鲍家花园，原为清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家花园。她是典型的古徽派园林与徽派盆景相结合的中国私家园林精品，与苏州拙政园、留园、狮子林和无锡蠡园、梅园齐名，毁于清末太平天国战争。现经修复重建，成为我国最大的私家园林和盆景观赏地。 现已正式申报世界文化遗产及世界吉尼斯纪录。花园占地近350亩，收藏盆景作品近万盆。荟萃海内外盆景流派精华，广纳各方花草滕树之名贵，融亭台楼阁小桥流水为一体，是景区内最具徽文化魅力景点。

鲍家花园系春秋名相管鲍之交鲍叔牙后裔；清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家庄园。与当时苏州拙政园、无锡蠡园并称“江南三大私家名园”。部份受损于太平天国战乱，现已按原貌修旧如旧恢复之。 鲍家花园占地360余亩，收藏盆景作品近万盆。荟萃海内外盆景流派之精华，广纳各方花草藤木之名贵，融亭台楼阁、小桥流水于一体。为当今中国最大、最美、最具特色徽商贵族庄园。现已正式申报非物质世界遗产及世界吉尼斯记录，被誉为“东方园林之母”，盆景爱好者之“麦加”。

园内收藏的盆景精品更是世间稀有之珍奇，美的几乎让您感到窒息；美的令您心屡震撼，叹为观止。深受高端名流、文人雅士之青睐，到此一游，终身无悔。

中国著名经济学家厉以宁赞曰：“古风今尚在，新景更迷人”。

中国著名旅游学专家魏小安称：鲍家花园源于徽文化，却超越了徽文化，发展了徽文化，是盆景之“绝唱”，园林之“离骚”。

全国政协副主席李贵鲜游园后欣然命笔“盆景无双地，园林第一家”。

世界旅游组织秘书长弗朗·加利说：我访问过世界诸多国家的园艺、园林，鲍家花园的漂亮，是那样的迷人，给我留下了不可磨灭的印象，这里的盆景更神奇！

众游人皆叹曰：“鲍家花园如此多娇，引四海宾朋竞折腰”。

网上的一篇文章 可以一看

“问咱老家在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝”，这是流传于山东等地区的一首歌谣。据了解，河南中北部、河北中南部、山东西部、中部、南部和皖北、苏北的许多地区的人们都传说他们的祖先是明初洪武年间从山西洪洞县大槐树下迁徙而来的。

然而，在淮河南岸的安徽寿县、淮南等地老住民们却都认为他们的祖上是明初由山东甚至具体到由山东老鸹巷迁来的。

那么，这些老住民的祖先是从山西大槐树下老鸹窝迁来，还是从山东老鸹巷迁来的呢！他们又为什么抛亲别友，千里迢迢来到这举目无亲的异土他乡的呢？是我这些年来一直努力寻找的答案。

一、明初移民之原因

蒙古灭金后,圈占广大土地作为牧场，有的竟至千顷以至万余顷；灭宋后，蒙古诸王、后妃、大臣、僧侣都以侵占或赏赐的方式占有大量土地。土地的高度集中，造成了广大农民和中小地主失去土地，或者被迫降为佃户，或者被迫逃亡他乡。元中期以后，政府经常入不敷出，便不断加重赋役。仁宗时，包银总数比元初增加了十倍；一般课税竟增加了五十倍，再加上天灾和瘟疫的袭击，使人民普遍陷于贫困。据统计，1329年，全国当时有户数1340万，人口数不到6000万，饥民、流民竟达843万人。由于阶级矛盾与民族矛盾的极度激化，各地不断发生武装起义。

至正十一年（1351年），元朝政府调集15万民夫修治黄河。民夫受到元兵的严密监督，又常被修河官吏克扣工、食钱，因此，十分怨恨。白莲教领袖刘福通利用这个时机，预先埋了个独眼石人在工地上，以使一直流传的“石人一只眼，挑动黄河天下反”的民谣应验,激起了广大农民的反元怒火。五月，刘福通攻占颍州（今阜阳）举事；八月，芝麻李（李二）等夺取徐州，十二月，王权（布王三）等占领邓州（今河南邓县）、南阳；十月，徐寿辉在蕲州（今湖北蕲春）揭竿，第二年二月，郭子兴在濠州起义，1353年，张士诚在江苏泰州造反……。

元政府为巩固其统治，调集精锐部队与各路起义军在黄淮大地上展开了殊死相搏。元军凶横酷虐、杀人如麻，多是“拔其地、屠其城”，使河南、河北、鲁西、皖北、苏北的百姓十亡七八。其中，刘福通奉韩林儿为小明王，前后据安丰（今寿县南、安丰塘北）为都约八年，寿县、淮南一带更是元军清剿的重点。

据《元史—地理志》记载：安丰路所辖8县1州（寿春、安丰、下蔡、霍邱、蒙城、定远、怀远、钟离、濠州）仅有户17992，口97611，地旷远而人至稀。元末，此地又为战场，百姓再遭屠戮。明朝初年曾任河南左布正使的徐贲在《舟行经寿州》一诗中咏到：“问之古寿春，地经百战后，群孽当倡乱，受祸此为首。彼时土产民，十无一二有。田野满蒿莱，无复织田亩。” 《寿县志》载“寿县现有姓氏347，户族始祖多系明代初年徙来，土籍甚少。” 《颍上古今》也说：“元末，红巾军起义于江淮颍水之间，元军部署镇压，铁蹄所至，洗杀一空。民间流传：劫后县西仅有七户营（七户一个村庄）；县北仅有七里叶（距谢桥七里）；县东仅有藕塘陈姓一人，后蕃衍陈氏一族。”可见经过元末近二十年的战争，淮南地区人口已经减少到了什么程度。

洪武元年（1368年）面对破碎的山河，朱元璋发出了“中原诸州，元季战争，受祸最惨，积骸成丘。居民鲜少，所谓田野辟、户口增，此正中原之急务”的感慨。为了促进生产，增加税收，就必须从人口多的地区向人口少的地区移民。而山西，东有太行山为屏障，在元末战争中竟然躲去了战火的袭扰，自然成为移民的首选之地。按“四家之口留一，六家之口留二，八家之口留三”的比例，从洪武六年至永乐十五年的近50年里，在山西洪洞县的大槐树下共移民18次，达十万之多。

二、淮南移民来何处

濠州，元时本为安丰路所辖。因为是朱元璋的家乡，明初升为临濠府，洪武二年定为中都，六年改为中立府，七年更名为凤阳府，分巡凤颍泗道治所，领五州（颍州、亳州、泗州、寿州、宿州）辖十三县（临淮、怀远、定远、灵璧、阜阳、颍上、霍邱、涡阳、太和、蒙城、盱眙、天长、五河），可见现今的寿县、淮南、凤台、长丰、颍上，在明初都属于凤阳府的辖区。

朱元璋确定了移民政策，其家乡凤阳及所属州县自然成为移民的重点区域。据《明太祖实录》等记载，为充实人力，朱元璋于1367年剿除张士诚后，迁苏州富民到濠州；洪武三年（1370年）六月，徙苏州、松江、嘉兴、湖州、杭州民无业者四千户屯田临濠，；又移江南苏州、松江、嘉兴、湖州、杭州富民14万户于凤阳；洪武九年（1376）十月，徙山西及真定（今河北正定一带）民无产者于凤阳屯田；洪武二十二年（1389）四月，以两浙人多地狭，命令杭州、湖州、温州、台州、苏州、松江等地无地农民迁往淮河以南各地耕种。对于这些屯田的移民，朝廷给以耕牛、种子和路费，并免赋三年。

然而，细心的同志就会发现，以上所引资料中竟然没有从山东移民的记载。淮南地区的移民来至何处呢？

《颍上古今》说：“《民族书 - 各大族概况一览表》调查记载了62姓，其中27姓来自山东，其次是福建、江苏、湖北和皖南徽州，土著者不多。”

据《寿县志 - 姓氏》所举16个大姓家族资料统计，于明初迁徙来的有11姓；这11姓中，从山东迁来的6姓，河南的2姓，徽州、杭州、江西瓦砾坝的各1姓。《颍上古今》与《寿县志》所载中，竟然没有一个是从山西洪洞县大槐树下老鸹窝处来的！

如：《寿县志—姓氏》记载说：

寿县柴氏，于明洪武年间，自山东济宁老鸹巷徙来；

瓦埠徐氏，祖籍山东济宁老鸹巷；

迎河李氏，祖籍山东济宁老鸹巷，明初徙寿县。

寿州孙家，郡号乐安，洪武初徙自山东济宁州老官塘；

尹氏，族居山东济宁州老生塘；

韩姓，祖籍山东省南部，元末时逃难落户于寿州东南乡。

此外，寿县开荒张家、胡家、周姓、陈家、门氏、淮南地区蔡氏、八公山周姓、史院尹家、凤台陆氏、颍上县延陵吴氏等家族都认为自己的祖上从山东、山东老鸹巷迁徙而来。如：

寿县开荒张家认为：本族从山东老鸹巷迁徙到青莲（十字路）张罗城定居，始迁于明朝七世年间。（不知“七世”，是否为明初洪武七年之误。）

淮南《蔡氏宗谱》认为其迁始祖于明代初期由山东老鸹巷调卫来。

上窑鲍家自述其祖上夫妇二人于明初挑着两个放孩子的笆斗，从山东济南老鸹巷迁来。

凤台石家湾与寿县石集石家认为其祖上于山东兖州迁来。

颍上县延陵吴氏认为：自己的始迁祖在明洪武6年或9年从山东老鸹巷调蕃颍州颍上县的。

……

是这些住民的记忆有误吗？是他们把从山西洪洞县大槐树下老鸹窝处移民而来，错记为从山东、山东老鸹巷迁徙而来的吗？如果是一家、几家也再所难免。但是这么多家都记错，决不可能！问题出在何处呢？

三、山东移民之可能

根据许多的史料记载，元末的战火遍及整个太行山以东的河南、河北、山东，山东是战争的重灾区，也是山西移民的重要地区之一。

李存葆在所著《祖槐》中说：我乃山东五莲（县）人氏，……父亲总是以不容置疑的口吻说，老家就在洪洞县的老槐树下，是洪武年间迁来的。

他说：不论是在宋江的家乡郓城、墨子的故里滕州，还是沂蒙大山皱褶里的小村落、中原腹地里的开封，谈及先祖何处，……大都说他们的先祖也在洪洞。前些年，我浏览过不少鲁北豫东农村的族谱、牒文、墓铭，大都记载其先祖是明初从洪洞老槐树下迁来的。……明初古槐下的移民，曾分布全国十几个省市，冀鲁豫一带半数以上的村庄是明初移民建立的。

山东既然也是山西移民迁徙的主要地区，它还有富余的人口向淮南地区迁移吗！我再次研读了明史专家吴晗所著的《朱元璋传》，希望能从中解决疑问。

据《朱元璋传》所载：1351年，颍州刘福通起义，1355年，迎立韩林儿为皇帝，号小明王，国号宋，建元龙凤；1356年秋，小明王军队分兵北征，东路攻克了山东北部；1357年刘福通分兵三路，其中毛贵一军由山东北上，攻破胶州、莱州、益都、滨州，尽占山东西北部、河南北部……直逼大都，受元朝援军的阻击，不得已退回山东，扩大疆土、稳定局面；1359年，山东小明王军内部分裂、毛贵被杀；1361年，元朝大将察罕帖木儿招降了小明王军中将领田丰等人，进围益都，刘福通统兵救援失败，益都陷落，元军平定山东；1367年，朱元璋夺取了除四川、云南以外的南方疆土，命大将徐达率军25万北伐。北伐军先取山东，所到之处，州县纷纷降附，名城如济南、益都等不战而降，有的守军则弃城逃走，前后三个多月，平定山东。

另，据《明太祖实录》记载，洪武二十五年徙山东登（登州府，今蓬莱）、莱（莱州府，今掖县）二府贫民5635户就耕于东昌（东昌府，今聊城）；洪武二十八年，青（青州府，今益都）、兖（兖州府，今兖州市）、登、莱、济南五府民五丁以上及小民无田可耕者起赴东昌，编籍屯种，凡1051户，4666口，到二十八年十一月，东昌三府屯田迁民共58124户。

再联系李存葆所说，可见，山东受战乱影响、人口流失死亡最重的，是西北的东昌府（今聊城地区），总得来说，西部重、东部轻。有富余人口向外地迁徙的可能。

四、山东移民淮南之追寻

山东有富余人口向外地迁徙。为什么却没有山东向淮南地区移民的记载呢？还有没有其它形式的移民呢！

终于，努力寻找中，在《寿县志 - 姓氏》章节中发现了一条重要线索。志书中写道：“尹氏 时际元末，群雄并起，于宋和靖处士尹焞之七世诸孙中，有兄弟三人：长世元，次世功，幼世位，族居山东济宁州老生塘，集丁壮三千余人，结寨自固，后从明大将徐达定山东、克大都有功，诏进世元为昭勇将军。洪武十四年（公元1381年）擢世元为长淮卫指挥使世袭卫千户，世功为长淮卫千户，世位为卫百户，兄弟三人遂率兵南下，屯田淮上，而安家于寿州南乡青莲寺，为南迁尹氏之祖。”

这段材料，至少反映了一条线索，即：有一支含有山东济宁人的军队到凤阳长淮卫屯田，即军屯！就象今天的新疆建设兵团，我们只能知道它是哪支军队去组成的，不可能知道它是由哪些省市的人去组成的一样。既然如此，当然在反映明初移民进行民屯的史料中找不到山东移民到淮南地区屯田的线索了。

为此，我又查找有关资料来进一步了解这支军队的情况。

1、它本是一支地方武装

由于元朝官府与地主对农民的残酷剥削，导致了农民对官府和地主的仇恨，因此，在元末的战争中，农民对地主毫不宽容，往往逮住就杀，并没收其财产。地主们为了保全自己的生命财产，组织家人、雇工、同族、同村、邻村、临寨人员，组成“乡兵”，建立堡砦，抵抗农民军的进攻。其将领多为现任或退休的官吏、乡绅、儒生和军人。虽然这些乡兵各自为战，没有统一指挥和全面作战计划，军事力量也有大小强弱的不同，但因为数量多，分布广，作战顽强，就成为了反抗农民军的主要敌人。由于中原地区的战争更加激烈、残酷，地区更广、时间更久，这些乡兵大部分被农民军所消灭，另有一部分中小地主的武装因为势力孤单，兵力不敌，投降了农民军。从史料上分析，朱元璋军队的主力基本上是先后收降的地主武装。尹氏兄弟“集丁壮三千余人，结寨自固”，就是这样一支武装。既为族居，当为大户，既能组织一支三千余人的武装，可知尹氏兄弟至少也是中小地主出生。所集“丁壮三千余人”，这些人应当说基本上是“山东济宁州”的人氏。

2、卫所制与军屯

朱元璋所建立的军队为常备军。常备军在组织上分作卫、所。大体上以五千六百人为一卫，卫的长官为指挥使；卫下面分五个千户所，每千户所一千一百二十人，长官是千户；千户所下分十个百户所，每百户所一百一十二人，长官是百户；百户下有总旗二，小旗十，一个总旗领五个小旗，小旗领军士十人。全国共有卫329个，卫所军总数为120万人。

《寿县志 – 驻军》章说：元至正二十五年（公元1365年），朱元璋据江淮称吴王，置安丰卫，军驻寿州。洪武十三年（公元1380年）改为寿州卫，卫署设在州城西。寿州卫置指挥16员，经历1员，镇抚1员。卫辖5所，置千户31员，百户58员，军士约五六千人。卫军平时驻防、屯田、运漕，战时应诏出征。

可能会有人提出，“长淮卫”不在寿州。是的，长淮卫本属凤阳，今为蚌埠市的一个镇。朱元璋拟定都凤阳，将长淮定为中都八卫之一，取其名为长淮卫，与当时的天津卫、威海卫统称全国三大卫。然而，“尹氏兄弟三人率兵南下，屯田淮上，而安家于寿州南乡青莲寺，为南迁尹氏之祖。” 尹氏兄弟为什么不安家于长淮卫或凤阳，而安家于寿州？为什么没听说凤阳以及长淮卫一带有多少迁徙于山东老鸹巷的人呢！我以为这支部队应当又调卫到了寿州。不然，又怎么来解释呢!淮南《蔡氏宗谱》不也认为其迁始祖于明代初期由山东老鸹巷调卫来吗 颍上县延陵吴氏不也认为自己的始迁祖在明洪武6年或9年从山东老鸹巷调蕃颍上县的吗

《寿县志 – 建置》章说：洪武二年，寿州为州治，领寿春、安丰、下蔡、霍邱、蒙城五县。洪武四年，省寿春、安丰、下蔡三县合并为寿州，领霍邱、蒙城二县。

这时寿州的属地范围包括今寿县、淮南、凤台，长丰的一部分与利辛的南部一带。寿州卫所辖五个千户所也应分布在寿州与霍邱、蒙城。尹氏兄弟当年率领的这支由山东济宁人组成的军队（应集中在一个千户所）当驻扎在今寿县境内，可能经历十几年的战争，济宁人氏所剩无多，如千把、几百人。

史料说，明初，明政府为开垦荒地，增加生产，充裕军食，节省运输费用，减轻财政负担，在各地卫所屯田，使官兵携带家属耕种，称为屯户。以每名军士受田50亩为一份，官给耕牛家具，开头几年免纳租税，到成为熟地后，每亩收税一斗。其田属于公产，准许世代传业，但不得私自买卖。规定边地守军，十分之三守城，七分屯种；内地十分之二守城，八分屯种，全国共有军屯田893000多顷（每顷100亩），相当于全国垦田总数的十分之一。

按明朝制度，军人都是世袭的。为了保障固定员额，军人必须娶妻，世代继承下去。每个军户的正丁在固定的卫所充当额军，正丁因老病死亡等原因减员，要由该军户的次丁、余丁依次递补。若本户绝嗣，要由同族人递补。

依此来说，如果一个军户有三个儿子，其中一人（如长子）接替，其余两个儿子如无特殊原因，便落籍当地为民。如果长子再有三个儿子，一人接替，其余两个如无特殊原因也会落籍为民……

此后，明朝的军屯制度虽遭破坏，仍延续到明朝灭亡，直至清康熙十八年（公元1679年），撤寿州各卫所，以其田归并于寿州，由州署征收田赋，军屯才转为民屯，这时候已经距明初三百年了，距今六百多年了，按一百年四代人计算，三百年十二代人，六百多年，也二十五代人以上了。

五、老鸹巷的甄别

关于老鸹巷在何处，诸位已在上面看出了，在山东、在山东济宁。

鲍家花园位于安徽省黄山市歙县境内，坐落在举世无双的棠樾牌坊群边，原为清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家花园，是典型的古徽派园林与徽派盆景相结合的中国私家园林精品，堪与苏州拙政园、留园、狮子林和无锡蠡园、梅园齐名，毁于清末太平天国战争，现经修复重建，成为我国最大的私家园林和盆景观赏地。

徽州这地方，有山有水，文化底蕴深厚。徽派文化伴随着徽商的鼎盛而得到长足发展。侗商中多儒商，他们在外经营之暇，亦喜舞文弄墨，调养花草，于琴棋书画和园艺之道颇有修养。作为徽商的杰出代表的鲍氏家族，除了花费大量钱财修祠建坊，还从各地搜集各种流派盆景花木，精心养殖于鲍氏花园之中，由此极一时之盛，蔚成大观。

鲍家花园在历史上是一座著名的江南私家林园，与苏州的掘政园、留园、狮子林和无锡的蠡园、梅园齐名;与棠樾牌坊群、鲍氏宗祠珠联璧合，形成具有浓郁的徽文化特色的旅游风景区。

一进门，首先映入眼帘的是山水盆景《群峰竞秀》，所用石料为斧劈石，其间群峰如簇，形态万千，有的躬身而行，有的携子问路，有的踏云而来，有的入地为笋。峰石之间，林木森森，绿叶扶疏，红枫点缀，一派生机。园入口处耸立的两块巨石是中国四大名石之一的太湖石，发掘于鲍家花园旧址。

“开园之作”是《徽州人家》大型山水盆景。《儿女贞心》、《浏阳情思》、《蟠龙献珠》等被称之为“十全十美”，均为数百年历史的老树桩，均为老鲍家花园的收藏品。鲍家花园总体占地面积360多亩，目前总投资达6000万元，光这个盆景园就占地80多亩，耗资2000多万元。

吸引人眼球的有这样一些盆景：对节白蜡盆景，尤其是树龄约100多年的《寿心高照》，形如篆书“寿”字;槭树科三角枫盆景《万众一心》，是一盆提根式盆景，数十根曲折刚劲的长根杈桠而下，组成一屏风式的根网，如万众一心支撑着一片蓝天;《双人共舞》，是两棵半边树，每个盆里有半棵树，两两相望，仿佛一对恋人翩翩起舞;《游龙梅》盆景是徽派传统盆景的代表款式，这一款式产生于北宋，距今已九百余年;《枯木逢春》大型银杏古桩。原来的树冠约占半亩地，树高十数丈，太平天国时毁于战火，大部主干枯朽，然而主干基部却倔强地活了下来，萌发枝条。鲍家花园修复时，留住新萌银杏枝条，并精心培植，便成今日之银杏丛林。

超大型山水盆景《江山如此多娇》。长20米，宽32米，高24米。石料以芦管石为主，配以砂积石堆成，整个作品以峰、峦为主调，以曲折迂回，宽窄不等的水面为纽带。展现祖国大好河山的壮美，气势恢弘。作品通过多种景观的交互运用，以多种花木及草本植物装点山坡和峰峦。姿态优美，色彩绚丽，极富野趣，给人一种真、善、美和天然的情趣。

鲍家花园在布局上，疏密相间，高低参差，广设景点，多样变化，有峰、峦、崖、台、洞、峡、潭、桥、路、溪流、瀑布、岛屿等，达到“步步有景，步移景异”的效果。

　鲍家花园是目前中国最大的私家园林和盆景观赏地。鲍家花园，原为清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家花园。

　鲍家花园导游词篇1

　鲍家花园坐落在举世无双的棠樾牌坊群边，由黄山市中安经贸资源开发公司与歙县旅游发展有限公司联合开发，

　主要有“盆景园”(含精品园、流派园、山石园)、大草坪、入口广场、广场鸽、徽文化展示馆(书画名家真迹、文房四宝等)、

　四季花园(植物景区、春厦秋科各色植物观赏区)、乡土花园(黄山地区特色植物)、茶园坡、松林坡、观鱼池、游乐湖、垂钓湖、

　经济水生植物园(湖)、游船码头、山石瀑布、盆景培育基地、陶吧、茶楼、注作坊等游赏项目，以徽商私家园林为背景，以徽派盆景为主题，

　同时荟萃国内外各流派盆景精华，与牌房群景区融为一体，相得益彰，构成一幅完整的徵商故里。

　此次对外开放的有松坡快活林、53公顷的湖面、游船码头、观鱼池并置放旅游乌篷船及20公顷的经果林苗木、观赏性树木和万余盆代表徽、苏、扬、川、海、岭南六大派系风格的艺术盆景、场景壮观、气势不凡、品位高、精品多，集徵派盆景之大成，同时又是领略国内盆景艺术的绝佳园地，是面积全国第一，盆景种类、数量世界第一的大型园林。

　鲍家花园的全面建成开放，将填补黄山市旅游项目的一大空白，重现历史悠运、久负盛名的徽州园林的完美风采，成为黄山市旅游的一个新亮点热点。

　自开园之日，鲍家花园已迎来了数万名中外游客的游览观赏，国家、部委、省、市领导及专家名流都给予了高度赞誉，并希冀将鲍家花园建设成为世界一流的大型园林。

　鲍家花园的奇思妙构，是策应安徽省委、政府“两山一湖”、“打好黄山牌，做好徽文章”旅游发展战略，响应黄山市委、政府黄山旅游“二创”过程中围绕做活徽文章推出的一大文化旅游精品、力作，对开发开放黄山旅游文化资源，丰富和拓展黄山文化旅游内涵将起到积极的推动作用。

　鲍家花园导游词篇2

　鲍家花园位于歙县西郊6公里处，是“管鲍之交”鲍叔牙的后裔——清代徽商鲍启运的私家园林。

　花园内假山池塘、亭台楼阁一应俱全，宽敞气派，到处都有绿色植被覆盖，环境很好。

　园中最著名的要属近万盆千姿百态的盆景，每一盆都修剪得很精致，其中有两百多年培养历史的“南国风情”古榕树是“镇园之宝”。

　此外，花园里还有个博物馆可以参观，展出盆景、木雕、根雕。

　鲍家花园有自带的酒店鲍家花园酒店，和花园的风格一脉相承，有园林式的天井，客房内布置得古色古香。

　鲍家花园的门票和不远处的棠樾牌坊群是联票，100元，不分开单买，入住酒店可以免费参观鲍家花园，不过如果想去看棠樾牌坊群，还是得再买100元的门票。

　棠樾牌坊群距鲍家花园不过500米，为了不辜负昂贵的门票，是一定要去看一看的。

　七块牌坊一座挨一座横跨于乡间小道上，颇有气势，4月油菜花开，又增添一份灵动。

　牌坊群旁还有敦本堂(鲍家男祠)、清懿堂(鲍家女祠)两座祠堂，棠樾村中鲍姓是大姓，祠堂中供奉鲍氏家族。

　其中女祠非常特别，是全国唯一的`女祠，专为鲍氏历代贞妇烈女而建。

　鲍家花园导游词篇3

　鲍家花园，原为清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家花园。

　目前是中国最大的私家园林和盆景观赏地。

　她坐落在举世无双的棠樾牌坊群边，以徽派盆景为主题，同时荟萃国内外各流派盆景精华，与牌房群景区融为一体，相得益彰，构成一幅完整的徵商故里。

　鲍家花园，她是典型的古徽派园林与徽派盆景相结合的中国私家园林精品，与苏州拙政园、留园、狮子林和无锡蠡园、梅园齐名，毁于清末太平天国战争。

　现经修复重建，成为我国最大的私家园林和盆景观赏地。

　现已正式申报非物质世界文化遗产及世界吉尼斯纪录。

　花园占地近350亩，收藏盆景作品近万盆。

　荟萃海内外盆景流派精华，广纳各方花草滕树之名贵，融亭台楼阁小桥流水为一体，是景区内最具徽文化魅力景点。

　鲍家花园系春秋名相"管鲍之交"鲍叔牙后裔;清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家庄园。

　与当时苏州拙政园、无锡蠡园并称“江南三大私家名园”。

　部份受损于太平天国战乱，现已按原貌修旧如旧恢复之。

　鲍家花园占地360余亩，收藏盆景作品近万盆。

　荟萃海内外盆景流派之精华，广纳各方花草藤木之名贵，融亭台楼阁、小桥流水于一体。

　为当今中国最大、最美、最具特色徽商贵族庄园。

　现已正式申报非物质世界遗产及世界"吉尼斯"记录，被誉为“东方园林之母”，盆景爱好者之“麦加”。

　中国著名经济学家厉以宁赞曰：“古风今尚在，新景更迷人”。

　中国著名旅游学专家魏小安称："鲍家花园源于徽文化，却超越了徽文化，发展了徽文化，是盆景之“绝唱”，园林之“离骚”。

　全国政协副主席李贵鲜游园后欣然命笔“盆景无双地，园林第一家”。

　世界旅游组织秘书长弗朗·加利说："我访问过世界诸多国家的园艺、园林，鲍家花园的漂亮，是那样的迷人，给我留下了不可磨灭的印象，这里的盆景更神奇!

　盆景园

　包括精品园、流派园、山石园。

　徽派盆景起源于唐代，至南宋出现规则式游龙盆景，明清时期达到鼎盛。

　中国徽派盆景博览园———安徽省黄山市歙县鲍家花园一期工程，荟萃了徽、扬、苏、海、川和岭南六大派系盆景1万多盆，重现了久负盛名的徽派园林的风采。

　盆景艺术博览园与棠樾牌坊群旅游景点相为映衬和补充，构成一幅完美壮观的徽商故里图。

　此盆景园以山石盆景为主，花草树木盆景为辅。

　有徽州人家，黄山风情，天上人间等主题。

　最大的就属园内最深处的“江山如此多娇”。

　园内盆景大多以枝干虬曲的木本植物为培育对象，树桩大而奇，形态蟠曲古朴，造型精巧奇美，倔傲刚劲。

　也不乏小巧玲珑型，充满装饰美感。

　徽派盆景以古朴、奇特、遒劲、凝重、浑厚为其特点，具有独特的艺术风格。

　其内有盆景艺人精心培育数年的黄山松苍劲翠柏，充满朝气蓬勃、奋发向上的徽州人文精神。

　具有浓郁徽派特色的“南国风情”。

　主要有大草坪、入口广场、广场鸽、四季花园(植物景区、春厦秋科各色植物观赏区)、乡土花园(黄山地区特色植物)、徽文化展示馆(内藏书画名家真迹、文房四宝等)、茶园坡、松林坡、游乐湖、垂钓湖、观鱼池、经济水生植物园(湖)、山水瀑布、游船码头、盆景培育基地、陶吧、茶楼、注作坊等。

　鲍家祠堂

　常言：“皇族有太庙，百姓有祠堂”。

　古徽州百姓聚族而居，出于敬宗收族的需要，每个百姓都建有规模不一的祠堂。

　祠堂分宗祠、支祠、家祠三种，其中宗祠规模较大。

　棠樾村中的敦本堂，是棠樾鲍氏的“男祠”，供奉鲍姓各世祖宗。

　清懿堂是鲍氏家族为了颂扬鲍氏历代烈女贞妇而建的纪念馆，是中国少有的“女祠”，另外还有教育后代修身“慈孝”的世孝祠等。

　祠堂的建立在当年是宗人的排行，显其德高望重和受人仰戴。

　同时又可显示那些在外的商人荣归故里的气派和才干。

　祠堂的建筑特色也各尽所能。

　如敦本堂的结构，梁头出挑承檐，辅加斜撑支持，梁驼、雀替普遍使用，反映了当时通用的建筑手法。

　木构件的装饰也具有浓厚的地方特色：冬瓜梁的出头部分做成象头状，形态逼真，雕刻多样。

　寝堂檐下做带有枫拱的头拱，不承担出檐的重量，纯为装饰而设。

　祠堂的木石结构，虽然雕饰不繁，却显得精致大方。

踏入徽州的时候，古朴味道的建筑立马就把人拉到了徽派建筑的世界里面。徽州美景令人感觉岁月沉淀的宁静感，今天带大家走进鲍家花园，去徽州的第一站。鲍家花园总是感觉名气不大，其实花园是作为国家5a级景区，典型的中国私家园林精品。

刚刚踏入进鲍家花园的时候，就能够极好的感觉到里面的现代园林感觉，花园之中常设展览包括有徽派盆景，看更多盆景的话，徽派盆景艺术博物馆可以走一遭。

各色的大小盆景，还蛮值得一看，不经意间，你也会为这其中的匠心设计给喝彩。

鲍家花园是谁的花园

鲍家花园可是非常有来头的地方，花园原本是清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家花园

花园后来演变成为中国最大的私家园林跟盆景的观赏的地方，就在棠樾牌坊群边。

花园最是以徽派盆景以作主题，盆景中融合有国内外各流派盆景精华，花园更是跟牌坊群景区完好的融合在一起。这些都构成了一幅完整的徽商故里图景。

再要介绍的是徽州棠樾村，鲍氏聚居的古老村落。

在棠樾村，鲍氏还建造了精美的牌坊，原本是有九个牌坊，不过后来就只留存下七个跟一个特别大的祠堂。

明代鲍氏还建有规模媲美苏州狮子林的大型园林，不过在太平天国的战火中被毁。鲍家花园跟歙县徽派盆景艺术博物馆有着千丝万缕的联系，徽派盆景艺术在这里落根。

鲍家花园历史

鲍家花园建造于清乾隆、嘉庆年间，其花园为典型的私家花园，数精品，在以前的时候更是跟苏州拙政园、无锡蠡园并称为“江南三大私家名园”。

花园主人，鲍启运曾任正四品盐法道员，还曾经是盐商。家族人也是显贵之人，其兄鲍志道，曾任两淮盐运使，也是两淮盐务总商。属于当时江南巨富。

而后鲍启运与兄鲍志道捐资重修了鲍氏祠堂，修缮了村口的园林，更是建立了世孝祠，清懿堂其中更是供奉鲍氏家族女主，这是在全国比较少见的女祠，富裕但是还兼具有善心，在此建造“四穷仓”，救济族内鳏寡贫穷之人。

徽商一直都是，亦儒亦商，其家族之人，不管是其兄还是其侄子都是商又是官。在清代的时候，安徽的徽派园林跟徽派盆景艺术都已经算是比较成熟了，鲍家花园可推断绝对是当时徽派园林艺术的代表。

李沁

1990年9月27日出生于江苏省苏州市昆山市巴城镇的女明星李沁，在2008年凭借出演《红楼梦》中少年“薛宝钗”被观众熟知，李沁出道之后诠释了众多美丽的角色。邻家女孩般可人的气质，清纯靓丽的白皙外形，加上科班出身的扎实演技，让年纪轻轻的她获得了令人羡慕的机会。

张馨予

原名张燕，1987年3月28日出生于江苏省苏州市昆山市，中国内地女演员，张馨予有着美艳的容貌，不论是身着纯白干练的套装还是优雅醇美的裸色长裙，都能在精致清纯中透露出隐隐的小性感。

张馨予是很多人心中的梦中情人，尽管其性感形象早已深入人心，她却始终在演艺路上求新求变，在多部影片中的表演都获得了不俗评价。

汪涵

1974年4月7日出生在江苏省苏州市吴中区，湖南卫视频道节目监制、主持人。

汪涵是中国著名的主持人之一，曾获得中国网络影响力2010年10大主持人称号、2011年中国大学生电视节年度“最受大学生瞩目”的男主持人、入选中国世界纪录协会中国收视率最高的脱口秀主持人、天下英才中国100主持人公众形象满意调查榜排名第六等；代表作品有《天天向上》、《越策越开心》等。

韩雪

1983年1月11日出生于江苏省苏州市姑苏区，中国内地女演员、歌手、影视制作人，韩雪是一个在摄影机前可以时而冷艳妖娆，时而温柔乖巧的人，她拥有所有女人梦寐以求的身材和美貌，天使般柔美的嗓音。

韩雪主要成就有：2000年世纪之星影视新人大赛金奖、2004年东方风云榜最佳新人、2005年新浪网络盛典年度新人奖、2005年南方盛典最具魅力女演员、2006年风尚大典内地风尚女歌手奖、2007网络盛典年度全能艺人奖等；代表作品有《淑女之家》、《亲爱的回家》、《偏偏爱上你》、《地上地下》、《娱乐没有圈》、《错爱一生》、《飘雪》、《想起》、《竹林风》等。

刘嘉玲

刘嘉玲1965年12月8日生于中国江苏苏州，1980年随父母移居香港，1991年凭借《阿飞正传》获得法国南特三大洲**节最佳女主角。

2008年7月，刘嘉玲与梁朝伟在南亚佛国不丹完婚。刘嘉玲从来都是被大家公认的女神，无论到哪贵妇气质永远都伴随他的左右。从不需要浓妆，以优雅笑容就能迷倒粉丝。

倪虹洁

1978年6月9日出生在江苏省常熟市，2001年因婷美内衣广告进入娱乐圈并被评为“全国十大广告明星”之一。

2002年担任电视连续剧《爸爸叫红旗》的女主角；2003年参演首部**《非常浪漫》；2005主演《武林外传》中的祝无双而走红；2011年出演**版《武林外传》；2012年，倪虹洁参演《艾米加油》和《梦回唐朝》，饰演两个完全不同的角色。2013年倪虹洁主演性感喜剧**《一夜惊喜》、《光辉岁月》，突破个性形象备受好评。

潘虹

潘虹，1954年11月4日出生，原籍江苏常熟，她是首位登上《时代周刊》和开创电视广告模特时代，并首任省级影协的华人艺人。

先后获得过中国文学艺术界联合会世纪之星、日本评选的“世界十大影星”荣誉称号，潘虹是位朴素、大方、高雅、文静的女性，恬淡中潜藏着激情，柔弱中不乏执拗和坚忍，她是蜚声中外的**明星，却待人亲切诚恳，潘虹被称为80年代的“悲剧女皇”。

朱迅

1973年9月7日出生于北京，中国大陆主持人。1987年担任中国中央电视台青少年部《我们这一代》主持人，1989年—1995年主演中央电视台电视剧《生命中的好日子》、《梦回青岛》、《寻梦在边缘》、《的兄》、《上海人在东京》。

1998年发表硕士毕业论文《21世纪媒体市场战略》，获得A等成绩，被列入《在日中国人大全》，被日本新世纪中文电视台评为“在日杰出华人”，2009年，获金话筒播音主持作品奖；2014年10月12日，获第十届中国金鹰电视艺术节最佳电视节目主持人奖；2017年1月27日，担任2017年央视春晚主会场主持人。

汪峰

祖籍江苏常熟，1971年6月29日出生于北京。 汪峰，鲍家街43号乐队发起人，自幼接受专业音乐教育。汪峰本人具有较强的歌曲创造能力，被称为“音乐才子”“摇滚新教父”。其音乐风格独特，歌曲较为关注人的理想与现实世界的困惑。《飞得更高》、《怒放的生命》等作品广为传唱。