高姓族谱，但没有总族谱。

高氏世代谱系（含公子高、公子祁两支高氏）

01世齐太公（姜尚，字子牙）

02世齐丁公（姜彶）

03世齐乙公（姜得）

04世齐癸公（姜慈母）

05世齐哀公（姜不辰）、胡公（姜静）、献公（姜山）

06世齐武公（姜寿，献公子）

07世齐厉公（姜无忌）

08世齐文公（姜赤）

09世 齐成公（姜说）、公子高（文公次子）

10世 齐庄公（姜购）、公孙癸受（高子）

11世 齐厘公（姜禄甫）、高傒（癸受子，字祖望，谥敬仲）

12世 齐襄公（姜诸儿）、齐桓公（姜小白）、高庄子（虎）

13世 齐惠公（姜元，桓公子）、高倾子（顷）、高酀

14世 公子祁（惠公子，字子高）、高宣子（顷子，名固）、高式（酀子）

15世 姜虿（字子尾）、高厚（固子）、高偃（式子）

16世 高强（姜虿子，字子良，后世不详）、高子丽（厚子）、高张（偃子）

17世 高止（子丽子，字子容，出齐奔燕）、高良夫（张子）

18世 高竖（止子）、高柴（良夫子，厚余堂始祖）

19世 高鱼（竖子）

20世 高彄臧

21世 高石

22世 高般

23世 高赫、高赭

24世 高宽（赫子）、高穹（赭子）

25世 高峻、高量（宽子）、高严（穹子）

26世 高奉名（峻子）

27世 高鼎

28世 高邑

29世 高成

30世 高则

31世 高不疑、高不识

32世 高兴（不疑子）

33世 高然

34世 高晖

35世 高洪（东汉渤海太守，渤海高氏始祖）

36世 高茂

37世 高瑞

38世 高褒（字宣仁）

39世 高韦

40世 高承（韦子，字文休）、高悝（瑞曾孙，广陵高氏始祖）

41世 高延（承子，字庆寿）

42世 高纳（字孝才）

43世 高达（字式远）

44世 高约、高乂、高隐、高汉

45世 高瞻（约子，渔阳、辽东高氏始祖）、高庆（隐子）

46世 高展、高敬、高泰（庆子）

47世 高谠、高颐（展子）、高韬、高湖、高恒（泰子）

48世 高佑（谠子）、高允（韬子，北魏宰相）、高真、各拔、谧、稚（湖子）

49世 高振（佑子）、高树、高翻（谧之子）

50世 高表（振子）、高欢（东魏宰相）、高琛（树子）、高岳（翻子）

51世 高衡（表子）、高澄、高洋（欢子，北齐文宣帝）、高劢（岳子）

52世 高冯（字季辅，唐朝宰相）、高士宁、高士廉（劢子，唐初名相）

53世 高履行、质行、真行、纯行、审行、慎行（士廉子）

54世 高璇、高瑾（履行子）

55世 高绍、高术（璇子）、高丕、高迁（瑾子）

56世 高卿、高崇文（唐威武王、渤海郡王）、高子羽（迁子）

57世 高质（卿子）、高暄（子羽子）

58世 高伯祥（质子，京兆高氏始祖）、高岳（暄子）

59世 高郢（伯祥子，唐朝宰相）、高登（岳子）

60世 高定、高文举（郢子）、高仲武（登子）

61世 高顺励（文举子）、高冕（仲武子）

62世 高思继、高思祥（顺励子）、高霸（冕子）

63世 高行周（思继子）、高行圭（思祥子）、高乾（霸子）

64世 高怀德（行周子，北宋武将）、高文玉（行圭子）、高琼（北宋烈武王）

65世 高处恭、高处俊（怀德子）、高继勋、高继忠、高继伦（高琼子）

66世 高永能（文玉孙，北宋武将，陕西老高始祖）、高遵裕、高遵甫（琼孙）

67世 高世亮（永能子）、高士林、高士宏、高耀祖（继伦孙，闽粤高氏始祖）

68世 高昌裔（世亮子）、高公绘、公纪、公泰（琼玄孙，江浙诸支始祖）

69世 高世则（公纪子）、高世英、高世杰

70世 高百之、高千之（世则子

您问的是高姓哪一支派？高姓是个大姓，分支很多，有许多版本高姓族谱，但没有总族谱。

高氏世代谱系（含公子高、公子祁两支高氏）

01世齐太公（姜尚，字子牙）

02世齐丁公（姜彶）

03世齐乙公（姜得）

04世齐癸公（姜慈母）

05世齐哀公（姜不辰）、胡公（姜静）、献公（姜山）

06世齐武公（姜寿，献公子）

07世齐厉公（姜无忌）

08世齐文公（姜赤）

09世 齐成公（姜说）、公子高（文公次子）

10世 齐庄公（姜购）、公孙癸受（高子）

11世 齐厘公（姜禄甫）、高傒（癸受子，字祖望，谥敬仲）

12世 齐襄公（姜诸儿）、齐桓公（姜小白）、高庄子（虎）

13世 齐惠公（姜元，桓公子）、高倾子（顷）、高酀

14世 公子祁（惠公子，字子高）、高宣子（顷子，名固）、高式（酀子）

15世 姜虿（字子尾）、高厚（固子）、高偃（式子）

16世 高强（姜虿子，字子良，后世不详）、高子丽（厚子）、高张（偃子）

17世 高止（子丽子，字子容，出齐奔燕）、高良夫（张子）

18世 高竖（止子）、高柴（良夫子，厚余堂始祖）

19世 高鱼（竖子）

20世 高彄臧

21世 高石

22世 高般

23世 高赫、高赭

24世 高宽（赫子）、高穹（赭子）

25世 高峻、高量（宽子）、高严（穹子）

26世 高奉名（峻子）

27世 高鼎

28世 高邑

29世 高成

30世 高则

31世 高不疑、高不识

32世 高兴（不疑子）

33世 高然

34世 高晖

35世 高洪（东汉渤海太守，渤海高氏始祖）

36世 高茂

37世 高瑞

38世 高褒（字宣仁）

39世 高韦

40世 高承（韦子，字文休）、高悝（瑞曾孙，广陵高氏始祖）

41世 高延（承子，字庆寿）

42世 高纳（字孝才）

43世 高达（字式远）

44世 高约、高乂、高隐、高汉

45世 高瞻（约子，渔阳、辽东高氏始祖）、高庆（隐子）

46世 高展、高敬、高泰（庆子）

47世 高谠、高颐（展子）、高韬、高湖、高恒（泰子）

48世 高佑（谠子）、高允（韬子，北魏宰相）、高真、各拔、谧、稚（湖子）

49世 高振（佑子）、高树、高翻（谧之子）

50世 高表（振子）、高欢（东魏宰相）、高琛（树子）、高岳（翻子）

51世 高衡（表子）、高澄、高洋（欢子，北齐文宣帝）、高劢（岳子）

52世 高冯（字季辅，唐朝宰相）、高士宁、高士廉（劢子，唐初名相）

53世 高履行、质行、真行、纯行、审行、慎行（士廉子）

54世 高璇、高瑾（履行子）

55世 高绍、高术（璇子）、高丕、高迁（瑾子）

56世 高卿、高崇文（唐威武王、渤海郡王）、高子羽（迁子）

57世 高质（卿子）、高暄（子羽子）

58世 高伯祥（质子，京兆高氏始祖）、高岳（暄子）

59世 高郢（伯祥子，唐朝宰相）、高登（岳子）

60世 高定、高文举（郢子）、高仲武（登子）

61世 高顺励（文举子）、高冕（仲武子）

62世 高思继、高思祥（顺励子）、高霸（冕子）

63世 高行周（思继子）、高行圭（思祥子）、高乾（霸子）

64世 高怀德（行周子，北宋武将）、高文玉（行圭子）、高琼（北宋烈武王）

65世 高处恭、高处俊（怀德子）、高继勋、高继忠、高继伦（高琼子）

66世 高永能（文玉孙，北宋武将，陕西老高始祖）、高遵裕、高遵甫（琼孙）

67世 高世亮（永能子）、高士林、高士宏、高耀祖（继伦孙，闽粤高氏始祖）

68世 高昌裔（世亮子）、高公绘、公纪、公泰（琼玄孙，江浙诸支始祖）

69世 高世则（公纪子）、高世英、高世杰

70世 高百之、高千之（世则子）

高姓各种版本族谱信息

高 8840辽宁本溪高氏谱单一卷 高作鹏纂 辽宁本溪市偏岭满族乡小夹河 8841辽宁潘阳奉天高佳氏家谱 （清）伊桑阿纂 清乾隆五十六年（1791）刊本 一册 科图 8842上海崇明崇邑高氏家乘不分卷 （清）高守卿重修 清光绪七年（1881）木刻本 十八册 河北大学 8843江苏淮安高氏族谱五卷 （清）高士魁等重修 清咸丰七年（1857） 四册 日本 美国 8844江苏扬州维扬裕民洲高氏重修族谱十二卷 （清）高元钧等九修 清光绪三十三年（1907）活字本 十二册 北图 8845江苏扬州维扬高氏宗谱十卷 （民国）刘嵩泉纂辑 高连海主修 民国三十一年（1942）重修世德堂刻本 十册 哈尔滨师大 注：书名页题《高氏家乘》，书口题《高氏族 谱》，明嘉靖四十四年高可羡初修。 8846江苏泰州续修高氏迁泰支谱一卷 民国十四年（1925）木刻本 江苏泰州市图 8847江苏靖江高氏重修宗谱八卷 （清）高仙阶等重修 清光绪二十一年（1895）双印堂活字本 八册 北图 8848江苏如皋高氏宗谱十七卷首一卷 （民国）高元升 高维岳修 民国十年（1921）石印本 二十册 河北大学 注：版心、扉页作《高氏宗谱》。 8849江苏镇江丹徒高氏宗谱二卷 （清）高雪麟修 清道光十四年（1834）刊本 二册 上海图 8850江苏镇江丹徒高氏重修宗谱四卷 （清）高元龄 高寿昌等续修 清光绪二十二年（1896）刻本 四册 上海图 辽宁图 日本 美国 注：高元龙首修於嘉庆十八年。 8851江苏镇江丹徒高氏三续宗谱四卷 （清）高桂阳 高觐昌等续修 民国二年（1913）序刻本 四册 历史所 辽宁图 河北大学 上海图 日本 美国 注：高元龙首修於嘉庆十八年。 8852江苏镇江丹徒高氏族谱附续谱附云初录 （民国）高厚滋等重修 民国十九年（1930）刊本 美国 8853江苏武进芳田高氏宗谱十四卷 （清）高茂元等撰 清光绪四年（1878）守愚堂活字本 十四册 人民大学 历史所 注：明成化间高武始修。 8854江苏武进芳田高氏宗谱十六卷 （民国）高金福主修 民国三十六年（1947）常州高氏守愚堂木活字本 江苏常州市图 注：谱始修於明成化元年。 8855江苏武进毗陵戴墅高氏宗谱三十四卷 （清）高步瀛纂辑 清光绪六年（1880）毗陵高氏报本堂木活字本 江苏常州市图（存三卷） 注：谱始修於明隆庆元年高塾。 8856江苏武进高氏宗谱八卷 （清）高近远 高文炳等重修 清光绪八年（1882）木活字本 十册 日本 美国 8857江苏武进毗陵高荡高氏宗谱十六卷 （清）高凤冈等编 清光绪九年（1883）守愚堂木活字本 南京图 8858江苏武进毗陵高氏宗谱十六卷 （民国）高福潮 高懋荣等续修 民国四年（1915）守愚堂刊本 南开大学 美国 注：该谱成化间创修此为五修。 8859江苏武进毗陵高氏宗谱十六卷 （民国）高永祖 高绳租等编辑 民国三十六年（1947）毗陵高氏守愚堂木活字本 江苏常州市图 注：谱始修於清乾隆三十三年高致仁等。 8860江苏武进晋陵高氏支谱二卷首一卷末一卷 （清）高溍增补 清光绪二十一年（1895）木活字本 二册 江苏常州市图 日本 美国 8861江苏武进毗陵高氏宗谱十四卷 （清）高云汉 高鸿达主稿 高德昌 高镛庆主修 清光绪二十三年（1879）毗陵高氏敦睦堂木活字本 江苏常州市图（存八卷） 注：谱始修於清乾隆十九年高志真。 8862江苏武进毗陵高氏宗谱十四卷 （民国）高浩炳 高玉清等主修 民国二十六年（1937）毗陵高氏敦睦堂木活字 本 江苏常州市图（存十二卷） 注：谱始修於清乾隆十九年。 8863江苏武进新塘高氏宗谱十二卷 （清）高寿兴等修 清宣统二年（1910）渤海堂木活字本 十二册 美国 8864江苏武进晋陵高民世谱八卷首一卷末一卷 （民国）高绛成等修 民国四年（1915）木活字本 六册 日本 美国 8865江苏武进普敦高氏宗谱十二卷 （清）高致远修 清光绪二十三年（1897）绿野堂活字本 十二册 北图 注：封面题《毗陵高氏宗谱》。 8866江苏武进普敦高氏宗谱十六卷 （民国）高近纲主修 民国二十年（1931）绿野堂活字本 十六册 历史所 注：明万历三年高仑始修。 8867江苏无锡高氏大统宗谱五十五卷首一卷 （民国）高莹等重修 民国十五年（1926）思仁堂铅印本 六十册 北图 历史所 四川图 8868江苏无锡镯山高氏宗谱十卷首一卷 （民国）高德兴撰 民国二十年（1931）铅印本 十册 历史所 江苏苏州市图 注：明天启元年高攀龙始修。 8869江苏江阴高氏宗谱十二卷 （清）高焕章 高鸣盛纂 清光绪七年（1881）敦睦堂活字本 十二册 历史所 日本 美国 注：题签《澄江高氏宗谱》。 8870江苏江阴暨阳高氏宗谱十卷首一卷末一卷 （民国）高藩 高惠文续修 民国二十四年（1935）思敬堂活字本 十册 科图（二部） 人民大学 吉林大学 西南师大 日本 美国 8871江苏吴县高氏宗谱二卷 钞本 广东中山图（存卷1） 注：记事至明嘉靖四十年。 8872江苏吴县相城高氏族谱不分卷 （清）高曾懋等增辑 清同治馀庆堂写刻本 二册 江苏苏州市博 注：清道光二十三年眉权公始辑。 8873江苏吴县吴郡枫江派高氏家谱 十二卷 （清）高治源纂修 清光绪二十五年（1899）刻本 吉林大学 日本 美国 8874浙江杭州〕增辑高氏杭州泥孩儿巷派家读不 分卷附齿录 民国年间补笔写本 二册 日本 美国 8875浙江富阳富春灵泉高氏宗谱十二卷 民国六年（1917）木刻本 浙江富阳县文管 8876浙江箫山越州箫山高氏家缯十卷 （民国）高德良修 民国四年（1915）木刻本 十册 北图 河北大学（二部） 注：版心作《萧山东瓜沥高氏家谱》。 8877浙江嘉兴竹林庙稽古堂高氏谱不分卷 （民国）高桢辑 高焕文录 稿本 一册 浙江嘉兴市图 注：封面无书名，系编者拟题。 8878浙江海宁岩门高氏家谱二十六卷首一卷末一卷 （清）高德续修 清咸丰三年（1853）报本堂刻本 二十册 北图 南开大学 河北大学（二部） 吉林大学 注：高景祥、高景淳始修於明嘉靖十四年，此为五修。 8879浙江海宁岩门高氏宗谱三十三卷首一卷末一卷 （清）高克勤修 高敬恩等纂 清光绪三年（1877）报本堂活字本 二十六册 北图 浙江图 日本 美国 8880浙江海宁岩门高氏七修宗谱三十九卷首一卷末三卷 （民国）高其镜纂 高德本 高建标主修 民国十四年（1925）序报本堂活字本 三十八册 北图 历史所 河北大学 日本 美国 8881浙江绍兴会稽贯珠楼高氏家谱十卷 （清）高万霖修 清雍正十年（1732）钞本 辽宁大连市图（存卷1-6）台湾 美国 注：清康熙年间高绍烈创修。 8882浙江绍兴越州山阴高氏家谱三十六卷首一卷 （清）高连 高元燮等重修 清嘉庆十四年（1809）木活字本 三十册 日本 美国 8883浙江绍兴越州山阴高氏家谱一卷 （民国）高名扬等修 民国十四年（1925）写本 一册 日本 美国 8884浙江绍兴山阴前海高氏仲如公派房谱稿不分卷 （清）高圻等重修 清光绪三十三年（1907）履素堂活字刊本 一册 日本 美国 8885浙江嵊县剡南高氏宗谱八卷首一卷 （民国）高宝慈续修 民国二十年（1931）木活字本 浙江嵊县文管 注：本谱始纂於宋绍兴十四年高世则。附高似 孙《剡录》二册。 8886浙江金华天泉高氏宗谱□□卷 （清）高徐福等纂修 清光绪二十六年（1900）重修木刻本 浙江金华市丈管（存一册） 8887浙江金华天泉高氏宗谱□□卷 （清）高徐福等纂修 清光绪三十四年（1908）续修木刻本 浙江金华市文管（存卷6，又一部存卷2） 8888浙江金华天泉高氏宗谱六卷 （民国）高邦俊等纂修 民国二十四年（1935）重修木刻本 六册 浙江金华市文管（又一部存卷3、6） 8889浙江常山平西大□高氏族谱不分卷 （清）鲁封 高水泰等重修 清光绪二十年（1894）木刻本 浙江常山县东鲁乡东湖村（不全） 8890浙江仙居乐安高氏宗谱□□卷 （民国）金秀庭纂 民国八年（1919）木活字本 浙江临海县博（存卷1、4） 8891浙江遂昌平昌高氏宗谱四卷 民国三十三年（1944）刊本 浙江遂昌县大拓乡大日村 8892安徽绩溪梁安高氏宗谱十二卷 （清）高富浩纂修兼校正 清光绪三年（1878）活字本 十二册 北图 历史所 河北大学 吉林大学 安徽徽州地区博（二部皆缺） 安徽绩溪 县祝三村 8893安徽绩溪霞间高垂裕堂支谱四卷 （民国）高秉松等纂修 民国二十三年（1934）石印本 四册 历史所 河北大学 吉林大学 注：清同治十年至光绪六年周子美始修。 8894安徽桐城高氏宗谱十卷 （清）高卜芳等修 清乾隆二十年（1755）庆寿堂活字本 十册 美国 8895安徽桐城官山高氏宗谱十五卷 （清）高尚修 清道光二十一年（1841）庆寿堂活字本（序） 二十册 人民大学 8896安徽桐城高氏宗谱九卷首一卷末一卷 （清）高择善等撰 清同治八年（1869）共祀堂木活字本 十册 日本 美国 8897安徽宿松高氏修族谱二十四卷首一卷末一卷 （民国）高氏族人七修 民国三年（1914）金镜堂活字本 二十四册 北图 注：书口题《宿松高氏宗谱》。 8898福建安溪安平高氏族谱 （明）庄鼎光序 庄有阶重钞 明万历十一年（1583）钞本 六册 台湾 8899福建安溪安平高氏族谱 清康熙三十九年（1700）钞本 六册 台湾 8900福建安溪安平高氏六卷 （清）庄鼎光序 高有阶重钞 清乾隆三十上年（1768）钞本 六册 美国 8901福建安溪景美安平高氏下派四房高积祥派 族谱 清嘉庆二十四年（1819）增修 民国三十三年 （1944）高烶深重钞本 三册 台湾 8902福建安溪安平高氏下派四房高积祥公派下 族谱系统图 清嘉庆二十四年（1819）增修 民国高烻深重 钞本 二册 台湾 8903福建安溪安平高氏下派六房高积成派下族谱 民国三十三年（1944）高烻深钞本 四册 台湾 8904福建安溪景美安平高氏下派六房高积成公 派下系统图 民国三十三年（1944）高烻深编 一册 台湾 8905福建安溪景美安平高氏下派八房高积和公 派下族谱 民国三十年（1941）高烻深钞本 二册 台湾 8906福建安溪景美安平高氏下派八房高积和公 派下族谱系统图 民国三十六（1947）高烻深编钞本 一册 台湾 8907福建安溪安平高氏上派五房高佛信公派族谱 清道光元年（1821）重修 一九五一年高烻深 重钞本 台湾 8908福建安溪景美安平高氏上派三房族谱清光 绪八年（1882）修 民国三十六年（1947）高烻深重钞本 一册 台湾 8909福建安溪安平高氏亲派族谱 民国三十三年（1944）高烻深重钞本 一册 台湾 8910福建安溪安平高氏上派礼房高佛成派下族 谱系统图 （民国）高烻深重钞 民国三十六年（1947）钞本 一册 台湾 8911江西萍乡萍北大源头高氏族谱□□卷 民国三年（1914）敦本堂刻本 二册 江西图（存卷2、5） 8912山东淄博高氏家模汇编二卷 （清）高之騱辑 清康熙五十年（1711）家刻本 北图 8913山东淄博般阳高氏家模 编二卷 （清）高仲治等修 清乾隆三年（1738）刊本 二册 美国 8914山东淄博淄川孝义高氏族谱不分卷 （清）高总绪等修 清光绪十五年（1889）刊本 八册 美国 8915山东淄博淄川高氏族谱不分卷 （清）高远堮等纂 清光绪十九年（1893）刻本 北图 人民大学 美国 8916山东潍坊北海高氏族谱不分卷 （清）高守训撰 清嘉庆二十年（1815）刻本 四册 历史所 注：明嘉靖高明始修。 8917山东临朐德化坊高氏谱不分卷 （民国）高鸿飞撰修 民国十四年（1925）石印本 四册 山东济南市博 8918山东栖霞高氏谱书不分卷 （民国）高春田纂 民国二十五年（1936）钞本 九册 山东栖霞寨里乡百佛院村 8919山东蓬莱县高氏宗亲谱册一卷 （民国）高思泰纂 民国六年（1917）铅印本 辽宁辽阳市吉洞乡礼备村 8920山东沂水高氏族谱不分卷 清刊本 四册 日本 美国 8921山东临沭高氏家乘十卷 山东临沭县临沭镇东北村 8922河南鄢陵高氏族谱不分卷 （民国）高家宝纂修 民国六年（1917）铅印本 河南大学 8923湖北楚黄高氏宗谱三十五卷 （民国）高代敬 高久万等三修 民国十八年（1929）木刻本 湖北新洲县冯铺乡安仁村 注：清康熙三十四年高名琏高世盛等创修墨谱。 8924湖北新洲高氏宗谱十五卷首三卷 （民国）高绪煜三修 民国三十四年（1945）木刻本 湖北新洲县新胜乡栾岗村 注：清光绪八年创修。 8925湖北新洲高氏宗谱九十四卷首六卷 民国三十六年（1947）木刻本 湖北新洲县三店镇三店村 8926湖北黄冈齐安高氏宗谱四会 （民国）高能锦督修 民国四年（1915）安愚堂木刻本 湖北黄冈县档 注：始修於清乾隆五十九年，此为三修。书名、 卷端封面作《高氏族谱》、版心为《高氏宗 谱》。 8927湖北黄海高氏宗谱五卷 （民国）高正达等纂 民国三十五年（1946）重修本 湖北黄梅县档 89z8湖北宜昌渤海高氏谱□□卷 五册 湖北宜昌市档 8929湖南沩益高氏重修族谱十四卷 （清）高光崇 高耀宇纂修 清道光三年（1823）刻本 湖南图（存一卷） 注：该族散居宁乡、益阳等地。 8930湖南宁乡沩宁高氏族谱十六卷首二卷 （清）高耀董 高名长等纂修 清同治二年（1863）活字本 湖南图（存卷首〕 8931湖南宁乡高氏五修族谱二十一卷首二卷 （氏国）高青珊 高芸陔等修 高卓吾 高雨村等纂 民国十五年（1926）活字本 湖南图（存三卷） 8932湖南湘乡高氏五修族谱二十六卷首一卷 （民国）高彦驻 高尚志等总纂 民国十二年（1923）活字本 三十册 历史所 注：扉页题《渤海五修家乘》。清高振玉等始修 於乾隆二十八年。 8933湖南江华高氏族谱不分卷 清宣统元年（1909）钞本 三册 湖南江华县档 8934湖南益阳资阳高氏六修族谱三十三卷首六 卷末七卷 （民国）高耀黄 高祖植等纂修 民国二十五年（1936）活字印本 湖南图（存三卷） 8935广东番禺重修高氏世谱十卷 （清）高长年重修 清同治元年（1862）刻本 十册 中山大学 8936广西岑溪高氏族谱一卷 （民国）高昆仑编 民国三十年（1941）铅印本 广西博 8937四川高氏族谱不分卷 （清）高虚堂 高世芳续修 清光绪九年（1883）刻本 二册 四川图 注：该族散居德阳、绵阳、安县，即旧罗江等地。 高文庠始修於清道光间。 8938四川泸州南门高氏族谱六卷首一卷 （清）高树等修 清光绪二十二年（1896）宝仁堂活字本 四册 北图 人民大学 8939四川内江高家坡高氏族谱四卷 （民国）高第纂修 民国八年（1919）木刻本 四川内江县张家场街村

高保民(高厚第25世孙)

      《前隐士高君墓志铭》一碑刊成于元至正七（1347）年八月二十七日。该碑文是由时任“奉议大夫河东陕西等处都转运盐使司副使"的程明德所撰，是目前发现程明德在此任上唯一一篇为当地士族所撰的墓志铭文，可知高氏一族在当时的社会地位之高不是一般家族可比。该碑文不仅是高氏一族的瑰宝，也是国家的珍贵文物史料。它客观记述了元至正七年以上两百年以内，高氏一族高厚从陕西米脂迁徙至山西盂县以后在仙人的传承状况，为我们今天了解先祖生存轨迹提供了最直接物证，也从客观上证明在北宋1131年间，仙人村村名已确定沿续至今。

        这一通碑刻在研究高氏一族迁徒过程中占有十分重要的历史地位，起着承上启下连接古今的作用，该石碑碑身现在依然保存在盂县仙人乡庄只村高氏宗亲家中，为完整的文字部分:高150厘米、宽110厘米、厚约16厘米，碑身阳面为正文阴面为家谱共刻录了高厚以下七世先祖共八代200余口人的姓名。可惜碑额底座于上世纪70年代已遭损毁。

        人间风雨飘摇际，石不能言传更替。从远古至今，上下数千年，一纸家谱脉落清晰能延续修到今天而绵延不断，这在全国各大姓氏族谱中也是很罕见的，它形成的光芒，是高厚一门所有族人的荣耀。

        正是由于这通碑文引人注目，所以多位有兴趣的专家学者及同门族人也极为关注，已经有很多研究成果面世，这是让人十分高兴的一件好事，仔细拜读了一部分文章，笔者觉得部分作者可能因各自资料来源渠道不同，而至曲解碑文中一些关健要义，这很正常。本文依所接触到的资料和理解试图对一些作者之间有争议的部分为读者了解碑文提供帮助，仅为一家之言，只供各位老师、方家、同门族人参考，不妥之处，敬请雅正。

        《前隐士高君墓志铭》铭文文首:“按：高氏出自齐国。以公族为齐相，因学为氏，其後藩昌，分处他国，世为显姓，代不乏人。”对元“奉议大夫河东陕西等处都转运盐使司副使程明德"所撰的这一段文字，目前不见争议，始祖隐士高厚五世孙高德山，如果不把家中先人所传族谱提供给程明德进行验证，学富五车的一方父母官一定不会如此表述。

        铭文“君讳厚，祖居盂州东乡之仙仁村。为人宽仁弘毅，力於稼穑，起家勤苦，屡致丰盛。”这一段，读者应该注意的是“君讳厚，祖居盂州东乡之仙仁村”这一句。说明:一，高厚为仙人始祖。二，高厚的上代祖先已有人移居仙人村周围即杨林窑、雕(刁)王崖等地。这一点从目前发现的资料可以得到印证。

        高厚的祖父为高昌裔是宋名将高永能之后裔高世亮之子，高世亮为忠州刺使。诸孙皆侍禁殿直，高昌裔还有一弟为高永裔。

        高昌裔选择来盂县定居与高永裔有关，，高永能(1013年—1082年)，字君举，北宋西北将领，绥州(治今陕西绥德)人，后迁居青涧(今陕西清涧)。与高永能同宗的高太后在神宗时就强烈反对王安石变法，听政后立即起用司马光为相，司马光提出“以母改子”，全面废除新法(史称“元祐更化”)。可是到了绍圣元年(1094年)，章惇执政，王安石得以配享神宗庙庭，谥号“文”。并且在政和三年(1113年)，宋徽宗追封王安石为舒王，配享孔庙。——高永能与高太后同为高泰(后燕吏部尚书)之后！这样一来其后裔就会接二连三的失势，致高昌裔、高庆裔及一干部属流落到了米脂一带定居并有族人展转到蓟州等其它地方。高庆裔升为辽之东京户部司的翻译吏。高永昌兵败之后，归顺了金朝。

      宋朝有个张孝纯，与盂县上文村张氏同宗！张孝纯（？-1144），字永锡，宋哲宗元佑三年（1088）进士。徽宗大观元年（1107）通判滨州。政和四年（1114）为河北路转运判官，移永兴军路。宣和五年（1123）以龙图阁直学士、通议大夫为河东路经略安抚使，兼知太原府、检校少保、武当军节度使。这个张孝纯的第三子叫张浃，靖康元年（1126年）为太原府文字机宜（机要秘书），后被俘随父在云中（今山西大同）被关押四年，1131年前后作太原都军，都监也。其姊夫刘思与侍郎高庆裔为十友之数。这个张孝纯的第二子叫张颖，在1131年前后官至盂州判。

      也就是在1131年前后，高昌裔一门通过高庆裔与张浃、刘思、张颖的好朋友关系经选择才来到盂县东乡仙人里(乡)管辖的刁王崖、杨林窑定居。

      高庆裔归顺金朝失事后被处。高庆裔之子高巨才隐居莱州府莱阳县徽村！徽村有高庆裔墓。号称：高家太师茔。至今遗址尚存。在1137年高庆裔被处一冤案进行平反昭雪。大定六年（1166年），世宗对高庆裔的冤案进行高规格平反。

        已在盂县仙人里刁王崖、杨林(尧)窑等地安家日久的高永裔之兄高昌裔与子高原及其余族人则在当地早占稳了脚根。

        高原之子高厚迁到了仙(仁)人，由于高厚“勤苦持家，屡致丰盛。娶妻生子高泰，渐致殷富，积粟至万硕，善抚贫恤匮，四方旅食来依者众"，这“四方旅食来依者众”一句自然包括由陕西米脂一带遗留的高永能属下部众来投，与高门有姻亲关系的王、李等姓也先后来到了仙仁里山北村、沙凹等附近村庄落脚。这些信息从王、李氏当时保留下来的迁徒碑记可见。

      “泰四子：长曰溱、次曰清、津、浩。皆有才能，豪侠行义。旦则干农，暮则讲习经史，知所志通，不求闻达。迨至金末，世衰，多赠官以溱，乃西州豪桀之家。累举孝廉。擢溱同知太原府事，清同知保德州事，津乐平县尹，浩获鹿县尹。每逢国乱，清津浩俱来应命。惟溱领职属施令。元兵南下，殁於陈所。"从这一段文字中我们可以读出::金朝末年，统制力哀弱，朝庭为挽救危局，遂想到了曾累举孝廉的西州豪杰之家，便提升“四方旅食来依者众"的溱为太原府事，清为保德州事，津为乐平县尹，浩为获鹿县尹分治各地。每逢国乱，清津浩全来领取任务，由溱发布命令带领“高家军”征战，元兵南下大军压境，以至殁于战场。

        需要特别注意的是，在铭文中对高厚之孙高溱一股之记述:“……元兵南下，殁于陈所，溱清皆无嗣。”这段话的最后五个字不能忽视。而该碑背后的族谱载:溱配郭氏，生一女嫁井陉蔡庄王林。有子高乙与高熙，高清之子则标明是继弟高浩长子高贵为嗣。这就说明，事实上高溱是有嗣的。而在高氏的(西南舁股修续宗谱序)中又有:“溱曾娶妻郭氏，生一子曰宣，当初因频遭国乱，溱领职从兵，战胜而殁于阵，主上嘉其忠节，赐军地三顷六十亩，随带大粮九石六斗，又有四十里长山之地等。然其子宣，因伤其考，亡于阵。且自身单丁孤弱，又畏差役累己，故弃军地，舍荫生官职，而不顾。约于宋理宗(赵昀)在位，宝庆元年(金哀宗:完颜守绪正大二年;元太祖:孛儿只斤铁木真成吉思汗二十年)岁次乙酉(1225)，挟宗谱携妻带子，避居于盂州东延寿乡西南舁是焉，世不复任。”这样，高溱就一下子有了三个儿子，其高乙、高熙被明确刻于石碑背后的族谱中，高宣却连祖宗族谱也没有登上。而在以高溱为始祖的西南舁股族谱上却又仅有高宣一子，并无高乙、高熙也是高溱之子的记载，表面上看，处于互相不承认对方的矛盾壮态。而高溱娶妻郭氏两碑都记载明确，这样郭氏所生的就应该三子一女全部都在才行，为什么会出现这一样的现象呢这个问题引人深思。

        其实，出现这样的现象，原因并不复杂，因为战乱年间，人们的顾虑其实是很多的。金末，国家出现危难之际，政府提拨高溱及其弟兄们不同官职，把“四方旅食来依者众"那些跟随高家的人组成军队派上战场为国效力，也许高溱在被提拨的时侯，他的几个儿子还没有出生，也就没有报备公家，在带领“高家军”一次一次的征伐中，高溱自然不会声明他已有了儿子了，作为长门他怎么会不考虑保护延续自己香火(孩子)呢？到元兵南下，最后一战战殁，接下来就是金朝覆灭，元朝统一天下，作为与元朝交过战的前朝将领之门就更不敢吐露高溱有嗣的秘密了，因为一旦透露将可能随时面临被斩草除根的危险。这个秘密就这样一直保存着到了元至正七年还未公开，作为盂州判官己退归林下力田孝友的高德山在向当地父母官程明德提出写墓志铭的请求后，当地的父母官当然乐见治下前朝豪杰之家退隐林下安心农耕之举，这为稳定政局极为有利，何乐而不为呢于是慨然允诺为前隐士高君写了墓志铭。为什么称高厚为隐士呢？因为高厚的长孙高溱等人牺牲在战场上后，作为家中最高族长，高厚已看厌了征伐杀虏之事，并主张子孙力田不求致仕，实实的堪为仪表，所以才尊称高君为隐士，隐士这个称呼称在古代社会具有极高的荣誉，比如孔子、庄子、陶渊明、未出山时的诸葛孔明等等都被称呼过。

        当程阴德把高厚一族提供上来的家史资料研究了个透后，这篇铭文也就水到渠成写就了，他在铭文中说“溱清皆无嗣”是根据高家提供的资料和官方掌握情况确定的，他自然不可能知道溱其实有嗣这个刻意被保守的秘密。他更不会想到碑阴族谱中就刻着高乙、高熙二人为高溱之子这个秘密，因为碑阴的族谱不是他写的，上面200余个人名写的是谁他是无须注意这细节的(如果他知道了这事恐怕不堪设想)。看来高德山已把程明德了解了个透，父母官日理万机，能抽出时间写篇碑文给高家就是极高礼遇了，至于碑阴的家谱是无须他动笔的，这也不是给皇家立碑，负责写铭文的官员必须全面把关碑阴写了什么内容。碑刻落成后，立碑仪式就是高家人自已择吉日去做的事了，况且盂州府离仙人高家祖坟还有七八十里之遥，这来回路上的行程也不是一天工夫，古代交通没今天这么方便，所以即便所立之碑是自己亲撰的文字，他也是不会躬身亲临坟地的。阴阳教官想瞒天过海，十分容易。那么高宣也是高溱之子为什么碑上仅有高乙高熙，他却没被列入其内也许高德山当时出于一种更深层次的考虑、保护吧。刻与不刻，本就两难。刻，泄密。不刻，对溱之后没交待。两难之中，刻虽占了上风但还是有所保守没把高宣也刻上去，这应该是一个反复斟酌后的决定，必须对溱祖的后裔有个交待，碑阳不记碑阴暗示。这在当时是承担了极大风险的。从元至明清高家祖坟直到新中国成立前一直有专门的人家以世代看守坟墓为生，这是当地众所周知的事，为什么要看守坟墓，当然是不想让人轻易接近，怕发现不该发现的秘密而带来麻烦，好在当时没谁想到去研究坟地里高氏族谱里的信息。当然，元朝灭亡后这个秘密就没保护的必要了，但高氏一族乃当地望族，祖坟焉有不保护之理，所以看坟这个传统一直沿续了数百年不变。

        在铭文:“高氏之先，太公之後。代不乏人，恒为族右”中争议较大的一句是“恒为族右”这四个字，有文本刊为“恒为族佑”这是错误的，原碑刻明确是“右”不是“佑”笔者核实过，如按“佑”的意思理解，明显说不通。还有作者认为“恒为族右”一句是“恒为右族"的倒置，这种解读，笔者更不敢苟同。笔者支持同族研究高厚一门族谱的权威高建途的结论，就是“高恒是高厚家族族谱中的尊长者”。程明德在当时撰写铭文正是基于高德山所持族谱为高厚以上溯致22代高恒为止这一点才写出“恒为族右”四字的。

        历史上，北魏曾出现过两个高恒。其中一个高恒是公元577年正月初一登基的小皇帝，时年8岁尚有22岁太上皇高纬把持朝政。

        第二个高恒是《魏书·卷三十二·列传第二十》高湖传有载：“湖弟恒，字叔宗，慕容垂钜鹿太守。太祖时，率郡降，赐爵泾县侯，加龙骧将军，仍守钜鹿。卒赠安东将军、幽州刺史，谥曰惠。子道，字始愔，袭爵。拜都牧令，迁镇南将军、相州刺史。未及之职，卒。仍以为赠，谥曰庄。子干，字干奴。好学，宽厚有雅度。袭爵泾县侯，后例降为伯。历南青州征虏府司马、威远将军、鄯善镇远府长史。仍转汾州后军府长史、白水太守。所在以廉平著称。太昌初，卒。赠使持节、都督秦 雍二州诸军事、车骑大将军、司空公、雍州刺史，谥曰孝穆。子侃，字伯欣，袭。除南秦州长史。卒，赠辅国将军、凉州刺史，谥曰宣。子绍，字广祖，袭爵。兴和初，征虏将军、沧州刺史。侃弟腾，字伏兴。卒于安东将军、光州刺史、襄城县开国公。子陟，字祖迁。司空中郎、太尉主簿。陟弟憬，通直郎。憬弟翙，袭父爵。腾弟隆之，武定末，太保、尚书令、平原郡开国公。”上述高恒后裔相关人物，笔者从本族大宗族谱记载中已查阅对应全部找到，系三十七世到四十一世的族人。所以把“恒为族右”解释为“高恒是家族中的尊长者”一说是正确的。

附图

        顺便提一下，关于高厚先祖是不是高永能。因不在本文解读范围，只简单说几句:这一争论焦点，同宗族谱已记录的十分明白，置疑可以，否定不妥。有作者说“米脂县出现于金朝末年。北宋时期，只有米脂寨，并无米脂县。"且认为高永能没有在米脂活动的证据支撑。请注意高永能战死沙场后，高门一族势力已不复从前，其孙辈后裔高昌裔、高永裔虽曾有禁殿侍卫职但流落米脂等地极为正常，并非绝对不能，在古代人口迁徒由于战乱原因是十分正常的，不该否定。至于米脂县也罢或者米脂寨也行，均不应作为否定高永能后人从米脂最后迁到盂县仙人的理由。因为从米脂县明、清两朝的县志中即有高永能在米脂活动的轨迹。永乐战前徐禧命沈括等留守米脂，高永能、高永享前往米脂看。从这一点知道，米脂是被作为永乐之战的后方留守之地来对待的。战后，高永能的后人及部将留守驻扎米脂很正常，而米脂到最后也不安全，这样就不得不往外迁徙了。在仙人周围的高氏聚居地石碑记录先祖从米脂来是有依据的，没必要置疑。

      庆幸的是，由于同族中高厚后裔河北井径小作村高天栓一行九人到米脂查到了祖籍地璞珠河(饮马河)老鸹嘴(现称鸦嘴)之地并已确认这是十分可喜的一件事，曾几多时笔者与同族中人为现在出版的地图上查不到先祖之地而苦恼过。现在释怀了，谢谢小作村一脉的辛苦付出!

        在铭文中有一句话还应引起注意，就是“盂之仙仁，远裔曰厚”有的版本印成了“盂之先人，远裔曰厚”，“仙仁”和“先人”的区别十分明显，铭文中对“盂之仙仁，远裔曰厚。”定义是很准确的，即，盂县仙人村高厚是始祖，而不是盂县的(高姓)先人，高厚是始祖，如这样认为就大错特错难以服众了。

      读者还需要注意的一点是，作为朝廷地方大员的程明德为什么乐于曾为西州豪杰的前朝隐士家族亲撰墓志铭呢除了铭文中提到的那些原因，关健一点还是为了维护元朝的统治利益以笼络名门望族的人心为目得使然，再者高德山的哥哥高广为栗阳候补县尹，高德山本人又曾是盂州阴阳教官虽已隐逸田园，但这面子还是给了的好。

        有的读者也许会问，高德山既立碑为什么不把高厚以上的先祖也列入其内呢因为这通碑就是为仙人的始祖立的，故一定是从高厚开始，而“上自高曾，下及玄仍”也算已是一种很高的规制了吧，一般家庭我看根本达不到这样的标准，况且一块碑允许做多大能记录几代人在古代都是有极严格的标准限制的，不能想造多大就造多大。

      以上拙文，敬请各位同好斧正。

附:前隐士高君墓志铭

奉议大夫河东陕西等处都转运盐使司副使程明德撰

承事郎冀宁路盂州判官郝蔚篆

国子监伴读掌仪李徽书

按高氏出自齐国。以公族为齐相，因学为氏，其後藩昌，分处他国，世为显姓，代不乏人。君讳厚，祖居盂州东乡之仙仁村。为人宽仁弘毅，力於稼穑，起家勤苦，屡致丰盛。以天年终，葬於越霄山万松林之左。地形幽澻，峯峦叠秀，中则垣平，川原如掌，林木森严，映带左右，诚茔域之佳兆也。娶王氏、贤明。生子泰，教以义方，不坠先业。妻胡氏。又能执妇道。渐致殷富，积粟至万硕。周贫賉匮，昌大其门闾，四方旅食来依者众。泰四子：长曰溱、次曰清、津、浩。皆有才能，豪侠行义。旦则干农，暮则讲习经史，知所志通，不求闻达。迨至金末，世衰，多赠官以溱，乃西州豪桀之家。累举孝廉。擢溱同知太原府事，清同知保德州事，津乐平县尹，浩获鹿县尹。每逢国乱，清津浩俱来应命。惟溱领职属施令。元兵南下，殁於陈所。溱清皆无嗣，惟津妻晋氏，一子：林。浩，武氏、冉氏。四子：长曰贵、次曰珎、宝、玉。浩命长子贵出継於清。其後，清、津、浩子林、贵，分为东西宅。津为民号东宅，浩为军号西宅。林三子：英、良。贵二子：广、德山。珎一子：仲。宝二子：成、元。玉三子：庭、演、聚。皆以农为业。惟贵次子德山，明敏好读书，又精於卒壬之所得，为盂州阴阳教官，自後恬於隐逸，遂不复仕。宝延儒生以教子弟，勉励宗亲以敦和睦。每念高氏一门，分□二百馀口，恐世次踈远，迷失谱谍。欲龙碑石，俱载宗派庻乎几後裔，知所从来，不忘先业，有所兴起，佥议允许众逯其志。至正丁亥二月寒食，予自盂守除充运副，闭门待次，而郡吏候唯周，因婿於高氏一门，一日与德山孙敬先，携宗族图本来告予曰：切惟人之大莫重於三纲宗之，之盛不过於灭族。偭惟高门有葭等之荣，漾恩报本之意，慎终追远之厚，上自高曾，下及玄仍，欲立石以传不朽。敬请明公以文之，是所望也。予前知州掌固，重高氏数世同居，子弟力田，亦当极劝，激励薄俗，以为仪表，兹者恳请，益怪不愧，无鄙直书其事。其谱谍

世次，已载碑阴。铭曰：

高氏之先，太公之後。

代不乏人，恒为族右。

分适他国，源流悠久。

盂之仙仁，远裔曰厚。

隐逸不仕，退归畆畆。

积德百年，箕求能守。

迨自德山，力田孝友。

常怀报本，谱谍劝诱。

我文斯石，以传不朽。

峕大元至正七年岁次丁亥已酉月庚寅日

定襄县石匝提控智福荣