家的笔顺
笔顺:点、点、横撇/横钩、横、撇、弯钩、撇、撇、撇、捺
家拼音jiā、jia、jie
jiā
1、共同生活的眷属和他们所住的地方:家庭。
2、家庭所在的地方:回家。
3、居住。
jia
1、词尾,指一类的人:老人家。
2、用在男人的名字或排行后面,指他的妻:水生家
jie:词尾,同“价”:整天家。成年家。相关组词:
1、家纹[jiā wén]
一个家族的标志。
2、家事学校[jiā shì xué xiào]
专门教授家庭事务的管理的学校。
3、承家[chéng jiā]
承继家业。
4、家庸[jiā yōng]
私家雇用的佣工。
5、仗家[zhàng jiā]
指宫廷仪卫人员。
“家风”又称门风,指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风,即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。
家风,是建立在中华文化之根上的集体认同,是每个个体成长的精神足印;家风,是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承,民族的发展都起到重要影响。
家训指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分,对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训或单独刊印,或附于宗谱。家训之外,其他名称还有:家诫、家诲、家约、遗命、家规、家教。
家训在中国形成已久,是中国传统文化的一部分,对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。
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家训作用:
家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家庭中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用,更是使国家更加富强的必不可少的一点。
远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,然而,这些都是形成一个国家的基石。
在国家不安定和国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为,家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源。
家风特点
1、榜样性
家风作为一个家庭或家族共同认可的价值观,它的提出必须具有权威性和典范作用,亦即“榜样性”。
2、社会性
家庭是社会的细胞,家风的存在必须是与社会风潮相适应的。
3、传承性
“世代相传”和“生活作风”是家风的两个重要标签,家风的传承性很大程度体现在生活作风上。生活作风可以分为价值认同与生活方式两个方面,这两个方面并不能完全割裂开。价值认同是生活方式的思想指引,生活方式是价值认同的表现形式。
价值认同是家风得以传承的基础,家族的世世代代都认同祖先的价值观,才会践行那样的生活方式。
-家风
-家训
家训家风家规主要包括三个方面:举止行为、交友治家、为人处事。家训中常见的部分有:注重家法、国法;和睦宗族、乡里;孝顺父母、敬长辈;合乎礼教、正名分;祖宗祭祀、墓祭程序;修身齐家。
如《曾国藩家训》中曾记载修身十二款:
1、主敬:整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。
2、静坐:每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。
3、早起:黎时即起,醒后不沾恋。
4、读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。
5、读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。
6、谨言:刻刻留心,是工夫第一。
7、养气:气藏丹田,无不可对人言之事。
8、保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。
9、日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
10、月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。
11、作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。
12、夜不出门:旷功疲神,切戒切戒。
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自汉初起,家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句,成为人们倾心企慕的治家良策,成为“修身”、“齐家”的典范。
例如“一粥一饭,当思来之不易”的节俭持家思想,今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中,最为人称道的名训,如颜氏家训、朱子治家格言等,至今脍炙人口。
家训之所以为世人所重,因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外,提倡什么和禁止什么,也是族规家法中的重要内容,如:“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。
家训家规名言名句。
1、不要空言无事事,不要近视无远谋。
2、重资财,薄父母,不成人子。
3、祖国如有难,汝应作前锋。
4、女人多事,男人无声;女人不柔,家财不旺。
5、应知重理想,更为世界谋。
6、男人是一家的栋梁,要能明理,有志气,领妻不管妻。
7、上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。
8、宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。
9、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
10、应知学问难,在乎点滴勤。
11、若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。
12、吾家食宋禄三百余年,勿忘后裔不仕。
13、一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。
14、媳妇的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,对人人平等和气,齐满一家的福气。
15、女人要柔和,安祥笑容,和一家的人缘。
家字笔顺:
点、点、横撇/横钩、横、撇、弯钩、撇、撇、撇、捺
笔画数:10画,家拼音:jiā、jia,部首:宀。
■ 基本字义
• 共同生活的眷属和他们所住的地方:家庭。家眷。家长(zhǎng )。家园。家谱。家塾。家乡。家风。家训。家规。家喻户晓。如数家珍。
• 家庭所在的地方:回家。老家。安家。
• 居住:“可以家焉”。
• 对人称自己的尊长、亲属:家祖。家父。家翁。家母。家慈。
• 家里养的,不是野生的:家畜。家禽。
• 经营某种行业的人家或有某种身份的人家:酒家。农家。
• 掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人:专家。行(háng )家。作家。科学家。
■ 家组词
宜家、家庭教师、石家庄、百家姓、张家界、家产、家具、管家婆、外婆家、杨家将、家居、官家、世家、唐宋八大家、回家、家园、四海一家、万家灯火、国家、全家、德川家康、大家、家教、艺术家、全家福、家庭、管家、家电、戚家军、家业、齐家、儒家、道家、小家碧玉、诸子百家、画家、家事、傅雷家书、搬家、好家伙
刘氏家风家训对联为:“文章传世业,道德起(启)家珍。先志宜光振,汝才百发兴。”
刘氏家训家风,融在字辈之中,“文章传世业,道德起(启)家珍。先志宜光振,汝才百发兴“既是刘家的家风家训,也是刘家的备份排行。据相关刘氏族谱记载,刘开七的先祖可追溯到汉高祖刘邦、三国蜀汉政权建立者刘备。刘邦的孙子汉景帝刘启,公元前154年封第八子刘胜为中山靖王。广东兴宁县《刘氏族谱》中说,刘备是刘胜的后裔。
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时间进入清朝康熙帝当政时期。康熙33年(1694),康熙帝在召集相关部门听取有关汇报后,正式颁布“招民填川”诏书,下令从湖南、湖北、广东等地大举向四川移民。
15年后的康熙48年(1709),住在梅州的刘开七后裔刘运先、刘运开、刘运昌三兄弟响应朝廷号召,举家入川。刘运先落业在简州义七甲火烧桥附近(今成都市龙泉驿区洪安镇化工新村),刘运开落业在金堂县,刘运昌待了一年后,返回广东老家。遗憾的是,直到现在,刘运先的后裔都联系不上刘运开、刘运昌的后裔。
刘运先的家境应该是比较殷实的,入川的当年,他就修建了刘氏宗祠。刘氏宗祠的建立,表明了刘运先立志扎根四川、开创新家园的决心,同时也是开宗立派的一大标志。
参考资料:
家风
"家风"又称门风,指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风, 也即一个家庭当中的风气。
家庭是社会的细胞
家风好,就能家道兴盛、和顺美满;家风差,难免殃及子孙、贻害社会。
家风,影响着一个人的品质和行为。对居于领导岗位、握有权力的官员来说,败坏的家风,更往往成为牵引其自身及亲属走向牢狱的绳索。
家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。
“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”对领导干部来说,家风关系的不仅是一身之进退、一家之荣辱,更关系到党风、政风、国风。“一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔。”
家风的形成往往是,一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕,其懿行嘉言便成为家风之源,再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训,流风余韵,代代不绝,就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。
家训家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。
家训是家庭的重要组成部分,对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训,是家中长辈操心后代成长的“训诫教诲”,他们以毕生之经验,想指导晚辈少走弯路。
只是现代社会价值观多样化,模糊了好恶的界限,而且传统家庭观念也被摧残得厉害,家训似乎变成了摆设。
古代的各大家族都是有其各自的家训的,用来激励后辈。
家训蕴含着中国家庭教育的精粹,字里行间洋溢着温暖的亲情,给当下家长和孩子一种强烈的感染。
家的笔顺
本文2023-10-18 07:54:24发表“资讯”栏目。
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