岳飞与文化 好的追加100分,急!!!!

栏目:资讯发布:2023-10-18浏览:3收藏

岳飞与文化    好的追加100分,急!!!!,第1张

  这是我的研究性学习内容:(但和文化的关系比较少)

  正义浩然于天地,忠义昭然于青史

  ——论岳飞之为人处事

  (一)读宋史评岳飞

  他,是一个传奇人物。他既能写出恢宏壮丽的诗篇,又能在疆场上所向披靡,令敌人闻风丧胆。有人说:世上没有长胜将军,但他,一生征战126次,未尝一败。最重要的是,他的为人处事……在历史的长河中,以一种可以称为绚烂的美,闪烁着耀眼的光芒!

  一

  这注定是个纷乱的时代,这也注定是个英雄诞生的时代。当时,宋朝腐朽不堪,内外忧患,面对金人的咄咄紧逼,只能备受欺凌。一个人站了出来,用他的力量苦苦支撑,这个人就是岳飞。

  少时,就显现出了一个将才所具有的优点---少负气节,沈厚寡言,家贫力学。与敌对阵之际,说过“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。”是啊,临阵对敌又怎会使赵括纸上谈兵似的简单,凶险狡诈必须冷静镇定应对。

  原文:从浩解东京围,与敌相持于滑南,领百骑习兵河上。敌猝至,飞麾其徒曰:「敌虽众,未知吾虚实,当及其未定击之。」乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前,飞斩之,敌大败。

  评论:何为身先士卒,由此可见。

  原文:战开德、曹州皆有功,泽大奇之,曰:「尔勇智才艺,古良将不能过,然好野战,非万全计。」因授以阵图。飞曰:「阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。」泽是其言。

  评论:(前文已评)

  原文:三年,贼王善、曹成、孔彦舟等合众五十万,薄南薰门。飞所部仅八百,众惧不敌,飞曰:「吾为诸君破之。」左挟弓,右运矛,横冲其阵,贼乱,大败之。又擒贼杜叔五、孙海于东明。借补英州刺史。王善围陈州,飞战于清河,擒其将孙胜、孙清,授真刺史。

  评论:如此看来,以八百兵破五十万,实非虚言!

  二

  他治军极严,大将会充已降金,诸将多行剽掠,惟飞军秋毫无所犯。这也是飞军十战十捷,百战不殆的一个重要因素。金国大将金兀术就曾说过,其独惧岳家军。

  以下是岳飞战绩:

  李固渡以铁骑三百败敌。

  解东京围一役,以百骑习兵猝遇强敌,斩将破敌。

  隶宗泽,战德、曹州皆有功。

  从王彦渡河,王彦遇金兵不敢战,飞独力战,拔新乡。第二天,战侯兆川,身被十余创,死战破敌。食尽,王彦不予粮,北向太行山,擒金将,杀黑风大王。

  胙城大捷。

  黑龙潭大捷。

  汜水关射杀金将破敌。

  竹芦渡破敌。

  马家渡金兵渡河,诸将皆溃,独飞力战。

  广德邀击战,六战皆捷(金兀术的噩梦开始了),生擒其将。夜袭敌营,大破之。

  常州四战皆捷,镇江东再胜,清水亭大捷,金兵横尸十五里。

  牛头山破敌。

  新城破敌。

  静安破敌。

  承州三战三捷,杀高太保,擒酋长七十余人。

  南霸桥大胜。

  复郢州,复随州,取襄阳,大败伪齐李成、京超。(此战最重要,这是具有战略意义的胜利。)又与夹击新野伪军,大败之。

  邓州大破金兵、伪齐联军。金将仅以身免。

  复唐州、信阳。

  遣王贵等攻虢州,下之,获粮十五万石,降其众数万。(此时岳飞已成一方统帅)

  遣杨再兴进兵至长水县,再战皆捷,中原响应。又遣人焚蔡州粮。

  遣王贵、董先等攻破齐伪兵,焚其营。

  计杀伪齐国主刘豫。

  遣王贵、牛皋、董先、杨再兴、孟邦杰、李宝等,分布经略西京、汝、郑、颍昌、陈、曹、光、蔡诸郡;又命梁兴渡河,纠合忠义社,取河东、北州县。又遣兵东援刘锜,西援郭浩,自以其军长驱以阚中原。未几,所遣诸将相继奏捷。

  郾城破敌。

  大破拐子马。

  遣岳云颖昌败敌。

  朱仙镇大捷。

  十二道金字牌撒军之后,金兵复来,岳家军至庐州,金兵竟然望风而遁。

  评论:岳飞用兵的特点,一是善于以少胜多,二是常常是友军皆溃,故多是孤军力战,三是善于用间,其中奥妙无穷,实在让人叹为观止。

  三

  岳飞品行甚佳,特别是孝敬父母。母病,“尝药进饵”,亲自侍奉;母亡,赤脚扶棺近千里。岳飞认为:“若内不能克事亲之道,外岂复有爱主之忠?”嗯。在家里尚且不能孝顺父母,又岂能忠君报国?这就是岳飞至孝的明证。并且,岳飞军令如山,赏罚分明。

  “冻死不拆屋,饿死不打掳”,是岳家军的口号,也是真实的写照。损坏庄稼,妨碍农作,买卖不公……斩!在古代,令出不行者斩,很多军队做得到,号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少,但真正做得到的,恐怕只有岳家军一支。所以岳家军所到之处,民众无不欢欣围观,“举手加额,感慕至泣”。

  严格的军纪外,又有浓浓的温情:士卒伤病,岳飞亲自抚问;士卒家庭困难,让相关机构多赠银帛;将士牺牲,厚加抚恤外,还“以子妻其女”(部将牺牲后仅余孤女无人照料,岳飞让儿子娶她),李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队,自然是“撼山易,撼岳家军难。”

  有人问岳飞,天下何时能太平?岳飞认为“文官不爱钱,武官不惜死,天下可以太平矣!”,后人把这句话刻于石碑,世代谨记。但岳飞的操行又怎是“不爱钱、不惜死”可以概括的?

  岳飞认为“正己然后可以正物,自治然后可以治人”。

  他俸禄优厚,却“秋毫不私”。他洁身自好,“素无姬侍”,前妻刘氏在战乱年代离弃岳家后,岳飞娶李娃为妻,恩爱始终。四川统帅吴玠花了重金买了一个具有天香国色的名姝,送给岳飞,岳飞叫女子立于屏风后,说:“我家穿粗麻布衣,吃粗粮面食,你能同甘共苦可留下,吃不起苦不敢留。” 岳飞连此女子的面也未见,就把她送回。并对吴玠说:“国耻未雪,大将怎能安乐?”

  评论:这在南宋贪财好色之风盛行的官场军界,是一个对比鲜明的例外。

  四

  岳飞手下有二十多名统制,王贵、张宪、徐庆、牛皋和董先是其中有名而骁勇的几人。他的岳家军作战勇敢、武技精湛,形成了军令如山、雷厉风行的军风,被誉为“无一不当十”,享誉朝野,让金军闻风丧胆。

  岳飞对将士既仁义,又严格。他“小赏必赏,小过必罚,待数千人如同一人”。如果说对一个将士有例外,那就是儿子岳云。岳云16岁就立大功,岳飞却对他有功不赏,有过必罚,每到战争最危急时刻,总叫他身先士卒,舍命于枪林箭雨下。

  岳飞坚决反对议和,强烈的爱国精神使将士们感同身受,甘愿跟随岳飞出生入死。

  岳飞将《孙子兵法》中“仁、智、信、勇、严”坚定地贯彻,创造了古代治军史上的奇迹,成为两宋三百多年来最得民心和军心的统帅,岳家军也成为中国专制几千来罕见的仁义勇武之师。

  五

  秦桧,这个魍魉小人,进谏谗言使多次力退金国大军的岳飞无端下狱,而昏庸皇帝竟不明是非的相信了。想当初,岳飞曾开怀畅饮:驾长车,踏破贺兰山缺,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。多么的意气风发,多么气势壮丽!文征明有诗赞曰拂拭残碑,敕飞字,依稀堪读。慨当初,倚飞何重,后来何酷岂是功成身合死,可怜事去言难赎。最无辜,堪恨又堪悲,风波狱。岂不念,封疆蹙岂不念,徽钦辱念徽钦既返,此身何属。千载休谈南渡错,当时自怕中原复。笑区区,一桧亦何能,逢其欲。

  著名的郾城和颍昌大捷以后,岳家军一往无前准备攻下开封,高宗赵构却心神不定了,他听取秦桧的奏言,“令岳飞暂且班师”。

  此时的岳飞眼看破敌制胜在此一举,能就此收手吗?他锐意北伐,上奏道:“豪杰向风,士卒用命,时不再来,机难轻失。”这篇奏疏“累千百言”,现在只剩一个节略。

  十二道“金字牌”命令岳飞退兵的故事就发生在此时。

  金字牌是宋时递送皇帝下发急件的标志。木牌“长尺余,朱漆,刻以金书:‘御前文字,不得入铺’”。一天连发金字牌十二道,快马传递,日行五百里,过如飞电,光明眩目,远远望见的人无不避让。

  原文:“一日奉十二金字牌,飞愤惋泣下,东向再拜曰:‘十年之力,废于一旦。’飞班师,民遮马恸哭,诉曰:‘我等戴香盆、运粮草以迎官军,金人悉知之。相公去,我辈无噍类矣。’飞亦悲泣,取诏示之曰:‘吾不得擅留。’哭声震野,飞留五日以待其徙,从而南者如市,亟奏以汉上六郡闲田处之。”

  评论:岳飞岂愿意退兵?观岳飞生平,一直都是以恢复中原为己任,就算是眼睛有病,也不解鞍马,东征西讨,所为何来?岳飞之退兵,从战术上来讲,就是不能孤军深入;从道义上来讲,就是“识大体”三个字而已。

  岳飞抑制不住内心的悲愤,仰天长叹:“十年之功,毁于一旦!所得州郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”他壮志难酬,挥泪班师。

  岳飞班师是在1140年,不到两年,岳飞被皇帝赵构赐死。

  岳飞,一个悲壮的英雄,纵然身怀救世之志却遭奸人陷害,最终在监牢大狱度完余生,一个不属于英雄的归宿。但是,他给我们留下的是铮铮有力的傲骨,是永远不屈的民族气节。

  六

  以一首词作总结:

  中兴诸将,谁是万人英

  身草莽,人虽死,气填膺,尚如生

  年少起河朔,弓两尺,剑三尺,定襄汉,开虢洛,洗洞庭

  北望帝京,狡兔依然在,良犬先烹

  过旧时营垒,荆鄂有遗民忆故将军,泪如倾

  说当年事,知恨苦,不奉诏,伪也真

  臣有罪,陛下圣,可鉴临,一片心

  万古分茅土,终不到,旧奸臣

  人世夜,白日照,忽开明

  衮佩冕圭百拜,九泉下,荣感君恩

  看年年三月,满地野花香,卤薄迎神

  (二)《说岳全传》中的岳飞

  第二十二回 结义盟王佐假名 刺精忠岳母训子

  ……

  岳安人道:“我儿你出去端正香烛,在中堂摆下香案,待我出来,自有道理。”岳爷道:“晓得!”就走出门外,办了香烛,走至中堂,搬过一张桌子安放居中。又取了一副烛台、一个香炉,摆列端正,进来禀知母亲:“香案俱已停当,请母亲出去。”

  安人即便带了媳妇一同出来,在神圣家庙之前焚香点烛。拜过天地祖宗,然后叫孩儿跪着,媳妇磨墨。岳飞便跪下道:“母亲有何吩咐?”安人道:“做娘的见你不受叛贼之聘,甘守清贫,不贪浊富,是极好的了!但恐我死之后,又有那些不肖之徒前来勾引,倘我儿一时失志,做出些不忠之事,岂不把半世芳名丧于一旦?故我今日祝告天地祖宗,要在你背上刺下‘精忠报国’四字。但愿你做个忠臣,我做娘的死后,那些来来往往的人道:‘好个安人,教子成名,尽忠报国,流芳百世!’我就含笑于九泉矣!”岳飞道:“圣人云:‘身体发肤,受之父母,不敢毁伤。’母亲严训,孩儿自能领遵,免刺字罢!”安人道:“胡说!倘然你日后做些不肖事情出来,那时拿到官司,吃敲吃打,你也好对那官府说‘身体发肤,受之父母,不敢毁伤’么?”岳飞道:“母亲说得有理,就与孩儿刺字罢!”就将衣服脱下半边。安人取笔,先在岳飞背上正脊之中写了“精忠报国”四字,然后将绣花计拿在手中,在他背上一刺,只见岳飞的肉一耸。安人道:“我儿痛么?”岳飞道:“母亲刺也不曾刺,怎么问孩儿痛不痛?”安人流泪道:“我儿!你恐怕做娘的手软,故说不痛。”就咬着牙根而刺。刺完,将醋墨涂上了,便永远不褪色的了。岳飞起来,叩谢了母亲训子之恩,各自回房安歇,不表。

  读后感:岳飞是一位置个人得失荣辱于度外,以民族国家利益为重,驰骋疆场,精忠报国的民族英雄,他背上的“尽忠报国”四个字就是他精神的最好诠释。岳母教子有方,在她的绣花针的密密匝匝下,她的心何尝不在滴血?但是,为了民族的大义,国家的兴旺,她毅然在儿子那即将撑起大宋之梁的脊背上刺下那四个字。这是一位伟大的母亲,她同样有一位伟大的儿子!在他背上的仅仅是那四个字吗?不,这是民族的责任,国家的力量,他是忠孝仁义的化身!

  第十四回 岳飞破贼酬知己 施全剪径遇良朋

  (内容略)

  第五十三回 岳元帅大破五方阵 杨再兴误走小商河

  (内容略)

  读后感: 待人宽厚,军令森严,武艺高强,韬略精通,又是一位卓越的军事统帅。岳飞部队的主要战将都是各地起义的绿林好汉。《说岳全传》中所写的忠奸斗争是在南宋立国未稳、金兵大举进兵中原的特殊历史背景之下展开的。岳飞等爱国将领,力主抗战,收复失地。而秦桧为首的权奸集团,则竭力主张卖国求和。因此,爱国与卖国、抗战与投降,便成为作品中反映的忠奸斗争的具体内容。由于最高统治者皇帝站在投降派一方,这就使作者和作品的主人公面临着不可克服的矛盾:一方面歌颂抗战是说岳故事固有的中心内容,也是符合作者思想的;另一方面,忠君是封建社会最高的道德准则,是“三纲之首”,作者逾越不了这个认识。本来,在皇帝本人就是投降派头子的情况下,忠君与爱国二者是不可得兼的。

  在南宋王朝危急存亡的关键时刻,他毅然应征抗金,并一再排除奸臣的陷害干扰,为国杀敌,屡建奇功。在朝野抗战派的支持下,终于当上元帅,加之牛皋等又率太行山义军相投,声势更振,杀得金兀术胆战心寒,以至于要以自杀来遮掩惨败的羞辱。而岳飞形象至此也已达到光辉的顶点。

  《说岳全传》充满了传奇色彩。岳飞单枪闯敌营、梁红玉击鼓战金山、牛皋将金兀术骑于胯下大笑而死等情节,都写得有声有色,富于感染力。其他如李若水面对残酷刑法,凛然不屈,还一口咬下老狼主耳朵;宗泽忧国如焚,大叫“过河杀贼”而死;王佐为了混入金营策反,用“苦肉计”砍下自己胳膊等等,都能给人留下难忘的印象。

  《说岳全传》的情节安排,有自己的特色。以岳飞为中心,形成众星拱月之势。此外,作品在纵向主线分明的同时,又注意了横向方面情节的生动性和人物性格的丰富性,纵横交错,条理清晰,主于突出,枝叶茂密,古典小说常用的悬念、埋伏、照应、烘托、渲染等手法都运用自如,很是成功。

  《说岳全传》通篇都是说书人口气,语言通俗流畅、简洁明快、精彩动人,可读性强。

  第八十回 表精忠墓顶加封 证因果大鹏归位

  ……

  岳雷追杀金兵一阵,鸣金收军。陆文龙擒得哈迷蚩来献,关铃擒得金将白眼骨都来献,伍连取得番将乌百禄首级来献。请将俱来报功。岳雷—一命军政司写了。只见牛通哭上帐来,具言父亲拿住兀术,双双俱死。岳雷一悲一喜,随传令将牛皋从厚收殓,命牛通扶柩先回乡去。兀术斩首,亦用棺木盛殓,暂葬于山风之下。将哈迷蚩、白眼骨都斩首号令。一面具表入朝奏捷。

  ……

  不多几日,完颜锦哥和张九成同送徽、钦二帝,并郑皇后、邢皇梓宫出城前来求和。岳雷同众将迎接至营中,搭厂朝祭已毕,就令张九成与完颜锦哥领兵三千,护送样宫,先上临安去了。然后大兵一路慢慢的奏凯回朝。

  却说大军一路回到朱仙镇,镇上父老携男挈女,各顶香花迎接。各各赞叹道:“这是岳爷爷的公子,今日平金回来,岳爷爷在九泉之下,不知怎样的快活!那奸臣何苦妒贤误国,落得个子孙灭绝,还不知在地狱里如何受罪哩!”闲话丢开。

  一日,大军已到临安,孝宗即命众大臣出城迎接。岳雷进了城中,率领众将入朝朝见,孝宗赐墩坐下,道:“朕赖元帅大力,报了先帝之耻,迎得梓宫回朝,其功非小!卿且暂居赐第,候朕加封官职。”岳雷谢恩,同众将出朝候旨,不表。

  且说孝宗即命工部将秦桧宅基拆卸,重新起造王府,与岳雷居住。又命于栖霞岭下,营造岳王庙宇,及诸忠臣祠宇。一面择吉安葬帝后梓宫。颁赐金银彩缎与完颜锦哥回金国而去。着众大臣议定封赏。

  ……

  自此岳氏子孙繁盛,世代簪缨不绝。不能尽述。

  读后感:俗话说“好人有好报”,像岳飞这样的忠臣良将,为国为家,大义凛然,视死如归,的确值得后人铭记和赞颂。愿在天的毅魄永得安息,后人定会谨记您躬行的教诲,为中华民族再立新功!

  (三)野史中的岳飞

  故事大概是这样的:宋徽宗的时候,皇宫里有个姓姚的宫女,在三十多岁的时候,因为一个偶然的机缘,怀上了皇帝的孩子。那年头儿,为了保证皇家血统的纯洁,皇帝和那个女人睡过觉都会被太监登记在皇帝的起居录上。怀孕的宫女也会被在皇家家谱“玉碟”上记载一笔。那宋徽宗是个风流人儿,一夜情之后给姚氏留下了一块写着“尽忠报国”的玉佩。

  宋朝时期,朝廷滥杀大臣的事情很少发生,但是宫廷之内后妃争宠却是时时有之。有名的“狸猫换太子”就是宋朝的故事,说宋真宗无子,李刘二妃同时怀孕,真宗下诏:先生皇子者受封为后。刘妃本是假怀孕,于是收买了太监,在李妃产后以剥 了皮狸猫换下孩子,把孩子说是自己生的,然后诬告李妃生下妖物。宋真宗一怒将李妃打入冷宫,直到二十年后为包公发现,把她带回京城,并设计使她母子相认。 姚氏怀了皇子以后,就有个没有孩子的妃子来找她谈判,说你生下孩子以后过继给我吧,我保你以后过好日子。如果不同意,嘿嘿,你娘俩儿都吃不了兜着走。姚氏又怕又气,搞不好那女人也会抢了我的儿子再把我干掉。尽管嘴上不得不连连答应,她心里却在想别的主意。

  “崇宁元年十二月……出宫女七十六人”。正好那年年底皇上要放一批宫女出宫。姚氏听说了要放宫女的消息,就用自己几乎全部的积蓄,买通了太监,混在那些宫女里面,出了皇城。姚氏那时已经有七个月左右的身孕,好在是冬天,衣服穿得多,别人也不容易看出来。逃出开封府,姚氏怕那妃子派人来追,也不敢和娘家联络,偷偷住在个小店里。崇宁二年二月十四日,生了岳飞。岳飞将近满月的时候,姚氏发现有可疑的人在附近出没,急忙带了岳飞向北面逃跑。跑到黄河边上的汤阴县,正碰上发大水,过不去了。有好心人过来问,于是姚氏才编了个坐在水缸里逃难的神话。问她的孩子姓什么,她随口就答:“姓姚”,又觉得不对劲儿,才又改说“姓岳(药)”。

  姚氏把岳飞带大,给他取名叫“飞”。飞者非也,就是说他本来不姓岳。到了宣和年间,岳飞要去投军,对姚氏说:娘,宣和皇帝要召兵了,我想去报名。报名要填家庭成员,我爹叫什么名字?姚氏刚要说:宣和皇帝,才说了宣和两个字,忽然觉得不对,才改口说:岳和,你爹叫岳和。

  想到儿子投军以后就有可能见到自己朝思暮想的皇帝丈夫了,姚氏热血沸腾,要岳飞解开衣服,自己把那块玉佩烧红了,往岳飞背上一拍,印下“尽忠报国”四个字,还嘱咐岳飞,以后见了皇帝,一定要让皇帝看看你的这四个字。岳飞嘴上答应着,心里也是一头子雾水:我在皇帝面脱前光膀子干嘛?

  

  绍兴九年,“正月,金宿州守臣赵荣来归。二月,命修《徽宗实录》”估计赵荣应该 带来了宋徽宗的遗物,里面可能也有姚氏给宋徽宗的信。赵构一见大惊,忙派自己的心腹秦桧以修徽宗实录为名,好好检查一下所有的宫廷文件。这已经是三十多年的旧文件了,而且在战乱中又丢失了不少。不过秦桧也是个能人,终于把徽宗的起居录找到了,其中有:崇宁元年x月x日,帝幸宫女姚氏之类的话。玉碟上应该也 有类似的,崇宁元年x月x日,宫女姚氏有孕,后不知所终什么的。

  赵构把日子一对,正是岳飞的年龄!

  秦桧又呈上岳飞的一首诗:

  “宝刀歌赠吴将军南行 :我有一宝刀,深藏未出韬。今朝持赠南征使,紫万丈干青霄 使君一一试此刀, 能令四海烽尘消, 万姓鼓舞歌唐尧。”赵构看了更是疑点重重:你岳飞已经是元帅了,怎么还有一把亮未出来的宝刀?莫非这宝刀就是指他自己的皇子身分?“万姓鼓舞歌唐尧,”这尧虽然是好皇帝,可是他是把自己的皇位禅让给舜了。你岳飞写这个是什么意思,莫非想让我把皇帝禅让给你不成?这还得了,赶快杀了他吧!

  

  岳飞被捕以后,赵构最初派何铸审讯。“飞裂裳以背示铸,有尽忠报国四大字,深入肤理。既而阅实无左验,铸明其无辜。”岳飞把衣服一撕,露出身上尽忠报国四个大字,何铸马上就明白岳飞是冤枉的了。这一段也很奇怪,身上刺字在那年头儿 是很流行的,当法官的,总不能认为身上刺个“忠”字就是忠臣吧?这里的真实过程应该是岳飞向何铸说了什么高度机密,或出示了什么极有说服力的证据,才使得何铸认为岳飞无辜。

  赵构听何铸一说,又惊又怕,大秘密可不能传出去,先恐吓何铸一番,罢了他的官,然后就命令秦桧马上把岳飞干掉,杀人灭口。秦桧曾经建议让岳飞和张宪当堂对质,以显示自己依法判案。但是赵构却说:“勿妄追证,动摇人心。”意思就是说:咱俩都知道老岳造反证据是假的,你还瞎追证什么?万一他把那大秘密一喊,一旦传出去,就天下大乱了。什么也别问了,赶快杀人灭口吧。

  “十二月癸巳,赐岳飞死于大理寺,斩其子云及张宪于市,家属徙广南,官属于鹏等论罪有差。”

  (以上仅为民间流传的野史,不足为信)

  (四)现代官场不正之风

  胡长清身为国家工作人员、政府高级领导干部,大肆收受、索取巨额贿赂,并利用职务上的便利为他人谋取利益,且数额特别巨大,造成国家财产的重大损失,社会影响极坏,情节特别严重,胡长清为谋取不正当利益,向国家工作人员行贿,并对其巨额财产明显超过合法收入的差额部分,不能说明合法来源,分别构成了行贿罪和巨额财产来源不明罪。

  胡长清从一个党的高级干部堕落成为一个腐败分子,最根本的原因是,背弃了共产主义理想信念,政治上蜕化变质,把党和人民赋予的权力作为谋取私利的手段,私欲极度膨胀。广大党员干部要讲正气,不断培养和弘扬高尚的人格品质,身体力行共产主义道德,严以律己,永葆革命气节。

  1994年初至1997年4月,成克杰利用职权帮助合浦县原副县长甘维仁、北海市公安局海城分局原局长周贻胜、自治区计委服务中心原主任李一洪提级或调动,成克杰单独或与李平接受贿赂款合计人民币28.8万元、美元3000元。

  采取这种“二人转”的方式,成克杰通过批项目、要贷款、提职级等多种方式,伙同李平或单独非法收受贿赂款、物合计人民币4109万余元。

  成克杰的蜕化变质,其根本原因是他放弃了世界观的改造,背弃了共产主义理想和信念,沉湎女色,贪婪金钱,把党和人民赋予的权力变成了谋取私利的工具;目无法纪,为所欲为,最终走上严重违纪违法的道路。

  面对着这些令人发指的事实,我不禁感慨万分。看看当代的人们,私欲,利益,钱财充斥着内心的每个角落,当然,我相信,这只是少数,但就是这些人,当他们面对祖先的英灵时,心中至少是充满愧疚的吧!想当年,岳飞征战沙场誓死卫国,不失民族气概。日后枉受冤屈,受尽侮辱,仍坚贞守义,巍然不屈。这,只因他心中有一股坚定的正气,心中的信念,引领着他为正义而战!

  (五)总结

  真的希望能有那么一天,无论百姓还是官员都能学习岳飞的为人处事:廉洁奉公,身先士卒,行若明镜,极具政治智慧,武艺高强,武略非凡,文才横溢,儒将风范,事母至孝,不纵女色,令出如山,赏罚分明,严以律子,厚以待人。我们坚信,那样,我们的社会一定会变成一个真正理想中的大同社会!

  《杨家将》中的杨再兴是真实人物,南宋猛将。其父名杨邦乂,也是一位抗金烈士。

  杨邦乂(1085-1129)字希稷,吉水县杨家庄(今江西省吉安市吉水县黄桥乡云庄村)人。北宋政和五年(1115),以舍选登进士第。先后任歙州婺源县尉,蕲州学教授。授宣教郎、建康府溧阳县知县。建炎三年(1129)九月,除通判建康军提领沿江措置使司等职。

  建炎三年(1129)年,金兵取建康,邦乂不降,血书“宁作赵氏鬼,不为他邦臣”,完颜宗弼命人剖腹取心。

  虞集记载岳飞裨将杨再兴为杨邦乂之子。郾城之战中身受数十处伤,杀死金兵数十人后牺牲。《鸿山杨氏家谱》记载为杨邦乂季子。为史学上长期争论岳飞裨将杨再兴到底是谁提供了重要依据。

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