黄氏除了紫云衍派和燕山衍派还有金墩衍派。

金墩衍派为江夏金墩黄氏望族派衍之简称，由江夏金墩黄氏始祖黄府至曾孙辈近远共分七大房，仅自宋迄今其派衍闽台两地就有数十万人。

自宋迄清，有古读书亭、水南书院、清有文华殿大学士黄机积善坊与积善堂(今尚存)、文状元黄观、武状元南京兵部尚书黄钺、南京大总督黄振邦，刑部尚书黄光升、榜眼黄凤翔，礼部尚书黄汝良、东阁武英殿大学士兵部尚书衔黄锡衮、探花黄叔琳、太常卿黄士藻等。

扩展资料：

黄姓是中国古老的姓氏之一。排名中国百家姓第八位。宋郑樵《通志・氏族略》载：“黄氏，嬴姓，受封于黄，今光州定城西十二里有黄国（今河南潢川）。

后为楚所灭，子孙以国为氏。” 帝舜时代，东夷部落首领伯益（又作伯翳、柏翳），是“帝颛顼之苗裔”，被帝舜赐姓嬴姓。

伯益的后裔有14支，即徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、自冥氏、萤廉氏、秦氏、赵氏，合称14氏，其中的黄氏在潢川建立黄国，因此，黄氏都尊伯益为始祖。

-金墩衍派

-紫云衍派

黄守恭

东晋晋安郡太守

黄守恭(629～712年)，字国材，号一翁，唐贞观三年(？年)生。先祖黄元方，唐淮南道光州固始人，任东晋晋安郡太守，后隐居侯官（今福州）黄郑巷（今黄巷）。唐太极元年(712年)，黄守恭逝世，享年84岁，葬于泉州西郊（今北峰镇招峰塔后村东侧）。紫云黄氏始祖。

本名

黄守恭

字

国材

号

一翁、惟康

所处时代

唐代

民族族群

汉人

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泉州开元寺黄守恭紫云衍派世受天恩 桑莲法界米芾提字

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生平后人黄氏世系源流

生平

父黄芳于隋末由侯官迁至南安县东南十五里西洞州(泉州市鲤城区开元寺内)，生黄冲、守恭、守美。

黄守恭少习诗书，博通经史，声蜚士林，时称“郡儒”。娶司秦西人李氏，生四子。即曰：肇经、肇纪、肇纲、肇纶。又配司马氏，生有一子曰：肇纬。初事货殖，后务农桑，辟桑园周围七里，田叁佰陆拾庄。成为名闻遐迩的庄园主。平时扶贫济困，一生乐善好施，最著名的故事是献桑园宅建开元寺。

当时有高僧匡护，俗姓王，来西洞州一带传播佛教，屡次登门求公献地建寺，黄守恭拨地建尊胜院供匡护讲经说法。垂拱二年(686年) 高僧匡护朝谒暮访殷勤，日久守恭公曰：“欲吾金也帛也”，僧曰：“非也”。公曰：“欲吾庄田”，僧曰：“非也”。公曰：“然则何为？”僧曰：“愿求长者一袈裟地耳。”公即许之，僧即以袈裟竖於竿上末，其阳影尽橕於此地，无佘尺寸也。公愕然曰：“汝果拟尽欲吾此地耶？”僧曰：“然，”公曰：“吾宅後桑园汝能管开白莲花者，吾尽将此地与汝。”僧曰：“请长者一观何如。”公依其到桑园，僧曰：“请长者赐一杯清水。”公即取水予之。僧将水喷於园中桑树，顷刻之间，尽开白莲花，公不乐而回宅。僧即云游四方去也。一天公呼其子，曰：“僧非常人也，吾子无福居於此地，当舍之。”令书押此地，寻僧之所，榜一贴出，忽然紫云一朵，僧即在榜下，僧入见长者曰：“长者诚有是心哉。”公曰：“然。非特舍地，当有田叁佰陆拾庄，尽舍之。但吾有五子，欲安置何地？”僧曰：“莫愁。长子肇经居南安之吕洋，次子肇纪居惠安之黄田，三子肇纲居安溪之参陶，四子肇纶居同安之金柄，五子肇纬居诏安之南诏。付袈裟一领交长子收执为一派子孙，紫跋四地，日後子孙後世祭祀，明节相逢，符合之一脉。”公曰：“後世子孙倘有稍衰，愿圣僧明言训之。”僧曰：“豺狼尚知报本，而况人乎？长者舍宅为佛寺，舍田为佛资，其德非小，其泽非轻耳，後世儿孙绵绵富贵，与静玺同休，何衰之？”又曰：“长者舍宅建寺，功德无量，贫僧无可报，後将东园建祠为长者檀樾祠，长者贵躬百安，每年春秋明节切须著儿孙等概奉祀，後世儿孙一脉同知水源，春秋本木之义也。”

黄守恭就此舍园建寺，因有桑开白莲花之瑞，初名白莲应瑞道场，后改称莲花寺。寺中有一殿宇曰：“桑莲界”。又有紫云盖地之祥，改称紫云寺。寺的山门对面有座“紫云屏”照墙。开元年间改名“开元寺”(即今泉州开元寺)。

后人

如今我们到泉州参观开元寺，犹可以看见这株曾开白莲的古桑，大可合抱，树头主干已裂为三叉，古干龙盘，被作为珍贵文物保留下来，千百年来吸引了无数海内外游客，极大地提高了历史文化名城泉州的知名度。守恭献宅建寺，历代传为佳话。守恭子孙，都以开元寺中的檀越祠为祖庙，“紫云”为堂号。黄守恭遣子分派“五安（唐朝时仅有南安一安）”时，作了一首“示儿诗”：“骏马登程往异方，任从随处立纲常。汝居外境犹吾境，身在他乡即故乡。朝夕勿忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。苍天有眼长垂祐，俾我儿孙总炽昌。”

还有五安黄会亲诗曰：“五子五安各千秋，本是开元共一流。欲晓紫云真命脉，源头始祖在泉州。”黄守恭生有五子。长子黄经居县北吕洋(属南安县)，次子黄纪居县东黄田(后属惠安县)，三子黄纲居县西葛磐(后属安溪县)，四子黄纶居县南金柄(后属同安县)，五子黄纬居漳浦绥安(今漳州市诏安县)。至今海内“五安”黄氏族人生息繁衍，蔚为当地望族。黄守恭被奉为江夏紫云派始祖。

历经1300余年，如今紫云后裔，广播闽、浙、赣、粤、港、澳、台，并侨居海外新、马、泰、菲、欧美等地，瓜瓞绵长。紫云黄氏子孙历代科第联芳，管缨显宦、名贤博士、商贾富豪，人才辈出，遍及海内外，每当回来寻根认祖，他们见面时总要念出这首“认祖诗”。以此诗作为认祖联亲的凭据，成为一俗。至今海内“五安”黄氏族人生息繁衍，蔚为当地望族。黄守恭被奉为江夏紫云派始祖

夹马传芳是赵姓词联的下联。

夹马传芳，典指赵匡胤。

夹马指夹马营。

夹马营，位于河南省洛阳市瀍河桥东，今洛一高附近，据传为当年赵匡胤的诞生地。夹马营以风味特色小吃——“烧烤”而闻名。

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概况

洛阳夹马营夹马营位于洛阳市湹河桥东边不远处。夹马营得名的原因，一般认为:五代时期，此地作为拱卫首都洛阳的军事重镇，常年有军队驻扎，故名夹马营。而夹马营出名的原因，则是因为在此地曾诞生过两位皇帝: 赵匡胤及其继任者 赵光义。

在今洛阳东关爽明街，过去曾名"双龙街"。又名"火烧街"。街北头，原有庙，庙旁大路边，立有一碑，书"夹马营"三字，据传就是赵匡胤诞生地。

历史

赵匡胤，其父名赵弘殷，仕后周，母杜氏。后唐天成二年(公元927年)，生于洛阳夹马营。据传当时红光满室，异香经久不散，生下后体有金色，三日不变。故当太祖出生时，夜半有红光冲天，远远望去，好像火烧一般，临近人家纷纷赶去救火，既至，却哪有半分火焰却原来是太祖刚刚诞生，人们便惊叹而去。后来人们便把生太祖的那条街命名为"火烧街"。之后，其弟赵光义又继兄为帝，是为。故改名双龙街。

传说

夹马营，前人亦有作"甲马营"。潘紫岩题《陈博酣睡图》上，就写的是:甲马营中紫气高，属猪人已著黄袍。因太祖生于丁亥年(生肖为猪年)，故有此说。还有一个传说，说的是，在开宝九年(公元976年)西幸洛阳(北宋都城为开封)，回到他的故居夹马营暂住，他用鞭指着一个地方说:昔日和群童玩一匹马，我怕群童背着我把石马偷去，便把它埋在这里，不知还在否他的随从忙去挖掘，果然挖出一匹石马。

夹马营东边不远处(即洛阳第一高级中学一带)便是明朝福王朱常洵创建的护国迎恩寺故址。崇祯十四年元月，在李自成的亲自指挥下，攻克了洛阳城。福王趁天黑化装逃到此寺，被起义军抓获。第二年，起义军在洛阳城西的周公庙举行祝捷大会时，处决了他。

陆续跳起几个响雷，外加一条刺眼闪电。我居住的城市，正在下雨，烟囱的烟，黄埔大桥的车，码头的吊机，都被泛成雾朦朦的白。炎热随即变凉，花园和城中村，在雨滴声中睡着了，只有我的使君子，躲在树叶下，偷听雨声淅沥。

我捧起茗，好奇地想，楼下是否也有人撑着油纸伞。说起油纸伞，就想起戴望舒的雨巷，说起雨巷，就想起童年的金鱼巷。

何谓金鱼巷？唐代开始，五品以上官员就有佩戴鱼袋的传统 。而宋时福建转运使三品官谢仲规，金紫袍上配金鱼袋。谢仲规回乡，在这条巷子建宅。刚开始，人们称这条巷子为“谢衙”。后来，年久宅旧，谢仲规的后人就将原宅改建祠堂，造匾额，上书“金鱼世第”。金鱼巷由此得名。

巷子两旁的旧大厝有几处是文人雅士的故居。除了宋代转运使，还有近现代建筑师、清代诗人、近代爱国华侨、清末清源书院院长等大户人家。这些古厝建筑风格闽南话叫“五房看厅”，即坐在厅中，举目望去，天光云影，极其暇意。环绕厅的是若干房间和护厝。大厝通常有水井，在前埕，或后庭。前埕后庭的花园，更是春华秋荷，燕语莺啼，兰馨桂馥。厝内的窗扉秀致玲珑，石雕精致。围墙，出砖入石，用清水泥勾缝。屋顶是闽式燕尾脊，雕梁画栋，梁间飞天，美不胜收，屋檐高高悬挂红灯笼。古厝大门却极其低调，和寻常人家没什么不同。多的也是岁月斑驳的痕迹，和模糊不见的厝名。

巷子里更多的是寻常百姓住宅，而就是寻常百姓，也是有渊源衍派的，或“天水流芳”、“锦绣传芳”、“紫云衍派”……等。外墙大部分是红砖入石，也有土墙，有的墙角布满三角梅，一路颜开，非常诗意。围墙偶尔有窗棂，有的窗棂是高的，红砖搭出丰富的形状。有的矮的，窗景图案不规则，通常是阻止顽皮孩子爬进去。里面灯光不明亮。门匾再上是对称翘檐，木门有圆圆铜门扣，光泽暗哑，似是扣扉久不开。门扣或有铜狮大张嘴，威严守门，门后通常是加双木栅。

一条巷子二百七十米，也有穷苦人家，穷人家的房子则是木片墙瓦片顶。而木片墙的通常没有窗，黑黑矮矮，像是过滤了岁月，留下挥之不去的渍迹，木片门是长年不开的。偶尔听说里面有小孩犯伤寒走了。或有个孩子忽然夺门而出，身后紧跟着个女人高举扫把，嘴里骂着“妖秀”冲出来。才知道，还住着个疯子。这时候，能略见一斑，里面甚是破败。

整条街的房子高矮错落，丰俭不一，或端庄大气或温和亲切或沉默不语。小电线杆是圆柱水泥的，灰灰的，耸立着。交错的电线，拉扯在屋顶上空。偶尔有燕子停栖在上面，嘀嘀啾啾。

童年就在金鱼巷附近读书戏耍，每逢开学，阿娘会谨慎地把一张五元钱折放在我的里衣口袋，吩咐要好好保护这笔“巨款”，我却欢喜得一蹦三跳。和好伙伴们穿过只有两三米宽的窄巷，直入泮宫，去到由孔子庙改造的小学，谨慎地递上学费。散学后，手捧儿童文学，边走边看，慢慢走在古老石板路上，当24寸自行车经过，车铃清脆响起，方侧身让开。

金鱼巷口有座人民**院，三层楼高，大约有700个座位，在当年算相当庞大。楼顶上有个特大的五角星。影院广场是是巷子最宽的部分，约有十米宽，也是最拥挤的地方，菜头生瓜子的叫卖声此起彼伏，人们从四面八方汇聚过来，入场散场更是人潮涌涌。这里的**总是最经典，是人们茶余饭后的谈资，是古城的流金岁月。我最爱在那儿散步，看**海报。每有新**，很快就家喻户晓，大的拉小的，喜悦气氛不亚于过年。许茂和他的十三个女儿、三滴血、吉普赛女郎等等。画鬼堪称当年的恐怖片，特别是那血盆大口。吓得有传闻，有孩子看完被吓傻。这一传，带孩子去看的都要谨慎，但我不怕，姐姐们就拉着我作陪。我常在影院后门，趴在门缝上看**。有次看晚了，怕家里人责备，就学着**对白和家人平时唬我的话语：“是坏人摸了下头，就晕乎乎跟他走了，走着走着忽然醒了，赶紧跑回家”。听完这段空穴来风的以谎制谎，大人心里不知有何感受？

当装糕人挑着扁担晃悠晃悠走着，一手摇着拨浪鼓，里院外巷的`孩子们会陆续跑出来。装糕人头戴竹斗笠，放下担子，拿出小台，两层，高面细窄，有细细小窟窿，可以插入竹签，陈列糕人。面宽的是手工台，小板凳往巷子边一放，那巷子宽也就三米，这一放，不看都不行，巷子太挤了。开始装糕人了，装糕人最擅长拿捏古装人物，见他早备好各色面胚，分团列好，利用些小工具小道具，搓捏挑揉。手指尖灵活得很，偶尔还要梳子齿压两下 ……不多久，一个栩栩如生的孙悟空像是从戏里走出来，头上两条长长的稚翎像是会晃，神态精灵。有人花一角钱买下孙悟空，高兴离去。老阿伯特别擅长捏古装人物，水浒传的梁山好汉、三国演义人物、狄青五虎将、平西王吴三桂都不在话下，我就好奇地站着看着，一个下午的光阴就这样过去。

装糕人出现也就说七娘过节到了，每年旧历七月算是孩子们最为开心的岁月，七月在闽南属于拜鬼月，城乡各街轮流拜“普度公”。拜完要吃“普度”，也就是宴客，常常是吃完这家吃那家，其热闹程度把“普度”推向高潮。

而七娘生，是农历七月初七，鹊桥相会的“七夕节”。或是凡间女子向织女乞求，希望拥有和织女般织出五彩云朵的巧手，因此也称“乞巧节”。一个是牛郎织女，一个是七仙女与董永的百日缘，民间把两个故事相糅合，说是七娘放心不下留在人间的一对儿女，在暗中保护他们。也有说七娘就是七个仙女娘娘一起来保护孩子。因此，闽南民间有七夕“拜天孙”的习俗。 即孩子出生后的头一个七夕要新拜“七娘妈”为“契母”。到十六岁那年的七夕要“洗契”，意思是已经长大成人、与“七娘妈”脱离关系进行洗礼。而每一年的七娘生，家里有小孩的都要祭拜“七娘妈”，希望得到“七娘妈”的继续庇护，聪明健康成长！我最喜欢七娘生了，夏日的水果特别解渴，清甜好吃。这一天，母亲会在大清早备好七种水果等祭品。瓜果菜肴分七盘，胭脂清花粉七份、白色紫色生花熟花各七份、红髻绳七条、剪刀七把、糖粿咸饭各七碗、燃香七柱，酒盏七个，筷子七双，七娘桥七乘。在家门口用方桌设案拜“七娘妈”，面向天井空中，要我虔诚祭拜。然后，母亲用红髻绳把胭脂、清花粉、生花、熟花捆扎起来，让我抛上屋檐顶，说是责罚喜鹊报错喜，让它衔送到天桥边，供织女梳妆打扮会牛郎。

除了“装糕人” 和“七娘生”，“绞面”也是印象极为深刻。邻居林太太特别喜欢“绞面”，一盒莲花粉，一根棉线，先在脸上扑上一层厚厚的莲花粉，把线对折，用牙咬住一端，线折处在右手指绕两圈，左手拿一端，像个开口8字的剪刀，细细的棉线在脸上绕啊绕，偶尔听到轻轻地绷紧声，利用线的张力柔软地在脸上拉拉扯扯，顿时，所到之处，汗毛不见。“唰，唰，唰”，没多久脸部就更白嫩。可惜漂亮的林太太却有个嗜酒如命的男人，整天喝酒骂骂咧咧。林太太也无所谓，你骂你的，我忙我的，闲了就绞个面，粉白的脸配个粉绿的短褂，自有另般美好。

偶尔有清晨，听到“卖牛奶”吆喝声，巷子里的大人小孩就拿着白色搪瓷杯出来，养牛的把牛绑好，现场挤卖牛奶。那牛乖乖的，双腿夹住桶，很受用样子，牛眼闭闭睁睁，牛尾晃来荡去。大伙排着队边看边等，那挤牛奶的人，手法娴熟，伴着清晨的阳光，祥和安静，一阵阵奶骚味，在空气中弥漫。

在黄昏逐西的傍晚，巷子里的孩子们会聚在一起奔跑、跳绳、跳房子、玩123的游戏。而夜晚，也会在基督山伯爵、聪明一休、铁臂阿童木的电视节目里，依依不舍。玲和萍都是我小时的好玩伴，玲和我同年同月同日生，峨眉杏眼，肤若凝脂，身材高挑，眉心有颗美人痣，从小被大人称赞是明星相。后来，玲在市政府工作的父亲分到房子，就搬走了。萍，高鼻梁白皮肤，有着混血儿的脸庞，爷爷是军官，父亲长年在香港，她和母亲两个弟弟生活在金鱼巷。谈心时，总是说，她以后也得去香港，但她不想去。我就很仗义跟她说，不去就跟我住，我们一起生活。为此，还滴血结拜，慎重地拜起天空。可是后来，她还是走了，那个夜晚，我和玲去送她，她边收拾行李边轻声告诉我，是弟弟被留在金鱼巷，她们移民去澳洲，先保密，不然弟弟会哭。就这样走了，在孩子心中，誓言并不重要。而我家没多久，也搬到父亲新买的骑楼，再后来，我因工作离开了古城，更是这样断了音讯。

而金鱼巷，由于有着历史悠久的宗祠和名流宿儒的宅邸、以及声名远扬的影院遗址，因其深厚的人文内涵，在今年，光荣地被中国美院微改造。以旧修旧，成为“网红”名巷。希望再见金鱼巷，我的童年记忆仍意犹未尽，也希望金鱼巷被时光打磨得更为温润丰盛。