现在中国有没有姓西门的？ 西门氏复姓是一个非常古老的多源流姓氏，但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位，在台湾省则没有，望族出梁郡、魏郡。西门姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。据《通志・氏族略》上记载：“郑大夫居西门，因氏焉”由此可知，春秋时代的郑国有一位大夫居住于西门，其后，就以西门为姓，称西门氏。至今已有2000多年的历史。春秋时郑国位于今陕西省和华县东南一带贰望族居梁郡（今河南商丘县南一带）、魏郡（汉高帝初置。相当于今河北省魏县、河南省浚县、山东省冠县之间地区）。

如今在北京、上海、山东等地，还有极少数量的西门氏族人零星分布。

现在有姓西门的人吗？ 我就是

世界上姓“西门”的有多少人？ 回答楼主 西门是 复姓 只有中国才有的 姓这个姓的大概有710多万人

中国的姓里有西门这个姓吗？ 1西门（雅典）

西门 (Kimon，公元前510年 - 公元前450年)- 雅典政治人物和将军，曾任提洛同盟总司令。

雅典统帅，政治家。一译客蒙。雅典名将米太亚得之子。

前480年参加萨拉米斯海战。前478年当选为将军，积极倡议建立提洛同盟。前476年指挥希腊联军攻占色雷斯沿海地区、爱琴海许多岛屿和拜占庭。

前468年在欧里墨东河口会战中，指挥希腊联军击败波斯军，缴获和击毁波斯战船200余艘，俘敌2万余人。

前465年率军镇压萨索斯岛反雅典起义。前462年应邀率军赴斯巴达镇压黑劳士起义，受挫后被遣回雅典，遭政敌和公众谴责，翌年被放逐国外。

前456年回国，继续与波斯作战。前449年在攻打塞浦路斯岛时病死军中（一说战死）。

2西门（姓氏）

一个在中国、朝鲜和日本的姓氏

3西门（台北）

台北府城西门，又称宝成门（由与连结艋{商圈，因此取「宝物成就」之意，盼维持艋{的流通兴旺而得名）。

历史

起工于1879年正月，竣工于1882年三月，拆除于1905年，为台北府城唯一完全被拆除的城门。

地理位置

城门原位于台 北市中正区、万华区区界处，位置大约在今天衡阳路、宝庆路、中华路及成都路等数条道路交会路口上。

原址东方设有“宝成门旧址”纪念石碑一座，位于衡阳路、宝庆路交口处，即西门捷运站出口三与出口四中间分隔岛上。该碑距中华路中心约五十米，又中华路为八十米宽道路，碑上记载：“门之旧址在碑正前方二十公尺处”。

故宝成门原址应位于衡阳路、宝庆路与中华路北向公车专用道交界处一带。

周围现况

此处除临近博爱特区外，周围大部分属于西区商圈的范围：包括东边的衡阳路、博爱路、城中市场等传统商圈与西边的青少年流行商圈―西门町，因此经常有许多休闲或购物人群经过此一带。

原址的中华路有公车专用道，与附近道路的站牌皆有许多公车路线行经，为台北重要公车转乘站。便于转乘前往板桥、土城、三峡、新庄、三重、万华、公馆、景美、松山、南港、圆环、中山北路、天母、故宫等地。

此外，原址地下有高铁、台铁、北捷通过，其中捷运蓝线、捷运绿线设有西门车站，十分便利。

宝成门一带，在城门拆除后的今日依旧是台北西区重要商圈，城门纵使不在，宝物依然成就。

4西门（西安）

安定门是西安城墙的西门，开于明清时期。“安定”二字暗意西部边疆安泰康定。安定门本是唐皇城西面中门，唐末韩建缩建新城时被保留下来。明代扩建城墙时位置略向南移。现城门内为西大街，门外为西关正街。

西门，著名作家、剧作家，代表作有小说《谁的莲衣》、《骚戏》、《红粉世家》、诗集《曾经一样的流浪》等，影视作品电视连续剧《红粉世家》、《香粉传奇》、《我的三个母亲》、《雪琉璃》等。

5西门（4区某服 精英骑士团公会骑士）

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百家姓里有西门，那有没有东门这个姓呢 百家姓鼎有西门，也有东门这个姓。东门姓来源：出自姬姓。以居第为氏。据《通志氏族略》云：鲁庄公庶子遂，亦曰仲遂，居东门，因以为氏。明《百家姓续编》将东门氏列为第485姓。

古人都有哪些名人姓西门 西门豹：战国时人，魏国君主魏文侯任保险了为地方官，他去做官的地方常有水，那里巫婆就说因为河伯发怒，所以水灾，叫百姓每年把少女投到河里，让河伯娶了亲，就免灾了。西门也解情况后很生气，把巫婆丢到河里去。又叫又叫百姓开水渠排水和灌溉，为那地方造福千百年，老百姓都很感激他。西门豹据说是个急性子人，他见巫婆骗人钱财，害人性命，就反问巫婆，把你嫁给河伯不是更好吗。

西门君惠：汉代道士，王莽时人，喜爱天文谶记，曾对卫将军王涉说：“刘氏当复兴。”后来，果然由刘秀建立了东汉。

西门季玄：唐朝时的忠臣，历任神策中尉、右迁神策军佐、右中护军、右监门将军、军容使等。他对朝廷中花言巧语瞒骗皇上的人特别痛恨，人们赞扬他忠心正直。

西门姓来源历史

1、春秋时期，郑国有个大夫，居住在郑国都城的西门，他的后代子孙就以西门命姓，称为西门氏。

2、战国时期，魏国邺县（今河北邻漳县西南邺镇）令西门豹，他的后代子孙有个以其名命姓，称西门氏。后来有的又改西门复姓为单姓西氏。

姓西门 是什么民族 汉族 西门（Xī mén 西门）姓源出有三：1、出自姬姓，以祖上居地为氏。据《通志・氏族略》载：“郑大夫居西门，因氏焉。”春秋时，郑国有个大夫居住在郑国都城的西门，他的后代子孙就以“西门”命姓，称西门氏。2、出自姜姓，亦以祖上居地为氏。战国时，齐国也有大夫居于西门，其子孙也有以西门为姓的，称西门氏。3、出自战国时西门豹之后，以祖名为氏。据《姓苑》载：“西门豹之后，改为西门氏。”战国时，有魏国邺（今河北省邻漳县西南邺镇）令西门豹，他的后代子孙有的以其名命姓，称西门氏。后来有的改西门复姓为单姓西氏。

为什么只有西门成了姓氏,其他三个门呢 东门：复姓。

春秋鲁公子遂字襄仲，居东门，号东门襄仲，后因以为姓氏。汉有东门云。东门京：西汉相马专家。东门五秋：诗人。祖籍山东枣庄 ，现居：江苏。目前担任7家文学网站和论坛的编辑及版主。主要写作范围：诗，词，元曲，歌词等。多首作品选入多部诗歌文集类书籍出版。亦有部分作品被报刊类采用。代表作品：《[正宫调] 白鹤子（2首）》/《 七绝 亓襄岚（组诗）》/《[中吕]迎客仙 村夫》/《忆秦娥・江南》/《七绝 花越家》。

出自姬姓，以居住地命姓。春秋时，鲁庄公有个儿子叫公子遂，字襄仲，在鲁国任大夫。他家在鲁国都城曲阜的东门旁边，人称东门襄仲。当时鲁文公有个宠姬叫敬嬴，同襄仲的关系很好，襄仲就劝鲁文公立敬嬴所生的儿子倭为太子，但受到大夫叔仲的反对。襄仲后来 出使齐国，他私下要求齐侯支持倭继承鲁国君位。齐侯正想拉拢鲁国，便答应了。鲁文公死后，襄仲在齐国的支持下杀死了文公正夫人所生的公子恶何公子视，立倭为鲁宣公，由襄仲执掌国政。当时鲁国有季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三个家族，称为“三桓”。三桓一直在扩张自己的势力，威胁到鲁君的地位。襄仲竭力维护鲁君，多次企图铲除三桓，却没有成功，因此同三桓成了死对头。襄仲死后，他的儿子公孙归父继任大夫。公元前591年，鲁宣公去世，季孙氏乘机谴责襄仲过去立宣公是“杀嫡立庶”，驱逐了公孙归父。公孙归父逃往齐国，后来以东门作为姓氏，其后子孙遂以东门命姓，称东门氏。

南门（Nán mén ），是中国的一个复姓。

南门姓源出有二：

出自古代天文官之后，以星座名为氏。据《史记》中有讲天文的篇章，叫《天官书》，里面说有两颗大的星星叫南门星。现代天文学家说，那是指星座中的圆规座和半人马座，是离地球最近的恒星。而南门这个姓，起源于古代天文官的后代，以南门星座名称为姓，称南门氏。

出自商代守城（南门）官之后，或居住在城池南门之先民，以城池方位名称为氏。上古时期，商王有位大臣叫南门，其后以南门为氏。清朝有个叫张澍的学者说，南门氏的祖上，大约是守卫城池南门的官员，所以得了这个姓。《鬻子》中提到南门氏的始祖是南门蠕。而不少学者又认为，居住在城池南门中的居民，以居住地方位名称为姓，称南门氏。南门复姓的族人，后来逐渐简化改成了单姓南氏。

得姓始祖：南门蠕。南门，除一般通用的意义外，根据《史记・天官书》记载，古代把离地球最近的两颗恒星，圆规座和半人马座称为南门星。据《姓氏考略》记载指出，古代看守城郭南门的官，或居住于南门附近的人都以南门为氏。而《鬻子》中提到南门氏的始祖是南门蠕。南门蠕是商汤的七位佐臣之一。故南门氏后人奉南门蠕为南门姓的得姓始祖。

北门：《左传》有北门驷o《尸子》有北门子o《庄子》有北门成。见《通志・氏族三》。

西门氏：郑大夫（姬姓，春秋郑国一大夫居住于郑国都城的西门，后裔以西门为氏。西门氏一世祖。）居西门，因氏焉。《列子》有西门子（姜姓，战国时齐国有一大夫居齐国都城西门，后裔以西门为氏。），魏文侯时，西门豹（约？～公元前396年前后在世，官拜战国时魏国魏文侯时邺令，其后裔称西门氏。后改西氏。）为邺令。汉王莽时，有西门息（约公元前45～公元23年在世，汉代道士，曾对卫将军王涉说：“刘氏当复兴。”）。《神仙传》有西门惠（约公元前45～公元23年在世，汉代道士，曾对卫将军王涉说：“刘氏当复兴。”）。宋祥符登科西门治。大观有西门浮（唐代忠臣，官拜神策中尉、右迁神策军佐、右中护军、右监门将军、军容使等。），滨州人。

西氏：姓苑，云：西门豹（约？～公元前396年前后在世，官拜战国时魏国魏>>

西门家族出了个西门庆，就该遇到姓西门的就想到西门庆？ 你别忘了还有西门豹，他也是个名人。

何况还有西门吹雪！

是的。北京顺义门氏字辈：有光文英永庭堂，明召培振继德昌，增印宜安恒瑞景，传家玉善杏花常。门氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在今中国大陆姓氏排行榜上名列第二百九十七位，在台湾省名列第四百三十五位，人口约十八万四千余。

门 关于门氏，《中华姓氏大典》按语曰：“门氏”之源，诸书俱引《周礼》之“公卿之子入端门，教以六艺，谓之门子”一说，其实不然。《周礼》其书，西汉末始出，其中制度多与周制不合。周室公卿，出于“门子”，以此为氏，《左》、《国》均乏记载。最可信者为“叱门氏改门氏”，有门文爱可证。

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　　门，读Mén

　　门（Mén门）姓源出有三：

　　1、出周朝公卿贵族之家，为帝尧农官后代，以门第为氏。据《周礼》记载，凡是公卿化大夫之子，都须学习六艺，即礼、乐、射、御、书、数，以便入仕为宦，出入王公府第时，可从正门进出，故称门子。门子的后裔，有的以“门”字为姓，遂成门氏。

　　2、出自南北朝时，北魏小数民族复姓所简改。南北朝，北魏鲜卑族有叱门氏、吐门氏、库门氏，入中原后学习汉文化，从汉俗，遂皆简改为单姓门氏。

　　3、出自春秋时宋国门官之后，以官职为氏。春秋时宋有门官（近卫官），其后代子孙以祖上官职为荣，遂以门官之职的门字为姓，称为门氏。

　　迁徙分布

　　（缺）门姓历史上罕见，当今较常见。今北京，天津武清，河北辛集、尚义、景县，山东平邑、平度、昌乐、龙口，山西大同，广东新会，云南陇川等地均有分布。历史名人，北魏有门文爱，山阴人，父母早亡，供养伯父母，以孝顺名扬；唐代有刺史门宗，德高望重；明代有礼部尚书门克新等。广东省潮汕地区的门姓来自河北，开基人门桂礼，早年参加抗日战争，后任48军警卫连连长，1950年南下入潮，后转业地方，落籍潮阳县城。现文光街道门姓人口约30人。据《千家姓》载，门姓郡望河南郡（汉高帝置郡。在今天的河南省洛阳市一带。）、庐江郡（今安徽省长江以北、庐江县西南一带）。

　　郡望堂号

　　1、郡望

　　河南郡：①河南地，秦汉指内蒙古河套黄河以南。②战国时称周雒邑王城为河南，汉置河南县。③汉又有河南郡，即秦三川郡地，治雒阳（在今天的河南省洛阳市东北一带）。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。④唐又有河南道，为大行政区，辖河以南、淮以北的广大地区，治汴州（今河南省开封市）。开元时从河南道析出京畿道。唐中叶以后又有河南节度使。

　　庐江郡：秦代的九江郡，在楚汉之际分出一部分为庐江郡，汉代庐江郡治舒（在今安徽省长江以北、庐江县西南一带）。隋废。隋唐曾以庐州为庐江郡。

　　寻找最古老的门家村

　　现在我们已经查找到全国各地门氏家族居住的‘门家村’近150个。从中我们已经大致可以看出门氏家族的分布情况。接下来我们还要找出我们门氏家族最早的居住地在是在什么地方，门氏家族的迁徙情况又是怎样的。这就需要我们找到最古老的门家村是在什么地方。

　　这项工作很难，一是从公元前755年到今天已经经过2700多年了，时间太久；二是在古时候，人们为了躲避战争、饥荒、瘟疫流动性也是比较大的。所以我们就很难准确的找到这个最古老的门家村了。

　　不过，我们可以通过家谱的记载，大致知道门氏家族最早应该生活在今河南省商丘市一带。汉代的时候应该生活在今陕西省西安市、咸阳市一带。

　　我们现在知道的门家村，大部分都是明清以后建村的，辈分不超过30辈。如果按20年一代人来计算，假如最小辈份是第30代，向前推算，应是600年前，公元1407年前后移民，是大明永乐4年前后。如果你不知道自己家族是什么年代的移民，你可以按这个计算方法，粗略估计自己家族的移民时间，特殊情况例外。

　　根据现在掌握的情况，有三个村庄的年代比较久远一些。

　　一，陕西省西安市临潼区代王镇门家村。

　　传说中这个村是蔺相如的后人世代居住的地方。这个传说虽然可信度不高，却能说明这个村庄的历史较长。有没有可能这个村就是汉代耏门氏改姓出走之后居住的地方呢？

　　二，山东省济南市梨峪门家庄。

　　这个村庄现在已经没有了。唐代的时候山东有一个门察，元代的时候这里有这么一个村庄。仅凭这么两点，证据还不够充分，至少我们可以想象，唐代的时候就有门氏家族迁移到了山东，元代的时候已有了为数不少的门氏家族了。这是我们知道的比较古老的一个门家庄。这里的门氏家族哪里去了？按我想象，如今山东河北一带的门氏家族可能就源于此地。

　　三，甘肃省天水市秦城区皂郊镇门家河村。

　　这是门克新的家乡，这个村庄至少是在元代就存在了。门氏62世祖门际，门克新的父亲就是从这里到四川内江做县令的，并在四川内江留下一个门氏家族。

　　根据现今门氏家族居住的情况看（见插图1），明显的分为二个区域，或者称之为两大支系。

　　其一为西部支系，以陕西咸阳为中心，向周边的甘肃省、河南省，山西省扩散。这个支系可能就是门氏家族的原始支系，形成于汉代。

　　其二为东部支系，这个支系以山东和与山东相邻的河北省西部为中心，向东北地区和安徽省，南北两个方向扩散。我们无法判定东部支系是从什么时间开始形成的，估计形成与唐代。

　　东北地区的门氏家族大多是清朝以后移民到东北的。清顺治8年以后，朝廷先后颁布《辽东招民开垦条例》等5个招民令，鼓励汉族人口迁入辽南等地垦荒。康熙时期迁入境内的汉族人口中，大多来自胶东登州府，尤以蓬莱、文登、莱阳、福山等县为多。汉族移民中的多数人，曾被编入“汉军三旗”，没有被编入“汉军三旗”的称为“在民旗籍”，解放后，多恢复为汉族。有据可查的是沈阳、凤城门氏属于“汉军三旗”，辽宁盖州门氏属“在民旗籍”。老盖州县志记载门氏是满族人，解放后恢复为汉族。