史书没有记载。

　　伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员，字子胥，本楚国椒邑（一说湖北省监利县黄歇口镇，一说安徽省全椒县）人，春秋末期吴国大夫、军事家。

　　伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城（苏州城）的营造者，至今苏州有胥门。公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。

　　伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。

伍奢的封地在今安徽省阜南县焦陂镇，伍奢是楚国太子太傅。

伍奢（？―公元前522年），楚国椒邑（今安徽省阜南县）人，生于楚国乾溪（今安徽省利辛县），楚庄王时重臣伍举之子（一说伍举之后），伍子胥的父亲，春秋后期楚国大夫，楚平王时担任太子太傅，后来由于费无忌对太子建的陷害，牵连伍奢被捕。费无忌担心伍奢的儿子伍尚和伍子胥要报仇，于是召他们来，表示来了就放过伍奢，不来就马上杀了他。伍尚和伍子胥明白去了也只是一同受死，伍尚不忍父亲独自受死，又怕自己报不了仇，被人耻笑，于是前往。伍子胥则逃走，准备报仇，辗转去到吴国，最终成功报仇。

家族受封史：

所谓食邑，是古代天子、诸侯封赐给所属卿大夫世禄的田邑(包括土地上的劳动者在内)，又称采邑、采地、封地，可以世袭。焦坡，也叫焦陂、椒陂，现为安徽阜南县焦陂镇。其后裔以食邑为姓，他的儿子就叫椒鸣。

依《伍氏族谱》、《伍氏家谱》、《伍氏宗谱》：“古炎帝神农之子曰永者封於河陇之地为雍侯至八世孙雍侯克公始都安定遂有安定之口传至绍公虞帝封於椒是为椒侯后楚 并椒以参公为楚大夫生举公封于伍地遂以伍为姓伍之得姓自举公始也”，可见伍参封于椒，先封于椒后封于伍，再依《西周至春秋时期楚国采邑制与地方政治体制》一文，椒举封于椒，可见椒举（后改名为伍举）生于椒邑，椒邑在今安徽省阜南县焦陂镇。

雨过天亮。楚平王的皇宫。内墙青绿，牡丹怒放，凤凰翻飞鸣叫，大殿里的檀香在裹着阳光的微风中袅娜四散。太子建与太傅伍奢下棋正酣处，少傅费无忌悄然退去楚平王见费无极进来，挥手退去身边的四个宫女，皱紧了眉头，“使秦国，如何？”

费无极快步向前，下跪，“秦女绝美，君不如自取，而从为太子娶妇。”

“你！”平王话未说完，费无极已向前爬了两步，磕头低语，“现边关四险，非太子迎娶之佳期，不如命太子往药都城父备边兵。”说完，仰脸盯着平王的眼。

平王沉吟良久，忽面生怒色，“似是谗言，如此妥否？”

费无极又向前爬了两步，还要向前，头已抵了平王案几，“小人不敢！太子戍边军心必聚，战事稍平可为太子另择异女，况君王与秦通婚更利于两国交善！”

平王突然大笑，起身扶起费无极，“无极乃楚之良才！”费无极亦两眼怯怯地笑了良久。

太子戍边：

太子建与太傅伍奢一棋未完，便被叫到平王的案前。平王起身拍着太子建的肩膀，“边关乃国之安危大事，太子亲赴必聚军心，况太傅亦药都城父人，即刻起程！”

平王自娶秦女：

太傅伍奢与太子建往城父备边兵之时，少傅费无极却留在了平王的身边。之后，平王便与秦女及费无极过起了甜蜜无比的日子。而太子建与伍奢正紧锣密鼓的修城练兵，无及他想。可平王大殿里的檀香，在裹着阳光的微风中依然袅娜四散着。

费无极虽然正受着平王之宠，却自危于以秦女媚平王之事，思来想去就只有先下手为强了：“君王，臣闻太子往城父，兵权在握，暗交诸侯，因秦女之事怀恨在心，欲与伍奢密谋作乱，此不可不防啊！”

伍奢被囚：

平王别了秦女三天后，第四天才令伍奢火速回宫。伍奢进宫，见费无极正在平王身边，便对平王朗声进言，“君王焉能听信小人谗言，而疏骨肉之亲？”费无极立刻伏地泣哭，“君王，楚国江山险象万千矣，不除乱贼必被其所害！”

太子逃宋：

平王大怒，遂囚伍奢，并令城父司马奋扬往杀太子。奋扬快到城父时，悄使人告太子，“太子急去，不然将诛。”太子建仓皇潜至宋国。

费无极见太子建亡命宋国，而伍奢之子伍尚、伍子胥贤能皆备，便又向楚王进言，“质其父而召杀之，不然必为楚之大患！”

伍奢父子被杀：

长子伍尚见父伍奢之信，便要其弟伍子胥同往。伍子胥一手搀着伍尚的胳膊一手搂着肩膀，“昏王以吾父为质诱杀吾全家，前往，父子俱死，不如逃他国，日后借力报杀父之仇！”伍尚挣脱伍子胥，“今父召吾如不往，他日若不能报仇雪耻，终为天下笑，吾决死往之！”遂至都城。

伍奢父子被杀这日，也是一个雨过天晴的春天：楚平王的皇宫，内墙青绿，牡丹怒放，凤凰翻飞鸣叫，大殿里的檀香在裹着阳光的微风中袅娜四散。而太子建与伍奢未下完的棋局，却依然如旧。

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《如懿传》中的钦天监想必为很多追剧的人所痛恨，其中十阿哥命运的流离，如懿和皇帝关系的疏远，似乎「 ”钦天监”都成了剧中人物命运的转角，这个角色但在以往的影视剧中，并不多见，也较为神秘。 那一起了解下历史上真实的「 ”钦天监”。 这个神秘的皇家部门，在唐代称司天台，宋代称司天监，明清为钦天监。掌天文、历数、占卜、推算预测之事。相当于今日的天文台，但是这么描述也不准确，毕竟在历史中，天文观星、历法和占卜之外还有堪舆（风水文化），堪舆家与五行家并行，仰观天象，俯察地理，为宫殿建造皇家寝陵选择进行规划。 世袭罔替的钦天监 明朝中期前，采用「 ”配户当差”的户役法，沿袭了元朝旧制，分编为若干役种户籍，主要有民户、军户、匠户、灶户。钦天监是一个服务于皇权的参谋部门，所以明朝对钦天监人才的管理有特别的的规定，比如纳入法律 「 ”永远不许迁动，子孙只习学天文历算，不许习他业；其不习学者南海充军”，钦天监监内官员家族世袭的现象就不足为奇了。在南京，有几大知名家族，据《伍氏家谱》记载，伍氏先祖伍儒，因精通历算天文，洪武二年（1369年）从中亚撒马尔罕，奉诏来南京任职 钦天监，授漏刻科博士。自伍儒起，伍氏家族连续六世皆任职于钦天监，有「 ”博士官六代”的美誉。另外，比较知名还有南京的贝家，其中贝琳（1429～1482），中国明代天文学家。字宗器，号竹溪拙叟。宁波定海人，明太祖洪武初年，其父以军籍，迁居南京，出生在南京。最为知名的著作《七政推步》中，大量地刊载恒星、星座，这些恒星都集中于黄道附近的15个星座，包括：双鱼座、白羊座、海兽座、金牛座、人座、阴阳、巨蟹座、狮子座、双女座、天秤座、天蝎座、人蛇座、人马座、魔羯座、宝瓶座。其中人、人蛇、海兽三座是现代西方星座中所没有的。可以说，在500年前，中国已经有了西方星座的研究。 预测朱棣遇袭的高能表现 洪武三十一年（1398年），皇太孙朱允炆继位，是为建文帝，朱元璋比较器重的儿子朱棣，在道衍和尚的策划下，于建文元年（1399年）起兵，夺取了皇位史称「 ”靖难之役”。 朱棣入主南京后，原江南士子表现各别，最有代表的是方孝孺和练子宁等人，他们刚烈忠贞于旧帝拒不归顺被杀；另外就是佯装合作的景清，景清，洪武年间进士，翰林院编修，后出任监察御史，为官清廉，颇具名士风范。佯装合作的景清，始终不忘前帝的知遇之恩，常把利剑藏在自己的衣服里，时刻等着致命一击的刺伤机会。 万事俱备，但天不遂人，一切计划被钦天监的官员急报所打破。朱棣接到密报，钦天监官员看到天象，发现文曲星犯帝座，新帝命犯红色，有穿红色的人靠近，皇帝当需小心。建文四年八月，天子朱棣一皇宫临朝，看到满朝的官员都穿着标准的朝服，唯独景清却穿着红色的衣服，朱棣已心有戒备。 退朝后，埋伏四周的侍卫就将景清羁押，并搜出了利剑。景清大骂朱棣，怒斥之。朱棣大怒，命令刽子手将景清凌迟处死。钦天监提前预测到此次刺杀行为，朱棣成功地逃过一劫，这也成了钦天监在明朝有记载的高光时刻。不止在夺取皇位后，燕王时，「 ”靖难之役”起兵，钦天监也有信息参考。时「 ”钦天监观看天象有变，谓寇自北方来，南侵帝座，帝座危急”。朱棣犹豫不决，「 ”靖难之役”总策划师道衍抓住时机。说了句如果南侵帝座者非胡人，那又是谁呢？燕王随机会意果断出兵，掀开了夺取帝位的序幕！ 臣含羞蒙的「 ”土木堡之变” 1449年「 ”土木堡之变”震撼了明史的既定发展轨迹，明英宗朱祁镇御驾亲征瓦剌而惨败被俘。执掌司礼监的大宦官王振希望英宗率领50万大军御驾亲征，但是朝中大臣请求英宗驻驾京师，另遣大将出征。双方意见僵持不下，军情有十万火急，钦天监反而成了最后左右战略决策的参考。钦天监进言，声称夜观天象，看到中星动摇，辅、宰、尉、丞皆已离次，认为「 ”此天意也，车驾不可留”。并对群臣说:「 ”公等欲忠君爱国，须早建储贰以安国本。”最后，英宗率领50万大军御驾亲征，结果兵败土木堡，英国公张辅等皆阵亡，大宦官王振死于乱军之中，导致后面出现了代宗的即位及英宗的复辟。钦天监在臣含羞蒙的「 ”土木堡之变”中，似乎起了负面作用，但天象如此，但如能客观解读，似乎有违趋吉避凶规避之法，明知山有虎，也可避虎山行。其中不免有政治胁迫钦天监错误解读天象的嫌疑。 散落民间的第一神术「 ”紫微斗术” 「 ”靖难之役”后，北京、南京分设钦天监，部分钦天监南京原旧臣躲避战乱开始避世隐居，至此第一神术「 ”紫微斗术”开始流落民间。其中中州派的南派，即为传承人。

宋上柱国伍氓将军陵园。

宋上柱国伍氓先祖是岭南十三将军之一逝于任上。宋高宗感其救驾忠君护国之功，遣派国师赴岭南为宋上柱国，伍氓将军选择风水宝地两块“象山”丁财两旺“官山”官运享通御葬。

蒙城县王集乡移村境内有一株1400多年树龄的古银杏树。据介绍，古树所在的具体位置是移村白果村，当地村民说，村庄名字就源于这株古树。史料记载，这里曾是隋朝宰相伍建章的封地，其子伍元昭镇守南阳时，在该村修建了“伍家花园”，并栽种下两株银杏树，南北遥相呼应。后来因为伍家被杨广满门抄斩，伍姓人悉数逃亡，汉中一带的外姓居民迁居于此，故得“移村”之名 伍氏家谱记载“建章匡隋，诚建伍军，合族献身，功显三朝”，“领兵建隋宫与安城”，伍建章（约公元528-608年），字德良，号安公。公元570年庚寅岁，与隋文帝杨坚之父杨忠同仕北周武帝宇文邕，官至郎中令（九卿之一，掌管宫殿警卫）。隋文帝杨坚于公元581年辛丑岁，废周宇文衍自立，诏任伍建章为尚书省，指挥兵府郎将及其都尉为隋文帝扫清了内外叛乱，安定了隋朝天下。为修改律法，又诏任内史省，与裴政、高颖等共拟律书二十八卷千二百条，称之为《新律》，安内外两宫，制文武百官，立三省六部。因杨广弑父杀兄乱宫自立，伍建章忠心数谏无效，便借祭奠文帝之机，冒死再谏，不仅不果，反遭其辱。伍建章知隋必亡，含愤碰柱身亡，孝忠先帝。同僚裴政隐词曰：“鹏撞金阶去，天地皆悲泣，可汉屋欲坠，谁再化险隘”。

著名的明清家具研究设计专家伍炳亮先生，现为中国工艺美术协会副理事长、中国传统家具专业委员会副主任、中国明式家具学会理事、广东省家具协会副会长、中国台山伍氏兴隆明式艺术家具有限公司董事长。从2003年到2005年伍炳亮曾连续三年蝉联由中国家具协会举办的“中国传统家具博览会”金奖、自2006年至2009年再三次在中华人民共和国文化部举办的“中国(深圳)国际文化产业博览会”上荣获特别金奖； 2007年在中国家具协会主办的“第十三届中国国际家具博览会”上荣获最高荣誉——“中国家具设计特别奖”；二00九年七月，他再次荣获由中国国际设计艺术博览会、清华大学美术学院与中国建筑(526,012,233%)装饰协会联合颁发的“二00八---二00九年度设计艺术成就奖”；由伍炳亮先生设计制作的作品先后被中国国家博物馆、北京恭王府等机构收藏。 伍炳亮自一九七九年开始从事古典家具购藏，在他从业三十年来主要从事明清家具的收藏、研究以及设计制作。对明清家具的造型、结构，以及文化内涵有着独到的见解，提出了以“型”、“艺”、“材”、“韵”为准则的传统家具评鉴与设计制作指导理论。并以此理论为基础高仿、改良与创新设计出一批明清式艺术家具，作品以“型精韵深、材艺双美”的艺术特点深受国内传统家具资深专家学者、收藏家的肯定与推崇，作品被国内外各大博物馆争相收藏并在各类展会中屡获殊荣，载誉之多，不胜枚举、艺术成就之高，实令人叹服。

伍氏:柱国房字派立于1585年:字派是

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学

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