秦始皇(前259—前210)，嬴姓，名政，秦庄襄王之子，中国历史上杰出的政治家、军事家、统帅。

　　中国统一的秦王朝的开国皇帝。嬴政，13岁即王位，39岁称帝。战国末年，秦国实力最强，已具备统一东方六国的条件。秦王政初即位时，国政为相国吕不韦所把持。公元前238年，他亲理国事，免除吕不韦的相职，并任用尉缭、李斯等人。自公元前230年至前221年，先后灭韩、魏、楚、燕、赵、齐六国，终于建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家--秦朝。

　　秦王政创立了“皇帝”的尊号，自称始皇帝，宣布子孙称二世、三世，以至万世，代代承袭。随后，他在全国范围内废除分封制，代以郡县制；在皇帝的直接控制下，建立自中央直至郡县的一整套官僚机构。以秦国原有的法律令为基础，吸收六国法律的某些条文，制定和颁行统一的法律。将原六国贵族豪富迁至关中、巴蜀，以防止他们的分裂复辟活动。又明令禁止民间收藏武器，销毁没收得来的武器，铸造12个金人。

　　在经济上推行重农抑商政策，扶植封建土地私有制的发展。始皇三十一年（前216）下令占有土地的地主和自耕农只要向政府申报土地数额，交纳赋税，其土地所有权就得到政府的承认和保护，并以商鞅所制定的度量衡为标准统一全国的度量衡制度。统一全国币制。为发展全国水陆交通，又实行“车同轨”，修建由咸阳通向燕齐和吴楚地区的驰道，以及由咸阳经云阳（今陕西淳化西北）直达九原（今内蒙古包头西）的直道；在西南地区修筑了“五尺道”，开凿沟通湘江和漓江的灵渠。

　　在文化思想方面，以秦国通行的文字为基础制定小篆，颁行全国。并利用战国阴阳家的五德终始说，以秦得水德，水色黑，终数六，因而规定衣服旄旌节旗皆尚黑，符传、法冠、舆乘等制度都以六为数。水主阴，阴代表刑杀，于是以此为依据加重严刑酷法的实施。始皇三十四年，下令销毁民间所藏《诗》、《书》、百家语，禁止私学。随后因求仙药的侯生、卢生逃亡，牵连儒生、方士四百余人，而将其全部坑杀于咸阳。

　　秦始皇即位后，派蒙恬率兵出击匈奴，还把战国时秦、赵、燕三国北边的长城连结起来，修筑西起临洮（今甘肃岷县）东至辽东的万里长城。在征服百越地区后，设置桂林、象郡、南海等郡。始皇末年，秦郡数由统一之初的36郡增至40余郡，其版图“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”。

　　秦始皇在统一六国之后，修建豪华的阿房宫和骊山墓，先后进行五次大规模的巡游，在名山胜地刻石纪功，炫耀声威。为求长生不老之药，又派方士徐（即徐福）率童男女数千人至东海求神仙等等，耗费了巨大的财力和人力，加深了人民的苦难。三十七年，秦始皇巡游返至平原津得病。于是作书命长子扶苏送葬，并继嗣帝位。行至沙丘（今河北广宗西北），秦始皇病死。赵高勾结始皇少子胡亥和李斯，伪造遗诏立胡亥为太子，并赐扶苏死。秦二世胡亥即位后不久，即爆发陈胜、吴广领导的农民大起义。秦朝灭亡。

　　皇帝，是中国封建王朝的最高统治者，是政教合一的领袖，拥有至高无上的权力。“皇帝”两字，取“德兼三皇、功盖五帝”之义， 最早由秦王嬴政在统一六国后确定之，也由他最先使用的，也就是所谓始皇帝也。

　　儿时历难 少年成帝王。

　　励精图治 十年灭六国。

　　政治改革 建立大秦国。

　　焚书坑儒 苛政猛于虎。

　　向东求仙 寿终却归西。

　　秦始皇于秦昭王四十八年正月生于赵国邯郸，是秦庄襄王与吕不韦的姬妾所生，所以有人说秦始皇为吕不韦之子。出生后，姓赵。公元前247年，庄襄王死，嬴政即秦王位，时年13岁。相国吕不韦掌握实权。

　　公元前238年，22岁的秦王政加冕亲政。这年，宦官嫪毒发动宫廷政变，秦始皇派昌平君、昌文君率兵围剿长信侯嫪毒，并悬赏说：“有生得毐，赐钱百万；杀之，五十万。”(《史记·秦始皇本纪》)。将把叛乱者一网打尽。第二年，又借嫪毒事件，免去“仲父”吕不韦的相国职务，把朝政大权收回到自己手中。又听从李斯之议，继续重用客卿，定下金帛利诱与武力打击相结合的方略，加快兼并六国的战争步伐。

　　秦王政十一年(前236)，乘赵攻燕之机，遣军由南北两路攻赵，夺占赵国大片地区。十三年，桓齮攻赵国平阳，杀赵将扈辄，斩首10万。十四年，在攻平阳，取宜安，破赵军，杀赵将。桓齮定平阳、武城。十七年，派内史腾灭韩，俘韩王安。将韩国设为三川郡。

　　十八年，用计离间赵国君臣，除去曾两次大败秦军的赵国良将李牧。十九年三月，王翦军乘势猛攻，一举击败赵军，杀赵葱，占东阳(太行山以东)。颜聚惧逃。十月，王翦、羌瘣军攻破邯郸，俘虏赵王迁。赵公子嘉带领宗族数百人逃代(今河北蔚县四北)，自立为王。但此时赵国已名存实亡，秦于赵地设邯郸郡。代地赵军与燕军联合驻上谷易水(今河北怀来西北)，企图阻止秦军继续北进。二十一年(前227年)又为秦军击败。至二十五年(前222年)，王贲率军在攻灭燕赵残余势力后，破代，俘代王嘉，赵彻底灭亡。

　　二十年，燕太子丹使荆轲刺秦王。被秦王发现，将荆轲体解。秦王派王翦、辛胜攻燕。燕、代出兵攻秦军，秦军在易水之西破燕军。二十一年，王贲攻蓟(今北京西南)，破燕太子军，夺取蓟城。燕王喜及太子丹率公室卫军逃辽东(今辽宁辽阳)。秦将李信带兵乘胜追击至衍水(今辽宁太子河)，再败太子丹军，消灭了燕军主力。燕王杀太子丹向秦求和，秦国未允。但鉴于燕、赵的残余势力已不足为患，为集中兵力攻魏、楚，故暂停进攻。

　　二十二年，秦王遣王贲攻魏，魏军依托城防工事，拼死防守。秦军强攻无效，遂引黄河、鸿沟之水灌城。三个月后，大梁城坏，魏王假出降，魏亡。秦在魏东部地区设置砀郡。

　　同年，秦将李信和蒙武在楚地被楚将项燕打败，遭到重创。二十三年，秦王亲自登名将王翦之门谢过，请其出征。王翦和蒙武率领60万大军再攻楚国，在蕲(今安徽宿州东南)南大败楚军，杀死楚将项燕。秦军乘势攻取了楚国的许多城邑。二十四年(前223年)，王翦、蒙武率领秦军继续向楚国纵深进攻，一举攻破楚都寿春(今安徽寿县西南)，俘楚王负刍，楚亡。王翦继续进军江南，占领楚国全部土地。秦在楚地设立楚郡，不久，又分为九江郡、长河郡和会稽郡。

　　同年，在灭楚、魏之后，秦王派王贲率军进攻辽东，俘燕王喜，燕亡。秦在燕地设渔阳郡，右北平郡、辽西郡及辽东郡等。

　　二十六年，秦王以齐国拒绝秦国使者访齐为由，避开了齐国西部主力，命王贲率领秦军由原燕国南部(今河北北部)南下进攻齐都临淄(今山东淄博临淄北)。齐军士气本不旺盛，对秦军突然从北攻来，更是措手不及。迅速土崩瓦解。秦军一举攻占临淄，俘齐王建，齐亡。秦王在齐设置齐郡和琅邪郡。

　　秦王政扫灭六国，统一天下，结束了西周末年以来诸侯长期纷争的局面，建立了中国历史上第一个高度中央集权的封建国家。秦王自称皇帝，追庄襄王为太上皇。

　　秦始皇称帝后，频繁用兵，开疆拓地。二十六年至三十三年，调发数十万人，三攻岭南，占领百越之地(今广东、广西及越南北部)。又派大将蒙恬率领30万军队北击匈奴，收复被匈奴占据的河南地(今内蒙古河套南伊克昭盟一带)，迫匈奴退往阴山以北。为了防止匈奴的侵扰，他把昔日秦、赵、燕所筑的长城加以修缮，连接成西起甘肃临洮，东至辽东的万里长城。秦始皇又南征百越，设置了闽中、南海、桂林、象郡四郡，建立起一个以汉族为主体的、多民族的封建专制中央集权的大帝国，疆域“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并(傍)阴山至辽东”。对中国历史的发展作出了重要贡献。

　　为了加强手中的权力，秦始皇采取了中央集权的政体，否定了丞相王绾提出的恢复分封制的主张，实行郡县制，分天下为36郡，后又增至40多郡。郡置郡守，县置县令，中央设立“三公九卿”，协助皇帝处理政治、军事、经济等事务。这一政治体制加强了皇帝对政权的控制，开创了专制主义的中央集权，为后来的历代封建王朝所沿袭。

　　为巩固中央统治，秦始皇下令收缴天下兵器，并将六国贵族和豪富12万户迁到咸阳附近和四川等地，以便控制。同时以咸阳为中心，修筑了两条驰道：一条东通海边；一条南入吴楚，以便一旦发生叛乱，迅速调动军队镇压。秦始皇还多次到各地巡游，以“威服海内”。

　　在经济上，秦始皇于公元前216年发布命令，“使黔首自实田”，确认土地私有制度，又下令统一货币和度量衡，以加强各地区的经济交流。

　　在思想领域，秦始皇为了打击儒生淳于越等反对郡县制的言论，稳定民心，维护皇帝的权威，他采纳了李斯的主张，下令除了医药、卜筮、种植(指农业)之书、秦国史书和博士官收藏的《诗》、《书》、《百家语》等外，其它书籍一律烧毁。次年，又因为方士侯生、卢生违命叛逃，秦始皇下令追究方士、儒生的罪行。结果活埋400多名儒生，制造了历史上第一个“焚书坑儒”事件。

　　秦始皇统一全国后，大兴土木，修建宫殿和陵墓。仅阿房宫和骊山墓两项工程，就动用了70余万人力，给劳动人民带来繁赋重役和饥寒交迫，激起人民起来反抗，为秦朝的迅速灭亡种下祸根。

　　秦始皇三十七年(前210年)，秦始皇在第五次巡游途中患病，七月死于沙丘平台(今河北平乡东北)。死后不入，即爆发了大规模的农民起义战争。

　　华罗庚

　　（1910～1985）

　　数学家，中国科学院院士。1910年11月12日生于江苏金坛，1985年6月12日卒于日本东京。

　　1924年金坛中学初中毕业，后刻苦自学。1930年后在清华大学任教。1936年赴英国剑桥大学访问、学习。1938年回国后任西南联合大学教授。1946年赴美国，任普林斯顿数学研究所研究员、普林斯顿大学和伊利诺斯大学教授，1950年回国。历任清华大学教授，中国科学院数学研究所、应用数学研究所所长、名誉所长，中国数学学会理事长、名誉理事长，全国数学竞赛委员会主任，美国国家科学院国外院士，第三世界科学院院士，联邦德国巴伐利亚科学院院士，中国科学院物理学数学化学部副主任、副院长、主席团成员，中国科学技术大学数学系主任、副校长，中国科协副主席，国务院学位委员会委员等职。曾任一至六届全国人大常务委员，六届全国政协副主席。曾被授予法国南锡大学、香港中文大学和美国伊利诺斯大学荣誉博士学位。主要从事解析数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论、多复变函数论、偏微分方程、高维数值积分等领域的研究与教授工作并取得突出成就。40年代，解决了高斯完整三角和的估计这一历史难题，得到了最佳误差阶估计（此结果在数论中有着广泛的应用）；对GH哈代与JE李特尔伍德关于华林问题及E赖特关于塔里问题的结果作了重大的改进，至今仍是最佳纪录。

　　在代数方面，证明了历史长久遗留的一维射影几何的基本定理；给出了体的正规子体一定包含在它的中心之中这个结果的一个简单而直接的证明，被称为嘉当-布饶尔-华定理。其专著《堆垒素数论》系统地总结、发展与改进了哈代与李特尔伍德圆法、维诺格拉多夫三角和估计方法及他本人的方法，发表40余年来其主要结果仍居世界领先地位，先后被译为俄、匈、日、德、英文出版，成为20世纪经典数论著作之一。其专著《多个复变典型域上的调和分析》以精密的分析和矩阵技巧，结合群表示论，具体给出了典型域的完整正交系，从而给出了柯西与泊松核的表达式。这项工作在调和分析、复分析、微分方程等研究中有着广泛深入的影响，曾获中国自然科学奖一等奖。倡导应用数学与计算机的研制，曾出版《统筹方法平话》、《优选学》等多部著作并在中国推广应用。与王元教授合作在近代数论方法应用研究方面获重要成果，被称为“华-王方法”。在发展数学教育和科学普及方面做出了重要贡献。发表研究论文200多篇，并有专著和科普性著作数十种。

　　李清照 （1084-1155） 号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属济南）人。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉

　　李清照她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。她是一位在诗、词、文、赋都有成就的作家，但最擅长、最有名的是词。她早年曾做《词论》，主张「词，别是一家」。注重词体协音律、重铺叙、有情致的特点，并批评了从柳永、苏轼到秦观、黄庭坚等词家的不足。

　　最有才华的女人,生于名宦之家，幼时过目不忘，出语惊人，博览群书。齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性，少女时代即名噪一时，崭露峥嵘。

　　婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，"夫如擅朋友之胜"。然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。

　　后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。赵明诚空怀满腔热血，可惜出师未捷身先死。目睹国破家亡，清照"虽处忧患穷困而志不屈"，在"寻寻觅觅、冷冷清清"的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。

　　清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。

　　诺贝尔全称：阿尔弗雷德·贝恩哈德·诺贝尔

　　瑞典化学家、工程师和实业家，诺贝尔奖金的创立人。

　　1833年10月21日出生于斯德哥尔摩。母亲是以发现淋巴管（约1653年）而著名的瑞典博物学家O．鲁德贝克的后裔。他从父亲I．诺贝尔那里学习了工程学基础，也象父亲一样具有发明才能。诺贝尔一家于1842年离开斯德哥尔摩同当时正在圣彼得堡的父亲团聚。

　　诺贝尔从小主要受家庭教师的教育，16岁就成为有能力的化学家，能流利地说英、法、德、俄、瑞典等国家语言。1850年离开俄国赴巴黎学习化学，一年后又赴美国在J．埃里克森（铁甲舰“蒙尼陀”号的建造者）的指导下工作了4年。返回圣彼得堡后，在他父亲的工厂里工作，直到1859年该工厂破产为止。

　　重返瑞典以后，诺贝尔开始制造液体炸药硝化甘油。在这种炸药投产后不久的1864年，工厂发生爆炸，诺贝尔最小的弟弟埃米尔和另外4人被炸死。由于危险太大，瑞典政府禁止重建这座工厂，被认为是“科学疯子”的诺贝尔，只好在湖面的一支船上进行实验，寻求减小搬动硝化甘油时发生危险的方法。在一次偶然的机会，他发现：硝化甘油可以被干燥的硅藻土所吸附；这种混合物可以安全运输。上述发现使他得以改进**炸药和必要的雷管。**炸药在英国（1867）和美国（1868）取得专利之后，诺贝尔进而实验并研制成一种威力更大的同一类型的炸药爆炸胶，于1876年取得专利。大约10年后，又研制出最早的硝化甘油无烟火药弹道炸药。

　　他曾要求弹道炸药的专利权要包括柯达炸药，但遭到法庭否决。诺贝尔在全世界都有炸药制造业的股份，加上他在俄国巴库油田的产权，所拥有的财富是巨大的，他因此而不得不在世界各地不停地奔波。诺贝尔本质上是一位和平主义者，希望他发明的破坏性炸药有助于消灭战争，但他对人类和国家的看法是悲观主义的。

　　诺贝尔对文学有长期的爱好，在青年时代曾用英文写过一些诗。后人还在他的遗稿中发现他写的一部小说的开端。他对各种人道主义和科学的慈善事业捐款十分慷慨，把大部分财产都交付给了信托，设立了后来成为国际最高荣誉的奖金－－诺贝尔奖金，即和平、文学、物理学、化学、生理学或医学共5项诺贝尔奖金（其中，诺贝尔经济学奖金是瑞典国家银行在1968年提供资金增设的）。

　　诺贝尔一生未婚，没有子女。一生的大部分时间忍受着疾病的折磨。他生前有两句名言：“我更关心生者的肚皮，而不是以纪念碑的形式对死者的缅怀”。“我看不出我应得到任何荣誉，我对此也没有兴趣”。

　　1896年12月10日在意大利的桑利玛去世，终年63岁。

　　诺贝尔的墓碑是一座高约3米的灰色尖顶石碑，看上去很普通。石碑正面刻有“nobel”几个金字和诺贝尔的生卒年月，墓碑两侧刻有诺贝尔4位亲人的名字和生卒。墓碑右侧的地上，插着编号牌：170／1678。周围是10棵一人多高的柏树。碑上没有诺贝尔的肖像（据说诺贝尔生前只有一张画像），没有浮华的雕饰，没有只字关于他在人类历史上写下的辉煌！每一个知道诺贝尔的人、站在他的墓前，都会感到这种朴素带给人的心灵震撼。

　　在世界科学史上，有这样一位伟大的科学家：他不仅把自己的毕生精力全部贡献给了科学事业，而且还在身后留下遗嘱，把自己的遗产全部捐献给科学事业，用以奖掖后人，向科学的高峰努力攀登。今天，以他的名字命名的科学奖，已经成为举世瞩目的最高科学大奖。他的名字和人类在科学探索中取得的成就一道，永远地留在了人类社会发展的文明史册上。这位伟大的科学家，就是世人皆知的瑞典化学家阿尔弗雷德·伯恩哈德·诺贝尔。

　　诺贝尔把他的毕生心血都献给了科学事业，他一生过着独身生活，大部分时间是在实验室中度过的。他谦虚谨慎，对别人亲切而忠诚。他拒绝别人吹捧他，不让报纸刊登他的照片和画像。长期紧张的工作，使他积劳成疾，但在生命的垂危之际，他仍念念不忘对新型炸药的研究。1896年12月10日，这位大科学家、大发明家和实验家，由于心脏病突然发作而逝世。

　　诺贝尔是一位名副其实的亿万富翁，他的财产累计达30亿瑞典币。但是他与许多富豪截然不同。他一贯轻视金钱和财产，当他母亲去世时，他将母亲留给他的遗产全部捐献给了慈善机构，只是留下了母亲的照片，以作为永久的纪念。他说：“金钱这东西，只要能够解决个人的生活就够用了，若是多了，它会成为遏制人才的祸害。有儿女的人，父母只要留给他们教育费用就行了，如果给予除教育费用以外的多余的财产，那就是错误的，那就是鼓励懒惰，那会使下一代不能发展个人的独立生活能力和聪明才干。”

　　基于这样的思想，诺贝尔不顾其他人的劝阻和反对，在遗嘱中指定把他的全部财产作为一笔基金，每年以其利息作为奖金，分配给那些在前一年中对人类做出贡献的人。奖金分成物理学、化学、生物学或医学、文学及支持和平事业等5份。为了纪念这位伟大的发明家，从1901年开始，每年在他去世的日子里，即12月10日颁发诺贝尔奖。

　　诺贝尔奖不仅仅表明了这位科学家的伟大人格，而且，随着世界科学技术的飞跃发展，越来越成为世界科学技术冠军的标志。激励着越来越多的精英豪杰，献身于科学事业，去攻克一道道科学难关。同时，它也极大地促进了世界科学技术的发展

　　屈原

　　（前339？～前278？）

　　战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。

　　屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

　　怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

　　怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

　　著作

　　创作屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。

　　屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

商洛有哪些景点，商洛旅游景点大全，商洛旅游介绍

金丝峡景区：位于商洛市商南县东南部新开岭腹地。距商南县城40千米，距金丝峡镇18千米。景区内有白龙峡、黑龙峡、青龙峡、石燕寨和丹江源五大景区，一百多个景点，峡谷总长度205千米，纵深10多千米。2015年10月，批准为国家AAAAA级旅游景区、同时为国家地质公园，是秦岭地区罕见的而且是最完整的嶂谷地质构造。

天竺山国家森林公园：位于山阳县境内，距县城40千米，总面积42平方千米，主峰海拔207398米，有天竺峰、秀女峰、摘星峰等12奇峰，黑龙洞、朝阳洞、穿心洞等24洞，三里峡、七里峡石峡线天，阎王碥、刀背梁，三百万年前形成的冰臼群和第四纪冰川地质奇观等景点。天竺山有华山松、冷杉、高山杜鹃、红豆杉、银杏等珍稀植物200余种，金钱豹、林麝、果子狸、豹猫、金雕等珍奇野生动物40余种，有灵芝、天麻、党参、何首乌、百步还原草、百合、朱苓、黄连等珍稀中草药500余种。

柞水溶洞：共有大小溶洞117个，已探明的大型溶洞约18个，具有商业开发价值的溶洞9个。景区内广泛分布着地史时期形成的多种类型地质遗迹，大小各异、景观奇特的溶洞景观，千姿百态的地表地下岩溶地貌，反映了新近纪晚期至第四纪之间秦岭地壳多期间歇性抬升的演化过程，其典型的喀斯特地貌结构和洞府桃源的地质遗迹被地质学家誉为“北国奇观”，是陕西乃至西北地区规模最大的溶洞群，也是中国小区域内岩溶地貌体系最完整的地点之一。景区先后荣获国家级地质公园、全国名洞、中国大学生最喜欢旅游目的地、省级风景名胜区等殊荣。

房山区旅游景点大全 房山区三大著名景点介绍

1、云居寺（AAAA景区）

云居寺位于北京西南房山区大石窝镇水头村，距市中心70公里。占地面积70000多平方米。由云居寺、石经山藏经洞、唐辽塔群构成中国佛教文化特色一大宝库。云居寺始建于隋末唐初，初名“智泉寺”，后改称“云居寺”，寺院占地面积007平方公里，经过历代修葺，形成五大院落六进殿宇。20世纪40年代毁于日军炮火中。解放后，经过两次大规模修复。云居寺是国家4A级旅游景区、全国重点文物保护单位。

2、石花洞（AAAA景区）

北京石花洞国家地质公园位于北京市房山区河北镇南车营村，距京城55公里，为七层溶洞，上下高差150米。现一、二层全部和三层、四层部分已对外开放，游览长度达2500米。石花洞原名“潜真洞”，自发现至今已500多年。因洞内雕有三尊大理石佛像，曾改称“石佛洞”，香火曾盛极一时。石花洞是国内发现的岩溶洞穴中集规模大、洞层多、沉积类型全、次生化学沉积物数量大的洞穴，其美学价值和科研价值也可居世界洞穴前列，与闻名中外的桂林芦笛岩、福建玉华洞、杭州瑶琳洞并称中国四大岩溶洞穴。

3、十渡风景名胜区（AAAA景区）

十渡风景区位于北京市房山区西南，是中国北方唯一一处大规模喀斯特岩溶地貌。十渡风景区是中国国家AAAA景区和中国国家地质公园。2006年9月17日，联合国教科文组织正式批准中国房山世界地质公园并授牌。公园的申报成功，为北京增加了一处以自然景观为主的科技型世界地质公园，也使北京由此成为世界上第一个拥有“世界地质公园”的首都城市。房山世界地质公园共有八个园区，其中十渡为八个园区的核心园区——十渡园区。十渡风景区是大清河支流拒马河切割太行山脉北端而形成的一条河谷，全程约20公里。由于在历史上这条河谷中一共有十个渡过拒马河的摆渡渡口，故而得名“十渡”。现在公路已经修入河谷，这十处渡口早已改建为漫水桥没有真正的渡口了，但是十渡的名字却一直沿用至今。

新泰的名胜古迹有哪些并包括简介

新泰莲花山

[编辑本段]简介

现有较完整的历代碑刻150多面，历代石刻200多处，现存古建筑遗址有云谷寺、行宫、太平庵、高泉寺、王禅寺、八封殿、甘露堂等。云谷寺是规模最大的古建群体，主体建筑大殿、三佛殿气势雄伟，十分壮观。莲花山省级森林公园主要林种为风景林和防护林，现有古树名木120余株，主要旅游景点60多处。

[编辑本段]六大旅游景区

新泰莲花山 行宫景区、太平庵景区、云谷寺景区、北天门景区、响铃碑景区、魔子坊景区。有三条主要游览线路：中路主要景点有汉武行宫、补天石、看天石、云门、古柏一株、十八盘、新泰莲花山南天门、快活二里、云谷飞瀑、圣水瓶、两山排闼、五大夫松、云谷寺、红云洞、白云洞、兴云洞、对松山、北天门、东高峰、西高峰；西路主要景点有初入佳境、老汉推车、风动石、通天河、太公石、姊妹松、奇观、太平庵、青龙潭、五云涧、一线天、水帘洞、子母泉；东路是盘山公路，直达主峰西高峰，时而盘旋于悬崖峭壁之上，时而穿行于茂密的森林之中，自然景色变幻无穷，让人心旷神怡。

[编辑本段]景区介绍

位于新泰市北部，古称新甫山，因九峰环抱状似莲花而更名，总面积100平方公里，主峰海拔999米。此山为一断块隆起的山地，经历了漫长复杂的地质演化过程，地学旅游资源内容丰富，类型多而奇特，其中晚太古代早期（距今28-30亿年）形成的科马提岩是迄今世界发现的4处典型地质遗存之一。莲花山历史文化悠久，文物古迹丰富，志载：“秦始皇东巡驻跸，汉武帝封禅于此，新泰莲花山见仙人迹，建离宫于上。”至今山上仍存有汉武帝庙、甘露堂、炼丹院、炼丹炉遗址。至唐代以后，佛教传入，大修佛教寺院，有云谷寺、高泉寺、太平庵、八卦殿、观音院等。主殿均供奉观世音,并逐渐发展为观音菩萨的北方道场，有“观音胜境，北方普陀”之誉。历代雅士云集，留下大量的赞美诗篇。 莲花山山峰瑰秀，沟深谷幽，奇石遍布，泉潭众多，森林覆盖率达到825%。有东、中、西三条游览路线，主要景观有新甫拥翠、仙台夕照、鲁柏含润、汉宫故迹等各类自然、人文景观200余处。中路自青龙潭至云谷飞瀑有往复式索道运营。每年农历“六月六”举办庙会都吸引了大批信众和游客。 莲花山有山门，门内地势开阔，被称作观音广场，是观音显圣说法、普救众生的法场。沿路上走，为汉武碑亭，内有汉武皇帝碑，是莲花山现存古碑中体量最大的一座碑，因人为破坏只剩下了上半部分。碑额篆书“汉武皇帝之碑”和“大元至正”落款仍隐约可见。此碑为新泰羊流籍人，湖北麻城县尉徐彬所立，迄今已有700多年历史。 沿梵音亭前行为观音院，为莲花山风景区山下的第一座佛教寺院，也是观世音菩萨的北方中心道场。始建于清朝雍正元年，初名观音行宫，是齐鲁名寺之一。2004年6月重修，2005年6月峻工开放，并易名为观音院。院旁有观音阁，位于观音广场三层平台之上，也是观音道场的标志性建筑。观音阁于2005年开始设计、施工，包括地下、地上两部分，地下宫殿供奉9999尊观音立像，地上部分观音阁总高276米，三重飞檐，阁内楼梯可达二层，阁内观音金身立像，由设计制作无锡灵山大佛的南京油画雕塑院制作，像总高1538米，底部莲花座高219米，直径619米，高大雄伟。 莲花山山水风光旖旎，五云涧上端的子母泉，由于崖间巨石横卧，形成了上泉下流的独特景观。真正代表莲花山水缘的是位于莲花山入口处西侧的魏家峪水库。这个总面积一万多平方米水面的人工湖被当地群众亲切地称为映莲湖，因为每逢晴日，整座莲花山会倒影湖中，形成平湖映莲景观。 莲花山现为国家3A级景区、国家森林公园、世界地质公园，知名度日益提高，客流量不断增长。

[编辑本段]出游热点

金秋莲花山，天高云淡，瑰丽多姿，是登高、赏秋、吸氧、健身、休闲旅游的好时节。随着国庆节临近，很多游客已经做好了出游莲花山的计划，他们期待七天假期能带给自己别样的体验。 新泰莲花山古称新甫山，春秋时期为齐鲁界山，东西绵延15公里，总面积100平方公里，主峰天台峰海拔999米。这座新兴的集生态休闲度假、佛教文化旅游于一体的风景区，作为世界地质公园、国家森林公园，自然景观独具特色，文化底蕴深厚，古迹遗址众多。

林翠水美

莲花山是山东省面积比较大的国家森林公园，植物区系丰富。林木以松柏为多，“新甫拥翠”胜景古今著名。莲花山早在2500多年前，莲花山就以“新甫之柏”载于《诗经》。森林繁茂，以松柏为主，覆盖率达90%以上，形成了“新甫拥翠”的森林胜景，并因负氧离子和舒缓人体紧张的芬多精含量高，被誉为“天然氧仓、健康驿站”。 金秋的新泰莲花山色彩斑斓、神韵独具，百日红、月季、牡丹、牵牛花及数不清的山间野花争相绽放，红叶石楠、金叶女贞、五角枫等彩色观叶树木摇曳招展，与翠绿松柏、绿草相互映衬，多姿多彩。 山因水而灵，水因山而秀。莲花山有秀水九条，潭瀑一百，雨季水量大恢宏壮观，旱季水量小潺潺灵动。通天河、青龙潭、子母泉瀑布、云谷飞瀑为游客津津乐道的水景。特别是子母泉瀑布，是山东著名的瀑布之一，它实际上是一处悬瀑，因水从石缝流出而俗称为泉。因有巨石相隔，瀑水分成两股，左边水流大好比为母泉，右边的水流小好比为子泉。子母泉两边的悬崖陡峭直立，抬头仰望，只能看到一线蓝天，所以，这里还被称为一线天。子母泉瀑布左边是天然洞窟潮音洞。洞窟虽小，可因里面有观音结伽趺坐显得灵气有加。潮音洞口面朝五云涧，上有峭壁耸立，右临清泉净水，四周绿树成荫森林茂密。云谷飞瀑是莲花山最主要的瀑布景观之一，水流由两座高峰之间的数条溪水汇聚而来，沿断崖顺势而下，落差达50余米，在雨水充沛时尤为壮观。云谷飞瀑水流直下后经过两处断崖，又形成了两个瀑布，成为莲花山云谷三以迭瀑，终年奔泻不息，在树影衬托之下若隐若现，好似一条长练随风起舞，婀娜多姿，别有风情。

山秀石奇

莲花山所处地域在28亿年前还是一片汪洋大海，后来经过五次大的地质地壳运动，经过凸起、断裂、崩塌，才形成了莲花山山势陡峭、奇峰林立、沟深谷幽、流泉飞瀑、岩石奇特的模样，留下了丰富的地质遗迹。在莲花山上，与佛教有关的奇石奇树不计其数，天成观音、金蟾望月、经书五卷、罗汉推车等百余处奇石，不但形神兼备、惟妙惟肖，而且还都有自己独特的故事。特别是位于观音崖上的天成观音巨型奇石，酷似结迦趺坐的观音菩萨，是世界上独一无二的趺坐式天然观音。现在在央视及山东卫视播出的莲花山形象片，展示的就是这尊天成观音。不少游客来到莲花山，总要到观音崖一睹天成观音的风采。游人在惊叹自然造化之余，还与天成观音合影留念，作为永久珍藏。距今28亿年前的莲花山科马提岩，是地球上最古老的岩石，它是亚洲唯一一处具有鬣刺结构的岩石，在全世界也只有加拿大、南非和澳大利亚发现了这种岩石为莲花山的地质地学价值增加了耀眼的光环，成为地学旅游、自然观光旅游、探险性山地旅游和科学科普的经典地区。

佛缘广聚

莲花山更多的魅力来自于今天被我们称为“佛学”的一门旷古学问，除了那些深奥的佛经梵语和悠远的理想，这门古老学问还告诉人们最为现实和超前的生活态度。千百年中，它带来了众多宫殿般的庙宇，奠定了莲花山作为中国北方最大观音道场的基础。每年农历二月十九、四月初八、六月十九、九月十九的莲花山佛教文化活动日，及六月初六莲花山民间庙会，从观音院到云谷寺，香客如涌，秩序井然，场面蔚为壮观。佛教文化与北方民俗的巧妙融合，使莲花山成为与浙江普陀山遥相呼应的北方地区独特的观音胜境。 近几年，为了打造好莲花山“观音胜境、北方普陀”旅游品牌，新泰市加大了基础设施和配套服务设施建设力度，新修了莲花山旅游专用通道和三个大型生态停车场，改造了京沪高速新泰出口、果都出口，滨新高速新泰出口至莲花山的公路，沿途均设置了通往莲花山的指示标志，使莲花山的可进入性大大提高。景区内盘山道路宽敞，且互联互通，即使在游人达到高峰时，也非常通畅舒适。游客如果感到爬山太累，可以乘坐缆车上下山。莲花山观光索道水平距离近千米，高差达269米，坐在吊厢内可饱览云谷胜景。

景区资讯

云谷寺将举行开光典礼 今年10月17日(农历九月十九日)，新泰莲花山云谷寺将举办盛大开光典礼，届时，高僧、居士云集，祈福天下。 云谷寺处在东西两座高峰之间山谷中，海拔700余米。这里经年祥云缭绕，法喜常伴，故名“云谷寺”。它与周围的环境融为一体，创造出了一种优美宜人的生存环境，使生活于其中的人们心旷神怡，也使前来朝拜或游赏的人士如置仙境，流连忘返。附近山崖上的“人间天上”石刻，刻画出了云谷寺所处的仙佛境界。

[编辑本段]便利的交通

莲花山公路交通发达，从上海方向来的游客经京沪高速新泰(新汶)出口到景区。从济南方向来的游客有两条路线到达景区：第一条为从京福高速至泰安转京沪高速经化马湾出口或果都出口到景区，第二条为从济青高速南线转莱新高速经新泰出口到景区。从滨州、东营、淄博方向来的游客经滨新高速新泰出口到景区；从青岛方向来的游客从济青高速南线转莱新高速经新泰出口到景区。需要提醒自驾车游客注意的是，莱新高速莱芜段竖有莲花山景区的路标，这是通向莲花山北部的莱芜莲花山景区的指示标志，如果目的地为新泰莲花山的游客，一定要到新泰出口下高速，以免耽误行程。从新泰各高速路出口至景区沿途均有指示标志引导。

[编辑本段]节庆门票优惠

莲花山的独特旅游资源使这里的节庆活动独具特色。农历二月十九观音圣诞日、六月十九日观音成道日、九月十九日观音出家日分别举办佛教法会，当日进山门票10元/张。 农历四月初八佛祖释迦牟尼圣诞日举办浴佛放生法会，当日(若在“五一”小长假内除外)进山门票半价优惠。 莲花山还在每年的农历六月初一至初六举办莲花山民间庙会，庙会期间，进山门票半价优惠。

新泰市风景秀丽。黄河、淮河两大水系在此分界，这片古老的土地上，峰岭叠彩，河流萦回。徂徕山苍松傲立，柴汶河源远流长，新甫山古柏涌翠，青云湖碧波荡漾，金斗山天台曝书，敖山山峰直上青天，梁父山史册闻名，白马寺银杏参天，龙女庙古今传奇。莲花山被誉为“北方普陀，观音胜景”，山上奇石遍布，流泉飞瀑，幽谷奇峰，集北方山脉之大气与南方水之神韵于一身，以自然、和谐、幽静、淳朴为特色，是休闲养生的最佳去处。

石莱白马寺

宫里和圣园

羊流徐深幕

天宝组来山

龙庭太公裕

淄博周边旅游景点大全 自驾车旅游

1、淄博周村古商城

周村古商城也叫大街，位于山东省淄博市周村区，山东主干道济青高速设有周村出口、309国道绕城而过，素有“旱码头”、“金周村”、“丝绸之乡”、“天下第一村”的美誉。现为省级重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，并作为山东省“文化历史与民俗”旅游区的开发重点。

被列入“山东省旅游发展总体规划”。主要由大街、丝市街、银子市街等古街组成，现有保存完好的明清古建筑5万余平方米。景区内古迹众多，街区纵横，店铺林立，建筑风格迥异，中西文化合璧，为山东仅有、江北罕见。

2、山东原山国家森林公园

山东原山国家森林公园位于山东省淄博市博山城区西南部，于1992年经国家林业部批准建立，总规划面积1702公顷，下设凤凰山、禹王山、望鲁山、薛家顶和夹谷台五大景区，是淄博市市唯一一家国家级森林公园，是全国青少年活动营地。

淄博市的自然保护区、爱国主义教育基地、环境教育基地。园内山势险峻，地貌奇特，森林茂密，环境优美，文物景观、自然景观丰富，游乐健身场所众多，是生态旅游、回归自然、休闲度假之胜地。

3、山东鲁山国家森林公园

鲁山国家森林公园位于山东省的中心，主峰观云峰海拔11083米，为鲁中最高峰，公园面积42平方公里，是博山风景旅游区的重要景区。公园规划为植物园、观云峰、鸣石山。

花林、东海、北坪六大景区和云海日出、四雄竞秀、月上听涛、夏日鸟会、万石迷宫、驼禅寺、鬼市、一线天、云梯仙境、枣树峪与登天沟瀑布、鸣石山奇石、道沟森林浴场、北坪江南水乡等140多处景点。森林覆盖率达95%，有植物1300多种，鸟类168种，兽类22种，昆虫561种，堪称鲁中动植物王国。

4、淄博市潭溪山旅游区

潭溪山位于淄博市淄川区太河镇石沟村北，山清水秀，风景宜人，古树盘桓，白鸟栖居，绝岩怪柏，飞泉瀑布，一泄而下，林壑优美，壁立万仞，显现出大自然的雄浑与伟岸，春赏山花烂漫，夏聆溪水潺潺，秋醉满山红叶，冬观满山洁白。

一年四时，各有神韵，姿态万千。这里不仅山色秀美，还具有深厚的历史文化资源。据史载，明昭阳太子曾在此避难读书，昭阳洞由此得名。唐赛儿曾在此屯兵起义，并留有点将台、三教祠、古碑、古庙等历史遗迹。

淄川旅游景点大全介绍

1、 马鞍山

马鞍山位于淄川区太河镇，主峰海拔618米。大自然的鬼斧神工使其山势峻峭，峰顶突兀，四周悬崖如削，东西两顶相连，成凹形，远望状似马鞍，故名马鞍山。在淄川，像马鞍山一样，因为地质构造让山体呈现出特殊形状的，还有鹿角寨、搁笔寨等。

2、三泰山卧佛

遥望马鞍山正南方的三泰山主峰，恰似一尊熟睡的大佛，庄重自然，活灵活现，被人们称之为“三泰卧佛”，真是大自然的神奇造化。

3、梦泉一线天

一线天，是狭缝型峡谷的俗称，是一种特殊的侵蚀地貌。在这里，我们惊叹大自然的神奇；在这里，我们感受柔和的微风从东西两个方向不温不火、不急不躁地轮流吹来，轻轻地摩挲着脸庞，清爽舒适，好似进入了一个心无烦杂的清凉世界。

4、 独山寨

独山寨海拔768米，与莲花山、双面武士、金童山、玉女峰、骆驼峰呈“一”字长沙阵依次排列开来，独山寨四壁如削，在这一组山峰中鹤立鸡群，唯我独尊。

5、_琅

潭溪山奇特的景观之一是它的山洞，位于美女峰下的美女洞，曾经是流水的通道和冲积物沉积的场所，由于地壳的上升运动，洞穴被抬高至海拔800m 左右的高度。

这条洞全长有88米，开发挖掘时在洞中发现了大量的人骨、兽骨化石，这说明，我们这里在很早以前就有人类活动。

求枣庄旅游景点大全排名，哪些比较推荐？

枣庄旅游景点大全——台儿庄古城、微山湖红荷湿地风景区、微山湖古镇、冠世榴园旅游区、抱犊崮森林公园、铁道游击队影视城、仙坛山温泉小镇、熊耳山国家地质公园、台儿庄大战纪念馆、滕州盈泰温泉村。

比较推荐：台儿庄古城、仙坛山温泉小镇、抱犊崮森林公园

1、台儿庄古城

中国首座二战纪念城市。被世人誉为“中华民族扬威不屈之地”，有53处战争遗迹保存完好。运河文化活化石、中国民居建筑博物馆。八种建筑风格集于一体，七十二座庙宇汇于一城，是古运河畔唯一一座南北交融、中西合璧的历史文化名城。最后一段活着的古运河。拥有京杭运河唯一一处古驳岸、古码头等水工遗存完整的6华里古运河，被世界旅游组织称为“活着的古运河”。

城内拥有18个汪塘和30华里的水街水巷，可以舟楫摇曳、遍游全城。全国首家海峡两岸交流基地。2009年12月被国台办批准为海峡两岸交流基地，是海峡两岸经济、政治、文化交流的重要载体。永不落幕的非遗博览会。汇聚了数百个国家级非物质文化遗产项目，传承人现场制作与游客互动，实现了活态传承，古城内“月月有主题、天天看非遗”。齐鲁文化新地标。荣获山东省“十佳景区”和“齐鲁文化新地标”榜首。

2、仙坛山温泉小镇

仙坛山温泉小镇位于枣庄仙坛山风景区内，以峄县八景之首“仙坛晓翠”为背景，依托姑嫂山、胭脂山、白马泉等景点形成一道靓丽的风景线，1959年被山东省林业厅命名为“山东省森林公园”。

景区三面青山环绕，人文景观积淀深厚，自然植被保护完整，建筑设计体现汉唐风格，充分利用山体、水体、林体资源，创造出人与自然和谐共存的生态环境，是一处集旅游观光、温泉养生、休闲度假、文化娱乐于一体的生态文化园林。

3、抱犊崮森林公园

抱犊崮森林公园（游览约2-3小时）国家地质森林公园、省级自然保护区，总面积6655公顷，森林覆盖率为968%，海拔584米，被誉“鲁南小泰山”空气中负养离子含量为72万个/cm3,属超“天然氧吧”。

抱犊崮以其独有的“雄”、“奇”、“险”、“秀”而被列为鲁南72崮之首，为“天下第一崮”。抱犊崮人文景观十分丰富，主要有“民国第一案”纪念碑、巢云观、桃源仙境、君山望海、天台庙、天池、望海石等。

鲁四老爷上迂腐，保守，顽固，坚决捍卫封建思想、封建制度和封建礼教。加上他的自私伪善，冷酷无情，导致在精神上迫害祥林嫂，让祥林嫂彻底毁灭了生存信心。

鲁四老爷是一个封建思想的捍卫者，崇拜祖先，思想僵化，反对社会的一切变革林嫂她开始是讨厌她是个寡妇，我还能容忍，后来祥林嫂再嫁过来，鲁四老爷不能容忍祝福时让他不敢少死后还骂他是个料。

扩展资料

《祝福》中鲁四老爷形象描写

1、书房细节描写：鲁四书房壁上的朱拓“寿”字，赫然醒目，鲁迅交待这一笔，意在讽刺鲁四以宋明理学为正统，妄图使其长治久安，万世不劫的幻想，这不但同小说开头关于鲁四“是一个讲理的老监生”的交待相紧扣，而且通过陈抟已被否定了几百年，他还在辛亥革命前后奉陈抟祖师的画像，暗示出其思想的极端守旧和反动。

2、鲁四的三次皱眉。

第一次皱眉是在祥林嫂初到鲁镇的时候，虽然收留了祥林嫂，但讨厌她是一个寡妇。

第二次皱眉是在鲁四老爷得知祥林嫂的来路不正（从婆家逃出来的）之后，表明他对祥林嫂出逃行为的不满、厌恶，因为鲁四相信，祥林死后，祥林嫂应听由婆婆的驱遣，而不能违背家长意志。

第三次皱眉是祥林嫂再到鲁镇的时候，鲁四老爷认为祥林嫂丧夫丧子，伤风败俗，不干不净，绝不能沾手祭 祖。

鲁家村是山东省淄博市淄川区罗村镇下辖的行政村，城乡分类代码为122，为镇乡结合区。区划代码为370302114208，居民身份证号码前6位为370302。邮政编码为255000，长途电话区号为0533，车牌号码为鲁C。鲁家村与_桥社区、罗村村、梁家村、瓦村村、陈家村、暖水村、聂村村、大_桥村、史家村、肖家村、泉子村、道口村、东刘村、演礼村、前河村、牟家村、小_桥村、千峪村、山周村、于家村、太平村、邢家村、前宅村、大王村、东官庄村、西官村、南韩村、北韩村、河东村、洼子村、上黄村、下黄崖村相邻。

鲁家村附近有莲花庵、齐山、淄博聊斋城、潭溪山、中华琉璃文化创意园等旅游景点，有淄博池梨、张庄香椿、蓼坞小米、淄石砚、淄川肉烧饼等特产。

　　根据你说的名称以及海阳方言中与姓氏相连的“家”一般会说成"ji"，很有可能是海阳市的鲁家沟、李家疃或者虎龙头（现在分为上、中、下三个虎龙头）。现在都属于小纪镇，后二者离得不远，可以考虑；我觉得“鲁家沟”的可能性小一些，因为离前面两个地方远，离莱阳很近。

    可以参考下面地图。

一名经常回老家的海阳人。

家风是什么又是如何影响到家族的每一个成员在山东省“齐鲁家风与时代精神——弘扬齐鲁优良家风　践行社会主义核心价值观主题活动”中,齐聚济南的17位齐鲁文化世家后人,以自己的亲身经历,讲述了家风的作用。

曲阜孔氏　孔令绍后人分居各处仍和睦相处

治理一个大家庭,必须让每个家庭成员有所遵循,既要有硬性规定的严格要求,又要有家庭文化的软性影响。我的高祖就拟定了一套家规,其内容是:黎明即起,洒扫庭除；自我检点,不扯滥务；居身简朴,辛勤劳杵；一丝一缕,恒念力物；粗茶淡饭,慎近酒酤；恪守信义,邻里互助；苦读诗书,繁我孔族。

多年来,我们的家规和家风发挥了巨大影响力,家族后人虽已分居各自建立了自己的小家庭,却仍一往情深,和睦相处。

受家风的影响,我截取几点简要一谈:再苦也要读书；饿死不贪不义之财；以平常心对人对事；老实忠厚也要有阳刚之气。

邹城孟氏　孟淑勤家风就是金科玉律

家是国家的基本组成。孟子说过,天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人。

孟氏家族的家训家风集中概括起来有以下几点:正心诚意、怀仁举义、积德扬善、尽孝为悌、富贵不*、贫贱不移、威武不屈、浩然正气。这也是孟氏族人信奉的金科玉律。

孟子之后,孟氏先贤名人辈出、彪炳史册。西魏孟信,名如其人,不卖病牛的故事成为古今以诚信示人的典型代表；明朝末年孟子第六十代嫡孙孟承光抗击闻香教,被俘之后威武不屈,以身殉国。

嘉祥曾氏　曾令霞忠义仁爱为曾子后人传承

曾子作为孔子的得意弟子,在儒学传承中起到了重要的作用。修德行孝是曾氏家族的优良传统。历代曾氏族人恪守祖训,立身修德,忠孝传家,爱国爱民,继承和弘扬曾子思想。

修身是曾子重要的思想,自我反省是建立在严于律己的基础上的,他还强调“慎独”,即使一个人独处的时候,也要严格要求自己。曾子的修身思想,在曾子家族中体现在重视家教上。此外,忠义、仁爱也为曾子后人所传承。

琅邪王氏　王军宝“信德孝悌让”家训遵守至今

王祥侍奉后母极孝,为二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁。王览孝友恭恪,名声仅次于王祥。

王祥死前遗言:“夫言行可覆,信之至也；推美引过,德之至也；扬名显亲,孝之至也；兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也；临财莫过乎让:此五者,立身之本。”后世子孙以“信、德、孝、悌、让”当做琅邪王氏家训,遵守至今。

明嘉靖皇帝朱厚熜亲题“孝悌格天”匾额,并改南仁里为孝友村。使吏部给予王览以奉祀生待遇,此后,琅邪王氏发祥地临沂孝友村,王氏三人世代有奉祀生待遇:王祥、王览、王羲之。

东海徐氏　徐学林续修家谱,好家风影响后代

徐氏最大的特点,一是民族观念、氏族意识比较强,非常团结有凝聚力。世界徐氏宗亲会总会现已成立近半个世纪,各省、市、县现在都有徐氏宗亲分会。

二是家庭文化的传承,用好的家规家训、好的家风教育影响后人。徐氏是大家族,根据所居住区域、郡望有总番号、分番号,各支系都有家谱,谱中都有家规、家训等内容。通过家谱的续修,将家族文化好的家风影响到后代。

齐州房氏　房道国名人辈出得益于独特家风

房彦谦,唐朝名相房玄龄之父。贯通经义,长于吏治,颇有政绩,被隋文帝誉为“天下第一能吏”。房玄龄,唐初名相,中国十大贤相之一。

纵观北朝隋唐时期的房姓历史,文武兼备,名人辈出,既得益于齐鲁大地丰厚的历史文化底蕴,又与其独特的优良家风相关。概言之:“文武兼修,爱国敬业”。文臣以房彦谦、房玄龄为代表,武将有唐初大将房仁裕等。

菏泽晁氏　晁岱明孝义之士满载于家谱中

晁姓一族,不但孝义之士满载于我们的家谱之中,而且出了不少名臣良吏和饱学之士。

宋代晁氏诗书传家,是一个书香门第的大家族,人才辈出,文献相承。晁氏家族历数百年而家声不坠,与晁氏文化传承与文献相续密切相关。晁氏一千多年前就开始创修家谱,千年的家族历史绵延不断,以之为载体,家族忠贞尚文的精神也一路延续至今。

临朐冯氏　冯玉红修身济世内化到精神

临朐冯氏自明代中叶起,形成了一个受到历代评论家赞许的文学世家。

冯裕开拓的青州诗坛以抒发性情为宗旨。自冯裕始,冯氏数代习染理学,躬行实践的品格和修身济世的思想已经积淀为一种家族“集体无意识”,内化到冯氏的精神世界。冯氏成员的立身行事具有惊人的一致性:在朝则遇事敢言,持正不阿；在乡则立德行善,赈济贫乏。家学的影响使冯氏带有浓厚的理学气息。

在理学的熏染下,临朐冯氏也形成了良好的家风。在家族内部,家学与家风互为表里:精英人物传承家学,一般子弟亦不坠家风。

新城王氏　王毓棠400年长盛因秉承门风

新城王氏近400年长盛不衰、代不乏人,究其根源来自秉承门风、传承家训、身体力行和严明的家教。

王重光曾制定家训,突出“道义读书”四字箴言。王之垣着的《炳烛编》、《摄生编》字字珠玑,《历仕录》句句箴言,作为家训。

王渔洋,秉承家学门风。身为高官,平易近人。而对自己与家人生活上节衣缩食,公事之外,布衣粗履,毫不夸矜,对子女后代则身体力行并严加管教。在康熙三十六年,三子王启汸被任命为唐山县令后总不放心,专门写《手镜》五十条戒律,嘱托其为官之道,务必按其遵照执行,今天看来也不失为做官规范。

聊城杨氏　杨清润下传八代辈号就是家训

聊城杨氏海源阁藏书楼是我国晚清四大私人藏书楼之一,总计珍藏宋、元、明、清木刻印刷古籍四百余种,22万余卷,金石书画不胜枚举,为中国历史上官私藏书的典范。杨氏藏书始于“海源阁”第一代主人杨以增之父杨兆煜。

杨氏先人杨以增的父亲杨兆煜起名写下“以邵彝训,清白传家”,八字既是下传八代的辈号,更是传承家训。杨氏家人不仅取名体现了先人的思想,在行动上都做到了为官清廉,厚德忠孝。

诸城王氏　王金铃志承笔耕,不敢半日偷闲

王氏族风家风,相融不二。代接薪传,累世不泯。其特点为,重教擅学,端悫忠懿,蕴深博远,喜文好史。故尔,人育标望之才,吏有命代之士,赫然于世者众。

时至近现代,相州王氏中的王统照、王希坚、王愿坚,包括迁至台湾的王意坚等,是现代山东文学史上必不可少的录志****,其现象不能不说与族风家教有关。

本人作为相州王氏的后人,亦受族风家教影响和熏陶。先范若炬,祖训如令,遂约身以效,志承笔耕,不敢半日偷闲。

莱阳宋氏　宋彦仁人志士容不下一丝尘埃

宋氏家族明朝末年的兴盛,科举是最为关键的因素；而科举的成功,又以经学与文学的成功为基础。

明末清初,朝代更替中,我们家族的表现又是一个非常有民族气节、大义凛然的家族。崇祯十五年,面对异族的侵略,家族先人宋应亨、宋玫、宋瓘等率众守城而卒,用自己的行动和鲜血谱写了一首悲壮的英雄之歌。

这或许就是我们家族的魅力所在,诗人那独特的傲骨与浪漫思想的交融,使我们家族仁人志士容不下一丝尘埃,即使隐居,甚至败落也不低头弯腰的大无畏英雄主义气概凸显。

博山赵氏　赵扞东尊孝道讲仁义是共同精神

从我们家族人才辈出来看,赵氏家族存在着共同的家族精神。

我把它归纳为:第一,遵从孝道。这次续谱,我寻访了一百多个支系,所到之处,无不听到孝贤精神。这是我们的立身之本。

第二,讲求仁义。大家普遍认为,我们族人在做事与为人方面,非常注重言行,言必信,行必果,宁可自己吃亏,也不会坑害别人。这是我们的为人做事之道。

第三,崇尚教育。各地族人只要条件允许,都为子女提供最好的教育。教育子女要做好人,做善事,努力学习,服务社会。这是我们对未来的希望。

聊城傅氏　傅尚甲“和、清、勤”就是傅氏家风

自清代开国状元傅以渐之后,傅氏家族仕宦辈出、享誉齐鲁、名满东昌,成为鲁西一带声名显赫的名门望族。近代,傅氏家族除了博古通今、学贯中外的傅斯年这位着名大学者外,还出现了傅乐成、傅乐焕、傅乐淑三位历史学家。

如果用几个字概括傅氏家风的话,那就是“和”、“清”、“勤”。和,即和睦,和谐,孝敬父母,友爱兄弟,家庭和睦,团结四邻。清,即清廉,清白,居官清廉,清白做人,注重名节。勤,为官勤政爱民,做人勤奋进取。

德州田氏　田西娄即使才分有限,也不能不读书

田氏主要有以下家训:

读书明志,以礼自守,崇文尚学,尊法守礼:子孙才分有限,然不可不使读书。

勤俭朴素:制财用之节,量入以为出；勿奢华,稍存盈余。

孝悌:和睦勤俭者家必隆,垂戾骄奢家必败；无暇之玉可为国宝,孝悌之子可为家瑞。

慎交友:交游太广不止无益,往往多生是非；不孝不悌不可与为友。

栖霞牟氏　牟日宝乐善好施创造良好外部环境

乐善好施创造良好外部环境。牟氏庄园门前,长年都维持着一支数量庞大的“吃白食”人群,因为庄园一日三餐都会供应饭食。每逢大灾,口耳相传的灾民更是蜂拥而至,但牟家对于上门的灾民几乎全面赈济,对于本地贫户,也会以工代赈,尽量给他们饭吃。

安丘曹氏　曹生成家族教育重视个人品德

曹氏家族具有重教尚文的教育传统,家族教育既以科举出仕做官为目的,也非常重视家族成员个人品德素质的教育,从而使家族逐渐形成孝悌节义的良好家风。

安丘曹氏家风,从初期的勤俭持家,到“有余力则学文”,在吸取优秀的儒家思想的基础上,结合当地的风俗习惯等实际情况逐渐形成。这里面更多的是来自家族成员的言传身教,以家训族规规范家族成员行为,日常生活中,成为一种最直接有效的家族教育。（齐鲁晚报 朱洪蕾刘春亮）

属于：山东省淄博市临淄区

临淄区位于淄博市东部。地理坐标为东经118°08′-118°30′，北纬36°39′-36°37′。东邻益都县，南接淄川区，西连张店区、桓台县，北靠博兴、广饶县。总面积668平方千米。

2003年底，全区总人口5907万人，其中非农业人口228万人。有少数民族17个，106万人。

区人民政府驻人民东路行政办公中心，邮编：255400。代码：370305。区号：0533。拼音：Linzi Qu。

行政区划

临淄区辖5个街道、8个镇、1个乡：闻韶街道、雪宫街道、辛店街道、稷下街道、齐陵街道、齐都镇、皇城镇、敬仲镇、朱台镇、梧台镇、金岭镇、南王镇、凤凰镇、边河乡。

001闻韶街道辖8个社区居委会（闻韶北、西王、东王、辛东、勇士东、石鼓、张家、太公）、1个村委会（相家）。

002雪宫街道辖10个社区居委会（桓公路、单家、桑家、东高、临园、堠皋、孙家、商场街、齐国商城、胜南）、1个村委会（西高）。

003辛店街道辖19个社区居委会（杨家、车站、山王、朱家、齐园、牛山路、辛城、二化、铁路、机械厂、西夏、上庄、窝托、陈家、大武、小武、高家、东夏、曹家）、11个村委会（王朱、仉行、安乐店、渠村、安里、辛店街、合顺店、寨子、于家店、矮槐、毛托）辛店发电厂社区居委会。

004稷下街道辖33个村委会（合理、耿王、孙娄东村、孙娄西村、孙娄南村、郑王、高娄、东安、西安、南安、王家、小杜家、韩家、大杨、小杨、槐行、董褚、闫家、孙营、程营、朱营、永流、范家、徐家、刘家、商王、赵家、陈家、东孙、西孙、官道、魏家、尧王）金茵社区居委会。

005齐陵街道辖37个村委会（杨东、