祁姓，相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，为帝喾次子帝尧伊祁氏（陶唐氏）的后裔，帝尧初封于陶地，又封于唐地，故又称陶唐氏。其号曰[尧]，史称为唐尧。后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，此为祁姓刘氏。尧陶衰后有刘累，刘累过后有杜伯，杜伯之后有士会。

　　根据新华网介绍，据统计，中国历史上刘姓称帝、称王者达92人。可以说，从西汉开国到现在2000多年，前半段时间里，刘姓人的主要工作就是当皇帝，是名副其实的“帝王专业户”。[1]

　　姬姓，为周太王的后裔。相传周武王去世后，周成王继位，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为氏，世代相传姓刘。东周时重封王室成员刘康公为刘国国君。此为姬姓刘氏。周朝灭亡后，姬姓刘氏退出历史舞台。

姓赵？爱新觉罗的可能比加大。什么旗我不太清楚，如果出过妃子应该是正黄旗。你母亲姓什么？这样就好判断了。 我也是满族，瓜尔佳氏，正红旗的，听我爸说祖籍也是辽宁那边的。你说的家谱那几个字，我家的家谱也有那几个字，就是没有多。

不是的，虽然刘是一个常见的姓氏，但是天下姓刘的人并不都来源于同一族谱。

刘姓的起源主要有祁姓、姬姓、外族的改姓等，其中最早的一支刘姓源自尧的后裔刘累，因此刘累被视为刘姓得姓始祖。尽管不同支系的刘姓可能有不同的祖先和来源，但是它们都以刘累为共同得姓始祖。

因此，虽然天下姓刘的人不一定都来自同一族谱，但他们在姓氏上有共同的联系和渊源。

1953年9月，滕县专区和湖西专区合并为济宁专区（驻济宁），滕县改属济宁专署；同时撤销白彦县，将其所辖原属滕县的5个区划归滕县；建立微山县，将滕县所辖湖区划入微山县。1956年3月，撤销薛城县和凫山县，把其所辖部分地区划归滕县。同年12月，山东省调整县的等级，滕县由甲等县升为特等县。1960年3月，把滕县临城公社（今枣庄薛城区全境）的164个自然村划入枣庄市。1979年1月1日，滕县改属枣庄市。1983年11月，枣庄市齐村区撤销，设立山亭区（驻山亭），将滕县东部的店子、冯卯、辛庄、徐庄、辛召、山亭、桑村、城头8个公社划入枣庄市山亭区。1988年3月7日，经国务院批准撤销滕县，建立滕州市（县级）；由省直辖

丹[丹，读音作dān(ㄉㄢ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于尹祁姓，出自尧帝之子丹朱，属于以先祖名字为氏。

以血缘背景论，丹氏追本溯源，源头乃尧子丹朱。

尧帝，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，由于他德高望重，人民倾心于尧帝。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。自然得到人民的爱戴。

尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人。史载，尧帝的儿子子名朱者，居于丹水(今湖北清江支流)，其后以其氏为姓，丹朱傲慢荒*，因而没有得到传位，大家都一致推荐了舜。尧帝把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。

第二个渊源：源于古巴蜀土著，属于以居邑名称为氏。

在远古大巴山东段，土著有古巴蜀人的一个分支，其得名传说有二，一说是在很早以前巫姓和丹姓两少数民族住于此地，后人为了纪念巫、丹两姓原居地，故而取谐音武当而记之。这之中的丹氏族人，即为原古巴蜀人中中居于丹顶山区人群。

第三个渊源：源于台湾土著“邵族”，属于汉化改姓为氏。

丹氏为台湾省日月潭“邵族”中著名七大姓之一，“邵族”人的七大姓分别是毛、石、袁、陈、高、白、丹氏。

日月潭的“邵族”人数不多，族人分属七大姓家族，除昔日居住在水里乡的白姓，与族人较疏离外，其余姓氏家族都在部落或祭仪中有专属工作，颇为特殊。

事实上，“邵族”人的姓氏不只七个，但其中有几个姓因人数较少，因此就被分派到七大姓中，对外以依附的大姓为称。

第四个渊源：源于 ，属于汉化改姓为氏。

二 历史名人：

丹保安：(公元1943～今)， ，山西翼城人。著名社会科学专家。

山西大学毕业。现任山西社会主义学院党委委员、副院长，山西省科学社会主义学会常务理事、山西省社会科学联合会委员，山西省政协委员、省政协民族宗教委员会委员、省政协文史委员会副主任，山西省书法协会理事。很长时间从事社会科学研究和组织工作，为本省社会科学各学会发展做出了重要贡献，是省主联主要创建人之一。

他在民族宗教问题上的调研论文曾产生过显著社会效益，协助统战部领导在宗教界开展“双五好”活动受到过中央重视并在全国推广。到省社院工作后，对学院行政、后勤、基本建设等方面创建全国一流的统战学院表现有突出成绩。主要著作、论文有：《经济师必备》、《农村实用大全》、《中国 领导的多党合作是对马列主义的一个重大发展》、《 关于宗教问题的理论和政策思想》、《山西 教和 志》等。其《长治市引导和帮助宗教团体兴办自养事业清查报告》一文被山西社科界在1992年评为入选佳作。

本人业绩被收入《山西社科人物辑览》、《当代中国少数民族名人录》、《中国少数民族专家学者辞典》、《中国回放大族大辞典》、《中华人物辞海·当代大文化卷》、《天南地北 人》等书籍。

丹　增：(公元1950～今)， 日喀则人。著名中国人民 陆军少将。

现任 军分区政委。主要业绩：在部队历任排长。政治指导员、政治教导员、政治委员等职务。任现职以来，大胆改革，开拓创新，在平凡的工作岗位上做出不平凡的业绩。

他注重社会调研，有多篇论文在国家级报刊上发表。撰写的腮想政治工作要掌握人的思想规律》、《加强和改善党对精神文明建设的领导》、《建设有中国特色社会主义，必须重视和加强少数民族工作》、《一部难得的历史教科书》、《领导干部要努力成为社会主义精神文明的实践者和带头人》等二十余篇理论文章先后在《政工通讯》、《 日报》等报刊杂志上发表，《坚持党对军队的绝对领导》一文被收入《高举伟大旗帜，推进宏伟事业》，《加强民族团结维护祖国统一》被载人恍辉的历程》，《始终把思想政治建设摆在军队各项建设首位》一文被载人《中国改革先锋》。

丹　赤：(公元1940～今)，原名王建家；山东黄县人。著名杂文作家。

1958年因公负伤，被迫高中辍学，自学成才。

1970年从事新闻工作，1979年调入黑龙江日报社作专职杂文编辑，现为高级编辑，兼任黑龙江省杂文学会副会长、黑龙江省作家协会会员。曾主编黑龙江日报的《龙江笔汇》、《海天文谭》等杂文专栏、专版，被列入“全国报刊主要杂文栏”并于1989、1996年两度被评为黑龙江省优秀编辑。

自1965年起始，在省内外各大报刊、香港《大公报》，发表杂文、随笔、评论文章一吉五百余篇。1989年出版了自选集《丹赤杂文选》、1998年出版了杂文集《刘姥姥开店》，其代表作品分别被载入《中国杂文鉴赏辞典》、《中国杂文大观》、《中国二十世纪杂文大观》、《中学生杂文读本》等二十三本杂文集中。

先后发表较有影响的杂文创作理论文章，文艺评论五十余篇，载入《杂文创作百家谈》、《中国当代杂文百家百论》等专著。1978年6月25日在人民日报发表的文艺评论《寄语育花人》在当时对于拨乱反正起到良好的推动作用，影响极佳。创作情况被载入《杂文百家专访》、《当代杂文五十家》以及“杂文选刊”的《当代杂文五十家特辑》之中

丹　亭：(公元1934～今)，本名斐云彩，号钟山居士；山东广饶人。著名军事医学家、作家。

十七岁投笔从戎，二十岁就读于西安第四军医大学。

毕业后，长期从事海军部队的医疗卫生、科研教学工作。现为海军医学教授、泰山书画会副会长兼秘书长、香港新华通讯出版社荣誉书法家、江苏省书协会员、 老战士书协理事、中外名人文化研究会学术委员、怀素书法艺术研究会研究员。他自幼酷爱书法，先从临摹柳公权、欧阳询等诸名家字帖入手，弱冠之年已能为乡里书写楹联、书礼，博得乡亲们的好评，而小有名气。他虽然长期在部队从事医务工作，但对书法艺术的追求却锲而不舍。不论是在战斗间隙或工作之余，都能坚持读帖并以指空临。

在担任领导工作之后，行文、报告均用毛笔书写。尤其近十数年来，他广结墨缘，博采众长，坚持日日临池，并致力于书法理论的探索。取法乎上，师承二王，情追怀素，苦练《礼器碑》、《石门颂》，各种书体无不涉猎，尤以草书见长。他的作品运笔流畅，错落有致，即秉承了传统技法，又别具一格，不落俗套。在军内外参展作品曾多次获奖，许多作品深得港、澳、台同胞及日本、东南亚诸国友人的赏识。

他曾在江苏省美术馆及山东等地多次举办个人书法展，不少作品常为国际友人及美术馆、展览馆收藏。他不仅在医学专业领域内著书立说，成果颇丰，出版了《潜艇医学手册》、《海军潜心医学》、《海上援潜》等一百多万字的专著；而且在书法理论方面也有自己的建树，经过多年的潜心研究，编著出版了《草楷对照孙过庭书谱》、《书谱初探》、《魏碑字帖》、《张猛龙碑百字集》、《历代咏梅书法集》等专著。著名书法家武中奇和陈大羽教授都给予热情支持和充分肯定，同时也受到广大书法爱好者的好评。目前，《汉石门颂》临摹要诀和《丹亭近期诗词选》已经完稿，并通过专家审定，将很快奉献给广大读者。

作者传略被收入《当代书法家大辞典》、《名人丛书·书画卷》、《中国当代老年书画艺术家大辞典》、《中国当代书画家名典》。书法作品编入《中国书画作品精选》，自撰诗词编入《中国当代诗书画印精品选》、《当代书法美术诗词界人名图鉴》、《世界美术书法家世纪末成就大典》，并获最佳作品奖。