中国古代传统文化中的文书工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸，安徽徽州婺源龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙县)、宣纸（安徽宣城泾县)、歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州），元代以后湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，改革开放后，宣笔渐渐恢复了生机。安徽宣城是我国文房四宝最正宗的原产地，是饮誉世界的“中国文房四宝之乡”，所产的宣纸（泾县）、宣笔（泾县/旌德）、徽墨（绩溪/旌德）、宣砚（旌德）举世闻名，为历代文人墨客所追捧。

唐代才女薛涛曾作诗《四友赞》：“磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头，引书煤而黯黯，入文亩而休休。”诗中所歌咏的就是砚、笔、墨、纸。笔墨纸砚被称为“文房四宝”，自古至今，一直深受文人雅士和凡夫俗子的喜爱。文房四宝在古代诗歌中的称谓分类归纳：

　　其一：笔

　　玉管：“今来承玉管，布字改银钩。”（隋薛道衡《初学记·咏苔纸》）

　　翠管：“玉窗抛翠管，清袖掩银鸾。” （唐李远《观廉女真葬》）

　　银管：“蜀王宫树雪初消，银管填青点点描。”（元袁桷《薛涛笺》）

　　象管：“象管细轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪。”（宋米芾《寄薛郎中绍彭》）

　　筠管：“窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。”（唐韩偓《安贫》）

　　斑管：“轻轻斑管书心事，细摺银笺写恨词。”（元白仁甫《阳春曲题情》）

　　毫管：“云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。”（唐陆龟蒙《纪梦游甘露寺》）

　　寸管：“本经史而为词章，盍展长才与寸管。”（清林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》）

　　毫：“夜开金钥诏辞臣，对御抽毫草帝纶。”（宋王安石《题中书壁》）

　　紫毫：“江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城工人采为笔，千万毛中选一毫。”（唐白居易《紫毫笔》）

　　兔毫：“会得窥成绩，幽窗染兔毫。”（唐罗隐《寄虔州薛大人》）

　　柔毫：“忆挈柔毫就石渠，春风花药袭襟裾。”（清姚鼐《过程雨门墓下作》）

　　弱毫：“物新唯人旧，弱毫多所宜。”（晋陶渊明《答庞参军》）

　　秋毫：“转腕摧峰增崛崎，秋毫茧纸常相随。”（唐朱逵《怀素草书歌》）

　　寸毫：“文兮乏寸毫，武也无尺铁。平生所韬蓄，到死不开豁。”（唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨》）

　　霜毫：“霜毫掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。”（清龚自珍《己亥杂诗》

　　银毫：“挥洒银毫，旧句他知道。”（清孔尚任《桃花扇寄扇）

　　中山毫：“隐侯三玄士，赠我栗冈砚。洒染中山毫，光映吴门练。”（唐李白《殷十一赠栗冈砚》）

　　玉兔毫：“锋芒妙夺金鸣距，纤利精分玉兔毫。”（五代齐己《寄黄晖处士》）

　　秋兔毫：“莫嫌文史不知武，要试饱霜秋兔毫。”（宋黄庭坚《刘晖叔洮河绿石砚》）

　　毫锥：“策目穿如札，毫锋锐若锥。”（唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》）

　　毫颖：“试卷波澜入毫颖，莫教欧九识刘几。”（金周昂《送李天英下第》）

　　翰：“亦曾戏篇章，挥翰疾蒿矢。” （宋王安石《送董伯懿归吉州》）

　　毫翰：“逸气假毫翰，清风在竹林。”（唐孟浩然《洗然弟竹亭》）

　　柔翰：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”（西晋左思《咏史》）

　　弱翰：“岂无弱翰，才不克赡。” （晋陆云《答大将军祭酒顾令文》）

　　寸翰：“骋我迳寸翰，流藻重华芳。”（魏曹植《薤露行》）

　　毛颖：“陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。”（金庞铸《冬夜直宿省中》）

　　霜兔：“自矜霜兔健，安有鲁鱼乖。”（元倪瓒《画竹寄张天民》）

　　栗尾：“书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。”（宋苏轼《孙莘老求墨妙亭》）

　　鸡距：“鸡距初含润，龙鳞不自韬。”（宋梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》）

　　诸毛：“又论诸毛功，劈水看蛟螭。”（唐韩愈《寄崔二十六立之》）

　　毛锥：“驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。”（宋陆游《醉中作行草数纸》）

　　退锋郎：“秃友退锋郎，功成鬓发伤。”（清陶谷《清异录文用》）

　　其二：墨

　　玄圭：“急磨玄圭染霜纸，撼落花须浮砚水。”（宋杨万里《春兴》）

　　玄玉：“玄玉初成敢轻用，万里豹囊曾入贡。”（明高启《赠卖墨陶叟》）

　　玄珠：“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。”（金元好问《赋南中杨生玉泉墨》）

　　陈玄：“赖石陈玄典籍传，肯教边腹擅便便。”（宋庄季裕《鸡肋篇》）

　　乌丸：“秦郎百好居第一，乌丸如漆姿如石。”（宋陈师道《古墨行》）

　　乌玉玦：“近者唐夫子，速致乌玉玦。”（宋苏轼《孙莘老寄墨》）

　　松烟：“往逢醉许在长安，蛮溪大砚磨松烟。”（宋黄庭坚《答王道济寺正观许道宁山水图》

　　松液：“要与陶泓作佳传，老磨松液写《黄庭》”（元宋无《端石砚》）

　　松煤：“山中老僧忧石泐，印之以纸磨松煤”（宋欧阳修《石篆》）

　　松腴：“苍鼠奋须饮松腴，剡藤玉版开雪肌。”（宋苏轼《六观堂老人草书》）

　　麝煤：“蜀纸麝煤添笔媚，越瓯犀液发茶香。”（唐韩偓《横塘》）

　　珍煤：“贵价市珍煤，风前试寒泓。”（宋文同《谢杨侍读惠端溪紫石砚》）

　　灶煤 “瓦池研灶煤，苇管书柿叶。” （宋苏轼《孙莘老寄墨》）

　　书煤：“引书煤而黯黯，入文亩而休休。”（唐薛涛《四友赞》）

　　黑蛟：“绿蚁滟樽芳酝热，黑蛟落纸草书颠。”（宋陆游《醉书山亭壁》）

　　翠饼：“何以墨潘穿破褐，琅琅翠饼敲云笏。”（宋苏轼《赠潘谷》

　　龙宾：“龙宾十二吾何用，不意龙文入吾手。”（元泰不华《桐花烟为吴国良赋》）

　　其三：纸

　　楮：“若入富天巧，春色入毫楮。” （宋苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》）

　　楮生：“楮生毛颖贺得友，坐令几案增光辉。”（元许有壬《李惟中学士自西：侍御召入以未央宫瓦砚为祝》

　　楮先生：“孤寂惟寻曲道士，一寒仍赖楮先生。”（宋陆游《日饮酒对梅花醉则拥纸衾熟睡》

　　玉楮：“云母光笼玉楮温，得来原自剡溪濆。”（元陈端《以剡溪赠待诏》）

　　玉鸾纹：“吴笺新制玉鸾纹，冲雨殷勤寄荜门。”（元陈基《无题》）

　　云肪：“象管细轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪。”（宋米芾《寄薛郎中绍彭》）

　　云蓝：“道士有神传火枣，故人无字入云蓝。”（宋姜夔《湖上寓居杂咏十四首》其一）

　　剡藤：“苍鼠奋须饮松腴，剡藤玉版开雪肌。”（宋苏轼《六观堂老人草书》）

　　溪藤：“书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。”（宋苏轼《孙莘老求墨妙亭》）

　　剡溪藤：“我有剡溪藤一副，无人重写妙莲花。”（清金人瑞《题邵僧弥画》）

　　麦光：“麦光铺几净无瑕，入夜青灯照眼花。”（宋苏轼《和人求笔迹》）

　　笺：“宴分王母乐，诏授薛涛笺。”（元王逢《宫中行乐词》）

　　其四：砚

　　砚台：“夕阳照个新叶红，似要题诗落烟台。”（唐司空图《偶诗五首》其一）

　　砚瓦：“玉龙笔架，铜雀砚瓦，金凤笺花。”（元乔吉《水仙子·廉香林南园即事》）

　　砚田：“以文为业砚为田。”（宋戴复古《寄王溪林逢吉》）

　　石田：“药里但随庭草积，学徒应供石田荒。”（清方文《病中寄邓柬之》）

　　石友：“剡溪来楮生，歙穴会石友。”（宋王炎《题童寿卿博雅堂》）

　　石泓：“晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。”（宋黄庭坚《次韵黄斌老所画横竹》）

　　寒泓：“贵价市珍煤，风前试寒泓。”（宋文同《谢杨侍读惠端溪紫石砚》）

　　陶泓：“陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。”（金庞铸《冬夜直宿省中》）

　　龙尾：“君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。”（宋苏轼《龙尾砚歌》）

　　墨海：“帝鸿墨海世不见，近爱端溪青紫砚。”（宋程俱《谢人惠砚》）

　　黑白月：“萋萋兮雾毂石,，宛宛兮黑白月。”（宋苏轼《龙尾石月砚铭》）

　　说笔

　　毛笔，据说是秦始皇的大将蒙恬创制的，当然，这只是传说罢了。实际上，在湖南长沙楚墓中就曾出土过战国时期的毛笔，为竹杆、兔毫，并有笔套。湖北荆州凤凰山汉墓曾出土几乎是一整套文房四宝，其中除了以简代纸外，笔、墨、砚均全，笔也是竹管兽毛所制，并有一个中间开口的笔套。这是西汉文帝时的产物。有人说，西周时期即已用笔。毛笔的笔杆一般用竹管制，讲究些的用斑竹管制，也有用犀牛角、象牙或金银制的，那就是工艺美术品了。笔头所用兽毫分为柔（软）健（硬）两类，柔毫主要是山羊毛所制；健毫则用兔脊毛和黄鼠狼尾毛等制成，柔毫和健毫杂在一起称为兼毫。笔头制作是中间一簇长毫称为锋，即笔尖；四周包着稍短的毫称为副毫。好的毛笔具有尖、齐、圆、健四大优点。尖，指笔锋如针；齐，指笔毫齐崭；圆，指笔头吸水饱圆；健，指富有弹性，毛笔的型号有多种，写多大的字就用与之相适应的笔，用大笔写小字，用小笔写大字，都无法取得良好效果。产毛笔的地区，唐代至宋代，以安徽宣州最出名，所产紫毫（老紫兔毫）笔，为无上佳品，其价如金。明清时期，为浙江湖州善琏镇所产的选料严格、制作精良的湖笔所取代，并且相沿至今。

　　说墨

　　墨的出现很早，《述在书法纂》上说：西周“邢夷始制墨，字从黑土，煤烟所成，土之类也。”说是黑土，可能是指黑色一类矿物质，或矿物颜料，那么甲骨文上的黑色字，倒出现得更早。说是煤烟所成，却是西汉以后的事。荆州凤凰山西汉墓出土的墨是颗粒状的，磨时放在凹形砚池上，用一个扁圆形的研石，压在墨颗粒上加水磨细或磨成粉末后加水使用。后代的墨确是煤烟所成，其原料不同，可分为油烟墨、漆烟墨、松烟墨，分别以桐油、生漆、松枝所烧的烟炱，加黄明胶和麝香、冰片等制成。南北朝时易州的墨和剡县的纸很有名。五代时，易州墨工奚超父子避乱到江南，改进易州制墨方法，制成“新安香墨”。新安即徽州，这就是徽墨的源头。直到明清时，徽州制墨业更有发展，以胡开文所制为最有名。徽墨的特点是： “落纸如漆，色泽黑润，经久不褪，纸笔不胶，香味浓郁，丰肌腻理。”并在墨面雕刻山水人物，墨锭制成各种艺术形态及施以五彩，嵌在锦匣当中，延续至今，历久不衰，是我国高档工艺美术品之一。为了方便，目前一般书画都采用墨汁，以一得阁和曹素功所产为佳，但讲究用墨的人仍采用研磨徽墨的办法，创作书画。

　　话纸

　　纸是我国古代四大发明之一，西汉墓出土的文物中，已出现了麻制的纸，但很粗糙。东汉蔡伦采用多种原料和改进制纸方法，使纸的质量和产量都大为提高。由于纸的广泛使用，晋安帝才下令废除了自古沿用下来的竹木简，把历史推进到全面用纸的时代。唐代的造纸业非常发达，宣州出宣纸，江西临川出薄滑纸，扬州出六合笺，广州出竹笺等，都是上等品。宣纸产自宣州府（今安徽泾县），自唐以来，历代相沿。起初用青檀树皮制纸，后逐渐扩大到用堵、桑、竹、麻等十几种原料。宣纸的特点是：质地绵韧，纹理美观，洁白细密，经久不坏，并善于表现笔墨的浓淡润湿，变化无穷。古代诗人誊为：“滑如春冰密如茧”，并被称作“纸中之王”和”纸寿千年”。宣纸的品种多达五六十种，分为生宣和熟宣。生宣书画皆宜，生宣上矾后即为熟宣，因着水不洇，经得多次皴染，适宜于画工笔重彩。因宣纸价格较贵，学习书法可不用宣纸。用价钱便宜的毛边纸和连史纸即可。

　　谈砚

　　砚为文房四宝之一，以笔蘸墨写字，笔、墨、砚三者密不可分。砚之起源甚早，大概在殷商初期，笔墨砚始以粗见雏形。刚开始时以笔直接蘸石墨写字，后来因为不方便，无法写大字，人类便想到了可先在坚硬东西上研磨成汁，如石玉、砖、铜、铁等。殷商时青铜器已十分发达，且陶石随手可得，砚乃随着墨的使用而遂渐成形，古时以石砚最普遍，直到现在经历多代考验仍以石质为最佳。

　　砚，是磨墨用的。要求细腻滋润，容易发墨，并且墨汁细匀无渣。砚也有石砚、陶砚，砖砚、玉砚等种类之分，最负盛名的是广东产的端砚和安徽产的歙砚。不过，作画用砚，也不一定那么讲究，一般选择那种石质好，砚池深、稍大有盖的，研磨时发墨快、水份不易挥发的就可以了。

一、毛笔风水

1 提升学习运：文昌位是利于孩子学习的方位，要想提升孩子的学业运就要找出住宅或书房的文昌位进行恰当的布置，在文昌位摆放吊着四支毛笔的笔架，笔尖最好是白色的，配上砚台和墨形成文昌阵，可以增加孩子的学习运与考试运。

2 兴旺事业运：按照上面的方法利用文房四宝布局出文昌阵，不管是摆设在住宅还是办公室，都可以增加自己的贵人运，对人缘、事业也有一定的影响，可以增加上司对自己的常识。

二、笔筒风水

竹节笔筒寓意节节高，象征步步高升，适合希望升职的朋友使用，摆放时应将笔筒放在书桌或办公桌的左手边的，不宜摆放在右边。

三、砚台风水

砚台既是文具又可以称得上工艺品，具有“图必有意，意必吉祥”的特点。“意必吉祥”，正符合中国传统风水文化心理，用积极的心理暗示使人心胸开阔，运势向上。在风水上作用最大的是古代使用很久的砚台，古人日日用砚研墨，天长日久，砚堂产生了凹痕，所谓“铁砚磨穿”，更容易起到激发好运的作用。将此类古砚放在书桌的贵人或者是天喜方位，能够催官发贵，步步高升。

原则：“左高”“中洼”“右低”；

左高： 笔筒、笔架，笔洗。

中洼：书镇、镇纸，纸张。

右低：水丞、水勺、墨、砚。等。

小物件可以根据喜好摆放，要注意“左高”“中洼”“右低”的原则及使用方便。

总而言之文房四宝怎样摆放相信以上的风水技巧你会有所顿悟。其实文房四宝是记录生活的工具，也是我们娶过来的接力棒，因为我们的存在于坚持，他们的文明的到了全新的纪录，以全新的姿态享受生活，感悟生活!

望采纳！！谢谢

文房四宝之名,起源于南北朝时期历史上,“文房四宝”所指之物屡有变化在南唐时,“文房四宝”特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸,江西婺源龙尾砚自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔（浙江省湖州)、徽墨（安徽省徽州)、宣纸（安徽省宣州)、端砚（广东省肇庆,古称端州）

纸

相传蔡伦造纸据考证,我国西汉时已开始了纸的制作,魏晋南北朝时期纸广泛流传

毛笔

毛笔起源于公元前1600-1066左右我国的书写用笔起源很早根据未经刀刻过的甲骨文字判断,夏商时期就已经有原始的笔了如果再从新石器时期彩陶上面的花纹图案来看,笔的产生还可以追溯到五千多年以前到春秋战国时期,各国都已经制作和使用书写用笔了那时笔的名称繁多：吴国叫“不律”,燕国叫“弗”,楚国叫“幸”,秦国叫“笔”秦始皇统一全国以后,“笔”就成了定名,一直沿用至今传说,我们现在所用的毛笔是由战国时期的秦国大将蒙恬发明的 公元前223年,秦国大将蒙括带领兵马在中山地区与楚国交战,双方打得非常激烈,战争拖了很长时间为了让秦王能及时了解战场上的情况,蒙恬要定期写战况报告递送秦王

墨

追溯墨的起源,可分为天然墨和人工墨两类,天然墨始于新石器时代,如1980年陕西临潼姜寨村仰韶文化墓葬中出土了一套完整的绘画工具,有石砚、研石、水盂和黑红色氧化铁矿石人工墨的起源,始于甲骨文时期,即商代

砚

考古学家曾在陕西省临潼县姜寨一处原始社会的遗址中,及现了一套原始人用以陶器彩绘的工具,其中有一方石砚,砚有盖,砚面微凹,凹处并有一根石质磨杵,砚旁留存数块黑色颜料很显然,这是先民们借助磨杵研磨颜料的早期砚的形制由于这处遗址归属于母系氏族时期的仰韶义化,故这方砚台的实际寿龄已超过了五千个春秋

砚这种附带磨杵或研石的形制从什么时候才开始发生改变,即取消磨杵或研石,而接近于现在的砚呢目前所知,要直到两汉时期汉代由于发明了人工制墨,墨可以直接在砚上研磨,故不须再借助磨杵或研石来研天然或半天然墨了

文房四宝中安徽人民创造的不是其中三宝，文房四宝都与安徽有关，分别为宣笔、徽墨、宣纸和宣砚。

历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸，安徽徽州婺源龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙县)、宣纸（安徽宣城泾县)、歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州）。

元代以后湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，改革开放后，宣笔渐渐恢复了生机。安徽宣城是我国文房四宝最正宗的原产地，是饮誉世界的“中国文房四宝之乡”，所产的宣纸（泾县）、宣笔（泾县/旌德）、徽墨（绩溪/旌德）、宣砚（旌德）举世闻名，为历代文人墨客所追捧。

扩展资料

“水复山重客到稀，文房四士独相依”。文房四宝在文人墨客眼中不仅是工具，更是陪伴，这样的陪伴历经岁月，日久弥新。如果追根溯源，不得不去一个地方——安徽省宣城市，这里的文房四宝文化积淀深厚，影响深远，由古至今，一直是宣纸、宣笔、徽墨、宣砚的原产地和重要集散地。

1、笔：落纸惊风起 摇空滴露浓

拿宣笔为例，韩愈《毛颖传》记载公元前二三年，秦将军蒙恬南下时途经中山（安徽省泾县一带山区）发现这里兔肥毫长，便以竹为管，在原始的竹笔基础上制成改良毛笔，蒙恬造笔的传说流传下来，于是便有了“江商石上有老兔，吃刘饮泉生紫毫，宣城工人采为笔，千万毛中拣一毫”的诗句。

“宣笔的品种现在增加了，由以前的两百多种发展至今天的六百多种，基本上可以满足不同书画艺术市场的需求。”一支高级宣笔，选毫尤为精严，制作程序也十分繁杂，非一人一手或一朝一夕可就。从选毫到成笔，还须经过水盆、装套、修笔，检验、装球等五个车间十几道工序，“一支上品宣笔至少要修整二次， 并用放大镜检查，足见空笔制作之精湛和笔工艺人之辛苦。”

2、墨：妙句之来墨妙同，信知吾道未全穷

如果你想目睹一块徽墨的形成，至少要花上一周时间。制墨堪比淘金，一间20平米左右的漆黑的炼墨房，30多个灯油，灯油上面盖上碗，不能扣死，否则灯火会灭。过了几十上百个小时，倒扣的碗底终于形成薄薄一层煤灰，这便是徽墨的原料。30个碗里刮出的煤灰，也不见得做出一块徽墨的二分之一。

“制墨是件苦差事，工序繁多，还有这一定的危险性。”现任中国文房四宝协会会员、绩溪县良才墨业有限公司执行董事的冯良才深有感触，制作墨粉需要炼烟，油烟材料主要是桐油加猪油，桐油加香油，桐油加生漆。整个手续非常繁杂。一次制作过程下来，整个人除了眼睛和牙齿以外，身体其他部位全部会被熏黑。

3、纸：宣纸走笔搁一半，静等圣贤泼墨还

宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性能。而形成一张宣纸，要经过浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、制浆、水捞、加胶、贴洪等十八道工序，历经一年才可成型。

安徽泾县双鹿宣纸有限公司总经理、光华宣纸工艺厂厂长曹光华仅凭感官便知纸的好坏，“一眼观手摸，好宣纸一定是洁白的。二听声音，好宣纸发出的声音是柔和的。三用笔试，好宣纸有良好的吸附性，吸水性大而迅速，既能较快地吸收墨液，又能保持墨粒，有适当扩散墨液的能力。”

4、砚：笺麻素绢排数厢 ，宣州石砚墨色光

宣砚不仅做工考究，且原材料稀少。李白诗云，“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光……”这是最早关于宣砚的记载。享有“歙砚国手”之誉的王祖伟介绍，古人对砚的保养十分讲究，“宁愿三日不洗脸，不可一日不洗砚”。

因为砚石原材料稀少，曾经受原材料影响宣砚生产曾中断数百年，近年来，绩溪县和旌德县境内均发现砚矿石资源。2012年，旌德县在宣砚历史挖掘和品牌开发上取得突破。但直至今日，宣城市乃至安徽省文人墨客都有一个共同的愿望，就是尽快找到唐代大诗人李白诗歌赞颂的宣砚石矿，彻底结束安徽缺少优质砚石的历史。

--文房四宝

人民网--文房四宝：穿越古今的文化名片

准确地说文房四宝并不是哪里的人发明的，而是出产自哪里。

文房四宝——笔、墨、纸、砚，这一说法源自南北朝，而且这四宝都出产自安徽。特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸，安徽徽州婺源龙尾砚。

自宋朝以来“文房四宝”有了变化，特指宣笔（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙县)、宣纸（安徽宣城泾县)、端砚（广东肇庆，古称端州）。元代以后湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，改革开放后，宣笔渐渐恢复了生机。

安徽宣城是我国文房四宝最正宗的原产地，是饮誉世界的“中国文房四宝之乡。

扩展资料：

"文房"之名，起于我国历史上南北朝时期（公元420--589年），专指文人书房而言，以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。文房用具除四宝以外，还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等等，也都是书房中的必备之品。

参考资料：

问题一：“文房四宝”指的是哪四样东西呢？ 笔墨纸砚过时了,现在该是电脑,打印机,数码相机和扫描仪这4样比较妥当

希望采纳

问题二：文房四宝分别是什么 第一宝：笔。笔，指书写汉字的毛笔，它是我国特有的书写工具，柔软而富有弹性，结构十分简单。但它的特殊功能，使它成为传播汉字文化的重要媒介，而且使汉字书法在艺苑中独放异彩，显出优美动人的魅力。如汉蔡邕在《笔论》中所说：“唯笔软则奇怪生焉”。　一般毛笔是用竹或木做笔杆，用动物毛或植物纤维做笔头，精心制作而成。因此，不同种类的动物毛做成的笔又有不同的名称。如羊毫、狼毫、紫毫（兔毫）、鸡毫、鬃毛、鼠须等。　毛笔的种类，如果按其性能来区分，则大致可分为三类，即“柔毫”、“硬毫”、“兼毫”。　如果按笔的毫锋长短，则一般分为“长锋”、“中锋”、“短锋”。　至于以笔的制作人或产地命名的各种笔，自古及今亦不为鲜有，如南朝宋的“徐偃笔”，宋代的“程奕笔”，“汪伯立笔”，安徽宣城的“宣笔”，（或称徽笔），浙江湖州的“湖笔”等等。墨色浓淡之变化，可表现书法之韵味，如此书法之美遂多彩多姿。墨如绘画之颜色，作用很大，种类有石墨与松烟之别，分述于下：

第二宝：墨

石墨　石墨乃自然之物，是一种「悉如墨」之山石。上古无松烟墨，要写书法唯有使用石墨，以石墨做书之证亦有不少。但石墨做书自魏晋以后无闻，石墨之用于做书，乃在魏晋之前，后则为松烟所取代，书法遂转入另一新境。但今天既已无存，在这里就不讨论了。　　　　松烟墨　松烟至魏晋之后取代石墨之地位。松烟起源甚早，至汉代已有名贵松烟。历代制墨名家中，享名最盛者为南唐李廷，相传其质地之坚硬，不亚于石墨，且「其墨能削木，误坠沟中，数月不坏」。后世之制墨名家尚有北宋潘谷、元吴国良、明程君房、方于鲁，及清以来曹素功、胡开文等，皆堪称巨擘。 第三宝：纸造纸的主要源料多为植物纤维，以竹与木为主，木之纤维柔韧，制成之纸，吸墨较强；竹之纤维脆硬，所制之纸，吸墨性较弱，故以此分为两大类：

1弱吸墨纸类：多系竹纤维制成，纸面较光滑，墨浮于表面，不易慢开，所以色彩鲜艳。以纸类为主，如澄心堂纸、泥金，还有今之洋纸也属之。　　　　澄心堂纸：为南唐李后主所使用之名纸，与廷圭墨齐名。特性平滑紧密，有「滑如春冰密如玺」之称，为弱吸墨纸之上品，差一点的称玉水纸，次差的称冷金。「轻脆」，即其特性。　　　　蜀：据说西蜀传蔡伦造纸古法，所产蜀，自唐以来颇富盛名，如薛涛、谢公等。据说其地水质精纯，故其纸特优。「谢公」以师厚创样得名，因有十色，又称十色。「薛涛」则因涛得名，但此种彩色纸，虽系遵古法制成，染色易败，不能传久，为应酬把玩罢了。　　　　藏经纸：藏经纸乃佛寺用以书写或印制佛经者，又名金粟，有黄白两种。明清人常用之泥金、蜡，今天已很少见，冷光虽为表光之最下者，也很少见了。今天一般都用日本制的鸟子纸，但价格昂贵，又不能持久，实在也并不实用。　　　　2强吸墨纸类：多系木质纤维所制，吸墨性强，表面生涩，墨一落纸，极易漫开，书写常加浆或涂蜡，光彩不若纸鲜明，较为含蓄，以宣纸类为主。虽然较晚出现，但今已取代纸，成为最名贵的书写用纸。　　宣纸与彷宣：今日最名贵之书写用纸便是玉板宣了。玉板宣，合桑、短节木头、稻杆与檀木皮以以石灰浸之制成，吸墨性最强，质地最优。宣纸以安徽宣城而得名，但宣城本身实不产纸，而是周围诸地产纸，皆以宣为散集地的原因。 名贵的玉板宣。这种纸可不是人人有办法用的，因为它非常吸墨，所以运笔过慢的人，用的就很辛苦了：只要笔稍停，墨就会渗出来，形成一个大大的墨团！但也有人利用它的特性，写出别有风味的字，像包世臣的淡墨书，齐白石的大笔写意画等>>

问题三：文房四宝是指什么？ 20分 文房四宝是中国独有的文书工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。在南唐时“文房四宝”特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，婺源龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔（浙江省湖州）、徽墨（徽州，现安徽歙县)、宣纸（现丁徽省泾县)、端砚（现广东省肇庆）和歙砚（现安徽歙县）。

问题四：文房四宝是指什么,它们的著名产地在哪儿 成语文房四宝[编辑本段]词目 文房四宝 发音 wén fáng sì bǎo 释义 俗指笔、墨、纸、砚。 出处 宋・梅尧臣《再和潘歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，迩来赏玩君与予。” 示例 天子被逼不过，只得命取绝笔。 随即取捧过～。（明・施耐庵《水浒传》第八十一回） 近义词:文房四士语法:偏正式；作主语、宾语；指笔、墨、纸、砚 旧时对纸、墨、笔、砚四种文具的统称。文房谓书房。北宋苏易简著《文房四谱》，一名《文房四宝谱》，叙述这四种文具的品类和故实等。这些文具，制作历史悠久，品类繁多，历代都有著名的制品和艺人。如安徽泾县（原属宁国府，产纸以府治宣城为名）的宣纸，歙县（原为徽州府治）的徽墨，浙江吴兴（原为湖州府治）的湖笔，广东高要（原为肇庆府治，古名端州）的端砚，以及与端砚齐名的歙县（原歙州府）的歙砚，国内歙砚较为专业的网站 sygtx 实物文房四宝[编辑本段] 湖笔、徽墨、端砚、宣纸为文房四宝之上品。 中国书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚来构成的，人们通常把它们称为“文房四宝”，大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。因为中国古代文人基本上都是或能书，或能画，或既能书又能画的，是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的。 文房之名，起于我国历史上南北朝时期（公元 420-- 589年），专指文人书房而言，以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。文房用具除四宝以外，还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等等，也都是书房中的必备之品。故宫博物院收藏的文房四宝多为清代名师所作，皇家御用，其用料考究、工艺精美，代表了我国数千年来文房用具的发展水平和能工巧匠们的创造智慧与艺术才能，是文房用具中的瑰宝。 在林林总总的笔类制品中，毛笔可算是中国独有的品类了。传统的毛笔不但是古人必备的文房用具，而且在表达中华书法、绘画的特殊韵味上具有与众不同的魅力。不过由于毛笔易损，不好保存，故留传至今的古笔实属凤毛麟角。笔 最早的毛笔，大约可追溯到二千多年之前。西周以上虽然迄今尚未见有毛笔的实物，但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔，是目前发现最早的笔。其后，湖南省长沙市左家公山出土的战国笔，湖北省云梦县睡虎地、甘肃省天水市放马滩出土的秦笔，及长沙马王堆、湖北省江陵县凤凰山、甘肃省武威市、敦煌市悬泉置和马圈湾、内蒙古自治区古居延地区的汉笔，武威的西晋笔等都是上古时代遗存的不可多得的宝贵资料。 古笔的品种较多，从笔毫的原料上来分，就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黄羊毛、羊须、马毛、鹿毛、麝毛、獾毛、狸毛、貂鼠毛、鼠须、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獭毛、猩猩毛、鹅毛、鸭毛、鸡毛、雉毛、猪毛、胎发、人须、茅草等。从性能上分，则有硬毫、软毫、兼毫。从笔管的质地来分，又有水竹、鸡毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、鸡翅木、檀香木、楠木、花梨木、况香木、雕漆、绿沉漆、螺细、象牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、银、瓷等，不少属珍贵的材料。墨 给人的印象似稍嫌单一，但却是古代书写中必不可缺的用品。借助于这种独创的材料，中国书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实现。>>

问题五：我国的文房四宝是什么 文房四宝，是中国文化的骄傲。文房，就是书房。中国古代把书房中使用的笔、墨、纸、砚4种文具称为文房四宝。

(1）笔

笔，即毛笔，是中国特有的书写用具。因其是用羊毛、免毛、鼬毛等制成，故称为毛笔。春秋时期就已能制造毛笔。在民间传说中，有秦代名将蒙恬造笔的说法，蒙恬被尊为笔祖。唐以前，毛笔的笔峰较短。唐以后，笔锋逐渐放长，毛笔种类也愈来愈多，计有紫毫、兼毫、水毫、狼毫、羊毫、大笔和国画笔7大类。

毛笔中的精品是湖笔，为浙江湖州（今吴兴）出产的毛笔。湖笔用杭嘉湖平原出产的羊毛（每只羊只用2―3两）经过72道工序加工制成。湖笔以选料严格、制作精良而享有盛誉，其毫峰有尖、齐、圆、健四大优点，为世人所珍爱。

(2）墨

墨，作为书写、绘画所用的黑色颜料，是用松烟等原料所制成。中国最早的墨约产于西汉。当时的墨只做成小圆块，只能用研石在砚台上压着研磨。东汉时，墨的形状向墨锭发展，人们可直接用手把墨研磨。在众多的中国墨锭中，徽墨独压群芳。徽墨产于安徽徽州府歙州（今歙县），制墨始于五代。宋代以后，歙、黟、休宁、绩溪等地制墨良工层出不穷，讲究质量和工艺装饰，独冠天下。

(3）纸

纸，为中国古代四大发明之一。唐初时，安徽宣州（今泾县）生产出一种高级的毛笔书画用纸，同时又在宣城集散，所以称为宣纸。宣纸以檀树皮及稻草为原料，经石灰处理、日光漂白及打浆后，用手工抄造而成，其种类发展为10余种。宣纸的特点是纸质洁白、纹理细密、柔软轻飘、墨韵清晰、不易蛀蚀、经久不变。唐宋以后，宣纸就成为书写名品字画的上等书画用纸了。

（4）砚

砚，为研墨的用具。砚，在中国已有5000年的历史。汉代，砚台逐渐跻身于传统书画艺术的行列。汉以后，除砚台的主要种类石砚以外，还出现了瓷砚、漆砚、陶砚和金属砚等。唐代制砚工艺取得了突飞猛进的发展。宋代时，制砚工艺又达到新的高峰，端砚、歙砚、澄砚、洮砚被视为中国四大名砚，而尤以端砚为最佳。

端砚产于广东端州（今肇东市）东郊的端溪。端州之石属水成岩，用此石制成的端砚石质细腻、坚实，着墨饱满，运笔润滑，且磨好的墨不干不冻，成为石砚中的极品，受到历代文人赞赏，誉为“群砚之首”。

问题六：文房四宝指的是哪四样，各有什么代表产地？ 笔墨纸砚

问题七：中国古代的文房四宝是什么 1、即笔、墨、纸、砚。

2、文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。

3、在南唐时，“文房四宝”特指宣城诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，婺源（原属安徽徽州府，现属于江西）龙尾砚。

4、自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔（浙江省湖州)、徽墨（徽州，现安徽歙县)、宣纸（现安徽省泾县，泾县古属宁国府，产纸以府治宣城为名)、端砚（现广东省肇庆，古称端州）和歙砚（现安徽歙县）。

即笔、墨、纸、砚。安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸、安徽徽州婺源龙尾砚。

自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔（安徽宣城）、徽墨（安徽徽州歙县)、宣纸（安徽宣城泾县）、歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州）。

元代以后，湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，改革开放后，宣笔渐渐恢复了生机。

中国文房四宝

中国的用具，不少独具一格，它既表现了中华民族不同于其他民族的风俗， 又为世界文化的进步和发展作出了贡献。其最典型的是被称为“文房四宝”的书写工具：纸、笔、墨、砚。

纸，是中国的一个伟大发明，世界上纸的品种虽然以千万计，但“宣纸”仍然是供毛笔书画用的独特的手工纸，宣纸质地柔韧、洁白平滑、色泽耐久、吸水力强，在国际上“纸寿千年”的声誉。

毛笔，是古代中国与西方民族用羽毛书写风采迥异的独具特色的书写、绘画工具。当今世界上虽然流行铅笔、圆珠笔、钢笔等，但毛笔却是替代不了的。

据传毛笔为蒙恬所创，所以至今被誉为毛笔之乡的河北衡水县侯店每逢农历三月初三，如同过年，家家包饺子，饮酒庆贺，纪念蒙恬创毛笔。自元代以来，浙江湖州生产的具有“尖、圆、健”特点的“湖笔”成为全国最著名的毛笔品种。