全国毕公裔宗谱，(民国)毕恩普等修撰，民国十三年(公元1924年)开文石印局排印本一册。现被收藏在南开大学图书馆、辽宁省图书馆。

全国丰润毕氏支派家谱，(民国)毕恩普等编辑，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本。现被收藏在南开大学图书馆、河北大学图书馆。

全国毕氏宗谱，(民国)毕恩普等编辑，民国十七年(公元1928年)开文石印局排印本。现被收藏在南开大学图书馆、河北大学图书馆(有二部)、辽宁省图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

河北深泽毕氏家谱，(清)毕恩普等修，民国十八年(公元1929年)铅印本。现被收藏在中国科学院图书馆。

江苏无锡锡山毕氏重修宗谱四卷，(清)毕觐扬等重修，清光绪十八年(公元1892年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆。

淅江鄞县鄞东下林岸毕氏宗谱二卷，著者待考，民国十年(公元1921年)留余堂木刻活字印本两册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江鄞县鄞东毕氏宗谱，(民国)毕东阳纂修，民国二十三年(公元1934年)木刻活字印本八册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江兰溪毕氏宗谱六卷，(民国)毕钟壬纂修，民国八年(公元1919年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县女埠乡。

安徽徽州新安毕氏会通族谱十七卷，附录一卷，(明)毕济川修，毕鬰等纂，明正德四年(公元1509年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆、安徽省图书馆、美国犹他州家谱学会。

安徽徵州毕氏家谱，(清)毕兆登修，清康熙二十三年(公元1684年)木刻活字印本一册。现被收藏在安徽省图书馆。

安徽徽州毕氏宗谱五卷，首一卷，(清)毕振选等修，清乾隆年间木刻活字印本七册。现被收藏在安徽省徽州市博物馆。

安徽石台毕氏宗谱四卷，(民国)合族裔孙同撰，民国十九年(公元1930年)木刻活字印本。现被收藏在安徽省石台县县志办公室。

安徽桐城皖桐毕氏宗谱十卷，首一卷，末一卷，(民国)毕启蒙辑修，民国二十二年(公元1933年)承启堂木刻活字印本十一册。现被收藏在中国国家图书馆。

山东淄博淄川毕氏世谱，(清)毕岱熞重修，清嘉庆十二年(公元1807年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆、中国人民大学图书馆、美国犹他州家谱学会。

山东淄博淄川毕氏七修世谱，(清)毕文铎、毕岱舆等撰，清道光十二年(公元1832年)木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

山东淄博淄川毕氏世谱，(清)毕芳撰，清光绪十四年(公元1888年)木刻活字印本五册。现被收藏在中国科学院图书馆、美国犹他州家谱学会。

山东淄博淄西毕氏世谱六卷，(民国)毕抚远纂修，民国十二年(公元1923年)石印本。现被收藏在山东省淄博市博山区图书馆。

湖北浠水薪水雨河毕氏族谱八卷，末二卷，(清)毕开等修，清光绪三十年(公元1904年)敦本堂木刻活字印本四十册。现被收藏在湖北省浠水县博物馆、美国犹他州家谱学会。

湖北江陵续修江陵毕氏族谱六卷，(民国)毕承绶等续修，民国二年(公元1913年)敦义堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国科学院图书馆、北京大学图书馆。

广东花县毕氏家谱，著者待考，清咸丰九年(公元1859年)木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。

毕氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在上海市博物馆。

毕氏家乘一卷，附南村毕氏家谱一卷，(清)毕奎麟纂修，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。

毕氏宗谱八卷，首一卷，末一卷，著者待考，民国三十一年(公元1942年)木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆。

1、魏氏统一字辈：天启大名兆吉昌信陵建立德锦长忠贞克笃赞先烈贤哲绍徽永世芳。

2、四川成都、江西安源：满贵府宗文奇史四国自德卫贤潮善君享荣，轩府左盛朝芳名满德，祖府余英豪远少极秋业。

3、四川一：明安其文化乡永俊良学中先泽Denshi远孝友一个家的遗产。

4、湖北长阳：七时镇应长毛万年兴宗开大仙山远连科登，正大奇仙得永兴昌。

扩展资料：

魏姓源流：

1、源流一

魏姓魏。夏商时期，一个西北部落联名的魏部落，最终发展成为一个国家，即魏。卫卫国被毁，其后裔到国，姓卫国，已有4000多年的历史。

2、源流程二

魏的姓是吉的姓。商朝末年，周文王取代了冀国，封住了他的人民。武王灭了商朝后，赐给他的弟弟毕公为毕国，现在在陕西咸阳的北边。

魏被迁到山西芮城的东北部。春秋时期，毕功高的后代毕万辅佐晋献公。公元前661年，他灭了庚、霍、魏等小国，姓吉。晋献公赐比万为卫国，并建立另一个国家，姓冀。

从公元前445年到公元12年孙维，他分裂了晋国并自立为诸侯，即魏文侯。他建立了强大的魏国，成为战国七帝之一。公元前225年，秦始皇灭了魏国，他的子孙以魏国为家。魏记家族已有3100年的历史，史称魏政宗。

唐山毕氏集团家族成员有毕胜友、毕经安等。

北毕氏实业集团有限公司的前身是成立于2002年的唐山永丰实业集团有限公司：

集团公司下设六个子公司：唐山市丰南区钱家营煤矸石综合利用发电有限公司、唐山市丰南区经安钢铁有限公司、唐山北阳洗煤炼焦有限公司、唐山国义特钢有限公司、内蒙古托克托县蒙丰特钢有限公司（股份制）、青龙满族自治县安胜矿业有限责任公司（本公司是目前最大的民营选矿企业）。

集团公司是一家集发电、洗煤、炼焦、炼铁、炼钢、轧钢、选矿为一体的民营企业。拥有固定资产110亿元，员工18000人，年产钢500万吨，炼焦300万吨，年发电量3亿度，年选矿360万吨，年销售收入150亿元，利税10亿元。

毕氏集团与唐山市人民同心抗疫：

河北毕氏集团下设6个子公司，在丰南、青龙、内蒙和印尼等都有公司。主要经营电力、钢铁、化工、矿山和房地产等行业。日前，该集团旗下唐山市丰南区经安钢铁有限公司积极扛起社会责任，已于2月4日向丰南区红十字会捐款1000万元作为丰南区新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控费用，为打赢“疫情阻击战”贡献力量。

魏姓来源于哪里， 魏姓血缘可上溯至轩辕黄帝

本房家谱记载 (以下简称谱载) : “黄帝生少昊，少昊生娇极，

娇极生帝喾，帝喾生后稷，后稷生不窟，不窟生鞠，鞠生公刘，公刘生庆节，庆节生皇仆，皇仆生差弗，差弗生毁喻，毁喻生公非，公非生高圉，高圉生亚圉，亚圉生公叔祖，公叔祖生古公，古公之子曰季历，孙曰文王，曾孙曰武王，是以传流，昭然可考。如我魏姓，文王之庶子，武王之弟，名高，封于毕，姓毕，毕公高之裔曰毕万。”这段记载与国史记载基本一致，说明我魏姓与轩辕黄帝是一脉相传的。

需要指出的是这段谱系是断断续续的谱系，毕高公至毕万公之间断代达十二或者十三代，而轩辕黄帝至周文王远不止十九代，原因有二，其一，代间距特长，达七八十岁；其二，夏，商，周王一室均为轩辕黄帝之后裔，帝喾四妃，姜源生稷，稷乃周王室之祖先；夏禹为轩辕黄帝之玄孙，周文王与商纣王为同时代人，按夏商周断代工程公布的年表计算，夏朝计二十代王朝，商朝计三十一代王朝，自轩辕黄帝至商纣王为五十四代，而同时段的轩辕黄帝至周文王却仅十九代，笔者认为轩辕黄帝至周文王应五十至六十代之间。

魏姓始祖万公比孔姓始祖孔子早一百多年

谱载：六世祖魏舒，晋平公时为正卿，昭公时为司马，赏举弥牟，贾辛，赵朝，韩固，知徐吾，司马巫，孟丙，乐宵，僚安九人为大夫，并举戌（笔者注：戊即魏戊，舒公三子，因是魏氏家谱故省略魏字）为梗阳大夫，共举十人，仲尼闻魏子之举也，以为义曰：“近不失亲，远不失举，可谓义矣，又闻其命贾辛也，以为忠，宜其长有后於晋乎。”

仲尼即孔仲尼也；魏子是孔仲尼对我六世祖魏舒公的敬称，春秋战国时期，对有学问的人敬称某子，如孔子，墨子，孙子等等。上述记载说明孔仲尼与我六世祖魏舒为同时代人。孔仲尼生于公元前551年，而我魏姓始祖毕万公受封于魏是晋献公十六年即公元前660年，如三十岁受封于魏则毕万公诞生应是公元前690年，我魏姓始祖毕万比孔仲尼还早五代约一百三十九年。

魏姓诞生应为晋献公十六年

魏姓诞生何时？有两种观点，一为晋献公十六年，二为秦代。持秦代观点的依据是秦兼并魏国，灭魏假一族，后旁系子孙奔巨鹿，于后以魏国为姓。秦代以前有无魏姓，答案是肯定的，现举一二例为证。大名鼎鼎的信陵君，秦以后的史家均称魏无忌，未见毕无忌，王无忌的记载，这是其一；其二，本文前面提到的孔子称我六世祖魏舒公为魏子，治学严谨的孔子是不会将姓氏弄错的。

晋献公时，原属晋国的三个小国霍、耿、魏叛乱，毕万公带兵平息了叛乱，鉴于万公功勋卓著，晋献公将魏地封与他，时值晋献公十六年即公元前661年，万公一生二姓，晋献公十六年前姓毕，其后姓魏，在周代，以封地为姓司空见惯，如我毕姓始祖毕公高原姓姬，其兄周武王封毕地与他就改姓毕了。毕万公改姓魏后曰魏万，晋国当时有一个专司预测的官员卜偃对魏万二字进行了折字曰：万，满数也，魏大名也。便是明证。晋献公十六年笔者推算岁次为庚申，距今已2666年矣。

综上所述，我魏姓血缘上溯可至轩辕黄帝，魏姓诞生距今已2666年，万公至笔者达八十九代，我魏姓历史可谓源远流长

魏姓分布

魏氏早期主要是在今山西、河南、山东省境内发展繁衍，也有部分分居于今湖北、湖南省境。魏公子无忌之孙魏无知的5世孙魏歆定居于巨鹿（今属河北）。魏无知有两个玄孙，一个叫魏谌，定居清河；一个叫魏汉，定居任城。此外，秦始皇统一六国后，曾徙天下豪富于咸阳十二万户。魏氏有部分人迁至今陕西省境内。东汉时江南一些地方已有魏姓居民。唐初，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，随行将佐有魏有人、魏仁浦，后均在福建安家。唐代有魏慕中自巨>>

魏姓来历？ 历史来源

「魏」源出 ：一、出自「姬」姓，以邑名为氏，据《新唐书．宰相世系表》及《元和姓纂》所载，春秋时，毕公高之裔孙毕万，在晋国为大夫。公元前661年，晋献公封毕万于为邑 (今山西芮城县 ) 。毕万裔孙魏斯，与赵，韩，三家分晋，各自建国。魏斯建魏国，都安邑 ( 山西夏县 ) ，为魏文侯，成为战国七雄之一。公元前225年被秦国所灭，原王族散居各地，以原国名为氏。

二、据《史记》记载，秦国穰侯魏冉，奔出自芈姓，后改为魏氏。

魏姓名人：魏无忌、魏征。

魏姓怎么排辈的？ 魏姓来源：

1、出自姬姓，以邑为氏，或以国名为氏。周文王第15子毕公高受封于毕，其孙毕万在毕国被西戎攻灭后，投奔到晋国，成为大夫。因功，被赐魏地为邑，其后子孙以邑为氏，称为魏氏。公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国，公元前225年被秦所灭后，亡国的魏国王族以国名为氏，形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。

2、外姓改姓魏。战国秦昭襄王时有国相、穰侯、昭襄王母宣太后异父弟魏冉，本楚人，芈姓，后改姓魏；南宋蒲江人有魏了翁，庆元进士，本高氏，后改姓魏（魏了翁之父系魏苹之子过继高黄中，改姓高名孝；高孝第五子了翁还继魏士行，归宗魏姓。说明魏了翁及其后世子孙，均系魏姓血统）；明代有昆山人唯校，其先世本李姓，弘治进士，后改姓魏。

二、 魏姓迁徙分布：

魏氏早期主要是在今山西、河南、山东省境内发展繁衍，也有部分分居于今湖北、湖南省境。魏公子无忌之孙魏无知的5世孙魏歆定居于巨鹿（今属河北）。魏无知有两个玄孙，一个叫魏谌，定居清河；一个叫魏汉，定居任城。此外，秦始皇统一六国后，曾徙天下豪富于咸阳十二万户。魏氏有部分人迁至今陕西省境内。东汉时江南一些地方已有魏姓居民。唐初，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，随行将佐有魏有人、魏仁浦，后均在福建安家。唐代有魏慕中自巨鹿徙居江西南昌，历15世，有一支移居福建宁化石壁村，又历11世，有魏才禄，生4子：长子魏元，移居广东长乐；二子魏亨，移居福建上杭，5代孙邦政又移居广东龙川；三子魏利，留守祖坟；四子魏贞，有一子移居广东揭阳，还有一子居海丰。魏元的裔孙魏应浩、魏特敬于乾隆年间迁至台湾新竹县；裔孙魏鼎高于清朝咸丰三年去美国，后到加拿大定居；裔孙魏松于1910年到印尼，开锡矿致富，曾任马来西亚立法议员。湖广填四川时，有魏姓随迁入川，事迹未详。

三、魏姓人口：魏姓为中国人口最多的五十个姓之一，分布较广，约占全国汉族人口的042%，居第四十七位。

四、魏姓家乘谱牒：

江苏：魏氏宗谱四卷、魏氏族谱八卷首一卷、魏氏族谱六卷、绍继堂魏族 谱四卷；

浙江：魏氏太廉堂进主册不分卷、兰风魏氏宗谱八卷、慈水魏氏宗谱二十八卷、山阴吴塘魏氏宗谱十卷、黄岩魏氏宗谱六卷；

河南：汜水魏氏族谱六卷、项城魏氏族谱、镇平魏氏族谱五卷、魏氏族谱一卷；

河北：景县魏氏族谱；湖南：魏氏五修族谱二十卷首一卷、魏氏五修族谱八卷首四卷、衡阳魏氏宗谱四十卷首一卷；

四川：华阳魏氏宗祠族谱一卷、魏氏支祠族谱一卷、魏氏谱牒一卷、魏氏族谱一卷、魏氏族谱不分卷、续魏氏族谱不分卷、濂南下魏重修族谱不分卷

五、魏姓支系班辈：

1、魏氏后裔宗谱亨公支脉。赞曰：大哉魏氏，肇自春秋，封国为魏，燕翼贻谋，史世其家，将相王侯，历汉唐宋，青简名流，尚书丞相，府道厅州，史才卓越，书体劲遒，理学渊源，名士风流，簪缨nn，誉望悠悠，大哉魏氏，无疆之休。自亨公起至贰拾世振字止，谱序未立，使不预拟班序，族蕃难稽，班列恐乱，宜作贰拾字列：“定鼎宗三晋，人才历世新，承U开甲第，耀祖显门庭。”，供裔孙作字辈。以合六十甲子为一转之数，但凡六十一世祖公兼为始祖。（魏泽光提供，联系电话：010-62875235电子邮件：[email protected] ,edu）

2、“湖广填四川”魏氏分支。属“巨鹿”家声，现在记得的班辈是：明安其文国、永君良学忠、先泽登仕远、孝友一家传……我是“登”字辈，我也在为整理我们这里的家谱而查找可靠资料，请家门们联系。（魏震提供）

3、内江兴隆公祠班辈：我祖自巨鹿迁河南再迁江西又迁福建上杭、龙岩大池，康熙55年自福建迁四川省内>>

姓氏魏的起源是什么？ 一、魏姓姓氏渊源：

1、源于姬姓，出自晋国大夫周文王曾孙毕万的封地魏邑，属于以居邑名为氏。

据史籍《元和姓纂》记载，魏氏是黄帝的姬姓嫡裔，他们原是毕国的人，传到周文王的曾孙盯万的时候，毕国被西戎所灭，便投奔到晋国，成为晋献公的大夫。毕万因于公元前661年在晋国攻灭霍、耿、魏三国战斗中，立下了大功，于是晋献公就将原是姬姓国的魏(今山西芮城)地赐给他为邑。此后，毕万的子孙以邑为氏，称为魏氏。当晋公子重耳流亡之时，毕万的孙子魏咚嫱一起流浪，后得秦穆公之力，重耳被迎立为晋国国君，是为晋文公。晋文公封魏(魏武子)为大夫，承袭魏氏封邑。公元前445年毕万后代魏斯演出了历史上著名的“三家分晋”，自成诸侯，建立魏国，称魏文侯，建都安邑(今山西夏县)，此后其势力日益扩大。魏国于公元前225年为秦国所灭。亡国后的魏国王族以国名为氏，形成魏氏最重要的一支，史称魏氏正宗。

史籍《玉篇》中说：“魏，象魏，阙也。”魏即指阙，宫门之台观。《文选》中说：“是以来仪羽集于观魏。”张铣注：“来仪，凤也……观、魏，皆阙也。”唐朝林宝所著的《元和姓纂》、郑樵的《通志》均将魏氏列入“以国名为氏”类，《元和姓纂》认为：“周文王第十五子毕公高受封于毕，裔孙万仕晋，封于魏，至掣、绛、舒，代为晋卿。后分晋，为诸侯，称王。至王假，为秦所灭，子孙以国名为氏。”《通志》中记载更为详细，认为：“魏氏，始祖毕公高，封于毕，为毕氏。杜预曰：‘毕在长安西北’。今长安县西有杜山，又曰毕陌。至毕万事晋，封于魏。杜预曰，魏在河东河北县。河北今为平陆县，陕州治有魏城。后虽迁徙不常，自封魏之后皆号魏，惟徙梁之后，亦谓之梁。毕公高，周文王第十五子，盖庶子也，故云姬姓之别族。周武王伐纣，而高封于毕，其后绝封为庶人。其苗裔曰毕万，卜事晋，遇屯之比，辛廖占之，曰：‘吉。此公侯之卦。’献公十六年，赵夙为御，毕万为右，以伐耿、霍、魏三国而灭之，以魏封毕万为大夫。生魏撸从晋公子重耳出奔，及重耳立，以呦魏氏后，治于魏。武子之后，世为晋卿。生悼子，徙治霍，今晋州霍邑是也。生魏绛，晋悼公曰：自吾用魏绛，八年之间，九合诸侯，和戎翟，绛之力也。’赐之乐，是为庄子，徙治安邑，今为县，隶解州。自庄子七世文侯，始称侯，受经于子夏，过段干木之闾，未尝不式也。其子武侯之十年，与韩、赵灭晋而分其地。武侯之子称王，徙治大梁，今开封治也，是为梁惠王。自文侯而下，二侯，七王。秦将王贲灌大梁城，灭王假，以其地为郡县。子孙以国名为氏。”

史籍《新唐书》中认为魏氏属“以邑为氏”：“魏氏源于姬姓。周文王第十五子毕公高受封于毕，其后国绝，裔孙万为晋献公大夫，封于魏，河中河西县是也，因为魏氏。”

魏氏的血缘祖先可以追溯到中华人文始祖黄帝。据司马迁的《史记》记载，黄帝轩辕氏作为中原氏族部落联盟首领，主要活动在今黄河中下游地区，后来，他的儿子玄嚣生子f极，f极生帝喾。帝喾有位夫人，是有邰氏的女儿，名叫姜。有一次，她外出到野外去，看到地上有一个大大的脚印，觉得好奇，心里忽然有了一种兴奋的喜悦，便一脚踏去，没想到这一踩却有了受孕的感觉，过了一段时间，果然生下一个男孩。姜认为这个孩子来得有些蹊跷，恐怕会带来不吉利，就将他弃置在门外的小巷里。说来也怪，经过那儿的牛马，都避开这个弃婴而不践踏他。姜又把他移置到树林里，好让狼和野兽叼去，但是很不巧，树林里有很多忙碌的人，姜无奈，就顺手将他扔到结了冰的沟渠上，这时有飞来的鸟张开它们的翅膀为他盖着垫着，使他不至于冻死。直到这时，姜才感到这个孩子有些奇异，大概是上天所赐，于是把他抱回家中，认真地哺>>

魏氏的来源 魏姓，是中国第四十五位姓氏，主要分布在山西、山东、河南、河北、陕西和四川。魏姓最早源于西周初年周成王分封的姬姓伯爵诸侯国魏国，册封地于今山西芮城县北，国君为姬姓魏氏。

起源演变

源流一

魏国，是西周初年周成王分封的姬姓伯爵诸侯国，册封地于今山西芮城县北，国君为姬姓魏氏。公元前661年（晋献公十六年），魏国被晋献公攻灭，封给毕国后裔毕万（战国时魏国国君先祖，毕国始祖是周文王第十五子毕公高）。

魏国最初国土为现在山西芮城县和陕西大荔县一带。魏国原为商朝时的芮国，西周分封时改为“魏”，据说“魏”是“大”的意思（《史记》：“魏，大名也。”服虔：“魏，喻巍巍高大也。”）在晋献公的时候晋国曾经有过一次规模比较大的兼并战。周惠王十七年（前661年），魏国为晋国灭亡。 晋献公灭魏后，以魏地赐给毕万作为采邑，于是毕万就改氏为魏（这就有点像商鞅一样以封地为氏）---是晋国魏氏的由来。毕万之孙因跟随公子重耳流亡有功，被封为大夫，称魏武子。前445年的三家分晋事件中，魏氏自立为诸侯，建立魏国。这就是我们通常意义上说的战国七雄中的魏国。

源流二

出自姬姓，为周文王裔孙毕万之后，以邑为氏或以国名为氏。周文王第15子毕公高受封于毕，其孙毕万在毕国被西戎攻灭后，投奔到晋国，成为大夫。因功，被赐魏地为邑，其后子孙以邑为氏，称为魏氏。公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国，公元前225年被秦所灭后，亡国的魏国王族以国名为氏，形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。

源流三

出自芈姓，为颛顼帝的后裔魏冉之后，后改姓魏。据《史记》等有关资料所载，战国秦昭襄王时有国相、穰侯、昭襄王母宣太后异父弟魏冉，本楚人，芈姓，后改姓魏。

在芈魏冉的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称魏氏，形成魏氏的一支，该支魏氏与芈姓熊氏同宗同源，但查阅各地众多的魏氏家谱，尚未发现以魏冉为始祖者。

源流四

出自外姓改姓魏：

魏姓图腾

① 出自高姓改姓魏。南宋蒲江人有魏了翁，庆元进士，本魏氏，接给高家续其香火，姓高。长大后改回魏姓。姓魏。

② 出自李姓改姓魏。明代有昆山人唯校，其先世本李姓，弘治进士，后改姓魏。

源流五

出自少数民族改汉姓或为少数民族固有之姓，满族倭彻赫氏、佤族斯内氏、鄂伦春族魏拉依尔氏改汉姓为魏。土家、蒙古、彝、回、朝鲜等族均有魏姓者。

源流六

源于氐族，出自南北朝时期略阳氐族人王元寿，属于因故改姓为氏。南北朝时期，北魏政权控制的中国北方地区有四部氐族人。北魏孝文帝元宏太和元年（公元477年）农历1月，北魏孝文帝在洛阳起建太和、安昌两大宫殿，四方集赋，民不聊生。秦州略阳（今甘肃秦安），氐族人王元寿愤而率部起事，聚众五千余家，自命大将军，号为冲天王，改姓名为魏揭，以对抗北魏王朝。当时云中地区（今内蒙古托克托）大荒，民饥不耐，魏揭率起义军开仓赈恤。到农历2月，汉川（今湖北孝感）氐族人泉会、谭酉等相继起义，并率部与魏揭合聚，声势愈旺，遂占据并州城（今山西祁县），与北魏王朝对抗。2月底，北魏王朝秦州（今甘肃天水）、益州（今四川成都）两地刺史、武都公尉洛侯率大军讨伐起义军，起义军寡不敌众，很快就被北魏军攻破并州城，击杀魏揭，俘获其妻、子，押送京师洛阳。魏揭的余子族人迁逃藏匿，在其后裔子孙中，有以先祖之汉姓为姓氏者，称魏氏，世代相传至今。

源流七

源于蒙古族，出自元朝时期蒙古兀良哈部，属于汉化改姓为氏。蒙古族兀良哈氏，源出兀良哈部。兀良哈人是元朝初期游牧于蒙古高原斡难河流域的兀良合人的后裔，其代表人物就是兀良哈・>>

魏这个姓氏的来源是什么？ 魏姓才华杰出 功名显赫光彩

读过《史记》的人，一定会对书中那些姓魏的杰出人物，印象深刻。姓魏的人，在漫长的春秋和魏国时代，一直都是举足轻重的出色人物，而他们，正是后来魏姓人的祖先。魏，岂不是一个显赫而光彩，足以傲视群伦的姓氏？

魏姓光彩的起源有二 1、出自姬姓，以邑为氏，或以国名为氏。周文王第15子毕公高受封于毕，其孙毕万在毕国被西戎攻灭后，投奔到晋国，成为大夫。因功，被赐魏地为邑，其后子孙以邑为氏，称为魏氏。公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国，公元前225年被秦所灭后，亡国的魏国王族以国名为氏，形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。 2、外姓改姓魏。战国秦昭襄王时有国相、穰侯、昭襄王母宣太后异父弟魏冉，本楚人，芈姓，后改姓魏；南宋蒲江人有魏了翁，庆元进士，本高氏，后改姓魏；明代有昆山人唯校，其先世本李姓，弘治进士，后改姓魏。

由此可见，魏姓是黄帝的姬姓嫡裔，他们原来是毕国的人，传到周文王的曾孙毕万的时候，到晋国做了官，食采于“魏”这个地方，他的历代子孙并且都是晋国的高官，后来权势日隆，到了魏斯的时候，乾脆与韩、赵两家同时瓜分晋国，自成为一个诸侯。这就是历史上著名的“三家分晋”，春秋与战国的分野，就在此时。战国时代，魏国并被列为“七雄”之一，他们当时叱咤一时，不难想见。

战国时魏国的位置，大致是在今河南省北部及山西省西南部一带，因此，魏姓的最初发源地应该就在这儿，后来才逐渐繁衍到其他各地。现在，在河北省和山西省，魏家仍然是当地的望族。

谈起魏家早期的光荣历史，真不是三言两语就可以说得完的，因此，只好举几个比较著名的例子，简单来说明魏姓祖先的杰出才华与显赫事功了。

最早在历史上出人头地的魏姓先人，可能要算是春秋时代的魏武子，也叫魏 ，当时，魏家仍然是晋国的大夫，还没有独当一面。而这位魏 ，却被“五霸”之一的晋文公倚为股肱之臣，为魏家以后的飞黄腾达，铺设了平坦的大道。魏 有两个儿子，魏颗和魏绛，也都是鼎鼎大名的人物。

结束春秋时代，揭开战国之幕的魏斯，就是历史上著名的魏文侯。魏国是在他的手里，一跃而列为诸侯，并且成为战国七雄之一，对于当时的天下大势，举足轻重。据《史记》的记载，他礼贤下士，虚怀若谷，结果四方的贤士都向他投归，他的声名也因而大噪，他并且曾派乐羊攻陷中山，派西门豹守邺，从此河内称治，为魏国奠定了强盛的基础。

战国时代，魏国在群雄争立的混乱局面中，仍晃∪灰倭潦尤郝祝盖昀慈巳硕贾男帕昃褪堑笔蔽杭业慕艹鲎拥堋

魏征，则是人们所熟悉的唐代名臣，他是唐太宗的谏议大夫，唐太宗在位的那些年，是汉族声威最为远播的时期，不过，被四夷尊为“天可汗”的唐太宗，对于这位敢犯颜直谏的大臣，却显得有点敬惮。魏征的文才也非常好，曾经撰写《隋书本纪列传》，还撰有《类礼》二十卷，十分受到唐太宗的重视，曾命藏之秘府，奉为国宝。

魏姓是怎么来的？ 来源有三种说法：

第一种说法：出自「姬」姓。

以邑名为氏，据《新唐书．宰相世系表》及《元和姓纂》所载，周文王第15子毕公高受封于毕，其孙毕万在毕国被西戎功灭后，投奔到晋国，成为大夫。公元前661年，因为毕万在晋国灭霍，耿，魏三国时立了大功，被晋献公封在魏(今山西芮城县 )。毕万裔孙魏斯，与赵，韩，三家分晋，各自建国。魏斯建魏国，都安邑( 山西夏县 )，为魏文侯，成为战国七雄之一。公元前225年被秦国所灭，原王族散居各地，以原国名为氏。形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。

第二种说法：外姓改姓魏。

战国秦昭襄王时有国相、穰侯、昭襄王母宣太后异父弟魏冉，本楚人，芈姓，后改姓魏；南宋蒲江人有魏了翁，庆元进士，本高氏，后改姓魏；明代有昆山人唯校，其先世本李姓，弘治进士，后改姓魏。

第三种说法：出自高姓。

宋代有本来姓高的人，因为某些原因而改姓魏，如魏了翁本来就姓高。

魏姓氏来源 由来:

在西周初分封的姬姓诸侯国中，有一个毕国，统治毕国的君主是毕公高，到春秋时，毕公高的后裔万在晋国做官。晋献公把魏国的旧土地赐给他，作为他的封邑，命为为大夫。

晋献公死后，毕万家族势力强大，他的子孙用封邑作为姓，称为魏氏。公元前225年，亡国以后的魏国国民，为纪念故国，用国号为姓氏，又形成一批魏姓居民。

魏氏早期主要是在现在的山西、河南、山东省境内发展繁衍，也有部分居住到湖北、湖南省境。东汉时，江南一些地方已经有魏姓居民。

魏姓人才济济，秦末有个被陈胜起义军立为魏王的魏咎，他的弟弟魏豹作为汉初诸侯王。西汉有大臣魏相，隋末有个河北农民起义首领魏刀儿，唐代，魏姓有魏徵，、魏元忠、魏知古、魏暮、魏扶等6人先后任宰相。北宋有个诗人叫魏野，南宁有个名将魏胜，学者魏了翁，明代有个戏曲音乐家魏良辅还有专断国政的宦官魏忠贤。清代有个治程和朱理学的保和殿大学士魏裔介、刑部尚书魏象枢，还有散文学家魏禧，思想家、史学家、文学家魏源，文学家魏秀仁现代有个作家叫魏金枝。

魏姓在当今中国姓氏中居在第47位。

一世

鼻祖毕公高系周文王第十五子武王十乱臣（治乱之臣，毕丁仁注）之一弼亮四世康王命保厘东郊夫人轩辕氏生子嘉。

二世

嘉公为武德将军恭人尹氏生子辅。

三世

辅公妣何氏，生子廷椿廷冬。

四世

廷椿公妣吉氏，生子逢龙。

五世

逢龙公为邑令，淑人胡氏，生子恕。

六世

恕公字道远习父职后为县令妣姜氏生子登。

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九十四世

世荣公（以下按辈份排列）

世道应以逢，言大存启然。

祖高继万，开国承家，人文代起，玉树同华。

诗书衍庆，孝友嘉祥，科甲联续，显达瓒勨。

这里有我们的家谱。我父亲是永字辈的，我是开字辈的，我下面是国字辈的，应该是开国承家，但是我父亲的又对不上？？？？我是湖北襄樊市谷城县的，我记得我还小的时候有过山东的来续过家谱，但是后来又没有消息了。

毕万、毕轨、毕众敬、毕构、毕炕、毕宏、毕升等。1、毕万：春秋时代毕公高后裔，晋献公的大夫，被晋国封在魏，成了后世魏姓的始祖。毕万的后代魏文侯，后参与“三家分晋”，与韩、赵两家瓜分了原来的晋国，自立为诸侯，且国势强盛，成为战国七雄之一。

毕万、毕轨、毕众敬、毕构、毕炕、毕宏、毕升等。

1、毕万：春秋时代毕公高后裔，晋献公的大夫，被晋国封在魏，成了后世魏姓的始祖。毕万的后代魏文侯，后参与“三家分晋”，与韩、赵两家瓜分了原来的晋国，自立为诸侯，且国势强盛，成为战国七雄之一。

2、毕轨：山东东平郡人。三国时在曹魏与创清谈风尚的“傅粉何郎”何晏齐名的名士。

3、毕众敬：山东东平郡人。南北朝时一家四代皆为州刺史。

4、毕构：字隆择，河南偃师人。著名唐朝大臣。六岁能文，擢进士第，景龙末召拜御史大夫，与河南尹李杰，皆一时选，世谓毕李。为政清严，官至太子詹事卒。

5、毕炕：又名毕构子。唐玄宗天宝末为广平太守。时安禄山叛乱，攻城急，毕炕坚守不下，城陷死，谥忠。

6、毕宏：京光人。著名唐朝画家。寓居于蜀。善画山水、古松、奇石。著名当世。杜甫《戏韦偃为双松图歌》中有“天下几人画古松？毕宏已会韦偃少”的诗句。

7、毕升：布衣出身。宋仁宗庆历年间发明活字印刷术，为我国四大发明之一。北宋庆历年间（公元1041～1048年），毕升发明了活字印刷术。活字印刷术的发明，是一次人类印刷史上的技术革命，在人类文明史上起着里程碑式的重大作用。毕升还研究过木刻活字版，活字可以多次使用，为世界最早的活字印刷。

毕姓辈分---郡望堂号

1、郡望

据《姓氏考略》上说：“周文王第十五子毕公高之后以国为氏，望出河内、东平、太原”。

河内郡：楚汉之际置，治所在怀县，相当于今河南省黄河北省武陟县一带。

河南郡：汉高帝二年（公元前205年）将秦朝三川郡改为河南郡 。相当于今河南省洛阳市一带。

太原郡：治所在晋阳（今山西省太原），在古冀州太行恒山之西。其南有晋水。”括地志云：“今晋州所理平阳故城是也。平阳河水一名晋水也。”

东平郡：汉时改大河郡为东平国，治所在无盐（今山东省东平东）。南朝宋时改为郡。

2、堂号

经训堂：毕沅沅幼年就失去父亲，全靠母亲张藻培育成人。张藻是当时颇有名气的才女，不仅能诗，而且学问渊博，著有《培远堂集》。毕沅在她的调教下，6岁能读《诗经》、《离骚》，10岁便通晓声韵，善作诗文。随后，张藻又亲自把毕沅送到苏州灵岩山，拜著名学者、诗人沈德潜和经学大师惠栋为师，以进一步拓宽视野。后来，毕沅中状元当官，离开京城到陕西任巡抚，张藻还以母亲特有的情怀，作54句270言《训子诗》，殷切期望儿子“不负平生学，弗存温饱志；上酬高厚恩，下为家门庇”。张藻病故后，乾隆皇帝特赐御书“经训克家”四字褒扬。毕沅为了铭记母亲和皇上的恩赐，特将室名称作“经训堂”，将自己的诗文集名为《经训堂集》。

此外，毕姓的主要堂号还有：“廉介堂”、“河内堂”等。