吴极 中朝之间有着上千年的友好交往的历史，中国文化和姓氏也被带到了朝鲜，由于20世纪之前，汉字一直是古朝鲜的官方文字，因此每个韩国人都有了中国式的名字。今天虽然汉字已经不在是韩国的官方文字，但每个韩国人依然有汉字标注的名字。然而你知道吗，有一部分韩国人有汉字名是因为他们本身就是华人的后代（当然是从父系讲）。看看你所熟悉的明星和名人哪些是华裔吧！！！ 卢武铉 卢泰愚 总统与前总统 卢姓先祖为唐朝人卢穗 卢泰愚任内，韩国与中国建交，卢泰愚在2000年已经回山东完成寻根拜祖。韩国所有姓卢的都是卢穗的后代。 潘基文 联合国秘书长 韩国专门的姓氏网站显示潘姓来自中国，其他资料不详。 裴勇俊 裴涩琪等 裴姓始祖为裵玄庆，裵玄庆本姓白，朝鲜白姓是在唐代时从中国迁入的。（在裵玄庆之前新罗有裴姓的传说，但现实中的最早人物是裵玄庆。） 宋慧乔 宋承宪 宋一国 宋允儿等 韩国姓氏网站显示宋氏是唐朝时迁入朝鲜的。 全智贤 全智贤本名王智贤，韩国姓氏网站显示韩国王氏来源于中国的太原王氏。 张娜拉 张东健 张佑赫 张瑞希 张赫等 张姓来源较多，但几乎都来自中国。 朱智勋等 朝鲜朱氏先祖为中国理学家朱熹的曾孙朱潜。 安在旭 安七炫 安贞焕等 祖先为安瑗，安瑗原名李瑗为唐人，唐朝叫李瑗的有好几个，这个李瑗疑为唐乐安王，如果是这样的话，那么安氏为大唐皇族之后。 车太铉 车仁表 车范根等 车姓来源于中国 丹尼斯-吴 韩国姓氏网站显示吴姓来自中国。 秋瓷炫等 秋氏全部都来自中国 黄禹锡 黄静茵等 朝鲜黄姓来自中国，祖先是东汉人黄洛。 苏志燮等 苏姓来自中国。 李多海 原名边多海 边姓来自中国 韩在石（韩载锡） 韩佳人 韩彩英等 据韩国姓氏网站介绍韩姓来自中国，周朝初期到达古朝鲜。 千明勋 千正明等 远祖为明朝初年的将领千岩，中祖为抗倭大将千万里，抗倭胜利后千万里应朝鲜国王一再挽留，定居于朝鲜。 池城 池珍熙等 朝鲜池氏祖先为中国宋朝的池镜。 刘荷娜 刘承俊 先祖为汉高祖刘邦的第40世孙北宋著名学者和官员刘荃 柳时元 柳真 柳氏来自中国 南相美 南俊贤 祖先为唐朝人南敏。 孔孝真 孔侑 孔子的后代啊，呵呵！！！ 闵京勋 闵氏祖先是宋朝使臣闵称道 林秀晶 林姓祖先来自中国。 现在多了个韩庚按照韩国人的家谱，韩国人口的前五大姓和中国关系不大。其中金朴崔和中国完全没有关系，第二大姓李和第五大姓郑有一小部分来自中国，但具体数字无法统计。另外沈姓和元姓也有一部分来自中国。

对韩国文化有一定了解的人，可能听说过这么一个概念：本贯，这是朝鲜半岛上的氏族概念，用以区别朝鲜族内部同姓氏族间的差异，本贯实际上是一群拥有相同父系血缘的宗族，现在这成为朝鲜民族姓名的一部分。

不过，朝鲜民族的本贯，有些是属于外来的，外国人移居和归化入朝鲜民族，会带来或创立了新的姓氏或新的姓氏本贯，对于朝鲜半岛来说，最多归化本贯当然是来自于中国，比如曲阜孔氏（孔子后代，孔子五十四世孙孔绍的后代，也是《孔子世家谱》所收录的唯一海外支派，孔绍14世纪作为元朝公主的随臣进入朝鲜）、苏州贾氏（跟随明朝军队派来征讨壬辰倭乱的将士贾维钥的后代）、罗州罗氏（始祖罗富是高丽时代来到朝鲜半岛的中国商人）。

韩国总统卢泰愚，本贯交河卢氏（来自唐代中国的归化姓氏），曾到中国寻根

其次是日本系的本贯，这些人很多都是日本商人，或者投降朝鲜的倭寇、军人等的后代。

除了中日两国外，还有越南、女真、回纥等各种本贯，其中越南系的本贯有两个：花山李氏和旌善李氏。越南系的姓氏本贯都姓李，这是什么巧合吗？其实不是，这两个李氏实际都是同一个家族，是越南的皇室后代。

越南的皇室是怎么沦落到朝鲜半岛的？当然是因为政治流亡了，要不然谁放着公子王孙的好日子不过流亡海外，13初期，越南李朝渐渐混乱，李昭皇继位后，1225年（天彰有道二年）农历十月，权臣陈守度安排了让其族兄弟陈承之子陈煚（年仅八岁），娶李昭皇为妻（李昭皇是公主，上位时年仅七岁）。

越南历史剧《陈守度》

李昭皇的父亲，已经退位的上皇李旵，曾说过若传位给女儿，恐怕无法控制朝中大臣，难免招致灭亡（“传位于女，以一阴而御群阳，众所不与，必致悔亡。”——《越史略》），打算让李昭皇禅位给陈煚。陈煚父亲陈承曾有所犹疑，但陈守度认为必须趁现在时机成熟，向陈承指出上皇李旵没有儿子，想以陈煚为继承人而传位给他，实属天意。若不把握这个天赐良机，可能招致危机，于是决定让陈煚接受帝位。十二月，陈煚接受李昭皇禅位，建立陈朝，李朝灭亡。

看着是和平的权力过度，但也只是看上去而已，陈氏代李后，陈朝立刻着手进一步铲除李氏残余势力。

1226年（陈朝建中二年）农历八月，主政者陈守度讽喻李上皇，让他自尽。

1232年（陈朝天应政平元年）六月，陈朝以先世有一位陈李，故此必须避讳为由，改“李”为“阮”，目的是“绝民之望李氏”。同年冬，陈守度因见李氏族人对于李上皇之死，心怀不满，于是用计坑埋李氏族人。

……

当然，也有逃走的，这就是李龙祥，他于1174年出生于大越的都城升龙，是越南皇帝李英宗的第七子，陈朝建立后，为躲避追杀，于清化率6000余人，携带皇冠、龙袍、尚方宝剑以及财宝等物，分乘三只大船，逃往南海，并向北航行，一直到高丽。

传说高丽高宗曾梦见凤凰自南方飞来，降临于高丽。当高丽高宗听说越南王子来高丽避难，立即下令黄海道海州的官员以贵宾的礼节欢迎了他们，并允许他们在瓮津郡拥有一片自己的庄园。李龙祥与其部众在花山地区定居了下来，建立了庄园和学校，教授兵法和诗书，于是就有了“花山李氏”。

之后，其效忠高丽王朝，并击退过蒙古军队的入侵。

但是，说实话，这段历史很诡异，因为传奇色彩很重而且史料不详，刚刚上文提到的史料是之后出现的，在当时的韩越史书或金石文中找不到任何记录，直到17世纪后期才出现李龙祥的名字。

而《花山李氏世谱》是1921年刊行的（真实的族谱在壬辰倭乱中遗失殆尽，后人补全其内容），但内容错误百出，所以该事迹是杜撰的可能性很大。还有一支旌善李氏来的则比较早，他是李朝中期就流亡了，其始祖是李仁宗李乾德的第三子李阳焜，与其兄李阳焕争位失败，后逃亡宋朝。李阳焜娶宋朝门下侍中之女陈氏为妻，在宋徽宗时官至平章事。靖康之变后，北宋灭亡，李阳焜又亡命高丽，在庆州定居。

这段历史有关记录稍微多一些，但疑点也很大，因为根据越南史书记载，仁宗李乾德无子，且李阳焕也非其子而是其侄，故李阳焜和李阳焕兄弟争位之说自然是无稽之谈，很可能是根据中国史书虚构的故事（《宋史》记载李阳焕是李乾德之子）；其次，当时宋朝实际上并无门下侍中这一官职，这一官职恰恰是高丽首相的官位，旌善李氏族谱附会时参考了《宋史》的记载。而且族谱称高丽武人政权的领袖李义旼是李阳焜的六世孙，从靖康之变（1127年）李阳焜前来高丽到李义旼发迹（1170年）只有短短的四十余年，不可能繁衍五六代人。

但不管历史怎么样，现在这些本贯就认这两位越南皇族为祖先，而且现代这两个家族成立机构，向越南学生提供奖学金，增进韩越双方友好关系。

有一个很诡异的事情，就是韩国第一任总统李承晚，他在1958年11月6日访问南越时，曾向当地媒体称自己是李龙祥的后裔，不过这应该是见人说人话，见鬼说鬼话了，因为李承晚的本贯事实上是全州李氏，不过这个本贯也比较特殊，这是朝鲜王朝王室的本贯。

原因如下：

由于历史原因，很多中国人曾落地扎根在朝鲜半岛，而他们的后裔们，虽然已经过了数百上千年，也不曾忘记自己远在中国的祖先。这些年随着中韩两国交流的增多，韩国人来中国认祖祭祖的人也越来越多，甚至形成了风潮。韩国明氏宗亲会自从1995年以来，每年农历二月初六都会派人来重庆祭祀他们的祖先明玉珍。明玉珍是元末农民起义领袖之一,1362年在重庆建都称帝,国号“大夏”。大夏被朱元璋所灭，明玉珍的后人们则被遣送至高丽(今朝鲜半岛)安置。目前,在韩国的明氏后裔已繁衍到第30代,约有26000人。韩国首尔地方检察厅检察长、明氏宗亲会副会长明东星曾用汉语说:“我们是中国人的后裔，我们身体里永远流着中国人的血。”

明玉珍后人在重庆祭祖韩国还有个韩国闵氏宗亲会，他们每年也都会派人来孔子弟子闵子骞的墓前祭扫。北宋时期，闵子骞后人闵称道出使高丽，并在朝鲜半岛的黄海道地区定居。朝鲜半岛闵姓是名门望族，高丽、朝鲜两个王朝总共出了七位闵姓皇后，包括朝鲜最后的一个王后———明成王后，都是闵氏的后人。他们也一直为是闵子骞的后人而骄傲，因为闵子骞不仅是圣人孔子之徒，本身人品端正，德行高尚。据统计，闵姓在中国只有20多万人，在韩国则有47个闵氏宗派，大约40万人。作为闵子骞老师孔子也有不少后裔在韩国。元代以后，孔氏开始向海外迁徙，其中有很多人就去了朝鲜半岛。据统计，现在居住在韩国的孔子后裔已有8万多人。其中，3万人已被收录到第五次修订的《孔子世家谱》。 这批孔子后人更是骄傲，因为是孔子后裔，他们在韩国的名气也很大，每年他们来山东曲阜祭祖都能上中、韩两国的新闻。

韩国孔子后裔曲阜孔庙祭先师最有名的一次韩国人来中国祭祖要算是韩国前总统卢泰愚了。2001年卸任总统8年之后，卢泰愚偕妻女再次访华，专门来到卢氏先祖最初落户之地——山东省长清县卢庄村寻根祭祖。

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胶东姜氏

姜子牙，姜是他的姓，吕是他的氏。《通鉴·外纪》说：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分”。在古代“姓”代表氏族部落的血统，起源于母系社会，称为族姓，是为了区分血缘，防止血缘婚配而发明的相应识别标志。“氏”是古代贵族标志与宗族系统的称号，从夏朝中期开始“氏”成为“姓”的支系，表示功勋和地位。姜子牙，是神农氏炎帝的后代，是炎帝第49世孙。炎帝这个部落居住在姜水流域，就以河流为姓，整个这个部落都姓姜。同姓的不能通婚。后来姜姓这个部落越来越大，人越来越多。姜子牙的先祖伯夷因掌管五岳有功，被封于吕地（今河南宛县）。他的这一支子孙就开始有了姓氏的氏，也就是吕。近代国学大师王国维在其《殷周制度论》中写道：男子称氏，女子称姓，此周之通制。姓用以别婚姻，而氏用以别贵贱。所以此时的姜子牙叫吕尚。也就是说，姓是不变的，氏是可以变化的，氏是细分的结果。大约到了秦汉时期，姓氏基本就混为一谈了。姜子牙的后代就统一用原来的姓作为姓氏：姜。姜姓后来慢慢繁衍出了200多个姓氏，比如齐、吕、高、丘、邱、许、谢、雷、纪、卢等，都是从姜姓分出去的。韩国前总统卢泰愚就在前些年来胶东认祖归宗。

公元前11世纪，姜太公吕尚（自姜姓鼻祖炎帝起排世系之第49世）因佐周武王伐纣灭商有功，被封齐地，建齐国，都营丘（今临淄）。“太公至国，修善政，因其俗，简其礼，通商工之业，便渔盐之利，人民多归齐，齐为大国”。姜太公后代历任国公十世，史称姜齐。传至齐康公十九年（前386年），相国田和篡位，变姜齐为田齐。田齐将齐康公姜贷迁之于东海上（今烟台市芝罘区西郊），给了他一城之地。公元前379年，康公病逝，子孙将其葬于公鸡岛（今烟台市芝罘区宫家岛），后迁葬芝罘山顶（今芝罘岛老爷山顶），俗称康王墓，至今尚存。始皇帝二十八年（前219年），统一中国后的秦始皇东巡，“东行郡县……乃并渤海以东，过黄腄，穷成山，登芝罘”。康公姜贷裔孙姜相伯怕被始皇杀戮，东逃通天岭（今乳山境内寨山）。

始皇帝三十七年（前210年），闻秦始皇驾崩，姜相伯的儿子从通天岭下山，择平坦地落居。姜相伯有两个儿子，一位名永泰，一位名永通，永泰迁居通天岭深山齐东里隐居（今乳山市大孤山镇万户村），永通迁居现乳山市徐家镇峒岭村。峒岭的来历是姜相伯的后代念祖先隐居通天岭这段历史，取村名为通岭，后写作峒岭。

民国《牟平县志》载：“峒岭，金元间，姜房以军功显，及子思明、思聪、思温，世居鲁宋里（即今万户），又居十区之峒岭，本县姜姓，率皆出自峒岭”；“此外，如朱柳、凤凰崖、辽上、观水、五甲……等处，姜姓尚多，因未据确报，无从详述”。

2011年8月《万户姜氏族谱》载：“相伯长子77世祖永泰……，定居山庄（南宋初年更名鲁宋里，元中统年间更名为万户），应视为万户姜氏始祖。”永泰裔孙姜房（炎帝世系128世、姜太公79代孙）在《元史》里有传记，在明嘉靖二十六年的《宁海州志》有记载。姜房年轻时，正逢南宋金元乱世，山东战乱，濒海尤为严重，民不聊生，姜房联络乡民，组成义旅，保障乡闾。当时镇抚山东的李少保（李全），将姜房的功绩奏于朝廷，元太祖初授姜房宁海州同知之职（南宋嘉定十四年，即公元1221年），后来累升至昭武大将军、元帅左监军、宁海州刺史和胶潍莒密宁海等州总管万户等职。姜房逝后迁葬于鲁宋里祖茔，后人因他被封万户侯而改村名为万户。姜房有九子六女，长子姜思明承袭宁海州管民长官，次子姜思聪袭父职宁海州刺史。

据说，峒岭、万户两村姜姓有相互汇合的情况，姜思明之子姜天泽，从万户迁往峒岭，这之前也有峒岭姜姓从村中一个叫小碾的地方迁往万户。

从家谱上可以看出，姜姓从公元前386年到达胶东牟平、乳山境内后，一直在当地居住，是当地不折不扣的土著居民。烟台威海最早有记载的居民就是这支姜子牙的子孙了。而且他们2000多年来一直居住在当地，是血统最纯正的姜子牙的后代。在胶东乳山牟平海阳文登荣成等地的姜姓，是姜子牙后代的几率在90%以上。不过，胶东姜姓虽然历史悠久、族人众多，但在金元之前，鲜有名入史籍者。从现有的资料来看，金元时期宁海州的姜房，算是年代较早的一位姜姓名人。

民国三十年（公元1941年）起姜姓统一字辈：孝友本厚俊秀芬香前传衍庆勋烈降昌肇基建业丹书训详英才左汉忠信相唐封侯赐爵祖武留芳。注：以炎帝第一百八十九世为“孝”字辈开始续延。山东牟平金庄姜姓一支字辈：德吉明春元恒立贞。

（姜姓宗谱等部分资料摘自网络，一并感谢）

中华古代几千年历史，创造了十分灿烂的文明成果，因此，古代周边的小国，那都是中华几千年的藩属国。他们不仅学习中国文化，使用中华文字，接受中华保护，更是以小中华自居，很多小国甚至与中原没有多大区别。因此，很多时候一旦战乱，很多古代中国人就会选择到这些地方去避难，如泰国、日本、朝鲜等。

如现在泰国前总理英拉家族，那就是中国一位叫做丘志勤的人，在清朝迁移过去的。现在的泰国王室，那祖先更是中国人郑信。而在韩国，有位总统，叫做卢泰愚，于1988年至1993任韩国总统，是韩国民主化的第一人，可以说属于现代韩国之父的人物，其在位期间积极推动跟中国的关系正常化。

而且在2000年亲自率领使团，跑到山东卢县去祭祖，到姜子牙故地寻根问祖。而且其坦诚的说：自己的祖先就是姜子牙。据其回忆，小的时候，父亲就让他背诵家谱，而家谱上写明，自己的祖先是姜子牙，而且自己以是姜子牙后代而感到自豪。很多人不理解了，这位姓卢，怎么姜子牙是他祖先呢？

据卢泰愚介绍，其家谱中说，自己的远祖是姜子牙的第11代子孙，之后搬迁到山东卢县居住，以县名为姓，开始姓卢。后代是高官辈出，到了唐朝时期，安史之乱爆发，到处是战火，民不聊生。此时，有个刺史叫卢惠的，率领了自己的族人迁徙到了当时的朝鲜半岛的光州地区居住。因为来自大唐的汉人，受到国王的重视，被封为大官。

而且卢氏成为汉国古代的名门望族，大人物辈出，就拿现代来说也是，在卢泰愚总统后，还有个卢武铉总统，那也是姜子牙的后代。卢泰愚带领侍从，妻子还有子女，当时在在卢庄村郑重地祭扫了卢王墓，虔诚地植下了纪念树。后在归国途中，还去青岛祭拜了始祖姜太公庙和姜子牙的衣冠冢。

提起姜子牙我们都不陌生，有句关于他的俗语“姜太公钓鱼愿者上钩”，更成为一代传奇。姜子牙是古典神话小说《封神演义》中神一般存在的人物，历史上的姜子牙也是真实存在的。虽然姜子牙是武成王、武圣，事迹也逐渐被神化，但他毕竟也曾是凡夫俗子，也有父母妻儿，也要食人间烟火。但有这么一位人物，他是姜子牙的后代，但是又在别国当了总统。

这不，韩国的前任总统卢泰愚就对外声称自己是西周时期姜子牙的后人。卢泰愚因为战功显赫当上了韩国的总统，他任职期间一直和各个国家不断进行外交，他之所以卸任总统后来认祖，主要原因是，在唐朝时期，一个叫卢惠的小官为了躲避战乱，率领族人来到了如今韩国一个地方。

最后慢慢成为韩国的望族，在历史上就多人为官，发展到今天，子孙已经多达30多万人，而且都是俊才辈出，卢氏的始祖是姜太公的第11代孙，最早落户山东卢县，以地名为氏，由此改姓卢。公元2000年，卸任的韩国第一个民选总统卢泰愚就到中国山东长清寻根，他曾经说过，“我的祖籍在山东，先祖是太公姜子牙。”

那这个卢泰愚又是个什么人物呢？原来啊，卢泰愚是韩国1988年到1993年期间的总统，他小的时候参加过越南战争，立下了赫赫战功，所以才再后来顺利当上了总统，他在任期间领导着韩国与中国、苏联等国建立外交，破除了这几个国家和韩国之间一直以来的僵硬局面。

在卢泰愚卸任总统后，就踏上了去往山东寻根的旅程，他根据记载找到了山东济南的卢庄村，找到了姜子牙先祖最先扎根的地方，卢泰愚这一行，算是如愿的祭拜了祖先，了却了自己多年来的愿望。这样的结果是非常好的。