话说唐乾符二年，黄巢在此聚众起义。黄巢本是山东曹州人，在起义准备阶段，同藏梅寺的和尚卞绿结为兄弟，起义前，他藏在古宿州的藏梅寺，同卞绿和尚商讨起义的时间、地点、方案，准备起义的那天，黄巢对卞绿和尚说：

　　“兄长，为起义能顺利进行，我今天要祭刀。”

　　卞绿说：

　　“你祭刀，我总觉有些害怕。”

　　黄巢说：

　　“哥哥，我祭刀你怕什么？”

　　“不知怎地，我老觉得心惊肉跳的。”

　　“那你就躲一躲吧，我祭完刀你再出来。”

　　于是卞绿和尚就出去躲了。可他躲到哪儿都觉得不安全，最后看见寺前有棵大树，里面是空的，他躲了进去，觉得很安全。

　　黄巢在寺前耍刀，耍得呼呼生风，洒水不透。觉得没有什么地方可祭刀的，他忽然发现了眼前的这棵树，觉得祭刀最合适，于是一刀砍去，结果把卞绿和尚拦腰截断，死于树中。为此黄巢很伤心。也正应验了“黄巢杀人八百万，在数一人也难逃。”的谶语。人们说，黄巢是天上的曲星，因误放了地狱里的魔鬼而被玉皇罚下来的。地狱共有魔鬼八百万，卞绿是看地狱门的官吏，所以他必须先去。黄巢每杀一个，卞绿就关进地狱一个，决不滥杀一人。

　　只是民间的一段传说，无可考证，请君看之一笑而过。

这句民间俗语是形容残酷残暴,是个劫难,躲避不了。

黄巢（820年-884年），曹州冤句（今山东菏泽西南）人，唐末农民起义领袖。出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨，少有诗才，黄巢五岁时候便可对诗，但成年后却屡试不第。

黄巢领导的农民运动打击了盛极一时的唐朝，同时建立大齐政权，还首创高层换届制度和四相制，但是最终导致藩镇割据，战火纷飞数十年。

黄巢政治思想主要是封建专制主义，其政治抱负始终是想做说了算的首脑，力图以己力量改变不合理的社会现实。但具体奋斗目标因形势变化而有改变。黄巢就是遵循了这样的思想、方略及不同的奋斗目标参加起义、领导起义，同唐对抗。

关于黄巢起义：

黄巢起义，指的是乾符五年(878年)至中和四年(884年)由黄巢领导的民变，是王仙芝起义的后续。也是唐末民变中，历时最久，遍及最大，影响最深远的一场农民起义。黄巢之乱转战近半唐朝江山，导致唐末国力大衰。

黄巢起义，采用流动作战的方式，避实攻虚，走遍今天山东、河南、安徽、浙江、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、陕西等省广大地区，动摇了唐朝的统治。但由于长期流动作战，没有稳定的后方，缺乏经济上的保障和群众基础，故而很难持久下去，使起义军最后失败。

-黄巢

曾经在学校学习的时候，历史教科书中的黄巢，被描述成了一个面对暴政奋起反击、拯救人民百姓于水火的义士形象，而最终黄巢起义的失败，是因为当时封建王朝太过强大，使得黄巢所代表的正义被统治阶级消灭。

然而时隔多年之后，我们再次对历史进行探寻，却发现所谓的黄巢起义，不过是一个杀人魔王在中华大地上肆意妄为，和黄巢有关的所有行动并非是以百姓利益为中心的起义，而是单纯对于欲望的一种释放。

今天就让我们看看，这个所谓的义军首领，到底犯下了多少滔天罪行？

来源于网络：黄巢起义

很多人认识到黄巢是一个杀人恶魔，多半是从黄巢攻入长安，建立大齐政权之后，在长安城中的烧杀抢掠中得知的。

在公元880年，黄巢攻占长安城，随即宣告称帝，建立了短暂的大齐政权，并且在大军进入长安城知州，黄巢更是指使军队对长安居民进行大规模的烧杀抢掠。

一时之间，原本在唐朝无比繁荣昌盛的长安，变成了人间地狱一般的存在。

黄巢对于长安居民的身份毫无顾忌，不管是长安城中还未撤离的贵族，还是街坊中的普通老百姓，但凡家中有些财物的，都被黄巢洗劫一空。

：繁荣昌盛的长安剧照

在《新唐书·逆臣下》中曾有记载：“甫数日，因大掠，缚棰居人索财，号‘淘物’。富家皆跣而驱，贼酋阅甲第以处，争取人妻女乱之，捕得官吏悉斩之，火庐舍不可赀，宗室侯王屠之无类矣。”

黄巢的欲望并非只是在财物之上，在称帝之后，黄巢下令原唐朝的官员，三品以上的全部停止待命，唯有四品以下的才可以官复原职。

为了保证自己的统治，当时的宰相、左右仆射和太子少师等人，皆被黄巢找到之后杀害。一些唐朝的官员面对黄巢的强权拒不投降，导致全家被屠戮殆尽。

凡有私藏唐朝曾经的高阶官员者，被发现后全部遭到了毒手。

等到黄巢这位义军领袖将所有的权力都抓到自己手中后，便一头扎入了后宫之中，每天沉迷在酒色之中，享受着美酒和美女的抚慰，身边的人也都是一群奸佞小人，一时之间长安城无比黑暗。

：享受着美酒和美女的抚慰剧照

而长安的百姓也看清了黄巢的真面目，以至于整个长安城中怨声载道。后来有一股唐朝军队偷偷的潜入了长安城中，长安城的百姓无不欢欣鼓舞，一鼓作气将黄巢给赶了出去。

然而没曾想，黄巢并没有因此就放弃长安，反而后来又杀了回来，将长安城中所有的百姓进行了屠戮，这一手段，黄巢称之为“洗城”，即将城中所有的男性壮年全部屠杀，整个长安城中被屠杀的百姓高达八万余众之多。

在《旧唐书·黄巢传》中曾记载“贼怒坊市百姓迎王师，乃下令洗城，丈夫丁壮，杀戮殆尽，流血成渠。”

其实黄巢并非只是在长安城中犯下了如此滔天罪行，在黄巢原本还在南方四处流窜的时候，做出了比这更为残暴的事情。

：长安城的百姓剧照

公元879年，黄巢攻占了广州城，因为之前广州城拼命抵抗黄巢的进攻，让黄巢心中十分恼怒。于是在进入广州城后，黄巢下令进行屠城，在这次屠城中，整个广州城几乎被屠戮一空。

当时的唐朝已经成为了世界强国，广州城作为海港城之一，容纳了来自世界各地的外国人，这些人也同样遭到了黄巢的毒手。

在唐朝时有一个阿拉伯商人叫做苏莱曼，就曾在《中国印度见闻录》中记载了这件事情。在此次屠城中，仅仅是惨遭毒手的回教徒、基督教徒和犹太人，就高达12万人。

然而黄巢并非是嗜杀成性这一个罪行，最让人不寒而栗的是，黄巢曾经因为缺少足够的军粮补给，竟然把活人做成肉糜，用以充当军粮给将士们果腹。

公元883年，唐朝将军李克用对阵黄巢的所带领的大齐军队，此战李克用大获全胜，黄巢只得率领15万士兵从长安城落荒而逃，然而在逃跑之前，黄巢竟然将历代王朝悉心建造的长安城付之一炬。

来源于网络：中国印度见闻录

流亡途中的黄巢缺少足够的物资用来补充军队消耗，15万的士兵如同蝗虫过境一般，仅仅依靠沿路抢夺而来的粮食，根本难以维持补给。

或许是因为在李克用手下失败后想要泄愤，也或许是因为补给已经断绝，黄巢竟然开始对河南、山东地区的平民百姓进行屠杀，并且建造了无数的“石碓”，通过这种方式看，将活人粉碎，把人肉当做军粮让士兵们使用。

这种手段不仅仅是中国历史上最丧心病狂，甚至于也是世界历史上最为丧心病狂的事情。在《旧唐书·黄巢传》中也曾对此事有着详细的记载：“关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食，其流毒若是。”

根据最保守的统计数据，黄巢仅仅是在陈州地区一年的时间，被他吃掉的百姓就有三十万之多。

黄巢叫人屠是因为黄巢是一位地地道道的杀人狂魔，部队没粮食之后就让他们人吃人，这也是他“人屠”外号人由来。

黄巢攻打陈州时，因军粮不足，在该地建造机械化工厂，大肆屠杀平民，制成肉糜供攻城部队食用。据保守估计，在围攻陈州的一年时间中，黄巢部队至少吃掉了三十万老百姓。

黄巢杀人八百万——在劫难逃！这是一句歇后语，可以看出黄巢为什么叫人屠。

黄巢是一个儒生，出身于一个靠贩运私盐暴利发财的富裕家庭，殷实的家底使得黄巢自小就有条件苦读儒经以求晋身官场，却屡次科举均以落第告终。黄巢陡然间“怒从心头起，恶向胆边生”，离开长安时扔下一首“待到秋来九月八，我花开尽白花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”杀气腾腾的誓言。

封建史家对农民起义的 污蔑之词，不可相信。农民起义者杀害地主阶级肯定是会的，农民起义也是战争，因战争而死的普通百姓肯定也会有，部分起义军缺少纪律，滥杀无辜，肯定也会有。但是杀人八百万绝对有夸大，而且夸大很多。封建史家总是以各种恶毒的语言污蔑人民群众的反抗，称之为“贼”，无视人民群众起义的正当性，黄巢起义打击了地主阶级，地主阶级的封建史家自然要对之大事污蔑。而且以当时的条件根本没有办法统计战争的死亡人数。八百万不过是说其杀人多而已。