天师世系 姓名 帝 号 赐封年代 封号与赠号 备注

第

1

代

天

师 张道陵 唐玄宗唐僖宗宋神宗宋徽宗宋理宗元成宗明思宗 天宝七年

中和四年

熙宁元年

大观二年

嘉熙三年

元贞元年

崇祯年间 封太师

封三天扶教大法师

加封三天扶教辅元大法师

封正一靖应真君

封三天扶教辅元大法师-靖应真君

加封正一冲元神化静应显佑真君

加赠六合无穷高明上帝 东汉光武帝建武十年生，明帝时中举，任四川江州令，和帝时来龙虎山炼丹，顺帝赴四川创建道教，桓帝时在青城山飞升，年123岁，道教称为祖天师。

2 张衡 元武宗 至大元年 赠正一嗣师太清演教妙道真君 陵长子，156年袭教在阳平山飞升，世称嗣天师

3 张鲁 汉献帝元武宗 建安廿年

至大元年 曹操拜鲁为镇南将军封阆中侯

赠正一系师太清昭化广德真君 衡长子，以政教合一，雄据巴蜀三十余年葬邺城，世称系师

4 张盛 汉献帝

元顺帝 建安廿年

至正十三年 曹操封奉车都尉散侍朗加都亭侯

赠清微显教弘德真君 鲁三子，汉末迁居龙虎山创龙虎正一道

5 张昭成 元顺帝 至正十三年 赠清微广教弘德真君 盛长子，居龙虎山，年119岁

6 张椒 元顺帝 至正十三年 赠清微广教弘德真君 昭长子，居龙虎山，年百余岁

7 张回 元顺帝 至正十三年 赠玉清辅教弘济真君 椒长子，居龙虎山，年百余岁

8 张迥 元顺帝 至正十三年 赠玉清应化冲静真君 回之子，居龙虎山，年90岁

9 张符 元顺帝 至正十三年 赠玉清赞化崇妙真君 迥之子，居龙虎山，年93岁

10 张子祥 元顺帝 至正十三年 赠上清玄妙大虚真君 符之子，居龙虎山，年120岁

11 张通玄 元顺帝 至正十三年 敕赠上清玄冲和真君 子实之子，居龙虎山，年97岁

12 张恒 元顺帝 至正十三年 敕赠上清玄德太和真君 通玄之子，居龙虎山，年98岁

13 张光 元顺帝 至正十三年 敕赠太玄至德广妙真君 恒之子，居龙虎山，年104岁

14 张慈正 元顺帝 至正十三年 敕赠太玄上德紫虚真君 光长子，修道于圣井山，年百余岁

15 张高 元顺帝 至正十三年 敕赠太玄崇德玄化真君 兹正长子，居龙虎山，年90岁

16 张应韶 元顺帝 至正十三年 敕赠洞虚演道冲素真君 高长子，居龙虎山，年99岁

17 张颐 元顺帝 至正十三年 敕赠洞虚阐教孚佑真君 应昭长子，居龙虎山，年87岁

18 张士元 元顺帝 至正十三年 敕赠洞虚明道赞运真君 颐之子，居龙虎山，年92岁

19 张修 元顺帝 至正十三年 敕赠冲玄翊化昭庆真君 士元长子，居龙虎山，年95岁

20 张谌 元顺帝 至正十三年 敕赠冲玄洞真孚德真君 修长子，居龙虎山，唐武宗赐建真仙观

21 张秉一 元顺帝 至正十三年 敕赠守玄紫极昭化真君 谌长子，居龙虎山，建天师庙，年92岁

22 张善 元顺帝 至正十三年 敕赠清虚崇应孚惠真君 秉一长子，居龙虎山，年87岁

23 张季文 元顺帝 至正十三年 敕赠清虚妙道辅国真君 善长子，居龙虎山，年87岁

24 张正随 宋真宗元顺帝 大中祥符五年

至正十三年 赐号真静先生

敕赠清虚文教妙济真君 季文之子，居龙虎山，宋真宗敕建上清观，年87岁

25 张干曜 宋仁宗元顺帝 天圣八年

至正十三年 赐号澄素先生

敕赠崇普济湛寂真君 正随长子，居龙虎山，年85岁，葬耳口乡曹家源

26 张嗣宗 宋仁宗

元顺帝 至和二年

至正十三年 赐号虚白先生

赠崇真普化妙司真君 干曜长子，续建上清观，善吐纳

27 张象中 元顺帝 至正十三年 敕赠崇真通惠紫玄真君 嗣宗长子，居圣井山，年81岁，其孙张宪为武状元

28 张敦复 宋神宗

元顺帝 熙宁元年

至正十三年 追封葆光先生

敕赠太极无为演道真君 象中长子，年53岁，无嗣，弟敦厚之子景端过继

29 张景瑞 宋徽宗

元顺帝 大观二年

至正十三年 追封葆真先生

敕赠太极清虚慈济真君 敦复侄子，年52岁，无嗣，叔敦信嫡张继先过继

30 张继先 宋徽宗

元武帝

元顺帝 崇宁四年

至大元年

至正十三年 赐号虚靖先生

敕封虚靖玄通弘悟真君

敕赠虚靖玄通弘悟真君 景端长侄，9岁嗣教，13岁应诏赴阙敕建上清正一宫、天师府、演法观，年36岁，葬安徽天庆观，终生不娶，无子，着《虚靖语录》七卷

31 张时修 元顺帝 至正十三年 敕赠正一弘化明悟真君 敦直长子，继先叔父

32 张守真 宋孝宗元顺帝 干道六年

至正十三年 赐号正应先生

敕赠崇虚光妙正应真君 时修长子

33 张景渊 元顺帝 至正十三年 敕赠崇真太道真君 守真长子，葬上清吕家源

34 张庆先 元顺帝 至正十三年 敕赠崇虚真妙光化真君 景渊长子，好酒，宴坐而化

35 张可大 宋理宗

元世祖 嘉熙三年

至元廿八年 赐号观妙先生，提举三山符篆

敕赠通玄应化观妙真君 守真次子，主领龙虎宫，葬瑞订观，丞相江万里撰碑文

36 张宗演 元世祖

元世祖

元成宗 至元十三年

至元十四年

元贞元年 赐封嗣汉天师

敕授冲和真人掌江南道教事

赠演道灵应冲和玄静真君 可大次子，官居二品，书颂而化

37 张与棣 元世祖 至元廿八年 授体玄弘道广教真人，领江南道教事 宗演长子

38 张与材 元成宗

元成宗

元武宗 元贞二年

大德八年

至大元年 授凝神广道真人，领江南道教事

加授正一教主，兼领三山符篆

授金紫光禄大夫留国公，赐金印、视一品 宗演次子，官居一品，善书画，遗颂而化，葬金溪鸣阳山

39 张嗣成 元仁宗泰定帝元顺帝

明太祖 延佑四年

泰定二年

至元三年

洪武三年 授太玄辅化应道大真人，主领三山符篆，掌管江南道教事

加授正一教主，知集贤院道教事

特制加封知集贤院事，追赠正一教主，崇道大真人 与材长子，化为舟中，工书画，尤善画龙，画作有《庐山图》传世

40 张嗣德 元顺帝 至正十三年 授太乙明教大真人，主领三山符篆，掌管三山道教事 与材次子，能书画，微疾而化，生前在杭州铸“上清宫铜钟”传世

41 张正言 元顺帝 至正十三年 授正一嗣教弘文广教大真人，主领三山符篆掌江南道教事 嗣德长子，微疾而化

42 张正常 明太祖

明太祖 洪武元年

洪武五年 授正一教主护国阐祖大真人，主领道教事给银印，视二品加赐永掌天下道教事 嗣成长子，敕建大真人府，撰《天师世家》一卷，微疾而化

43 张宇初 明太祖

明太祖 洪武十三年

永乐四年 授正一嗣教阐祖光范大真人，奉旨编修《道藏》 正常长子，人称列仙之儒，撰《龙虎山志》10卷，《岘泉集》12卷，历代天师的佼佼者

44 张宇清 明成祖明宣宗 永乐八年

宣德元年 授正一嗣教光祖演道大真人，主领道教事

加封正一嗣教静洞元大真人 正常次子，善书画，敕管武当山，中秋集欢，雷击而化，着有《西壁文集》

45 张懋丞 明宣宗

明英宗 宣德四年

正统六年 封正一嗣教演法大真人

加封正一嗣教弘化妙应大真人，主领道教事 正常三子，娶王侯刘基侄女为妻

46 张元吉 明英宗

明太宗明宪宗 正统十年

景泰六年

成化三年 授正一嗣教崇法真人，主领道教事

授正一嗣教洞译音大真人，赐尚方宝剑授正一嗣教妙应大真人，掌天下道教事 懋丞之孙，善画符，居一品，但品行不端，死后葬本里播基湾

47 张原庆 明宪宗 成化十三年 授正一嗣教保和守道大真人 元吉之子，娶国公朱仪之女为妻，葬金溪长生观

48 张彦頨 明孝宗明世宗 弘治十四年

嘉靖五年 授正一嗣教丞先弘道大零点人

授正一嗣教葆光大真人，掌天下道教事 原庆长子，娶王侯柳文之女为妻，建上清宫、真人府和正一观，善诗文，葬弋阳迭山书院

49 张永绪 明世宗

明世宗 嘉靖廿八年

嘉靖三十年 授正一嗣教崇道大真人

赐伯爵祭服 彦羽页长子，10岁袭教，善剑术

50 张国祥 明神宗明神宗 万历五年

万历三十五年 袭教赐玉印金冠带及“真人府”、“宗传”匾额

奉旨撰《续道藏》，授正一嗣教阐元大真人，掌天下道教事，加增太子少保 永绪堂侄，娶驸马谢公之女为妻，补写《天师世家》，辑《龙虎山志》三卷，编《续道藏》等书，葬金溪明阳桥

51 张显庸 明熹宗明思宗

清圣祖 天启六年

崇贞元年

康熙四十二年 封正一嗣教清素大真人掌天下道教事

加赠太子少保

追赠光禄大夫 国祥长子，着《三教同涂论》、《金丹辩惑论》、《浴梧诗集》等书

52 张应京 清世祖

清世祖

清圣祖 顺治六年

顺治八年

康熙四十二年 命袭职掌理道篆，给一品印

授正一嗣教大真人掌天下道教事

追赠光禄大夫 显庸长子，郡主朱氏封为一品夫人

53 张洪任 清圣祖 康熙四十二年 追赠光禄大夫，到颜氏封一品夫人 应京长子，葬金溪朱坊

54 张继宗 清圣祖

清圣祖

清圣祖 康熙二十年

康熙三十五年

康熙四十二年 授正一嗣教大真人，赐书上清宫匾

赐乾坤玉剑

授光禄大夫 葬洪任长子，筱岭背南山

55 张锡麟 清世宗清世宗 雍正元年

雍正五年 授光禄大夫，妻韩氏封为一品夫人，奉诏入觐，病故于杭州，娄近恒请旨由庆麟署理大真人事 继宗长子，年29岁

署理真人 张庆麟张昭麟 清世宗

清世宗 雍正九年

雍正十三年 命署理大真人，协修上清宫命署理大真人，授光禄大夫 锡麟二弟

锡麟三弟

56 张遇隆 清高宗清高宗

清高宗 乾隆七年

乾隆十七年

乾隆三十六年 奉旨随叔父昭麟入觐，袭爵赐书“演教宗传”牌匾

左都御史梅毂成劾降为五品

追通议大夫 锡麟之子，1740年，娄近恒撰《龙虎山志》16卷

57 张存义 清高宗 乾隆四十一年 袭爵由五品晋三品，赐老子绣像，授通议大夫 遇隆之子，年28岁，无嗣，以堂未能起隆袭教

58 张起隆 清高宗

清高宗

清高宗

清仁宗

清穆宗 乾隆三十九年

乾隆四十五年

乾隆五十年

嘉庆~同治 任河南开封布政使（县丞级）

奉旨袭教、授通议大夫

重修宗谱

赠通议大夫 锡麟继子，葬正一观

59 张钰 清仁宗

清德宗 嘉庆年间

光绪三十年 整修上清宫、天师府、正一观，追赠光禄大夫 起隆之子，葬南极观

60 张培源 清穆宗

清德宗 同治十一年

光绪三十年 钰长子，曾在乡里督办团练，葬于南极观

61 张仁政 清穆宗

清德宗

清德宗 同治元年

光绪十六年

光绪三十年 培源之子，光绪年间赴川省祖，葬于青城山

62 张元旭 清德宗 光绪三十年

民国三年

民国八年 仁政长子，中国民国道教总会发起人。于上海羽化，葬杨家山

63 张恩溥 民国十三年

民国三十七年 元旭长子，善画符，民国三十八年二月去台湾，民国五十八年十二月二十五日羽化于台北，因其子张允贤在民国四十三年逝世，由堂侄张源先承袭代理掌教。

64 张源先 恩溥堂侄 1971年起执掌天师教职。于2008年10月17日（农历九月十九日）在南投县草屯镇羽化，享年78岁。

关于邓姓的历史资料和现状的研究报告

一、

问题的提出。

寻根问祖是炎黄子孙们永远割舍不断的情结，

姓氏又是每一个人

的标志。我姓邓，但我却不知道邓姓的来源，根在哪里、始祖是谁、

有哪些名人、

往昔如何，

今日怎样……所以我对邓姓的历史和现状作

了一次调查。

二、

调查方法。

1

、

查阅有关中华姓氏的书籍，上网浏览。

2

、

询问家长。

三、

调查情况和资料整理。

信息渠道

涉及方面

具体内容

网络

邓姓的来源

据《元和姓纂》记载，邓氏源自曼氏。

曼氏是被颛顼帝赐姓为曼的少昊金天氏

的后代，他们所建立的邓国是殷时的诸

侯国，直至公元前

678

年才为楚国所灭，

邓国国君的后代遂以国为氏，称为邓氏。

另据《邓氏族谱序》记载，南唐李后主

之子李从镒曾被封为邓王，后来为逃避

宋太祖的追杀而改姓了邓，成为邓氏的

又一支来源。

信息渠道

涉及方面

具体内容

四、

结论。

为邓姓赢得美名的，

当首推当代伟人邓小平，

他是中国***第

一代、第二代的主要***物，是我国改革开放的总设计师，为我国

社会主义建设事业作出了杰出的贡献。

除了邓小平之外，

历史上还出

现了很多的邓姓名人，例如春秋时郑国的政治家、法家先驱邓析，西

汉时蜀中富豪、大夫邓通，东汉大司徒邓禹，三国时魏国名将邓艾、

蜀汉大将邓芝，宋代思想家邓牧，元代书法家邓文源，清代书法家邓

石如，清末两广总督邓廷桢、海军将领邓世昌、诗人邓辅纶、著作家

邓显鹤等。如今，

以人口多寡来算，邓姓是中国第三十六大姓。据不

完全统计全国约有

702

万邓姓人口，占全国人口总数的

054

％。

编辑于 2015-05-21

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邓姓的历史发展

源出一源于曼姓，出自商高宗武丁给叔父曼季的封地，属于以国名为氏（今天湖北襄阳邓城 ）。据史籍《元和姓纂》记载，“邓，曼姓，殷时候国也。春秋时，邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。”两周时期，邓国是周王朝南方较为重要的诸侯国之一，历经西周、春秋，一直延续了有六百多年，后邓况徙居南阳新野。递传到曼公第47代孙禹公，禹公中兴汉室，辅佐汉光武帝刘秀建立东汉王朝，因“云台首功”而受封为“云台二十八将之首”。汉和帝刘肇在元兴元年(公元105年)去世，禹公孙女邓绥进入了刘氏东汉王朝权力中心，直至成为中国历史上第一个垂帘听政的皇后。我邓氏家族也成了东汉王朝最具权势的外戚家族。禹公世居新野，而新野在东汉时归南阳郡管辖，故我支邓氏在东汉因禹公“云台首功”、“禹公十三子，后世皆可法”被称为南阳郡邓氏。 自曼季之后，邓国历邓晁侯→邓徽侯→邓庆侯→邓恒侯→邓昆侯→邓忠侯→邓辉侯→邓浩侯→邓煦侯→邓杞侯→邓熹侯→邓怡侯→邓沛侯→邓壁侯→邓淳侯→邓衡侯→邓略侯→邓宣侯→邓尚侯→邓粹侯→邓明侯，计二十二代（这22代存在杜撰的重大嫌疑 ，而且这些祖先都不姓邓，而是姓曼,也因此可以完全推断这22代根本不足信。），经六百余年，连续世袭侯爵，这是邓氏先世的鼎盛时期。亡国之后的邓侯子孙，为纪念故国便以国名为姓氏，称邓氏，史称邓氏正宗，亦称曼姓邓氏。源出二源于蒙古族，属汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：蒙古族珠尔奇氏，亦称朱尔奇氏、珠勒沁氏，源出成吉思汗四世祖合布勒的长子斡勤巴儿合黑，以长子地位挑选百姓中最勇敢善战者单建主儿乞氏族，在元朝时期为蒙古主儿乞氏部落，世居萨尔哈占（今新疆河萨尔托海乡萨尔哈仁村）。后有满族引为姓氏者，满语为Jurki Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族珠尔奇氏多冠汉姓为邓氏、朱氏。源出三源于满族，属汉化改姓为氏。 据史籍 《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴满族德敦氏，满语为Dedun Hala，满语“站”，世居黑龙江流域，后多冠汉姓为邓氏、杜氏等。⑵满族栋阿氏，亦称东鄂洛氏，满语为Dongga Hala，世居那木都鲁（今俄罗斯滨海地区），后多冠汉姓为邓氏、佟氏。⑶满族董佳氏，亦称董家氏、栋佳氏，满语为Donggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居董佳城（今辽宁新宾）、嘉木湖（今辽宁新宾）、嘉哈（今辽宁新宾夹河村）、哈达（今辽宁西丰小清河流域）等地，后多冠汉姓为邓氏、董氏、陈氏等。源出四源于其他少数民族，属汉化改姓为氏。今壮族、哈尼族、土家族等少数民族中，均有邓氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓邓氏，世代相传至今。 《姓氏急救篇注》说：“邓，古国名，本曼姓，其后称邓氏。以国为姓，是为得姓受姓之始。早在炎黄二帝时，一个以邓（登）命名的远古部落就已出现在今山东荷泽市巨野县一带。这一部落的首领邓伯温曾在黄帝时加入中原地区的部落联盟，并跟随黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。黄帝的子孙本来姓姬。邓姓虽然也属黄帝子孙，但由于该姓源于帝喾的儿子契的系统，所以人们认为邓姓源于子姓。契生昭明，昭明生相土，相土生曹圉（音语，Yu），曹圉生冥，冥生振，振生微，微生报乙，报乙生报丙，报丙生主壬，娶妻名扶都，扶都见白气贯月，感而生天乙，是为成汤。成汤为圣王，创立了商朝。入商以后，商王武丁把其叔父分封到了邓地，建立邓国。《路史·后纪九》记载：“初，武丁封叔父于河北蔓（今天湖北襄阳邓城），曰蔓侯，有曼氏、蔓氏等，优、邓其出也。”《世本》说：高宗武丁“封叔父于河北，是为邓侯，后因氏焉”。成汤传19世至小乙，小乙之子武丁，是个开拓性的君主，将商朝的版图大大扩展。武丁占领当今河南省的地区，在汉水、淮河之间分封了很多小侯国。武丁封其叔曼季于今天的湖北省襄阳市团山镇邓城，称其地为邓。曼季立国于颍川昭陵之间，国名为邓国。因此，曼季是邓姓的远古始祖。进入春秋后，郑庄公和楚武王的夫人都是邓氏女，并积极参与国家政事，表现出较高的见识和才能，展示了邓国丰厚的文化底蕴。《春秋·桓公七年》载：“邓侯吾离来朝。”邓侯到鲁进行国事访问，这是一次重大的外交活动，通过访鲁，提高了邓在东周列国中的政治地位。周桓王十七年（前703年），楚国派往邓国的使者道朔和另一名巴国使者在邓国南境遭到（夏阝）(you)国人袭击，财物被掠，人被诛杀。楚王闻讯大怒，派斗廉率领楚巴联军攻打（夏阝）国。邓国知道后则派了养甥和聃甥率军援助（夏阝）国，爆发了“楚巴与邓之战”，经过三次进退后，楚巴联军采用前后夹击的战术，打败邓国。这是有文字记载以来发生在襄樊最早的一次战争。15年后，当楚文王率军借道邓国北上攻打申、吕二国时，作为文王舅舅的邓国侯设宴招待了这位实力强大的外甥。这时，邓国以骓甥、聃甥和养甥为代表的一批大夫，极力主张乘机杀掉楚文王。但邓侯固执己见，不听劝告。结果，楚伐申返回的那一年，攻打邓国。邓国最后终于被楚国灭掉。亡国之后的邓侯子孙和邓国百姓为了纪念邓国，便纷纷改姓邓氏。如邓扈乐在周宫廷内任卿士，邓廖为良将于楚，邓季为贤大夫于吴。 邓姓发源于今天河南邓州，大举南迁于东晋之时，而播迁入闽、粤则早于汉代。汉代中期，邓况自楚徙居南阳新野。至东汉初，因族人为光武帝刘秀的中兴汉室立下大功及与东汉皇室的亲戚关系，一跃而成为东汉最显赫的家族。但至东汉安帝时，有人诬告邓弘等曾反对立安帝，引起安帝不满，因而使邓氏遭受了一次大的劫难。此后，南阳邓氏不断外迁，有南至湖南、湖北者，也有西至山西、甘肃者。西晋末年永嘉之乱时，有南阳邓叔攸迁至福建宁化石壁乡，后又分支泉州等地（这一说法存在重大谬误，西晋良吏邓攸在“永嘉之乱”，没有避居今福建宁化禾口石碧村，更谈不上是邓氏最早入闽始祖。 ）东晋十六国时，中原邓氏大举南迁，分布于江南许多省份，以江西、江苏居多。总之，邓姓早期主要还是以河南省境为其繁衍的中心，其首先迁入的地方是今山东高密县一带。与此同时，已有邓姓南迁入今四川、广东等地。至晋代，邓姓的子孙在北方已落籍于山东、河北、陕西、山西、甘肃、安徽等地；在南方已迁居到今江苏、湖南、四川等地。至唐代，南阳邓氏分衍出的支派更多，分别居于甘肃、山西、湖南、河南等省的一些地区。宋代时邓姓在南方已播及江西、湖北、福建、广西等地。明代福建人邓显祖移居台湾，此后，闽粤邓氏又有一些人向台湾迁徙，进而又有徙居海外者。当代邓姓人最集中的地方是中原地区、长江流域及沿海一带，其中江西、湖南、河南为最，四川、广东、福建、江苏次之。

1赞·122浏览2016-05-13

邓氏起源和现况的调荃

中华姓氏文化源远流长，实质内涵博大精深。在中华姓氏当中，邓姓不属于大姓，在全国近13亿人口当中，邓姓人群大约占了0．54％，总人口在700万左右，在中国姓氏当中排名第34位。 然而，邓姓历史渊源极为深刻，历代名人纷至辈出，在人类的历史长河中扮演了重要的角色，创造了中华姓氏文化光辉灿烂的奇迹。 邓姓最早发源于中原。早在炎黄二帝时，一个以邓(登)命名的远古部落就已出现在今邓州一带。这一部落的首领邓伯温曾在黄帝时加入中原地区的部落联盟，并跟随黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。到了夏朝初年，夏王仲康把其儿子分封到了邓地。入商以后，商王武丁把其叔父封到了邓地，并建立了邓国。 武丁的叔父本姓曼，名德阳。曼姓是少吴之子的姓氏。少吴是黄帝的儿子，东夷部落的首领，号金天氏，以鸟为图腾。少吴有二十四个分支，主要活动在今山东境内，至今曲阜尚有一座少昊陵。少昊之子就是三皇五帝之一的颛顼帝，因有功被少昊赐曼姓，一直下传到殷商，曼姓在邓地立国后，邓国也被称为邓蔓或邓曼。西周时期，邓与周王室之间的关系十分密切，邓国版图被视为周王朝的南部领土。邓与周王室存在着政治、经济和文化的联系。到了春秋时期，郑庄公和楚武王的夫人都是邓氏女，并积极参与国家政事，表现出较高的见识和才能，展示了邓国丰厚的文化底蕴。周恒王十七年(前703年)楚国派往邓国的使者道朔和另一名巴国使者在邓国南境遭到邻国人袭击，财物被掠，人被诛杀。楚王闻讯大怒，派斗廉率领楚巴联军攻打邻国，邓国知道后则派了养甥和聃甥率军援助邻国，爆发了“楚巴与邓之战"，并打败邓国。这是有文字记载以来，发生在襄樊最早的一次战争。 十五年后(前688年)，当楚文王率军借道邓国北上攻打申、吕二国时，作为文王舅舅的邓国侯明渊设宴招待了这位实力强大的外甥。这时，邓国以骓甥、聃甥和养甥为代表的一批大夫，极力主张乘机杀掉楚文王。他们认为，将来灭掉邓国的必为此人，如果不果断地杀掉他，到时候后悔就来不及了。然而，邓侯明渊却说：“如果这次杀了楚文王，人们会唾弃我的，不吃我祭神所剩下的食物了。"大夫们坚持进谏道：“如果邓国一旦被灭掉，邓国的土地和五谷神灵都得不到祭享，邓侯哪里还会有祭祀余下的东西供给宾客呢"邓侯明渊固执己见，结果楚伐申返回的那一年，楚军毫不留情地攻打邓国。周鳌王四年(前681年)，邓国终于被楚国灭掉。亡国之后的邓侯子孙和邓国的黎民百姓，为了纪念邓国，便纷纷改姓邓氏。 邓州有个吾离村，有座吾离冢。吾离也是邓姓的始祖人物。他的儿子为邓祁候。楚国灭了邓国之后，吾离的妹妹邓曼是楚文王的的母亲，亦即为楚武王的夫人。因为西周之间存有甥舅关系，所以亡国只是更号易帜，邓氏民众虽然没有遭受战争以及亡国劫难，但是，有的民众却不得不背井离乡，四处迁徙，择居于华厦大地。由于他们“系承曼姓，望出南阳”，所以“南阳堂”的匾额，常常出现在全国邓姓人家的厅堂之上。 由于邓氏的得姓始祖曼，是殷商第十四代君主祖丁的幼子，而殷商的王室又是黄帝轩辕氏的子姓后裔。因此，邓姓家族属黄帝世系。 自邓曼受封南阳，赐邓氏以后，分封食采，世袭侯爵。历晁(2)-徽(3)-庆(4)-恒(5)-昆(6)-忠(7)-辉(8)-浩(9)-煦(10)-杞(11)-熹(12)-怡(13)-沛(14)-壁(15)-淳(16)-衡(17)-略(18)-宣(19)尚(20)-粹(21)-明渊，计22代，经600余年，连续世袭侯爵，这是邓氏先世的鼎盛时期。 春秋时，楚文王夫人是邓曼子孙之裔女。邓氏22世侯爵明渊称文王之子为甥，楚文王三子获悉楚将伐邓，便向邓侯渊明传报，明渊不听外甥之言，以致邓国为楚所灭，邓侯明渊成了亡国之君。 明渊之后的邓氏世系递演为：史(23)-和(24)-耀(25)-侃(26)-或(27)-晃(28)-萼(29)-监(30)-恺(31)-安(32)-襄(33)-沦(34)-铭(35)一文仲(36)一灏乎(37)一缙光(38)一成(39)一玢。从明渊痛失侯爵至玢，历430余年，南阳邓氏在沉寂中复苏。从邓史到邓耀一连三代都为布衣。至邓侃，时值公元前544年，周景王执政。邓侃几经努力，开始跻身仕途，在徐州为官。25年后，其子邓或秉承父志，奋发向上，在周敬王时封中丞大夫。此后几代，邓氏族人仕途坎坷，官职不显。直至公元前314年，邓文仲才任河东(治所在今山西夏县西北禹王城)宰，并冈官调，开始播迁繁衍，从新野迁居河东。秦始皇统一中国后，邓成任沧州刺史，其子邓玢浩封为大夫。 汉高祖时(公元前206年)41世中书大夫邓敏生二子，长子为通，次子为远。邓通，西汉蜀郡南安人，本以行船为生，人称黄头郎。据传，汉文帝夜梦有黄头郎推他上天见玉帝，然后派人找到了邓通，两人相见恨晚。因此，邓通深得文帝宠幸，官至上大夫。汉文帝赐给邓通严道铜山，并允许他铸造钱币，富堪敌国。其后百余年，历奎(43)-广汉(44)-锦(45)-明。汉朝皇帝几经换代，邓氏族人仍有不少辅佐汉朝者。邓广汉，汉宣帝时为长乐府中丞大夫。邓明，平帝时为御史大夫，时年仅l8岁。东汉开国元勋邓禹，即是西汉末大臣邓明的长子，南阳邓氏第47代世祖。 河南邓州不远处有个地方叫新野，新野有一个汉桑城，被人称为世界上最小的城。新野是邓姓主要郡望之一。它孕育出一代又一代名人。如东汉房子侯邓晨，娶刘秀的姐姐为妻；江汉的高密侯邓禹，在刘秀的二十宿将中排在首位；蜀国的车骑将军邓芝，是邓禹的后代；还有魏国的征西将军邓艾、汉献帝奋威将军高乐乡侯邓展，可谓是群众璀璨，万古流芳。 第47代世祖邓禹(2—58)，东汉新野人，字仲华。是邓氏家族史中一面光辉灿烂的旗帜。自小聪明好学，与年长七岁的汉高祖刘邦九世孙刘秀是同窗好友。刘秀起兵反莽后，拜邓禹为军师。邓禹为刘秀“延揽英雄，取信于民，立高祖之业而夺天下"。刘秀对其言听计从，把他视为刘邦身边的张良。刘秀于建武元年称帝，号汉武帝。定都洛阳，统一全国，辉炳东汉。由于邓禹功高盖主，被迫交出兵权，回邓尉山隐居。历代百姓对邓禹敬若神明。 三国时期刘备帐下的邓芝(-251)，是邓禹的后代，封阳武亭侯，官至车骑将军。曹操麾下的邓艾(197—264)，封万城亭侯，征西将军，为一代各将，帮曹操率军灭蜀国，结束了三国鼎立的局面。然而，邓艾的功绩反倒成了他遭殃的祸根。司马昭之心，路人皆知，偏偏邓艾不知，终被司马昭杀害于四川。 北宋时，成都有邓绾(1028—1086)、邓询武父子二人。今福建客家邓姓，湖南、江西邓姓，均为邓绾之后。他们都大显身手，为国建功立业。邓询武为宋神宗熙宁年问进士，宋徽宗时担任吏部侍郎，刑部尚书，恩典为宰相。 江苏的邓姓有位杰出的人物邓廷桢(1775—1846)，江宁人，嘉庆进士。他先后担任过安徽巡抚，两广总督、闽浙总督和陕甘总督。曾与林则徐一起禁烟，整顿海防，建筑炮台，在厦门击退来犯的英舰。后来遭受投降派陷害，与林则徐同被革职并充军伊犁。 广东的邓姓大多是客家人。宋末元初，邓禹的后裔邓向、邓升、邓华山、邓绾，都是广东南雄邓氏开基祖。 大约在宋宁宗庆元年间(公元1195年前后)，邓姓由福建宁化迁往广东梅县松口，邓志斋被奉为入粤始祖。他生有九子，分别取名“文、行、恭、敬、仁、义、礼、智、信。”他的子孙散居广东蕉岭、饶平、陆丰、惠州等地。 进入台湾的邓姓，大多在明、清两代。他们的祖籍在福建、广东和江西。他们使用的堂号主要是南阳堂，也有使用安定堂、高密堂的。他们把东汉高密侯邓禹奉为始祖。 台湾的邓姓记载是从邓显祖入台开始的。邓显祖江西抚州宜黄人，他先到达福建，后来随郑成功入岛，住在新化一带，死后葬在八卦山。 邓姓在台湾的人数，已进入一百个大姓之列。 邓姓发展到唐宋之际，南唐后主李璟第八子李从镒，被封为邓王，为躲避宋太宗的诏捕，其子天和逃至江苏，以父封邓王为姓。因此，至今江苏省境内的邓姓多为李从镒的后裔。 邓姓移居福建最早是在西晋末年，始祖乃邓攸。 邓攸(一326年)，号伯道，东晋平阳襄陵人。现在南方客家又邓姓，是传自其侄邓绥。并迁播至香港、台湾、越南等海外。而客家历史名人邓绾，即为邓绥传人。邓绾(1028—1086年)为宋成都双流人。为北宋官吏，进土第一。熙宁三年(1070年)，通判宁州(今甘肃宁县)，时王安石变法。绾与安石政见相同，曾上时政十篇支持变法，历任集贤阁校理、同知谏院，迁侍御史知杂事、判司农寺，协助安石推行新法。熙宁七年(1074年)，续知陈州、湖州，旋迁翰林学士，官至御史中丞。熙宁九年(1076年)因在宋神宗赵顼面前进谏，被顼帝责以有失中丞直谏，故贬于虢州(今河南卢氏县)。赵琐崩，赵煦即位为哲宗，降召邓绾出知州。邓绾秉性刚烈，厌倦公牍，不愿出任，假托病故，取道浙江直下福建，寄迹于泉州仁辅试剑乡。邓绾的后裔主要分布在今龙岩市长汀、上杭、连城等县，并迁播至广东、江西等。 邓姓是中华民族中一个伟大的氏族。在历史发展的长河当中，邓姓创造了中华姓氏光辉灿烂的文化。各地邓姓的郡望以及堂号就是邓姓氏族文化的历史缩影。 邓姓郡望主要有南阳、安定、平阳、长沙、陈郡等。 南阳郡 战国秦昭王三十五年(前272年)置，治所在宛县，即今河南南阳市。辖境相当于今河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、郧县间地。此支邓氏以居新野而著称，开基祖为邓况。 安定郡 置于西汉武帝元鼎三年(前114年)，治所在高平，即今宁夏固原。辖境相当于今甘肃景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原，宁夏中卫、中宁、同心、固原等地。东汉移治临泾县(今甘肃镇原县东南)。西晋移治安定县(今甘肃泾川县北泾河北岸)。其开基祖为东汉武威太守邓世龙。 平阳郡 三国魏正始八年(247年)置郡，治所在平阳县(今山西临汾西南金殿)。辖境相当于今山西霍县以南汾河流域，及其以西地区。北魏移治于白马城(今临汾市)。开基祖为西晋邓攸。 长沙郡 战国秦置郡，治所在临湘县(今湖南长沙市)，西汉高帝五年(前202年)改为国。东汉复郡。辖境相当于今安徽长江以南，江苏大茅山、浙江天目山以西，浙江新安江江北地区。其开基祖为东晋荆州刺吏邓祭。 陈郡秦时置郡，治所在陈县(今河南淮阳)。西汉改为淮阳国。东汉章和二年(88年)改陈国，献帝时改为陈郡。三国魏改为陈国，后复为郡。西晋初废，惠帝时复置。辖境相当于今河南淮阳、太康、西华、鹿邑、柘城等地。支邓氏，为晋代广州刺史邓岳之族所在。 与郡望相关联的堂号，堂联，也具有氏族极强的特征。无论何时何地，人们一看堂号和堂联就能知道此家族姓什么，祖籍何处及其他族姓特征。 邓姓堂号有南阳堂、高密堂、角宿堂、首宿堂、守艺堂、执艺堂、平寿堂、谦恕堂、遗经堂、三登堂、萃涣堂、承启堂、十贤堂、敦本堂、嗣藻堂、锦文堂、杖策堂、两秀堂、集文堂、雍睦堂、报本堂、敦睦堂、继述堂、世德堂、崇孝堂、积善堂、绳武堂、孝思堂等。 因邓姓源于南阳，且东汉南阳邓氏世代显贵，邓姓便以“南阳堂”为堂号。邓禹在刘秀统一过程中功劳巨大，被封高密侯。永平中，画中兴功臣28人图象于云台之上，有二十八宿之称，而邓禹位居诸将之首，在二十八宿中为第一宿。 邓姓的通用堂联是： 东汉家声远，南阳世泽长 （望采纳，谢谢）

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历史上邓姓的名人有哪些？

邓姓的始祖，是被颛顼赐姓为曼姓的金天氏的后裔。曼氏，是我国最早的少数原始姓氏之一。传说几千年前，黄帝之孙颛顼高阳氏，曾赐少昊金天氏的一个有功德的儿子为曼氏。曼氏开姓之后，世代繁衍，并分出许多支系，而邓氏就是其中之一。 殷时，邓氏一支发展成以邓为名的侯国。邓国历史悠久，直至战国时代，才被楚国所灭。其子孙便按当时的习惯，“以国为氏”将此姓传了下来，就是邓氏。对此，唐代的《元和姓纂》概括说：“邓，曼姓，殷时候国也。春秋时，邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。” 姓氏书记载邓氏是“系承曼氏，望出南阳”。这与最初的邓国位置是相吻合的。从上古少昊金天氏以下，邓氏始终繁荣滋长在现在的河南境内，在后来的繁衍之中，邓姓一直以此为中心，逐渐向全国各地播迁。邓姓之人，无论分处天南地北，皆以“南阳”的堂名传家，这正表明了宗于河南世系的意思。 由祖地南阳发展的这支邓姓，据《邓氏家谱》载，已有114代传人，汉文帝时，官至上大夫的邓通，是邓氏家族的第42世祖；光武帝刘秀的军师邓禹，是邓氏的第47世祖；三国时魏将邓艾，是邓氏的第54世祖；晋时镇国将军邓羌，是邓氏的第62世祖。中国的邓姓，大多源于这一系源。

19赞·436浏览2019-11-12

历史上邓姓的名人快快快！

望采纳　邓世昌：广东省番禺人，海军名将，1894年中日甲午战争爆发后，在黄海海战中，虽弹尽舰伤，仍下令加快速度猛撞敌舰吉野，不幸被鱼雷击中，与全舰官兵250人壮烈牺牲。　邓石如：清代杰出书法家、篆刻家，其书法以篆字成就最高。篆刻，突破陈规，自开面目，世称"邓派"，也称"皖派"。　邓　禹：东汉大臣。明帝即位任太傅，为云台二十八将之首。　邓　芝：蜀汉官拜大将军20余年，曾于刘备死后奉使入吴，说服吴蜀结好共抗曹魏。　邓 牧：钱塘（今浙江杭州）人，元代思想家，自称“三教外人”，表示不列入儒、释、道三教正宗，他有《伯牙琴》、《洞霄图志》行世。　邓子龙：丰城（今属江西省）人，明代抗倭名将，1598年援朝抗倭，战死釜山南海。　邓　析：春秋战国时郑国大夫，是当时著名的教育家、思想家、刑名家、法家先驱。他创办私学，以所作《竹刑》（一部写在竹简上的法律）教人，宣传法治。并且是"名辩学"的倡始者。　邓 通：蜀郡南安（今属四川省）人，西汉时蜀中以邓氏钱遍天下而闻名，为邓氏家族第四十二世祖。　邓 禹：南阳（今河南新野）人，东汉名将，跟从光武帝刘秀破王匡、刘均等军，名震关西。天下平定，功勋显赫，封高密侯。后绘图云台，居二十八将之首，为邓氏家族的第四十七世祖。　邓 艾：义阳棘阳（今河南省新野）人，三国时曹魏名将，官任镇西大将，率军灭蜀汉，为邓氏家族第五十四世祖。　邓 芝：河南省新野人，邓禹的后裔。三国时蜀国名将。他为将军二十余年，赏罚分明，善恤卒伍，是历史上著名的清明廉洁的军事将领。　邓 攸：平阳（今山西省襄汾）人，东晋晋元帝时南迁前后声誉卓著的名臣。　邓 韍：字文度，号梓堂，江苏省常熟人，明代学者，工山水，能诗文，好宋儒书，著有《易解》、《常熟志》等。　邓 发：广东省云浮市（今云城区）附城乡石塘村人，早年外出广州、香港等地谋生。1925年参加领导省港大罢工，并当选为工人代表。1926年夏加入中国***，并任国发党广东省党部北伐青年工作队队长。协助陈延年、邓中夏、苏兆征等组织宣传队、运输队和救护队，且随北伐军出征中原。广州起义失败后转赴香港搞地下工作。经过长期革命斗争锻炼，邓发已成为中国工运领袖之一。1931年夏，邓发任中央局委员、中央工农民主政府委员、中华苏维埃共和国国家保卫局局长，并参加了举世瞩目之二万五千里长征。长征结束后，在陕北任粮食部长。1937年抗战爆发，任八路军新疆办事处主任。1939年，赴延安任中央党校校长。1946年4月8日，邓发、王若飞、秦邦宪、叶挺等同志在重庆乘飞机返延安途中，在晋西北兴县黑茶山不幸失事遇难。　邓廷桢：江宁（今江苏省南京）人，清代名将，历任两广总督、闽浙总督，曾率军阻击英舰于厦门，后受投降派诬陷，与林则徐一同被充军伊犁，三年后被重新起用，著有《双砚斋诗钞》。　邓中夏：湖南省宜章县人，中共早期工人运动***之一，曾领导长辛店铁路工人、开滦煤矿工人和省港工人大罢工，1933年被捕

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合姓家谱与合姓由来浅论（一）

合姓，不同于复姓。所谓合姓，即由二个或二个以上姓氏合并而成一个姓氏，其中以二个姓氏的合姓多见。由合姓现象所产生的家谱，姑且称之为“合姓家谱”！1999年版《辞海》把“家谱”解释为“旧时记载一姓世系和重要人物事迹的谱籍”，但从合姓家谱来分析，所谓“记载一姓”的说法，不是十分严谨。

合姓的产生，跟姓氏起源一样，形式很多，大抵为外姓继承养父，女婿继嗣岳父等，而又不忍使自己的本宗“断了香火”，于是将数姓合并为一。如“陆费”，本姓“陆”，因“陆”姓之子养育于外家，继承其业，遂合外家“费”姓为“陆费”，清代有《四库全书》馆总校官陆费墀等。但大部分合姓家族的家谱尽管是二姓或数姓并存，但在日常使用中仍只保留其中一个姓氏，如晚清名臣赵启霖，家谱名为“伍赵氏”，但并没有称之为伍赵启霖。还有因避讳改姓再入赘而导致祧三姓的家族1，则比较少见。也有一些家族，为了增强族群力量，而寻求与其它姓结缘缔盟，以待有事之时，能够团结在一起对抗外来的欺侮或挑衅，也因此陆续产生了“烈山五姓”、“昭伦四姓”、“妫汭五姓”、“六桂联芳”、“张廖简”、“赖罗傅”、“何蓝韩”等诸多异姓联宗现象2，但真正能结盟合作到联修家谱地步的并不多。不过在《贾氏三修族谱》3序言中记载了一桩五姓合修家谱的事例：“宋末伯康公避金乱僻居陈留，及明初洪武戊午年商珍公乃由陈留迁于沅江，落业骑峡洲。此时（贾）杜、雷、李、黄五姓同止沅邑，因以故乡人迁同时居同地，而又念所自来，合姓巅末综而订之，曰《同乡谱》，各有以传于后，俾毋忘焉”。但此《同乡谱》现在未见传本。

山东省即墨县博物馆藏有一部由四姓合修的清宣统二年木刻活字印本4《山东即墨白梅安梁四氏合谱》六卷，由白光剑、梅泽汉、安保元、梁义礼纂修，可说极为罕见。除此之外，我亦藏四姓合修及三姓合修的家谱各一部，在下面要举例说到。

数姓合并而修谱的毕竟极少，合姓家谱主要还是以二姓家谱为主。

合姓家谱存世并不是很多，从一些已出版的家谱书目就可以了解大概。而且较之单一姓氏，内涵更有可究性。但就是这样一个稀有的品种，学界、藏界似乎并没有给予足够的关注，在收藏品市场上也往往能以平值买到。我至今已藏合姓家谱数十部，虽然说不上蔚为大观，也能算得初具规模。下面就跟据我本人所藏的合姓家谱来谈一谈合姓的种种来历，并祈请方家指正。

◆入赘承姓：入赘，男子就婚于女家并成为女方家庭成员的婚姻形式，俗称招婿。入赘得以延续的原因，或是女方需要劳动力，需要养老接代；或是男子家贫而无力娶妻，只能以身为质到女家完婚。秦汉时，入赘形式具有“赘婿服役”的性质。宋代以后，入赘变为“赘婿补代”、“赘婿养老”性质，女家没有男性子嗣，招婿上门接续宗祧，补充劳力，并赡养女家老人。赘婚有改为妻姓与不改姓两种形式。“入赘承姓”与下面要提到的“继子承姓”最为常见，合姓家谱存世也较多。

安徽桐城《陆叶氏宗谱》二十六卷首一卷末三卷，同治五年(1866)崇本堂木活字本，叶国文、叶秀实主修，三十册。

始祖正一，姓陆，祖居江西鄱阳湖瓦屑坝，元末迁南直凤阳府定远县西宝门。四世恩三，迁桐城日新乡汪仕岭，入赘叶文宗女。后因文宗公无嗣，遂承叶籍，爰为陆叶氏之始祖。

查《中国家谱综合目录》，美国亦藏相同版本一部。

湖北黄冈《韩傅宗谱》二十六卷首五卷末一卷，民国三十五年(1946)三公堂木活字本，傅士垣、傅其舜纂修，三十二册。

谱载，始祖受三，原系韩宗，旧传为宋宰相维公后裔。自明洪武初由江右徙居黄州之黄冈，不知何代承继外家，更为傅姓。故子孙立韩傅双姓宗祠。因明季之乱，旧谱无存，无从稽考，公之生卒失传。

安徽宿松《马朱氏宗谱》三卷首一卷，嘉庆九年(1804)敦本堂木活字本，三册。

始祖马宗尉，名文，江西星子籍。元末红巾作乱，大毒松滋。洪武己酉诏，徙鄱阳诸属郡民以实松土。公闻诏渡江，迁宿松之西陈汉庄马家坂而居。

至六世季昌，字兴发，生必龙、必华、必仁三公。必华公迁并浴，求其后不可得。惟必龙、必仁二公传。今马家坂所居集者，必龙公之遗留；其居朱家湾牸牛冲污池者，必仁公之后裔也。必仁，谱名垂裕，赘朱国孔之女，朱氏乏嗣，公丁其户、袭其业，遂为朱氏。此谱为必龙、必仁二支所修，必龙为马氏、必仁为朱氏，故合称为马朱氏。

湖南衡山、湘潭《丰张氏五修支谱》九卷，民国二十九年（1940）谷颂堂木活字本，丰光涤总修，九册。

始祖丰青铭，由浙江绍兴府山阴县迁金华府汤溪县六都黄塘，递衍一十八房，全德祖其一也。全德子三，长子仁悦于明嘉靖间迁楚之衡山，地名石湾，因家焉，为衡山丰氏始迁祖。孙四：礼试、礼记、礼训、礼认。礼试之后失考，礼记之后居衡山，礼训之后分居衡湘，礼认之后居湘潭，此即为记、训、认三房合修。唯礼训赘于张，遂蒙张姓，“故有丰张复姓之称，是丰姓之本末，而及于张姓者也，盖丰而缀以张，不背义也，张而冠以丰，不忘本也”。

这个合姓的来历，以上面所叙的《马朱氏》相同，是姓丰姓张的合修而来。

递修的光绪二十九年谷颂堂木活字本另藏一部，八卷八册。

湖南衡山《黄周氏八修族谱》十二卷首二卷末一卷，民国十二年（1923）和义堂木活字本，周伯棠等督修、周敏汇编，十八册。

始祖黄惟瑖，元时人，孙四，析为四房。第四房时广公为长碧冲周氏东床，遂以周为姓。此只及时广的第四房。

◆母姓为氏：相同于甥继舅嗣，这与入赘承姓有所区别，但所承之姓还是为外家。

湖北麻城《陆程宗谱》八卷首二卷，民国三十一年（1942）敦本堂木活字本，程运亨督修，程运镇协修，十册。

始祖陆春二，原籍江右赣州，万户总管陆隆兴次子，父见其智略过人，欲荫其职，公弃不受，游侠楚地亭州。程九万公之三世孙善之，以女赘。其子伯颜，遵父志不乐仕进，依母之姓，择居豹脑，于是家焉。故首陆以明所本，次程以示所宗。

安徽宿松《吴贺宗谱》五十二卷首一卷，民国三十五年（1946）木活字本，佚名修，五十二册。

谱以贺知章为始祖，首序云：“我族本儒宗，世第因年湮系缺，示敢饰疑，谱乃讬始于唐，以知章公为鼻祖，仍旧系，据实也。由是历传二十九世，而传（普）兴、（普）隆二公，遵之为一世者，因祖籍西江，迁松自二公始也。二公本贺氏，外祖氏吴。兴公，兄也，元末由进士出宰临淄，志载贺普兴，仍本姓也；隆公，弟也，明初出徵辟旬宣福建，志载吴普隆，丁外氏也。此吴贺复姓之自始”。

◆继子承姓：在古代，没有亲生男儿（或虽有女儿而没作招婿者），就会断了“香丁”，造成这一支系的绝代。所以，没有男儿的家庭，大多要收养他人男孩作儿子，称为养子。养子的权利与义务和亲生儿子一样，在宗族族谱中可以同样列入为第几世子孙（但必须注明，以保证家族的血统纯正）。有的人在世没有亲生儿子，也没收有养子，死后没人继嗣，其兄弟、堂兄弟有多子者，要拨出一人过继，使这一支系不至绝代。

继嗣一般采用以下四种方式：第一种是上面提到的招女婿，即入赘。第二种是拜干儿，但这种方式并不能彻底解决，一来不从其姓，也就谈不上续其宗，二来在经济上也只是偶然接济一下，不可能直接承担赡养责任。第三种是过继，一般选择同宗兄弟的儿子，通过族人认可，举行过继仪式，多要立字据，同中人一起画押。第四种是过继他姓的男子，这种继嗣的过程比之同姓的要麻烦得多，有些家族为了保证家族的纯正血统，也有立下族规不允许这样做。但有时候同宗中又挑选项不出合适的人选，只好从外姓过继。这里所说的，就是第四种。

湖南邵阳《邵陵苏张氏续修族谱》三卷首一卷末一卷，光绪三十一年（1905）敦伦堂木活字本，张开逮、张开运等纂修，四册。

始祖苏希辅，于明洪武末年由江右九江徙居邵阳西坪塘溪，生子与华、与相。因同时徙居邵东木林冲的姊丈张善礼无嗣，苏希辅以次子与相过户给张善礼为子，遂立户苏张，此为邵阳苏张氏之始。本谱仅为与相支下，长房苏与华支并没有合修。

湖南湘潭《伍赵氏五修族谱》六十一卷，民国十三年(1924)福田祠木活字，赵启霖、赵声煦纂修，六十册。

始祖伍醇，行七，官至福州长史，由福建汀州宁化县麻仓乡徙居江西吉安府安福县菏溪。始迁祖伍文英，由江西吉安徙湘潭，承祀赵氏，因复姓伍赵，其时为明初。

另又有递修的光绪二十一年四修本，六十一卷，六十册。

湖南邵阳《刘唐氏五修族谱》十卷首二卷，民国二十二年（1933）敬睦堂木活字本，刘唐景楫等纂修，十二册。

十九世孙紫峰在四修序中说：“吾族原姓刘，中更复姓刘唐，其原委削而不书……吾族中更复姓，其入继何人，复姓何时，先辈俱未细考……今春续修族谱……未几得老祠蚀碑读之，碑载四世智公入继唐……”。

湖北黄冈《库李宗谱》二十五卷首五卷，民国二十五年（1936）敦本堂木活字本，库仁黉编修，三十册。

始祖库义通，字道源，岁进士，公原籍江西饶州府乐平县泥儿塆瓦屑坝，于明洪武初奉父仲祥公、叔太叔祖万彝公、弟义益迁湖广黄州府。万彝公居广济县；公居黄冈县长乐村张店；义益公复迁麻城杨柳河；仲祥公复归江西。此为义通支下所修，谱以义通为一世祖。

义通生子以文，字鸿儒，享年二十八岁失传。立舅兄李茂容公三子为嗣，名以明，传库氏万万代宗支。

湖南湘乡《永丰朱刘氏族谱》二卷首二卷末一卷，民国二十年（1931）翼圣堂木活字本，朱庆翥主修，五册。

迁湘始祖朱士晟，字仁宇，号同峰，行元一，原籍山西平阳府襄陵县赵曲市草巷口，崇祯十年丁丑携家丁行盐于楚南上湘，清康熙五年始侨居于永丰市，乏嗣，抚长吉第五子光宗为嗣。长吉，姓刘氏，字祉开，号虹皋，生子六，五子光宗，嗣士晟为子，改名宗仲，字明台，号双源，清康熙九年生，为永丰朱刘氏一世祖。

湖南湘乡《上湘何周氏族谱》三卷首一卷上一卷，光绪二十六年（1900）敦本堂写本，周维曙等纂修，二册。

始祖正朝，原派名宗朝，字荣生，行一，湘西二都何公仲玉之子，康熙六年生，出抚湘乡城北周慧之（字象智）为子，故冒姓为周。

湖北黄冈《曹梁宗谱》十卷首一卷末一卷，民国六年（1917）刻本，曹昌典总裁，三册。

谱序云：沙河曹氏其本姓梁，宋末有讳思智者由江西临川随乱兵至湖北黄冈，逃入曹氏村，为文广公嗣子，至今子孙蕃衍，遂成巨族，当其后于曹也，中外翕服，不以冒宗为嫌，相承且六百余年，莫不笃一本之爱。

湖北黄冈《吕杨陈氏宗谱》十卷，光绪二十年(1894)务本堂木活字本，杨德邻、陈德润等编辑校对，十册。

始祖陈文泗于洪武初年由江右瓦屑坝迁居湖北黄冈上伍乡，当时一同迁涉的还有杨望与吕杜田。文泗公妣吕氏，即为吕杜田之妹，生三子，长玉珍，承本姓；次子一德，吕杜田因无嗣而抚之，甥为舅嗣，因姓吕；三子继宗，杨望抚之，盖杨望之妻为陈文泗祖母的侄孙妇，因亦无子息，是为杨氏。

而令人诧异的是，在这三姓之外，族中竟然还蕴涵第四个姓氏，在十七世孙陈德清所撰《来历引》中说到：“吕杨陈三姓何为而合族也？吾考实以应之曰，吕者，陈之外祖母家也；杨者，陈之戚属也。吕杨无嗣，均立陈之后，今之各姓其姓者，不没本也；而合族者，不忘宗也。虽为吕、杨、陈三姓，而咸归陈氏之后矣。或曰吕、杨、陈既知其义，敢问陈之阴姓黄者何？吾曰，我始祖文泗公原籍江西饶州府鄱阳县瓦屑坝，自元政不纲，义师四起，徐寿辉屯驻蕲、罗、黄、汉，千里蹂躏成墟，及明祖定鼎后我文泗公迁黄冈上伍乡青丘村，初居寨上，地主姓黄，我始祖殁后，因之殆，欲其安逸之意云，尔而后世尚依焉。

可知吕、杨、陈之外尚有一个“阴姓”黄姓。

安徽太湖《刘罗氏宗谱》七卷首一卷，民国二十六年（1937）天禄堂木活字本，刘罗族清、刘罗茂寿纂修，八册。

谱光绪三十年“合族裔孙敬撰”的“重修宗谱叙”中说：“我祖向居江右鄱阳之瓦屑坝刘罗庙，因以刘罗为氏”。但在同治八年“合族裔孙敬序”的“重修宗谱总序”中却是如此记载的：“至于刘罗双姓，盖先世以甥继舅，理 有固然”，则说明还是以承嗣而成为合姓的。

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帅氏源流总世系万旾支

西晋（公元265--317年）

1世◆昺公 字光被。晋武帝朝[注：司马炎，公元265—290年]官大司徒、黄门侍郎,右将军、散骑常侍、兵曹尚书等职。

妣 朱氏。诰封夫人。子二：聪、聆。

2世 聪公 字听德。晋惠帝二年[注：司马衷，公元291年]官左中郎。

妣 王氏。

◆聆公 字孔昭。晋怀帝永嘉五年[注：司马炽，公元311年]官邯郸令。

妣 倪氏。子三：延伯、 延龄、延康。

　　 东晋（公元317--420年）

3世◆延伯 字仲连。晋显宗咸康七年[注：应为成帝司马衍yǎn年号/公元342年]官会稽内史。

妣 黄氏。子三：之文、之邵、 之郇[注：xún 音旬]。

延龄

延康

4世◆之文 字季华。晋烈宗宁康二年[注：应为孝武帝司马曜yào年号公元375年]官渤海太守。

妣 尤氏。子一：孚。

之邵

之郇

5世◆孚 字处道。官太尉。

妣 苏氏。子三：鲂、 鲸、 鲤。

南北朝 南宋（公元420--479年）

6世◆鲂 字孝孙。任陕令。前五代宋文帝元嘉[注：南宋刘义隆年号。公元424—454年] 官侍中。

妣 袁氏。子二：亮、高。

鲸 官车骑都尉。

鲤 官寿春令。

妣 张氏。子二：安生，好生。

7世◆亮 字圣通。宋顺帝[注：南宋刘准年号，477—479年]召为 羽林蓝领、中书舍人。

妣 刘氏。子一：道根。

高 子二：道原、 道化。

安生

好生

8世◆道根 字巨基。官豫州刺史。

妣 徐氏。

复妣 李氏。子一：慈明。

道原 官侍御史。

道化 国子博士。

南北朝 南齐（公元479--502年）

9世◆慈明 字善之。官兵部尚书。

妣 商氏。子一：广。

10世◆广 字志广。官氾水令；以子贵诰封休宁侯。

妣 康氏。子三：万成、万登、 万锺。

唐朝（公元618--907年）五代 后唐（公元907--960年）

11世◆万成 字大五。讨贼有功，拜大司马，累迁池、庐、滁、扬 四州 都军大元帅；封休宁侯，唐封闲国公，谥忠诚。

妣 曹氏。子三：吾、镗、鐄(居濠州)。

万登 官车骑将军。

妣 邵氏。子一：磷。

万锺 官领军都尉。

12世◆吾 字振国。荫执金吾。

　　　 妣 潘氏。子二：柄、机。

镗 荫宣武郎。

妣 项氏。子一：桓。

鐄 荫议郎。

妣 王氏。子二：梓、枢。

磷 中书舍人。

妣 赵氏。子一：樗。

13世 柄 校书郎。

妣 鲍氏。子一：禹谟。

◆ 机

妣 黄氏。子二：皋谟、益谥。

桓

梓

枢

樗

14世禹谟 字克猷。河北黜陟史。

妣 王氏。子一：文林。

皋谟 官谷城。

妣 周氏。子一：茂林。

◆益谟 举进士，官大理寺丞。

妣 邹氏。子一：平林。

15世 文林 字宝书。员外郎。

妣 吕氏。子一：怿。

茂林 举进士，兵部郎中。

妣 徐氏。子二：恺、洵。

◆平林

妣 陈氏。子一：鼎。

16世 怿

妣 曹氏。子一：良器。

洵 登进士，任京兆尹。

妣 汪氏。子一：良玉。

◆鼎 字子建。

妣 魏氏。子一：裕。

17世 良噐

妣 贾氏。子二：翼龙、拱龙。

良玉

妣 胡氏。子二：扳龙、乘龙。

◆裕 字宽夫。昭宗乾宁三年[注：唐代李晔yè年号，公元896年]任祁州刺史。

妣 张氏。子二：遇春、元春。

18世翼龙 官仆射。

妣 汪氏。子一：奉古。

拱龙

妣 史氏。子一：效古。

扳龙 官祭酒。

乘龙

妣 姚氏。子一：贽。

◆遇春 字时济。后唐庄宗朝[注：五代时后唐李存勖xù的朝代，公元923—926年]官拜左拾遗。

妣 吴氏。子一：汉琼

元春 宋州刺史。

妣 郑氏。子二：汉磷。

19世奉古

妣 毛氏。子一：圭。

效古 登进士，官校书郎。

妣 张氏。子一：壁。

贽 字见之。

妣 梅氏。子一：梦畴。

◆汉琼 字德华。后周武功中书令，官拜节度使。

妣 王氏。子二：逢原、理原。

汉磷 举进士，官给事中。

妣 韩氏。子一：本原。

宋朝（公元960--1279年） 北宋（公元960--1127年）南宋（1127—1279年）

20世 圭

妣 杨氏。子一：庚。

壁 官秘书监。

妣 范氏。子一：阳。

梦畴 官密院使。

妣 陈氏。子一：森。

◆逢原 字深义，号大会。官宋朝（宋太祖赵匡胤时期）江陵都统制使。原籍浙江婺州

妣 张氏。赠夫人。子三：扬、挺、振 仍居浙江

复妣 叶氏。子二： 正、端 江西有帅氏自此始

逢原公与长子正公居分宁李村。江西始祖逢原葬江西宁州永斜，“仙人晒网”形，号“花坟”。张夫人附左；叶夫人附右。

理原

本原 官宗正司。

妣 抚氏。子一：枕。

21世◆正 字正甫。行大一[注：在大房中排行老大。]生？宋建隆庚申年 [注：北宋太祖赵匡胤yìn年号，即公元960年]官豫章教授。

妣 城东周氏国宝之女。生子五：鉴、敬、能、镶、镃。

[公殁]：大中祥符，庚戌年[注：北宋赵匡恒年号，即1010年]，葬李林西墓坪。吊钟形。妣葬：黄沙桥港南蛇形地。(考注：此为总世系中记载最为详明的一代人。其正公尤为详明。

端 字平甫，号大行。官居河北，遂家焉。

扬 字汶激。宋天圣五年[注：北宋赵匡祯年号，即公元1028年]登王克成榜，士，翰林学士。

妣 陶氏。子二：镇、钥(居平原)。

挺 袭江陵都统制使。

妣 石氏。子三：钺、镒、燧。

振 字汝发。景佑元年[注：北宋赵匡祯年号，即公元1034年]登张唐乡磅（榜）进士，任豫州章教授，终南昌令。

妣 宋氏。子一：镐(仍居平原)

22世 镇

钥

钺

镒

燧

镐

鉴 字国光，行小一。徙居本州之武乡排步家焉。

妣 周氏。子三：琢、钰、珍。公妣合葬黄沙港南蛇形。

敬 字行简，号明仲。行小二，生于嘉佑四年[注：北宋仁宗赵匡祯年号，即1010年]游学江东，留就寓试。

妣 周氏。子五：瑛、琮、璇、璋、洵。

公葬西基坪；妣葬村东冲埚。

能 字时性。行小三。官廸功郎。徙居本州仁乡水车家焉。

妣 万氏。子四：良、仙、兴、元。

公妣俱葬龙冈坪。

◆让 字行逊，号兼光。行小四。迁居靖安之桃源。

妣 周氏。子二：珪、璧。公妣俱葬东冲埚燕子抱粱形地。

镃 字乘时。行小五。徙居湖南。

妣 瞿氏。子一：珍。

23世 涿 字君成。行恭十。

妣 徐氏。子四：云、霄、霓、雾。

珏 字君际。行十二。

珍 字君杰。行七五。无传。

瑛 字国宝。行二十一。

妣 良原黄氏。子三：猷、谟、谋。公妣合葬并源。

琮 字君窦。行二十二。

妣 武宁叶氏。子二：安、定。公妣合葬并源。

璇 字君玉。行二十三。

妣 万氏。子三：巽[xùn 音驯]、俊、继。公妣