很多《项氏宗谱》记载先祖于元末明初来自江西鄱阳瓦屑坝，至于瓦屑坝的历史及介绍前面有博文《明朝江西瓦屑坝大迁徙》做了详细介绍，文中也说明了鄱阳瓦屑坝的移民来自鄱阳湖周边地区。项氏人口不多，在宋朝时期分布也算比较集中，那么来自鄱阳瓦屑坝的项氏的先祖又来源于哪里呢？笔者查阅鄱阳周边的地区的地方志发现了一些项氏的踪迹：据《弋阳县志》记载：项康国，宋朝重和元年(1118年)王昂榜弋阳进士；《上饶县县志》记载：项寿，宋朝绍兴甲戊（1154年）张孝祥榜上饶进士；另据清同治11年（1872）《饶州府志》和清康熙22年（1683年）江西《鄱阳县志》记载：项旦，（北宋）绍兴二年（1132）壬子科张九成榜进士。这些官方文献中表明，宋朝时期，鄱阳湖周边就有项氏在生活。笔者查阅婺源《汝南项氏宗谱》，查找到了项康国与项旦的一些资料，婺源《汝南项氏宗谱》项氏宗谱记载：项康锡，字惠我，登宋徽宗政和七年（1153）进士，在《婺源县志》进士名录中，没有记载项康锡的名字，笔者认为，项康锡可能就是《弋阳县志》中记载的项康国，一字之差，中进士时间相差一年，由于当时的信息、交通不发达等原因，可能是宗谱中记载有误。婺源《汝南项氏宗谱》记载：项旦，仕显之，仕宋迪公郎，岳州巴陵县尉。在婺源《汝南项氏宗谱》中还记载了宋朝时期多名先祖迁往鄱阳周边，如：第五世文进迁信州宝峰、文英迁德兴续溪、文举迁江西乐平。第七世：士咸居信州（项康锡的祖父）；士原迁乐平项充（安徽太湖望江《项氏宗谱》记载仕元迁安庆）、士梁迁鄱阳朱湖；士荣迁浮梁长山；士廉迁浮梁老鸦滩；士厚迁饶城芝山（安徽东至栲溪项氏记载来源于饶城芝山，第一祖明源，为宋进士，时间与《上饶县志》记载的项寿相差不大，两者是否为同一人，待考）。。。。。。这些记载表明，宋朝时期生活在鄱阳周边的项氏均来自婺源。这些先祖由于多种原因，离开婺源在相距不远的鄱阳周边生息繁衍或迁徙（如项旦因做官迁往南昌进贤县，南昌项氏的第一先祖为项旦），至元末明初，因政府大移民，又迁徙到安徽、湖北等地。据上面的资料考证，大都数记载元末明初来自江西鄱阳瓦屑坝或者来自饶州等地的项氏，其先祖在唐宋时期生活在徽州（歙县、婺源）一带。

你好！这一般只有本族族亲知道，而在网上遇到族亲的几率是很小的，尝试找找族谱。

一般族谱在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。建议你去找长辈，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

附

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

　太史公司马迁在《史记·项羽本纪》的开头就写到：“籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四，其季父项梁，梁父即项燕。为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。”

　说了半天，我们只知道历史上著名的西楚霸王项羽有个季父叫项梁，由于项氏一族世世代代为楚国将领，立下了很多功勋被分封于项，所以才有了“项”这个姓氏。

　所谓季父，指的就是最小的叔叔，也就是项羽生父的弟弟，那项羽真正的父亲到底是谁呢？这个问题已经成为一个千古之谜了！

　在2001年的《寻秦记》中，穿越人士项少龙穿越回到了战国末期，他与当时的一些著名历史人物都有交情，比如秦始皇、王翦、龙阳君、韩非、邹衍等等。剧末的时候，项少龙把结拜兄弟滕翼的第二个儿子收为继子，给他取名为项宝儿。

　但是，宝儿小兄弟天生神力，他觉得宝儿这个名字不好听，就自己给自己想了一个名字，叫项羽，项少龙听了大吃一惊，原来自己儿子竟然是将来赫赫有名的西楚霸王。

　项羽的父亲是谁？　　滕翼是虚构人物，项少龙也是虚构人物，这都是作者的大胆设想，关于项羽真正的父亲的线索，还要从《项氏宗谱》中寻找答案。

　根据《缙云项氏宗谱》中的记载，项羽之父为项渠，项羽之母为施氏。为什么这么准确的说项羽父亲为项渠呢？在史料中曾明确提到，项羽的祖父是项燕，而这本宗谱中说项燕有三子，分别为：长渠，次梁，三伯。项梁是项羽季父，项伯也是项羽的季父，那么剩下的项渠不就是项羽的父亲。

　而在《庐陵项氏宗谱》的记载中，项羽的父亲却叫做项荣。问题还是出在项燕身上，宗谱记载，项羽的这位祖父是安平侯项承的长子，项燕一共有七子，分别为：荣、梁、乐、权、柱、楫、柏。项荣是项燕长子，且生有项羽和项庄两个儿子。

　《桃溪项氏宗谱》中也记载了项羽的父亲，不巧的是和以上两个答案都不同，这次项羽的父亲变成了项超。说的是项燕生有三子，分别是长子项超，次子项梁和三子项襄，项超生项羽。

　项羽之父是个谜团，项羽的祖上也是个大谜团！太史公说他听说项羽是重瞳子，而在这之前只有舜是重瞳，所以他怀疑项羽是舜的后代。但是，另外的一种说法又称项羽是弃（后稷）的后人。西楚霸王项羽的身世之谜至今都还没有解开。

一、浙江《缙云项氏宗谱》记载的项羽父亲是：项渠，母亲：施氏。记载的从项橐到项羽的世系是：壹（橐之兄）---神（字一善）---勋（字元效）---林---瑞（字应兆）----昆----燕----渠（字成栋）----籍。宗谱记载项燕娶程氏生三子：长渠，次梁，三伯。项梁娶杜氏生子一，项节，项节娶洪氏生子二：项彪、项影。项彪子项豹，项豹生项曼卿。该支家谱世系是项橐之兄项壹之后，这个是依据宋朝庆元七年，南宋著名理学家、思想家、哲学家朱熹为项氏写的《项氏宗谱序》。

二、江西《庐陵项氏宗谱》记载的项羽父亲是项荣。记载的从项橐到项羽的世系是：橐---绣---文叔---徽---绎---承---燕---荣---籍。该支家谱记载项燕为安平侯项承的长子。燕为辅楚大将封楚阳侯，燕生七子：从长至幼依次为：荣梁乐权柱楫柏。燕长子项荣生二子：籍（项羽），箕（项庄）；庄妻胡氏，子二：明，昕。明娶吕氏生儿子：彰、隆；隆生二子：镇、次子居济阳；镇封楚胜君娶邱氏生二子：延、安。

三、浙江《桃溪项氏宗谱》记载的项羽父亲是：项超。从项橐到项氏的世系是这样的：项橐（项得常、项橐、项颜）——项钦善（项钦善、项钦俊）——项仲惠——项拱（项融、项熙、项拱、项瑞德）——项释之（项敖之、项释之、项择之）——项偃（项偃、项参）——项燕（？-前223）——项超（项超、项梁（－前208年）、项缠（前？—前192）——项藉（前232—前202）。《桃溪项氏宗谱》记载，项燕生有三子：长子项超，次子项梁，三子项襄。项超生有一子项羽，项梁生有一子项里，项襄（字伯）生有一子刘猷。但项氏肇封图仅列项缠之子刘猷“裕后”（有后人），不见项超之子项羽和项梁之子项里有后人。自项橐至项伯这九世，姓项氏。伯子名猷，赐姓刘氏。刘猷至刘和这十世。刘和率子益由迁至东阳，恢复项姓。七世后梁大宝二年（公元551年），值侯景乱，八部将军名为项琰，与陈、鲍三人风雨同舟托以游猎，避迁温州乐清阳谷岙，这三姓子孙繁衍手足之情延续至今。21世后，秘瑄字天瑜适教安州（今仙居），迁到桃溪。《桃溪项氏谱》承接燮山项氏谱和乐清阳谷项氏谱，该谱最早修谱人是项琰的第四世孙，项至彀字公谨号龙渊，生于贞观二年戊子（公元628年）。

经对比，三支家谱都记载的项橐与项羽之间相隔七代，这一点两支家谱记载的完全相同，但是三支家谱世系中记载的人名除项橐、项燕、项羽相同外，其余没有相同的名字。这其中之谜，还有待考证。

项羽的父亲是项燕

参考: me

在网上找是这样的: 第一代叔度为周武王的儿子伯禽之孙。叔度有三子，老大得常，老二橐，老三颜。得常和颜无后，项橐向后繁衍。项羽的祖父项燕为叔度的第八代孙。项燕生有三子，老大项超，老二项梁，老三项襄。超后籍，籍即项羽的名字。梁后里，襄后刘猷。襄即《项羽本纪》中的项伯。在中国古代史上有着较大的影响。项伯的儿子为可改姓刘了呢？李馆长说，在世系图中刘猷左旁的注释。“字君载汉高祖即位封项伯为列侯赐姓刘氏猷伯之子也。”项羽兵败乌江后，刘邦建立了大汉王朝，由于项伯在鸿门宴事件中充当了叛徒的角色，救了刘邦一命，又和刘邦结为儿女亲家，刘即位后封项伯为射阳侯，并赐姓刘氏，与汉同宗。对于赐姓封侯，与刘邦结为儿女亲家的项伯不仅位高权重，又成了皇亲国舅。因而家兴人旺，一代一代繁衍是顺理成章的事。从《项氏宗谱》中明显看出，项梁的第三代以后均是项伯的后裔。而项羽和项里两支或无后，或有后却因“成者王、败者寇”而无记载这也是情理之中的事。尽管如此，但《项氏宗谱》将项羽以上的家世交待得十分清楚，千古之谜得以破解。 项羽的父亲既不叫项仲，更不是龙生凤养，项羽的父亲应是项燕的长子项超。 但由于司马迁在《项羽本纪》中对其家世交待得不清楚，项氏家族的繁衍，尤其是项羽的父亲是谁成了千古之谜。

展开《项氏宗谱》一目了然，将项羽的家世交待得十分清楚，千古之谜得以破解。 项羽的祖父项燕为叔度的第八代孙。 项燕生有三子 ﹕ 老大项超 --- (子)籍 籍即项羽的名字(名籍，字羽)。 老二项梁 --- (子)里 老三项襄(即<项羽本纪>中的项伯) --- (子) 刘猷 项伯后改姓刘猷，因他在鸿门宴事件中充当了叛徒的角色，救了刘邦一命，又和刘邦结为儿女亲家，刘即位后封项伯为射阳侯，并赐姓刘氏，与汉同宗，项伯不仅位高权重，又成了皇亲国舅。因而家兴人旺，一代一代繁衍是顺理成章的事。而项羽和项里两支或无后，或有后却因“成者王、败者寇”而无记载这也是情理之中的事。从《项氏宗谱》中明显看出，项梁的第三代以后均是项伯的后裔。 司马迁在《项羽本纪》中对其家世交待得不清楚，项氏家族的繁衍，尤其是项羽的父亲是谁成了千古之谜。这不能不说是一大缺憾，但已有历史学家和同事仅凭《项氏宗谱》的有关资料对项羽的家世进行了初步考证，定有不妥之处，但意在抛砖引玉，以期史学界专家、学者能积极参与把项羽文化研究引向深入。

历史上并无记载项羽的父亲是谁

所以小说 寻秦记 才编成是项少龙

真有趣!

项羽没有后代。项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，楚国下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），堪称中国历史上最强的武将之一，李晚芳对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。项羽早年跟随叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽始终无法有固定的后方补给，粮草殆尽，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。公元前202年，项羽兵败垓下（今安徽灵壁南），突围至乌江（今安徽和县乌江镇）边自刎而死。

项羽陵被菜地包围并不是中国古代王朝对项羽的糟践，更加不是汉王朝所为！实际上，直到民国时期，项羽陵的封土、墓碑依然是高高耸立的。项羽陵的封土被推倒是一九六五年的事情了，彼时虽然推倒了高高的封土堆，但是墓碑依然被保留了下来。随之而来的那个特殊年代众所周知，项羽陵也未能幸免，残存的封土被彻底夷为平地，墓碑也被全部砸成了碎片……

实际上，位于山东泰安境内的项羽陵里也只是葬了项羽的头颅，并没有尸身。项羽兵败垓下、自刎乌江之后，在项羽最初的封地——鲁地（今山东地区）的项羽旧部并没有归降，仍在负隅顽抗。为了能够不战而屈人之兵，汉高祖刘邦派人砍下了项羽的头颅送到了项羽旧部手中。意思是你们的主公都已经自尽身亡了，你们就不要愚忠了，赶紧投降吧。项羽旧部见大势已去，也只能同意投降。但是，他们提出了一个于公于私刘邦都无法拒绝的条件，那就是厚葬项羽的头颅。

刘邦最终同意了这些人开出的条件，以鲁公（项羽曾经被义帝封为鲁公）之礼将项羽厚葬，并亲自为项羽举哀以收买人心，这便是山东境内项羽墓的前世今生。除此之外，在项羽的自刎地乌江（今安徽和县乌江镇），后人也自发为项羽修建了一座陵墓，但这座陵墓更侧重怀念性质，并不是真正的项羽陵。至于项羽的尸身到哪里去了，部分史籍记载是被刘邦麾下的士兵给肢解拿回去换爵位了……这里面涉及所谓二十等军功封爵制度，就不铺开叙述了。

关于提问者所说的项羽后人超百万这个问题，项氏后裔的确不少，但他们真的是项羽的后代吗？本人持保留态度。史籍中没有任何关于项羽儿子的记载，无论嫡出或庶出，都没有！太史公的《史记》中同样是只字未提。按理说，太史公将项羽视为了帝王、纳入了本纪之中，如果项羽有儿子，哪怕是庶出的儿子，太史公应该会有所记载才对。可是，并没有！因此，我们可以合理推测，项羽虽然有妻有妾，却始终没有生出儿子来。既然没有儿子，项羽后代又从何而来？

汉王朝开元建国之后所优待的项氏后裔实际上是项伯一支，也就是那位在鸿门宴之前给刘邦通风报信的项羽的小叔叔！在项羽自尽身亡之后，项伯率项氏家族降汉，被刘邦封为了射阳侯，后来的所谓项氏后裔实际上大部分都是项伯的后代。当然，也包括一些项氏家族小宗旁支的后代。换言之，现在所谓超百万的项氏后裔其实都不是项羽的直系后代。

话说回来了，即便这些人就是项羽的直系后代，两千多年都过去了，谁还会去管这么遥远的老祖宗？在封建王朝的太庙之中，出了五服的先祖都要被从正殿请进祧庙，更何况是项羽这样的“亡国之君”？远的就不说了，清东陵被孙殿英盗掘时，清王朝的末代皇帝溥仪还在世，可又如何呢？也不过就是等孙殿英盗完之后回去重新收敛先人的遗骸，顺带着骂几句、过过嘴瘾罢了……难道还指望现在的这些项氏后裔像对待自己父母的坟茔一样对待项羽的陵寝吗？