心经也可作为一幅书法作品的内容来书写。至于写一幅心经需多少时间，那要看用什么字体来写。如果要用行书来写，有一小时也可写完，如果要用楷书来写，也许可用两至三个小时，再要看书写者的秉性，有的人天生手慢，需要的时间会长，有的人秉性手快用的时间会相对短一些。

佛教就一本心经，不过译本很多。

中国历史上，至宋朝为止，可考的至少有11次汉译，现存9本。

《摩诃般若波罗蜜咒经》 吴·支谦译 缺

《摩诃般若波罗蜜大明咒经》 姚秦·鸠摩罗什译（402－413年）略本 存

梅湘涵小楷心经局部

《般若波罗蜜多心经》 唐·玄奘译（649年）略本 存

《般若波罗蜜多那经》 唐·菩提流志译（693年）缺

《摩诃般若髓心经》 唐·实叉难陀译（695－710年）缺

《佛说波罗蜜多心经》 唐·义净译（695－713年）略本 存

梅湘涵小楷心经局部

《般若波罗蜜多心经》别本 唐·法月译（初译）（738年）广本 存

《普遍智藏般若波罗蜜多心经》 唐·法月译（重译）（738年）广本 存

《般若波罗蜜多心经》 唐·般若共利言等译（790年）广本 存

《般若波罗蜜多心经》 唐·智慧轮译（847－859年）广本 存

《般若波罗蜜多心经》 唐·法成译（敦煌石室本）广本 存

《圣佛母般若波罗蜜多心经》 宋·施护译（980－1000年）广本 存

其中以玄奘法师汉译本流通最广，共260字。其译本内容约有20处与今日所见的梵文本不同。日本通行的汉译本共262字，比中国通行本多了2字，即“远离一切颠倒梦想”中的“一切”。

唐代义净的汉译本，在咒语后有一段不同一般译本、独有的流通分，描述读经的功效[7]。有些学者认为此版本可能是玄奘汉译本的误用，因此《大正藏》未收录，但日本存有此本的抄本。

依藏文本汉译的有：

《大内译般若波罗蜜多心经》、清康熙据西藏番字旧本译。依此版本，雍正皇帝御制《摩诃般若波罗蜜多心经》藏满蒙汉对照版，雍正元年十二月初八日制成。

1948年贡噶呼图克图于上海依藏文本作汉译本《薄伽梵母智慧到彼岸心经》。

梅湘涵小楷心经

1994年方广锠依《敦煌遗书》的《心经》异本作修订本《般若波罗蜜多心经》[8]。

依梵文本所造的汉字音译本有：

敦煌遗书S2464号“观自在菩萨与三藏法师玄奘亲教授梵本不润色·《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经》”[9]，及S5648号。白石真道曾将此本还原成梵文。

房山石经藏不空汉字音译本[10]。福井文雅曾将此本还原成梵文

房山石经藏慈贤汉字音译本[11]。福井文雅曾将此本还原成梵文

梅湘涵小楷心经局部

宋·兰溪大觉禅师，汉字音译本[12]。此本于西元1246年（宋·宽元四年）。

《玄奘感观音亲授记梵文心经》，此本引自愣严解冤释结道场仪，为明清时期云南阿咤力僧常用之科仪，不为历代《大藏经》所收，底本藏于云南图书馆。[13]

藏文本

德格版《西藏大藏经》中，有两种明显不同的译本。其一是由印度堪布无垢友（梵Vimalamitra）及译师宝车（藏Rin chen sde）比丘所翻译，经名《佛母般若波罗蜜多心经》，归入续部。另一版本，经名《圣佛母般若波罗蜜多心经》，译者佚名，归入般若部。均为广本。

敦煌藏文文献中，有第三种藏译本，经名《圣般若波罗蜜多心经》，为略本，收录在《敦煌大藏经》中，有20种抄本，内容大致相同。

英译本

最早的英译本是毕尔（Samuel Beal）于1864年依玄奘汉译本所译。

穆勒（Max Muller）于1884年将梵文本转写成天城体及罗马拼音，并首次将广本及略本梵文心经译成英文传至欧美国家。穆勒转译时间早，且当时英文的佛教用词尚未固定，故此译本以今日标准看并非佳作，但这无损于穆勒在心经研究史上的地位。

1957年及1967年，孔睿（Edward Conze）校订广本及略本梵文心经，并译成英文。孔睿是二十世纪欧美研究般若经典最出色的学者，其心经译本几乎被当成标准本，地位等同玄奘译本在汉字文化区的地位。

其他语文译本

其他语言译本多依梵文本、玄奘汉译本、藏文本而译。

德译本：1960年何内等三人（I B Horner，D Snellgrove，A Waley）依孔睿校订本及略本梵文心经，译成德文。

1982年法勇比丘（Bhikkhu Dharmaviro）依玄奘汉译本作德译本。

法译本：1984年吴其昱依玄奘汉译本作法译本。

日译本：1972年松原泰道依梵文本作现代日语译本。1977年榊亮三郎依法隆寺修订梵文本作日文意译本。1988年白石真道依修订梵文广、略本作日译本。昭和16年，高岛米峰、清泉芳严依法月、般若共利、智慧轮、施护、法成等汉译本作日译本。昭和52年，寺本婉雅依藏文本作日译本。

俄译本：1989年，切连契耶夫（Terentyev A A）作俄译本。

韩译本：1994年，越祖，宋醉玄著《般若心经讲论》，依鸠摩罗什、玄奘、法月等汉译广、略本心经作韩文音译及意译。

越南文：净行法师依玄奘汉译本作越文音译及意译本。

荷译本：Rob Janssen依梵文本作荷兰文译本。

我不知道你是要问 

般若波罗蜜多心经

这几个字的写法呢，还是整篇心经的写法。

另外我觉得写心经的笔其实也很重要，建议你找这个文章读读《中国十大毛笔品牌（附毛笔的挑选及保养方法）》，我感觉受益匪浅。

最好别卖，因为佛像佛经不能贩卖，佛教里的钱不要挣，容易错因果。参考:

"经书、佛像、弘法光盘、转经轮、陀罗尼被、念佛机等法宝，最理想分文不收，贴邮费送人更佳。次之是收回成本不赚钱流通，再次之就是收回成本多一点以维持工作上运作。无论何种方法流通，心法最重要，大前提是不能当商品有贩卖图利心，之后钱用作维生目的。印了就送，送完再印，不涉金钱交易就最如法了。"～常观世音师父 ​

"佛陀开示禁止将佛像佛经当商品贩卖，这张最高的圣旨，绝不可违背。不少人认为即使卖又何妨，我不取一分利，或者将赚得的利钱用来印经、放生、供僧等，不也是一件功德吗？对！功德当然有，但贩卖这个动作，也有过失。先不谈盈不盈利，一做这贩卖动作，必会形成一条商业锁链，你不赚人赚，变成功中有过。 ​"～常观世音师父

写《心经》或者《金刚经》，自唐代以来写这两部书的人很多，历史上甚至有一个人若抄写十部《金刚经》就功德无量的说法，但《金刚经》字数较多，少个三五月完成不了。所以还是建议你抄《心经》，抄的人很多，而且有范本可以学习，百度搜索历代名家抄心经，叹为观止。