全国同名同姓人数，这个不是很好统计。

由于人口变动、基数较大等原因。数据不保证百分之百准确。

统计数据准确率在95%左右。

与您提问中同名同姓人数，共计 567534 人。

（结果不包含特殊字符）

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1、苌家拳的传人日益减少

“据上世纪30年代的一项调查，中国大江南北、黄河内外，传统拳种的套路有2000多种。到了上世纪80年代，全国挖掘出来的拳种套路只有280多种，其中一半以上只有名目而无传人会练，真正有相当数量传承人群的拳种仅有几十种，其中包括太祖拳、苌家拳等。”北京信息工程学院于志军教授在《中国传统武术史》中写道。

苌家拳目前面临的尴尬现状是：南边少林寺，2006年俄罗斯总统普京造访，举办武林功夫之星选拔赛，少林功夫以积极开放的态度，融入社会主流。北边太极拳选择了亲民路线，成为了众多民众强身健体的首选。2006年6月，少林功夫、太极拳被列入首批国家非物质文化遗产，而与之相对应的苌家拳却不在名目，相反，在武术书籍市场上，苌家拳的武术理论精髓却被众多“纸上高手”竞相抄袭。

在苌乃周创立苌家拳之初，因为首先苌乃周家族本身就是汜水的名门望族，有着很高的声望，其次苌乃周是岁贡生，在家办私塾，有着丰富的教学经验。最重要的是苌乃周武功极高，获得了隽杰士第三人的称号，一时名噪海内，有许多练武之人慕名而来，即使他有极其严格的收徒标准，也不妨碍其向外传播的速度。尽管收徒严格，但他对所选徒弟都倾囊相授，毫无保留，因此带出了众多的苌家拳高手。

时至今日，苌家拳的发源地早已远离政治和文化的中心，苌氏传人居住的只是临靠黄河边的一个小村庄。在改革浪潮袭来之时，对具有血缘性、集聚性、农耕性、封闭性和稳定性的农村村庄形成了巨大的冲击，苌家拳在村里能传承的人已经很少了。苌家拳传人还在抱守着“非其人不传，非其时不传，非其他不传”和“宁可失传，决不滥传”等繁多戒律，导致如今荥阳的第八代传人只有四十余人，第九代传人就更少了。

2、苌家拳的资料收集和理论研究

1931年，苌家拳第五代传人荆文普先生应河南省国术馆馆长陈泮岭之邀为该馆收集整理苌氏遗书，可惜尚未出版开封就被侵华日军占领，荆先生呕心沥血所整理编篡的存于开封寓所的《苌氏武技全集》竟化为乌有。1940年，苌乃周六世孙苌文蔚将家传图谱进行了汇集整理。此时侵华日军逼近汜水，苌文蔚恐怕图谱在战乱中丧失，就把它寄存于荥阳南山的一个朋友家里。两年后。苌文蔚病逝，图谱也无从找寻。苌乃周第七世嫡系传人苌山林收集整理苌家拳拳谱资料，倾尽几十年心血编辑整理的《苌家拳养练全书》，被2000年的一场大火烧毁，仅剩下残破不全的部分典籍。苌家拳资料多传抄于苌家拳传人中，外人难得一见，即使有幸能看到，也只是个别套路儿，不能窥全貌。为了收集苌家拳相关资料，苌家拳第八代传人陈万卿、陈万里兄弟二人奔赴各地，收集到了更多的苌家拳资料，编成《苌家拳》一书。苌家拳第八代传人刘义明编写的《苌氏武技全书》也与2009年出版。苌家拳由于历史久远，神秘性强，研究成果稀少。随着苌家拳被列入国家非物质文化遗产，学术研究才逐渐兴盛起来。在课题研究方面，有康庆武的《苌氏武技与太极拳学理之比较研究》、武汉体育学院的《苌氏全集学理研究》、陈增志、陈万里的《苌家拳起源考》等十几篇论文。

3、社会组织和管理状况

在苌氏传人苌松华、陈万里、陈万卿的努力下，2007年3月，苌家拳被列入了河南省第一批省级非物质文化遗产名录。2008年6月7日，苌家拳被列入第二批国家非物质文化遗产名录。苌家拳研究会这唯一的组织1994年自成立至今，由于缺乏资金的限制，研究会成员之间的交流虽比以前有所增多，但还是远远的不够。苌氏传人居住农村且分布零散，各地之间往来生疏，研究会应把头面紧密的联系在一起，多讨论拳法、拳理。由于大部分的年龄较大的苌家拳传人受教育程度普遍不是很高，研究会应多发展一些文化水平较高的年青人，为苌家拳的研究注入新鲜的血液，让苌家拳的理论研究有更加深入的发展，苌家拳的技击演练更具生命力。

4、苌家拳的宣传

苌家拳传人一直恪守着不在人前卖弄的祖训，练拳也不在人多的地方练，一直受着传统思想和本门戒律的影响不愿抛头露面，所以即使在苌家拳的发源地，提起苌家拳，绝大部分的人根本就不知道有这个拳种。比起太极拳、少林拳，还有外来的跆拳道、散打，苌家拳的影响力都没有他们的大。

2008年9月在郑州举办的第十届亚洲艺术节被邀请苌家拳与少林、太极一起，进行了为期8天的表演。

2009年6月13日世界文化遗产日苌家拳队伍参加展演活动。

2002年刘义明主讲的教学光碟《苌氏武技》系列公开发行。

2015年2月 第十一届中原武术大舞台开幕石锁、苌家拳亮相

苌姓源于西南夷，出自古代蜀地夷侯苌氏，其源待考。据汉朝时期的《繁长张禅等题名碑》上碑刻的记载中有“夷侯苌竟舒”，这说明在西蜀地区少数民族中即有苌氏，且为其大姓之一。

有学者指认上述第一个渊源中的苌弘即为西蜀人，所以应出西南夷族，因为传说他就是古资中人。据说，人们在四川省资中县中，发现了苌弘早年读书之地的遗迹，即发轮镇龙水村中的“苌弘读书台”等，因此还建有“苌弘祠”。

扩展资料：

迁徙分布

今山东省济南市历城区华山镇有苌家庄，据说是明朝初期有苌氏族人迁来该地，因以为名。当代苌氏族人在安徽、河南等省份有大量分布。

河南省内黄县宋村乡有一东沟村大部都姓苌。河南省封丘县鲁岗乡苌寨村、冯村乡大里薛村、居厢乡大沙村都是苌姓为主

湖北省丹江口市柳河口村4组（原苍子沟村2组）大多都姓苌，现有大部分因“南水北调”工程搬迁至天门多宝镇，第二次为国家的水源储备建设背井离乡。安徽主要分布在泗县大庄镇。

河北省石家庄市无极县苌家庄村，大多都为苌姓，除外来姓氏苏氏，其余均为苌姓，传闻是明朝燕王扫北时期从山西洪洞县迁来此地。

-苌姓

读cháng。源于姬姓。

出自周敬王时期大夫苌弘后裔，属于以先祖名称为氏。据史籍《左传·昭公十七年》中的记载，周敬王姬丐(姬匄，东周王)执政时期(公元前519～前476年在位)，朝堂上有个大夫名叫苌弘。苌弘，字叙，公元前575/565～前492年待考，古资中人(今四川资阳雁江区)。

由来：

苌氏是一个古老的姓氏群体，但在中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省也名列在第八百二十二位，以魏郡为郡望。

今山东省济南市历城区华山镇有苌家庄，据说是明朝初期有苌氏族人迁来该地，因以为名。当代苌氏族人在安徽、河南等省份有大量分布。

河南省内黄县宋村乡有一东沟村大部都姓苌。

河南省封丘县鲁岗乡苌寨村、冯村乡大里薛村、居厢乡大沙村都是苌姓为主。

湖北省丹江口市柳河口村4组（原苍子沟村2组）大多都姓苌，现有大部分因“南水北调”工程搬迁至天门多宝镇，第二次为国家的水源储备建设背井离乡。

读cháng。

源于姬姓，出自周敬王时期大夫苌弘后裔，属于以先祖名称为氏。据史籍《左传·昭公十七年》中的记载，周敬王姬丐(姬匄，东周王)执政时期(公元前519～前476年在位)，朝堂上有个大夫名叫苌弘。苌弘，字叙，公元前575/565～前492年待考，古资中人(今四川资阳雁江区)。

据典籍《图经》中记载：“苌弘，资中人，有祠在青泥坊，数里之内土色尚青。”周敬王继位后，和西王姬朝长期相互攻伐，争夺帝位，在此期间，苌弘曾为周敬王的复国竭忠尽智。

六年后的周敬王六年(晋顷公姬弃疾十二年，公元前514年)，苌弘争取到晋顷公以及晋国范氏和中行氏两大贵族势力的支持，因此周敬王在晋国军队的帮助下，彻底击败姬朝，巩固了王位。

姓氏分布

苌氏是一个古老的姓氏群体，但在中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省也名列在第八百二十二位，以魏郡为郡望。

今山东省济南市历城区华山镇有苌家庄，据说是明朝初期有苌氏族人迁来该地，因以为名。当代苌氏族人在安徽、河南等省份有大量分布。

湖北省丹江口市柳河口村4组（原苍子沟村2组）大多都姓苌，现有大部分因“南水北调”工程搬迁至天门多宝镇，第二次为国家的水源储备建设背井离乡。

安徽主要分布在泗县大庄镇。

河北省石家庄市无极县苌家庄村，大多都为苌姓，除外来姓氏苏氏，其余均为苌姓；无极镇高村亦绝大多数为苌姓，其余为王姓。均传闻是明朝燕王扫北时期从山西洪洞县迁来此地。