相声的排字，大概可以分为“有德寿宝文明”这几个字。

相声行业一般供西汉的东方朔为祖师爷，不过如今有史记载的最早的相声演员是张三禄，内部的话也有说朱绍文是开山老祖的。因为朱绍文使相声成为了一个完整的艺术形式，所以一般以他为相声的最大辈。

朱绍文有四个徒弟，分别为贫有本、富有根、徐有禄、范有缘。他们这一辈占有，就是艺名中都带一个“有”字，这是朱绍文定的。

后代的相声演员，大部分在起艺名的时候，也会带上排字。比如他们的下一代，即所谓的“相声八德”，裕德隆、李德杨、马德禄这些人，都在德字。

寿字辈就是八德的下一辈了，比如马德禄的儿子，著名相声艺术家马三立先生，就是寿字辈。还有相声大王张寿臣，老郭爷郭荣起，这都是寿字的名演员。

寿往后是宝字，这是相声的黄金时代，侯宝林、刘宝瑞、常宝堃，都是宝字辈的名演员。

文字辈也有不少好角，马季、侯耀文、李伯祥、高英培，这都是文字辈的，还有德云社创始人之一张文顺，都是文字辈的。

目前的大部分相声演员都是明字，比如郭德纲、于谦、高峰等人。

扩展资料：

相声“谱系”相当于相声行业的“家族成员档案”，也就是所谓的“家谱”，它记录下每一个相声演员师承关系、隶属门派、辈分高低。一份“谱系”既投射出相声百年的沧桑，也反映出相声艺术绵延不绝的生命力。

相声门内这份不轻易公开的“内部档案”已经曝光了两次，一次是马三立老先生于1985年出版的《天津文史资料选辑》上，一次是1995年出版的《中国相声史》上刊登的“相声演员师承关系表”。

参考资料：

-相声谱系

刘宝瑞先生的官场斗没有全本 因为在电台录的时候 没录完 刘先生就去世了 ， 据说民间有全的不知谁见过 但电台没有 。 但是刘先生的徒弟殷文硕有全本的官场斗 有资料可以找到，以前电台也放过，他和刘先生的声音很像，可以听听。 郭德纲的大话刘罗锅内容也差不多，也挺有意思的。

韩红的父亲韩德江竟然是刘宝瑞的关门弟子，韩红和相声有非常深的渊源。

韩红说她父亲在她六岁的时候就去世了，虽然没能继承师爷的光荣传统成为一名相声演员，但特别感谢相声演员这四个字，因为从中深深获益。之所以站在舞台上可能比其他歌手说话更利索一些，思维更敏锐一些，这都要特别感谢有着相声演员的血统。

扩展资料

韩红的简介：

韩红，作曲家、歌唱家、 词作家 、音乐制作人、慈善家、导演、主持人，全国政协委员，国家一级演员，韩红爱心慈善基金会发起人，华录百纳娱乐公司董事长兼CEO，2016中国慈善名人榜第一， 先后毕业于中国音乐学院 、解放军艺术学院、中共中央党校研究生。

1995年，凭创作曲目《喜马拉雅》获中央电视台音乐电视大赛铜奖第一名。2003年，获得第5届CCTV音乐盛典最受欢迎女歌手，逐渐受到关注；2005年凭借成名曲《天路》获得我最喜爱的春节联欢晚会节目歌舞类节目三等奖；2008年1月26日，在北京举办“红透2008” 个人演唱会。

中国新闻网-韩红"说相声"致敬刘宝瑞 父亲韩德江是其关门弟子

先给你看点资料

关于辈分的排字有两种说法．

一种是德寿立仁义，一种是德寿宝文明

德和寿两代没有争议．”宝”字辈开始有争议的．张寿臣先生的弟子，原来皆按“立”字排名（冯立樟、康立本、叶立中、田立禾等），后因常宝堃（艺名常立桐，绰号小蘑菇）享名的社会影响，其它名门再收徒时，都纷纷按“宝”字排名了（如：侯宝林、赵宝琛、欧宝璨、孙宝才、冯宝华、杨宝璋、陈宝泰、郭宝珊等等）。人数较多，反而超过“立”字排名者。就连常宝堃艺名立桐、刘宝瑞艺名立棠，亦均未叫开，为人所罕知了。就成了宝字辈．

文字辈的也有，七代相声演员应排“仁”字，但却以“文”字排名者为广，遍布全国（像：天津刘文亨；黑龙江郭文岐；江苏任文利；福建马文光；宁夏王文进；新疆殷文硕；安徽金文和；广西郭文超；河北刘文亮；山东孟文辉；河南马文瑞；北京史文惠等等）。其原因，据著名相声演员苏文茂说：“文”字排名，始源于我。1943年我在天津拜师。因师哥叫李伯仁，前辈艺人谢瑞芝老先生遂按“伯”字排序，给起名：苏伯光。转年，到北京演出时，张寿臣先生说，第四代演员有孙伯珍、卢伯三，再取“伯”排列不合适．不该按“伯”，应排“仁”字，又起名：苏仲仁。则一人俩名，后为统一，而又不违双方二老的意愿，只好用本名：苏文茂；不料，遂引出众多排“文”字的师弟们来。

第八代相声演员，目前尚无按“义”字排名的，几乎都用其本名。唯新疆殷文硕的弟子按“迪”字排名（如：阿迪华、高迪艺、郭迪传、马迪飞等）。

第九代只有德云社的有字，并不是只有云和鹤，只是目前只招到鹤字科．云鹤九霄，龙腾四海．是以这副对子排的名，两年招一批学员。但这八字科的学员辈分相同，只是入学年龄不同，这也是按照戏曲界的讲究排下来的

我个人认为相声界的排字本就不十分严谨，每个师父有时又有自己的一套排字方法，所以并不是所有的先生演员都按字排。