马宣良做了个噤声的动作，小声喝道：“别出声，刚才进来那人在哪儿？”伙计一指前方：“左边第二间屋子。”一行人轻手轻脚地走了过去，那间客房的门紧闭着，里边传出一个女人的声音：“你是谁？”

　　一个男人的声音道：“我是令官的朋友，老人家怎么样了？”女人泣道：“他，快不行了。”男人叹道：“唉，他一定是太伤心了，这些钱你们拿着去请长安最好的大夫来给他看病，如果不够我还会送来。”

　　女人像是不肯收这钱，嘴里说道：“不不不，你我素昧平生，我怎么能要你的东西？”

　　男人道：“请你一定不要拒绝，我欠着你家一笔债呢——外面有动静，我得走了。”

　　就在这时，马宣良一脚踹开门，口中大喊：“不要走了孙达。”众侍卫冲了进去，里面那条大汉拔剑连着刺倒几名侍卫，马宣良上去和他战成一团，马宣良武艺不错，居然也落到了下风。情急之中，一个侍卫一把抓过躲在床头的那女子，将剑横在了她颈上，大喊道：“孙达，快放下剑来，不然我就杀了她！”孙达一愣，手一松，剑“当”地掉在地上，十几柄长剑一齐上前逼住了他。

　　马宣良长舒了一口气，下令道：“把他带走！”侍卫放开那女子，她还在浑身发抖，不用说，这女子就是采矶！

　　孙达被连着审了三天，随后被戴上重枷押进天牢。

　　戴着重枷的孙达坐在黑暗的角落里，一天天等死。玄武门之变后，他的旧主人李建成满门被诛，一些重要的心腹也被抄斩了。孙达落了个只身逃脱，在这世上已无一个亲人，他万万没想到有一天居然还会有一个人来看他。

　　来看他的是被擒的那日，他去客栈里探视过的采矶，她提着一只食盒，给孙达带来了几样酒菜，孙达注意到她已经戴上了孝，便吃惊地问：“怎么，老人家已经过世了？”采矶点了点头，眼泪落了下来。

　　孙达一脸哀伤地说：“令官兄弟走了，我该给老人家送终的，可是……”

　　采矶打开食盒，端出几碟小菜，然后倒上一杯酒双手递到孙达手中，嘴里说道：“有件事，我只能求你了。”孙达接过酒杯饮了一口道：“请说。”采矶看着孙达说：“我想知道令官为什么会变成了这个样子。”

　　孙达仰脖把那杯酒喝完，然后放下杯子，长舒一口气说：“这说来就话长了，有一年冬天，先太子带我出城打猎，在荒野外遇到令官，他被一头猛虎咬伤，加上又冻又饿，眼看就要死了。先太子让我把他带回王府救活下来，后来才知道他家中遭地方贪官陷害，一家七口尽在狱中，只走了他一人。先太子便着人从狱中救出了他的父母，还惩治了贪官。”

　　采矶问道：“那令官怎么又到的今太子府上，还做了这么大的官？”

　　孙达回答说：“当时太子正与秦王争天下，欲派人入秦王一脉中卧底，令官为了报恩，自告奋勇，设法混入了秦府，被派去给中山郡王当侍卫，后来中山郡王被李世民立为太子，令官也就跟着不断升迁，一直做到了左屯卫中郎将。”

　　采矶泣道：“那他为什么不认我呢？他说过不会负我的呀！”

　　孙达看着采矶的一双泪眼，有些感伤地道：“做卧底的必须要谨小慎微。如果认了你们，翻出从前的旧事，难免会露出行藏来，不光自己身陷险境，也会连累家人。再说先太子死在李世民手下后，令官就立下死志，决心为先太子报仇，他不认你们，是怕以后你们更难过。”

　　采矶哭喊道：“他可以为一个死人效命，就没有想过活着的人会多伤心吗？你们，你们都是疯子，只知道仇恨，难道这世上除了仇恨就没有别的了吗？”接着，这个悲痛欲绝的女人站起来撕心裂肺地朝天喊道：“常令官！你真是个大傻瓜，我不会原谅你，永远都不会原谅你！”

　　就在同一天，李世民把岑文本召到了承庆殿，将一份供词递到他手中：“这是孙达的供状，你看看吧。”岑文本接过供状快速地浏览了一遍，露出惊讶的神色，原来常胜居然是武德六年就潜入秦王府的建成死党。孙达能从云中逃出，都是常胜出的力。孙达现身长安，就是要和他共同策划一次颠覆朝廷的大阴谋！

　　李世民感慨地说道：“朕没有识破他，太子也没有识破他呀！常胜看准了太子想立大功做大事，故意诱使太子抛出太仓里的粮食赚取差价来为朕修什么翠微宫，等粮食出手后，又密派吴庆掘开龙首渠，假称是大雨所毁。他知道此时太仓已无粮可用，便一面让孙达联络颉利陈兵绥州、并州城下，一面在长安策动兵变，最后竟不惜叫心腹吴庆带人杀死自己，让士卒身负弑杀朝廷大员的重罪，把左屯卫军逼上反路！”

　　岑文本一脸沉重：“真没想到，这些天来大唐一直站在悬崖边上呀。”

　　李世民说道：“这番刀光剑影让朕明白了，对一个国家来说最可怕的是什么，是内乱呀！多强大的外敌都不怕，并州军被打垮了，还有绥州军，绥州军被打垮了，还可以从洛阳、扬州调人来，可要是自己人先乱起来，天可就真的要塌下来了！常胜苦心孤诣，甚至不惜为隐太子殉葬，谋的就是这一个‘乱’字呀！”

　　岑文本看着李世民，揣摩着他话中的含义，口中应道：“皇上之言，真是切中要害。强敌在外，陛下这些年一直卧薪尝胆，苦谋破虏之策，臣看这第一策就该是严防内乱！”

汉

韩信——兴汉三杰、汉代伟大的军事家、战略家、统帅、军事理论家，典故“一饭千金”“胯下之辱”“韩信点兵”“十面埋伏”

枚乘——汉赋家、汉赋的开创者之一，著《七发》

枚皋——汉赋家、枚乘之子，典故“枚速马迟”

臧旻——东汉享有盛誉的政治家、军事家

臧洪——东汉政治家、军事家，臧旻之子

三国两晋南北朝

陈琳——文学家、建安七子之一

步骘——政治家、三国吴国丞相

陈骞——政治家、三国魏大司马

陈登——政治家，三国名人、广陵太守

鲍照——南朝文学家，元嘉三大家之一，著《鲍参军集》

鲍令晖——南朝女文学家，鲍照之妹

唐

李珏——晚唐宰相，典故“辕门斩子”

赵嘏——唐代诗人，名篇《长安秋望》

刘采春——唐代女诗人，名篇《望夫曲》

吉中孚——著名诗人、大历十才子之一

刘仁赡——五代南唐名将，典故“辕门斩子”

宋

李之仪——北宋著名词人，名篇《卜算子》

张耒——北宋诗人，苏门四学士之一

廉布——北宋著名山水画家

徐积——北宋文学家、诗人，有宋一代大孝子

卫朴——北宋天文历法学家、数学家，著《奉元历》

刘承规——北宋，制订权衡法

杨介——宋代医学家，著《四时伤寒总病论》

梁红玉——南宋著名抗金女将，四大巾帼英雄

龚开——南宋画家、诗人，作品《中山出游图》、《瘦马图》

元

汤垕——艺术鉴赏家，著《画鉴》

潘思诚——元代名医，人称古逸先生

明

吴承恩——明代伟大的浪漫主义作家，中国古典四大名著《西游记》的作者

王鸣鹤——明代著名军事理论家，著《登坛必究》

沈坤——嘉靖状元，抗倭名士，民间称武状元

瞿佑——小说家，著《剪灯新话》

蔡昂——政治家、礼部尚书

金濂——政治家、户部尚书

丁士美——诗文家，襄校《永乐大典》

叶淇——政治家、户部尚书

仲云鸾——女诗人，著《保世楼集》

清

关天培——清朝虎门销烟的爱国名将、民族英雄

王瑶卿——京剧一代宗师、教育家，艺名通天教主

刘鹗——晚清著名小说家、实业家、金石家，清末四大谴责小说《老残游记》的作者

阎若璩——朴学大师、清代汉学研究的先导

吴玉搢——朴学家、金石学家

边寿民——著名画家，“扬州八怪”之一。

陆立民——著名画家

周采名——著名画家

吴鞠通——著名医学家，《温病条辨》为中国中医四大经典之一，山阳医派宗师

汪廷珍——清代协办大学士、道光皇帝老师

李宗坊——清代大学士、汪廷珍学生，江浙学政

骆腾凤——著名数学家、著《开方释例》，被誉为“学开方者之金锁钥”

刘金方——晚清名医

潘德舆——文学家

鲁一同——著名文学家，桐城派古文大师、诗人、画家

张养重——著名诗人、被誉为清初诗坛魁首

黄钧宰——晚清文学家

丁晏——清经学家文学家

邱心如——女弹词家，《笔生花》为清代“弹词三大”之一

汪藕裳——女弹词作家，著《子虚记》

程袖芙——女诗人，著《旧红蚕馆诗存》

陈云贞——女诗人，著《寄外书》、《寄外诗》

梁魏今——围棋四大家之首，山阳棋派开创人

杨士骧——晚清名臣、直隶总督、北洋大臣

丁宝铨——晚清名臣、山西巡抚

裴荫森——晚清名臣、船政大臣

秦焕——晚清名臣、广西按察使

近代

周恩来——中华人民共和国开国总理

罗振玉——近代著名学者、甲骨学的奠基者之一

李公朴——近代著名爱国民主人士和民主主义者，社会活动家、教育家、新闻出版家

周作民——近代银行家，金城银行创办人

谈荔孙——近代银行家，大陆银行创办人、太平保险公司的创办人之一

朱虞生——近代银行家，盐业银行创办人

周信芳——中国京剧表演艺术家，艺名麒麟童

陈白尘——当代著名戏剧家

滑田友——雕塑艺术家，人民英雄纪念碑浮雕

谢铁骊——中国著名导演

吴 强——著名作家，《红日》的作者

顾祝同——国民党军“五虎上将”

安守仁——黄埔军校十五期

现代

程莘农——中国工程院院士，中医、针灸专家

周泰冲——兽医病毒学家

陈鉴远——中国科学院院士，中国化学工业界先驱

经福谦——中国科学院院士，凝聚态物理

温济泽——新闻学家、新闻教育家、科普作家

黄志千——（1914-1965），原名黄永埙，出生于江苏省淮阴县，中国著名飞机设计师

李源潮——中共中央政治局委员、组织部长

许嘉璐——副委员长

张贤亮——现代著名作家

邱健——奥运会男子50米步枪冠军

郎静山——摄影大师

谢冰岩——中国著名书法家

戚庆隆——中国著名书法家

陈士桂——中国著名画家

宋长荣——著名京剧表演艺术家

孙中山究竟是那里人？广东？河南？江苏？所谓的孙中山祖籍地当以本地姓孙的们态度为主，真会有一致性的反应，假会有许多的乱。

孙眉可能不是孙中山的亲哥哥，政治需要，孙中山可能认孙眉这个本家，孙中山的祖上可能依孙眉的祖籍，孙中山的后人和孙眉的后人中间字不同，而俩人各自后代的中间字是相同的。

时间不远，从直觉上看江苏金湖县孙集地面上孙中山家亲情意识不小，人的祖籍在那里就在那里，人出生在那里就在那里，搞错让灵魂不得安顺。

我是从以下方面论证孙中山的祖籍在江苏金湖县吕良镇付圩村孙河组的，孙河组有班辈最晚的，孙达府在世时已一百多岁，孙中山的父亲叫孙达成，孙中山的祖父叫孙敬贤，敬字下是贤字辈可字辈，孙中山与孙可畏一道修过家谱。

孙中山用过高达生的名，也许是指高字辈由达字辈生出。百度孙中山母亲出生地不知什么。孙河老坉子上有孙世强迁来者，他可能住的是孙中山家的庄基。

孙中山家在孙河为什么会迁走呢？因为孙河贫农多，人均田地少，孙达府家的地也很少，孙达府好文，做过国民党的乡长，与孙达府近龄同辈邻坉有的在上海安家，有的在南京安家，有的在镇江安家，这和孙中山家风气近。

三河闸未建前这里常闹水灾，这里远走它乡迁往它乡的人不少，名为逃荒要饭。这里人的家谱在破四旧时烧了，老爷柜上贡的牌位盒及牌位也烧了，可能与孙中山最紧的家里头的人孙达府家已绝后了。

孙中山曾用过高达生的名，原孙集乡有三四千口子姓孙，达字辈下是高字辈，孙集姓孙的人家百分之九十人家有达字辈髙字辈。

周恩来做过黄埔军校的政治部主仼，邓颖超做过宋庆龄的秘书，这可能与孙中山是家乡人有关。

孙集有千年老街，孙集后来成了乡，孙集乡约有半数人姓孙，中间辈份字有一定的差异。我瞎想这么多仅供参考，假如我想中了呢。

不是，孙中山的祖籍是广东省河源市和平县林寨镇严村孙屋。

2011年是辛亥革命100周年纪念年，在此之际，广东省河源市和平县林寨镇严村孙屋迎来世纪伟人、革命先行者、国父孙中山先生铜像荣归祖籍安落。3月6日，孙中山孙女孙穗芳博士在孙屋举行了隆重的安落揭幕仪式。

2010年5月。该县严村孙屋村民称在其后山发现占地面积约8平方米，疑为孙中山宗族的孙氏墓地。此墓地碑文显示是孙氏四世俊翁老人之墓，在清朝嘉庆十五年(1810年)由其子：孙寰，其孙：孙伯晋，曾孙：孙济、孙溱、孙洧重修。据其碑文和孙氏族谱显示，孙中山入粤始祖并非在该市紫金县中坝镇孙屋排。

此消息一出，香港中文大学文化及宗教研究系教授谭伟伦和韶关学院中文系教授曾汉祥慕名前来寻找孙中山祖地。他们通过对墓地现场勘查和对严村《孙氏族谱》和紫金县中坝镇孙屋排《孙中山家族世系表》的考证，初步认定孙中山先生早前祖籍应该是在和平县林寨镇严村孙屋。

“孙氏先祖，明徙此方。紫金中坝，孙屋排乡。”孙中山的祖籍地在河源紫金县中坝镇。孙穗芳说，中山先生曾亲口说过，自己原籍在紫金县，是东江客家人，中山先生的根在河源。

扩展资料：

孙中山的主要成就：

1、1894年，建立兴中会，中国第一个资产阶级革命团体，标志着资产阶级革命派初步形成；

2、1905年，在日本东京成立同盟会，提出“驱除鞑虏、恢复中华、建立民国、平均地权”，即民族、民权、民生的三民主义；

3、领导辛亥革命，建立中华民国：推翻君主专制制度，建立资产阶级共和国，但是未完成反帝反封建的历史任务；

4、颁布《中华民国临时约法》：中国近代史上第一部资产阶级性质的民主法律。

中国新闻网-孙中山孙女孙穗芳将为广东河源再捐三座中山

《林海雪原》

（写于1952年，记1946年）

第一章：血债

团参谋长少剑波在阅兵时突然接到命令，率领士兵轻装急袭，去救出被土匪围困的杉岚站，其中还包括他的姐姐鞠县长，少剑波忧心忡忡。众骑兵飞速到了杉岚站，一片火海，众人迅速扑灭大火，只见尸横遍野，在一串用铁丝串成的九个人头旁写着“穷棒子翻身的下场”。当得知姐姐鞠县长已死，少剑波内心大恸，回忆起幼年和姐姐度过的点点滴滴，除去伤心，还有疑惑，即为什么李耀光老师一来，姐姐就非常开心，他们俩还躲着少剑波说话。（这里穿插了一个农村里的麦收斗争，通过罢工增加工资）。回忆了半天，众人心里愤怒非常，发誓要报这个血海深仇。

第二章：许大马棒子和蝴蝶迷

匪帮如何凌辱杉岚站的情景再现，这里介绍了许大马棒子和蝴蝶迷的身世背景。以及他们后来在抗日战争时期的所作所为。

第三章：受命

田副司令员的办公室里，几个人正在紧锣密鼓地讨论如何剿匪。最后决定让少剑波组成一支能侦查又能打仗的部队。少剑波夜不能寐，开始制订作战计划，当看到那只笔和表，他开始回忆。抗战时期，1943年，少剑波的部队在烟台区抗战，烟台市地下党组织出了叛徒姜吾，二十多人被捕。少剑波乔装成邮差混入一四八炮台，巡视一番，没有可乘之机，反而出成前被警察带走，但是安然无恙被放出来了。回到乱葬岗，和王孝忠带着三十个人去秦皇庙救人，用地雷战术完成了任务。这时候少剑波回忆结束，更加信心百倍。

第四章：杨子荣智识小熔匠

少剑波的计划被田副司令一口否定，他指出少剑波没有认识到东北和烟台的环境区别。听罢教训，少剑波和王团长要求立刻调一个厉害的卫生员来，几经波折，在王团长的命令下，少剑波只能带伶牙俐齿的小姑娘白鸽（白茹）去。战士们千辛万苦翻越老爷岭，来到了九龙汇，一连几天，少剑波一行没有打探到任何消息。镜头切换到另一边，杨子荣和孙达得顺着皮鞋的线索来调查，二人第三天上在树上发现了刀痕，欣喜若狂，但是接下来又毫无进展。二人伪装成山货商，下山到无名屯中一探，在一个小孩子脚上发现了另一只皮鞋，打听才知道，这是小孩子的舅舅，一个小炉匠的鞋子。二人回去报告少剑波，第二天少剑波带着栾超家小队来到无名屯，抓到杨子荣和孙达得伪装的两个商人和小炉匠，然后和他们三个人一起走。小炉匠一路上非常反常。

深夜，小炉匠以为二人熟睡了，于是偷偷起身来到了某个地方，却不料二人尾随在后。第二天下午三人在梨树沟屯分手，孙达得和杨子荣迂回而归，晚上在一间房里发现了小炉匠和他的三舅在抽鸦片。二人回到前一晚小炉匠偷偷去的地方蹲守。

第五章：刘勋苍猛擒刁占一

刘勋苍全副武装出发寻找线索，一连几天毫无所获，急脾气开始有点发作。他按捺住自己烦躁的心情，仔细搜寻，终于找到了马匹行走的痕迹。又经过一番侦查，在榆林找到了匪徒刁占一，一番战斗之后将其生擒，压着他去找匪徒栾平。

第六章：夜审

少剑波等人夜审小炉匠，小炉匠口风甚严，问不出什么。这时候刘勋苍回来，少剑波改审刁占一，由于他怕死，所以很是容易。从他口中得知，刁占一每十天出来给栾警尉送一次大烟，后者拿下去卖，再把买回来的物资和情报让刁占一带回去。经过众人一番剖析，确定小炉匠就是栾警尉。经过王因田、刁占一等人的指证，栾平只得承认，把匪帮一切事情都招了。少剑波决定进攻许大马棒的老巢奶头山，但是之前要先去探望一个老人。

第七章：蘑菇老人神话奶头山

少剑波等人拜访蘑菇老人，经过众人的一番关心爱护，老人大为感动。于是向众人详细说明了老爷岭和奶头山的地形特点。但是奶头山四面上不去，只有一个口，真是一夫当关万夫莫开。

第八章：跨谷飞涧，奇袭虎狼窝

众人到达奶头山，栾超家亲身上阵搭起一架“天桥”。顺利进入奶头山。许福守住十八台，一夫当关万夫莫开，众人便无法攻入。不知怎的，刘勋苍生擒许大马棒。一番激战之后，许家除了蝴蝶迷和郑三炮，其他人全都被俘。庆功宴上，少剑波赋诗一首，白茹芳心暗许。

第九章：白茹的心

第十章：雪地追踪

一连几天的大雪让众人无法采取行动，只能隐蔽在小屋里。这时候领导首长启发了少剑波，大雪是成为有利条件还是不利条件，取决于少剑波如何利用它。少剑波茅塞顿开，整装出发。在漫天大雪中行进了许久，少剑波一行突然发现一间房子，进去之后是一位抑郁的老夫妇和满桌食物，老夫妇说起了前几天的事情，一天一男一女突然来到，男的很凶，掠夺了老夫妇一番，几天之中男的软磨硬泡问女的要一件东西，女的就是不给，就在少剑波一行来之前，两人大打出手，留下了痕迹。少剑波顺着雪地上的痕迹追出去。

众人找到了一具女尸，白茹将其救活，随后少剑波等人继续赶路，留下白茹和高波在老夫妇家里，少剑波要他们打听清楚这个女人的来历等信息。刘勋苍和孙达得在追踪中发现了那个男的，于是一路紧逼，没想到那个男的闯进一间庙里就不见了，庙里只有几个愣头道士根本停不下来的念经。

第十一章：老道失算

少剑波随后赶到，为二人的鲁莽向道士道歉。少剑波看出了老道的可疑，于是和他斗智，引他的话头。之后少剑波率人离去。老道士和女人打开暗门，走下地道。地道里藏着那个男人和他的老婆。几个人说话的焦点逐渐落到栾平老婆（就是被男的杀死的那个女的）的“先遣图”上。几人争论一番，老道士坚信少剑波一行不会在雪地里蹲点一晚上，于是给“三爷”写了封信，让夫妻两人第二天送出去。却没想到，男人第二天一上路就被抓到，众人对少剑波从怀疑到佩服地五体投地。

第十二章：一撮毛

那个被抓的男人代号一撮毛。在少剑波等人的喝令之下，一撮毛不得不把威虎山的地形地势画出来。少剑波看出了座山雕的布局精妙，但是几个很明显的漏洞却不得不注意。少剑波开始怀疑一撮毛。

这时候白茹到来，救活了先前那个女人。这才知道那女人是栾平的妻子，身世很不幸。焦点开始转移到一撮毛争夺的“先遣图”上。

第十三章：兵分三路，如此如此

少剑波召开军事民主会商讨如何攻打威虎山。这时候两个便衣战士抓到了一个傻大个，原来他是为了座山雕的百鸡宴而来。经过一番考量，决定放他回去。少剑波决定让杨子荣化名胡彪打入威虎山内部侦查。

兵分三路，少剑波和刘勋苍第一路，率领小分队全体；杨子荣第二路；栾超家第三路，对付一个人。之后少剑波设计故意放走了傻大个。

第十四章：夹皮沟的姊妹车

众人来到夹皮沟想找地方住宿，但是家家户户都闭门谢客，即使进去，主人也都是怀着仇视和恐惧的目光，原来当地群众全是被国民党座山雕坑害已久的林业工人，少剑波深思熟虑，决定首要工作是争取群众。

少剑波全身心投入到争取群众的计划当中，这里安排了白茹给他洗脚的一个小插曲。然后孙达得等人带着张大山、李勇奇、马天武三人，少剑波和他们商量如何让群众解决温饱问题。

先是解决了机车问题，然后将山里的木材运出以还来粮食和生活必需品。

第十五章：杨子荣献礼

视线拉到杨子荣身上，这里描写了杨子荣几天来在雪地里独行扮演土匪的情景。这时候老虎出现，杨子荣奋力开枪射死，继续前行，遇到几个土匪，用黑话交流一番。杨子荣便进入了座山雕的大本营。杨子荣硬着头皮在座山雕和八大天王积威之下完成了黑话对答，又用一番谎话和先遣图争取到了座山雕等人的信任。

第十六章：苦练武，滑雪飞山

火车返回，政府运来了粮食。当地百姓欢呼雀跃，一方面是他们对***更大的拥戴，另一面是对座山雕更深的仇恨，少剑波争取群众的做法已经成功。之后少剑波开始训练大家的滑雪技术。

第十七回：借题发挥

杨子荣似乎已经征得了座山雕十足的信任，他在卧底期间细查威虎山地形特点。但是座山雕又似乎对他产生了怀疑，吃饭期间，杨子荣应座山雕要求大谈郑三炮和蝴蝶迷的勾搭事。这时候突然几个小兵进来，伤的伤，残的残，原来神河庙定河道士告诉他们夹皮沟的火车开动了，要他们来汇报座山雕，几个小兵本想去夹皮沟抢一些东西回来，没想到一进去就被少剑波打个正着。为了重振威势，座山雕当夜派大麻子去袭击夹皮沟火车。座山雕精心布置了一场“与来袭共军激战”的假战斗，暗中考察这个“老九”是真是假。杨子荣提着枪也冲了上去，很快他就发现这些人只大喊大叫，枪都打到天上去了。他知道座山雕是在考验他，于是大打出手，连着打死几个匪徒，座山雕一看打死了弟兄，便对杨子荣大喊：“行了，老九！这是在演习。”消除了座山雕的疑心，并将计就计乘机送出了所摸索清的情报。

第十八回：二道河桥头大厮杀

火车从外界返回夹皮沟时被劫，高波等九人和土匪大杀一场，高波英勇就义。小炉匠栾平趁机逃脱。少剑波相当自责。

第十九回：杨子荣盛布酒肉兵

火车被劫之事后，少剑波打算率领小分队突击座山雕，于是叫李勇奇带着十几个人保护夹皮沟。李勇奇等人神情激动，坚持要和他们一起去打座山雕，百般要求之下，少剑波也被他们打动，于是布置完夹皮沟里诸多事情之后，一起坐火车前往佛塔密，再接着他们要在一天内滑行三百里，沿着杨子荣提供的路线直到座山雕老巢，这途中消灭了一波劫火车的余匪，救了一些妇女。

画面切到另一边，杨子荣的“胡彪”被座山雕任命为司宴官，百鸡宴全由他操作。

第二十回：逢险敌，舌战小炉匠

少剑波一行人夜行雪地，忽然遇上了穿山风，幸亏精通四时山险的李勇奇沉着应对，否则众人便葬身山底。李勇奇还传授了应对山险的经验。

另外一边，座山雕的百鸡宴正紧锣密鼓地进行着，这时候小炉匠突然来到山上，杨子荣大吃一惊。座山雕房内，杨子荣和小炉匠栾平照面，杨子荣舌战栾平，编造连篇谎话诬陷栾平，逼的他前言不搭后语，栾平迫不得已直截揭穿杨子荣是共军，杨子荣屡次想和栾平座山雕以及七大金刚同归于尽，但他想到小分队和任务便强行镇定。最终凭借敏锐的思维和口才，借助座山雕这把刀杀了栾平，百鸡宴继续。

第二十一回：小分队驾临百鸡宴

杨子荣在百鸡宴上八面威风，匪徒一个个喝的烂醉如泥，少剑波小分队突然袭击，如神兵天降，打的匪徒措手不及，出去大麻子领出去的三十多人，匪徒被一网打尽。

第二十二回：小白鸽彻夜施医术

众人安顿下来之后才发现自己的脚都已被冻伤，此刻敌人已被打尽，众人斗志也没了，才感到腿上的疼痛，白茹彻夜未眠，一直在为众人治冻伤。

第二十三回：少剑波雪夜抒怀

全在讲少剑波和白茹的情感变化。少剑波在笔记本上写下爱恋白茹的诗句，被白茹看个正着。

第二十四回：栾超家闯山急报

栾超家在一早来到威虎山上急报，原来他在神河庙调查老道士，后来一路跟着那个抱孩子的女的到了牡丹江，几经周转复又回来，在雪地中打死了女人的一个同伙的男的，找到一只藏着秘密的钢笔。原来是国民党上层要座山雕等土匪剿灭少剑波小分队，可惜来迟一步，少剑波决定将计就计。

第二十五回：将计就计

栾超家和陈小柱被派回神河庙继续对付老道，不许匪徒有新的来往，抓活则抓，抓不了就打死。少剑波小分队的下一目标即消灭九彪的旅。小董被派去和上级联络。在夹皮沟村民的一片焦急之中小分队终于凯旋，村民们喜出望外，少剑波要求座山雕被围灭的事情不能说出去。

晚上，少剑波向大家部署着围打九彪的计划，摆出了“火雷阵”。杨子荣仍扮演胡彪，打入九彪内部，告诉他共军已被座山雕剿灭。带着他进了夹皮沟，进入到火堆之间，地雷引爆，九彪的全旅就这样被一网打尽。

第二十六回：捉妖道

小董和上级派来的增援对正坐在火车上向夹皮沟进发，与少剑波等人会合。小分队伪装成国民党匪前去神河庙，抓获了定河道人宋宝森，继而介绍了他三朝凶神的经历。尤其是真正的定河道人韩荣华的悲惨遭遇。

表彰大会召开。

第二十七回：青年猎手导跳绝壁岩

少剑波一行人压着俘虏奔向牡丹江。下一个目标是消灭绥芬大甸子里的侯殿坤、谢文东、马希山、李德林。众人雪夜行军，却被暴风雪围困了几天几夜，粮食即将耗尽，但是路程只走了一半。少剑波忧心忡忡。

某天雪地上突然出现一只狗，继而就是一个单身男子，见到少剑波二话不说拔枪相向。众人将其制服。原来他是李勇奇的表弟姜青山，被马希山抓过去。经过一番交谈，姜青山毅然要带少剑波一行去打马希山，迫于暴风雪只能转道大完颜分水岭，过三关道大峭壁。

第二十八回：刺客和叛徒

小分队来到绥芬大甸子，少剑波感到想要在有限的时间里发动群众是很困难的，这时候围来一群恶狗。众人又发现一具尸体，问起群众，都讳莫如深。一连几天，群众对少剑波小分队的态度丝毫没变。少剑波夜晚工作，被一个刺客开了一枪，幸好只伤到了肩膀的一点，少剑波命令这件事一定要保密。之后杨子荣出村和姜青山会合，赛虎找到了和刺客一样的脚印，众人决定先把这两个抓到，赛虎不负众望。

绥芬大甸子里，朝鲜族人和汉族人和少剑波小分队矛盾仍然尖锐。姜青山夜审刺客，才发现他根本不是朝鲜人，而是马希山的部下杨三楞。原来前一阵子上级派了工作队到王茂屯进行土改，工作队中有一个人品低下的于登科，在工作队被侯殿坤等土匪包围的时候投降了，把许大马棒子、座山雕、宋宝森、九彪等人的覆灭和少剑波小分队的情况全都告诉了匪徒，侯殿坤等匪徒故意放少剑波小分队入甸，再派出杨三楞暗杀，最后在群众之间广放谣言。却没想到在杨三楞被捕之后赶回去通风报信的两人落在了姜青山手中，成了舌头。

第二十九回：调虎离山

少剑波推行“枪杆子土改”，用调虎离山计逼着大地主外出报信。这里介绍了几个匪徒的实力对比，很明显马希山势力最大，其余几个为其马首是瞻。匪徒决定天亮就袭击绥芬大甸子。

半夜，少剑波小分队按计划离开绥芬大甸子，一路上故意留下东西，一直到王茂屯，把绥芬大甸子里的情况看的一清二楚。小分队改道向大锅盔攻打敌人老巢。

第三十回：毁巢切屁股

当几个匪首意识到少剑波等人是调虎离山之时飞奔回巢，只看见满山大火。中途又中了伏击。少剑波等人夜间切屁股，拿下了绥芬大甸子里的地主和一些落后没赶上大部队的土匪，马希山大怒。

第三十一回：槽头炸马

刘勋苍姜青山也袭匪巢，炸了马窝，还带走了曹瑞昌。

第三十二回：大周旋

匪徒逃窜往王茂屯，小分队雪上追击。却没想中了匪徒的埋伏，少剑波沉着应战，展开雪地大周旋，匪徒连输两场，只得大逃窜，三天后少剑波决定朝平原追击。

第三十三回：解救

陈振仪小组踏上平原，怀疑落入圈套。他们远远发现一个屯落，走近一看却发现已经被烧光。唯一幸存的老人解释了事情经过，和陈振仪等人一起追击，寻找未果，陈振仪让老人去各屯提醒加强警戒，自己则继续带人追踪。后来才知道，匪徒让一小股人押着被俘的库伦比群众朝另一方向走，大股则改道，陈振仪毅然决定先解救群众。

在雪地里，陈振仪等人连扔九颗手榴弹结果了土匪，救出了群众。众人回到库伦比。当地百姓热泪盈眶，少剑波说，大股匪徒的踪迹已经被杨子荣找到了。

第三十四回：基密尔草原

小分队一路追踪到基密尔草原，在此留宿，少剑波制定好了作战计划。

第三十五回：雪上大侠

小李和小刘二人被少剑波派去给王团长送信，约定好在万年屯埋伏好攻打匪徒，两面夹攻，顺利拿下。但是侯殿坤等匪首却逃脱了，少剑波仗着滑雪比较快，打算先休息一晚上。

第三十六回：棒槌公公奇谈四方台

吃饭时，王团长一直在调侃白茹对少剑波的感情。之后王团长忧心忡忡，担心抓不到匪徒，少剑波进行了一番分析，王团长略感欣慰。此时棒槌公公出场，成了少剑波等人的地形顾问，指出骑马去长白山必须经过四方台，又讲了李鲤这个神话故事。

此时李勇奇和蘑菇老人等人坐火车来到，李勇奇告诉少剑波他已经参加了***，之后他宁愿舍弃省委的扩军会议，和少剑波一起去打四方台。

第三十七回：李鲤宫前对手交锋

李勇奇背着少剑波偷偷跟着部队，终于得到了少剑波的允许。在冰馍区前，战士们寸步难行，李勇奇展开“移树攀岩法”成功登上。李鲤宫前，匪首们正自休整，杨子荣率人突然袭击，匪徒措手不及。郑三炮枪法甚准，陈振仪为了保护少剑波中弹受伤。刘勋苍挥刀将其拦腰斩断。另一边白茹正在救治伤员，蝴蝶迷上前袭击，所幸被杨子荣所救，将蝴蝶迷砍成两半。战斗全面结束，侯殿坤逃走，众人追击之下，栾超家被其暗算，所幸无大碍，战斗这才结束。

第三十八回：铁流

少剑波一行人南下奔向四平前线。

变通议梁启超

作者：梁启超

自序

何以必变？凡在天地之间者，莫不变。书变而成日，寒暑变而成岁：大地肇起，流质炎炎，热熔冰迁，累变而成地球；海草螺蛤，大木大鸟，飞鱼飞鼍，袋兽脊兽，彼生此灭，更代迭变而成世界；紫血红血，流注体内，呼炭吸养，刻刻相续，一日千变而成生人。藉曰不变，则天地人类并时而息矣。故夫变者，古今之公理也。贡助之，变为租庸调，租庸调变为两税，两税变为一条鞭。并乘之，变为府兵，府兵变为彍骑，彍骑变为军。学校升造之，变为荐辟，荐辟变为九品中正，九品变为科目。上下千岁，无时不变，无事不变，公理有固然，非夫人之为也。为不变之说者，动曰守古守古，庸讵知自太古、上古、中古、近古以至今日，固巳不知万百千变。今日所目为古而守之者，其於古人之意，相去岂可以道里计哉！

今夫自然之变，天之道也，或变则善，或变则敝，有人道焉，则智者之所审也。语曰：学者上达，不学下达。惟治亦然：委心任运，听其流变，则日趋於敝；振刷整顿，斟酌通变，则日趋於善。吾揆之於古，一姓受命，创立制，数叶以后，其子孙之所奉行，必有以异於其祖父矣。而彼君民上下，犹僩焉以为吾今日之，吾祖前者以之治天下而治，薾然守之，因循不察，渐移渐变，百事废弛，卒至疲敝，不可收拾。代兴者审其敝而变之，斯为新王矣。苟其子孙达於此义，自审其敝而自变之，斯号中兴矣。汉唐中兴，斯固然矣。

诗曰：周虽旧邦，其命维新。言治旧国必用新也。其事甚顺，其义至明，有可为之机，有可取之，有不得不行之势，有不容少缓之故；为不变之说者，犹曰守古守古，坐视其因循废弛，而漠然无所动於中。呜呼，可不谓大惑不解者乎？易曰：穷则变，变则通，通则久。伊尹曰：用其新，去其陈，病乃不存。不炳烛则昧，冬不御裘则寒，渡河而乘陆车者危，易症而尝旧方者死。今尊标斯义，大声疾呼，上循土训诵训之遗，下依蒙讽鼓谏之义，言之无罪，闻者足兴，为六十篇，分类十二，知我罪我，其无辞焉。

论不变之害

今有巨厦，更历千岁，瓦墁毁坏，榱楝崩折，非不枵然大也；风雨猝集，则倾圯必矣。而室中之人，犹然酣嬉鼾卧，漠然无所闻见。或则睹其危险，惟知痛哭，束手待毙，不思拯救。又其上者，补苴罅漏，弥缝蚁穴，苟安时日，以觊有。此三人者，用心不同，漂摇一至，同归死亡。善居室者，去其废坏，廓清而更张之，鸠工庀材，以新厥构。图始虽艰，及其成也，轮焉奂焉，高枕无忧也。惟国亦然，由前之说罔不亡，由后之说罔不强。印度大地最古之国也，守旧不变，夷为英藩矣。突厥①地跨三洲，立国历千年，而守旧不变，为六大国执其权分其地矣波兰为欧西名国，政事不修，内讧日起，俄普奥相约，择其肉而食矣。中亚洲回部，素号骁悍，①顾处士，明末顾炎武，字宁人，江苏昆山人，明亡不仕，故称处士。善战斗，而守旧不变，俄人鲸吞蚕食，殆将尽之矣今夫俄宅苦寒之地，受蒙古钤辖，前皇残暴，民气调丧，岌岌不可终日，自大彼得游历诸国，学习工艺，归而变政，后王受其方略，国势日盛，辟地数万里也。今夫德列国分治，无所统纪，为所役，有若奴隶，普人发愤兴学练兵，遂蹶强霸汁也。今夫日本幕府专政，诸藩力征，受俄德大创，国几不国，自明治维新，改弦更张，不三十年，而割我台湾也。又如西班牙荷兰，三百年前，属地遍天下，而内治稍弛，遂即陵弱，国度夷为四等。暹罗处缅越之间，同一绵薄，而稍自振厉，则岿然尚存。记曰：不知来，视诸往。又曰：前车覆，后车戒。大地万国，上下百年间，强盛弱亡之故，不爽累黍，盖其几之可畏如此也！

中国立国之古等印度，土地之沃迈突厥，而因沿积敝，不能振变，亦伯仲於二国之间，以故地利不辟，人满为患。河北诸省，岁虽中收，犹道殣相望。京师一冬，死者千计。一有水旱，道路不通，运赈无术，任其填委，十室九空。滨海小民，无所得食，逃至南洋洲诸地，鬻身为奴，犹被驱迫，丧斧以归。驯者转於沟壑，黯者流为盗贼。教匪、会匪，蔓延九州，伺隙而动。工艺不兴，商务不讲，土货日见减，而他人投我所好，制造百物，畅销内地，漏卮日甚，脂膏将枯。学校不立，学子於帖括外，一物不知；其上者考据词章，破碎相尚；语以瀛海，瞠目不信。又得甚难，治生无术，习於无耻，瞢不知怪。兵学不讲，绿营防勇，老弱癖烟，凶悍扰，无所可用。一旦军兴，临事募集，半属流匄，器械窳苦，馕糈微薄。偏裨以上，流品猥杂，一字不识，无论读图；营例不谙，无论兵。以此与他人学问之将、纪律之师相遇，百战百败，无待交绥。制不善，习非所用，用非所习，委权胥吏，百弊猬起。一数人，一人数，牵制推诿，一事不举。保奖朦混，鬻爵充塞，朝为市侩，夕登显秩。宦途壅滞，候补静，非钻营奔竞，不能疗饥。俸廉微薄，供亿繁浩，非贪污恶鄙，无以自给。限年绳格，虽有奇才，不能特达，必俟其筋力既衰，暮气将深，始任以事，故肉食盈廷而乏才为患。弊如此，虽敌国外患，晏然无闻，君子犹或忧之，况於以一羊处群虎之间，抱火厝之积薪之下而寝其上者乎？

孟子曰：国必自伐，然后人伐之。又曰：未闻以千里畏人者也。又曰：能治其国家，谁敢侮之！中国户口之众，冠於大地，幅员式廓，亦俄英之亚也。矿产充溢，积数千年，未经开采；土地沃衍，百植并宜，国处温带，其民材智；君权统一，有兴作，不患阻挠。此皆欧洲各国之所无也。夫以旧之不可恃也如彼，新政之易为也又如此，何舍何从，不待智者可以决矣。

难者曰：今日之，匪今伊昔，五帝三王之所递嬗，三祖八宗之所诒谋，累代率由，历有年所，必谓易道乃可为治，非所敢闻。释之曰：不能创，非圣人也，不能随时，非圣人也。上观百世，下观百世，经世大，惟本朝为善变。入关之初，即下剃发之令，顶戴翎枝，端罩马褂，古无有也，则变服矣。用达海创国书，借蒙古字以附满洲音，则变文字矣。用汤若望罗雅谷①作宪书，参用欧罗巴，以改大统历，则变历矣。圣祖皇帝永免滋生人口之赋，并入地赋，自商鞅以来，计人之，汉武以来，课丁之，无有也，则变赋矣。举一切城工河防，以及内廷营造，汹治跸，皆雇民给值，①此人当为梁启超。所引之言，见於梁氏所著变通议-论不变之害。

三王於农隙使民，玉三日，且无有也，则变役矣。平民死刑，别为二等，曰情实，曰缓决，犹有情实而不予句者，仕者罪虽至死，而子孙考试入仕如故，如前代所沿夷三族之刑，发乐籍之刑，言受廷杖下镇抚司狱之刑，更无有也，则变刑矣。至於国本之说，历代所重，自理密亲王之废，世宗创为密缄之，高宗至於九降纶音，编为储贰金鉴，为世戒，而瞢儒始知大计矣。巡幸之典，谏臣所争。而圣祖高宗皆数幸江南，木兰秋狝，岁岁举行，昧者或疑之，至仁宗贬谪松筠，宣示讲武习劳之意，而庸臣始识苦心矣。汉魏宋明由旁支入继大统者，辄议大礼，齗齗争讼，高宗援据礼经，定本生父母之称，取葬以士、祭以大夫之义。圣人制礼，万世不易，观於醇贤亲王①之礼，而天下翕然称颂矣。凡此皆本朝变前代之，善之又善者也。至於二百馀年，重熙累洽，因时变制，未易缕数，数其荦荦大者。崇德①以前，以八贝勒分治所部。太宗与诸兄弟，朝会则共坐，饷用则均出，俘虏则均分。世祖入关，始严天泽之分，裁抑诸王骄蹇之习，遂壹寰宇，诒谋至今矣。累朝用兵，拓地数万里，膺阃外之寄，多用满蒙。逮文宗而兼用汉人，辅臣文庆力赞成之，而曾左①诸公遂称名将矣。八旗劲旅，天下无敌，既削平前三藩、后三藩，乾隆中屡次西征，犹复简调前往，朝驰羽檄，夕报捷书。逮宣宗时，而知索伦兵不可用，三十年来歼荡流寇，半赖召募之勇以成，而同治遂号中兴矣。内而治寇，始用坚壁清野之，一变而为长江水师，再变而为防河圈矣。外而交邻，始用闭关绝市之，一变而通商者十数国，再变而命使者十数国矣。此又以本朝变本朝之者也。吾闻圣者虑时而动，使圣祖世宗生於今日，吾知其变之锐，必不在大彼得[俄皇名]威廉第一[德皇名]睦仁[日皇名]之下也。记曰：先王者其意。今泥祖宗之而戾祖宗之意，是鸟得为善祖矣乎？

中国自古一统，环列皆小蛮夷，但虞内忧，不患外侮，故防弊之意多而兴利之意少，怀安之念重而虑危之念轻。秦后至今，垂二千年，时局匪有大殊，故治亦可不改。国初因沿明制，稍加损益。税敛极薄，征役鉴。取士以科举，虽不讲经世，而足以颺太平。选将由行伍，虽未尝学问，然足以威萑苻。任论资格，虽不得异材，而足以止奔竞。天潢外戚，不与政事，故无权奸僭恣之虞。督抚监司，互相牵制，故无藩镇跋扈之患。使能闭关书界，永绝外敌，终古为独立之国，则墨守斯，世世仍之，稍见顿，未尝不足以治天下。而无如其忽与泰西诸国相遇也。泰西诸国并立，大小以数十计，狡焉思启，互相猜忌，稍不自振，则灭亡随之矣。故广设学校，奖励学会，惧人才不足，而国无与立也。振兴工艺，保护商业，惧利源为人所夺，而国以穷蹙也。将必知学，兵必识字，日训练，如临大敌，船械新制，争相驾尚，惧兵力稍弱，一败而不可振也。自馀庶政，罔不如是。日相比较，日相磨厉，故其人之才智，常乐於相师，而其国之盛强，常足以相敌，盖舍是不能图存也。而所谓独立之国者，目未见大敌，侈然自尊，谓莫己若。又欺其民之驯弱而凌牿之，虑其民之才智而束缚之，积弱陵夷，日甚一日，以此遇彼，犹以敝痈当千钧之弩。故印度突厥[突厥居欧东，五十年前未与英

①突厥，指土耳其。明时，突厥别族鄂讬曼灭东罗马而建土耳其国，故有是称。

①汤若望（1591-1666年），日耳曼人，明末来华的天主教耶稣会传教士，清初任钦天监监正，罗雅谷（1593-1638年），意大利人，明末来华的耶稣会传教士，曾与汤若望等修订历。

①醇贤亲王，即奕譞，光绪帝载湉之生父。

诸国交涉，故亦为独立之国。]之覆辙，不绝於天壤也。

难者曰：固因时而易，亦因地而行，今子所谓新者，西人习而安之，故能有，苟迁其地，则弗良矣。释之曰：泰西治国之道，富强之原，非振古如兹也，盖自百年以来焉耳。举新制，起於嘉庆十七年（1812年）。[先是欧洲举议院及地方惟拥厚赀者能有此权，是年拿破仑变西班牙之政，始令人人可以举。]民兵之制，起於嘉庆十七年（1812年）。工艺会所，起於道光四年（1824年）。农学会，起於道光二十八年（1848年）。国家拨款以兴学校，起於道光十三年（1833年）。报纸免税之议，起於道光十六年（1836年）。邮政售票，起於道光十七年（1837年）。轻减刑律，起於嘉庆二十五年（1820年）。汽机之制，起於乾隆三十四年（1760年）。行海轮船，起於嘉庆十二年（1807年）。铁路起於道光十年（1830年）。电线起於道光十七年（1837年）。自馀一切保国之经，利民之策，相因而至，大率皆在中朝嘉道之间。盖自皇拿破仑倡以后，欧洲忽生动力，因以更新。至其前此之旧俗，则视今日之中国无以远过。[英人李提摩太近译泰西新吏揽要言之最详。]惟其幡然而变，不百年间，乃浡然而兴矣。然则吾所谓新者，皆非西人所故有，而实为西人所改造。改而施之西方，与改而施之东方，其情形不殊，盖无疑矣。况蒸蒸然起於东土者，尚明有因变致强之日本乎？

难者曰：子言辩矣。然伊川②被发，君子所叹，用彝变夏，究何取焉？释之曰：孔子曰：天子失，学在四彝。秋之例，乙进至中国则中国之。古之圣人，未尝以学於人为惭德也。然此不足以服吾子，请言中国。有土地焉，测之绘之，化之分之，审其土宜，教民树艺，神农后稷非西人也。度地居民，岁杪制用，夫家众寡，六畜牛羊，纤悉书之，周礼王制非西书也。八岁入小学，十五就大学，升造爵，皆俟学成，庠序学校非西名也。谋及卿士，谋及庶人，国疑则询，国迁则询，议郎博士非西也。[汉制博士与议郎议大夫同主论议，国有大事，则承问，即今西人议院之意。]流宥五刑，疑狱众共，轻刑之、陪审之员非西律也。三老啬夫，由民自推，辟署曹，不用他郡，乡亭之非西秩也。尔无我叛，我无强贾，商约之文非西史也。交邻有道，不辱君命，绝域之使非西政也。邦有六职，工与居一，国有九经，工在所勤，保护工艺非西例也。当宁而立，当辰而立，礼无不答，旅揖士人，礼经所陈非西制也。天子巡狩，以观民风，皇王大典非西仪也。地有四游，地动不止，日之所生为星，毖纬雅言非西文也。腐水离木，均发均县，临鉴立景，蜕水谓气，电缘气生，墨翟亢仓关尹之徒非西儒也。故夫者天下之公器也，徵之域外则如彼，考之前古则如此；而议者犹曰彝也彝也而弃之，必举吾所固有之物，不自有之，而甘心以让诸人，又何取耶？

难者曰：子论诚当，然中国当败之后，穷蹙之日，虑无馀力克任此举，强敌交逼，眈眈思启，赤未必能吾待也。释之曰：日本败於三国，受迫通商，反以成维新之。败於普，为城下之盟，偿五千兆福兰格，割奥斯鹿林两省，此其痛创，过於中国今日也。然不及十年，之盛强，转逾畴昔。然则，败非国之大患，患不能自强耳。孟子曰：国家闲暇，及是时明其政刑，虽大国必畏之矣。又曰：国家闲暇，及是时般乐怠敖，是自求也。泰西各国，磨牙吮血，伺於吾旁者固属有人；其顾惜商务，不发难者，亦

②崇德，清太宗皇太极的年号，共八年（1636-1643年）；元年改国号为清。未始无之。徒以我晦盲太甚，厉阶孔繁，用启戎心，亟思染指。及今早图，示万国以更新之端，作十年保太平之约，亡羊补牢，未为迟也。

天下之为说者，动曰一劳永逸，此误人贱之言也。今夫人一日三食，苟有持说者曰一食永饱，虽愚者犹知其不能也。以饱之后历数时而必饥，饥而必更求食也。今夫立以治天下，则亦若是矣。行十年，或数十年，或百年，而必敝。敝而必更求变，天之道也。故一食而求永饱者必死，一劳而求永逸者必亡。今之为不变之说者，实则非具有见於新之为民害也。夸昆成风，惮於兴佗，但求免过，不求有。又经世之学，素所未讲，内无宗主，相从吠声。听其言论，则日日痛哭；读其词章，则字字孤愤；叩其所以图存之道，则眙然无所为，对曰：天心而已，国运而已，无可为而已。委心袖手，以待覆亡。噫，吾不解其用心何在也！

要而论之，者天下之公器也，变者天下之公理也。大地既通，万国蒸蒸，日趋於上，大势相迫，非可关制。变亦变，不变亦变。变而变者，变之权操诸己，可以保国，可以保种，可以保教。不变而变者，变之权让诸人，束缚之，驰骤之。呜呼，则非吾之所敢言矣！是故变之途有四：其一，如日本，自变者也；其二，如突厥，他人执其权而代变者也。其三，如印度，见并於一国而代变者也。其四，如波兰，见分於诸国而代变者也。吉凶之故，去就之间，其何择焉？诗曰quot;嗟我兄弟，邦人诸友，莫肯念乱，谁无父母！传曰：嫠不恤其纬，而忧宗周之霣，为将及焉。此固四万万人之所同也

论变不知本原之害

难者曰：中国之，非不变也，中兴以后，讲求洋务，三十余年，创行新政，不一而足，然屡见败，莫克振救，若是乎新之果无益於人国也。释之曰：前此之言变者，非真能变也，即吾向者所谓捕宜罅漏，弥缝蚁穴，漂摇一至，同归死亡，而於去陈用新，改弦更张之道，未始有合也。昔同治初年，德相毕士麻克语人曰：三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业，讲求制，归而行之。中人之游欧洲者，询某厂船礮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎？呜呼，今虽不幸而言中矣！惩前毖后，亡羊捕牢，有天下之责者，尚可以知所从也。今之言变者，其荦荦大端，必曰练兵也，开矿也，通商也。斯固然矣。然将率不由学校，能知兵乎？选兵不用医生，任意招募，半属流匄，体之羸壮所不知，识字舆否所不计，能狱乎？将俸极薄，兵饷极微，伤废无养其终身之文，死亡无恤其家之典，能洁己效死乎？图学不兴，阨塞不知，能制胜乎？船械不能自造，仰息他人，能如志乎？海军不游弋他国，将卒不习风波，一旦临敌，能有乎？如是，则练兵如不练。矿务学堂不兴，矿师乏绝，重金延聘西人，尚不可信，能尽利乎？机器不备，化分不精，能无素材乎？道路不通，从矿地运至海口，其运费视原价或至数倍，能有利乎？如是，则开矿如不关。商务学堂不立，罕明贸易之理，能保乎？工艺不兴，制造不讲，土货销场，寥寥无几，能争利乎？道路梗塞，运费笨重，能广销乎？厘卡满地，抑勒逗留，朘膏削脂，有如虎狼，能劝商乎？领事不报外国商务，国家不护侨寓商民，能自立乎？如是，则通商如不通。其稍进者曰：求新政，必兴学校，可调知本矣，然师学不讲，教习乏人，能育才乎？科举不改，聪明之士，皆务习帖括以取富贵，趋舍异路，能俯就乎？制不改，学成而无所用，投闲置散，如前者出洋学生故事，奇才异能，能自安乎？既省府州县皆设学校，然立学诸务，责在有司，令之守令，能奉行尽善乎？如是，则兴学如不兴。自余庶政，若铁路，若轮船，若银行，若邮政，若农务，若制造，莫不类是。盖事事皆有相因而至之端，而万事皆同出於一本原之地。不挈其领而握其枢，犹治丝而其之，故百举而无一效也。

今之言变者，其蔽有二：其一以震古铄今之事，责成於肉食吏之手；其二则以为黄种之人，无一可语，委心异族，有终焉之志。夫当急则治标之时，吾固非谓西人之必不当用。虽然，则乌可以久也！中国之行新政也，用西人者，其事多成，不用西人者，其事多败。询其故？则曰：西人明达，华人固陋；西人奉，华人营私也。吾闻之日本变之始，客卿之多，过於中国也。十年以后按年裁减，至今一切省暑，皆日人自任其事，欧洲之人，百不一存矣。今中国之言变，亦既数十年，而犹然借材异地，乃能图成，其可耻孰甚也！夫以西人而任中国之事，其爱中国与爱其国也孰愈？夫人而知之矣。况吾所用之西人，又未必为被中之贤者乎？

若夫肉食吏之不足任事，斯固然矣。虽然，吾固不尽为斯人咎也。帖括陋劣，国家木以此取之，一旦而责以经国之还猷，鸟可得也！捐例猥杂，国家本以此市之，一旦而责以奉公之廉耻，鸟可得也！一人之身，忽焉而责以治民，忽焉而责以理财，又忽焉而贵以治兵，其条理明澈，措置悉宜，鸟可得也！在在防弊，责任不尊，一事必经数人，互相牵掣，互相推诿，其有成，鸟可得也！学校不以此教，察计不以此取，任此者弗赏，弗任者弗罚，其振厉黾勉图，鸟可得也！途壅俸薄，长层累，非奔竞末由得，非贪污无以谋食，其忍饥寒，蠲身家，以从事於公义，自非圣者，鸟可得也！

今夫人之智愚贤不肖，不甚相远也，必谓西人皆智而华人皆愚，西人皆贤而华人皆不肯，虽五尺之童犹知其非。然而西之能任事也如彼，华之不能任事也如此。故吾曰：不能尽为斯人咎也，使然也。立善者，中人之可以贤，中人之才可以智。不善者反是。塞其耳目而使之愚，缚其手足而驱之为不肖，故一旦有事，而无一人可为用也。不此之变，而鳃鳃然效西人之一二事，以云自强，无惑乎言变数十年，而利未一见，弊巳百出，反为守旧之徒，抵其隙而肆其口也。

吾十为一言以蔽之曰：变之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变制。

难者曰：子之论探本穷原，靡有遗矣。然兹事体大，非天下才，惧弗克任，恐闻者惊怖其言以为河汉，遂并向者一二西而亦弃之而不敢道，奈何？子毋宁卑之无甚高论，令今可行矣。释之曰：不然，夫渡江者泛乎中流，暴风忽至，握舵击楫，虽极疲顿，无敢云者，以安一息而死亡在其后也。庸医疑证，用药游移，精於审证者，得病源之所在，知非此方不愈此疾，三年畜艾，所弗辞已。虽曰难也，将焉避之？抑岂不闻东海之滨，区区三鸟，外受劫盟，内逼藩镇，崎岖多难，濒於灭亡，而转圆之间，化弱为强，岂不由斯道矣乎？则又鸟知乎今之必不可行也！有非常之才，则足以济非常之变。鸣呼，是所望於大人君走矣！——