丰舒。

丰舒系商汤后裔。商时有诸侯国——黎国，商末，西伯姬昌攻灭黎国，武王克商后，大封天下，封成汤后裔于黎国，赐为侯爵，其后有黎侯丰舒。丰舒之后，子孙有以国为氏者，称黎氏，尊丰舒为得姓始祖。

商时有诸侯国黎国，一个在今山西长治县西南，商末被周文王所灭；另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙，后以国为氏，姓黎。

商末为周文王所灭的黎国，在周武王分封诸侯时，被封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城，后为晋国（在今山西西南部）所灭，其子孙后以国为氏而姓黎。

扩展资料：

黎姓，是黎国直系后裔。它作为中国的一个姓氏，在《百家姓》中排名第92位，普遍分布于湖南、广东、四川、江西、香港一带。

在商王朝时期，尧的裔孙大由就被分封于古滁黎，其族被称为“滁黎”、“黎方”。到殷商晚期，大由的后裔传承之国被称为黎侯国，为殷商的附属国。另据子姓黎氏家谱记载，商代盘庚迁都于殷，庚封其堂叔文魁于山西的西南，建立地方国家——黎国，也作梨国，子姓，侯爵国。

此黎国商末为周武王所灭，周武王另封朝歌殷商遗民到黎国开垦，其后有黎侯丰舒。

春秋时，黎国迁都于今山西黎城县东北的黎侯城， 距离赤狄潞子国不远。周宣王十五年（公元前812年），晋国灭了黎侯国，随即又复其国。

周惠王十四年（公元前663年），潞子国攻灭了黎侯国。周定王十三年（公元前594年），晋国大将军荀林父灭了潞子国，又把逃在异乡的黎侯后裔请回来，重建了黎侯国，不久又为晋国所吞并。

—黎姓

—黎国

1、根据查询《黎门四千金传奇》剧情显示，老大黎香香，长得圆滚滚，个性害羞内向，爱哭、爱吃。

2、老二黎熊熊，拥有熊的爆发力，脾气火爆，个性毛躁。

3、老三黎童童，拥有一头乌亮的长发，长相清秀。

4、老四黎小小，甜美、可爱，嗜钱如命。

文 | 鹤湖风光

古人云：史、志、谱，其义一也。上下五千年，经纬百家姓，家谱是中华民族姓氏文化的重要载体，更是一部独树一帜、古人今人跨越时空共同书写、共同传承的家族之史记，百姓之经典。

续修家谱，功莫大焉。上溯列祖列宗昭穆一本，下启子孙后代世系万派。发扬古贤风范，传承先人美德，重申家训之谕，启迪人生之本。

岁月荏苒，人间兴替。京兆黎氏英奇公支下裔孙，世居彭泽县大桃源及瀼溪镇黎家村（旧称菊邑下洋湖，原属东流县唐丰上乡十二都），虽遭战乱兵燹，家谱仅存卷首，百年失修，但族人尊祖敬宗的情怀，无可扼制，从未失去。

＂我是谁？我从哪里来？我到哪里去？＂这些人生哲学话题，唯有在家谱里才能找到真正的答案。修谱，就是人们心中的一条回家的路，家谱是每一个人心中的一块圣地，是子孙万代灵魂的归依之所。一个家族如果缺少了家谱的传承，在精神世界里，无论身居何方，都算是客死他乡。失去了家谱，后人更不知道自己根由何来，将归向何处。拜读残存的谱首，想我黎氏，祖德宗功，巍巍华表。谱牒千百年传承有序，又岂会在历史长河中怅然断失呢！

食徳饮和，必蒙祖先暗祐。通过不懈努力，精勤搜访，二零二零年岁末，族人在网络上发现了一条重要信息。光绪三十四年，与我支合修宗谱的菊邑（旧东流县）同宗英义公、英茂公房，二零一六年续修家谱。因两地相去二百里之遥，跨省越山，地名更替，音讯百年未通，当地掌修大中先生，心念英奇公支派，在众多网络平台上发布了修谱寻亲信息。

二零二一年正月十六，新元伊始，东风解冻。英奇公房族裔冬伢、贵宝、新法、黎华、青贵一行，一路春风，驱车前往安徽省东至县英义公房住地黎家村，喜见保存完好的英奇公支下世系旧卷。川流派别当知同源，人代散殊当知同祖。瀼溪笑颜，鹤湖腾欢，两地宗亲，共话兄弟情谊，举杯相庆，欢聚一堂。

二房大中宗亲欣然受托，鼎力匡襄，利用一品谱局家谱软件编辑世系，并对艰深晦涩的古序断句标点。仅仅月余，新谱告成。从此，悠悠千古，一部浩瀚的家族史，源源本本、明明白白，走进了族人的视野。

拜读新谱，墨香盈案。本宗黎氏系自山西上党，派出江右宁都，伟绩丰功，官尊望崇。得姓有考，颛帝之孙北正黎，掌司天下土地，其后以字为姓；立国有史，黎侯佑商有功，封土潞州上党（今山西境内）建立社稷，以姓其国。泱泱黎氏，京兆名门，有惠民之政，后裔黎顼，仕梁为相；有戡乱之武，南北朝齐明帝建武年间，顼的后代侨公敕封永乐侯，子孙将才翼北；有郡望之显，唐代宗大历丙午年，干公授京兆尹，升兵部侍郎，京兆堂号，家声远播；有衍派之祖，唐敬宗宝庆二年度公官虔化令，开江南黎氏之先河；有帝师之严，清泰公懿宗咸通戊申授太子太傅，后世以地其名；有华国之文，虔州指挥史延昌之裔希声，北宋庆历三年癸未科状元及第；有贤良之祠，黎少师德重乡闾，光辉家乘；有聚族之裔，赐进士出身、通议大夫、翰林院庶吉士、己酉科江南大主考志远公，二修族谱，宁都黎氏支分派别，谱传四方。

追本溯源，侨公尊为京兆黎氏传承有序的始祖，籍在明州。度公授虔化令，自明州辟居江西宁都，尊为江南之祖。二十五世八郎官居清溪，次子七郎随子成忠官迁吉安府永丰县瑶田。三十九世元瑛公生四子，长英奇由永丰县永丰乡择居彭邑，次英义、四英茂见山青水秀，爰得乐土，卜居今东至县升金湖畔，唯三英旺留守故乡，重土不迁。从此各房开枝散叶，云仍第衍，传承有自，百世祯祥。

古人云：修谱旺族。凭吊古人，历史远去，茫然而山高水长。唯有家谱铭记祖徳宗功，激励后昆。续修家谱，是一个家族自强不息、族隆云兴的象征。百年岁月，华章维新，谁支谁脉，有条不紊，左昭右穆，焕然一新，纪事纂美，垂之久永。恭祝黎氏后裔，麟趾呈祥，螽斯衍庆，起凤腾龙，光耀门庭，蓬蓬勃勃，共建美好家园。

      公元二零二一年岁次辛丑孟春之吉

黎干公、字体存、谥号“忠贞”，四川戎州（今南溪县）人，生于唐玄宗李隆基开元五年丁巳717年，唐肃宗上元二年辛丑761年擢升为谏议大夫，因故告老终养归戎州。

唐代宗大历元年丙午766年举孝廉，二月释奠国子监，授祭酒，旋复官谏议大夫。

大历十年乙卯775年拜任京兆府尹。

大历十二年丁巳777年晋升兵部侍郎，后蒙冤惨遭诛杀。

唐德宗建中元年庚申780年评反，追赠兵部侍郎、太傅、京兆郡侯，谥号“忠贞”，赐葬祭，命有司送柩回原籍葬，于戎州城西。

因他是第一个官任京兆府尹、并被宫追封为京兆郡侯的黎氏名贤，故史书、族谱均载“黎氏望岀京兆，自黎干公始”。

妣唐氏夫人，诰封“渭阳郡君”，生一子：黎广。

商王族子姓黎侯国祖伊後裔黎斡民间族谱多误作黎干讳垣夫，777年九月后接任京兆尹多年，后任兵部侍郎，与郭子仪、杨绾、崔宽为同朝密友，妣朱氏生五子黎烑、黎燧、黎炬、黎焻、黎煟。

《广东省化州《黄竹黎氏族谱·黎氏源流迹考》“……唐（朝）兴，星纬之学重，戎州黎斡通其术，玄宗时待诏翰林，擢谏议大夫，迁京兆尹，其子烑、燧、炬、焻、煟，及孙植，世守家传，历为右散骑常侍。

　姬姓黎国後裔黎文魁，在西周穆王时代任天官之职。

他的後代黎干于唐武宗李炎会昌四年甲子844年举孝廉、释奠国子监祭酒，授京兆尹，升兵部侍郎，封京兆侯，葬莲塘水口边象形。

生子黎度即江西省宁都县黎氏始祖。

黎度下传六代为黎衬，生于北宋开宝元年968年戊辰，封京兆郡侯，为福建汀州府上杭县黎氏始祖。

姬姓黎国亡国国君靖远侯黎恭公的後裔黎玄胜，在唐玄宗李隆基时代712年至756年在位四十五年任御史大夫。

玄胜公第三子黎致统公，在唐肃宗时代任翰林院侍讲，晋封右仆射（右丞相）。

黎致统公次子黎辉武公，为唐德宗时驸马。

黎錞：字希声，北宋四川渠县宝城区宋场乡黎家山寨即状元村人，庆历三年癸未科即1403年状元及第，精通经术。

宋英宗曾问欧阳修：“蜀中有何名士？”对曰：“文学有苏洵，经术有黎錞。”封之为“经术博士”。

其後见载《荆楚黎氏族谱》，历次重修，谱面均印“经术堂”；　　黎明：宋代长沙（今属湖南省）人，以孝友信义之高品受人赞赏。

黎宿：宋代东莞县人，为人敦厚，重礼义。

其割股为亲人疗病的事迹，受朝廷表彰，为世人传颂。

黎贯：明代从化人，正德年间进士，著有《台中稿》、《西巡稿》、《传闽稿》等文集。

黎淳：湖南省华容人，明朝天顺年间状元，历任翰林院修撰、詹事府少詹事兼侍读、吏部右侍郎和工部尚书、礼部尚书等职，黎淳博学多才，尤以经史著称，除参与修撰了《大明一统志》《英宗实录》《续资治通鉴纲目》外，著有《龙峰集》、《明试录》、《黎文僖集》等传世。

明朝著名宰相杨廷和和杨一清都是其学生，并深受其影响。

黎恂：贵州遵义人，清代文学家。

清心淡泊，用心治学，尤长于诗。

黎简：清代广东省顺德县人，著名书画家，擅画山水，画法得元代四大家之妙。

黎景熙：北周河间郡莫阝县（今河北省任丘）人，善书法，知玄象，以雅好读书，著述不怠见称，官至车骑大将军。

黎靖德：宋代永嘉县（今属浙江省）人，曾任沙阳主簿。

其博学能文，主持编修过《沙阳县志》，著有《朱子语类》。

黎子云：宋代儋州（今广东省儋县）人，家贫好学，常与弟载酒见苏轼，轼题其别墅名曰：“载酒堂”。

黎公真：元代时任甘泉令，有仁政，深受百姓拥戴，时民画其像于学舍，以表思念。

黎遂球：番禺（今广东广州市）人，明代诗人，亦擅绘山水。

黎民怀：从化（今属广东省）人，明代著名诗画家，擅长诗、书、画，时称“三绝”。

黎维柞：四川江津人，明末官员。

黎庶昌：贵州省遵义人，清末外交家、散文家。

历任驻英、法、德、日四国参赞，又为出使日本大臣。

著有《拙尊园丛稿》，编有《续古文辞类纂》。

黎元洪：湖北省黄陂人，历任湖北军 鄂军大都督、南京临时 副总统、北洋军阀 总统等职。

（1864年10月19日—1928年6月3日[1]），字宋卿，汉族，是湖北黄陂人。

人称“黎黄陂”，中华民国第一任副总统、第2任大总统。

世居湖北黄陂西乡、县城、东乡与北乡，1883年入天津北洋水师学堂学习，1906年擢升暂编陆二十一军统领。

武昌起义时，任革命军湖北军 都督。

南京临时 成立时，当选为副总统。

袁世凯死后，继任大总统。

后段祺瑞利用张勋将其驱走，由冯国璋代理大总统。

晚年投资实业。

黎元洪是辛亥革命武昌首义的都督，也是中国历史上唯一一个两任大总统和三任副总统的人。

黎民伟：祖籍广东新会。

早年开拓香港及国内**市场。

誉为中国**之父。

黎民伟[2-3]原籍广东新会，生于日本。

自幼喜爱摄影与戏剧，热心于国民革命，曾利用戏箱偷运枪支支援黄花岗起义。

从事**工作后主张**救国。

1913年与美籍俄国人布拉斯基及其兄黎北海合作创办了华美影片公司。

在黎北海执导的《庄子试妻》1913中反串女角庄子之妻。

1921年再与兄黎北海、黎海山合作创办了香港历史上第一家全部华资的新世界戏院。

1922年在香港银幕街创建民新制造影画公司任厂长。

1923年5月14日在香港铜锣湾威菲路创办民新影片公司，出任付经理兼摄影师。

拍摄了北伐纪录片、梅兰芳舞台艺术纪录片，并开始拍故事片《胭脂》Lipstick1925，同年在自己的新世界戏剧上映。

1926年他将民新公司迁往上海，与李应生合股，聘欧阳予倩、卜万苍、侯曜等执导故事片。

1927年侯曜执导的《西厢记》与他的《庄子试妻》被商人先后携往欧美公映，成为最早介绍到欧美的中国**。

他为把中国的“超迈之思想，纯洁之道德，敦厚之风俗”介绍给欧美作了不懈努力。

1929年与北京真光戏院老板罗明佑合拍了由孙瑜执导，阮玲玉主演的《野花闲草》WildGrass1929，这部严肃的社会生活题材作品彻底改变了粗制滥造的武侠片的影潮，使30年代**走上了新的方向。

他提出“复兴国片、改造国片”的口号。

1928年亲自执导两部有鲜明平明反帝内容的故事片《蔡公时》和《祖国山河泪》，1930年创建大中华百合影片公司。

与上海印刷商黄漪磋合作组建联华影业制片印刷有限公司，提倡艺术、宣扬文化、启发民智、挽救影业。

拍出了一系列中国**史上的不朽杰作： 《城市之夜》、《母性之光》、《三个摩登女性》、《小玩意》，1933年《大路》、《神女》、《渔光曲》，1934年《新女性》，1935年《迷途的羔羊》，1936年《慈母曲》、《联合交响曲》1937年等。

1952年将民新制片厂迁往上海营业。

1994年第十三届香港金像奖授予他最高荣誉奖。

1953年10月26日，黎民伟病逝香港，享年60岁。

在他的追悼会上，挂着“国片之父”的横额。

黎锦晖：湖南省湘潭人，现代著名音乐家，首创了儿童歌舞和儿童歌舞表演曲这两种崭新艺术形式，曾创办“中华歌舞专修学校”。

主要作品有儿童音乐《好朋友来了》、《老虎叫门》等。

黎锦熙：语言文字学家，中国科学院哲学社会科学部委员。

黎雄才：中国现代中国画家。

广东省肇庆市。

黎雄才是当代画坛的重要画家，也是岭南画派最有影响的传人之一。

黎朝伦：重庆市大足人，优秀平面设计师，语言文学学家，为乡镇经济发展做出重大贡献。

黎耀祥（Wayne Lai），1964年5月4日生于香港，中国香港男演员。

黎氏三兄弟：在中国医学界，提起“黎氏三兄弟”，恐怕无人不知，无人不晓。

他们就是大名鼎鼎的三个中国工程院院士——黎鳌、黎介寿、黎磊石三个同胞兄弟！黎氏三兄弟的老家在湖南省浏阳市。

黎鳌生于1917年，比二弟长7岁，比三弟长9岁，都是中国工程院医药与卫生学部院士。

老大黎鳌于1995年当选，1998年被国务院授予“中国工程院资深院士”称号；老二黎介寿于1996年当选；老三黎磊石于1994年当选，还是中国工程院主席团成员。

黎鳌是著名的烧伤外科专家，曾任第七军医大教授、普通外科教研室主任，第三军医大副校长，西南医院烧伤研究所主任，1999年病故，享年83岁。

黎介寿是普通外科著名专家，现任 总医院副院长、教授、博士生导师、中国人民 普通外科研究所所长、主任医师。

黎磊石是国内外著名的肾病专家，现任 总医院副院长、教授、博士生导师，中国人民 肾脏病研究所所长

黎明 ：中国北京1966年12月11日

1966年12月11日生于北京，歌手、演员、导演、商人、慈善事业工作者。

1985年获得碧泉新星大赛冠军[1]，并由此进入演艺圈。

1986年获得新秀歌唱大赛季军。

1990年发行首张专辑《相逢在雨中》。

1993年获得十大劲歌金曲最受欢迎男歌星奖。

1994年凭借歌曲《那有一天不想你》获得十大劲歌金曲金曲金奖。

1995年获得十大劲歌金曲最受欢迎男歌星奖。

1996年起连续三年获得十大劲歌金曲金曲金奖[2]。

1998年凭借《今生不再》获得香港金像奖最佳**歌曲奖。

1999年宣布退出香港乐坛颁奖典礼。

1987年出演首部电视剧《男儿本色》。

1990年主演的电视剧《人在边缘》获得香港年度收视冠军[3]。

1996年因在爱情片《甜蜜蜜》中饰演黎小军一角而获得关注。

2002年凭借恐怖片《三更之回家》获得第39届台湾**金马奖最佳男主角[4]。

2003年主演演 片《无间道3》。

2005年凭借爱情片《大城小事》获得第7届长春**节最佳男主角[5]。

2008年主演剧情片《梅兰芳》。

2009年获得中国**表演艺术学会杰出贡献奖。

2012年获得哈尔滨冰雪**节获杰出贡献奖。

2015年主演爱情片《王朝的女人·杨贵妃》。

演艺事业外，黎明热衷公益慈善以及幕后工作，身兼香港公益金董事、名誉副会长、香港深圳社团总会名誉会长、华菁会名誉主席、世贸联合基金总会形象大使等职务。

1991年创立百仕活娱乐事业有限公司。

1995年获得UNICEF总部颁发的特使级联合国护照。

2003年获得香港特别行政区颁发的荣誉勋章。

2004年创立A MUSIC东亚唱片公司。

2009年获颁铜紫荆星章[6]。

户籍制度，一直都是在中国社会中权重占比很大的管理制度。

如今，为了孩子升学买学区房，就是现代户籍制度的一个缩影。在明清时期也是一样，老百姓为了能参加科举，最基本的条件就是户籍，还有田产。

朱元璋上任后，执行“里甲制”一百十户为一里，每10年编修一次。这个制度以保障部分公民在就业、教育、社会福利等方面的权益，以个人为本位的人口管理方式。通过这种登记，老百姓的田产就得到了官府的认可。

但这里有一个前提，就是入籍。

入了籍，向朝廷纳了粮，等于行使了自己对国家应尽的义务。于是，也就有了可以参加科考的权力。而那些流民们耕种的土地，由于自身无户籍，当然，就没有合法性了。户籍，如此之重要，所以，在各家的族谱中，都会“浓墨”的书写一番入籍的地位等等。

这是一个因果关系，有了户籍，才被认可是国家的“子民”，才能有去开发、利用土地的资格，以及可以参加科考的资格。

这里就有一个案例：

说的是蓝山的一个家族，从记载这个家族入籍祖以及土地纠纷案，就可以看出当时户籍制度的“强大”功能。《钟氏族谱·阖户宗祠》非常浓重地介绍了入籍祖，并将其和始迁祖并列，是“百世不祧之宗”。虽然，二人只差一代，但“入籍”的功劳却显得意义非凡。

再来看《钟氏族谱·阖户田租表》，至“民国二十五年”（1936年）止，这位钟姓户祖的祭田数量排列第一，地位更是无人可撼动。根据族谱记载，开立户籍是在明初，祖先于元延祐间，从江西迁至湖南蓝山，并定居在黎家头。

因为，黎家从宋朝开始，就是当地的大户，到了元代中期，家族没落，到了钟家第三代时，黎家的很多家业，陆续归钟氏，钟家开始起家。就家业而言，第三代贡献更大些。但若是没有户祖的“开立户籍”，这里所有的一切，都不会得到官府的认可。

当然，他人也不会认可。

到了修谱的1936年，其家业已相当雄厚，山场的南北长度有三十来里。之后，也正是有了户籍，名下的所有产业，才得到了官府的认同。也因此，如果发生土地纠纷时，就会占据有利的一方。光绪十六年（1890年），钟家就发生过一起和雷家的土地纠纷。

根据族谱记载的官方判词，判雷姓族谱所写为假。因为，字迹不符是伪造的，所以，有争议的土地一概为钟姓管业。可见，两家为了争夺土地资源，都出具了族谱。甚至于，雷姓一家为了利益制作假的族谱。从这里也可以看出，族谱的作用是不可小觑的，除了记录先祖的事迹，还能成为证明“家业”的有利证据。

还有一个类似事件，是发生在同治十二年（1873年），钟姓和崔姓的一桩墓地纠纷。根据文字记载，崔土保兄弟立了一份契约，保证不在“坟山顶脑上开挖、栽种生理”，还请了公证人。虽然，崔家买的土地和钟家的墓地挨着，但未必一定会跑到隔壁墓地去开挖栽种。而钟家却认为这会坏了风水，要求崔家立下契约，否则，就会以此为据告官。

再来看看户籍和科考的关系。

根据《大明会典》，洪武十七年（1384年），朝廷规定：各府、州、县生员乡试前要“各具年甲、籍贯、三代”。

清代的规定更加详细，就是为了防止“冒籍”。如有违反者会有重罚，“生童有籍贯假冒者，尽行褫革，仍将廪保惩黜。”除此，还规定：祖上要入籍20年以上者，且名下的家业在官府有登记，才有考试的资格。

那么，为何科考如此重视户籍？

因为，有名额的竞争，今天亦是如此。以《蓝山县图志》记载的一个事件为例：在康熙年间，湖南蓝山、宁远二县，就出现了一桩户籍争端事件。

大慈乡四十六村原属于蓝山县，和宁远县距离较近，便到宁远县购置田产庄粮，向宁远县交纳钱粮。那时，新来了一位县令，“不查来历”，就将四十六村村民归了宁远县籍。但老百姓不愿意了，因为，当时每个县的科考名额是有规定的。根据该县的整体“文风高下”，以及缴纳钱粮人口的多少作为基准。

最终，四十六村的村民不仅回到了蓝山县，还为蓝山县令建祠树德政碑。

由此可见，户籍对于科举有多重要。

当然，人口的自然增长以及移民迁入，都会让和土地、科举密切关联的户籍地位越发重要。除了这些，如：身份认同、社会地位等，都和户籍有关系。即使放到现在，户籍依旧被视为一种特殊的社会“资源”。

时至今日，户籍在我国的地位还是非常的重要。因为，它贯穿于生活的方方面面，小到日常出行，大到结婚生子，买房买车等。试想，如果你没有户口，没有身份证，那将没有一个合法的身份。这样的你，还怎样在现今的社会生活呢？简直是寸步难行。

家谱文献

江西省：清江（现为樟树市义成镇黎圩村委）版城黎氏八修族谱不分卷，目前全村4000多人姓黎，可以说是黎氏比较大的一个村庄。

江苏句客黎氏宗谱，著者待考，民国九年（公元1920年）木刻活字印本二十一册。现被收藏在江苏省句容县春城乡袁相大队黎甲村。注：首修於宋乾道年间。

湖南宁乡鱼潭黎氏五修族谱民，著者待考，清光绪二十九年（公元1903年）木刻活字印本，今仅存第二卷，另有一部存第二卷。现被收藏在湖南省图书馆。

字辈排行

湖南浏阳壕上黎氏：该族先世原籍四川锦竹县，尊圭公为迁浏一世祖，圭公字介之，号瑞斋，元至正丁亥科举人，戊子科进士，初授武冈州录事，历官詹事府丞。勅建攀桂坊于浏邑李家巷口。四世衍为朝祖、朝宗、朝富、朝用、朝宪、朝仪、朝礼七房。

明成化15年（1479）建宗祠于浏阳西城下壕并始纂族谱，清同治11年（1872）七修，光绪29年（1903）八修时因争族产，四、五房不与。

长沙托溪黎氏：始祖圭公，字介之，号瑞斋，原籍四川，元进士，任武冈州录事，后升詹事府丞，勅建攀桂坊于浏阳李家巷口，为迁浏始祖。

四世朝礼公，明洪武间由浏阳迁长沙榔梨市，五世文广公，又迁长沙托溪，八世达庵公，生六子，衍为六房。1917年三修族谱。行派：（自十八世始）志定承先尚，书升懋秀良，人之敦一本，英毓如春芳。

扩展资料：

迁徙分布

宋朝时期，黎姓大约有9万人，约占全国人口的012%，排在第一百二十六位。湖南为黎姓的第一大省，约占全国黎姓总人口的40%。在全国的分布主要集中于湖南、四川、江西，这三省黎姓占黎姓总人口的89%，其次分布于广东、福建和浙江等省。

明朝时期，黎姓大约有20万人，约占全国人口的022%，闯入了明朝的百家姓，排在第八十八位。宋、元、明600年间，黎姓人口增长比全国人口的增长要高得多。江西为黎姓第一大省，约占总黎姓人口的42%。

当代黎姓的人口已近200万，排在第一百零三位，大约占全国人口的016%。在全国的分布主要集中于广东、广西两省区，大约占黎姓总人口的46%，其次分布于江西、四川、湖南、安徽、海南、贵州、重庆、湖北，这八省市又集中了44%。

-黎姓

黎家的解释

犹 黎 族。 宋 苏轼 《被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍》 诗之二：“总角 黎 家三小童，口吹葱叶送迎翁。” 参见 “ 黎族 ”。

词语分解

黎的解释 黎 í 众，众多：黎民。黎庶。 古通“黧”，黑色。 古国名。 姓。 部首 ：黍； 家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方： 家庭 。家眷。家长（僴 ）。家园。家谱。家塾。家乡。 家风 。 家训 。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方： 回家 。 老家 。安家。 居住：“可以家焉”。 对人称自己的