没找到完全一样的，下面的呢可以参考一下：

1、善庆堂:礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。

2、太原堂:自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。

3、宁乡乌石:文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。

4、民国三十二太原堂:有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。

5、湖南省益阳:先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。

6、民国癸酉年太原堂七大房合修族谱派语:礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。

清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。

7、文德堂王氏二房车礁旧派序:宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。

8、湖南省浏阳王氏凿石支派字:裔、荣、笃、本、先、德、显、扬，绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。南华案山支派字：家、德、泽、新、克、念、显、扬，绍、修、正、学、远、继、廷、芳。

9、湖南省长沙:守、元、寅、汝、世、必、斗、翁、崇、友、佐、添、应、子。（前十四派序不能成名，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）：国、正、学、文，洪、开、式、哲，启、兆、万、年，显、承、谟、烈，忠、厚、传、家，光、昭、祖、泽，绵、延、永、绍，祥、钟、俊、杰。

10、硕旧:声、振、朝、堂，世、德、传、芳，求、志、达、道，大、显、家、邦。

11、湖南省湘乡牢田王氏原订编派:添、元、用、义、祖，承、显、立、铉、宗，忠、孝、守、仁、义，安、邦、定、太、平。续派：世、业、绍、前、德，诗、书、裕、后、昆，修、齐、为、国、本，名、教、耀、芳、声。

12、湖南省安化王氏旧派语:派、传、先、善、友，子、仕、仲、孟、文，廷、万、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，益、代、资、祺、寿，亨、佳、福、庆、增。续修新派语：骥、足、腾、云、路，鸿、章、重、玉、京，彝、鼎、垂、功、远，贤、书、启、俊、英，令、名、光、世、泽，禄、位、自、能、申，家、声、传、必、盛，前、武、克、相、绳。

13、安徽省绩溪:玉、大、元、祥、兆，安、邦、维、义、诚，宏、开、能、绍、业，积、德、庆、长、春，俊、杰、辉、光、显，家、声、永、茂、庭，骅、骝、驹、骥、骕，龙、凤、鹿、麒、麟，卜、吉、谦、恒、益，希、贤、智、勇、仁，俭、勤、忠、信、让，均、正、适、时、平。

14、山西省祁县:元暕：开元时历御史属三院止尚书郎。（礼部员外郎）；景肃，守三郡：终、传、凉、丹、阳、太、守；政：字元之，唐开元二十五年进士，襄邓等州防御史，鄂州采访使，子十；仲舒，字弘中，江南西道观察使。子七，初、哲、贞、宏、泰、复、洄、奉母山西迁安徽宜州船莲塘；宏（迁宣州歙县）。

15、婺源武口王氏:希翔，廷钊、子十八，仁斡、子二：文岳、文庆，文岳，德豪。

16、乐平傅贤:元行 子三：项、顼、债；项 子三：珍、现、琏；珍 子三：臻、安、僖；安 子二：权、植；植 子三：聚、叔虎、袤。

17、江西省乐平流槎:袤 子三：端义、佐才、端虚；佐才 子六：千二、千三、千五、千六、千八、千九。……

18、湖北省浠水团溪（团陂）:九龄 行千三，字嵩卿，子四：文焕、文炳、文灿、文兴；文兴 子三：安、震、富（富公孙国贤、国贤二子去浙江余姚）；安；衡 子：国生；国生 子二 椿、梅；椿 子三：勋、寿、烈；烈 子二：塾、垒；塾 子四：镐、鉴、铭、钰；铭 子二：永松、永裕；永松 子二：朝仪、朝；朝仪 子二：守文、守章；守文；正壹 子二：德弼、德衡；德弼……；佑东（本人佑字辈）堂号“孝义堂”。……

19、湖北省浠水团溪王氏文焕公，文炳公2支下辈派：（始祖九龄公起）

九、文、卿、拱、如、仕、大、厚、中、承、希、三、民、宏、兆、博、学、审，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，慎、思、广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、昭。

文灿公第3支下辈派：（自2世起）文、大、千、秀、谷、仕、庭、如、子、世、德、朝、启，永、朝、守、正，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，慎、思、广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、昭。

文兴公第4支下辈派：（自团溪第10世纪）永、朝、守、正，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，慎、思、广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、昭（经考证此是正确的，以前的有些小误，在此表示歉意）湖北浠水团溪王氏四支到团溪第22世才通一派字。

20、江西省乐平流槎:君、臣、绍、今，世、知、继、仲、宗，公、汝、延、时、泰，天、元、宇、宙、洪，宣、和、纯、正、直，福、德、永、神、授，文、武、全、忠、义，贤、能、定、有、功。

21、湖北省鄂州:胜、仁、秀、宗、得、金，景、单、世、守、良（良道同派），立、心、化、家、邦，祖、先、传、德、厚，永、远、佐、朝、纲。大、本、为、忠、孝，谦、恭、名、益、彰，积、善、有、余、庆，兰、桂、满、庭、芳，贤、能、生、泽、润，文、彩、晖、映、长，襟、怀、千、秋、业，全、力、保、国、昌，清、正、民、安、定，功、高、自、显、扬，英、豪、成、继、述，三、槐、荫、玉、堂。

22河南省濮阳县:新谱派语；先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷；万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。

23、太原堂:七大房合修族谱派语：礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、开，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。……

南北朝时兴谱牒之学，但大量的古代姓氏族谱已佚。如今收藏于全国各地图书馆及个人手中的王姓族谱家谱，绝大部分为近代重修和续修的，因此，这些家族谱应归于近现代文献中。

家谱的内容

现存的王姓家谱、族谱中，基本是一宗一族、一房一支所修的，属私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱，基本都是私家修撰的做法。

王姓字辈

《义乌南陵王氏宗谱》规定的字辈：

十六世到三十五世：宣振常充，仁义礼让，文行忠信，善积庆远，学勤业隆。

三十六世到七十六世：晋萃理贯通，乾坤道圆净。爱竹风节高，植槐枝秀挺。芝兰生庭阶，裘图争辉映。地久并天长，似续斯与并。

《润州王氏族谱》中议定的族人必须遵守的排行字为：

洪勋振立，世德克昌，绍承先志，永锡嘉祥。

《凤林王氏宗谱》咸丰年间定的排行字是：

创业凤林，勋绩立敬，存诚著贤声。

同治年间修的宗谱排行字为：

文章华国妥先灵，忠孝世家启后人。

光绪年间修的宗谱排行为：()

乌邑发祥绵世泽，凤林创业振家声。

您还可以点击底部客服官网给您的宝宝起名，赐子千金不如赐子好名，很多家长都关注了我们，我们会根据宝宝出生年月日，为宝宝起一个带着一生好运的好名字：http://wwwadxqdcom/qiming/

　　悠悠岁月，几经沧桑。王氏家族从元末明初至今已历经数百年风雨春秋。

　　王氏家族，人材辈出。据咸丰汝州志、咸丰郏县志及名胜古迹、苍谷寺、三苏坟、王布政坟、石碑记载，王氏先祖几代在明朝中期也曾是影响一方的官员人士。先祖王尚絅位居浙江右布政使，他不仅是政治家、文学家也是书法家。武进士薛应旗曰：苍谷文追秦汉、诗逼苏李。曾著有《苍谷集》十二卷问世。苏坟坟观石坊上的挽联是先祖亲笔书写，字体遒劲，正如他的性格一样刚正不阿。大殿厢侧王同（苍谷公长子）亲笔草书，字体龙飞凤舞。历代文人墨客到苏坟瞻仰无不对石坊挽联赞叹不已。

　　郏县城内解放前曾有72道石坊，王尚絅立的就有三座，解放后，72道坊被拆，1964年政治运动中，王氏家谱牌位及苍谷集木刻底版被人为焚烧。此次整理王氏家谱是第二次也是在上一次的基础上根据咸丰郏县志记载增补人物志、生卒年月，力图体现王氏家祖的全貌。由于先祖年代久远，有些内容无据可查，现代部分则力图详尽，但水平有限，故难免有疏漏、不足之处，敬请给予批评指正。

　　在整理过程中，曾得到家族几位老者的大力支持，在此谨向几位老者及提供资料的同志们表示衷心的感谢。

　　缅怀先祖 激励后人

　　王来堂 王科委

　　王更生 王新国

　　共同整理

　　公元二00六年（丙戍）三月

　　王氏祖先为郏县立坊表

　　丹桂坊：举人王尚絅立。在西街。

　　进士坊：王尚絅立。

　　敕赠坊：王璇立。今废。

　　文衡坊：吏部王尚絅立。

　　天官坊司马坊：王尚絅立。在西街。

　　双桂坊：举人王同立。

　　大方伯：布政王尚絅立。在西街。

　　恩莱坊：布政（即布政使。明洪武九年－－公元一三七六年，撤销行中书省，分全国为十三承宣布政司，每司设左右布政使各一人。与按察使同为一省的行政长官。清代始正式定为督、抚属官，主管一省的财赋和人事，康熙六年后，每省仅设布政使一员。为从二品官）王尚絅立。

　　郡伯大夫坊：王同立。

　　郏县寺观

　　苍谷寺：在县西塔亭保，唐建，王苍谷先生尝读其中，故名。

　　郏县选举

　　明：进士王尚絅：字锦夫。宏治壬戌科。官浙江右布政使。祀乡贤。

　　举人：王 琦：天顺已卯科。

　　王尚絅：宏治已卯科。

　　王 同：嘉靖壬午科。苍谷公长子。官随州知州。

　　贡生：王 璇：丁未贡。官陕西南郑县训导，升宜川县教谕。

　　王 翠：已酉贡。璇之弟。

　　王尚明：字愚夫。丁酉岁贡。

　　王 澈：拔贡。任直棣定州州同。

　　封赠 王 璇：以子尚絅贵，赠兵部主事。

　　议叙 王尚素：庠生。输粟赈荒，赐五品千户（元代卫所之官，掌兵部千人。明代仍之。）衔。

　　王尚节：庠生。输粟赈荒，赐八品服。

　　王尚简：庠生。输粟赈荒，赐八品服。

　　王尚义：庠生。输粟赈荒，赐义官。

　　捐职 王 府 （尚絅之子）任江苏无锡县县丞。

　　郏县人物志

　　儒林 王 璇：警哲有气概，年十四读易曰：（象含至理，太极圈可尽）。始学蔡沈（宋建阳人，少与朱熹游。隐居九峰，称九峰先生，著有节集传，洪范皇极内篇等书），又学朱子诗，八应举不弟。乃贡入成均（古代国家的大学）。尝上封事言：崇孔子黜佛教。复贡制（贡当推荐讲，礼射仪疏云：诸候三年以贡士於天子也。）清仕。宗伯沮（宗伯，官名。周制为六卿之一，掌邦礼。明清俗称礼部尚书为太宗伯，侍郎为宗伯或小宗伯。沮，作止或破坏讲。）其议遂以亲老乞教职。授南郑（今陕汉中）训导。即至舆诸生立课程，告之曰：今之举子（应考的读书人）;业（研究学习）二帝三王（二帝指尧、舜;三王指夏、商、周三代之王）之道。孔孟颜曾（指孔丘、孟轲、颜回、曾参，概指儒道）之微，濂洛关闽（自北宋至南宋理学分为四派，即濂溪湖南道县的周敦颐，洛阳的程颐、程灏，关中的张载和闽中的朱熹，亦称五子）之学，皆在是，苛徒为口耳焉，非所望於诸生也。考定冠射古礼（研究古之冠礼和射礼的书。古男子二十行冠礼。惟天子与诸侯十二易冠。射礼，古代天子以射选诸侯卿大夫士）及大学中庸心法，著谦卦图赞，学者称为平山先生。教子尚絅成大儒。 王璇墓在县南六十里平山北麓。

　　王平山先生墓表：康海撰，王同正书。在平山。

　　青 山 玉 瘗

　　王尚絅：性颖悟，童日即有

　　志圣贤之学。登进士，官吏部郎中（吏部司级长官），持诠，以平允称。出为陕西参政（明代在布政使下设左右参政，以分领各道。后仅作为兼衔。清初沿置，乾隆时废）至官即请归养。家居十九年，安贫乐道。读书苍谷山中。养粹学醇（粹，专一也，醇，通纯，本句意为：修养专一，学术纯正）累迁浙江右布政使。卒於官。薛应旗（约公元一五五O年前后在世。字仲常，武进人。嘉靖十四年进士，累迁南京考功郎中。忤严，贬为建通判。著述很多，有方山文录二十二卷行世）谓其右二程而左三苏;崇理学而鄙词翰。使假之以年，当必能继往圣而开来学。著有苍谷集十二卷。学者称为苍谷先生。孙夏峰（公元一五八四至一六七五，即孙奇峰，字启泰，又字钟元，直录容城人，生于明神宗万历二十年，卒于康熙十四年，九十二岁。晚年移居苏门夏峰，著述很多，有岁寒居文集。世称夏峰先生）先生为其作传，载入洛学编。王苍谷先生墓在平山北麓，去平山墓里许。

　　文苑 王同：字一之，负奇气，承家学（具有特异的才能和气概，秉承家学传统），弱冠举於乡（古人二十而冠，弱冠指十九岁。举于乡即在乡试中考中举人）。晚就拣铨司（官署名。拣铨，也叫拣选。会试多次没有考中的举人，年令也大了，拣铨司负责为他们安排官职）。授海州知州。海地荒民流，极力抚字。疏通河道，振兴学校，以蠲税粮，折马价，并里分，力请於朝，具蒙俞允（天子之许可叫俞允）。擢都督府经历（督都府中掌出纳文牍之官），调随州，致仕归，屏事息虑，超然物外。著谦忍图说，永感类集、义方堂集，乐归园集，书法端庄道劲，动与古会，碑碣摩榻，艺林宝重焉。

　　孝友 王 和：庠生。苍谷先生子。母卒，庐墓。后苍谷卒子浙江布政司任，赙金四百两不受。后庐墓三年。祀乡贤。

　　隐逸 王尚明：岁贡生。以正学（指儒学的正宗。据苍谷 右二程而左三苏句，此处应指程朱理学）与兄苍谷相勉励。既入太学，卒业归，二十余年，县尹屡促之出，不答。构两得轩、危坐渊然（很深的样子），息神怡性（清除尘虑使心情舒畅），请求天下利弊，期於明体达用。邑候求见之，每不可得。惟尹公庭贤令，常一晤焉。

《赣榆王氏家谱》

江苏赣榆县金山乡保存

《王氏族谱》

四川珙县下罗乡五星村保存

清王廷麟等主修

光绪四年刊印

《王氏家谱》

河北青县陈嘴乡吴辛庄保存

写本。

《王谢世家》

明天启二年刊刻的30卷现

美国

《王氏通谱》

清光绪二十年槐政堂

活字本

日本

王氏最正宗的字辈如下：

1、善庆堂王氏家谱字派：礼、乐、修、明、定、湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽、光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作、心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦、宝、树、植、庭、槐。

2、太原堂王氏家谱字派：自、绍、玉、昆、城、经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣、文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声、敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平、休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行、以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。

3、宁乡乌石王氏家谱字派：文、运、人、才、盛、奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽、作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵、魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍、瑞、应、集、簪、缨。

4、湖南省益阳王氏家谱字派：先、善、友、至、子、仕、仲、孟、文、廷、万、生、永、以、用、秉、德、信、元、平、仁、崇、礼、可、育、中、正、本、和、心、器、字、辉、星、汉、词、章、耀、锦、城、科、名、光、世、泽、禄、位、定、均、申。

王姓的由来：

王姓的主要来源——姬姓。源出东周毕公之后：毕公高是周武王的弟弟，春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，也都被称为王家。

平王去世后，赤继承王位，但因势力不如胞弟强大，不久便被推翻，他不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族，改姓王姓。源出周考王胞弟桓公揭之后：桓公揭封于王城，国亡之后，子孙后代分别迁到河南伊川和昭汝，以居住在王城改姓王，后来称为王城王氏。

云南曲靖贵州省兴义市三槐堂王氏正确来源应该是:家族在云南分布：皂角树，补禄岗，木多箐，土冲，妈恰，七十六块(七六村)为王一乾后裔；皂角树，冒天水，上下卜奇，金红，马米妥，普克，吴村，亁海子，得戛，石岩脚，上下豹子硐(菜园)为王一鲲后裔。

字派：

一勲维秉廷，图猷政和平；

道德思克复，礼让观定清；

保惠施仁爱，从纳汝贤能；

法守唐虞典，绍述孔孟经；

安怀何善美，悦来乃绥宁；

昌炽昭繁衍，诗书世泽新。

原籍四川川东重庆府河州北门小市里人氏。

入滇始祖王一乾，明永历年间任云南迤西大理府正堂加五级记录八次，委运军粮，殁于王事。葬昆明郭家坝。配呈贡赵氏生世勲、茂勲。

万历（1573年9月4日－1620年8月18日）是明神宗朱翊钧的年号，明朝使用此年号共48年，为明朝所使用时间最长的年号。豹子硐(下菜园)王氏始祖生于万历四十五年为1617年。

入滇始祖王一鲲，字用熙，建威将军，宦游云南，千总加一级，原命丁巳生于明万历四十五年三月廿八日申时，任云南曲寻协千总，管守倭铅厂，永历窜入滇南，加一级任用，康熙二十年国师平定滇南，以原品调用，寄居陆良州卜奇庄，卒于康熙三十四年六月十二日寅时，享年七十九岁，娶曲靖府三岔张氏，生于明末崇祯三年正月二十一日，殁于清初康熙二十六年正月二十二日，葬大凹子，生二子长子弘勲次子朝勲游太学，三肇勲，女二，长适潘洪济赐翰林院兼都御史，次适徐姓，复娶刘氏生永勲，王一鲲葬金红离龙丁山癸向。

王姓家谱王姓家谱介绍修谱南北朝时就兴起了谱牒之学，但大量的古代姓氏族谱已经亡佚。今天藏于全国各地图书馆以及个人手中的王姓家谱族谱，绝大部分为近代以后重修和续修的，因此，这些家谱族谱应归于近现代文献中。家谱的内容现存的王姓家谱、族谱中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，属于私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱中，基本都是私家修撰的天下。王姓家谱文献目录《东沙王氏支谱·家规》《三槐堂王氏族谱》《绮山东沙王氏支谱》《义乌南陵王氏宗谱》《润州王氏族谱》《凤林王氏宗谱》《赣榆王氏家谱》 江苏赣榆县金山乡保存《王氏族谱》 四川珙县下罗乡五星村保存 清王廷麟等主修 光绪四年刊印《王氏家谱》 河北青县陈嘴乡吴辛庄保存 写本。《王谢世家》 明天启二年刊刻的30卷现 美国《王氏通谱》 清光绪二十年槐政堂 活字本 日本-------------------------------------------------------王姓字辈《义乌南陵王氏宗谱》规定的字辈：十六世到三十五世：宣振常充，仁义礼让，文行忠信，善积庆远，学勤业隆。三十六世到七十六世：晋萃理贯通，乾坤道圆净。爱竹风节高，植槐枝秀挺。芝兰生庭阶，裘图争辉映。地久并天长，似续斯与并。《润州王氏族谱》中议定的族人必须遵守的排行字为：洪勋振立，世德克昌，绍承先志，永锡嘉祥。《凤林王氏宗谱》咸丰年间定的排行字是：创业凤林，勋绩立敬，存诚著贤声。同治年间修的宗谱排行字为：文章华国妥先灵，忠孝世家启后人。光绪年间修的宗谱排行为：乌邑发祥绵世泽，凤林创业振家声。

　　修谱

　　南北朝时就兴起了谱牒之学，但大量的古代姓氏族谱已经亡佚。今天藏于全国各地图书馆以及个人手中的王姓家谱族谱，绝大部分为近代以后重修和续修的，因此，这些家谱族谱应归于近现代文献中。

　　家谱的内容

　　现存的王姓家谱、族谱中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，属于私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱中，基本都是私家修撰的天下。

　　王姓家谱文献目录

　　《东沙王氏支谱·家规》

　　《三槐堂王氏族谱》

　　《绮山东沙王氏支谱》

　　《义乌南陵王氏宗谱》

　　《润州王氏族谱》

　　《凤林王氏宗谱》

　　《赣榆王氏家谱》 江苏赣榆县金山乡保存

　　《王氏族谱》 四川珙县下罗乡五星村保存 清王廷麟等主修 光绪四年刊印

　　《王氏家谱》 河北青县陈嘴乡吴辛庄保存 写本。

　　《王谢世家》 明天启二年刊刻的30卷现 美国

　　《王氏通谱》 清光绪二十年槐政堂 活字本 日本

　　-------------------------------------------------------

　　王姓字辈 《义乌南陵王氏宗谱》规定的字辈：

　　十六世到三十五世：宣振常充，仁义礼让，文行忠信，善积庆远，学勤业隆。

　　三十六世到七十六世：晋萃理贯通，乾坤道圆净。爱竹风节高，植槐枝秀挺。芝兰生庭阶，裘图争辉映。地久并天长，似续斯与并。

　　《润州王氏族谱》中议定的族人必须遵守的排行字为：

　　洪勋振立，世德克昌，绍承先志，永锡嘉祥。

　　《凤林王氏宗谱》咸丰年间定的排行字是：

　　创业凤林，勋绩立敬，存诚著贤声。

　　同治年间修的宗谱排行字为：

　　文章华国妥先灵，忠孝世家启后人。

　　光绪年间修的宗谱排行为：

　　乌邑发祥绵世泽，凤林创业振家声。