我姓佟,黑龙江人,我家谱丢了,想知道我是不是满族人,我是什么八旗中哪个旗的?

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:2收藏

我姓佟,黑龙江人,我家谱丢了,想知道我是不是满族人,我是什么八旗中哪个旗的?,第1张

读历史看电视剧吗?佟姓是正宗满族。努尔哈赤起兵时,大妃青娅(佟佳氏),烧了父亲留下的佟家庄园,带着家丁随丈夫来到建州。正是佟家五虎将出生入死帮助努尔哈赤、舒尔哈齐兄弟建立大金,而后入关打下大清基业。应该说,当年没有佟家,就可能没有大清几百年的历史。如果你是由辽宁迁居的佟姓满族,应该是镶黄旗,上三旗,历史上正宗皇亲国戚。可惜这些你都不知。

    佟姓,中国古代姓氏之一,姓氏源流说法不一。汉族的佟姓相传源于妫姓,出自夏朝末期太史终古。满族的佟姓,是佟佳氏的简称,是清朝后族的主要族群。一说源于锡伯族,托和尔秦氏。主要成名人物包括佟图赖、佟尚英哲、佟养正、孝康章皇后、隆科多、佟大为等人。

    源流一

源于妫姓,出自夏王朝末期太史终古的后代,属于以先祖名字改义为氏。

源流二

历史上满族的姓氏,是以地名命姓的。满族先世居满洲佟佳,以地名为氏,称佟佳氏,后改称佟氏,清代佟国纲、佟养正即是。

源流三

历史上女真族的姓氏。汉族佟氏源出辽东,极早就出现与中原(宋-章凝《氏族名贤言行录》)。世代为辽之大族。明末为女真人借用为姓。此后混杂,编入旗内汉族,清代中原汉族佟氏为提高地位,纷纷与满族佟氏联宗。

源流四

源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。

源流五

源于满族,属于汉化改姓为氏。

源流六

源于锡伯族,属于汉化改姓为氏。

在宁夏盐池,源流五的可能性更大。

因为历史上确实有满族八旗军人来甘肃驻扎,雍正、乾隆直到嘉庆年都不断有满洲八旗来银川,甘肃平凉、庄浪的八旗驻军也归宁夏将军管辖。

不排除当时有满族伊尔根觉罗氏、佟佳氏、佟启氏、钮祜禄氏、栋阿氏,这些到现在简化为“佟”姓的满洲人来到此地。

如果家谱排字与上述几个老姓家谱排字相符与否,那就可以确定下来是不是满族人。

朝总兵佟文瑞,为避朱元璋的追杀才改姓“仝”,东迁苏鲁二省等,其中返回老家辽东一支,就是今东北佟氏先人。 章太炎是否考证仝原姓佟,乃女真夹谷氏?

‌《三万卫选簿》中居住女真人地区的汉人佟满只,随乡入俗,改用女真人名为巴虎特克慎,要知道,元末明初汉人是(北方汉化的女真契丹西夏,北方汉人)的总称。满族汉族也是解放后造出来的,可增减。

佟满只这三个字一看就不是汉族名字,满只到底是啥意思?

在未成立八旗时佟早已在四旗了!章太炎也说了佟本辽东旧旗,这个旧旗就是指e2v女真建在立金之前就已经实行兵民一体的(旧)旗制度。

佟佳的“佳”指佟家江,今天的浑江,否则其他李佳氏张佳氏怎么解释?难道还有李佳江张家江??

好多佟佳氏谱写作佟甲,佟加,佟家等如何解释?

董鄂氏,曹雪芹曹氏是地道满洲八旗,原系汉族为何不写作董佳曹佳?

带“佳”字的汉八旗姓氏中除了佟佳外,其余“佳”字汉八旗姓氏,清官方文献均未记载原系满洲?官方记载不可信?那就是不相信政府啊!

终古后人有三个姓氏,1终姓,2去纟姓冬,3去纟加亻姓佟。出土时照片上清楚写的是冬寿,却被说成是佟寿,冬与佟分明是两个字,何时冬=佟=终三个字成为通假字了? 《路史》强调过终古后人必须姓佟么? 那终古后人还有姓终冬的如何解释? 都是百度说的?

据史籍《金史》记载,“夹俗曰仝”,仝同佟音,这就是说,夹谷姓即佟姓。 又元杂剧《虎头牌》谓“夹谷氏姓佟”。 《金安寿》称夹谷为童,字虽有异而音皆相同。

佟佳氏:

满洲族的佟佳氏和满族人的佟佳氏不是一个感念。

满族人的佟佳氏来自明朝辽东将军属下。后降于后金,编入八旗,入旗汉人于汉姓后加“佳”以示旗民身份。世居新宾。这个姓属于以地为姓。

满洲族佟佳氏来自女真族,世居在佟佳江。就是现在吉林通化市内贯穿的浑江。金,元时期称为大虫江。起源起于元代斡朵里万户府“童”姓(或者说写作“佟”、“仝)。此姓为以水为姓。

努尔哈赤的祖父为“佟交清哈(觉昌安)。”就是这个佟姓,这一点努尔哈赤自己也承认。

这个佟佳氏比明代记载的佟佳氏历史要早好几百年。

这是两个家族,仅仅是姓氏上的耦合而言。

  (一)蒙古族的姓氏�

  蒙古族的姓氏大体有四种:�

  1、以本部落的名称为姓。《蒙古秘史》中记载成吉思汗上十一世祖学端察掳一女俘名“札儿赤兀惕·阿当罕·兀良合真氏”。兀良合为部落名称,阿当罕是自己的本名,札儿赤兀惕是氏族的名称。故这个女俘姓兀良合真(真表示女性,若为男性则称为兀良合歹),名字叫阿当罕,是札儿赤兀惕氏族人。姓名称呼的顺序是:姓氏、名称、族属。东部区的喀喇沁各旗札萨克、台吉均姓乌,就是兀良合(也称乌梁海)人者勒篾(成吉思汗四杰之一)的七世孙和通始建喀喇沁的缘故。这就是取本部名称词首为姓。

  《元史》第一卷第一页关于成吉思汗的记载中,也把姓氏直接记为:“铁木真,姓奇渥温氏。”奇渥温,也记作“乞彦”,也是成吉思汗所属部落的名称。今鄂尔多斯的奇姓,均由此而来。拉施特《史集》记述塔塔儿部落时就说:“凡是出自此部落的人,如果是男子便唤做秃秃黑里歹,若是女人就唤做秃秃黑里真。”�

  2、以本氏族的名称为姓。合撒儿(成吉思汗仲弟)之后裔所建的科尔沁、郭尔罗斯、杜尔伯特、札赉特诸部的札萨克、台吉均姓包氏,就是源于合撒儿出世的孛儿只斤(也记作博尔济吉特氏族之故。这就是取氏族名称词首为姓;东土默特原居东部区卓索图盟)的宝氏,也出于此,因为包、宝谐兰所致。�

  3、以祖先的名字为姓。在古代,如元丞相、主修宋辽金三史的脱脱,本是蔑儿吉骀氏。其后人却以脱脱为姓,元代有脱脱尼,明代有脱脱卜花。现代人以祖先的名字为姓的,如,出生在科尔沁左翼中旗的民族英雄嗄达梅林,从他先祖莫勒特图以后,开始取“莫”字为姓,谐音记作孟,所以嗄达梅林汉名叫作孟青山。又如,郭尔罗斯前旗王爷驻京代办富格日特远祖兀良合人,本姓乌和吴,但富格日特的后代已取“富”为姓了。东部区蒙古族象这种转姓的情况也不少。�

  4、既非以部落、氏族为姓,也不是以父名为姓,而是出于历史上一种特殊称呼。例如,古代蒙古人出征时,留在后方的家属、辎重称为“奥鲁”,于是这些家属便取姓“奥鲁”,后代改姓“奥”。元代时,凡降元编入蒙古军的,都在姓上加蒙古二字,于是后人有了以“蒙”为姓的。另外,明代常给蒙古人赐姓。如火你,于洪武九年(1376)内附,更其姓名为霍庄。观音保,于十六年(1383)附明,赐姓名为李观。丑驴,于二十一年(1388)附明,赐姓名为李贤。�

  5、以汉族姓为姓。这主要指按蒙语意译成汉姓。如锡拉特蒙古语为黄,译成黄姓;查干,蒙古语意为白,译成白姓;呼和,意为蓝,译为蓝姓;阿拉坦意为金,译成金姓等。还有以谐音取姓,与音近的汉字为姓,如其父名为伯颜,则子取“伯颜”首字的谐音为白姓;又如火你赤,取字首“火”的谐音为霍等,或者直接使用汉姓。

  古族人汉族姓氏由来

  历史上,随着民族融合和文化相互渗透,蒙古族人开始起藏族名字和汉族名字,还有一些蒙古族人改用汉字单姓,特别是临近汉族的地区,这种现象更为普遍。

  蒙古族是中国为数不多的跨省民族,其中居住在辽宁、黑龙江、吉林、云南、四川等地的蒙古族现在一般用汉族姓氏,生活在内蒙古自治区东部地区的蒙古族人也有汉字单姓。

  历史上,蒙古族人改用汉姓的原因有多种,情况各不相同,其中之一就是“赐姓改姓”。如元朝末年,名叫伯颜帖木儿的蒙古将领作战英勇,曾率兵多次打败农民起义军。不过,有一次打了败仗,于是归附明朝。明太祖佩服他的武猛,就赐给他“张”姓。他的后代一直从军,传至玄孙张晟,官至都督事。

  再比如,元朝末年,部分蒙古贵族在辗转逃难中改姓避祸。

  蒙古族人汉姓的另一个由来就是把蒙古族多音节的族姓按语意译为汉姓。如:蒙语“锡拉特”意为黄,译为“黄”姓;“查干”意为白,译为“白”姓;“阿拉坦”意为金,译为“金”姓等。还有的取谐音汉字为姓,如:父名为布仁,则取“布仁”首字“布”为姓;父名为“呼德”,则取“呼德”首字的谐音“胡”为姓等。还有的蒙古族人直接使用汉姓。

  斡孛格(蒙古姓) 汉语姓

  乞颜 齐、祁、陈、秦

  孛尔只斤 鲍、包、宝、博、奇、罗、波

  纳古斯 那

  肖德 肖

  客烈亦惕 和、何

  汪古惕 汪、王

  弘吉喇惕 洪

  帖良古惕 铁、车

  兀良哈 乌、吴、于、魏

  满楚古得 满

  杜尔伯特 杜、司

  和硕特 和

  郭尔罗斯 郭、高、何

  呼和淖如得 和

  伊斯得 伊

  夏日高勒 夏、黄、何

  梅日根哈拉 梅

  闫忽德 闫 门

  泰亦赤兀惕 戴

  胡勒目斯 胡

  杜格庆 杜

  海那赫 海、毕

  周尔那德 周

  华努特 华

  敖勒高努德 敖、赵、王

  白如徳 白

  海勒图德 海

  赖哈图德 赖、赵

  李莫斯日 李

  都如德 杜 霍

  亦日呼德 伊

  朱勒豁得 朱、周、康

  兀济叶惕 武、吴

  乌珠穆沁 乌、武

  巴尔虎 巴 胡

  召蒙岱 赵

  克什克腾 和、何

  木斯臣 穆

  宝勒格沁 暴

  席热臣 席

  包日罕特 包

  台本 邰、伍

  通事纳尔 佟

  唐古特 唐、夏、项

  夏那日 夏、项

  朱理真 朱

  忽思慧 忽、胡

  泰亦什 师

  呼和绍布 和、付

  海拉苏 海、俞

  萨都喇 萨

  扎喇亦尔 赵、季

  毛忽来 牟、何、李

  蔑尔乞德 穆

  撒勒只兀惕 蔡、马

  塔塔尔 戴、谭、白、王

  巴雅兀惕 白、富

  席勒特德 邢

  永谢布 云、荣、永

  翁高德 敖

  瓜勒给亚 关

  楚勒呼德 褚、邱、陈

  森吉德 沈

  察哈尔 常、张、白

  努图格沁 欧

  强科勒 乔

  宫固如徳 孔、宫

  锡勒朱徳 谢、邢

  索很 宋

  达日呼德 戴

  楚兀日出德 常

  朝鲁图德 乔、晁、曹、石

  斡恩真 温

  速勒吉德 孙

  杭锦 康、韩

  昂沁 安

  宰桑 翟

  亦鲁特 尹

  扎兰努德 张

  哈日努特 韩、哈

  莫勒图特 孟

  布忽纳惕 全

  巴鲁喇斯 胡

  斡罗纳尔 多

  那牙勤 关

  土默特 万

  土尔扈特 段

  哈达努德 冯

  埃日德 金

  斡亦喇惕 林、刘、张

  朱嘎沁 钱

  准噶尔 左、朱

  温德日格庆 高

  达郎古德 梁

  俄格德格 宁

  呼勒都古德 董、胡

  都仍太本 满

  努克楚德 姚

  尼格斯尔 伊

  浩齐特 陈

  杭席古德 贾

  哈荣古德 罗

  纪勒格勒德 藤

  呼热特 袁

  陶日根席日 段、黄

  阿都沁 马

  兀和日沁 牛

  陶高沁 郭

  豁尼沁 杨、霍

  哈日玛赤 谢

  塔日阿沁 田

  兀纳嘎沁 鞠

  博斯沁 卜、戴

  特木日沁 铁

  陶格沁 齐

  珠勒沁 邓

  瑙木沁 弓、宫

  扎格斯沁 于

  萨日塔兀勒 越、岳

  明安 千、钱

  兀苏德 徐

  巴克西纳尔 师

  沙毕纳尔 苗

  席日努德 黄、金

  宝古 鹿

  阿拉图德 金

  辉特 冷

  嘎勒楚德 霍

  尼出古惕 白、倪

  兀亦桑 周、魏、吴

  忙忽惕 何、贺、马鄂、乌

  布里牙特 甫、全

  敖汉 白

  亦赫君 孟

  固兀日 白、顾

  朱日其德 康

  俄勒特德 胡、白

  嘎察古特 李、甘

  翁牛特 高、包、敖

  喀喇沁 乌、韩

  扎勒楚特 陶、秦

  斡鲁徳 王、单

  卧特日古斯 金

  毕德兀德 狄

  何勒楚德 宦

  格根托如勒 刘

  宁嘎德 王、宁

  哈吉古特 柴

  俄勒斯特 梅

  嘎树努德 赵

  哈布哈沁 陈

  失宝赤 宫、龚

  希日木德 岳、铁

  囊嘉 王、南

  塔布囊 乌、吴

  阿巴嘎纳尔 安、岳

  宝日努德 吴

  沙吉盖 潘

  巴亦拉葛赤 边

  敖陶格图 林、丁

  蒙古族姓氏

  蒙古族姓氏

  今翁牛特旗有蒙古族4.7万多人口,其中多数是原翁牛特左翼旗的蒙古人,其次是沿者哈河北岸居住的原敖汉旗的蒙古人,还有一部分是从土默特、喀喇沁以及奈曼、库伦、巴林等旗迁移来的蒙古人。

  翁牛特、敖汉的蒙古人,都记着自己的蒙古姓氏,其中有些按姓氏的音或意采用了汉姓。来自南部各旗的蒙古人都采用了汉姓,其中不少人已不知道自己的蒙古姓氏。

  以往,蒙汉通婚者,子随父民族。198O年以后有近50O0名汉父蒙母者改为蒙古族,他们仍沿用其父之汉姓。

  翁旗内居住的蒙古族之姓氏如下:

  1.孛尔只斤氏(汉姓鲍)——孛尔只斤在突厥语中意为蓝眼睛的人(《史集》)。翁旗孛尔只斤氏是成吉汗三弟哈赤温之后裔。 2.不古纳歹氏——他们是阿兰豁阿五子之一,不古纳台的后裔(《蒙古秘史》)。

  3.塔塔儿氏(汉姓戴、谭)——是一个古老的氏族,蒙古史中经常出现。

  4.奥矣毛都氏(汉姓林、穆)———奥矣毛都蒙古语为林木,该氏可能是早期的“林木中的百姓”(《蒙古秘史》)。

  5.弘吉刺惕氏——是一个古老的氏族,元代常与孛尔只斤氏联姻,本旗人数不多。

  6.宏豁惕氏——是一个古老的氏族,《蒙古秘史》中记作“晃豁坛”,也有记为“晃豁摊”的。“宏豁”蒙古语有铃铛之意。

  7.兀日罕氏(汉族于、吴)——有人说他们是兀良哈氏之一支。

  8.术布姑真氏(汉姓龚)——术布姑真蒙古语为“养鹰人”。元、明时期的史书中常出现,也记作“朱保真”。“龚”可能取自“弓”的谐宜。

  9 哈布格钦氏(汉姓陈)——明代蒙古有“哈麻真”,蒙文中“麻”、“布”二音有混用现象。“哈布格”蒙古语为狩猎用的枷。钦为人称,故有人释为“狩猎者”。

  1O.唐兀惕氏(汉姓唐)——旗内人数较多,早有“五百唐兀惕”之说。唐兀惕氏为古代西夏人。

  11.夏那日氏(汉姓夏、唐、白)——该氏人自己说是唐兀惕氏之一支。“那日”在蒙古语中是人称复数词尾,如汉语中的“们”。“夏那日”意为“夏的人们”。 12.察哈尔氏

  13.喀尔喀氏

  14.杭盖勒氏

  15.季如特氏(汉姓季)

  16.海拉苏氏

  17.萨日黑惕氏———“萨日黑”蒙古语为酒,故译为“酿酒的人们”。

  18.色勒莫氏——色勒莫蒙古语为“剑”。

  19‘特古如格太本氏——一该氏人称自己是察哈尔氏之分支,与察哈尔氏不通婚。

  20 召额日氏——“召”为百,“额日”为男子汉。“召额日”可释为“百条勇士”。明代《北虏考》有“召阿儿氏”。

  21.楚和日氏(汉姓褚)——其中分支称“乌合日查干”(汉姓牛)。 22.希日努特民(汉姓汪、黄)

  23.希日乞丹氏(汉姓黄)

  24 呼克苏勒氏

  25.乞丹斯氏(汉姓陈)

  26.于聪氏

  27.希汤古特氏

  28.太本萨坦氏

  29.额登氏

  3O.保青氏

  31.赉肖尔氏

  32.桑萨瓦氏

  33.呼勒都氏——“呼勒都”蒙古语为“冻”。据说他们是奥矣毛都氏的一个分支。

  34.柴尔吉惕氏(汉姓柴)

  35.海鸠特氏(汉姓柴)——“海鸠特”蒙古语有“偏坡”或“旁侧”之意。

  36.阿拉他斯氏(汉姓金)

  37.嘎拉他斯氏(汉姓霍)

  38.嘎拉珠氏(汉姓冯)

  39.道劳道古森氏(汉姓祁) 4O.蒙格惕氏(汉姓孟)

  41.查达氏

  42.兀鲁惕(汉姓吴)

主要来自汉八旗

满族佟氏是满族的大姓 满姓为佟佳氏 但佟佳氏的起源跟汉族有关 在清朝的时候 汉族人抬旗 都是在原本的姓氏后面加个佳字 佟佳氏在清朝属于汉八旗 康熙他生母就是汉人就是佟佳氏 所以民间有康熙是汉人的传说

有两个起源 一是明代以前的关内汉人移民到女真地 到明末已成为女真化的汉人 满族形成时 佟佳氏已经发展成满族中的大姓

二是 佟姓汉人入旗 汉族佟姓原本就是辽东起源 也是辽东汉人的主要姓之一 努尔哈赤集团兴起后 掠夺关外人口 佟氏汉人 掠入八旗后 就成了佟佳氏 佟佳氏在清朝时 是汉八旗的类似首领地位 汉八旗佟养性为满清的建立 立过大功

努尔哈赤假扮汉人的时候 就是给自己取的佟姓 可见当时佟姓在满族人眼中是汉族的代表姓氏 如同人们听到朴姓 就想到朝鲜族

不过今天蒙八旗都回蒙古族 可汉八旗仍然算为满族

我姓佟,黑龙江人,我家谱丢了,想知道我是不是满族人,我是什么八旗中哪个旗的?

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