也许，当你看到这样的标题时，你一定会吓得七窍生烟来。哈哈，我可是多次进入古墓中蹓跶了。

昨天，我又去一处古墓蹓跶了一番，而且收获不小，还摄了个视频，其点击率不少。如果认真说来，还颇具传奇色彩。

昨天，我因要写长篇小说《世界在缙云山下拐了一道弯》，需要采集一些素材。因此，我约了驴友小魏去钓鱼城游玩一下，以增加些情节构思的灵感。我俩在钓鱼城内走着，走着，突然发现一处景点介绍路牌，我留意了下，说此处景点是一处新的宋代古墓景点，它是才从考古中发掘出来的自然石雕博物馆。这就让我好奇起来，原来古坟也成了个新的 旅游 景点呀？无论是听说或看到都极为奇葩，我想既然己经到了古墓边，何不去逛下呢？

于是我俩就朝古墓上寻去，原来这是一座宋代古墓群，古墓处于密林中，并列着三座宋代古墓。古墓的正面己敞开，空空的。我估计古墓门已被移走了，我俩小心翼翼的上前朝墓门里瞧去，这一看，不由大惊，墓门旁左右大条石上分别雕着一尊武将，那气势就像门神。我照了几张像，小魏看了几眼就离开了。

而我朝墓里看去，里面黑不咙咚的，因为古墓在密林中，外面光线强了，站在外面看不出墓室里什么来。我想，墓里没什么吧？但好奇心实在太强了，我个人就大着胆子钻进了墓室里，也许是眼睛渐适应了黑暗，慢慢的一幅一幅的墓室里的雕刻图案给显示出来了，哇！我惊呼起来，原来古墓里的景色是那样的丰富呀！简直超乎我到博物馆所看到的任何图案。

这三座宋代古墓里的石雕太精致了，首先是古墓里原生态的浮雕，那雕龙形态太好看了，龙形动感尤其生动。其龙瓜，龙须，龙眼，龙体无不是处在动感中，而且没有一丝一毫的风化和脱落的痕迹。墓里还有麒麟，那驱体流线质感特别强烈。三座宋代古墓内景石雕尤其精美，也许墓穴者身份各不相同，墓面雕刻内容也不同。有雕有动物怪兽的，有佛国天界的，也有身居高官的生活场面，还有花卉，草木等，总之非常有意思。

钓鱼城这三座宋代古墓穴，考证起来非常讲究，竟然快千年了，墓穴内部构造保存得相当完好，想必考古发掘时里面的随葬品一定很完整，甚至可说犹如新品一样。我不得不佩服此墓的设计和施工的巧妙，因为墓穴里的温湿度，排水是极不好控制的。

合川钓鱼城这三座古墓的发掘，其文物价值极高。它不但真实地反应了宋代文官和武官的服饰，也反应了当时人的一种价值观和古代合川人的一种 社会 场景。此古墓应是北宋年间，地位较高的人的官墓。既然古墓成群，那一定是个比较兴旺和富裕的大家族，否则族人不会把过世的人葬在一处的。

此宋代古墓群，其内部结构也相当完整，从墓门，墓壁，墓顶都是采用条石打造的。从形式上看，像是在一处平整处用条石砌好后才填埋的，因此墓穴门和侧墙却很平整，墓拱顶也很圆滑。从墓穴四周来看，还没有被盗过，应当说随葬品很丰富。

从墓室雕刻图案，此人文化水平很高，儒道释都精通，而且文武双全，还懂工程构造，因为墓穴的浮雕图和石刻都极有档次。我想此墓主人应当是合州州府上的大人物吧？可惜我没带照明灯，无法看清墓室内部的更多细节，下次我得好好考证下墓室主人身份，说不定会解开更多的谜团。

哈哈，想不到古墓里还有这么多名堂，不但有文化场景，还是处自然的石雕艺术博物馆。要是我的老师唐昌朴还在的话，他一定会大开眼界的（原西南大学 历史 系教授）。

最让我好奇的是，南宋末年，合州钓鱼城发生了一次震惊世界的保卫战，当时称霸于世界的蒙哥大汗（蒙古帝国的皇帝）和悍将汪德臣就重伤于城下，而且他俩一个死于缙云山下的温泉寺，另一个死于缙云山上的缙云寺里。

这是否在冥冥之中，暗示着我把小说《世界在缙云山下拐了一道弯》写下去。

这三座宋代古墓会不会与抗蒙英雄王坚，张珏或余玠有关？我正在研究。合川钓鱼城中还有另一处著名古墓，叫双王坟，葬的是三千多年前的巴王和濮王，据说也在一处悬崖上，现那儿很荒了。说是正待考古发掘，合川钓鱼城上的古迹甚多，目前很多地方已封闭圈起来了。

有点遗憾，宋代古墓照得太少了，当时只想摄像，下次去带个照明灯去看仔细点。

（请看我的视频《宋墓观景》）

众所周知，古代人生前地位越高，死后墓葬的规格也就越大，陪葬品越多和珍贵。今天，给各位小伙伴分享一下堪称“最土豪”的古墓，连棺材上的钉子，都是用黄金和白银制成的，可见它有多豪华。

2014年7月，遵义新蒲政府准备新建一座水库。附近的村民搬走后，考古专家对当地进行了考古检查。为什么要检查呢？因为这里先前已经发现了好几座播州土司杨氏家族的墓葬，为了避免墓葬和文物被破坏，所以专家才检查。果不其然，专家发现了一座古墓。据了解，该墓是现已发现的第九座播州土司墓，也是唯一的土坑墓葬。

随后，专家对古墓进行了抢救性发掘。当古墓被打开的那一刻，专家震惊了，因为古墓的规格很高，是为数不多木椁墓之一。土坑大墓分为左右两室，是一座合葬墓，左边是男性，右边是女性。该墓出土了80余件堪称国宝级的文物，它们造型精美、做工精致，主要是玉器和金银器。其中，金银器有40多件，例如金梅瓶、金勺子、金剑鞘等等。有的文物是第一次出现，有着非常重要的价值。就连棺材上的抓钉，也金银的。那么，规格如此高，陪葬品如此豪华，它的主人是谁？

对此，专家进行了研究。通过墓志铭和查阅史书后，墓主人的身份浮出了水面。原来啊，这是播州第十四世土司杨价夫妇的合葬墓，距今已经有759年的历史了。杨价，南宋时期的播州土司，好学善文，是一位不可多得的人才。当时，由于南宋朝廷懦弱，蒙古军经常南下入侵。他率领播州士兵积极抵抗侵略者，保护一方百姓的安全。杨价时常出兵奇袭蒙古军，打得敌人措手不及。

宋理宗端平二年，蒙古皇子阔端率领蒙古军攻打四川，宋军被围困在青野。播州和四川接壤，唇亡齿寒，如果四川沦陷，对播州是百害而无一利。为了解四川之围，杨价亲自率领5000精兵，自带粮草前去支援四川的宋军。有了他们的参战，很快就击败了阔端的蒙古大军。之后，他又带兵驻守在重庆和泸州之间，出兵奇袭蒙古军。两年后，杨价率领万余名士兵屯守在四川长江南岸，声援四川。蒙古军很忌惮这位骁勇善战的播州土司，所以不敢轻易来犯。接着，杨价又派将领成功阻止了蒙古大军渡长江、攻打川东的计划。此后，他在西蜀一带颇有威望，令蒙古军闻风丧胆。

杨价去世后，其儿子杨文世继承了他的土司之位，并继承父亲的遗志，积极支持南宋朝廷抗击蒙古军。播州在杨氏族人的带领下，在南宋时期到达了强盛巅峰，尤其是杨粲、杨价、杨文担任土司统治时期，史称“播州盛世”。

幸运的是，杨价夫妇墓没有被盗墓贼光顾。该墓的发现，对历史学家研究播州的历史、杨氏土司的历史和丧葬制度、习俗，有着非常重要的意义。

        站在长江北岸向南望出，一条颠连横陈于长江南岸的山脉，纵贯黄石市西塞山区境内，这就是中国最大的东南丘陵中的幕阜山脉尾麓——黄荆山。在黄荆山群山竣岭中，分布着西塞山、月亮山、狮子山、飞蛾山等10多个大小山峦。山中不仅埋藏着丰富的煤炭、金属矿藏，而且，在茂密葱茏的绿树芳草之中还掩藏着许多古代墓葬和碑碣石刻，成为西塞山区独具特色的古文化“宝藏”。

据有关资料记载：解放后，西塞山区发现了多座重要古代墓葬，历史年代最早的为汉代墓群，最晚的是清朝古墓，最多的是宋代墓群，跨越了汉代、六朝、晋、唐、宋、元、明、清等八个朝代，时间跨度为1700多年。湖北文物管理部门和黄石市文教部门，多次对这些古代墓葬进行了清理和考察，共出土文物100多件。同时对碑碣石刻也进行了大量考证，其类别十分丰富，大体可分为墓冢石刻、宗教石刻、水文石刻、碑刻及其他五类，具有较高的史料价值和艺术价值。中国近代著名篆刻书法家、西泠印社创始人唐醉石先生曾来此地考察，对西塞山区碑碣石刻表现出了十分的珍视。

古墓葬群与达官贵人 （小标）

在西塞山区发现的四十余座古墓葬中，比较著名的有西塞山汉墓群、河口六朝早期墓、道士袱宋墓群、大排山宋墓群、河口明徐祥墓等等。

经考古发现，这些古墓葬有三个特点，一是墓葬大部分是砖室墓，形制宽大。二是出土的陪葬品非常丰富，不仅有陶瓷、金银等日用品，还有金银珠宝首饰等奢侈品。三是出土的买地券、圹志等文字资料，都明确地记载了墓主与相关人物的学位、官职、官署等。这些出土的实物和资料，充分地证实了这些古墓葬大部分是历代达官贵人的墓地。

《中国古代建筑史》中论述：墓葬礼制就是封建等级制的另一个体现。墓葬制度当时是中国传统文化最集中、最本质的体现，透过它可以折射出中国传统社会的等级制度，文化的血缘本体及其伦理特质。陵墓本身也是身份、地位的体现。如，1980年代初，黄石考古队在西塞山油库、造纸厂、170钢厂等处相继发现晋宋元墓，其中造纸厂一元代墓中出土“故吕夫人周氏墓志”，周氏之夫吕元益，就是宋元时期朝廷的重臣大将吕师夔之子。与西塞山发现的其他古墓葬墓主相比，这座元墓墓主的身份地位、陪葬的财富只能算是中等偏下。据清同治7年刊《大冶县志》卷十七记载，明朝万历二十六年（公元1598年），西塞山道士袱乡民徐鼐等人，在西塞山发现了一个古墓，出土诰命金牌、金童一对、此外还有金炉、金烛台、金壶、金盆，金大盆、金木鱼等，后有人考证是南宋太子少师、卫国公、谥武忠、追封和义郡王一品大官吕文德的夫人程氏妙静之墓，而且记载中还说吕文德本人的墓也在西塞山。

那么，为什么历史上有这么多的达官贵人选择西塞山地区为墓葬之地呢？

许多研究人员经过考证，发现了一个重要的原因：在古人眼里，西塞山是一块墓葬的“风水宝地”。埋葬在这里的一些高官、贵妇，大部分都不是当地的祖居人口，而是从外地到此地为官为宦，生前在这里置地建宅，死后也葬在这里。 他们选择墓葬与中国的古代风水有着密切的关系。在出土的买地券和墓志中几乎都有关于当地“风水”的记载。如，2000年6月，在黄石市西塞山电厂工程施工现场发现的一座宋墓中出土的“南宋上氏墓买地券”中，就有如下记叙：就皇天后土名下买天心地一穴/其地东至青龙……”，此前，在西塞山河口镇王家山发现的最大的一座南宋墓中，出土的“南宋吕氏墓买地券”也有这样的记叙：“彩信币买地一穴/东至青龙/西至白虎……”

这些出土的文字资料中所说的“买天心地一穴”， 在中国古代《风水堪舆》中有重点解释：“天心地”是“水聚天心发富贵”之地，其特征是 “来水汇合，水聚天心”。西塞山地区背山面江、山水映带，特别是西塞山像个半岛壁立江中，在它的上游长江拐了个大弯，被它揽进怀抱，又打着漩儿从它脚下向东流去。这美丽独特的山川地貌，构成了与中国传统的丧葬文化与风水思想相合拍的“天心地”，无怪乎这里被历代讲究厚葬的达官贵人视为祈福纳祥的“风水宝地”。 甚至，还有的是被皇帝诏令，御赐葬在此地，享受皇帝的恩典。如在西塞山区河口镇章山村发现的明代“开国元勋”兴安侯徐祥墓，在清同治版《大冶县志》有明确记载：“永乐二年渝葬，有圹志。”

一个 “父亲葬女”的故事，更能说明这一点。2000年4月，在黄石市西塞山河口镇发现南宋吕辅国女儿的古墓，墓内随葬品有金手环、金钗、金笄、银碗、银勺、银筷、银盘、瓷器等珍贵物品。吕辅周也是南宋吕家军的战将，他的女儿嫁给南京国子监街程家，34岁就不幸去世。按照西塞山古代当地的风俗，出嫁的女儿是不能葬在娘家的祖坟地里的，甚至，有的家族在清明扫墓时，还不让出嫁的女儿回来祭祖，担心好风水被带走了。然而，吕辅国却亲率其外孙程公道等，从南京移柩，将女儿返葬西塞山母家坟地，而且随葬品颇丰，足见吕辅国爱女情深。同时，也表现出了在丧葬制度上，封建贵族的家族墓地往往被长期延续使用，一家数世，父子兄弟并葬，让子孙后代也享受好风水带来的无尽的荣华。

万历皇帝与连环盗墓案 （小标）

正因为历代的达官贵人选择西塞山这块“风水宝地”为墓葬，丰厚的陪葬品也吸引了许多盗贼觑觎这块“藏宝之地”。据考察，西塞山区出土的古墓群几乎有一半在历史上多次被盗挖过。其中，最大的一次是发生在400多年前的明朝万历年间，震动朝野的惊天盗墓案，连当朝的皇帝明神宗朱翊均也被卷了进去。     

这一案件《明史》等书都有记载。最初是由一起民间盗墓事件引起的。明万历二十六年（1598年）四月，道士洑乡民徐鼐在虎塘池前挖地，突然挖出一个地窖，里面装的都是黄金。他取走了黄金之后，又在窖旁挖掘，竟然又挖出了一座古墓。该墓的墓道距地窖几步之遥！他立马展开了盗墓行动，挖开了古墓。墓穴里棺材的四角是用小金砖垫起来的；棺材前面立有一个石几，上面放置着瓶、剪、尺、盆、盂等器皿也全都是用黄金做成的。他十分贪心，继续盗挖不止。被道士洑乡民宋朴、陈郎、李六、姚文六、陈谟甫等人发现了，这帮人也参与了挖掘，当时谣传他们共挖出黄金万余两之多，其中有：一面方二尺、厚二寸的墓主人的诰命金牌、一对金童、重六斤半的金面盆、重二十四斤的金大盆，还有乌金炉、乌金烛台、金茶壶、金古钱、金木鱼等。他们还未来得及挖开左右窖，就被其他人发现了。随后，这件事便被兴国州人徐显第一个报告给了官府。

徐鼐等人遭到官府查办，便用巨金贿赂巡简廖天喻。廖天喻得了好处后，想将此事掩饰过去。然而，又被乡人秘密告发给了腾骧卫百户仇世亨。当时人们误以为盗掘的是唐玄宗李隆基时期的奸相李林甫的夫人杨氏的坟墓。其实是南宋吕文德的妻子的墓葬。

仇世亨得知此事后，立即上奏万历皇帝明神宗朱翊均，朱翊均是历史上有名的贪财皇帝，特别热衷于钱财的积累。

万历皇帝先是生气，继而十分高兴，他立即下了一道圣旨，命令身边的宦官陈奉督率仇世亨、戴烨、漆有光等人会同抚按并经管有司官员前去查明事情的因由，同时在圣旨中明确要求他们将收缴的金银等件，一半留给地方作军费，另一半解回北京使用。

陈奉暴虐成性，兼领几种使命，更是十分骄横。皇帝派他全权处理兴国州道士洑盗墓案，他异常高兴，领旨后立马前往。到道士洑后，陈奉很快就追缴回了黄金。实际上，墓葬中的随葬品不是像举报人在奏折中所说的那么多，上奏中十分夸大了黄金数额。徐鼐等人掘墓所得与之相比百分之一还不到，可是陈奉硬是对照奏折上的数目，要如数追回。他毒打拷问当地乡民，责令补偿黄金，手段十分残忍，惨象目不忍睹。此事也株连了当地的富家大户，被搞得倾家荡产。许多乡民被迫背井离乡，逃往外地，也被陈奉一一抓回。徐鼐被抓入狱，遭毒打和受饥寒而死。陈奉为了敛更多的钱财来讨好皇帝，和中饱私囊，他受此盗墓案的启发，在追缴的同时，还策划组织和亲自指挥实施了一起大规模的连环盗墓案，在湖北兴国州公开盗墓。史书中记载，他将现黄石及通山境内的坟墓几乎挖了个遍。民盗成了官盗，演变为连环盗墓案件。

陈奉所作所为激起了公愤，巡按御史王立贤曾上书直言，要求停止这些追缴行为，停止盗墓行为。结果明神宗不予理睬。直到后来，湖广兵巡冯应京来到了兴国州，对陈奉的恶行加以制止，陈奉才不得不离去。此次盗墓案所得的横财，万历皇帝全部放入自己的“小金库”内库，更没有履行当初圣旨中的承诺——留下一半给湖广作为军饷。 

山水名胜与名人文化 （小标）

西塞山区既是古代达官贵人钟爱的“风水宝地”，也是古代名人雅士流连的名胜之地。据专业人士考证，散布在青山绿水间的众多碑碣石刻与这里的山水名胜名人文化极其关联。

当人们每每乘船经过西塞山古塞时，不仅为长江天险雄奇壮观的景色所吸引，而且，当看到临江亘天的峭壁巨石之上镌刻的“西塞山”三个大字时，会情不自禁地发出由衷的赞叹。这三个大字遒劲有力、雄强挺拔，总面积9平方米，每个字平均长宽1米多，左右都有阴刻的篆书边款。几百年来，三个大字在风雨中不知迎来送往了多少长江过客，为千年古塞平添气势，成为了人们难以忘怀的人文风景。据考证，这块摩崖石刻的字为明代万历年间的进士朱期昌手书。朱期昌字脤翁，湖北郧县人，也是当时名噪一时的书法家，著有《游鹤堂墨数》一书。

就在这块巨石峭壁的左上侧，就是西塞山中的著名桃花古洞，洞门刻有“桃花古洞”四个字。洞下就是古钓鱼台。洞中有一组“桃花洞石刻”，其中有一幅为《西塞山怀古》“山静犹依太古初，烟波适性乐何如，桃花洞口常盟鹭，流水声中独钓鱼，泛宅浮家聊放掉斜风细雨任飘裾。我来不见山人迹，置酒徘徊意有余。”为大冶知县李增荣手笔。传说，这里曾是唐代诗人张志和隐居钓鱼时躲风避雨的地方。

在这里，还有清早期著名的画家、书法家、文学家郑板桥撰写的“渔歌子 西塞山摩崖石刻”。石刻内容就是唐代诗人张志和写的词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠。绿蓑衣，斜风细雨不须归。”扇形面积约一平方米。像这些与文人墨客有关的摩崖石刻，比较著名的还有“虎踞龙盘石刻”等，在西塞山区占一半以上。

除此以外，还有许多捐资修古迹、庙宇、道观和祠堂的功德碑。这些碑记石刻，大多是出自当时的地方名人和官宦之手，从不同侧面反映了当时当地的社会风尚、人情礼仪、生活习俗、政治经济状况和宗教信仰；同时，也展现出传统的书法、雕刻艺术及其价值。

颇有特点的是与近代工业企业有关的碑记石刻。在上世纪80年代，黄石市矿务局有关人员在一座山头的荒草丛里发现了一尊“清宣谕大冶县府封井禁止挖煤碑”。此碑是清嘉庆五年冬天立的。原来，在清嘉庆年间，该处煤窑出事故淹死了18名矿工。地方行政机构撰写碑文，旨在宣谕县政府封井禁止挖煤的精神。该碑文近300字。在西塞山区，还发现了“汉冶萍媒铁厂矿有限公司的界碑”等。这都为研究中国近代工业历史提供了丰富的信息。

（周建华）

“寻墓中国”系列问答第二篇来了，这次我想谈浙江。

除了陕西和河南等这些 历史 过于厚重的省份以外，浙江应该是我探访过的古墓资源最为丰富的南方省份了。

我来分城市谈一谈我去过的一些吧。

杭州

杭州的名人古墓资源特别特别丰富，甚至不逊于南京。原因之一可能是名人很希望自己百年之后和西湖的湖山作伴吧，这其中尤以民国成立后辛亥烈士为多，比如 秋瑾墓 、 陶成章墓 还有 徐锡麟墓 。

最有名的自然是 岳飞墓 ，紧挨着还有 岳云墓 ，这没什么好说的，过于有名的景点。但很多人容易忽略的是， 张宪墓 也在岳王庙的附近。 牛皋墓 相对比较远，在栖霞岭一带。

在杭州寻找名人古墓的最佳路线就是沿着西湖，大部分墓都是环绕着西湖修的。有特别容易找的，比如北山街西泠桥一带的 苏小小墓武松墓 ，都在游玩西湖的必经之路上。

也有需要曲径通幽需要找一找的，比如孤山放鹤亭的 林和靖墓 （梅妻鹤子那位），杨公堤一带有 盖叫天墓和赵之谦墓 ，灵隐寺一带的晚清名臣 瞿鸿禨墓 。

杭州名人墓中最奇特的当属章太炎先生墓。章太炎墓的旁边除了夫人汤国梨墓之外，还有一位明朝抗清名人张苍水（张煌言）之墓。而这显然不是巧合。章太炎因生前敬慕张苍水，表示“生不同辰，死当邻穴”，因此就把自己的墓修到了张苍水的旁边。

杭州墓实在太多，恕我不一一说了。我说一下我印象最深的两条寻墓路线吧。

第一条是三台山一带。我好几年前曾在傍晚时无意中走到了这一带，并没有寻墓的想法，谁知道一路却发现了很多“惊喜”。一路上我找到了 于谦墓、俞樾墓 （俞平伯的曾祖父）、晚清最后一位直隶总督 陈夔龙墓 ，边走边看。一路风景宜人，而且相距都不远。

另一条路线是九溪景区一带，你可以先去瞻仰下蒋介石文胆 陈布雷墓 ，然后再走个几百米，上山拐入一个很大的茶园，在茶园深处，会陡然发现陈寅恪之父、晚清著名诗人 陈三立夫妇墓 ，紧挨着还有陈寅恪大哥 陈衡恪墓 。

富阳

富阳是《富春山居图》创作实景地和黄公望晚年隐居地，但当地还有处著名的疑冢—— “黄公望墓” 。江苏常熟也有一座黄公望墓，但专家推测是衣冠冢。而富阳的黄公望墓则更为神秘，因为没有做实，只能确定是元明之间的古墓，所以也没有得到什么修缮。

但如果有机会去富阳的话，我还是强烈推荐去一下“黄公望墓”。一是疑冢本来就很难得，有神秘的意味；二是，去黄公望墓的山路景色非常漂亮，而且人迹罕至，我几年前去的时候，路上只碰见一两波人，而且不确定是否是去黄公望墓的。

山顶上的黄公望墓风水非常好，我爬到的时候，还真的觉得有点阴森森的感觉。如果你是盗墓文学爱好者，黄公望墓就更应该去了，非常符合很多小说中的神秘感描写。

宁波

在宁波东钱湖一带，分布着一批南宋宁波籍名臣的家族墓地，现在被列为全国重点文物保护单位。东钱湖一带的风景非常好，古墓和石刻散布在竹林之中，非常有意境。作为东钱湖墓主之一的史家，在南宋极其显赫，史浩、史弥远、史嵩之曾先后担任丞相，史称“一门三相”。

除了东钱湖，宁波市区还有 全祖望墓 ，前次去宁波遗憾错过，下次一定要补上。据说这也是一处家族墓地，保存的也算不错。

奉化

在蒋介石的家乡奉化溪口，除了蒋家的故居之外，还有一座非常值得一看的名人墓—— 蒋母墓 。蒋母墓需要爬山，一路风景极其秀丽，游人也不算多，很如果去了溪口，不去这里实在可惜。窃以为，蒋母墓比蒋家故居更值得去。

奉化还有一处名人墓，清代大学者 万斯同墓 ，正面墓坊题额“万季野先生墓道”为蒋介石所书，都算是奉化杰出人士嘛。

绍兴

绍兴最有名的墓自然是“大禹陵”，但这个至多只能算是一个仅有象征性意义的景点了，和我说的古墓并不是一回事。

绍兴我最喜欢古墓有三处。

第一处是名气不大的 南宋六陵 。南宋六陵的名声不彰也是有原因的，因为墓冢基本被破坏殆尽，地面建筑尽毁， 旅游 意义并不大。但是，对于寻墓爱好者而言，宋六陵仍然具有很强的怀古意义，即使墓区内只存百余棵封树古松，但是你还是知道，你的脚底下就是帝陵。

第二处是 王阳明墓 。现在国内正值王阳明热，但又有多少人去过阳明先生的墓前去瞻仰过呢？王阳明墓在号称书法圣地的兰亭附近，游人也不算多，但非常值得一去。王阳明墓保护得相对不错，也颇具规模，相信我，去之后你会为阳明先生归葬于此感到欣慰的。

第三处是 徐文长墓 。准确的说，是徐文长家族的墓地，墓园没有那么好找，在一个村子的附近，有点曲径通幽的意思，游人也不多，是个怀古踏青的好地方。

绍兴还有处有名的墓葬，就是著名的 印山越国王墓 ，不过我还没去过，所以也不多说了。

经网友提醒： 疏忽了，文种墓也在绍兴，就在府山公园内的府山半山腰。谁来也巧，我最近刚刚去过，还是抱着闺女爬的。这是处免费公园，很不错。

很多古墓只是纪念性质，就一个墓冢几块碑，虽然很值得缅怀，但是性价比并不算太高。所以个人还是最喜欢的还是有地宫可以欣赏，或者是有博物馆、纪念馆可以方便学习。浙江的古墓本人去过不少，这里推荐一些不错的。

西湖墓群绝对值得去，名人多，墓集中。去杭州西湖 旅游 的朋友，多多少少会路过几个名人墓。其中包括岳庙的岳飞墓、岳云墓，栖霞岭的牛皋墓，仁寿山公园的张宪墓，静逸别墅的陈文龙墓，西泠桥边的苏小小墓、武松墓、秋瑾墓，南山陵园的马寅初墓、蒋百里墓、钱元瓘墓，虎跑公园的弘一法师墓塔、济公墓塔，三台山的于谦墓、俞樾墓、陈夔龙墓，灵隐的瞿鸿禨墓，还有孙花翁墓、张苍水墓、章太炎墓等。

除了西湖周边外，杭州临安还有吴越王陵钱镠墓和他父母钱宽夫妇墓。宁波余姚化安山有黄尊素、黄宗羲父子墓。绍兴有大禹陵、王守仁墓、徐渭墓。但是这些墓更多都是纪念性质，地宫是没有看的。想看地宫的话，徐渭墓附近有个印山越国王陵倒是不错，一般认为是勾践父亲允常的陵墓，墓葬在全国也比较有特色，距离兰亭景区大概3公里左右，去兰亭 旅游 的朋友不要错过。

感谢阅读，欢迎关注！

浙江省入选全国重点文物保护单位的名人墓葬包括：岳飞墓、于谦墓、临安吴越国王陵（钱鏐墓）、东钱湖墓葬群（南宋大臣史诏墓、史弥远墓等）、黄宗羲墓、万斯同墓、全祖望墓、王守仁墓、刘基墓、高氏家族墓地（明代大臣高友玑墓）、吴镇墓、陈英士墓、潘孝墓、赵孟頫墓、大禹陵、徐渭墓、宋六陵（宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋宁宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永绍陵）。其中东钱湖墓葬群、高氏家族墓地、潘孝墓的文物价值主要在于地面石刻，其它墓葬都可以算入题主所问的“名人古墓”的范畴。

去过以上大部分。我认为，寻访名人墓葬，更多是一种纯粹的精神体验，不在于你看到什么真正的古迹，而在于你在内心深处泛起了多少波澜。它们不似汉代帝陵那般封土威严，也不似唐代帝陵那般石刻沧桑，更不似明清帝陵那般形制严谨。它们之所以与众不同，只是因为墓碑上写着一位为当代所铭记的名字，有民族英雄如岳飞、于谦，有思想巨擘如黄宗羲、王守仁，也有书画大家如赵孟頫、吴镇。

历经各种动荡，这些墓葬多已面目全非。所以你所看的，可能只是一座空冢、一座衣冠冢，甚至只是一个符号。但是这并不重要，重要的是，你来了，你触摸到曾经只在书上见过的 历史 人物，然后你觉得满足，于是离去。

南宋四大女词人之一浙江省丽水市松阳县西屏街道官塘路张玉娘古墓！

杭州太子湾有张苍水墓、章太炎墓。

临平超山有吴昌硕墓。

绍兴清藤书院有徐渭墓（衣冠冢）。