张氏族谱在哪里

栏目:资讯发布:2023-10-18浏览:1收藏

张氏族谱在哪里,第1张

张姓,在宋版《百家姓》位列第24位,在我国分布较广,湖南、江苏,安徽、山西、陕西、河北、河南、山东等地都有张姓族群,各族群都有自己的族谱。不知你问的是那一支,湖南长沙坳上张氏族谱十二卷,湖南浏阳金冈段张氏家谱十四卷,江苏扬州交台张氏分迁邵伯支谱六卷等等。

张姓始祖,张挥,号天禄,青阳之子,是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对社会影响大,所以黄帝封挥为弓正,职掌弓矢制造。后又取弓长之意,赐姓张于濮阳,封地清河。后逝葬于帝丘(今河南省濮阳县)。

据民国九年庚申即公元一九二○年《泰和县城西秀溪张氏族谱》,现存泰和县澄江镇南圳村库背组。

张彬,字世儒,唐登仕郎,避兵乱徙居金陵(今南京市)聚宝门外。彬公生有应奎、应斗、应宿、应箕、应璧五子。

张彬之三子,应宿,讳钦,字汉弼,谥德广,晚唐清远军节度史,承命讨彭玕,玕奔马殷,功封开国男上柱国,赞府员外郎。节度经永新镇,立尉司,戍兵于胜业乡。因家于此,遂为永新人,世称禾川张,监镇公是也。今永新、永宁、万安、泰和、安福、茶陵诸张族皆其支裔。子四 朝英 毓英 国英 文英。

这一支张姓,为“柱国堂”张姓,为宋、明、清泰和县望族。你可以考证一下,是否属于这一支之后代,可能性还是很大的。

张氏族谱太多了,需说明祖籍。文登张姓族谱1汤村店子、南汤村、东汤村、河南、小官庄、北初家、后泊、永福殷家、朱家张姓字辈:文(汶)树熙培锦,英(渶)才(材)炳治钱。2神格、集西、西龙格、吴家滩张氏字辈派字:教仁敬孝,思宜承智。3登州府文登县七甲十二社张家庄:德天云世景,洪学永万春,景年祥文城,继序培忠厚,希延万世荣。4高村镇的墩后、汤西等村的张姓:元会运世,继志述士,天裼祚充,积善余庆,克昌其后,镇古如慈。5初村、北山、旸里后张姓字辈派字:天开文,运本道生,支培玉树,福亭吉仁。不对说明。

问我祖先在何处,山西洪洞大槐树。

祖先故居叫什么,大槐树下老鹳窝。

山西洪洞县大槐树,在大陆、在台湾、在海外华人心目中,可谓家喻户晓,妇孺皆知,它是祖的标志,根的象征。

六百年岁月沧桑,不远万里跋山涉水,在大槐树前祭拜,共话骨肉情,它是炎黄子孙心中不老的精神树,团结树,洪洞大槐树是心目中的家,灵魂深处的根。

我张氏家族,原籍山西省洪洞县县城南十三里许。 明洪武初,始祖霖公,奉旨南迁江苏丰县城北四十里,地名河泽村即今欢口镇西张庄,后因户繁地狭,得建业于北三里许,地名邓鄂庄即今水坑洼村。

追溯往昔,元末朝政腐败,战乱频繁,灾疫连绵,茫茫中原大地,荒芜人烟。而当时三晋大地,特别是晋南洪、赵一带经济富庶,人口稠密。明初统治当局为复兴中原,巩固边疆,遂于洪武至永乐年间,开始大规模向中原和边关地区移民。据历史记载,当时在洪洞大槐树处,进行一场我国历史上规模最大,时间最长,范围最广的迁民活动。虽说当时不是专迁洪洞人,但因其人口密集,交通便利,把洪洞作为迁民重点却是很自然的事。俗话说:“穷家难舍,故土难离。”再说中原地方好,几年不纳粮,可谁也不想迁到那里去。明朝统治者只好制定移民条件,按“四口之家留一,六口之家留二,八口之家留三”的比例迁移,并规定凡移居者都必须到洪洞广济寺办理手续,领取“凭照川资”,然后从那里出发,按官方指派的方向,在官兵的监护下,分别迁往中原各地。自洪武之初至永乐15年,50年内共18次迁民。迁民对于调整当时人口布局,发展生产,巩固边防起到了巨大的作用。

血缘关系是家庭的天然纽带,要维持宗族的传承和延续,必须有族谱、祠堂和族田的支撑。

一般的家谱都记载着一个家庭自始祖以来的繁衍生息分支迁徙,不断拓展的艰苦而光荣的历程,也记录着历代先辈治理家政的经验和子孙处世为人的教训。因此一本家谱就是一个家庭发展的历史,它为我们描绘的是血肉之躯相传的生命链条。基于这种原因、所以家谱才世代相传,生命不息,并不断赋予它新的内涵。

修谱是一个家庭的大事,睦族无谱分辨不出一族亲疏,睦族莫重于序谱,谱不修谓之不孝。

霖祖系下共修七次,格式按欧、苏两者兼取家族世系之体例,自宋代以来就有欧式与苏式之分。欧式创自欧阳修,注重上下垂直联系,苏式创自苏轼,主要左右横向联系。张氏家谱多数两者兼取,先取欧式总系,以明家族发展源流,后遵苏式分各支各房,世系载入历代子孙,构成了张氏家族生命之链。霖祖系按五世一台头,既明了又容易看懂。

霖祖系下南迁至今历经七次续修,其顺序为:

一、大清顺治十年(公元1653年)十代孙猷训公创修族谱

二、乾隆三十五年(公元1770年)十四代孙兆文

三、乾隆五十八年(公元1793年)十五代孙自让、大振

四、清咸丰七年(公元1857年)十六代孙太乙

五、光绪三十二年(公元1906年)十九代孙 谦

六、公元一九三一年 十九代孙 谦

七、公元一九九七年 十九代孙 德山

按照历代修谱之惯例,修谱必修祠。

祠堂是宗族组织的祭祀场所,是一个家庭的象征。张氏祠堂是十世祖猷训公创建於大清顺治十年。历经几代人修缮颇具规模,后因年久失修已破败不堪,到一九九零年六月召集各支会议,按人丁一元筹款,整修大殿,重建山门及耳房,翻建东廊房。1997年城关大彪一支捐款三千元,华山张集思宏一支捐款三千元,张黄庄张成美、沙庄张孝玲各捐700元,叶庄宏喜捐款500元,建西廊三间,大殿中红木神龛和神主楼是张黄庄先法公独资从越南置办。竣工后,主殿铁叉云燕高耸,兽脊彩瓦流光,门窗雕漆楹柱,飞彩大门焕然一新。

始祖霖公,自大明洪武之初迁民南来迄今六百年,据载同来者十八位或二十四位祖爷,他们或为胞兄弟,或为堂兄弟,分布大江南北,想来时或以后数代人,理应互有联系,往来庆吊之礼,自然不断,逢年过节,请亲探祖之举,当亦不绝。然至大清顺治十年十代祖猷训公创修族谱之日,已距始迁之时三百余年,各族子孙繁衍之盛,分布之广,当可想而知,以故各族之后人其间联系多有中断。

经考:江苏丰县欢口镇水坑涯始祖霖公与山东鱼台清河涯、堰口始祖清公和永乐二年后来鱼台县石集张庄、张曹庙佩公实为胞兄弟。沛县张集鲁公与济宁张家桥始祖岱公为胞兄弟。五位始祖为堂兄弟,至于张家庙一支与我水坑涯居趾相连,行辈不差,六祖本属一脉。

吾张氏家族堂号“百忍堂”,五修族谱时主修人谦公为霖公系下另立堂号“两铭堂”以示新疏,两铭已包百忍之意。

横渠堂张氏族谱辈分:

1 百善汝谐,君毅绶谏,葆亭云惠,弼陵绶珊,柄鸠咱们銮。

2 希载咱笏,璞玉坦锡,聪绍绷缎,崖煜绘锦,璇监蔼寰。

3 朴琪璀岭,樾檀圭档,材淳圭瑁,杞梓咱权,芯楠的企业。

4 寂若咱鸿,桂萼庶祥,柄翰兼磔,暹鬃的企业,驯企业ubi。

5 驯企业ubi,灿卿鼎企事业单位,灿卿企事业单位,暹鬃的企业。

6 嫡尧顺禹,司徒秉粲,企事业单位嫩谚,灿杰企事业单位。

7 灿杰企事业单位,国企监管仆仆,纲络朱玑,琳企业的啰嗦。

8 舒施展韦,爵萼企事业单位,灿杜企事业单位。

9 灿杜企事业单位,挚蒂企事业单位,彼都的企业单位。

10 粹晨逊俦,睦陶企事业单位,圭附件缎企事业单位。

11 蟠锌的企业单位,颔榕的企业单位,企业的发展蓝。

12 枢逊的企业单位,伺企业的升级,企业的发展战略。

13 企业在发展劫,企业的发展蓝,企业的附加。

希望以上信息能帮助您解决问题。如果还有其他问题,请随时告诉我。

[张氏来历]

张姓之源,可追溯至黄帝。《元和姓纂》记载,黄帝的第五子青阳,生子名挥,挥聪颖异常,他通过观看天上的弧星,而仿照其形状制造出弓矢,因此被赐姓张。“张”本义为弓上弦,引申为开弓,即必须用力将弓拉开才能使用弓矢,“张”就是根据此而来的。另外,还有一些史书也有提到张姓的其他来源,但数来源于黄帝的这一支最古老。

[张氏名望]

张氏族大支繁,历史上的张姓名人不胜枚举,在这里略举一二: 战国时魏国政治家张仪,以游说六国连横事秦而闻名于世。西汉大臣张良,是辅佐刘邦夺得天下不可或缺的重要人物,以善出奇谋良计而颇受刘邦重用,汉朝建立后,被封为留侯。张骞,曾两次出使西域,加强了中原与周边少数民族的联系,促进了中原文化与中亚各地文化的交流和发展。西汉还有历算家张苍、诸侯王张耳等张姓名人。东汉的张衡,是一名著名的科学家和文学家,他精通天文历算,创世界上最早利用水力转动的浑天仪(也叫浑象仪)和用于测定地震的地动仪,在文学方面,则有《二京赋》等作品传世。张仲景,东汉著名医学家,他总结了前代的医疗经验,对我国医学发展有重大的贡献,著有《伤寒杂病论》一书,被后人誉为“医圣”。书法家张芝,其书法被称为“今草”。汉以后,张姓名人还出现了如黄巾起义领袖张角,三国时名将张飞、张辽,晋朝文学家张载、张协,北魏教育家张伟,南朝画家张僧繇等。到了唐代,张氏更是英才辈出。张九龄,即是玄宗时的宰相,同时又是著名诗人。文学家张鷟,书法家张旭,画家张萱,诗人张若虚、张继、张籍、张祜、张志和等也为张姓赢得了赞誉。除此之外,北宋词人张先,诗人张耒,名画《清明上河图》的作者张择端,南宋将领张世杰、张宪,词人张孝祥、张炎,书法家张即之,大学者张栻,明朝著名政治家张居正,清朝诗人张维屏等等都是张氏中颗颗璀璨的明星。 历史上的张姓名人不绝于史,张姓家族对我国历史、文化、经济等方面的发展都起到了很大的推动作用,是一个古老的名望姓氏。 今天,张姓在当代百家姓中位列第三。

湖北张氏家谱 张氏家谱: 子 振 家 声 远、依 仁 延 士 策 、廷 正 余 永 宏

张氏清河堂族谱字辈:张氏清河堂族谱字辈文武成康烈,从周儒雅,诗书诏令德,孝友启新献,华国重良弼,光天钦远谋,芳声延祖泽,维与勤家修。行派:宗支蕃衍盛,元亨利贞祥,富贵荣华显,斯庆绵长,棠棣联芳秀,贤圣伦蒸当,圭璋含辉耀,翰学拜明堂,源流恢先绪,奕翼后厥昌,克昭家声振,万古姓名香。

洋湖清河堂张氏派语:开国忠为上,承家孝在先,立基图远大,积德自绵延。清河堂张氏原派:木火土金水,仁义礼智信,恭从明聪睿,肃又哲谋圣。三修续派:明孝友作则,存忠厚为良,裕德才宏显,培基泽远长。芝麻湾原派:文应光宗国,士正天心顺,官清大学永。七里硚原派:先宾联孝国正天,心顺官清大学永。

清河堂《张氏宗谱》介绍:

清河堂《张氏宗谱》4月13日,来自武汉新洲区的张国祥等一行向历史文献阅览室捐赠了一部新洲清河堂《张氏宗谱》。  

该《张氏宗谱》由张国祥担任主编。据谱卷首介绍,其始迁祖为显公张文德,明洪武二年(公元1369)自曲江辗转迁徙于江西余干,最终落籍于湖北黄冈县中和里(武汉市新洲区李集和红安毛张坞)。涉及始祖画像、历代名人画像、表序、名人录、捐资名目、第六次续谱名目、人物传序等内容。  

张氏族谱在哪里

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