本人正在编写族谱,结尾想放一些对家族的赞词,《梁氏族谱》!

栏目:资讯发布:2023-10-18浏览:3收藏

本人正在编写族谱,结尾想放一些对家族的赞词,《梁氏族谱》!,第1张

帮忙找了比较有名梁启超家族族谱结尾:

  梁家的学术贡献薪尽火传之所以值得重视,不仅在于其学术成就本身,也在于文化体验和人生价值取向。在那个风雨如晦的时代,梁启超曾经不无伤感地预言:“十年之后当思我”。 一百年过去,多少人躺下,多少故事云散烟消,多少人还在怀念着梁启超和他的儿女们。

  个人的生命是短暂的,尘世的功名利禄也会随着生命的结束而烟消云散, 但人的思想、学术却可以长期、甚至永远地存在梁家是一个和睦、幸福的文化大家庭,既积淀着中国的伦理传统,又不乏现代色彩。梁启超一生奔波、忙碌,而对家人总是眷念绵绵。有时他对家人倾诉着痛苦和喜悦。他既是家长、父亲,更是儿女们的朋友和导师。《梁启超教子满门俊秀》一书,梳理了大量史料,并融入了现代教育学的理念。读此书,会让你领略梁启超教子的“大手笔”风格, 也会给你自己及朋友教育子女带来有益的启迪。

家谱的序言主要包括以下几个部分,分别是:①序言名称:重修家谱或支谱,一般用支谱。②说明原因:为什么重修家谱或者续修家谱,现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。③叙述现状:现在本族是什么情况,在以后家族的发展情况,如今社会有志青年各奔东西等。为了让本族以后永远保持联系,勿忘祖宗等。④修谱贡献:为本次修谱信息作出贡献,提供经费,撰写等。⑤结尾:说点立谱的重要性,写个日期(干支纪年和公元纪年都要写)。⑥落款:a撰修(从有谱以来你是第多少代)世孙(名字不要写姓氏);b缮写世孙等。

  家谱后记主要说明这次家谱编纂的经过、内容、有补充的或遗漏的问题,也可提出通过这次家谱编纂引人深思的看法,让后人能进行更深层次的思考。

  家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心,由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。

满族老姓估计为乌梁海氏,钮钴禄氏,良佳氏,再就是清代加入八旗的汉人梁氏。

也就这几个选择。

进一步的确认需要迁徙史,祖居地,家谱家族传说来确认。

由于山东不是满族人的发祥地,汉人梁氏的可能姓更大一些。

山西平遥梁氏,自北宋末年迁居平遥东北乡梁官村以来,人丁兴旺,人才辈出,尤其在有元一代,官居显赫,铮铮有声,为一邑之矜式,如万户侯梁瑛公,吏部侍郎梁天翔公,赐进士广州路总管梁时中公者,或忠义耿耿,或仁义儒雅,或戮力王事,效死沙场,或矢志宣猷,政绩卓著,至今他们的传说故事在平遥一代脍炙人口,并载入县志国史。然而有一位官至左丞相的显赫人物却并不为人们所熟悉。

在振修《平遥梁氏族谱》的过程中,我们收集到了文水梁家堡近年修印的《梁氏家谱》,其同治三年由梁殿元撰书的谱序中写道“梁氏鼻祖锦阳公于今,数十世矣,而传流家谱,世世相承守,而勿失”,正谱世系中记录:“始祖梁公,讳锦阳”。这里明确记载文水梁家堡梁姓始祖为梁锦阳。

我特地赴文水梁家堡进行实地考证,在持谱人,原担任梁家堡小学校长梁振华老师的指引下,我们一起来到了村西头,瞻仰了梁锦阳墓,这里是原由生产队棉花站占据的院场。后方有宏大有墓丘,前有近年出土的石人石马,门口竖立着一块石碑:“文水县文物保护单位---一一梁丞相墓”。梁老师告诉我,梁锦阳墓同刘胡兰烈士陵园、武则天庙是文水县的三大文物景点。梁锦阳墓原占地面积1万平方米,有150多个墓冢。墓地中除了安葬着梁锦阳以外,还有他的子孙,他的墓地前有石人,石马,石羊,石虎,石柱,神道碑,舞台等陪葬品。在上世纪七十年代的时候,因为要修建棉花收购站,该墓地就被毁坏了,相关的陪葬品也随之埋到了地下。近年政府进行了一定程度的恢复。以前村里还有宏大的梁家祠堂,供着梁锦阳的巨像,等等。

梁锦阳,何许人也?

在文水梁家堡《梁氏家谱》中,滕录着一篇由元朝翰林侍学士揭傒斯撰文,国子监祭酒吕思诚书丹的《大元左丞相兼征虏大将军、总督三边、五路都万户、威震四夷大元帅、敕封奥达鲁花王、谥文宪、梁公神道碑记》。

撰写碑文的揭溪斯是元代的一位大文豪,忽必烈建立元朝伊始,便委任他担任《宋史》《金史》的主修总裁官。由他执笔撰写碑文,表明碑主当吋显赫的身份地位。碑文中介绍了梁锦阳的生平事迹。

碑文一开始介绍道“公讳锦阳,字世荣,夫人周氏,太原宦族'。祖父讳俊,宋未金初人,受诰封,“芸儒不仕,爱拔穷苦之人,为乡所重”。父亲讳义,义生锦阳。锦阳自幼“精敏异常,志向宏大,而动静有节,学周孔,师颜孟。”成人后“有经济之才,备文武之姿。优韬略,能弓马,度量恢廓,智力绝伦”。元中统癸亥中进士。

碑文接着介绍梁锦阳的主要事迹,蒙元中统四年(1263年),年仅二十八岁的梁锦阳随从顺天道(今北京地区)左副元帅贾同文帐下,参赞军机要务,屡建奇功。右丞相伯阳向世祖举荐,越级提拔为千户长。在元廷与南宋的战争中,扈从张万户车驾渡江。后升为左副使,指挥万艘战船,统兵攻打襄樊;襄樊既下,大军渡江,接连攻下荆州、宿州、郢州(今武汉)等地,南宋军队“望风顺降纳印”,纷纷投降。此时,南宋丞相贾似道是一位亲蒙人物,他修书一封,表觐议和。锦阳公考虑到攻克南宋的条件尚不成熟,便复书南宋皇帝,陈述和战利弊,同意停战半年。而蒙军统帅忽必烈命其火速南征,锦阳公认为毁盟弃约不是大丈夫所为,起初朝廷要追究他的抗命之责,锦阳公“持义不屈”,并交待部下:“宋无隙可伐,尽在其我,经待天时,岂可毁盟,败信不仁,而辱中州士大夫乎?!但上怒不测,倘不幸而死,诸公须观变,以待揆之,天时人事,宋祚不远矣”。锦阳公对部下说,我如遇不测,你们要见机行事,有把握时方可攻宋,反正宋朝的国运不会长久了。众将领听后信服其言,皆自励鼓劲,按嘱行事。后来,元世祖忽必烈南巡,锦阳公面见,奏报十余件事情,皆援据古义,痛切时病,忽必烈一一嘉纳。

对于攻伐南宋之事,世祖忽必烈非常着急,“上意欲速”,锦阳公认为不能操之过急,应先收拾人心,整顿军备,广招人才,以增元气,待时机成熟后再战不迟,他奏道:“彼无衅可乘,用兵未见其利,唯修德以顺天心,法制以慰人望,简贤以尊,将相惇族,以培基址,抚殊俗制,列镇防窥,广毓英才,以储元气,藏器于国,候时而动,宋可图,天下平矣”。忽必烈听后,认为讲的非常有道理,又逢蒙古大汗蒙哥皇帝战死在四川钩鱼城,急于返回朝廷争夺皇位,便任命锦阳公为“江淮南北等路文英武饬招谕使,佩国信,赐金虎符”。

锦阳公接受新的任命后,剪平了如上海陶机、洞庭东山等新附之民的数次叛反作乱。世祖擢升锦阳公为左丞相、万户上将军,镇守吴江。

锦阳公爱兵如子,夙夜为公。时军人生活贫乏,他便“以己粮千担赈之。时江湖军务事烦,官兵往来,必乘船,官船不敷所用,每不便。公以己俸造战船百余艘,恒为守御,盗息民安,远近咸赖”。当时平章政事王文统非常忌恨锦阳公在朝野的威望,私通蜀边不轨之臣作乱,希以此陷害锦阳公。南宋丞相贾似道摄于锦阳公威望与武略,将密情泄露,锦阳公幸免不测。权臣王文统的恶行败露后,举朝愤慨。世祖忽必烈对众臣曰:“汝等谓文统当得何罪?”诸臣皆曰:“当死” 。更有臣言"当刮”,王文统伏诛。贾似道被宋廷贬谪,途中被杀死。不久,元世祖命锦阳公攻取辽东,公率部所过纪律严明,秋毫无犯,“拔城日,民安不惊。其制师,纪律概如此”。

在元廷灭金伐宋的战争中,锦阳公功勋卓著,声望非凡。继而“一统归元,论功懋赏,元廷擢公统辖五路,顺天、东宁、太原、延安、京兆等处都元帅”。

元世祖忽必烈至元二十七年,即公元1290年,四十五岁的锦阳公辞官不允,朝廷“赐衣带,敕修坟”。而后在保卫边境,在密云、大同、神木等地抵御外虏战争中,破敌无数,杀贼数万。“由是,声名大振,中外倚重”

元仁宗延祐二年(1315年)。七十岁的锦阳公,“移表告老,辞官归里。立庄起第,优游数载”。于元英宗至治三年(1323年)寿终正寝。享年七十又八。同年九月,朝廷以其位不满其德,敕封奥达鲁花王,谥号文宪。其孙河南道监察御史大夫梁政远奉旨立碑。经查阅有关资料,蒙元一朝共封王四十七人,通常封王的只有皇子皇孙,有极少数功勋卓著的大臣封王,奥达鲁花可能是蒙古语的一个地名。

梁锦阳生有四子,长子梁简,官至江西道肃政廉访司附宪,奉议大夫。次子梁兰,官至兵部大司马将军尚书,资善大夫。三子梁玑,官至山东道左藩辅,中奉大夫。四子梁璇,官至交城知县,文林郎。

纵观梁锦阳公的一生,出身名门贵族,开国功臣,位居显赫,封王拜相,位极人臣。在地方人物中,应当说是凤毛麟角。

然而,梁锦阳公与平遥是什么关系?他到底是平遥人呢?还是文水人?

在元廷任国史总裁官揭傒斯撰写的这篇梁锦阳神道碑记中明确写道:“公先世河西渭南人,后迁居太原之麓台乡”。麓台乡即今之平遥县襄垣乡梁官村。

在《平遥梁氏家谱》中也记载,梁锦阳祖父梁俊与平遥梁官村梁氏二世祖梁颜是同胞兄弟,即二世祖梁俊,三世祖梁义,四世祖梁锦阳。这与《文水梁氏家谱》记录是一致的,始祖梁显公于北宋末年奉旨从陕西迁来。在家谱中可知,梁锦阳与与平遥梁氏四世祖、官至五路万户之职的都元帅梁瑛是未出五服的同宗兄弟。只是年令相差许多,在锦阳公刚出生时,梁瑛公已是万户之职了,属于贵族家庭,祖居都应该同在平遥梁官村。只是锦阳公去世,葬在文水李端(今下曲镇)东地,后人依坟而居,逐渐形成了梁姓村落---梁家堡,也就是文水梁氏的发祥地。这在乾隆三十一年续修文水《梁氏家谱》中的谱序中写的很明白:“余梁氏,祖居太原之麓台乡,即今平邑梁官村,余族自始锦阳公于元至治三年(1323年)卜葬于文邑李端(今下曲镇)东地,其后裔依坟而居,遂隶文邑焉”。这里说明梁锦阳的后裔才归属文水。

另一篇由乾隆二十一年进士,官至济南知府的武乡人史传远作的序中言:“其初,由河西渭南迁汾之平邑,与大陵壤接。由平邑迁大陵,自锦阳公始”。大陵即文水县,平邑即平遥县。

南开大学中国社会史研究中心王霞蔚博士曾发表过一篇论文,题为《金元以来山西汉人世侯的历史变迁——以平遥梁瑛家族为例》,文中提到:“文水梁家堡与平遥梁官村梁氏世传为同宗,从两地保存的族谱来看,也确实如此。两家在元代都为当地望族,在地理位置上文水和平遥紧邻,但奇怪的是,两地的梁氏却从未没有留下任何曾经联系过的记载”;王博士可能没有深入考证,这最后一句说的不大准确。其实,文水梁家堡梁氏与平遥梁官村梁氏一直都有往来,据梁官村梁氏后人讲,在解放前夕,文水梁氏后人每年清明要到梁官村祭祖并收取地租,这就说明梁锦阳公世系的地产在梁官村一直都有保留。由此可知,平遥文水两地为梁氏族人本是一家,从未中断过往来。解放后,以家族治理的社会形式解构以后,切断了经济上和组织上的的联系,两地的往来才逐渐减少,但其后人仍保留许多家族传说。

毋庸置疑,元代左丞相梁锦阳本与平遥梁氏是同一家族,无论从出生到去世,一直是隶属于平遥籍;只不过梁锦阳去世后葬在了与平遥一河之隔的文水梁家堡,现在人们误认为他属于文水人。从历史学的角度认知,梁锦阳本身是为地地道道的平遥人,是无可争辨的史实。然而,不知何故,如此重要的历史人物,在平遥历代县志,以及其它文献中,未曾发现有梁锦阳的有关记载。笔者长年生活在外地,资料有限,这个历史之谜尚求诸同好释疑。

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