父母在，兄弟姐妹之间的一些矛盾还可以隐藏调节，一旦父母不再了，兄弟姐妹之间的矛盾就会出现。对于多子女家庭来说，兄弟姐妹之间没有一点隔阂，全部相亲相爱这是父母的福气也是父母的成功。但这样的家庭毕竟是少数。

多数多子女家庭因为父母的教育，偏心等等导致子女之间有嫌隙，子女和父母之间有隔 阂。但当父母还在的时候，父母会从中调 停，维系子女的感情，子女看在父母的面子上也不会太计较，同时为了不让彼此太难看，也会忍，场面和该怎么弄还怎么弄，大家还能维持表面。

但是父母一旦不在了，中间说话的人不在了。兄弟姐妹之间缺少一个沟通的桥梁，大家也没必要委曲求全，也没必要看在谁的面子上，很多矛盾直接就出现了，兄弟姐妹一旦开始吵，后果比陌生人还狠。

一旦父母都不在了，整个大家庭的主心骨也消失了，子女也失去了心中的盼头，故乡和老家也没值得眷恋的地方。子女生活的重心都放在自己小家还有自己的生活圈，兄弟姐妹之间共同的联系越来越少，再加上各自年龄越来越大，小辈们开始串亲戚，兄弟姐妹之间的联系越来越淡。

在一个家庭了。兄弟姐妹之间，应该做到“兄则友”“弟则恭”“姐爱妹”“妹尊姐”哥哥对弟弟的友善，弟弟对哥哥的恭敬，近亲，姐姐爱护妹妹，妹妹尊重姐姐。有了这种前提，不论出现什么矛盾，兄弟姐妹之间都可以心平气和地互相商量，耐心解决。

兄弟姐妹成年后，有的新婚单独出去过，应该经常互相走动，聊聊工作，学习，生活，互相支持，鼓励，有了困难互相帮助。对于尚未成家的弟妹，要帮助出主意，当好参谋，帮助他们建立美满幸福的家庭。分家后，对父母的瞻养，照顾，要妥协的安排，要抢着多承担尊老养老的义务。过年过节，兄弟姐妹应尽量团聚老人的身边，共享天伦之乐。

兄弟姐妹之间谁在工作、生活上出了纰漏、犯了什么错误，互相不要埋怨和不管，更不要歧视，应本着“治病救人”的精神，耐心细致了解情况，做好帮助、教育工作，让他（她）更快地认识和改正错误。

兄弟姐妹之间和睦相处，关键在长兄，长姐。长兄，长姐要负起部分家庭教育的责任，对弟弟，对妹妹要知冷知热，关心他们成长。家长各事要多做一些，事事以身作则。孝敬父母，要尽心尽力，给弟妹做出榜样。弟妹感到哥哥，姐姐像父母亲那样的疼爱，帮助自己，就会加深对哥哥，姐姐的感情，这样关系就非常的融洽。

史上最和睦的皇族兄弟就是李隆基和李宪。本身作为嫡长子李宪确实是应该作为帝王的人，但是当时李宪觉得自己的弟弟李隆基更适合这个位置所以就将皇位让给了李隆基，而且之后两个人的相处也是十分和睦友好的。

本应该为了皇位互相争夺到了两兄弟这里变成了互相谦让。在历史上不缺少为了争夺帝王之位而你死我活的兄弟，但是李隆基和李宪却是超乎了当时所有人的想象。当时李旦登基之后一直在李隆基和李宪两人之间犹豫不知立谁为好。就嫡庶只分理性立李宪，但是当时李隆基的功劳比较大而且也更有才，所以李旦当时陷入了两难之中。

李宪是一个非常知书达理的人。李宪对于名利心并不重而且他当时认为自己的三弟李隆基相比较于自己更适合登上帝王之位，所以李宪就找到了自己的父亲李旦告诉他自己自愿将皇位让给李隆基。而且对李旦说自己虽然是嫡长子但是才能和功绩都不去李隆基，立人应立贤所以应该把帝王之位给李隆基。李隆基也因此成功登上了帝王之位成为了大唐的接班人。

李隆基当上帝王之后也没有和李宪水火不容反而很融洽。因为李隆基知道自己的位置是李宪礼让于他的所以对于李宪一直都是尊敬有加，而且每次进攻的新鲜水果和奇珍异宝李隆基自然是先想到自己的兄长，所以直到后来李宪因病去世李隆基还加封他为让皇帝。可见两个人确实相处的十分和睦而且也因此成为了历史上为和睦的皇族兄弟。

家谱，是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。它的内容丰富多彩，不仅仅只是记录了人名，家谱国际将其分成7大项：

1、姓氏源流

2、堂号

3、世系表

4、家训

5、家传

6、艺文著述

7、家谱图像

家谱族谱中的家训要求族人尊老爱幼，孝敬父母，兄弟互携，妯娌相邦，家庭团结，邻里和睦。家谱族谱中的族规，要求族人遵纪守法，不抢、不盗、不嫖、不娼、不赌，不吸（毒）。

家谱族谱中记录各行各业的精英，爱岗敬业，奋发向上，在不同时期，不同领域，创造了不凡的业迹，为后人留下了宝贵的经验。