满清八大姓，在后世全部改姓，并且这些姓氏中还产生了我们熟知的名人。

佟——佟佳氏

佟佳氏以一个地名为姓氏的民族，其祖先应为女真夹温姓氏，这在《龙飞御天歌》中有所记载：女真中有夹温一姓。而夹温姓又被译为夹谷，也就是说夹温姓与夹谷姓为同宗。为什么佟佳氏又被译为佟姓呢？

《金史》中这样注释：夹谷曰仝。而在汉字中，仝与童、佟皆为同音，所以改为佟姓是很自然的。据记载，佟氏姓就曾被努尔哈赤多次使用过，比如依兰豆漫夹温猛哥帖木儿、童叫场、佟努尔哈赤等。而今天的佟氏名人也不少，演员佟大为即为满族佟佳氏后代。

关——瓜尔佳氏

瓜尔佳氏翻译成汉语其实就是住所的意思，这一姓氏从明朝初至清初一直都被使用。不过到清中期的时候，便有瓜尔佳氏族人改为关姓了。清朝的瓜尔佳氏是个硕大的家族，人口非常多，为官的也特别多。

比如著名的辅政大臣费英东便是瓜尔佳氏族人，他最早带领五百户瓜尔佳氏成员归顺努尔哈赤，成为大清朝早期的权重之臣。连同康熙时期的鳌拜，也是瓜尔佳氏一员。而今天的明星关之琳，正是出于瓜尔佳氏。

马——马佳氏

马佳氏同样是以地名为姓的家族，主要分布在今天的黑龙江、牡丹江一带，因为这里就是马佳氏的发源地。《马佳氏谱书》中就这样记载：我马佳氏源于满族马佳地方，世居嘉理库城；而马佳就在黑龙江一带。

不过，马佳氏一族在金朝、元朝的时候是姓裴满姓的，到元末明初则姓费莫氏，一直到清中期之前则都姓马佳氏，至清中期之后才开始有改为马姓的。当年清朝的大学士图海正是马佳氏，而今天的明星人物，据说马景涛便是马佳氏出身。

索（曹）——索绰络氏

索绰络氏，毫无疑问也是出自地名，在《八旗满族氏族通谱》中就说：索绰络氏，本系地名，因以为氏，其氏族散于辉发及各地方。而在《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》里也这样说：其族以地为氏，世居辉发、叶赫、讷殷、乌喇等地。

索绰络氏之所以改为索姓，是因为索为多音节使用字。但并不是所有索绰络氏都姓索，还有有姓曹的，这主要取决于当时家族取音的决断，没有特别的意义。至于名人，光绪年间的景星则为索绰络氏成员，只不过现代明星人物姓索的似乎并不多见。

赫（康、张）——赫舍里氏

赫舍里氏是以河名为姓氏的。这也不奇怪，因为赫舍里氏一族是生活于松花江与黑龙江汇合之地的，他们对河流的感情等同于对土地的感情。这一姓氏对于大清的意义极深远，著名的辅政大臣索尼正是赫舍里氏，他的孙女，也就是康熙皇帝的皇后便是赫舍里氏。

赫舍里氏最初的姓氏记载可追述至金代、元朝时期，那时他们是姓高的。到元朝的末年赫舍里氏姓开始被使用，一直到清朝中期，都非常受满族人重视。而到了清后期，其族人开始改为赫姓，也有改为康姓、张姓的。明星界代表人物便是导演英达了。

富——富察氏

富察氏是女真族极古老的一个姓氏，其支系之多，说也说不完。其实，哪怕是到了今天，富姓依旧是不小的一个姓氏，由此就可以看出，当年富察氏一族是多么壮大的一个姓氏了。

富察氏也是一个以地名自称为姓的氏族，其族人早期生活在沙济、叶赫……长白山等各地。不过，最早的富察氏是被称为“蒲察”的，这是在后来的通用字使用中才慢慢改为了富察。电视剧中的富察傅恒就是富察氏的代表人物，而现代影视界男星富大龙则是富察氏的后人。

那——那拉氏

那拉氏也是一个以河流命名的姓氏，不过，这一姓氏的人员分布比较散，比如叶赫、乌拉、哈达、辉发等地都有那拉氏成员。也就是说虽然他们都姓那拉氏，但却并不属同一族：“虽为一姓，各自为族”。

在《那拉氏谱书》中有这样的记载：辉发部先世，原系黑龙江东海岸窝集部尼玛察地人……宰七牛祭天，改姓纳拉。也就是说，他们最初的祖先是不姓那拉氏的，为后天自改而来。文艺界著名的纳兰性德就是那拉氏成员，而现代明星人物那英也同样为那拉氏。

郎（钮）——钮祜禄氏

钮祜禄氏，一个满族古老的姓氏，其源头主要在松花江、牡丹江、长白山一带。但这一姓氏译为郎姓是一直如此的，早在金代便开始了，中间没太多的变迁。至于钮姓其实并不多，但为同枝。

乾隆时期的大臣和珅就是钮祜禄氏一员，而在清朝时期，特别是早中期时候，这一姓氏极为尊贵，从记载中可以看出来，乾隆的生母便是钮祜禄氏。至于现代名人，乐坛钢琴王子郎朗也同样是钮祜禄氏的后人。

索，宗族的满族姓氏为索绰罗，为镶红旗。

索姓宗族。满族索氏是于清代后期而冠用的汉字姓。此前，宗族的满族姓氏为索绰罗氏。《索绰罗氏谱书》记载，其氏族“原居长白山一带，在康熙年间分迁至辽东岫岩、兴京一带”。然而，《八旗满洲氏族通谱》却又记载为：“索绰络氏，本系地名，因以为氏。其氏族散处于辉发及各地方。”辽东地区索氏的先人松果托(松吾突)，清初史料多有记载：  “松果托，满洲镶红旗人，世居辉发地方，国初来归。以闲散白身身份随军入关。至山东，梯攻临清城，率先登城，授骑都尉。定鼎燕京时，从征山海关，击败大顺军马步兵二十万众，叙功加一云骑尉，三

遇恩诏加至一等轻车都尉。此后，其子孙相继承袭数世。”根据史料所记载，辽东索绰罗氏的先世原为海西女真人，他们随海西女真人的数次迁徙，由松花江流域来到辉发河流域。  “国初来归”并人建州女真的具体时间应是1607年，努尔哈赤统一扈伦四部收复辉发部时归来的。他们氏族在迁徙前原居住地在松花江下游，即明代呕罕河卫、肥河卫、兀者卫等地，是于明代中期定居在辉发河流域的。并在这一时期以地为氏，冠称索绰罗氏的。

据《满族宗谱研究》一书考证，索绰罗氏在明代中期定居辉发河流域以前，其先世为黑龙江尼玛察人，而原居住在“肥河卫、呕罕河卫的女真人为益得里氏”，益得里氏与尼玛察氏同宗。尼玛察在女真语中是尼玛哈的转音。尼玛哈在金代属于女真尼庞古部，其姓氏为尼忙古氏，金代译汉字姓为鱼。应当指出的是，远在金代的尼忙古汉译为鱼，今日的满语尼玛哈nimaha，汉译也为鱼，语意上没有变化。结合上述，索绰罗氏族的姓氏演变，由金代起，先后沿用了尼忙古氏、尼玛哈氏、益得里氏、索绰罗氏，而最后以多音节姓氏的第一字索字冠用了汉字姓，沿用至今。

满清八旗的姓氏为：仝、关、马、索、赫、富、那、郎

1、（仝）佟姓宗族。

佛满洲佟姓氏族成员遍布辽东每一区域。近代和现代地名佟佳江，佟佳、佟甲、佟家等诸多村堡名，都是他们生活过的地方。佟姓或童姓、仝姓，同为满族一姓，是为同音异字，皆源出佟佳。佟佳清初为姓氏佟佳氏。仝与佟、童是汉字中的同音异字，又同为夹谷姓而演变为朝鲜史料中所载的夹温姓氏。

2、关姓宗族。

满族关氏是由清前女真姓氏瓜尔佳氏而改用汉字姓演变的一个姓氏。满语kor，汉译为“馆”，“阁”之意，亦可译为：“住所”之意。瓜尔佳氏氏族，是清初辽东地区人口众多历史地位十分显赫的一个氏族。宗族改用汉字姓关姓，是于清代中期以后改用的，并一直沿用至今。

3、马姓宗族。

满族马姓在辽东地区分为汉军旗人和满洲旗人两个不同的血缘集团。由于两个不同的血缘集团冠汉字姓相同，又同居住生活在辽东地区，所以极容易产生源流上的混淆。汉军旗人马姓，是指清代中前期投归、降俘和其他原因而加入满族民族共同体的原汉族马姓氏族。

4、索姓宗族。

满族索氏是于清代后期而冠用的汉字姓。此前，宗族的满族姓氏为索绰罗氏。”辽东地区索氏的先人松果托（松吾突），索绰罗氏在明代中期定居辉发河流域以前，其先世为黑龙江尼玛察人，而原居住在“肥河卫、呕罕河卫的女真人为益得里氏”，益得里氏与尼玛察氏同宗。

5、赫姓宗族。

赫氏是辽东地区的满族著姓之一，他与何氏同是由满族姓氏赫舍里氏取其头一字冠注汉字姓演变而来，两者之间为同音异字。赫舍里氏宗族分居辽东各地，氏族中存藏有记事全面的宗族谱书。谱书中对其氏族的迁徙、源流均做了翔实地记述。赫氏是在清代后期光绪初年冠用汉字赫姓的。在此以前，其姓氏为赫舍里氏。

6、富姓宗族。

今日辽东地区满族中的富氏与傅氏，为同一原始满族姓氏中富察氏的后裔。富与傅二者之间，只是在冠用汉字时所出现的同音异字。满族富察氏是清代道光末年，仿效汉族文化习俗，取其满族多音节姓氏中的第一个音节富、傅，而冠用的汉字姓。

7、那姓宗族。

那姓满族宗族在辽东满族氏族中为八大姓氏中的第七个姓氏。那姓这一姓氏出自于音移的多音节满族姓氏纳拉氏。纳拉氏是以其历史上氏族的居住地纳拉河流域，以河名冠用姓氏的。纳拉氏虽为满洲著姓，但在明代氏族却散居在叶赫、乌拉、哈达、辉发及各地方。

8、郎姓宗族。

郎氏满族宗族是由满族姓氏纽祜禄氏而冠用的汉字姓，他们冠用汉字姓的最初时间据其氏族谱所载为清代乾隆年间。郎姓姓氏是由纽祜禄满语niohe，汉译为狼而演变为郎，用作姓氏的。这一姓氏，是满语的汉译姓氏。

扩展资料：

努尔哈赤遂于天命年间始设蒙古旗，至皇太极天聪九年（1635年）编成蒙古八旗。皇太极于天聪五年（1631年）先编一汉军旗，至崇德七年（1642年）完成汉军八旗的编制。合称八旗，统率八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军，至此八旗的制度臻于完善。

入关前，八旗中的正黄、镶黄两旗由汗王（皇帝）直接统领，其它6旗分别由汗王的子侄统领。顺治八年（1651年）多尔衮死，顺治帝亲政，收多尔衮所辖的正白旗归皇帝统领，于是形成了上三旗与下五旗。

清入关伊始，为加强军事防御，分别令八旗兵在京师与各地驻防，直至18世纪中叶，八旗营区终于系统地分布于全国的军事要地，实行永久性的驻扎。入关伊始，清廷即采取了大规模的“圈地”活动，圈占民人的大批良田划归旗人；豁免旗人的税赋与劳役。

八旗制度与清政权相始终，它既是清王朝取胜的重要因素之一，也使清王朝最终走向衰败没落之路。

有索姓，在《百家姓》中排第273位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。　　索姓最早的活动地在今山东、河南，两晋南北朝时期，在武威郡(今属甘肃)敦煌形成索姓名门望族。宋代以后，在河北、内蒙古、东北以及湖北、湖南等地均有分布。目前索姓人口没有进入全国前三百位。

裕固族三大姓分别是安、妥、索。

裕固族之安姓，为安帐文所改，帐文乃氏族名，取其首音“安”而为单姓。

裕固族之妥姓，则由“托鄂什”所改，本为户族名，以为姓，后或取其首音，谐以近似音之“妥”而改为单姓。

裕固族之索姓，则由“索嗄勒氏”所改，亦取索嗄勒氏之首音，谐以汉字“索”而得。

裕固族族称的变化

裕固族有东部地区和西部地区裕固族之分。东部地区裕固族使用属阿尔泰语系蒙古语族的东部裕固语，主要居住在肃南裕固族自治县东部的康乐乡、皇城镇和大河乡东部一带；西部地区裕固族使用属阿尔泰语系突厥语族的西部裕固语，主要居住在肃南裕固族自治县西部的明花乡、大河乡和皇城镇西部。

无论是讲西部裕固语或东部裕固语的裕固族人，都自称“尧熬尔”（yovhur）。在历史上，裕固族有过各种称呼。元代称为“撒里维吾”，明代称为“撒里畏兀尔”、“西拉尧熬尔”，清代称为“西喇古儿黄番”，新中国成立初期称为“撒里维吾尔”。1953年经协商同意用与“尧熬尔”音译相近的“裕固”作为该民族的名称，兼取汉语富裕巩固之意，正式定名为裕固族。

以上内容参考 --裕固族