清康熙年间，张英在京城做大官，被人称为”张宰相”。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府邸为邻。那年，张家重新扩建府邸，院墙盖到了叶家的地界。叶嘉明知道是张家仗势欺人，但祖上传下的宅邸也不愿相让，于是和张家争执，并表示“宁可家破人亡，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人仗势他的权势欺压乡里很不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退三尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让行为感动，也将自家的宅院主动后退了三尺。这样张、叶两家之间就形成了一个六尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜：争一争，行不通；让一让，六尺巷。 张英（1637～1708）清朝大臣，字敦复，今桐城市人，康熙进士，十六年设南书房，他首中选入，二十八年擢工部尚书，兼翰林学士，三十八年迁文华殿大学士，兼礼部尚书，他“祖孙三代”为相，成为中国历史的美谈

清朝从没设过宰相一职。所谓的大学士并不都是“宰相”，真正的行使宰相职能的只有进上书房议政的才是，如康熙期间的熊赐履（熊东园）高士奇、明珠、索额图以及后来的张廷玉、纳亲、鄂比图，再就是后来的总理大臣，他们才是真正的“宰相”。

张英历任翰林院编修、官至文华殿大学士兼礼部尚书，康熙三十八年拜文华殿大学士

清代康熙年间，张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，因两家宅地都是祖上基业，时间又久远，对于宅界谁也不肯相让。双方将官司打到县衙，因年代久远，没有什么强有力的证据，县令难以明断，公说公有理，婆说婆有理，成了一比糊涂账；又因双方都是官位显赫、名门望族，县官其实也不敢轻易了断。

于是张家人便千里传书给远在京城的张英。期望张英能利用他的权力帮他们解决掉吴家。张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。后批诗一首云：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。" 然后回书信到老家。

张家人听说书信回来了，想必张英喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，谁知一首打油诗，甚是不悦，奈何目前争执不下，张英又不给他们解决，张英又身居高位，不得不从啊，便听从张英之言退让了三尺。

第二天一大早立即动员将垣墙拆让三尺，这老邻居吴家见此情形，深受感动，没想到这张家竟主动让出三尺，再者本来跟张家也是多年的老邻居，因为此事还影响两家人的感情，便也让出三尺，于是便形成了一个六尺宽的巷子。

张英的行为，不仅化解了两家多年来为争执宅基矛盾，让两家尽释前嫌，重归于好。也造福了乡里，从此一条六尺巷的巷子，村民们可以由此自由通过，一时之间传为一段佳话。

扩展资料

六尺巷，位于安徽省桐城市的西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间，巷道两端立石牌坊，牌坊上刻着“礼让”二字。

六尺巷东起西后街巷，西抵百子堂。巷南为张英宰相府，巷北为吴氏宅，全长100米、宽2米，均由鹅卵石铺就。“六尺巷”主体建筑包括巷道、东边的“礼让”石牌坊和西边的“懿德流芳”石牌坊、休闲广场、诗画照壁、假山石等。

“六尺巷”作为一个文化的新载体，其典故所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神，它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。

六尺巷文化意蕴生发的根源，虽然局限在张英与吴家的个人道德层面上，但它凸显的是官方怎么对民众的态度，和利益之争的立场，以及解决矛盾的方式，是一个时代处理官民关系的范本。

社会评价

时任国务委员唐家璇：六尺巷里曾诞生过一个真实的历史故事，它昭示中国人民追求和谐的传统美德，闪耀着超越时空的思想光辉。

时任国务院副总理吴仪：“六尺巷的故事告诉世人，大度做人，克己处事。”

《人民日报》：“六尺巷”是一把人生的尺子，值得我们经常拿出来量一量；更是一种人生修养境地的隐喻，值得我们经常去走一走。常走“六尺巷”，修行正己，就会走出人生天地宽，走出人生的高天白云，走出无愧后人的历史评说。

--三尺巷

--六尺巷

最有名的应该就是张廷玉与张英了，他们有名的不仅是因为二人同当宰相，更是在历史辅佐了三代皇帝，将忠心与才华发挥的淋漓尽致。其实比较有名气的应该是他们父子三代，张廷玉的儿子也是非常有才华，但是他与父亲都已经得到了重用，所以劝谏皇帝将机会留给更多人，而非自己的孩子。这不仅是一种聪明的退让，还能保全整个张家。

很多人不太认识这位父子，说两个小例子大家就记得了。第一个就是《延禧》中，大家还记得皇帝动不动就甩奏章，然后各种生气张廷玉的那一幕？这位张廷玉，就是我们现在说的这位。第二个就是六尺巷的故事，儿子发现隔壁邻居无故占用地方，所以给父亲写信。但是父亲却回信表示，让他三尺有什么大不了的？于是两家都退让了，成就了美德。这对父子，就是我们的主角。

张英沉默少言，但是却做事认真。他是个穷困家出身，但在当时服侍皇帝都需要自己带吃的。皇帝想到他的家中贫乏，于是主动表示，你在这里也没有亲戚，都是自己打拼，所以你的用度就由大内负责了。他记载皇帝生活非常用心，但正因一次失误而差点被降职，所以一生铭记。

这种铭记也是他孩子的铭记，张廷玉得到重用后吸取他的教训，为人做事更加谨慎。于是很多人都说这对父子非常相似，他们谨慎而认真，服侍三代皇帝却从来不骄傲。

清代康熙年间，张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，因两家宅地都是祖上基业，时间又久远，对于宅界谁也不肯相让。

双方将官司打到县衙，又因双方都是官位显赫、名门望族，县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救。

张英收书后批诗一首云：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"张家人豁然开朗，退让了三尺。吴家见状深受感动，也让出三尺，形成了一个六尺宽的巷子。

扩展资料：

张英家族是累代甲科簪缨世家，父子宰相被传为佳话。张氏家族颇受康雍乾三帝青睐，其家族的长盛不衰与张英本身的刻苦励志和言传身教密切相关。

从心理学角度来说，积极的环境使人产生愉快、合适的感受，使人比较宽容；消极的环境使人感到周围充满敌意、怨恨、厌烦、痛苦或迟钝。

和谐的家庭环境是促进儿童健康成长的重要基础，个体的发展依赖于一个家庭长期的文化积淀，以及文化对个体的长期渗透和潜移默化的影响。

—张英

六尺巷的故事应该是安徽桐城人骄傲

相传清代礼部尚书张英邻家造房占张家三尺地基，张家人不服，修书一封到京城求在京城做官的张英主持公道，张相爷看完书信回了一封信，内容：千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人收书羞愧并按相爷之意退让三尺，邻家人见相爷家人如此胸怀，亦退让三尺，遂成六尺巷，这段佳话也成桐城人以礼待人的一个写照。

清代继承了明代的政治制度，所以名义上的宰相是没有的，但是从权利掌握的角度来讲，要想称为真正的宰相，必须具备两个条件：首先要成为大学士，进而入主军机处，成为军机大臣。

张英（1637—1708年），字敦复，号乐圃，又号倦圃翁，安徽省桐城人，清朝大臣，张廷玉之父。康熙六年进士，选庶吉士，累官至文华殿大学士兼礼部尚书。

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