吾族二十辈分，起源于乾隆辛巳(1761)年，吾族进行了第二次修谱；二十三世元栋祖授命汇集辈字二十，从此我族自二十四世开始统一辈分：肇毓东方懋，丕惟衍续绵，允中怀敬慕，尚式广宗传。元栋祖在“命名说”中对二十辈字的寓意作了解释。特别强调后人不得与祖宗争字，要学孔孟曾颜之家立字以序，以“韵便于记诵、寓之以义，正非漫然，吾族遵而行之”。

兆毓东方茂，丕维衍绪勉，允忠怀敬穆，商世广宗传。

文字

公孙（Gōng sūn 公孙）姓源流较广，源出大类有二：

1、出自春秋时各国诸侯的后裔，以爵号为氏。春秋时，各国诸侯不论爵位大小，多喜欢称公。按照周朝制度，国君一般由嫡长子继位，即位前称为太子 ，其他的儿子便称为公子，公子的儿子则称公孙。他们的后代便有不少人便以公孙为姓，因此，公孙并非一族一姓的后人。据《广韵》载 ：“古封公之后，皆自称公孙，故其姓多，非一族也。”又据《通志》载：“公孙氏，春秋时诸侯之孙，亦以为氏者，曰公孙氏，皆贵族之称。或眼黄帝姓公孙，因以为氏。”公孙姓望族居扶风（今陕西省咸阳东）、高阳。

2、出自姬姓，黄帝轩辕的后裔有公孙氏。最初出现的公孙氏是在上古时期。据《路史》载：“神农同母弟勖，嗣少典国君，世为诸侯，后以公孙为姓。轩辕帝初名公孙，后改姬。”所有他的后代里，有部分姓公孙，称公孙氏。

得姓始祖：黄帝轩辕。黄帝是少典的儿子，姓公孙氏，名叫轩辕。传说神农的异父同母的弟弟，“嗣少典国君，世为诸侯”，在他的后代中，就有人以公孙为姓。黄帝轩辕帝曾姓过“公孙”，后来改成姬姓。所有他的后代里，有部分姓公孙，另有部分姓姬，再有少数以轩辕为姓。在春秋时，各国各地的诸侯，大多喜欢被称为“公”。以当时的制度，国君将由国君的嫡系长子继承。正式登基前，应先立为太子，此时其他的儿子将称为公子，同时诸侯的儿子也是公子，而公子的儿子就是公孙。这些公孙们的后代为突出祖出祖先曾有过的皇室血统，就改姓为公孙。这样，公孙作为一种姓氏的荣誉而流传甚广。此时它的姓氏来源就五花八门，不一而足了。故公孙氏的始祖是黄帝轩辕。

迁徙分布

（缺）公孙姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。在古代，孙字可泛指后代人，而公孙两字，也可用来泛指王公贵族的后代。有些王公贵族的后代以公孙的称呼为荣，便相延世代成为姓。还有本古书《通志》说，相传远古时黄帝姓公孙，于是便有这一姓的广泛流传。公孙一姓源远流长，据《路史》上记载，轩辕氏初姓公孙，后改姓姬。由此看来，“公孙”一词，自古以来本身的意义便十分尊荣也就不足为奇了。从《广韵》上记载：“封公之后，自皆称公孙。”可知，春秋时期列国诸侯的子孙，被尊称为公孙。从《通志·氏族略》记载“公孙氏，皆贵者之称。”可见，后来“公孙”的意义延伸了，一般人也尊称贵胄的子弟为公孙。如近来的对人的“公子”称谓。据说春秋时代出身于诸侯之家的公孙，干脆以“公孙”为姓，也称为公孙氏了。由此可见，公孙为姓的中国人中，并不完全是一脉相承自黄帝，其中有一部分是春秋贵族的后裔。不管怎么说，公孙氏的历史悠久、高贵和尊荣，是其他一般姓氏不可比拟的。望族居高阳郡（今山东省临淄县西北一带）；扶风郡（今陕西省咸阳县东一带）。

郡望堂号

1、郡望

扶风郡：汉武帝置右扶风，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡。在今陕西省长安县以西。

高阳郡①：古有高阳乡，在今河南杞县西北。秦末郦食其自称“高阳酒徒”，高阳即指此路。

②：汉桓帝置高阳郡，治高阳（今河北省高阳东）。晋曾置高阳国，治博陆（今蠡县南）。北魏只有高阳郡，仍治高阳。隋废。

2、堂号

白马堂：后汉公孙瓒被封为讨虏 将军，屡次打败胡虏，除辽东属国长史。常乘白马，乌桓怕他，互相告语：“我们要避开白马长史。”

忠义堂：春秋时公孙杵臼和程婴都是赵朔的门客。赵朔为屠岸贾所杀，朔妻遗腹生一子。杵臼和程婴设计保存赵氏孤儿：杵臼把自己的儿子藏在山中，派程婴向屠岸贾回报说是赵氏孤儿。屠岸贾就把公孙杵臼的儿子当成赵氏孤儿和公孙杵臼一起杀了。程婴保护着赵氏孤儿长大成人，终于报了赵朔被杀之仇。人称公孙杵臼舍掉自己的儿子和自己的命存主人之孤，既忠且义。

世系本来是一个书面语言，在有些族谱中也叫“齿录”，在族谱中，指的是人口资料。

世系是族谱的核心，我们修谱就是要记录每一位族人的基本情况。那么齿录应该包括哪些内容？撰写格式应该是怎样的呢？

1、谱名之左，标明“某人第几子”，说明身之所出；

　　2、谱名用黑体字标明，另行小字说明如下内容：①字、号，②毕业院校、学历、职称、职务、简历，③生、殁时间，④葬所向志；

　　3、配偶之左，用小字标明“配”、“娶”，说明婚姻状况，配偶姓名用黑体字标明，与夫并列。另行小字说明如下内容：①某地某公之女，②毕业院校、学历、职称、职务、简历，③生、殁时间，④葬所向志。如果已离婚或改嫁，亦说明清楚；

4、于配偶之后，注明子女。如某人有数偶，并各有子女，则子女各随母后。子女“夭”或“殇”，在其后加括号注明，不再撰写其齿录。子女出继，则在此子女之后加括号注明“出为XX嗣”，子女受继于人，亦在此子女之后加括号注明“抚XX第几子为嗣”；　　5、无子，以女儿入赘外姓为嗣，符合现行《婚姻法》之规定，应视为本族之人，在其谱名之左，注明“XX赘婿”，下仍用小字注明其原本姓名、籍贯。其子女，如随母姓，理属我族，如随父姓，亦在其母之后注明其姓名，但不另撰其齿录。

6、子女“夭”或“殇”入谱的惯例，就是多大夭折才能入谱，在我们那地方（江西赣州）一般“洗过脚盆水”（俗称婴儿“洗三朝”）的都要收录。1994年我老婆第一胎早产，生一女七天后夭折，在1995年出版的《赣西南联修邹氏家谱史》上也有编录记载，女一：昙花……应该是写入谱资料时我父亲给她起的名，取“昙花一现”之意。

开头的词语

公司 公开 公布 公众 公认 公平 公里 公共 公正 公民 公路 公斤 公园 公告 公安 公关 公交 公益 公共汽车 公然 公道 公主 公共场所 公务 公务员 公约 公寓 公证 公开信 公用 公车 公款 公之于众 公私 公顷 公式 公章 公元 公墓 公报 公分 公共卫生 公职 公社 公公 公函 公共关系 公文 公诉 公子 公有制 公家 公厕 公堂 公允 公鸡 公馆 公德 公婆 公干 公愤 公用事业 公署 公事 公诉人 公害 公牛 公爵 公使 公民权 公费 公尺 公敌 公演 公审 公益金 公积金 公立 公案 公有 公学 公房 公诸于世 公升 公办 公检法 公映 公海 公债 公式化 公会 公历 公立学校 公理 公羊 公孙 公物 公断 公营 公派 公仆 公休 公事公办 公心 公论 公决 公法 公转 公母 公私合营 公出 公差 公推 公国 公卿 公报私仇 公爹 公马 公判 公议 公使馆 公产 公粮 公平秤 公了 公输 公子王孙 公私兼顾 公正无私 公正廉洁 公平合理 公平交易 公正不阿 公意 公制 公而忘私 公举 公侯 公设 公听并观 公诸同好 公才公望 公私两济 公便 公人 公方 公门桃李 公子哥儿 公说公有理，婆说婆有理 公私两便 公爷 公服 公座 公坐 公罪 公祖父母 公祖 公族大夫 公族 公子家 公状 公助 公朱 公粥 公众投资基金 公仲 公冢 公种 公忠体国 公忠 公中 公制支数 公职人员 公直 公执 公正严明 公正廉明 公账 公债券 公责 公葬 公约数 公欲 公玉 公宇 公余 公有制经济 公邮 公引 公尹 公因子 公因式 公谊 公邑 公役 公议儿 公义 公移 公仪之操 公仪退食 公仪 公揖 公谒 公冶罪 公冶非罪 公冶长 公冶 公养 公羊子 公羊学派 公羊学 公燕 公验 公宴 公筵 公言 公烟 公衙 公牙 公旬 公选 公婿公孙 公绪 公畜 公修公德，婆修婆德 公休日 公姓 公行无忌 公行 公信力 公信 公廨田 公廨本钱 公廨 公絜 公襄 公相 公宪 公先 公夏 公暇 公袭 公席 公晳 公析 公西 公无渡河 公巫 公幄 公文帖 公位 公望 公罔 公王 公退 公团 公涂 公徒 公同 公庭 公厅 公田口井 公田 公讨 公梼 公帑 公摊 公台 公索 公槂 公孙衍 公孙树 公孙大娘 公餗 公粟 公素 公私要速 公私猬集 公私两利 公私交困 公私兼济 公私分明 公司债券 公司清算 公司破产 公司马 公司解散 公税 公恕 公塾 公绶 公是先生 公是公非 公室 公试 公事人 公事房 公示 公市 公士 公使团 公使钱 公使库本 公史 公实 公尸 公声 公生明，偏生暗 公生明 公慎 公社社员墙 公舍 公上 公裳 公伤事故 公伤 公膳 公善 公山 公沙五龙 公沙 公桑 公壤 公羣 公券 公权 公取 公请 公情 公清 公寝 公勤 公琴 公切线 公强 公器 公气 公启 公綦 公旗 公畦 公凭 公评 公平正直 公平无私 公牌 公拟 公能 公南 公亩 公母俩 公莫舞 公莫 公命 公明正大 公明 公名 公民投票 公民凯恩 公民基本义务 公民基本权利 公庙 公祢 公孟 公们俩 公门中好修行 公门有公 公门 公猫 公卖 公买公卖 公律 公路网 公禄 公刘 公料 公量 公亮 公良 公敛 公廉 公例 公利 公厉 公力 公理化方法 公礼 公厘 公姥 公昆弟 公库 公刻 公开审判 公开审理 公据 公局 公酒 公谨 公金 公教人员 公教 公鉴 公荐 公饯 公肩 公假 公甲 公家人 公家婆姨 公祭 公计 公货 公讳 公会堂 公荒 公患 公宦 公扈 公户 公侯勋卫 公侯万代 公侯干城 公何 公害病 公过 公衮 公规密谏 公股 公谷 公古哩 公孤 公姑 公估局 公共租界 公共秩序 公共休假日 公共事业 公共市场业务 公共课 公共交通 公共建筑 公共积累 公共关系意识 公共关系学 公共道德 公共产品 公共厕所 公共财产 公宫 公功 公公婆婆 公公道道 公格尔山 公格 公该 公赋 公父训 公父 公辅 公府 公甫 公符 公夫 公俸 公奉 公份儿 公份 公费医疗 公非先生 公耳忘私 公尔忘私 公吨 公度 公牍 公都 公丁 公牒 公调 公玷 公电 公典 公第 公地 公道自在人心 公道难明 公道合理 公道大明 公当 公旦 公担 公单 公大夫 公垂线 公储 公鉏 公厨 公除 公畴 公仇 公程 公乘 公诚 公呈 公称 公车司马门 公车司马令 公车上书 公朝 公娼 公察 公曹 公仓 公惭卿，卿惭长 公参 公财 公才 公不离婆 公宾 公表 公币 公比 公本 公倍数 公倍 ［数，式］ 公报私雠 公班衙 公班 公案学 公案传奇 公安体 公安派 公安部队

居中的词语

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结尾的词语

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家谱是族姓文化的重要表现形式，是记述某姓世系传承演变和人物活动的书籍，包括姓氏源流、家族迁徙、世系图录、人物事迹、风土人情等，人称私家史记。家谱与国史、方志，对研究历史、民俗、人口、社会、经济等具有重要价值。家谱起源至少可追溯到先秦时代，商代已有谱牒档案，官府设掌谱谍之官；史学家编修史书，也很重家乘谱牒，司马迁《史记》曾取谱牒旧闻以补史书缺略。家谱写法很多，其中不凡著名家谱。真实、科学记叙一个家族变迁、事故，可成为一部优秀专著，例如，亚历克斯·哈里的长篇小说《根》，用纪实手法，以写家史的心态，将一个黑人家庭七代、200多年的历史以时间线索展开记叙，每代人都有具体生动描述，使读者可认识到美国黑人乃至美国的一段历史，《根》曾风靡美国，并获美国历史特别奖，成为世界文学名著。郭姓是中国最古老的姓氏之一，2007年人数居全国第16位，达1400多万人。据考证，郭姓起源主要有三：一是以封邑为姓。郭姓为黄帝姬姓后裔，周武王时封弟虢叔、虢仲于西虢、东虢；古代郭通虢，郭氏即虢氏。又有，山东有古郭国，战国时被齐所灭，其后人四处飘流，形成中山望族。二是以居住地为姓。郭义为外城，即因住在城外，而以郭为姓。《姓氏考略》载：夏有郭支，商有郭崇，此郭氏之始。三是其他族转姓。如后晋有郭金海，本突厥人，改为汉姓；后周太祖郭威，本常氏子，随母改姓郭；也有少数民族也改为郭姓的。郭姓传衍地域深广，遍及海内外，尤以山西、山东居多；郭姓英才辈出，代不乏人。现代研究传承郭氏家族、郭氏文化的热情颇高，国内外建立了数十家郭氏宗亲团体、研究会、纪念馆、网站，例如，山西省郭氏文化研究会；有的经济、事业实体也以郭氏命名，例如，福建著名的郭氏集团实力雄厚，世人瞩目。郭氏家谱现存大约上百种，大部分是清末民国初年所修，明代家谱现存两部：一部是郭志高修的《凫溪郭氏宗谱》，1583年家刻本，现藏于国家图书馆；另一部是郭兴重修的《<福建漳州 - 汾阳郭氏谱》，1600年抄本，现日本和美国各收藏一部。我们（沂水）现传《郭氏家谱》，上承《汾阳郭氏族谱世系表》，分为两段：上段以郭敬之为第1世，修至第16世或17世（郭伯温为第17世）；下段以郭伯温第1世，修至今第16世或17世。我们主要修先祖郭伯温支脉，称为《郭伯温家谱》，并以郭敬之为第1世。据载，本家谱已修四次，本次修谱，主要遵循以下思路：创新表现方式，便于对比、查阅；添加人物事迹，增强可读性、借鉴性；吸收已往修谱成果，补充新内容、编入更详资料。也希望借助本次修谱，引导更多人关注家谱、喜爱家谱、编修家谱；通过修谱，探讨记叙家族传承、宣传郭氏家族、发扬郭氏文化、歌颂达官显贵的新途径、新方法。亲属之间的称呼。称其父亲为爷、伯、爹、叔、哥及名字等；称其母新为姆、娘、姨、娴、婶及名字等；称其祖父为公、朝，再上一辈的前面还要再加一个“太”字，即太朝、太公等。兄弟姐妹之间，称兄为哥，称弟一般叫名字或按排行称老大、老二、老三……。其余称呼与外地大同小异。非亲属之间称呼，对教学的称老师、先生。对传授技艺的人称师傅。对男性长辈称呼，在名字后面加个“翁”、“公”字。对女性长辈称呼，有老太、奶奶、外婆、姑娘等。对男性平辈的称师兄、大哥等。对女性平辈的称嫂娘、大嫂、大姐等。当有人在你的面前介绍他的亲属时，称呼又不一样了。对父亲称老子、父亲、爸爸。对母亲称姆、妈妈。对继父、继母称晚晚老子、干老子。晚母、干母等。对儿子称伢儿、细家伙、小鬼，寡妇改嫁带来的儿子称晚子、拖油瓶。对女儿称你、妮仂，或按排行称大妮、二妮等。对妻子称家里、女人、堂客。对丈夫称男人、倌客，家里。对岳父、岳母称丈人佬、丈儿，丈母。对大小姨夫称大小连襟。对妻兄弟称老婆舅。对亲家称亲家、亲家公、亲家婆、亲家母等。自己称呼自己，对不同的对象也是各有不同的。对父母自称不孝男，不肖儿。以岳父岳母自称愚婿、子婿。对教师自称学生、门生、晚生。对妻子自称拙夫、汝夫。对长辈则自称晚辈，对平辈自称卑人，或自称为愚兄愚弟。女人自称妾，对父母自称不贤女，对公婆自称不孝媳妇，对丈夫自称贱妾、汝妻，寡妇自称未亡人。4个月前