三国谁是真正的英雄呢？

1关云长。一杯酒斩华雄。斩河北大将颜良文丑。过五关斩六将。过五关斩六将。单刀赴会。放水淹七军。

2、诸葛亮。虽然鲁迅说，诸葛之多智几近妖，未登场就已经有这般浓墨重彩铺叙。刘玄德三顾茅庐。火烧博望坡。火烧新野。智算华容道。舌战群儒。骂死王朗。三气周瑜。巧借东风。七擒孟获。前后出师表。吓跑活仲达…不计其数。

3、赵子龙。俊秀、勇猛又很深得兵书的大将。七进七出。当阳主耶稣。到老还力敌五将。

古代的医生，一半身份是冰法，仅治常见疾病，是出不了名的。其他小故事，都与其相以。其他名中医，也都有这样的小故事。如张仲景，能“穿胸以纳赤饼”，何其骇人听闻，徐之才治脚病，剖出二只蛤子，亦属术法，唐朝的孙思邈，用疯狗的头脑治狂犬病毒，也是想像力令人震惊。

并非是这种中医有心坑人，反而是有一定的迫不得已。那时候医学的基础理论并没有创建，医生地位，还在非医非巫，不仙不道中间，常见疾病就是治了百例，人也不以为佳，所以遇到稀奇一点的病，医生通常掩藏真实技巧，而观人以密术，又或虚构怪事，让人传颂，用现在的话说，全是生活所迫。仅仅长久以往，对医生自身，以及对于医学的发展，终是不利的。

华佗是文人出生，后以医疗水平立身处世，那在当时是贱业，他的心里，不是轻松愉快的。它的脾气大，不容易取悦于人，在都中住些年，便生归意。他找了一个推托，回到家，曹操召了她几回，他也不出去，说妻子病了，没法就道。曹操派人前往看验，若华佗的妻子果真得病，便赐豆豆四十斛，倘若假病，就抓到狱里。不知是他的妻子果真并没有得病，或特使倾害，华佗被抓到许昌拷问，一代名医，就这么死在狱中。

古籍里说华佗能割开人腹，湔洗肠胃，在今天来看，难以坚信。它的麻沸散，药方并没有传下来，后代考察，里边或者有曼陀罗花。但即使有蔓陀罗，加上酒的作用，能使人在刀扎腹部时昏没有觉，都是无法想象的。但是，虽然也有大肆宣扬成分，华佗大概确曾发现一种麻醉剂的方法，降低手术时病人的痛楚，遗憾我们已不知其详，由于华佗的古医书，一本都没有传下来。之后托名华佗的书有上千种，全是后代伪托。

自古以来，医生就是一个很高尚的职业。从事这个职业的人，都很伟大，他们经常做很多好事，甚至不惜牺牲自己的生命。古代的神医有很多，其中给人们留下最深印象的就是华佗。他出现在三国时期，救活过很多人，还给后代留下了许多关于医学上的贡献。

在三国中，不管是哪位大人物要看病治疗，首先想到的就是神医华佗，这些我们都是听说过的。华佗的医术非常高明，但是在三国中他应该还是有另一层身份的。小编认为，华佗是一个很厉害的医生，他这一生治好过许多病人，也攻克过很多其他医生都看不好的病。但是如果他仅仅只是一个医生，如何能做到每次都能安全离开？所以依我看来，他一定是还有着其他身份的，不只是一个医生那么简单。

华佗在三国中有两件事情最让人觉得印象很深，第一件就是他给关羽疗毒的事情。当时关羽在战场上一不小心中了毒箭，华佗听说了以后就急忙赶了过来为关羽医治。但这伤不是普通的箭伤，是已经中了毒的伤。虽然很难治，但华佗还是提出了解决的办法，那就是刮骨疗毒。所谓刮骨，就是要把骨头上的毒用刀都清理掉，这可不是一般人能忍受得了的疼痛。小编觉得，华佗的提出的办法是可行的，但是这就需要关羽能够承受住这样痛苦的折磨。因为毒已经进入了骨头，如果再不医治，就会出人命的。

关羽并不害怕，坚定的同意了华佗的这个治疗方法。华佗也果然没有辜负关羽的期望，把关羽给治好了。可以说正是因为华佗的功劳，关羽才能够活下来，但是同时关羽这样无所畏惧也很令人佩服。

在这件事情中，关羽确实是勇敢的汉子，但是华佗敢提出这个治疗方案，也同时证明了他的实力。如果在他给关羽治疗的过程中出了问题，华佗是肯定要负责任的。但他却不怕，这实在不是一个普通的医生能做到的。小编认为，华佗这样的神医实在是少有。就算是在今天科技这么发达，也很难有这么优秀的医生能做到如此。

华佗的第二件比较出名的事情就是给曹操治病。话说曹操因为常年打仗，身体留下来了不少病根，而这其中最严重的自然就是他的头疼。这俗话说有病肯定就要看，于是他就让人去请华佗来为他医治。前面也说了，华佗因为给关羽医治好了毒伤，在当时更加有名，曹操看病自然就也很需要华佗这样的神医。华佗过来了以后，诊断出曹操的脑子中有一些东西，正是这些东西导致他头疼。

他就建议曹操要做开颅手术，并且越快越好。但是曹操却没有答应，就算他的头疼越来越厉害，他也不放心华佗这样一个外人去动他的脑袋。万一做手术的时候一个做不好，他就完蛋了。就这样华佗只好走了。小编觉得，曹操这样的性格，定然是不愿意去相信一个外人的。就算华佗是一个医生，也并不能让他信服。就算头疼治不好，也不能放任一个外人去在他的脑袋里做文章。

说到华佗要在曹操的脑子里动刀，就不得不提华佗的医术高明了。三国时期，那是在好几千年前。以当时的那种条件和技术，华佗竟敢提出这样的治疗方案，也不得不佩服他的勇气可嘉。曹操不同意这个方案，所以后来头疼越来越严重，最后去世了。让小编觉得好奇的是，华佗在当时如果仅仅只是一个医生，他敢有这样的勇敢的思想吗？而且他多次给各种大人物治病，后来都能安全离开。当时他给关羽治病，多少人都想阻拦他，但他还是去了，并且后来还能安全的离开。这就更让人好奇，一个文弱的医生是怎么做到的。小编认为，华佗除了是当时有名的神医外，他还是一个江湖大侠。平时只是用医术来掩盖自己，但背地里却是一个行侠仗义的高人。这就能解释的通他为何每次都能安全离开，也能解释的通他为何不怕报复。

当时他给关羽治病，多少人都想阻拦他，但他还是去了，并且后来还能安全的离开。这就更让人好奇，一个文弱的医生是怎么做到的。小编认为，华佗除了是当时有名的神医外，他还是一个江湖大侠。平时只是用医术来掩盖自己，但背地里却是一个行侠仗义的高人。这就能解释的通他为何每次都能安全离开，也能解释的通他为何不怕报复。

根据历史记载，他是一个习武高人，具有可以保护自己的能力。在这样的乱世中，若他只是一个柔弱的医生，那恐怕早已经死了很多次了。那么多大人物，他都给医治好了，这也能从中看出他的真本事。

小编认为，华佗背地里的身份一定是一个高人。他如果没有武功，曹操早就杀了他了，毕竟他知道了曹操的弱点，曹操是一定不会放过他的。后来曹操也确实没有放过他，不过那都是后话了。而且他之前治好了关羽，多少人都想杀了他，但他却安然无恙。这就更能看出，他除了是一个医生，肯定还有其他身份。

谈起中国中国历史上的名中医你都会想起谁，扁鹊、华佗、李时珍、孙思邈、张仲景，这些人在那一个艰苦的封建社会时代，靠着自己孜孜不倦的探索精神。

华佗在那个年代也是比较著名的大夫，曹操在看到华佗以后，一开始并对都是以诚相待，而华佗尽管不愿与曹操这一那时候现在社会大家都十分抵触的奸贼为伴，可是迫不得已曹操的压力只能向其就医。华佗要为曹操开展号脉确诊以后，推断曹操的病原菌来自于人的大脑之中。

如果你想要完全根除得话，要进行脑部手术，不过那时候曹操已经行军打仗，所以没允许华佗开颅手术的需求，只让华佗在自己身体的每个穴道扎穿了几针，减轻了一下症状，以后华佗便拜别曹操而走。未过几日，曹操又头疼欲裂，因此派人来请华佗。

华佗不愿为曹操看病，于是就对外宣称自身出门挖药，可是曹操却通过其他信息获知华佗有意掩藏在家里，于是就耗尽一切方法将华佗强制送到自个眼前给自己就医。华佗尽管不情愿，但最终没能抵抗取得成功，因此再一次去为曹操看病。

这一次华佗依然要为曹操开展脑部手术，完全根除曹操的病因，可是敏感多疑的曹操却认为华佗是蜀吴同盟军请来暗杀自已的杀手，借给自己就医之名要想暗杀自身，因此便将华佗关入了牢房。最后华佗身亡牢中，而曹操也因为错杀华佗所以被后代所责怪。

那样那时候曹操为什么一定要置华佗于置之死地，其实当时曹操拒绝接受华佗开颅手术的建议也是有缘故，便是当年的医疗水平并比较落后，尽管那时候已经出现了类似麻醉药一样的药品，能够一定程度上缓解疼痛，可是在我国古代，麻醉剂的专业技术毕竟不是尤其健全。如果真开展脑部手术得话，曹操极有可能将会面临巨大痛楚，甚至被活生生疼死也不是没有可能。

古代的医学大家应该是扁鹊的医术是最高明的。

中医药源远流长，古代出过很多名医。称赞人医术高明，会用“扁鹊再生”、“华佗在世”等说法来称赞，说明扁鹊和华佗成了医术高明代名词。古代的名医不止扁鹊和华佗。

扁鹊；原名秦越人，战国时期。医术高超，众人用上古神医扁鹊来称呼他。扁鹊开创“望闻问切”的先河，遭到李醯的嫉妒，被李醯刺杀而死。张仲景：东汉末年，我国著名医学家，医学成就高，被冠以“医圣”之名。行医多年，为解决病痛，收集民间药方，写出巨著《伤寒杂病论》。

李时珍：明朝人，做过院判，医术高明不用多说。与张仲景齐名的“药圣”，发现前人书籍中有药物记载错误，自己遍寻百草，最终写成巨著《本草纲目》。

华佗：三国时名医，《三国》中华佗被曹操杀，但被质疑。华佗擅长外科，精手术，对儿科、针灸等都涉猎其中，发明的“麻沸散”，首创用麻醉手法手术，被称为“外科鼻祖”。

孙思邈：被称“药王”，唐代医药学家，出生贫苦家庭。在医学上有天分，把治疗经验记录下来。接受皇家邀请，与朝廷合作，使国家药典《唐新本草》在659年问世。皇甫谧：三国西晋时期，皇甫嵩的后代。术业有专攻，在医学上专研针灸，成就很大，我国第一本关于针灸的专著出自皇甫谧，因此被奉为针灸鼻祖。

 叶天士。在热播剧《延禧攻略》中出现，本人是清代医者，我国四大温病学家。天资聪颖，学医一点就通，不因自己医术高就傲慢，保持谦虚态度，拜人为师。

以上就是古代的医学大家，不知大家还知道其他的吗？

张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在 。

在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。

据史书记载，东汉桓帝时大疫三次，灵帝时大疫五次，献帝建安年间疫病流行更甚。成千累万的人被病魔吞噬，以致造成了十室九空的空前劫难。其中尤以东汉灵帝（公元168 一188 年）时的公元171 年、173 年、179 年、182年、185 年等几次的疾病流行规模最大。南阳地区当时也接连发生瘟疫大流行，许多人因此丧生。张仲景的家族本来是个大族，人口多达二百余人。自从建安初年以来，不到十年，有三分之二的人因患疫症而死亡，其中死于伤寒者竟占十分之七。

面对瘟疫的肆虐，张仲景内心十分悲愤。他痛恨统治者的腐败，将百姓推入水深火热之中。对此，张仲景痛下决心，潜心研究伤寒病的诊治，一定要制服伤寒症这个瘟神。建安年间，他行医游历各地，亲眼目睹了各种疫病流行对百姓造成的严重后果，也借此将自己多年对伤寒症的研究付诸实践，进一步丰富了自己的经验，充实和提高了理性认识。经过数十年含辛茹苦的努力，终于写成了一部名为《伤寒杂病论》的不朽之作。这是继《黄帝内经》之后，又一部最有影响的光辉医学典籍。

《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。《伤寒杂病论》序中有这样一段话：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身”，表现了仲景作为医学大家的仁心仁术，后人尊称他为“医宗之圣”。

张仲景的医者仁心为后世的医者提供了精神榜样，因为世人树立了一块职业丰碑，这样的人，我愿意向其致敬，尊他一声“医圣”。

扁鹊，本来就是一个称号。扁鹊，姬姓，秦氏，名越人，又号卢医。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。

华佗，他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖“。与董奉、张仲景（张机）并称为“建安三神医”。

孙思邈，中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家，被后人誉为“药王”，许多华人奉之为“医神”。被西方称之为“医学论之父”。

李时珍，号濒湖，自号濒湖山人。我国古代伟大的医学家、药物学家。被后世尊为 “药圣”。

扩展资料：

其他称谓方式

1、以名字称

古人的名大都用于自称，极少有人直呼其名。称字的多为长辈或同辈。以著名抗日民族英雄张学良将军为例，将军常对人自称“学良”，而他的师友多呼之为“汉卿”，有亲切、亲近意味。

2、以别号称

著名诗人李白号青莲居士，白居易号香山居士，欧阳修号醉翁，又号六一居士，苏轼号东坡居士，称别号多是表恭敬之意。

3、以官位称

王维曾官居尚书右丞，故亦称王右丞，杜甫一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部，柳永因官至屯田员外郎，故又称柳屯田。

4、以谥号称

谥号是一个人死后，皇帝根据他生前功劳而封的荣誉称号。如欧阳修谥号文忠，后人称之为欧阳文忠公，有《欧阳文忠集》，范仲淹谥文正，后人称之为范文正公。

参考资料：

--李时珍

--孙思邈

--华佗

--扁鹊

--古人称谓

今天小编给大家带来华佗的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

关于华佗之死，我们从《三国演义》中了解得比较清楚。那是因为曹操的头痛病犯了之后，请来华佗诊治。华佗认为曹操的病已是顽疾，需要开颅，然后用麻沸散麻醉。这在现代社会都是大手术，哪怕是罗贯中所处的明朝也是不可想象的。所以，曹操认为华佗是想借机行刺他，便将其拷打致死。

《三国演义》毕竟是一部小说，增加了许多引人入胜的虚构情节。在正史上，曹操请华佗治病，华佗却多次推诿，最终招来了杀身之祸，哪怕荀彧求情也无济于事。当然，杀害名医华佗的凶手是明确的，那就是曹操。如果问及另外一个名医扁鹊是如何去世的，可能大部分读者就不是很清楚了。

其实，扁鹊也是被人杀害的。凶手虽然名气不大，但这一举动，不仅让世间少了一个名医，更间接地影响了中国历史的走向。

如果我们翻阅古代史籍，会惊人发现叫做扁鹊的医生不止一个。也许就是因为扁鹊的名气太大，许多名医也被人称为扁鹊，造成了真假不分的局面。其实扁鹊是姬姓，名越人，东周人。从这个姓来看，还是周王室的后代。他的一身精湛医术是从长桑君而来，又提出了望闻切问的中医诊断之法，所以被后世尊为“医祖”。

在相当长的时间内，他生活在中丘蓬鹊山九仙洞中，在民间积累了大量的诊治经验。他居住洞穴有翩翩欲飞天然石鹊，而百姓又将救苦救难的神医当作吉祥喜鹊一般，所以被称为扁鹊。后来，扁鹊出山，游走于各国，医治了不少贵族和百姓，留下了许多脍炙人口的故事。甚至韩非子还以他的名气，虚构了《扁鹊见蔡桓公》的情节，用以说理育人。

小珏不赘述扁鹊的其它事迹，紧扣题目来说说扁鹊之死。那是在公元前310年左右，扁鹊来到秦国。这一次，他是受到秦武王的邀请，治疗腰部疼痛的毛病。

当时的秦武王还不到20岁，落下这个毛病，绝对不是因为贪念美色，欲望无度造成的。他喜好炫耀武力，经常与大力士比试举鼎，久而久之就有了病根。当时，秦王宫的太医叫做李醯(xī)，束手无策，秦武王只好派人将久负盛名的扁鹊请来。

病人秦武王嬴荡见到扁鹊，如同见到了救星。扁鹊也根据询问嬴荡的相关情况以及看到的症状，提出了诊断方法。就在此时，太医令李醯和几位大臣急急忙忙赶来，肆意诋毁扁鹊，说他来历不明，如果任由诊治，恐怕会出乱子。

秦武王本来就是个莽夫，听了李醯的话，也没有了主意。关键时刻还是扁鹊发了脾气，甚至将治病用的砭石摔在地上，指责秦武王偏听小人之言。秦武王受到这样一激，只好同意扁鹊诊治。扁鹊也很争气，手到擒来，药到病除，将秦武王的顽疾治好了。

然而，这样就将李醯完全得罪了。李醯生怕扁鹊会留下担任太医，更怕自己会居扁鹊之下。于是，李醯竟然雇佣杀手行刺扁鹊。因为扁鹊学生的挺身而出，这次暗杀行动没有奏效。扁鹊也知道无法再咸阳立足，连忙换好行装沿着骊山北面的小路准备逃离秦国。

李醯虽然是个医生，却没有一点仁爱之心。即便扁鹊逃走，不与他争，李醯却要斩草除根。他再次派人假装猎户，还是追上扁鹊，将其杀害。华佗之死，还有主观责任，可怜扁鹊行医救人，死得更加冤枉。

扁鹊的去世，不仅是少了一位神医这么简单，它如同蝴蝶效应，产生了意想不到的后果。秦武王还是那么喜欢炫耀武力，与人比试举鼎。四年之后，他与大力士孟说比试举“龙文赤鼎”受伤，当场两眼出血，胫骨折断。可惜，此时已经没有了扁鹊，李醯连普通的腰肌劳损都治疗不好，更不用说这样的急症了。

秦武王嬴荡去世的时候才23岁，他没有儿子。他的弟弟本来在燕国当人质，立即被接回来，这也就是芈月的儿子，著名的秦昭襄王。秦昭襄王在位时间很长，达到了五十六年，他的儿子秦孝文王继位仅仅三天就去世了。秦国王位落到了太子嬴子楚手上，即秦庄襄王。

秦庄襄王曾经使用过一个名字叫做嬴异人，说到这里大家就应该明白了。秦庄襄王的儿子即大名鼎鼎的秦始皇嬴政，他平灭六国，一统华夏。然而，如果不是秦武王过早去世，恐怕秦国的王位不会传到秦昭襄王一系，恐怕就没有嬴政表现的舞台。这一切，也许在扁鹊之死的瞬间就注定了。

因为华佗本人有医学天赋，精通外科和内科及针灸等，一直在给病人看病，积累了多年的临床经验，创造出了麻醉散和五禽戏，所以华佗才能成为神医。可惜华佗明明就擅长行医济世，可他偏偏有想走仕途的心，最后还因此丢掉了性命。

华佗尤其擅长外科手术，为病人诊断时，手法精确，疗效神速，同时也是第一个用麻醉散进行外科手术的医生。华佗还精通养生之道，他通过仔细观察熊、鹿、虎、猿、鸟的动作，创造出了养生之术“五禽戏”。为了将毕生所学的医学知识和积累的临床医学经验，华佗耗费大量时间进行归纳整理，写出了医学名著《青囊书》，这也就是华佗能成为神医的原因。

华佗虽然本职是个医生，但是他最想走的还是仕途这条路，有想当官的心。恰巧因为曹操有头痛病，只有华佗专门能治，曹操一犯病，华佗就进行针灸，取得了不错的效果，因此曹操想聘请华佗作为曹家的家庭医生。这就意味着华佗此后只能当医生给人看病。可是华佗还想在曹操身边谋个一官半职，不想一辈子只是当个医生。后来华佗意识到想在曹操手底下想谋个官职，估计是不可能了，于是华佗找个借口回老家了。曹操头痛病又犯了，三番五次派人去请华佗回来医治，华佗总是找借口拖延，后来曹操一气之下，就把华佗抓了起来。

在狱中，华佗被严刑拷打致死。虽然《青囊书》和麻醉散都没有流传下来，但不可否认的是华佗医术的确高明。华佗是医学史上被公认的第一位使用麻醉散进行外科手术的医师，与扁鹊、李时珍、张仲景并称为中国古代四大名医。