一种遗世独立的姿态

旅人，闽西北的三明市你知道多少？

旅人，你一定听说过福建土楼，可是你知道大田土堡吗？

旅人，我在这里絮絮叨叨，是要说一些奇妙的存在。大田土堡群，这种建筑是居住和防御的组合，但区别于福建土楼、江西围屋、广东和广西的围拢屋以及广东开平的碉楼，大田土堡是土生土长、独一无二的乡土建筑。无论从历史、科学，还是艺术、旅游上看，它们的价值都无可估量。偶尔来到大田等地考察的古建学者、旅行家，无不为这些构筑奇特、防御性强烈的土堡而震撼。

土堡群在福建、乃至全国的古代防御性乡土建筑中独树一帜，其建筑风格的唯一性、构筑体系的独立性、整体保存的完整性、环境风貌的原真性、成组聚集的区域性、建筑艺术的完美性、抗争自保的社会性均是土生土长的，在这个世间，这种形势的建筑群是绝无仅有的。

福建的土堡建筑一直未被重视，这些沉睡的珍珠洒落在三明宁静偏僻的山乡，保存最原始的乡村风貌。历史上三明市大田县曾有大小土堡近千座。他们始于宋元，盛于明清，直至上世纪三、四年代仍有零星建造，如今在三明市以大田县为主，包括尤溪、永安等县市范围内尚保存40余座土堡。

本文标题所谓三明九堡中的九并不是确指。在我们汉语中，九是指多的意思，这里列举的九个古堡和村落，是三明古堡中比较有特点的，并不代表全部。

安贞堡：池贯城的内修外拒

地址：三明永安市槐南乡洋头村

交通：安贞堡距三明市60公里，可由三明市搭乘至大田县建设镇的班车，再从建设镇租车约4公里可到达安贞堡；亦可在永安市坐永安至安贞堡的旅游专线公交车直达，永安至安贞堡80公里。

门票：30元

风华卓越的安贞堡保存最为完好

安贞堡风情：

安贞堡距离永安市80公里，但距三明市要近一些，大约60公里。安贞堡是由当地士绅池占瑞、池连贯父子自光绪年间建成的家族防御式城堡，整个建筑群前方后弧，依山坡而建，是福建省罕见的大型民居建筑。堡内装饰装修精美，功能齐全， 2001年，安贞堡成为第五批全国重点文物保护单位。也是目前福建土堡当中的唯一国保单位。

安贞堡又名池贯城，是福建省保存最完好的古代夯土建筑之一，不仅是民居，还有军事意义。在现代建筑学家们的眼中，安贞堡具有相当高的审美特征，它的外观造型沉厚、豪放、简练，空间层次丰富，而其悬山坡屋顶顺山势层层升起，线条遒劲，飘逸舒展，布局错落参差，安排精巧有致，兼顾居、食、乐、聚、防、藏、行、作，自成一方天地。饶有意味的是，安贞堡内民居中这些取旨教化、追求安祥吉瑞的精致安排，与这所建筑用于武卫、力拒侵夺的厚重设施形成鲜明对比，而两者间又浑然一体畛域无分，表现出建筑布局的高度统一整体性。全部木结构采用原木建造，不施油漆。

琵琶堡：游氏广平祠的绝唱

地址：三明大田县建设镇建国村

交通：建设镇是三明市到大田县的主要交通要道S306公里上大镇，两个城市的公共交通都可到达，从建设镇到建国村仅有3公里。

门票：无

与山野相融的琵琶堡

琵琶堡风情：

在建设六保村，游姓在村里人口少，可是游姓家财却是村中首富，至游三岛时，已拥有大量田地，况且他还是个九品官职。在闭塞、落后的小山村，游三岛在族中是个极有感召力的人物，因此，借修宗祠名义，明代崇祯年间建造了大田独一无二的琵琶型土堡广平祠。

广平祠土堡坐亥向巳，整体形状犹如落地琵琶，因此被称为琵琶堡。巳方安门，亥方呈半圆，墙高7米，加上硬山屋顶达9米余，土堡为回廊式，跑马道宽2米。内共三进，歇山式屋顶，建筑古朴，用材粗放，承受三百余年无数次地震、暴风雨的考验。1985年冬，村里游姓捐款集资修建，内房立柱易木以砖，在中轴线上左右对称的厢房中基本保持了原貌。前座为十二柱二房一厅，因处于琵琶形之上部，广度小，实用价值不大，但增加了整体的美感，提高整体深度。中为正厅，斗拱梁混合结构，厅里设有神龛，供奉游姓列祖神位，两边为八开间，是寝室和储室。后座为佛厅，据《游姓家谱》记载为听佛念经之地。

广平祠琵琶堡集土堡、祠宇、佛厅于一体，容封建社会主要活动祭祖、敬神于一处。布局中充满自主的个性，折射着土堡深邃的画境，给人提供了无数视角去认识历史与实现的种种延伸和拓展。

排166参考如下:

　　第101--200个是：

　　庞樊兰殷施 陶洪翟安颜

　　倪严牛温芦 季俞章鲁葛

　　伍韦申尤毕 聂丛焦向柳

　　邢路岳齐沿 梅莫庄辛管

　　祝左涂谷祁 时舒耿牟卜

　　路詹关苗凌 费纪靳盛童

　　欧甄项曲成 游阳裴席卫

　　查屈鲍位覃 霍翁隋植甘

　　景薄单包司 柏宁柯阮桂

　　闵欧阳解强 柴华车冉房

　　第1~10姓氏人口总数在2000万人以上，第11~22姓氏人口总数少于2000万人、多于1000万人。据分析，前100个姓氏总人口占全国人口的8477%

　　这是公安部按每个姓氏人的多少公布的。

现有游湖的资料

一、广东云浮循常大塘基村游氏：家谱记载

始祖:南周公字肇基号国初、普封文林郎。原籍江西吉安府，明朝朱翊均万历初年携妻李氏来东安县街尾贸易营生，未置产业。二世祖:游纶公字惠珍号渭川、貤赠文林郎，妣唐氏貤赠太孺人。二世叔祖:湖（瑚）公字惠宝号巨川、文林郎。妣刘氏，封七品孺人。万历十六年戊子科举人中试第四十一名与解元刘景辰同榜后任知县。

  二、二世唐氏太婆墓碑记

木本水源宗功可纪年烟代远墓貌宜新兹我祖妣唐太君生于嘉靖丙辰年七月初八日巳时终于崇祯丙子年正月十七日寅时 ，二世祖讳纶公之原配也生一子讳从元公  始祖讳南周公于前明万历年与南海县西樵西城岗昆弟讳邦重公从太保陈龙星公开辟三罗东安立籍居住 由街尾墩迁居循常洞柑（禾旁）园乡后葬我唐太君于乡村之侧山形蜘蛛结纲坐庚向甲兼申寅星宿十一度山前群峰挺秀局势广宽逐全子孙千亿永世绵绵皆由我祖宗德泽夫妻世食长齑良善心田所遗留以致此也 故于佳城重新之日勒之贞珉永垂不朽云

三、现发县志史料

1、东安县志：游湖南海入籍万历戊子科举人中试四十一名与解元刘景辰榜任知县；罗定州府志；游湖南海人万历戊子科举人中试四十一名与解元刘景辰榜；广州府志记：游瑚南海人东安籍知县郝通志误重一游湖南

2、仙游县志；安徽光绪贵池县志记载游瑚知县、县令。

3、仙游县志记载；游公祠在枫亭北街祀知县游瑚；遗爱祠在东效…游瑚并祀…

4、文渊阁大学士丁绍轼（文远）记瑚公序； （1）、游令公报最序（摘自《丁文远集·卷三》（2）、贵池游公德政合编序（摘自《丁文远集·卷三》（3）、邑游矦碑记（摘自《丁文远集·卷三》。

5、立在南海丹灶西城村的“万历戊子科举人游瑚立”的举人碑。

四、有关族谱记载

1、深圳东莞的油松（渔侣）谱：本支科甲顕名：一讳湖万厝庚子科乡试东安县学任湖广知县龙祖裔。

2、广东石步谱：缵修族谱序中记载…前代谱於远派徾有差讹万暦乙已达所公瑚以郷荐令于闽之仙逰与莆田皆附府治邑也游氏之族则居於莆田之函江公政事之後睱与族之绅袊父老子弟往来甚密及丁夘艰奉俸金谒祖于函江遂抄远谱而归付与十三世宗子南榕公重修之…

3、莆田紫霄圭浦游氏家乘：瑚公万暦戊子举人与学程公同榜官仙游知县尝谒东门评事公家庙拜祖赉银拾数并匾额联板入祠匾书木本水源四大字联句云逺派不忘源南海潢孙思祖泽近柯还护本仙阳棠令觅宗支 广东籍俱南海房

五、［明］游瑚．题九鲤湖

巨灵天外劈仙都，山色湖光入画图；长夏雪从幽涧落，清秋猿自乱山呼。丹成知化何年鲤，帘卷犹悬彻夜珠；尘世覆蕉俱莫问，春桃开遍万家符。一一载自《九鲤湖志》

401　游（yóu）

401　游（yóu）

寻根溯源

游姓源流单纯，源出有一，出自姬姓。春秋时期，周厉王姬胡的儿子姬友，被其兄周宣王姬静封于郑，建立郑国。春秋时期郑国国君郑穆公有个儿子叫偃，史称“公子偃”，字子游，他的孙子游皈以祖父字为姓，称游氏。

变迁分布

早期活动在河南。汉唐之间，向河北、陕西发展，在今河北任县形成游氏名门望族，以广平郡（今河北鸡泽）、冯翊郡（今陕西大荔）为郡望。宋代以后，在中西部、南方及北京、上海等地均有游氏居住。

名人荟萃

游酢：北宋学者、哲学家。他拜理学家程颐为师，刻苦读书，学问渊博，是“程门四大弟子”之一。进士，授太学博士。他与杨时初次拜见程颐时，程颐闭目而坐，二人站在边上而不离去。等发觉时，门外已雪深三尺。此即“立雪程门”成语典故的由来。他所着的《易说》、《中庸义》、《论语孟子杂解》等书，尤受学者的推崇。

游明根：南北朝时北魏大臣。广平任（今河北任县）人。博学经史，孝文帝时官仪部尚书、大鸿胪卿，封新泰侯。做官五十余年，以仁和处世，以礼让接物。

游日章：明代廉州知府。嘉靖进士，在临川任了五年知县，清正廉洁，爱民如子，后任廉州知府。

游姓的得姓始祖是故子游。从《元和姓纂》一书考证，游氏起源于春秋时代的郑国，是郑穆公之子公子偃的后裔。由于公子偃字子游，所以他的子孙才有“以王父字为氏”而姓了游。春秋时代的郑国，是周宣王的弟弟姬友所传，后世的游氏家族，既然是传自郑国的公族，则诚然是圣君周文王姬姓的后裔。古代的郑国在今河南省中部黄河以南的地带，国都设于新郑。 游（Yóu ）源流有： 源流一 出自姬姓，左传庄公二十四年，晋献公杀死游氏的两个儿子，游氏应该为晋公族。 源流二 出自姬姓，僖公二十四年有游孙伯，为王子游后裔。 源流三 出自姬姓，春秋时期，周历王姬胡的儿子姬友，被其兄周宣王姬静封于郑，建立郑国。春秋时期郑国国君郑穆公有个儿子叫偃，字子游，他的孙子游眅以祖父之字命姓，其后皆以“游”命姓，称游姓。 源流四 《元和姓纂》云：“《左传》，郑穆公子偃字子游，之后以王父字为氏。”春秋时，郑穆公有个儿子叫公子偃，字子游，他的孙子游皈以祖父字为姓，称游氏。 源流五 源于官位，出自周朝时期官吏囿游，属于以官职称谓为氏。囿游，就是两周时期王室贵胄宫内(府内)负责管理花园、菜园、果园、陆园之类园林的小官吏，即专职仆役，其时负责掌管王宫门阕的小官吏，也称囿游，或称阍人，如同现今的门卫蒹收发、通禀等，隶属于天官府司管辖。 源流六 源于官位，出自周朝时期官吏斿人，属于以官职称谓为氏。“斿”，本意就是指有流旒(飘带)的旌旗，或指多牙状旗帜。旗帜上的流旒数量按王九、公七、侯五、伯三、子一定制，无爵及其以下者皆无流旒。 源流七 源于改姓，出自明朝时期的王先益，属于因故冒姓为氏。据有些《游氏族谱》的记载：“由王氏改姓游，明朝永乐年间王先益为游家养子，其后以游为姓。” 源流八 源于满族，出自清朝时期的瑚图哩·甫福海，属于以官职称谓为氏。