杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。汉族，湖北襄阳人，生于河南巩义，盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇。后世诗人阵志岁有“最尚杜工部之系心国民”之语。 

杜审言（约645-708），字必简，汉族，中国唐朝襄州襄阳人，是大诗人杜甫的祖父。唐高宗咸亨进士，唐中宗时，因与张易之兄弟交往，被流放峰州（今越南越池东南）。曾任隰城尉、洛阳丞等小官，累官修文馆直学士，少与李峤、崔融、苏味道齐名，称“文章四友”，是唐代“近体诗”的奠基人之一，作品多朴素自然。 

杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。官至翰学士知制造。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。

杜子春（约前30—约58）河南缑氏（今河南偃师南）人，《杜子春》是《唐人传奇》中的名篇，节录自《续玄怪录》。西汉末向经学家刘歆学习《周礼》，东汉儒者郑众、贾逵并从受业。自此，《周礼》之学始传。他所注的《周礼》曾为后来的经学大师、教育家郑玄注的《三礼注解》所采用。

杜预（222－285），字元凯，京兆杜陵（今陕西西安东南）人，西晋时期著名的政治家、军事家和学者，灭吴统一战争的统帅之一。历官曹魏尚书郎、河南尹、度支尚书、镇南大将军、当阳县侯，官至司隶校尉。功成之后，耽思经籍，博学多通，多有建树，被誉为“杜武库”。著有《春秋左氏经传集解》及《春秋释例》等。 

杜伏威，齐州章丘（今山东济南市）相公庄镇河滩村人，隋末农民起义首领，曾率起义军长驱千里，建立农民政权，打击了隋朝的腐朽统治。后降唐，被毒杀。

莱国成公杜如晦（585年－630年），字克明，汉族，京兆杜陵（今中国陕西西安市长安区）人，唐朝初期大臣。他是李世民夺取政权、开创贞观之治中的主要谋臣之一，深受唐太宗李世民的重用。凌烟阁二十四功臣之一，中国唐初名相。与房玄龄并称“房谋杜断”。从祖杲为北周、隋朝时期的显官。

杜赫，战国谋士。

杜诗，河南汲县（今卫辉）人。光武帝时，为侍御史。建武七年（公元31年），任南阳太守时，创造水排（水力鼓风机），以水力传动机械，使皮制的鼓风囊连续开合，将空气送入冶铁炉，铸造农具，用力少而见效多。他还主持修治陂池，广开田池，使郡内富庶起来。有“杜母”之称。南阳人称赞说：“前有召父（召信臣），后有杜母”。

杜密是古代名臣，字周甫，东汉颍川阳城（今郑州登封）人，生年不详，卒于169年。东汉桓帝时，他与名士李膺齐名，时称李杜，为东汉“八俊”之一，太学生称誉杜密为“天下良辅杜周甫”。

章太炎求杜月笙帮忙，杜月笙办完之后，之所以亲自上门感谢章太炎，是因为这是他结交章太炎，挤身文化圈子的最好机会。这，也一直是杜月笙会做人的体现。

章太炎，何许人也？当时，文化圈里面的牛人，在当时的文化圈子、革命圈子和上流社会，大名鼎鼎。时人，谈起章太炎，无不尊敬三分。杜月笙，近代上海青帮的一员，与黄金荣、张啸林二人并称“上海三大亨”，也有威名。但前者乃文化名人，爱惜羽毛，后者乃黑帮老大，正常来讲，大家是不同世界的人。

杜月笙，早年从码头小贩起家，受尽冷眼和歧视。因为成名后，以挤身上流社会、结交各界知名人士为荣。因此，当时的杜月笙，注重和社会各界人士结交。有从清朝遗老、到民国政要，从工商知名人士，到文化名人，三教九流、五花八门，只要有机会，杜月笙都会与之结交。

章太炎，当时之所以找杜月笙帮忙，是因为他的侄子在上海和人发生争执。章太炎当时远在苏州，力有不逮。于是写信的给杜月笙求助。对于杜月笙而言，这是他结交章太炎的最好机会，可能也是唯一的机会。于是，他接到章太炎的信后，马上安排解决此事。

本来，此事已了，在此告一段落。但深知“大恩是大仇”的杜月笙，把事情办好之后，亲自上门感谢章太炎。本来已经欠了一份人情的章太炎，面对杜月笙如此会做人的做法，不由感叹三分，认为杜月笙值得结交。

自此之后，杜月笙成了章太炎的座上客，杜月笙的这个名字，都是章太炎建议他改的（杜月笙原叫杜月生）。借此关系，杜月笙，结交了大批文化名人，大大提高了他自己的社会地位。

杜维善，杜月笙最小的儿子，排行老七。他年幼时，曾经在杜月笙的安排下，认张啸林为干爹。

杜维善曾经接受媒体采访，回忆父亲杜月笙生前事迹。他对杜月笙的印象是“是个弱不禁风的人”。长年一袭长衫，作“文化人”的打扮。

事实上，杜月笙的确对文人有一种向往。他自己家境贫寒，没怎么受过教育，所以对子女的教育看得特别重。每次见到子女，第一件事就是问学业。杜月笙最疼爱的女儿一次英语没考好，被他狠狠地揍了一顿。对杜维善兄弟则更是严加要求。他常对儿女们说：我小时候家境贫穷，没有机会念书，现在你们有了读书的机会，一定要珍惜。

杜月笙也结交了许多文化名人，他原名杜月生，后经国学大师章太炎建议，改名杜镛，号月笙。章太炎还为杜家编写了家谱。

1949年，杜月笙离开上海，来到香港。因为杜月笙的主要财产是留在上海的不动产，现金不多，全部现金只有十万美元。他本来想从香港到美国，但这十万美元连签证费都不够，所以最终留在了香港。

两年之后，杜月笙病重，将身边的所剩不多的财产分给了子女。他去世前的一天，让女儿杜美如将保险箱里的信封拿给他，信封里全是欠条，每个都数额不菲。据杜维善回忆，其中一个人的借条上面写着“五百根金条”，而这还不是最高的。

杜月笙将这些欠条全部付之一炬。他对子女说，“我不希望我死后你们到处要债。”

杜月笙严禁子女沾染烟赌娼，告诉他们不要走黑道。毁掉欠条，可能也有这方面的因素考虑。杜月笙去世后，子女四散各方，儿子们有的在银行工作，有的在联合国工作，也有人多年在商界打拼。杜维善随着母亲姚玉兰台湾，完成了中等教育后，又赴澳大利亚学习地质学。在异国的日子里，杜维善勤工俭学，当过矿工，钻过矿井，画过图纸。毕业后回到台湾，做起了石油公司的地质师。

随后杜维善定居加拿大温哥华，从事商业。1991年，杜维善回到上海，将自己收藏的367枚萨珊王朝金币无偿捐献给上海博物馆，引起一时轰动。除此之外，杜维善先后六次捐献西域二十余国古币，总数多达2128枚，价值保守估计在18亿元人民币。

2003年，上海市政府特地为他颁发了“白玉兰奖”，并设立了“维善钱币馆”，专门陈设杜维善所捐献的古币。

杜月笙本是卖水果的，发迹后，想认个好祖宗，以示自己非寻常之流。于是，他利用资源，笼络一帮文人，替其翻中国历史，从杜氏名人中海选了一批，如西晋大将杜预、唐代名相杜如晦、诗人杜甫等等备用。仔细研审后，杜月笙嫌杜预年代太久远，杜如晦的晦字不吉利，杜甫一生又太过穷酸，俱不满意。后来还是国学大师章太炎亲自出马，为其修订家谱，并考证出杜之先出于帝尧，其直系祖先为北宋名将杜衍，并在家谱中称颂杜月笙任侠， 有安集上海功，江南北豪杰皆宗之。至此，名人名后，两面俱光矣。

相比这类主动认祖的，有一些人自己本无意，却被某些有心人误认为是名人的后代，从此飞黄腾达。唐宣宗年间，礼部侍郎主持科考，误认为考生颜标是鲁郡开国公颜真卿的后代。出于对颜真卿的景仰，礼部侍郎录颜标为状元。及至两人见面，礼部侍郎才知颜标与颜真卿是八竿子打不着的关系。这也给后人提了个醒，祖宗并非毫无意义，如不好好加以利用，也有浪费之嫌。祖宗虽无形，若碰到礼部侍郎这样的超级血统迷，就可能转化为有形之喜。届时，姓白的成了白起后人，当了将军；姓苏的成了苏轼后人，进了作协。好祖宗是稀缺资源，未必人人能攀上，退而求其次，名人也可能成为瓜分对象。

清初，山东省阳谷县西城门外有座大坟，年代久远不知墓主，乡人据地理位置呼其为西门冢，久而久之，被讹传为西门庆的葬身所在。于是，当地潘、吴两大家族就动了脑筋，各称自己就是西门大官人的嫡室吴氏与妾潘氏的娘家。结果，有一天逢集，吴家人请戏班演《武松杀嫂》，潘家人不干了，声称吴家故意抹黑本家姑奶奶潘金莲。两家闹到县衙，县令闻之大笑，索性就假玩真，还治其身，将潘、吴两家各自绑了几人游街示众，用的是《水浒传》与《金瓶梅》上的罪名，然而潘、吴两家却一直没有悔悟。

认祖之争中，也并非没有明白人。朱元璋当皇帝后，招了一班笔杆子修家谱。原本老朱想让南宋大儒朱熹当祖宗，可凑来粘去，俩老朱硬挂不到一个秤钩上。这时，朱熹老家有个小官求见，朱元璋问对方是否是朱熹后人，对方答不是。朱元璋忽然大悟：一个小官都不肯乱认祖宗，自己坐拥天下，却绞尽脑汁给人当孙子，真是吃错了药。从此，老朱开诚布公，以布衣自居。老朱虽然没有乱认祖宗，但由于老朱自己是大名人，后来倒有不少人想认他做祖宗。现如今，也时常爆出某位明星是皇族后裔这样的新闻，不知道是出于炒作还是虚荣，若他们都有朱元璋这样的胸襟，也不至于贻笑大方。

章太炎，民国时期著名的国学大师，学识渊博，杜月笙，上海滩的黑帮大亨，一个学者，一个混社会的，按理说两人应该没有交集，但是不得不说命运真是个神奇的东西，因为章太炎的侄子，两人成了好朋友。

章太炎有个侄子在上海跟一个混混发生了冲突，冲突是这样的：有个混混说章太炎侄子住的地方的地皮是他家祖上的，非要收回，侄子对付不了那个混混，于是就请求章太炎的帮助，可是章太炎在上海没权也没势，只好找当时赫赫有名的黑帮大亨杜月笙帮忙，没成想这却正好遂了杜月笙的意。杜月笙是从一个小混混起家，所以成名之后老想结识一些有名的文人来提高自己的身价，没想到好事就自己送上门了，二话不说杜月笙立刻就帮章太炎摆平了麻烦，而且还亲自登门拜访，进一步拉近两人的距离。

杜月笙不仅带了许多的礼品而且还还在临走时偷偷地留下了两千银元的银票 ，这对于有众多学生的章太炎来说无疑是雪中送炭，并且还替他保留住了颜面，这下可让章太炎对杜月笙的好感度提升不少，从此两人的交往愈来愈深，章太炎帮杜月笙起了一个更加文雅的名字杜镛，还帮他撰写了《杜氏家谱》，两人的交情如江水般一泻千里，一发不可收拾。最终成了莫逆之交。

不得不说两人的结识真是奇妙，好像是早就安排好的一样，可是遇到一个知心的朋友并不容易，希望大家能够珍惜身边的好朋友。

1、杜月笙的“体面”：就是做事恰如其分，不可失了身份，

杜月笙讲过：“头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。”中年后的杜月笙为人处世谨慎小心，比年轻时少了一分咄咄逼人的霸气。

2、杜月笙的“情面”：情面，就是私人之间的情分和面子。中国是礼仪之邦，中国人好面子，“不给面子”这句话，有时要压死人。

杜月笙讲：“钱财用得完，交情吃不光。所以别人存钱，我存交情。”1930年代以后的杜月笙，越来越以地方绅士的身份期许，稳定地方，参与公益，助力教育，主持公道，某种程度上，杜的确已脱胎换骨。

3、杜月笙的“场面”：场面，就是排场，成名后的杜月笙，非常讲究人生的场面。

1931年举行的杜家祠堂落成典礼，是杜月笙一生摆的最大的场面。除了杜祠落成典礼外，最能体现杜氏之场面的，是他的兼职。鼎盛时期的杜月笙身兼70多个企业、银行、公司的董事长、理事长，可谓风光无限，够场面了。

扩展资料

杜月笙的人物评价

杜月笙是中国近代史上一个传奇性的人物。他从一个小瘪三混进十里洋场，成为上海最大的黑帮帮主，成为了现代实业家、社会名流与地方领袖，成为当时活跃的政治风云人物。

杜月笙有过人的投机沾营本领与玩弄权术的狡诈,对前清遗老、军阀政客、党国高层、社会名流，乃至金融工商巨子，无不执礼甚恭，倾力结交。

而蒋氏高层如孔祥熙、宋子文、戴笠等，无不结为杜氏豪门密友。杜月笙心里一直对文化向往和敬畏，发迹后与文化界甚密，能在知识界、文化界也周旋得游刃有余。

参考资料

人民网-《人生需要吃好“三碗面”》

杜月笙（1888年8月22日—1951年8月16日），20世纪上半叶上海滩上最富有传奇性的一个人物，有“三百年帮会第一人”、“上帝”之称。

他从一个小瘪三混进老上海滩场，成为上海最大的黑帮大佬；他出身低微却又成为涉足娱乐、文化、教育、金融、新闻各业的财富大亨，他是上海滩黑社会里最引人注目的人物，有着传奇人生。

杜月笙为什么在上海滩，最终超越黄金荣和张啸林，并且成为青帮老大呢？

其实靠的就是这三碗面：

第一碗面，场面。就是讲气场，排场，成名后的杜月笙，非常讲究人生的场面。

1931年举行的杜家祠堂落成典礼，是杜月笙一生摆的最大的场面。

除了杜祠落成典礼外，最能体现杜氏之场面的，是他的兼职。鼎盛时期的杜月笙身兼70多个企业、银行、公司的董事长、理事长，可谓风光无限，够场面了。

第二碗面，体面。就是自己衣表行为言语的体面，不仅给别人看，也是让自己有礼。

杜月笙讲过：“头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。”中年后的杜月笙为人处世谨慎小心，比年轻时少了一分咄咄逼人的霸气。

都知道他是一名地道的流氓出身，但这可和别的流氓不一样，他特别讲究体面，身穿长衫，谈吐举止儒雅，看起来和书生一样，佩戴香囊，身上还飘着一股淡淡的清香。故有了“杜先生”的称谓。

不仅如此，杜月笙还为抗日战争提供了不少的物资和钱财。

第三碗面，情面。凡事给别人面子，留给他人有情面。

都说文人清高，看不起流氓，但国学大师章太炎却是杜公馆的座上宾，多受杜月笙的接济，他不但为杜月笙改名，更给其修家谱，而另一个国学大牛人章士钊更是公然自认杜月笙的门客，“吃流氓饭”

不但是名流，就是对乞丐，杜月笙也考虑到面子问题，别人给乞丐接济时怕乞丐重复领钱就派人专门看管，而杜月笙从不如此，他说乞丐也是要面子的，不能让他们丢了面子。

可见杜月笙做人的“情面”，无怪在上海滩三大佬当中，有人说黄金荣贪财，张啸林善打，杜月笙会做人。

杜月笙会做人，还体现在他处理矛盾和冲突上。

按说身为流氓黑社会，和别人有了冲突，拿着斧头刀子上去砍人就是了，要是什么都讲理，还要流氓干什么。

但杜月笙的聪明就在于此。

当年，张啸林的侄子、杜月笙的门徒因为争夺一艘轮船和“民国第一杀手”王亚樵起了冲突。从战力来说，王亚樵不过区区五百人，而杜月笙这边随便招招手就能召集几千人马。

可是呢，杜月笙却主动示弱，不但亲自给王亚樵赔钱、赔船，更要给他在饭店摆桌酒席赔礼道歉，实际上王亚樵也不占理啊，但以杜月笙的地位和实力能给他这么大面子，他也就见好就收了。

后来张啸林要派人干掉王亚樵，杜月笙不同意，他说我们家大业大，目标太大，而王亚樵是亡命之徒，光脚的不怕穿鞋的，我们和他拼命是太亏本了。只有那些命贱的人才不珍惜自己的性命，随随便便就给人家搏命相斗。

所以，虽然杜月笙是看似被占了便宜，却被人认为是大人有大量，能够容人。

你看，就是流氓也不能够为所欲为，也必须能够忍人所不能忍。

《水浒传》里就有两个很仗义疏财的人，一个是小旋风柴进，一个是及时雨宋江。柴进对待人的态度是：江湖上普通人士投靠，基本上是简单地招待；如果是遇到江湖上有名望的人，于是就很热情地接待。武松刚投靠的时候，柴进好吃好喝地招待，时间久了，柴进就渐渐地冷落了武松。武松越待待下去，就越窝火，索性就离开了。而宋江呢，对社会各个阶层的人基本上都一样。杜月笙就是这样的人，这叫情面。你不是在外面让人觉得好看，而是在心里有一杆秤。

这就是江湖啊。

实际上，这两句话，一个人一辈子的修养如果能够做到的话，就非常成功了——世事都很洞明，都看得很透彻，这是真学问；练达就是锻炼过，经验很多，所以对于人情世故很通达，这是大文章。

生活是需要认真对待的。

人情世故，人面、场面和情面，都是生活的一部分啊。

你不能因为所谓的“看穿了”，就轻浮地对待它们。

要知道，假作真时真亦假，真作假时假也真。，人生就是一场借假修真。