何氏家谱
何姓在全国各地都有分布。分布地区不同字辈也不同。同一省的也不尽相同。按你说的老家是山东。但是山东的何姓字辈没有符合你说的你爷爷和太爷这样的承接顺序。
山 东
山 东:何其。何忠。何常 何宝
山东临沂:守登昌
山东临沂册山:(元)太,凤,秀,新(感谢 何新国 提供)(源于山西洪桐喜鹊窝)
山东莒县:传家延庆长
山东日照莒县:燕、发、敬、茂/振、兆/召\正、乃
山 东:寿世德
山东莒州:光、成、公
山东东平:维庆树敬
山东:承、、、、、、思、锡、洪(正)、恩(丘/秋)、世
山东滕州:岱,永,克,志
山东济南历城:大、有、振、凤、光、明、贞、青、元、 连盛、英、殿、永、洪、福、继、世、兴、文、宪、培、嘉、玉、寿、延长、春、登
山东青岛:井 秀
山东汶上县石楼村: 维庆树敬西,源于山西洪桐喜鹊窝 。
反倒辽宁地区的何姓字辈与你说的有点相符
辽 宁
辽宁葫芦岛:万凤守玉树,清泉瑞久长
辽宁海城:慧经武伟(源于广西林海)
希望能对你有帮助
应当是古代诸侯
何姓得姓始祖
民国十年全国统修的《庐江郡何氏大同宗谱》,始祖为何允,韩王安次子。有关庐江何氏先祖,最早的人物见于东汉《东观汉记》,名为何修。全国还有部分族谱,以何庶、何瑊为始祖。还有川南、云贵部分地区族谱记为姒改何或杞改何。
还有一些人认为,何氏始祖为何侯、韩厥、韩瑊、韩庶、韩武子(韩万)、何庶、何细胡、何妥、何稠、何铭(锁铭)。据《浈阳水木记》载,何瑊,原名韩瑊,韩国后期韩王安时贵族,被任命为公族大夫,曾与韩非一起同掌国政。因在对待秦国的态度上与安不一致而退隐韩原。秦灭韩国,
何姓
韩王安被劫掳,国破家亡,瑊与其妻流寓庐江,操舟为业。其后,秦始皇出游博浪沙被人袭击,疑是六国公子所为,而通令全国暗访六国之后,欲斩草除根杜绝后患。秦吏密察居民姓氏。一日,一吏登上韩瑊之船询问其姓氏,适天气寒冷,韩瑊指水戏称“此为吾姓”。意以水寒喻韩。吏不悟,以为是指“河”为姓,瑊说姓氏当从人。吏离开,瑊安然无事。后得知为秦令查询,惊骇不已,喟然长叹:幸有上天保佑,吾家才幸免刀锯之难,“乃拜何字之赐,遂以何 姓”。韩瑊遂定居庐江,勤耕苦读为业,家道日隆,形成了一支何氏。
但是,根据中山大学刘志伟教授等人在广东二十多年的调查与研究(为香港、英国、美国、中国社科院清史所课题),未发现明朝时以何瑊为始祖的族谱。姒何谱的人物与庐江大同谱基本相同,有人认为是明末所编。
何允,韩王安之次子,幼封陈留侯,据江西瑞昌何氏家谱,前几代均葬于陕西扶风。[
何氏家族的祖先是姬虞。
姓氏源流有以下几种说法:
1、出自姬姓。
周武王之子封于韩,灭国。其后裔韩武子(另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔,即周成王弟姬唐叔虞之后)仕晋,封于韩原,以地为氏。后来与赵、魏三家分晋,成为诸侯。秦始皇灭六国,韩氏族裔遁逃江淮之间,因改姓何。
2、赐姓。
北魏孝文帝迁都洛阳后,推行汉化,鲜卑姓贺拔氏改为汉姓何氏。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭归顺明朝,世袭河州卫指挥同知,赐姓何氏。
3、以国名为氏。
唐朝时中亚地区有九个突厥族小国,史称“昭武九姓”。 后来内迁中原,各以国名为氏。
扩展资料
少数民族中的何姓加入 :
“昭武九姓”中的何姓。汉唐时期我国的少数民族地区中有何姓。汉唐时期的我国西域地区,有月氏人建立的康居政权,原居祁连山北的昭武城,后被匈奴人打败,西越葱岭,建立了康国,并日益强大起来,
西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等政权先后归附了康国,均以昭武为姓,以示不忘其本。史称“昭武九姓”,而“何”则是其中之一。
南朝梁代和后来的隋朝就有几位来自西域的何姓先人:一位是何细胡,梁代西域人,通商入蜀,定居郫县(今四川郫县),事武陵王纪,主知金帛,因致巨富,号为“四川大贾”。再一位是何妥,隋朝人,
据说是何细胡之子,字栖风,少机警,有才名,隋初累官国子祭酒,著有《周易讲疏》、《孝经义疏》等文集。第三位是何稠,隋人,何妥的侄儿,字桂林,少有才思,隋开皇年间官至太府丞。他博览典籍,多识旧物,制作绝巧。
-何氏
鸡是健啊,深圳姓氏家谱溯源之何氏
何希望和我们一样对“寻根”有兴趣的朋友,提供你所知道的深圳人的姓氏知识———家谱、家训、老照片,或特殊姓氏在深圳等故事。
深圳何姓元勋:何真
对族谱多有研究的彭全民告诉记者,东汉时何姓就到了广东,不过那时深圳地区何姓并不多。随着罗湖笋岗“元勋旧址”的发现,笋岗何氏的历史才被逐渐揭开。
何真是东莞县茶山乡(今东莞市茶山镇)圆头山村人,元末当上盐场的一个小官吏。时局动荡,以母亲年老多病为由弃官回乡,聚众自保。他和东莞另一名叫王成的豪杰有矛盾,而王成势力很大,贿赂广州府帅以“用兵割据”为由逮捕何真。何真只好带着全家人从老家逃到泥岗附近的小山附近。当时还没有笋岗的地名,而山上长着白笋。
以此为据点,何真联结泥岗、上梅林黄氏、皇岗村的庄氏、下沙村的黄氏等当时的宗族大姓,东山再起。他以泥岗附近为据点,逐渐控制了岭南地区。部下建议何真“效法赵佗,自立为国”,何真不敢,就杀了这名部下,献给统治者表示忠心。那时,广东大部分地区因为何真的治理与维护,基本上没有遭到兵火的洗劫,他被封为“东莞伯”。
何真在当年隐居之地建立了一座“笋岗老围”,将母亲与两个儿子接来居住。彭全民说,何真之所以立村笋岗,是因为竹子的生命力很强,很快就能成林,“何真希望自己的子孙像竹笋一样茁壮成长,越发越多”。
从此,何氏族人就在深圳土地上生息。明代中,何真的四世孙何云霖将当年的老围修建成城寨式的村庄,门匾上刻上“元勋旧址”。现在,何氏族人已经分散到各地,而这座目前市区内最古老的村寨建筑,掩映在周围新建的民居中,显得朴素而安静。深圳何氏.唐“庐江何”之后
深圳古何氏族人的主脉,追根溯源是唐末“庐江何氏”之后(庐江郡:秦代九江郡在楚汉之际分出一部分为庐江郡,今安徽省庐江一带长江以北地区),为避战乱辗转迁徙而来。
“笋岗何氏”是直接迁入广东再迁入深圳地区的。
有史学家说,深圳笋岗何氏家族的第三十八世祖何楷,是在唐朝末年黄巢起义的时候,从庐江郡避乱迁到广东番禺县清水濠的。
历经南汉,到了北宋初年,四十二世祖何迥又带着四个儿子迁到广东南雄府定居。
宋末,何家五十二世祖何贵迁到了东莞县南浦和茶山。
元末,东莞何真率众保乡卫土,他的次子何华及其母迁居到深圳笋岗定居。并很快发展成深圳地区的大家族。
而“坪山何氏”则是先迁入他省再辗转来到深圳地区的。
他们是庐江何氏的另一个分支,为避黄巢战乱,先迁到福建宁化石壁乡。明朝初年,迁入广东兴宁县,到清朝初年,才迁入深圳坪山界脚村。(张雪松)
“何”姓、“韩”姓
“近音”亲
何姓祖先可以追溯到3000年前的周文王,是黄帝的后裔。而何姓本身是在秦始皇统一天下以后才出现的,历史2200多年。
“韩”“何”发音接近,何氏的得姓,有个“将错就错的故事”———《姓纂》中记载“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安,为秦所灭,子孙分散,江淮间音,以韩为何,遂为何氏。”被秦国所灭的韩国子孙纷纷离开河南老家分散于各地,有部分跑到江淮一带。由于当地人念“韩”和“何”的发音十分接近,亡国之痛中的韩国子孙也就将错就错,以何为姓。
所以江淮流域的江苏和安徽两地何姓人家最多,成为何姓发源地。在江苏的东海,以及安徽的庐江和合肥,何氏是当地望族。
“我生也晚”的何氏,起初显得有些默默无闻,但到了汉代以后,却一再被他姓和外族所冒姓。《汉书五行志》:“何苗,本姓朱,冒姓何。”《五代史》:“吐谷浑亦有何氏。”
汉代有朱姓混入,明代还有锁姓混入的何姓很快庞大起来,成了一个著名的姓氏。而何姓一再增加新鲜血液的发展过程,也给后世的子孙带来不少困扰———姓何的人要想追溯自己的真正来处,恐怕得多费一番工夫。
很古之时,何氏就曾向岭南迁徙。据说,早在1700多年以前的东晋初年,就有何姓之人去福建开垦。不过,这个说法一直都没有找到可靠的证据。(霁虹)
颛顼与鱼叉
(一)
●罗清明
鲧的父亲是颛顼,按传说,颛顼还是黄帝的孙辈。古人眼中,颛顼又是指什么呢?在《辞海》里,颛为颛谨、善良,顼释为谨貌、自失貌,如头顼顼。颛字在篆刻里找不到古人的手记。顼字则为:
金文里的顼的篆刻左上部为王字,意指先王,即先辈的意思。右上角为游水的鱼,中部为手持鱼叉,下部为人的足。整个字要表达的意思是:用鱼叉叉鱼的先王(这里的先王为先人的意思)。
从考古结果我们可以知道,早在12万年前的旧石器时代,就已有骨锥、骨针了,也有脱柄骨鱼镖与绳索了。金文里的“顼”是指远在旧石器时代的先祖。把“颛顼”定义为一个个体人格的先辈,是与金文里对“顼”的定义相违背的。
脱柄骨鱼镖与弓箭是复合型工具,是到了用火以后的年代才发明创造的。
将颛顼释为谨、善良、头顼顼(缩缩),是指一个人在河里湖边用鱼叉叉鱼时的形貌,为了看清水底的鱼而又不惊动鱼类,必须要倍加小心。那个年代的人类,由于会用火、会人工生火,又制作了石斧、弓箭和脱柄骨鱼镖,无论天上地下水里,都可获得食物,无论荤素,都似乎取之不尽,用之不绝。这时的先民,似乎过上了太平日子,这就是舜日尧年的最鼎盛时期,这时候的人类,无须为食物与生存而进行你死我活的争夺。颛顼———这个解决了从水里取得食物的先祖,再一次将人类的食物源扩大到了以前可望而不可及的江河湖海。是舜解决了火种的保留、“汉”解决了人工取火后的又一个重大发明。创造用脱柄骨鱼镖抓获鱼类的人,成了先民崇拜的先王。他是尧崇拜,舜崇拜,汉崇拜的继续,是先祖先王崇拜的继续。
颛顼是禹的父亲,是比禹更前的先祖,为什么后人将颛顼定义为在禹之前还有待进一步研究。
何氏家谱
本文2023-09-22 04:37:05发表“资讯”栏目。
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