焦作的历史文化遗产

栏目：资讯发布：2023-10-18浏览：2收藏

焦作的历史文化遗产,第1张

1焦作的历史文物有哪些

怀川大地孕育了灿烂辉煌的历史文化，名山秀水陶冶了世代英才豪杰，焦作地下文明积淀层层叠叠，地上文化布落洋洋洒洒。

焦作山水是人文化的山水，焦作人文是山水化的人文，山人一体，不可分割。这里是人类始祖的发源地，有盘古开天地、华夏祖先伏羲女娲成婚、女娲补天、轩辕黄帝祈天破蚩尤、大禹治水等神话传说。

原始社会末期，位于黄河流域中游的怀川文明就吸引着四方百族，成为华夏民族发祥地的中心地带。这里是商汤革命的起始地；是武王伐纣的前沿根据地；是后汉光武中兴的大本营；是“正始玄风”的策源地和以八封为灵魂的太极文化的产生地；是水利文化、度假村文化之根所在；是中国46姓和日本的坂上、大藏、原田三姓之根脉地。

神农祭天处、尝百草处、药王孙思邈活动遗迹等，显示着古代农业和医药的起源。出土众多的陶瓷文物及当阳峪陶瓷遗址，显示着怀川是发达的陶瓷文化之根；由大禹首次颁发的《夏小正》是中国的历法之根，发源于陈家沟的太极拳、月山寺的八级拳和净影寺的猿拳，证明怀川是中华武术之根，这里还是道教中心和佛教圣地。

这里是诸多大师泰斗的故里。孔子、李白、白居易、韩愈等各类数不清的历史名人曾在此或游历、或隐逸、或葬归于此。

魏晋时的“竹林七贤”曾在修武百家岩隐居游览，影响颇大。焦作地处黄河中下游北畔，农业开发历史悠久，具有精耕细作的优良传统。

早在七八千年前，这里就有人种植粟等粮食作物。从焦作地区发掘的新石器文化遗址中，除发现有大量的石铲、石斧、石镰、蚌刀等生产工具外，还有水井、房屋等原始农业生产迹象。

春秋战国时期，当地的农业已十分发达。焦作古代的手工业也十分发达。

以采矿、冶炼、制陶、编织和工艺美术为主。战国时期已有了煤炭开采业，至明清时期具有了相当的开采规模，延续至今，使焦作有“煤城”之称。

从考古发掘的文物看，春秋时期这里已开始青铜器制作，东汉时山阳已成为全国较大的冶炼基地之一，宋代出现了以制作兵器、农具为主的作坊群。据史志记载，全市有60座历史古城，其中城区有6座；祠庙335所，其中城区70多所，现在统计，全市有不可移动的文物古迹点833处，其中国家级重点文物保护单位6处，省级44处，县级492处，城区内有不可移动的文物古迹点214处，其中国家级重点文物保护单位1处，省级6处，市级81处。

道清铁路、泽煤盛矿井、福公司办公房和钱庄等体现着近代煤城的历史；焦作工学院是河南省最早的高等院校。传统的历史文化在当今焦作仍熠熠闪光，得到了继承和发展。

黄帝时期，是一个中华民族发明创造的时代，农耕、住宅、渔猎、制衣、蓄水、制作陶器等百业兴起。皇帝崇尚“科学”，对于有发明创造的人，就封官加赏，指派他专门负责某一个行业的事务，发挥其专长。

焦作一带为“宁”的封地。宁是一个人名，是焦作一带的部落首领。

这一带土地，也因此部落首领的名称，被称为“宁邑”。至今修武简称为宁，云台山名为“宁北山”，就是因为有着这么一个文化渊源。

黄帝的名字，出自对**的土地的开发，对农业的开发。同一个时期，宁这个人为什么被以宁命名？是与家庭血缘文化有关，与生育文化有关。

是宁这个人结束了无家族、家庭的人类社会状态，开始以血缘关系组成家庭居住方式，以生育亲养关系区别、延续、壮大后代。创立了以家庭作为社会细胞的社会组织方式。

焦作一带，故称怀川，又叫河内。黄帝部落活动于河南、河东，开始了农业文明的时候，三河之中的河内宁部落，开始了家族文明。

河内，山环水抱之间，河流纵横，湖泽相连，水丰土咸，林草深密。多水之乡的宁人，崇尚火；家族文化的肇始，需要火。

泥土中固定保留火种的地方，泥土烧出陶质，给了宁人制作淘气的灵感。宁地的土质适合制作陶器，这有后世当阳峪制作绞胎瓷、绞胎陶为证，有宋代焦作遍地陶窑、瓷窑为证。

宁首制陶器，擅长制作陶器，黄帝封其为“陶臣”，人们尊称其为“子”。这个“子”，是孔子的“子”，是先生的意义，是有所授受的意义，后世祀奉其为陶神。

宁首制陶器，是下了一番工夫的。泥土被固定的火种烧出陶质，是要经历日积月累，出自天然。

人工烧出、发明出陶器来，需要大作为。宁起初怎么也烧不成器。

后世人们形容一个人成器不成器，便出自这里。宁烧陶器烧出哲学来了。

后世儒家、道家的道器学说与争论，渊源于上古宁的思考。哲学往往一句话也不说，宁蹲下身子烧起火来，宁突然跳入火中，直到火中出现了五彩火焰，宁随着五彩火焰向高度上升，直到宁的陶窑中烧出“神器”。

文化很有意味，“宁”通“拧”，把什么东西拧成什么样子，多少个世纪后，当阳峪绞胎瓷“绞胎”的意思，依然是把制陶、制瓷的胎拧出花纹，依然离不开宁封子的宁文化渊源。自古焦作人要成就大事，也总凭了焦作人天性中具有的那股拧劲。

2焦作的主要历史文化和人文特色

您好！断云泽为您解答：

这里是人类始祖的发源地，有盘古开天地、华夏祖先伏羲女娲成婚、女娲补天、轩辕黄帝祈天破蚩尤、大禹治水等神话传说。原始社会末期，位于黄河流域中游的怀川文明就吸引着四方百族，成为华夏民族发祥地的中心地带。这里是商汤革命的起始地；是武王伐纣的前沿根据地；是后汉光武中兴的大本营；是“正始玄风”的策源地和以八封为灵魂的太极文化的产生地；是水利文化、度假村文化之根所在；是中国46姓和日本的坂上、大藏、原田三姓之根脉地。神农祭天处、尝百草处、药王孙思邈活动遗迹等，显示着古代农业和医药的起源。出土众多的陶瓷文物及当阳峪陶瓷遗址，显示着怀川是发达的陶瓷文化之根；由大禹首次颁发的《夏小正》是中国的历法之根，发源于陈家沟的太极拳、月山寺的八级拳和净影寺的猿拳，证明怀川是中华武术之根，这里还是道教中心和佛教圣地。

希望您满意！来自团队新兰史海

3焦作的主要历史文化和人文特色

怀川大地孕育了灿烂辉煌的历史文化，名山秀水陶冶了世代英才豪杰，焦作地下文明积淀层层叠叠，地上文化布落洋洋洒洒。

原始社会末期，位于黄河流域中游的怀川文明就吸引着四方百族，成为华夏民族发祥地的中心地带。这里是商汤革命的起始地；是武王伐纣的前沿根据地；是后汉光武中兴的大本营；是“正始玄风”的策源地和以八卦为灵魂的太极文化的产生地；是水利文化、度假村文化之根所在；是中国46姓和日本的坂上、大藏、原田三姓之根脉地。

这里是诸多大师泰斗的故里。孔子、李白、白居易、韩愈等数不清的历史名人在此或游历、或隐逸、或葬归于此。

魏晋时的“竹林七贤”曾在修武百家岩隐居游览，影响颇大。焦作地处黄河中下游北畔，农业开发历史悠久，具有精耕细作的优良传统。

春秋战国时期，当地的农业已十分发达。焦作古代的手工业也十分发达。

以采矿、冶炼、制陶、编织和工艺美术为主。战国时期已有了煤炭开采业，至明清时期具有了相当的开采规模，延续至今，使焦作有“煤城”之称。

道清铁路、泽煤盛矿井、福公司办公房和钱庄等体现着近代煤城的历史；焦作工学院（今河南理工大学）是河南省最早的高等院校。传统的历史文化在当今焦作仍熠熠闪光，得到了继承和发展。

焦作一带为“宁”的封地。宁是一个人名，是焦作一带的部落首领。

这一带土地，也因此部落首领的名称，被称为“宁邑”。至今修武简称为宁，云台山名为“宁北山”，就是因为有着这么一个文化渊源。

黄帝的名字，出自对**的土地的开发，对农业的开发。同一个时期，宁这个人为什么被以宁命名？是与家庭血缘文化有关，与生育文化有关。

焦作一带，故称怀川，又叫河内。黄帝部落活动于河南、河东，开始了农业文明的时候，三河之中的河内宁部落，开始了家族文明。

河内，山环水抱之间，河流纵横，湖泽相连，水丰土咸，林草深密。多水之乡的宁人，崇尚火；家族文化的肇始，需要火。

泥土中固定保留火种的地方，泥土烧出陶质，给了宁人制作陶器的灵感。宁地的土质适合制作陶器，这有后世当阳峪制作绞胎瓷、绞胎陶为证，有宋代焦作遍地陶窑、瓷窑为证。

公元1896年（清光绪二十二年），意大利人罗莎第以代理牧师身份，打着调查“中日战后情形”的旗号来到中国，发现了焦作这块蕴藏着优质无烟煤的宝地（焦作无烟煤被英国女王称为“香砟”，选作皇家专用）。罗莎第返回欧洲后，于1897年3月在英国伦敦坎农街10号组织起了一个英意联合公司，并按照英国法律注册，命名为英国福公司，简称福公司，随后在北京设立办事处，由英国驻沪总领事詹美森任总董，策划掠夺山西和焦作的煤炭资源。

他们采用施加压力，玩弄经济手段等方式，迫使清朝就范，并通过河南巡抚刘鹗做英国福公司买办，来拓展福公司在华业务。1898年3月27日，由光绪皇帝钦准，清总理衙门与福公司签定了《河南开矿制铁以及运输各色矿产章程》合同九款，1902年7月20日，福公司在未经清正式签约批准的情况下，公然开工修筑道口三里湾码头至焦作矿区的铁路。

该年年底才与清议定道（当时浚县道口镇，今滑县道口镇）泽（当时山西泽州，今山西晋城市）。

4河南省的文化遗产有哪些

1、花木兰传说（虞城县） 2、梁山伯与祝英台传说（汝南县） 3、盘古神话（泌阳县、桐柏县） 4、白蛇闹许仙传说（鹤壁市淇滨区） 5、董永与七仙女传说（武陟县、汝南县、西平县、遂平县） 6、柳毅的传说（卫辉市） 7、崔莺莺和张生的故事（辉县市） 8、邵原创世神话群（济源市邵原镇） 9、汉族叙事长诗《郭丁香》（固始县） 10、愚公移山传说（济源市） 11、赵氏孤儿传说（温县） 12、大禹神话传说（禹州市） 13、王莽撵刘秀传说（西平县、遂平县） 14、灵宝黄帝传说（灵宝市）民间美术（9项） 1、朱仙镇木版年画（开封市） 2、黄河澄泥砚（郑州市惠济区、孟州市、陕县） 3、汴京灯笼张（开封市） 4、柘城李秀山泥塑（柘城县） 5、农民画（舞阳县、汝南县） 6、虢州石砚（灵宝市） 7、秦氏绢艺（滑县） 8、方城石猴（方城县） 9、民间剪纸（陕县、灵宝市、卢氏县、辉县市、鲁山县）民间音乐（13项） 1、板头曲（南阳市） 2、中州筝派（河南省艺术研究院） 3、筹音乐（许昌市） 4、司马懿得胜鼓（温县） 5、超化吹歌（新密市） 6、唢呐（沁阳市） 7、大铜器（西平县、遂平县、郏县） 8、河南盘鼓武陟县、开封县） 9、官会响锣（项城市） 10、轧琴（舞钢市） 11、信阳民歌（信阳市） 12、郑王词曲（沁阳市） 13、西坪民歌（西峡县）民间舞蹈（13项） 1、火龙舞（孟州市） 2、苏家作龙凤灯（博爱县） 3、高抬火轿（沁阳市） 4、齐天圣鼓（灵宝市） 5、秧歌（项城市） 6、大仵民间舞蹈（柘城县） 7、跑帷子（汤阴县） 8、花挑舞（固始县） 9、艾庄铜器舞（许昌县） 10、豫西狮舞（洛阳市大里王狮舞、巩义市小相狮舞） 11、麒麟舞（兰考县、睢县） 12、火绫子（商城杈伞舞）（商城县） 13、双人旱船舞（临颖县）民间戏剧及曲艺（28项） 1、豫剧（河南省艺术研究院） 2、曲剧（河南省艺术研究院） 3、越调（周口市） 4、大弦戏（滑县、濮阳县） 5、罗卷戏（汝南县、滑县、内黄县、通许县、范县、邓州市） 6、目连戏（南乐县） 7、道情（太康县） 8、宛梆（内乡县） 9、四平调（商丘市、濮阳县） 10、大平调（濮阳县、滑县、延津县） 11、皮影戏（灵宝市、罗山县） 12、杠天神（新蔡县） 13、怀梆（沁阳市） 14、河洛大鼓（洛阳市） 15、河南坠子（河南省艺术研究院） 16、王屋琴书（济源市） 17、灶书（固始县） 18、丝弦道（平舆县） 19、锣鼓书（三门峡市） 20、清丰县柳子戏（清丰县） 21、河阳花鼓戏（孟州市） 22、二股弦（武陟县） 23、光山花鼓戏（光山县） 24、南阳曲艺（南阳市） 25、扁担戏（新蔡县） 26、扬高戏（三门峡市） 27、二夹弦（开封市、睢县、滑县、延津县） 28、落腔（内黄县、辉县市、长垣县、淇县）体育竞技及杂技（2项） 1、东北庄杂技（濮阳市） 2、心意六合拳（漯河市、淮阳县）手工技艺（13项） 1、杜康酿酒工艺（伊川县、汝阳县） 2、钧瓷烧制技艺（禹州市） 3、镇平玉雕工艺（镇平县） 4、泥咕咕（浚县） 5、棠溪宝剑铸造工艺（西平县） 6、汝瓷烧制技艺（宝丰县、汝州市） 7、唐三彩（洛阳市） 8、汴绣工艺（开封市） 9、太平车制作技艺（平舆县） 10、五里源松花蛋制作技艺（修武县） 11、武陟油茶制作技艺（武陟县） 12、东岸桃核雕花工艺（上蔡县） 13、宝丰酒酿造工艺（宝丰县）民俗节庆（6项） 1、“重阳节”民俗（上蔡县） 2、大营社火（陕县） 3、浚县民间社火（浚县） 4、打铁花（确山县） 5、地坑院民俗（陕县） 6、东西常骂社火（灵宝市）文化空间（10项） 1、马街书会（宝丰县） 2、伏羲太昊陵祭典（淮阳县） 3、浚县正月古庙会（浚县） 4、老子生日祭典（鹿邑县） 5、帝舜传说（濮阳县） 6、新郑黄帝故里拜祖大典（新郑市） 7、洛阳关林朝圣大典（洛阳市） 8、嫘祖祭典（西平县） 9、火神祭祀（商丘市睢阳区） 10、中岳古庙会（郑州市）民间知识（8项） 1、少林功夫（少林寺） 2、太极拳（温县） 3、八卦符号文化（河南省社会科学院） 4、洛阳牡丹栽培技艺（洛阳市） 5、洛阳水席（洛阳市） 6、开封又一新糖醋软熘鲤鱼焙面（开封市） 7、开封马豫兴桶子鸡（开封市） 8、开封第一楼小笼灌汤包子（开封市）中医中药（5项） 1、洛阳正骨（洛阳市） 2、百泉药会（辉县市） 3、针灸铜人（河南省中医药管理局） 4、四大怀药种植与炮制（焦作市） 5、禹州中医中药炮制技艺（禹州市）。

5河南省焦作市的地理环境、历史文化、风土人情方面有什么特色

地理环境编辑位置境域焦作市北依太行与山西省接壤，南临黄河与郑州、洛阳相望，地理坐标北纬35º10′- 35º21′，东径113º4′-113º26′之间，东西长约32。

5公里，南北宽约19。7公里。

焦作地处黄河南北之通道，扼晋豫两省之要冲，自古就是豫西北地区重要的物资集散地。焦作市面积4072平方千米，2012年焦作市中心城区建成区面积110平方公里。

地貌焦作市是一个天然的地下水汇集盆地，北部山区及晋东南山地约1400平方公里的广大地区，均为焦作地下水的补给区，这些地区的浅层地下水和部分降水，在复杂的地质构造控制下，汇集到该市，形成较为丰富的岩溶水资源，已探明地下水储量35。 4亿立方米。

[10] 在焦作北部太行山南麓分布着约500平方公里的山前岗地和砾石倾斜平地，地质坚硬稳固，地层耐力巨大，且近邻矿点、水源、交通干线和城镇，是极为理想的工业用地，同时也非常适宜建造高层建筑。[11] 水文焦作是华北地区的富水区，有充裕的地表水资源，境内河流众多，流域面积在100平方公里以上的河流有23条，有引沁渠、广利渠两大人工渠，有群英水库、青天河水库、白墙水库、顺涧水库等较大水库，南水北调中线工程从中心城区斜穿而过。

气候焦作市属温带大陆性季风气候，日照充足，冬冷夏热、春暖秋凉，四季分明，年平均气温12。8°C-14。

8°C,7月最热，月均气温为27-28°C,1月最冷，月均气温为-3-1°C，历史极端最高43。6°C(1966年6月22日)，历史最低气温：-22。

4°C (1990年2月1日)。

6焦作的地理环境历史文化风土人情方面有什么特色

焦作市位于河南省西北部，北依太行山，与山西晋城市接壤，南临滔滔黄河，与郑州市、洛阳市隔河相望，东临新乡市，西临济源。

焦作古称山阳、怀州，是华夏民族早期活动的中心区域之一，现存裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化遗址。是司马懿、韩愈、李商隐、朱载堉、许衡及竹林七贤山涛、向秀等历史文化名人故里。

焦作是中国太极拳发源地。拥有云台山、神农山、青天河等3个5A级景区，CCTV焦作影视城、圆融无碍禅寺等3个4A景区，韩愈陵园、群英湖、穆家寨生态农业观光园、蒙牛乳业工业旅游区4个3A景区，朱载堉纪念馆1个2A景区~

7河南的世界文化遗产

殷墟，殷墟，三千年前的商代遗址，世界文化遗产，甲骨文和司母戊鼎出土地，绝对值得一游！殷墟所属地区：河南安阳安阳市区，门票90元，同程价：￥80，含宫殿宗庙遗址、殷墟博物馆和王陵遗址3个景区，绿草茵茵，洹河环绕，景色非常美。不愧为世界文化遗产，景区建设大气，肃穆，又并不枯燥。看着实实在在的甲骨卜辞，感受文化的浸润，实在受益良多。

殷墟，位于中国历史文化名城——安阳市的西北郊，横跨洹河南北两岸。古称“北蒙”，甲骨文卜辞中又称为“大邑商”、“邑商”，是中国商代晚期的都城，也是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，距今已有3300年的历史。

陈中---焦作市解放区人，跆拳道奥运冠军。

王梦奎---焦作市温县人，95年－07年任国务院发展研究中心主任。

靳尚宜---焦作市中站区西王封村人，前任中央美院院长。

卢宁军---焦作市修武县方庄镇人，中国车王。

亚洲第一赛车手。

宋学义---焦作市沁阳市山王庄人，“狼牙山五壮士”之一。

谢小毛---焦作市武陟县小董乡人，国家级著名书法篆刻家。

满鸿君---焦作市博爱县西关村人，著名画家，北京大学美术名誉主任。

薛玉洋---焦作市博爱县磨头乡薛庄村人，国家著名篮球运动员。

乔叶---焦作市高新区李万乡人，中国作协会员，著名作家。

潘丽---焦作市山阳区人，国家女蓝队员。

陈小旺---焦作市温县陈家沟人，太极拳一代宗师。

毕熙东---焦作市博爱县上庄村人，《北京青年报》体育部主任。

李松仁---焦作市解放区人，《工人日报社》主编。

张建华---焦作市解放区人，中国人民银行总监会副主任。

贺路敏---焦作市博爱县磨头乡人，前国家跆拳道队女队队长。

王朔 --- 焦作市人，中国第一个跆拳道世界冠军。

辛小丽---焦作市山阳区人，83年于英国打破世界中学生女子标枪记录。

李虎英---焦作市山阳区人，84年全国射击锦标赛女子汽步枪冠军。

刘宏伟---焦作市解放区人，与阿的卫东郑武一届国青男蓝主力。

王磊---焦作市人，现役国家男篮队员。

拜丽芳---焦作市人，曾任中国女足三号门将。

娄佳惠---焦作市人，现任中国女足替补右前卫。

朱艳飞---焦作人，河南师范学校毕业，后到北京广播学院学习，为中央电视台播音员

古代部分：

卜商(公元前507-年) 字子夏，春秋末晋国温(今温县)人，为孔子门下七十二贤之一,“死生由命，富贵在天”天命论的创始人，在治学上提出“学而优则仕，仕而优则学”等观点。

为孔子著作的传世人，他的《诗序》被后人视为不朽之作

山涛（205-283年）字巨源，河内怀（今武陟西小虹村）人，西晋大臣，学者，“竹林七贤”之一。

曾任吏部尚书，其推荐人才的“山公启事”被后人赞许。

著有文集，已佚，今有辑本。

向秀（约227-272年）字子期，河内怀（今武陟西尚村）人，魏晋时期哲学家、文学家，擅长诗赋，“竹林七贤”之一。

曾注释《庄子》。

《思旧赋》颇有名，作品多散佚

王弼（226-249）字畏嗣，魏山阳（焦作）人，“正始名士”之一，对《老子》、《易经》很有研究。

提出了以“贵无”为主的玄学体系。

其所注的《易经》、《老子》现所盛行。

司马懿，出身士族。

初为曹操主簿，多谋略，善权变。

司马师，懿的长子。

继其父为魏大将军，专国政。

司马昭，懿的次子，继其兄司马师为魏大将军，专国政，并日谋代魏，魏帝曹髦曾说："司马昭之心，路人皆知也。

"甘露五年，杀曹髦，立曹奂为帝。

司马炎，即晋武帝，晋朝的建立者，司马昭之子。

"布衣王子"朱载堉（1536-1611），是我国明代一位杰出的音乐家、数学家和天文历算家。

生于怀庆府河内县（今河南省沁阳市）城王宫，是明代郑藩的一位世子，明太祖朱元璋的九世孙。

许衡，元代杰出的政治家、教育家、天文学家、思想家，河内李封(今河南省焦作市李封村)人官至集贤大学士兼国子监祭酒。

文学家韩愈韩愈，唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之首。

河阳（孟州市）人。

郭熙（约1020-1100）字淳夫，温县岳村乡西郭作村人，北宋画家、绘画理论家。

何瑭（1474～1543）字粹夫，号柏斋，生于武陟县头铺营村（今何营村）。

曹瑾（1876-1849年）字怀璞，号定庵，清河内（今沁阳市）人。

陈王廷（1600－1680年）字奏庭，温县陈家沟人，陈氏太极拳创始人。

陈发科（1887－1957年）温县陈家沟人，著名太极拳大师。

焦作张庄升学率高。根据查询焦作教育官网显示，焦作张庄三分之二毕业生考上了省级示范性高中，升学率达100%。升学率平均每年都在90%以上升学率平均每年都在90%以上。所以焦作张庄升学率高。

1，卜商，字子夏，春秋末晋国温(今温县)人，为孔子门下七十二贤之一,在治学上提出“学而优则仕，仕而优则学”等观点。

2，山涛，字巨源，河内怀人，西晋大臣，学者，“竹林七贤”之一。曾任吏部尚书。

3，向秀，字子期，河内怀人，魏晋时期哲学家、文学家，擅长诗赋，“竹林七贤”之一。曾注释《庄子》。

4，王弼，字畏嗣，魏山阳（焦作）人，“正始名士”之一，对《老子》、《易经》很有研究。提出了以“贵无”为主的玄学体系。其所注的《易经》、《老子》现所盛行。

5，司马懿，出身士族。初为曹操主簿，多谋略，善权变。后任太子中庶子，为曹丕所信重。魏明帝时，任大将军，多次率军对抗诸葛亮，为魏重将。曹芸即位，他和皇族曹爽受遗诏辅政，嘉平元年，杀曹爽，专国政。

6，司马师，懿的长子。继其父为魏大将军，专国政。嘉平元年废魏帝曹芸，立曹髦。次年病死，其北司马昭继为大将军。后追为晕帝。

7，司马昭，懿的次子，继其兄司马师为魏大将军，专国政，并日谋代魏，魏帝曹髦曾说：'司马昭之心，路人皆知也。'甘露五年，杀曹髦，立曹奂为帝。景元四年，发兵灭蜀汉，自称晋公，后为晋王。死后数月，其子炎代魏称帝，追昭为文帝。

8，司马炎，即晋武帝，晋朝的建立者，司马昭之子。咸熙二年继昭为相国、晋王，不久代魏称帝。咸宁六年灭吴，统一全国。

9，'布衣王子'朱载堉，是我国明代一位杰出的音乐家、数学家和天文历算家。生于怀庆府河内县（今河南省沁阳市）城王宫，是明代郑藩的一位世子，明太祖朱元璋的九世孙。

10，许衡，元代杰出的政治家、教育家、天文学家、思想家，河内李封人官至集贤大学士兼国子监祭酒。他是元代初期的名臣，也是一位著名的学者。

11，韩愈，唐代文学家、哲学家，河阳（孟州市）人。其先郡望昌黎，世称韩昌黎。

12，李商隐，唐代诗人，怀州河内（沁阳市）人，有《李义山诗集》传世，文集已散失，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。

13，陈王廷，字奏庭，温县陈家沟人，陈氏太极拳创始人。他融诸家之长于一炉，创编了太极拳术，成为当今风靡世界的太极拳之源，被中外太极拳界尊为鼻祖。

14，李岩，名信，博爱人，明末李自成农民起义军的重要将领，李自成军中“上马打天下，下马治天下”之唯一一人。

人杰地灵

焦作市位于河南省西北部，北依太行山，与山西晋城市接壤，南临滔滔黄河，与郑州市、洛阳市隔河相望，东临新乡市，西临济源。

七十二贤之一：子夏

卜(bǔ)商(前507年—)：字子夏，尊称“卜子”或“卜子夏”。春秋末年晋国温地(今河南温县)人，一说卫国人，“ 孔门十哲”之一 ， 七十二贤之一 。

现在，山东省巨野县有其嫡系后裔。性格阴郁，勇武，为人“好与贤己者处”。以“文学”著称，曾为莒父宰。提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。后来孔子丧，孔门乱，子夏到魏国西河教学。李悝、吴起都是他的弟子，魏文侯尊以为师。宋人疑之，《诗》、《春秋》等书，均是由他所授。

东汉末帝：刘协

汉献帝刘协（公元181年4月2日—234年4月21日），字伯和，汉灵帝刘宏次子，汉少帝刘辩异母弟，母灵怀皇后王荣，东汉最后一任皇帝，公元189年－220年在位。因被董太后抚养，故称“董侯”，初封渤海王，后改封陈留王。

公元189年，董卓废汉少帝刘辩，立刘协为皇帝。董卓被王允和吕布诛杀后，董卓部将李傕等攻入长安，再次挟持了他，后来逃出长安。公元196年，曹操控制了刘协，并迁都许县，挟天子以令诸侯。公元220年，曹操病死，刘协被曹丕控制，随后被迫禅让于曹丕。

公元234年，刘协寿终正寝，享年54岁。 葬于禅陵 （今河南省焦作市修武县北小风村），谥号孝献皇帝。

三司马：司马懿、司马师、司马炎

司马懿（179年—251年9月7日），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家、战略家，西晋王朝的奠基人。

司马懿曾任曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅，是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。73岁去世，辞郡公和殊礼，葬于首阳山。谥号宣文；次子司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖。

“竹林七贤”：山涛、向秀

山涛（205年—283年3月3日），字巨源。河内郡怀县（今河南武陟西）人。三国曹魏及西晋时期名士、政治家，“竹林七贤”之一。

早孤，家贫。好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。山涛将离选职，欲召嵇康代之，嵇康致书与之绝交。年四十，始为郡主簿。山涛见司马懿与曹爽争权，乃隐身不问事务。司马师执政后，欲倾心依附，被举秀才，除郎中，累迁尚书吏部郎。

司马炎代魏称帝时，任山涛为大鸿胪。入为侍中，迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。每选用官吏，皆先秉承司马炎之意旨，且亲作评论，时称“山公启事”。曾多次以老病辞官，皆不准。后拜司徒，复固辞，乃归家。未几，卒，谥曰康。有集十卷，亡佚，今有辑本。袁宏在《名士传》中称山涛等七人为“竹林名士”。

山涛前后选举百官都选贤用能。在武帝下诏罢除天下兵役时，认为不应该废除州郡武备，他的论点很精湛，众人都认为“不学孙、吴，而暗与之合。”后来天下混乱，州郡无力镇压，果如山涛所言。

向秀（约227年—272年），字子期，河内怀人。魏晋竹林七贤之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。景元四年（263年）嵇康、吕安被司马氏害死后，向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见任散骑侍郎、黄门散骑常侍、散骑常侍，与任恺等相善。

向秀喜谈老庄之学，曾注《庄子》，“妙析奇致，大畅玄风”（《世说新语·文学》）。注未成便过世，郭象承其《庄子》余绪，成书《庄子注》三十三篇。另着《思旧赋》、《难嵇叔夜养生论》。

唐朝：练何、韩愈、李商隐

练何，（公元598年戊午至公元668年戊辰），字子俊，本姓东，乃伏羲后裔。粤稽洪荒甫辟，生民浑噩，姓氏未著。自太昊嗣兴帝，号伏羲，伏羲氏以木德王其姓风氏。民之有姓，实自此始。厥裔羲仲，帝尧时，命掌东方，青阳之令，易风姓为东方氏，取义青阳，曾称济阳为郡。东方氏三传有东不訾者，盖帝舜七友中人，居太原墟，因帝呼为东友，即更其覆，而仍相传为东，由居太原，故又易其郡为太原。东不訾九十六代嗣裔东何，乃汉仕郎中泾州东富公二十七代元孙，本贯河北道怀州河内县赵栿里（今河南省沁阳市紫陵镇赵寨村），以河内为郡。公智勇超群，於唐贞观时为总管府录事参军，贞观十八年（公元644年）十一月庚子日（农历十一月三十日），诏与李勣伐高句丽，贞观十九年（公元645年）五月甲申日(农历五月十七日)，献火攻策焚辽东城，（史书又称辽州）遂破之，有功回朝，於贞观十九（645）年十月戊午日（农历十月廿三日），在临渝关的汉武台刻石记功会上，唐太宗以“精练军戎”，赐姓练，封岐山侯，封三世恩荣世袭骑尉将军。钦差大臣兵御尚书大总管李勣赞曰拜题：“舜友贤裔，岐山侯第，贞观恩及, 赐姓启宇，诗书冠冕，诒谋济美。”妣赵氏，封一品夫人，与夫合葬於怀州河内县紫金坛（今沁阳市神农坛）。练公赵氏夫妇生育二子：练舜麒，练舜麟。麒袭职骑尉将军。麒公有友钦、友明、友文、友思四子，钦公袭职骑尉将军。钦公子贤相，亦袭职骑尉将军。

韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

李商隐 （约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。[2]

唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。

两宋画家：郭熙、李唐

郭熙（约1000-约1090年），北宋画家、绘画理论家。字淳夫，河阳温县（今河南孟县东）人。

出身平民，早年信奉道教，游于方外，以画闻名。熙宁元年召入画院，后任翰林待诏直长。山水师法李成，山石创为状如卷云的皴笔，后人称为“卷云皴”。

李唐（1066—1150），南宋画家。字晞古，河阳三城（今河南孟县）人。初以卖画为生，宋徽宗赵佶时入画院。南渡后以成忠郎衔任画院待诏。擅长山水、人物。变荆浩、范宽之法，苍劲古朴，气势雄壮，开南宋水墨苍劲、浑厚一派先河。晚年去繁就简，用笔峭劲，创“大斧劈”皴，所画石质坚硬，立体感强，画水尤得势，有盘涡动荡之趣。兼工人物，初师李公麟，后衣褶变为方折劲硬，自成风格。并以画牛著称。与刘松年、马远、夏圭并称“南宋四大家”。存世作品有《万壑松风图》《清溪渔隐图》《烟寺松风》《采薇图》等。

元朝：许衡、逯鲁曾、靳煌

许衡（1209年5月8日—1281年3月23日），字仲平，号鲁斋，世称“鲁斋先生”。怀庆路河内县人。金末元初著名理学家、教育家。

自幼勤读好学，之后为避战乱，常来往于河、洛之间，从姚枢得宋二程及朱熹著作，与姚枢及窦默相讲习。

元宪宗四年（1254年），许衡应忽必烈之召出任京兆提学，授国子祭酒。至元六年（1269年），奉命与徐世隆定朝仪、官制。至元八年（1271年），拜集贤大学士兼国子祭酒。又领太史院事，与郭守敬修成《授时历》。至元十七年（1280年），因病归怀庆休养。

至元十八年（1281年），许衡去世，年七十三，赠荣禄大夫、司徒，谥号“文正”，后加赠正学垂宪佐运功臣、太傅、开府仪同三司、魏国公。皇庆二年（1313年），从祭孔庙。著有《读易私言》、《鲁斋遗书》等。

逯鲁曾 （？~1352年）字善止，修武承恩镇人（今河南省焦作市恩村）。元天历二年进士及第授翰林国史院编修，官辟御史台椽掌机密，后除太常博士，复拜监察御史。后历任枢密院都事、刑部员外郎、宗正府郎中，出任辽阳行省左右司郎中，又任佥山北道肃正廉访司事，入朝官拜礼部郎中。

靳煌（1210—1293）又名德茂，字子安，祖籍河县王封人（今河南焦作市中站区许衡街道办事处东王封村）。元代正三品嘉议大夫、怀孟路总管、尚药太医、太医院副使。生于金卫绍王完颜永济大安二年（公元1210年3月17日，元太祖成吉思汗五年，南宋宁宗赵扩嘉定三年）农历二月己卯日

明朝：何瑭、朱载堉、陈王廷

何瑭（公元1474年—1543年）字粹夫，号柏斋，怀庆府（今河南武陟人），祖籍扬州府泰州如皋人

生于明宪宗成化十年，卒于世宗嘉靖二十二年，年七十岁。笃行励志。明弘治十四年（1501年）中河南乡试第一名，次年进京参加会试和殿试，进士及第，历任翰林院庶吉士、编修、修撰、以不屈于刘瑾，辞官。后刘瑾伏诛，复官，因直言出为开州（今濮阳）同知，东昌府（今山东聊城）同知，山西提学副史，浙江提学副史，南京太常寺少卿、正卿，北京工部右侍郎、户部右侍郎，南京都察院右都御史掌院事等职，官至三品。明嘉靖十年（1531）年，何瑭告老还乡，成立“景贤书院”，设馆讲学，著书立说，著有《柏斋文集》[2] 、《阴阳管见》、《乐律管见》、《儒学管见》、《医学管见》、《兵论》等。

嘉靖二十二年（1543）九月十三日，何瑭病故，享年70岁，葬于怀庆府（今河南焦作沁阳）城南门外。明穆宗隆庆二年（1568年）六月初十，追封何瑭为礼部尚书，谥“文定”。

朱载堉 （1536年—1611年），字伯勤，号句曲山人、九峰山人，青年时自号“狂生”、“山阳酒狂仙客”，又称“端靖世子”，河南省怀庆府河内县（今河南沁阳）人[1] ，明代著名的律学家（有“律圣”之称）、历学家、音乐家。

1536年，朱载堉出生于河南省怀庆府河内县，是明太祖九世孙，郑藩第六代世子。朱载堉深受父亲郑恭王修德讲学、布衣蔬食、能书能文、折节下士的影响，自幼俭朴敦本，聪颖好学。早年即从外舅祖何瑭学习天文、算术等学问，因不平其父获罪被关，筑室独处十九年，直到1567年，其父被赦免，他才愿意入宫。[2]

1591年，郑王朱厚烷去世，作为长子的朱载堉本该继承王位，他却七疏让国，辞爵归里，潜心著书。在漠落坎坷19年的漫长岁月里，朱载堉拜结贤哲，出入俗理，以追逐日月的精神，专心攻读音律、历算，并开拓了边缘学科的广阔领域。 [2]

朱载堉越祖规，破故习，注重实践和实验，一生刻苦求真，呕心沥血，共完成《乐律全书》、《律吕正论》、《律吕质疑辨惑》、《嘉量算经》、《律吕精义》、《律历融通》、《算学新说》、《瑟谱》等。载堉的成就震撼世界，中外学者尊崇他为“东方文艺复兴式的圣人”。因此，朱载堉和郭沫若一起被列为“世界历史文化名人”。

陈王廷 （1600-1680），字奏庭，出生于河南温县陈家沟，好拳习武，《陈氏家谱》说王廷又名奏廷，“明末武庠生，清初文庠生。陈氏太极拳创始人。”但族谱、墓碑、《温县志》都作“王廷”，故应作陈王廷。代表作品有《拳经总歌》。

清朝政客：曹谨

曹公，名谨，字怀朴，号定庵，生于1787年，卒于1849年。曹谨为清怀庆府河内县（今河南沁阳）人。道光十七年(1837)，曹谨被任命为台湾凤山县知事。

焦作出过很多名人，这里介绍焦作走出的4位开国将军。

李雪三（1910—1992），河南焦作修武人，1932年1月入党，开国中将。

土地革命战争时期，曾任红五军团38师宣传队队长、宣传科长，红十五军团73师宣传科长、军团统战部长等职。参加过苏区第四、五次反“围剿”、赣州、水口、漳州等战役和长征，参加过直罗镇战役和东征、西征。

抗战时期，曾任八路军115师344旅警卫营政委，冀鲁豫支队第一大队政委，新四军3师8旅副政委、政委等职。参加过平型关、中解村、张店、盯店、“讨伐石友三”等战役战斗。

解放战争时期，曾任东北民主联军第2纵队4师政委，第39军副政委等职。参加过通辽、池南、白城、齐齐哈尔、四平、三下江南等战役战斗。

新中国成立后，曾任第39军副政委、政委，志愿军后勤部副政委，总后勤部副政委，后勤学院副政委等职。参加过抗美援朝战争中第一至五次战役和阵地坚守防御作战。

1955年被授予中将军衔，1992年12月22日在京病逝。

彭施鲁（1916—2009），河南焦作武陟人，1936年入党，开国少将。

抗战时期，曾任东北抗联第四军团政委，支队教导大队政委，苏联红军第88步兵旅的连指导员、连长、参谋，苏军驻佳木斯卫戍副司令员、司令员等职。参加过反“扫荡”、开辟松花江下游新游击区、杨木林子等战役战斗。

解放战争时期，曾任东北军政大学合江分校副教育长，东北军区军政学校副校长，第27步兵学校副校长等职务。

新中国成立后，曾任军事师范学校副校长兼训练部部长，军委军校部编研处处长，总参军校部、军训部副部长，体育学院院长，国防科工委司令部副参谋长等职。

1961年晋升为少将军衔，2009年11月7日在京病逝。

马宁（1922—2010），河南焦作沁阳人，1938年入党，开国少将。

抗战时期，曾任晋南干部学校干事，第18集团军第129师11旅司令部作战参谋，太行军区1军分区作战股股长，太行军区1军分区司令部训练参谋，太行军区第7军分区司令部作战股股长，太行军区4军分区司令部作战股股长等职，参加过百团大战等。

解放战争时期，曾任黎城46团参谋长，晋冀鲁豫军区6纵队50团参谋长，晋冀鲁豫军区6纵队50团副团长，中原野战军第12军教导团副团长，第二野战军12军司令部参谋处副处长等职。荣获过第二野军特级战斗英雄称号。

新中国成立后，曾任空军第20师副师长、师长，空军第一军副军长、军长，兰州军区空军司令员，空军司令员等职。参加夺取浙东沿海制空权的战斗和一江山三军联合作战。

1964年4月晋升空军少将军衔，2010年12月3日在京病逝。

王文英（1916-2013），河南焦作沁阳人，1935年入党，开国少将。

抗战时期，曾任山西决死队第1总队3中队指导员，总队宣传科科长，武工大队政委等职。

解放战争时期，曾任晋冀鲁豫军区第24旅70团副政委，第71团政委，第二野战军19军55师副政委等职。

新中国成立后，曾任第二野战军师政委，兰州军区海黄平叛指挥部政委，青海省军区副政委，政委等职。

1964年晋升为少将军衔，2013年6月28日在广州病逝。

崇敬将军，宣传将军。今天介绍几位焦作籍的解放军高级将领，他们也应该是名人，受到人们的尊敬。他们是：

李雪三（1910年10月14日—1992年12月22日），河南修武人，开国中将。新中国成立后，历任任中国人民志愿军第39军副政治委员、政治委员、志愿军后勤部政治部主任、副政治委员兼政治部主任、政治委员、总后勤部副政治委员兼政治部主任、后勤学院副政治委员等职务。作为志愿军归国代表团总团长，曾率6个分团170名代表回国向祖国人民汇报，受到祖国人民的热烈欢迎和毛泽东、刘少奇、朱德、周恩来等党和国家***的接见。

杨志亮，河南武陟人，海军中将军衔。1962年11月出生，1981年入伍，1988年，杨志亮曾参与南沙赤瓜礁海域的“3·14海战”，中国海军全歼入侵我领土的越南海军，他曾荣立一等功。后历任舰政委、保障基地政委、北海舰队航空兵副政委、南海舰队政治部副主任、南海舰队政治工作部副主任、海军研究院政委等职务，2019年12月晋升海军中将军衔。

欢迎大家补充介绍。

许衡（1209年5月8日—1281年3月23日），字仲平，号鲁斋，世称“鲁斋先生”。怀庆路河内县人。金末元初著名理学家、教育家。

自幼勤读好学，之后为避战乱，常来往于河、洛之间，从姚枢得宋二程及朱熹著作，与姚枢及窦默相讲习。

现在我们来看看来自焦作的娱乐圈明星都有谁吧！

一、曹征

曹征（Alvin），1984年4月20日出生于河南省焦作市，中国内地影视演员，毕业于北京**学院表演本科。

2009年，因在电视剧《神探狄仁杰前传》中饰演狄光远而走红。2004年，主演古装剧《八大豪侠》。2006年，主演电视剧《家在洹上》。2011年，主演都市剧《独生子女的婆婆妈妈》。2013年，出演战争剧《战火连天》。

2014年，因在电视剧《红高粱》中饰演反一号钱玉郎而在观众心里留下了深刻印象；2015年，出演电视剧《芈月传》中楚怀王芈槐一角，精湛的演技获得好评；同年，在年代探案剧《猎人》中饰演反一号计连才；2016年，出演电视剧《真爱的谎言之破冰者》中乔梁一角。

二、梁超

2003年毕业后开始演员生涯；2009年开始与邓超和俞白眉合作，主演话剧《翠花》；2010年签约白眉工作室；2014年主演邓超、俞白眉导演的喜剧**《分手大师》；2015年主演**《恶棍天使》；同年参加东方卫视综艺节目《欢乐喜剧人》；同年出演大鹏自导自演的**《煎饼侠》；2016年主演**《东北往事之破马张飞》；同年主演**《龙拳小子》；2017年主演电视剧《复合大师》。2019年主演**《银河补习班》。2021年8月20日，主演的**《测谎人》上映。

三、鲁照华

2016年，参加芒果TV选秀娱乐节目《超级女声》的比赛，成为第二批入住女声学院的正式生之一，从而正式进入演艺圈；同年，她还出演了《笑红尘》MV。2017年，在都市奇幻网络剧《白狐的人生》中饰演女主角小葵；同年，出演个人首部**《闪光少女》；随后，加入“闪光爆裂民乐团”，并推出组合首支单曲《Show Me！》。

2019年，参演的都市情感轻喜剧《热爱》播出。2020年，领衔主演的奇幻爱情剧《彗星来的那一夜2》播出。2021年，参演的脱贫攻坚剧《山海情》播出；同年，获得“遇鉴时尚新物种” 时尚盛典年度最具突破女演员奖。

四、崔心心

崔心心，1994年10月12日出生于河南省焦作市，中国内地女演员，毕业于解放军艺术学院。

2011年首次参演电视剧《四手妙弹》。2012年参演都市情感剧《女刑警李春春》。2013年主演都市医疗剧《到爱的距离》。2014年主演抗战剧《忠者无敌》。2015年参演的网络剧《他来了，请闭眼》播出。2016年领衔主演喜剧**《极道校园》。2018年参演年代情感剧《正阳门下小女人》。2019年主演的悬疑爱情剧《我心深触》播出。

2021年12月，出演商战剧情动作网剧《布局》。

五、班赞

1999年，班赞考入中央戏剧学院表演系，毕业后进入北京人民艺术剧院工作。2000年，参演小品《春到哨所》，正式进入演艺圈。2001年，参演都市剧《相邻不远》。2002年，参演话剧《万家灯火》。2003年，参演话剧《北街南院》。2004年，担任历史战争剧《记忆的证明》导演助理。2006年，执导舞台剧《纽约·风筝》，该剧是其首部导演作品。2007年，参演话剧《寻找春柳社》。2008年，参演喜剧片《前方一百米掉头》。2009年，主演喜剧片《大追求》。

2010年，参演剧情片《天花板》。2011年，参演的战争剧《新四军女兵》上映。2014年，再次参演话剧《茶馆》。2015年，主演话剧《理发馆》，他凭借该剧获得第五届国际戏剧学院奖最佳主角奖；同年，主演犯罪喜剧片《东北偏北》，并凭借饰演的李占山获得第18届上海国际**节亚洲新人奖最佳男演员提名。2016年，执导话剧《丁西林民国喜剧三则》。2017年，参演话剧《白鹿原》。2018年，执导话剧《伊库斯》。2019年，再次执导话剧《丁西林民国喜剧三则》；9月3日，突发心梗去世，享年41岁。

六、王艺霖

2014年，接拍个人首部电视剧《旋风十一人》进入娱乐圈。2016年5月，出演古装玄幻剧《仙剑云之凡》；6月，加盟宫廷玄幻剧《柜中美人》；同年，他主演足球题材**《绿荫彩虹》。2017年，出演了古装权谋剧《三国机密之潜龙在渊》。2019年1月5日，参演的职场剧《幕后之王》播出。

《狼牙山五壮士》之一宋学义，河南省沁阳人。文化大革命被选为沁阳县革委会副主任，六十年代末病故。

刘锡五 刘锡五（1903-1970），曾用名刘荣福。河南省孟县人。1921年入开封圣安得烈中学学习，因参加学生爱国运动被开除。1924年8月在北京新京学院补习班学习期间经武胡景介绍加入中国共产主义青年团。1925年春由何孟雄介绍入上海大学社会科学系学习，参加五卅运动。曾被巡捕房关押。同年秋转为中国***党员。中文名刘锡五出生日期1903年逝世日期1970年生平 1926 年8 月任中共上海浦东区委宣传部部长。同年11月被派回孟县负责国民党县党部工作。1927 年2 月回到上海大学，并参加中共吴淞区委领导江湾工作。5 月被派到中共河南省委参加军委，到高桂滋部从事兵运工作。大革命失败后，同年冬到上海向党中央报告工作。1928 年后历任中共上海法南区委宣传部部长、沪西区委组织部部长，中共江苏省委组织部秘书，沪西区委代理书记，中央文化工作委员会委员、秘书长等职。1929 年秋参与主持召开上海反日大同盟代表会议。1930年夏调任中共沈阳市委书记。7 月改任中共满洲省委职工部代理部长。同年12 月调任中华全国铁路总工会中共党团书记兼铁路总工会秘书长。不久被选为中共北平市委书记。1931 年兼任全国总工会华北特派员，被选为中共顺直省委常务委员。同年7 月被捕入狱，在狱中秘密党支部领导下坚持对敌斗争。1936 年11月获释出狱。1937 年2 月到延安，历任中共中央组织部干事，地方科科长，干部训练班主任。1939 年9月调任中共中央北方局组织部部长。1941 年3 月被指定为中央北方局委员。参与领导华北地区党的建设，发展、巩固抗日根据地，坚持敌后抗日游击战争。解放战争时期调到东北，历任中共嫩江地委书记，中共嫩江省委书记兼嫩江军区政治委员，中共中央东北局组织部部长，中共吉林省委书记等职，参加解放东北的动员组织工作。中华人民共和国成立后，任中共吉林省委书记兼吉林省军区政治委员，中共中央东北局委员、东北人民政府监察委员会主任。1955 年起担任中共中央监察委员会常务委员、副书记等职。被选为第三届全国政协常务委员。“文化大革命” 中受到林彪、江青反革命集团诬陷和迫害， 1970 年2 月28 日在郑州病逝。1979年中共中央给予平反昭雪、恢复名誉。（百度词条）

仅限本人知道的现代名人:温县出来三个院士、两个省部级干部，武陟出来个海军中将，孟州也出来两个军级以上干部，中站区出来中央美院院长。绝对还有不少本人不知道的名人。

说个感觉好多人都没听过的吧。杨介人，在焦作领导了焦作煤矿大罢工！

焦作许衡实验学校招生电话：0391-3657205。

焦作市许衡中学（原焦作市中站实验中学）2002年9月成立，是经河南省政府批准成立的教育体制改革（公办民助性质）试点学校。焦作市许衡实验学校是焦作市一所民办初中，校风正、学风浓，历年中考成绩均在全市名列前茅，是焦作市初级中学中的标杆。

焦作许衡实验学校教师招聘条件及薪资待遇

1、本科以上学历；师范类专科学历须有三年以上教学经验。

3、有初中以上教师资格证；焦作地区优先考虑。

4、学校免费提供食宿；正式聘用后语数外理化教师月工资4000-8000元，其他岗位工资随岗位同比变化。

5、每月有生活福利和公交车补贴，端午节、中秋节、春节等重大节日福利待遇优厚。

6、国家规定法定节假日正常休息。

7、发放生日卡和校龄津贴；发放课时津贴、月绩效工资。

8、试用期满，学校为符合条件的教师签订劳动合同，办理职称评定和五险一金（住房公积金）；本校教师子女可在我校免学费就读。

1 我心有主文言文选自《元史许衡传》

许衡不食无主之梨

原文：许衡"尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众取啖之，衡独危坐树下，或问之，曰，非其有而取之，不可也。人曰，世乱，此无主。曰，梨无主，吾心独无主乎？凡丧葬嫁娶，必征于礼，其乡学者寖盛。有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。其家人化之如此，帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学士皆聚哭，有数千里来祭哭墓下者。谥文正。"（《元史·许衡传》）

今译：许衡元朝河内（今河南省黄河以北焦作市中站区）人，字仲平，博学多识，教学有方，许多人士都来追随他求学，自己题书斋匾额叫“鲁斋”。

早年许衡曾经跟很多人一起逃难，经过河阳（今河南省孟州市），由于行走长远路途，天气又热，喉干口渴，同行的人发现道路附近有一棵梨树，树上结满了梨子，大家都争先恐后地去摘梨来解渴，只有许衡一人，端正坐在树下，连动也不动，大家觉得很奇怪，有人便问许衡说：“你怎么不去摘梨来吃呢？”许衡回答说：“那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘来吃呢？”那人说：“现在时局这么乱，大家都各自逃难，这棵梨树，恐怕早已没有主人了，何必介意呢？”许衡说；“纵然梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？”

平日凡遇丧葬婚嫁时，许衡一定遵照风俗礼仪办理，全乡人士，都受感化，乡里求学的风气，逐渐盛大。乡内的果树每当果实成熟，掉落在地上，乡里小孩从那边经过也不看一眼，乡民都这样教导子弟，不要有贪取的心理。许衡的德行传遍天下，元世祖闻知，要任用许衡为宰相，但是许衡不慕荣利，以病辞谢。

许衡去世后，四方人士都来聚集灵前痛哭，也有远从数千里外赶来拜祭痛哭在墓下的。皇上特赐谥号为“文正”。

2 元史列传四十五许衡翻译

元史·列传第四十五·许衡传许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。

自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中举！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶。每次叫他读书，他都要问书文的旨义。

时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。

像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。

后来逃难到徂徕山，才开始得到王辅嗣对《易》的解说。当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。

曾经在酷暑天路过河阳，渴得很厉害，道旁边有棵梨树，大家都争着摘梨吃，唯独许衡在树下正身独坐，神情自若。有人问他为什么不摘梨吃，他回答说：“不是自己的而拿来吃，是不可以的。”

那人说：“世道混乱，这棵树是没有主人的。”许衡回答：“梨树无主，我的内心难道也没有主人吗？”许衡后来迁移到山东，留在了魏州，人们见他道德高尚，逐渐的开始追随他。

许衡在魏州呆了三年，听说战乱将要平息，于是又回到了怀州。凡是婚丧娶嫁，他必定要根据礼法，并以此倡导同乡的人如此做，学习的人逐渐多起来。

因为家境贫穷，许衡亲自下田耕作，谷物熟了就吃谷物，谷物不熟就吃糠咽菜，处之泰然自若，朗读诗书的声音传到屋子外就如音乐一样优美动听。如果家里财产有余，许衡就把他分给同族人以及贫困的学生。