我姓赵，老家山东的，只记住了树，立，先，英，修，这几个相连的辈份，有知道的望告之，也好去认祖归宗？

栏目：资讯发布：2023-10-17浏览：3收藏

我姓赵，老家山东的，只记住了树，立，先，英，修，这几个相连的辈份，有知道的望告之，也好去认祖归宗？,第1张

半部堂赵姓辈分：伍，银，在，如，永；公，兴，正，大，子；士，德，明，万，昌；

延，治，景，从，懋……

临西家谱字辈是：福殿长书章英仲军

湖北枣阳新市赵氏字辈中有：姬、柱、清、现

安徽利辛汝集镇赵氏村辈分为：魁、金、玉、殿、丙、新、兰、洪、和、学、电、新

温州平阳赵氏字辈是：洪，沛，有，汉，义，锡

江苏南京“涿郡堂”辈分是“连、文、礼、登，似、子、明、德

江西，进贤赵氏字辈是：孟、尚、曰、立、志、以、明、道、希、文、自、期、待、贤、良

山东新泰市赵氏辈份有：书、光、文、洪、作、善、永、远、庆、长、英、齐、发、现

江西九江赵氏辈份：春华通万相大宋传加宝

河南商丘赵氏：自修米敬平志粱行

湖北荆门赵氏：克、作、延、维、大、仁、永、昌

湖北天门：邠歧诞异才，麟凤新振开。诗礼光上国，文武映云台。家声长佑启，世泽远滋培。

忠厚千祥集，和平万福来。

河南博爱：夏汝思继国元九廷光复永世振守大绍先业惟存敬克承祖德允在

山东东营：广饶金云光

山东永平府乐亭县安乐十三甲赵家庄：廷顺仲殿汉、文华志尚贤、同福临东江、

轩辕书继昌、宁河安光者、堂贵显云章。

（地区不详）：元有天印云万世思文明开国鸿轩绪乾坤定朝廷

（地区不详）：绍尔世德，在於为善，既承且启，序可长建，鸿恩以锡，泰运必昌，

开名立业，广道经邦，海岳志远，兴国崇尚，清正贤俊，汉宇显扬

（地区不详）：文章报国书礼传家

（地区不详）：恒聚雍和幅自生绪

（地区不详）：广登连京吉治仁恩瑞善香

（地区不详）：天仕昌国应运新生立福久远

山东登州府：成守洪云

天水：敬恕孚家邦

湖南衡山县：贤聚英和福自生

山东赵县：永臣成

贵州毕节市：德音庆泽长士大文明远学本崇胜治永万世承殿

湖北潜江：高大光明崇世泽，纯良忠正震家声

山东苍山长城：允德传建洪子

温州瑞安赵宅村：齐洪典章顺

高旻寺北：连永正德荣华

江苏：龙凤曾元成先

赵坡赵：恒月联汝，师书毓贤

苏州：由山怀步学，光中要志远

贵州毕节排行是：定系页臣璧，走弘汝卿怀，良师廷运秉，联朝映国明，安邦选贤能，德文佐时昌。

河南博爱白马沟山西迁来字辈：得就本宗文庭世存有成与维春怀中华东

山东青州后裔：（1940由朝字辈重排的字辈）福德碧大朝廷方元玉绅益善守吉瑞纪

乃密子言欢瑟开昌世恩鸿深卿维仪

山东省东平县贾家村字辈是：春忠继全绪宝乐方庆广景阳传家新怀林世长

湖北随州的字辈是：正大光明，运启余零

河南邓州的辈分有：振兴琢玉永成家书卫碧精传尽忠

河南邓州赵姓：俊贤振兴卓玉永成家申伟璧新良进忠

湖北监利县的字辈是：严正景祖训钦承永

吉林省公主岭市：宏，连，君，文，永，守，家，法，克，宝，世，昌

河北广宗赵氏辈分为；清。发。文。振。银。来。泽。石。庆。丰。年。永。周。全。

江苏镇江种兰堂辈分是：大起我厚仁忠孝节义

河北枣强字辈是：振书洪其志世恩长

江苏淮安天水郡，爱日堂：从文学家，道德兴国壮志永恒，创业九州

辽宁丹东：盛世富贵绵延

宝应湖西白水塘（白水庄）：绍尔世德，在於为善，既承且启，序可长建，鸿恩以锡，泰运必昌，

开名立业，广道经邦，海岳志远，兴国崇尚，清正贤俊，汉宇显扬

山东省滕州市西岗镇清泉寺村的赵氏字辈：钦、明、文、德、允、本、源、宜、敬

辽宁（祖籍山东武城县）：顺，仓，栋，良，在，朴，河，水，君，臣（这些是一辈的）

接下来是一字一辈：法，明，家，子，金，增，其，益，生，永，丕，安

贵州水城：永万世承殿、士大文明远、德音庆泽长、学本崇胜治

山东黄县：本、立、亨、常、焕、经、传、裕、乃、彰、锦、林、增、宝、树、衍、

厚、贵、材、良

安化：万学成世正，永远立朝纲，忠良维国本，祖德发祥光，

大启崇先绪，鸿章锡庆长，贤能开鼎甲，盛烈佐隆昌。

山东莱芜姓赵。辈字：允［单］廷清玉学怀荣延

山东临沂郯城辈分有：昌、运、太、明、德

安徽蚌埠辈字：玉成永远大，珍修学道连，守培银安久，常星配芝蓝。

重庆彭水赵家坝：天，开，文，运，德，国，美，乾，坤，态

重庆的字辈是耳，起，汝，邦，早，终，诗，永，纯，文，思，全，光，学，仕，朝，秉，国，清

山西洪洞大槐树老鸹窝：国、起、得、民、心家、祥、立、子、贤承、先、人、

大、志寿、永、万、年、基

莘县城东大赵庄：国、世、有、成、孟、景、芳、文、其、金、化、振、贵、郭（思）、连、朝

徐州：朝新玉金，世宝元良，计庆家福。

四川宜宾分支为：雄朝仕廷厚大正立乾坤文学开天业龙光起世恩

贵州石阡天水堂：以顺正兴龙，永远大杰昌

湖南衡阳字辈：荣大仁有兴，宗世德惟新。朝廷恩宠日，万国永安民。

盛治开文运，贤能代继承。盈庭多进士，英俊庆同升。

河南博爱县白坡村：言文守法广，成本荣贵生

贵州省威宁县黑石：四大文明远，德英庆泽长

广西大新的赵氏字辈为：璧元天军廷朝开国文宁忠志阳

安徽宿州市尖山赵氏辈分是；圣洪可灵福方远彦崇德立业丙新从善

周学维良平章永焕佰世钦成克作家范

江西省都昌魏王支系：德承克叔之公，彦夫时若嗣古，伯拱从希玉清曰文明继志，

德从孝友亦云为政，恭谦足振纲常，忠信自敦仁义

湖北洪湖琴鹤堂：仁日月光天德图书启世昌玉

盖州市枣峪村字辈：万春志加成，树德广文明，运长恩庆永，忠义振天兴

甘肃民勤张坝赵氏：宪明生彦承达德贤良光世荣

滕州赵坡赵氏的字辈：恒，曰，联，汝，诗，书，毓，贤，恩，远，宜，昌，尧，臣，纪，原，代，着，

宋，鼎，文，礼，固，本，晋，鲁，繁，康，华，夏，永，继，耀，祖，兴，帮

天津宁河：振，启，顺，凤，连，永

河南杞县：存、守、桓、元、九、文、天、万、继、鸿。

湖北恩施字辈有：万学成世正，永远立朝纲，忠良为国本，祖德发祥光

山东郓城：作，兴，清，之，西，思，继

四川省北川县字辈为：可、始、卿、殿、维、德、芝、升、朝、堂、

兴、荣、承、先、泽、恭、宗、启、纯、良

湖南湘西自治洲花垣县：｀庆｀景｀纯｀秀｀忠｀

湖北枝江半部堂赵氏字派：万赵瑶楚良士大兴家国永昌光宗耀祖毓秀发祥天开宏运

保定友邦孔道常昭经德久长继齐尚贤行必端方登进朝廷盛名远扬

江苏徐州赵姓字辈：宗守广维善敦厚嗣延长诚心繁计德合家庆吉祥

公主岭秦家屯字辈序为：连，文，永，守，家，法，克，宝，世，昌。

辽西的是：连，文，永，清，广。

辽宁庄河字辈是：文，邦，永，殿，阁，洪，庆，玉，成，祥。

云南宣威赵姓：德，音，庆，泽，长，士，大，文，明，远，学，本，崇，胜，治，永，万，世，承，殿。

昌邑龙池瓦城：乐、元、明、清、怀、宗、嘉、邦

湖南衡山赵氏排行：逢嗣履盛安而吉，恒聚雍和福自生，绪衍古潭绵世泽，祥钟寿岳振家声，

莹然品度昭唐代，卓尔勋猷懋宋京，佑我后昆常蔚起，前光克迪有嘉名

河北乐亭的辈份：程庭世国福文如玉书春可尚云百志忠芝瑞永年（20字循环）

四川盐源县字辈：思才膺必仲，友祖永兴隆，天元文汉楚，万代富贵昌，国正民心顺，

邦安宏基定，贤良启滺远，世系荣华长，学宗纯修品，行守名士训，

尚志能中立，近仁方荣庆。

天津，始祖：赵廷舟。字辈是德，天，文，一，士，乾，长，玉，佩，成。

安徽阜阳临泉县辈分排序为：玉、广、洪、贺、高、明、镇、家、村

北京赵氏：定系页臣璧，走弘汝卿怀，良师廷运秉，联朝映国明

四川盐亭：世天之维国；长发永泰清；灯雷映指剑；大鹏文振兴。

河南邓州的辈分：俊贤振兴卓玉永成家申伟璧新良进忠

湖北宜昌半部堂赵氏字派为：万赵暚楚良士大兴家国永昌光宗耀祖毓秀发祥天开宏运

保定友邦孔道常昭经德久长继齐尚贤登进朝廷盛名远扬

陕西榆林字辈是：明、世、加、子、元。

铜山县刘集镇棉布村辈字是：彦，怀，宣（柏），广，玉，正，大，光，明，兴，忠，厚，传，家，远

安徽灵璧：玉成永远大，珍修学道连，守培银安久，常星佩芝蓝

河北邢台宁晋字辈排列为：茂，臣，庭，希，魁，礼，在，开，玉，书，孟。

安徽凤阳辈份字是：金，广，维，夕，树，淮

河北省海兴县赵堤头村：曾（15世）传广继昌，毓如庆其芳，占开嘉会永，逢树学为良。

湖北黄冈赵家大塆：天（一世祖）临惊鸿，事大时易，宗应之如，廷毕邦直，作述永延（言），

维资良弼，道德恒修，

江苏省徐州市经济开发区后蟠桃村字辈：

大士锡汝启祥葆庆昭武钦文奉先思孝敬业

惟勤刚健中正和厚深纯典庸秩叙式焕丕遵。

浙江台州临海：克宗以邦，汝叔用朝，君臣正国，天子万年，惟学志善，保世光前（业）

河南南阳镇平：万凤金勇三显堂

四川：文承名世德光宗能裕厚永远首为贞

广西兴安南区白龙桥字辈：玉智朝贤福荫泉盛仁佩文世旋登周正宗枝永远芳。

云南昆明字辈是：国正天心顺永万事成殿士大文明远家生庆泽长。

四川成都蒲江县字辈：崇、言、希、忠、维、汝

湖南娄底涟源字辈是：万代富贵昌学宗纯修品

四川的赵氏家族辈份：廷正心修德汝其必昌

江苏扬州赵氏半部堂：连，永，正，德，荣，华，

山东滕县赵姓辈分滕县自十世起为：瞻文景宪崇序怀宗承基凛式锡厚秉公传家庭训

修德克明以延广庆永继昌荣晋祖绍达本立振兴

陕西安康：守文中含思居宗基立志兴家远存德继世长连城壁宝开富贵永吉昌

先代裕集，敬宗尊祖维贤，诗礼可以传家，

西平赵氏辈序为：

”仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，尊严宜思齐，高远庆咸若，熙甫昭封题，传世振兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权宏志顺，英敏贵端刚。“

《山西沁水县赵姓族谱》

老字派为：”忠、和、树、德，孝、友、传、芳“。重点是”忠“、”孝“，目标是”德“、”芳“。

《天水堂赵姓族谱》同治辛未年重修版老派字号为：

以洪壬万庭，为子若卿成，荫必望显单，立良应之文。

《天水堂赵姓族谱》的续派二十字号：

添心常祜善，人贵自光宗，世业开宏远，英华庆国隆。

安徽合肥赵氏字辈：治本修家，宜叙伦常，仁义礼信，万世传芳。

湖北公安赵氏字辈：大国益之仕，世秉忠德全，立志承先泽，诗书继祖传，代远永佑启，家邦振万年。

甘肃陇南赵氏字辈：登永万思学，孔顶书红应。

山东日照南湖赵氏排行字叙18世始：自从隆（洪）庆（武）、世法守长、承继增续、庶其可昌

附：日照岚山安东卫一支排辈：美、联、毓等辈与南湖十七世名字同辈、鸿与自字同辈、明与从字同辈、惟与隆（洪）同辈。以后的家与南湖二十一世庆（武）同辈。具体排行字叙：家以经常济光临炳福增建中宗晋宪锡瑞保书征

河北东光县赵家柳林村赵氏：忠兰书学、存知德智、守诚宗正、明慧至善（17－32世）

山东梁山赵氏字辈：月玉传明世，学乃身之宝。

河南平顶山，济源，焦作，唐河赵氏字辈：祖德延年永，宗功传世昌，真诚天性乐，英华经义光，高谊昭横太，远泽深汉江，统绪自来盛，声名达家邦。

河南滑县八里营赵氏字辈：曾星林炳廷，元子承计宗，如见古凡远，万载佳道龙。

山东曹县赵氏字辈：电金发万荣，勤安木子龙

湖北利川赵氏字辈：中国今天孟，师子大文昌，继世朝廷有，显宇万代强。

山东甘露赵氏字辈：孝弟忠信永，宽厚培德长，恩惠鸿锡庆，兴盛景振昌。

江西都昌赵氏字辈：代、裕、集、敬、宗、尊、祖、维、贤。

广东连山小三江赵氏字辈：禹言允廷文长仕，甲翰益世辅贤君。有德起家承先列，红嫱大启首成芬。

安徽宿州赵氏字辈：刻纪守德，忠厚传家，远大光明。另有一种：政治为扬，克成先德，永世鸿昌。家传明训，后续有方。

徐姓起源参考之一

徐源出于嬴姓。

夏朝时，嬴姓祖先伯益的儿子若木被封在徐（今江苏泗洪县及安徽泗县一带）。

徐国历经夏、商、周，传至西周穆王时，有国君叫偃。

徐君偃以仁义著称，深得百姓拥戴。

有一次在疏导河道时徐君偃挖出了一副红色的弓箭，他认为这是天赐的祥瑞，就起了代周为天子的野心。

周围的一些诸侯听说此事后，也纷纷赶来归附徐君偃。

徐君偃于是改称徐偃王，率领拥护他的三十六国诸侯，起兵反周。

此时周穆王正在昆仑山西王母那儿做客，得到消息后，立即让造父驾车返回镐京（参见赵姓），发兵讨伐徐偃王。

眼看一场血战就要发生，徐偃王不忍让生灵涂炭，于是立即收兵，弃国出走，躲进彭城（今江苏徐州市）一带的深山之中，结果徐国军队被打败。

后来周穆王了解到徐偃王在当地很得人心，就又封他的儿子宗为徐子，由徐子继续管理徐国。

宗传位至十一世孙章禹时，徐国被吴国灭掉，徐国国君的子孙称为徐氏。

徐福，也作徐市，秦朝著名方士，琅琊（今山东胶南南）人。

他为迎合秦始皇迷信长生的心理，向秦始皇上书说大海之中有三座神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲，有仙人居住在那里，希望能带领童男童女前往求仙。

秦始皇答应了。

徐福便挑选童男童女几千人，乘船入海，结果一去不返。

相传徐福后来成为日本的神武天皇。

徐姓起源参考之二

在浙江省兰溪市生活着很多徐姓后人，仅在兰溪市章林村一个村就有1200多人姓徐。

这个村的徐姓人家还保存着自己的家谱。

在兰溪市的姓氏研究专家胡汝明先生的带领下，我们《天涯共此时》摄制组来到章林村，在村民徐寿泉家看到了他们世代保存下来的徐氏宗谱。

兰溪当地的姓氏研究专家胡汝明先生对这些家谱进行过深入的研究。

浙江省兰溪市姓氏研究专家胡汝明说：“徐姓呢，它是春秋时有一个徐国。

这个徐国的一个国王叫徐偃王。

他的子孙呢，根据郭沫若先生的考证，浙江应该是徐土，就是徐国的土地。

这里呢都是徐偃王的后代。

那么徐偃王是怎么能够到了这里呢？因为那个时候，另一个国家（楚国）要消灭它。

徐偃王他心里不愿让老百姓牺牲，所以把许多人首先迁移到龙游，然后繁衍到这里的。

那么作为整个浙江来说呢，在之江旁边，就是我们钱塘江，徐偃王的庙有30多个，来纪念他们的先祖。”

徐国被楚国灭亡之后，原来的徐国百姓便以徐为姓，这就是徐姓的开始。

以后徐姓子孙四处迁移，逐渐遍及海内外。

历史上的徐姓名人很多。

如秦朝时的徐福，据说他向秦始皇上书，说海中有神仙，请得数千童男童女，乘船入海，但一去不返。

三国时的徐庶，他因向刘备举荐诸葛亮及孝顺母亲而著称。

明朝开国大将徐达。

明朝地理学家徐霞客。

在台湾，有1895年率领台湾义军抗日的徐骧。

徐姓的现代名人有徐向前、徐志摩、徐悲鸿等等。

在兰溪章林村保存的徐氏家谱中，还记载着一位与台湾有着密切关系的人物，他的名字叫徐林。

浙江省兰溪市姓氏研究专家胡汝明说：“徐林呢，他是当初台湾府，属于福建省管辖的，他是在台湾府当同知。

同知就是府太爷的助手，是第二把手，跟第二把手一样的。

那么他管的工作呢就是管海防，管捕盗。

雍正十三年，因为他的工作对台湾人民有很多贡献，（朝廷）给他一个表彰，奖励中间有几句话很关键的。

躬恪慎，莅事精勤。

分双旌五马之荣，襄六典九条之治。

就是既按法制，又为人民服务。

所以这样呢为台湾的人民作出贡献。”

除了徐林之外，清朝还有不少徐姓人家从福建、广东一带迁入台湾。

因此，徐姓也成了台湾的大姓之一。

胡汝明说:“根据家谱来看呢，徐林到那里以后就再没回来，没有回来。

从这一点上看呢，他的后人现在还在台湾。”

胡汝明还介绍说：“徐姓应该说在台湾也是个大姓。

我认为恐怕总数在20万以内。

徐氏也有徐氏大宗祠在台湾。

徐寿泉家保存家谱，是因为他们家一直是这支徐姓的长子长孙。

这些徐姓家谱虽然已经有些破损，但是根据习俗，这些家谱是不能随便拿出家门的。

章林村人说，他们希望台湾的徐氏后人与他们联系，共续家谱。”

徐姓起源参考之三

徐姓是当今中国第十一大姓，在台湾排名第二十。

徐姓出自嬴姓，于黄姓同源，都是东夷部落首领伯益的后代。

伯益因为帮助禹治水有功，被舜赐为嬴姓。

伯益的儿子若木，在夏朝时被封在一个叫徐的地方，建立了徐国。

徐国经历了夏朝，商朝和周朝，传了三十二代，到西周穆王的时候，徐国君主徐偃王，以仁义著称。

有一次，徐偃王在疏导河道的时候，挖出了一副红色的弓箭，并以为是上天给他的暗示，要他取代周穆王成为天子，于是就率领周围的三十六个诸侯，一起起兵，进攻周朝。

战争开始后，生灵涂碳。

徐偃王因为不忍心让老百姓受苦，就收兵弃国，跑到彭城一带隐居了。

周穆王因为知道徐偃王在当地很得民心，就又封他的子孙为徐子，继续管理徐国。

直到公元前五一二年，被吴国所灭。

亡国后，原来徐国的百姓就以徐为姓，这也就是徐姓的由来。

徐姓早期主要分布在江苏，浙江和江西一带。

到三国和南北朝时期，由于战乱，徐姓又向四周迁徙，分布到河南，山西，河北，湖北等地，到唐朝，徐姓开始进入福建，元代时，又有徐姓迁居广东，并在明代时，进入台湾。

徐姓的主要聚居地有：泗洪，徐州，琅邪，河东，由拳，陇西，东阳，高平，长城，濮阳，于潜，新丰，柳城，范阳，南昌，龙丘，会稽，绍兴，东莞等。

谱系信息：我现有一部自安真公开始的徐姓家谱。

我现有一部〈东海明恕堂〉的徐氏族谱。

本人系山东栖霞大庄头徐家村人，全村皆为徐氏居民。

徐吉泽:甘肃民勤人,民勤二中物理教研组组长。

徐哲:徐吉泽之子,红英小学学前班班长兼学习委员。

徐君颍：广东三水，全村皆为徐氏后人。

浙江金华下金山村徐氏是从浙江武义迁入,在这之前盼告!

本人现存宗谱序文如下：徐氏族谱序粤〔注：作语助，无义。

〕稽〔注：考证，考核。

〕伯益之子若木，受封徐土，历虞〔注：虞，古国名。

上古时代，舜所建。

〕夏商周之久，子孙以国为姓。

自晋宋以迄隋唐，东海琅邪〔注：邪，音牙。

东海，古治名，今郯城。

琅邪，今临沂。

〕之间，多有闻人〔注：闻人，有名声的人。

〕，古称望族〔注：望族，有声望的大家族。

〕焉。

予〔注：我。

〕此一枝，居小太平村者，不知始于何年。

因明末兵〔注：原文无“兵”。

〕燹〔注：音险，意为野火，特指战火。

〕，家谱毁灭，远祖字讳已不可考。

闻之故老来自沂城南乡后芦塘〔注：据族人徐敏生讲，后芦塘在今苍山。

〕，亦莫知所自出也。

今据所知，自始祖讳堂者至予六世，以下又有三辈来，晜礽〔杜靖注：晜即“昆”，兄弟们。

礽音仍，自身以下第八世孙，泛指子孙。

〕云〔注：语气助词，无意义。

〕族姓繁衍。

有分居于沙岭村、西张村者，又有散居于沂水县者。

其不读书之子孙，虽祖考字讳尚有不知，况远祖乎！若再数传，而后愈远愈疏，恐视同族如路人矣。

夫循流必溯其源，按本可数其支。

予蒙祖先德荫〔注：荫，音印，动词，庇荫。

〕，读书游泮〔注：泮，泮官，古代学官。

〕，稍知此义。

今年近半百，渐有衰颓，特纠合同族，从父兄率子孙，于一阳初复〔杜靖注：“一阳初复”相当于“一元复始”，指春节。

〕之时，行报本追远之礼〔杜靖注：“报本追远”指怀念祖先，追根溯源。

〕，按支派次，谱系井然，俾〔注：动词，使。

〕后世子孙见之，知一本则想亲睦，思创叶〔杜靖注：“叶”通“业”。

〕则戒*逸，务读力耕，期不坠〔注：动词，失。

〕家声云尔。

裔孙府学廪生〔杜靖注：指享受一定津贴在府学习准备参加举人考试的秀才。

〕秉恭顿首序于乾隆二十五年〔注：公元1760年。

〕十一月望〔注：望，阴历十五左右。

〕长至〔张国伟注：冬至。

〕节徐氏族谱后序族之有谱旧〔注：旧，长久。

〕矣！原〔注：动词，推求，推究。

〕其义将以昭世系，志〔注：标记。

〕尊卑，惧其掩〔注：掩，遮盖，意为失没。

〕也，恐其紊也，固〔注：副词，本来，原来。

〕也，而不第〔注：第，副词，仅仅。

〕此也。

当〔注：应当。

〕见同室聚首，绕膝承颜〔注：幸得见面。

〕，盘〔注：游乐。

〕匜〔注：音沂，古代盛酒器具。

〕埙〔注：音熏，古代吹奏乐器。

〕篪〔注：音池，古代竹管乐器，像笛子，有八孔。

〕，蔼怡太和〔杜靖注：“霭”和蔼，“怡”快乐。

指一家人幸福和睦。

〕之气未泯也。

未几，釜〔注：音府，古代炊器。

〕甑〔注：音赠，古代蒸食炊器。

〕析〔注：即分家。

〕，爨〔注：音窜，即灶，指分锅吃饭。

〕箪〔注：音单，圆形有盖的竹制盛器，用以盛食物。

〕衅〔杜靖及张国伟注：起矛盾。

以上六字，意为分家。

〕，始而楚越，继而参商〔注：参商，参星与商星，二星彼此出没，互不相见。

比喻人处两地互不相见或互不和睦。

〕，渐至薄物细，故蝇蚁争及毫发，私忿小嫌雀鼠兴于骨肉者有之。

圣人云，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有，更安望其敦故旧，睦邻里，为一乡之善士哉？族而有此，吾知在天之灵，当有顾而愀〔注：音巧，忧愁，凄怆。

〕然者，虽椎〔杜靖注：音垂，椎，炳细身粗的大木棒，此为动词，意为敲，击。

〕牛而祭，其吐之矣。

噫！根固枝荣，源竭流滞，和气兆祥，乖〔注：疑缺忤字。

〕致戾，乃愚者不察，犹或侈谈青〔注：青，指青于蓝。

〕焉。

妄希眠牛，某墓宜丁，某阡宜财，有是理乎？容〔注：副词，岂，哪。

〕可冀乎？章自七世祖登甲，由小太平徙居西张村，迄今又九世矣。

未审〔注：审，动词，祥知，明晰。

〕西张族中亦有若是者否？每窃窃〔注：副词，谦词，私下，私自。

〕然惧之，未敢为外人道也。

是岁，吾族有续谱之举，旦公定续列，年未成丁者概不登谱，俟〔注：动词，等待。

〕后随时收入，以昭慎重。

余俱照前谱增修，不日告竣。

诸祖以序命，章伏念徐氏族谱前廪生秉恭祖，序之者綦详，奚慎更赘〔注：音坠，多余。

〕。

然义不容辞，责无可贷，谨不揣固陋，略弁〔注：音变，弁言，前言，序语。

〕数语，非敢云示劝惩也，庶几吾族睹斯谱者抗怀〔杜靖注：抗怀，感怀。

〕。

高曾屈指，云礽〔注：指子孙，礽音仍。

〕因〔杜靖注：续。

〕之，穆然深思，悠然意远，身从何来，家从何起，溯厥〔注：厥，代词，相当于“其”。

〕初，原一室耳，推〔注：动词，推究。

〕改〔注：副词，重，再。

〕自〔注：副词，自然。

〕只〔注：只，副词，不过，仅仅。

〕一体耳。

每逢露濡霜肃之辰〔杜靖注：指民间春秋二祭之时。

〕，益触木本水源之墓，度〔注：音夺，推测，估量。

〕必有考〔杜靖注：通“孝”。

〕悌〔注：敬重兄长。

引申为顺从长上。

〕之心油然生。

天良之动不可己者，间或质美未学，狃〔注：音纽，习以为常。

〕于鄙俗俚言相示，亦将有以激其性真，返〔注：意为更换。

〕其积习。

斯数语者，未必非敦亲睦族之一助焉，则幸甚。

至异日，年愈繁，或者上邀天贶，下叨祖荫，祥征螽斯〔注：音中，螽斯，昆虫名，吃农作物。

古代用作祝颂子孙众多之辞。

〕之绳绳〔注：绳绳，戒慎的样子。

〕，庆延瓜瓞〔注：瓜瓞，大者为瓜，小者为瓞。

典出《诗经》，有’绵绵瓜瓞’之说。

〕之绵绵，一续再续，以及无穷。

后之人当更有任其责者，非章之所敢之矣。

裔孙由廪贡〔注：廪贡，即贡生。

〕即选训导献章顿首撰同治十二年〔注：公元1873年。

〕岁次癸酉村月上浣〔注：上浣，上旬。

〕谷旦〔杜靖注：即良辰。

〕徐氏族谱诗七言十韵徐氏原籍属淮安，太平又自芦塘迁。

始祖讳堂初择里，东郡东鲁两支传。

长支一子丁渐少，二支绵绵四派延。

昆玉鸿名从景起，景元景注①荣芳环联。

守达成排原并列，达成第后守兄先。

惟有五世皆单字，继此秉甲互异焉。

登甲南徙西张村，德希泽鹏清献连。

希辈永康鹏汝献，行峰麟次注②均改添。

宝男之下复家孙，尊卑次序俱井然。

上下统计十四代，他日重续又何年。

献章记希游参修裔孙宝贤敬书

注①：“景元景荣芳环联”一句，少第二个景字，本人添。

注②：“行峰麟次均改添”一句，本人妄加次字。

徐氏族谱又序

徐氏之始大公讳明辅，公原籍长安五陵人，秦始皇封为东海边郡〔据徐敏生注：东海郡，今山东、江苏交界处，郡府在现郯城县，现仍存有豹公墩一处，传为徐姓发源地。

〕长史（二世）。

楚汉争峰，吾祖即罢官来回避秦乱，隐居海东云台山西坡徐家太平〔注：未名将太平改为大。

〕村（俗说当路），老守田园，修立宗谱，供奉云台，子孙世守，历代保存。

至大宋末年，皇帝昺〔注：音丙，宋朝末代皇帝，公元1278-1279年。

〕世乱，四十七世孙讳善堂公授任山西大同府，将谱带至衙内，敬奉楼上。

斯时，盗贼蜂起，将城攻陷，善堂公仅逃家属而已，不暇〔注：音霞，旧读虾。

〕他顾，因而谱被火焚失。

先世名讳无可考证，后人修谱无法，大家公议立善堂公为宗。

家之始祖善堂公生子一人，名从圣公。

公又生子二人，长子元文，次子元武公。

元文公生子三人，长子仁龙，次子义龙，三子礼龙（即迁山东诸城县凤敦之始祖也），改名单字聚字，复初公是也。

元武公生三人，长子智龙，次子信龙，三子惠龙。

仁龙公生三人，长子宝公，次子宽公，三子官公。

义龙公生子二人，长子寓公，次子寅公（即迁山东莒南县徐家岭村之始祖）。

智龙生子一人宣公。

惠龙公生子一人〔注：查无此字，自造〕公。

兄弟父子叔侄十三人，均在大明洪武二年〔注：公元1369年。

〕遭洪军赶散之难。

公等逃到一棵大树下，计画〔注：谋划。

〕分散而逃，以免同伴被害。

公等议定后会以何作凭，及后人叙过知系近支嫡派。

公等仰面而叹分难之苦，不知后会何时，见树上有喜鹊巢一个，公等见景生情，均议定以喜鹊窝为计〔注：同记。

〕，并嘱后世知，系由喜〔注：“喜”字，未名添加。

〕鹊窝而来者即〔注：“即”字，未名添加。

〕是近支嫡派也。

再叙洪军赶散之由。

有宗人徐寿辉率部占据东海郡。

朱元璋在皇觉寺出家后〔注：“后”字，未名添加。

〕，不当僧人，离寺招集英雄据守一方。

后又率部来投徐寿辉部，一同义举。

后因双方意见不合，发生恶感，竟将朱元璋之军全部改编，实欲害朱，以免后患。

朱先觉其不良，竟乃脱祸潜逃，后与郭子兴、李文忠、徐达等，赖诸将用命，夺据金陵称帝。

二年〔注：洪武二年，即公元1369年。

〕，政治达东海，帝旨下令徐寿辉率全部来降，辉恐帝记恨前仇，不敢来降，率部保守境土，坚持不降。

帝〔注：指朱元璋。

〕三令五申，奈辉势不敌，即瓦解。

因此，郡民遭洪军赶散之难（俗说洪军〔注：洪军，指朱元璋的部队。

因明祖朱元璋开国国号洪武。

〕赶散即此之谓也）。

吾先祖同遭洪军难，东西南北迁逃，各自图安，世代年远，支派繁衍。

失迷者更夥〔注：音火，即伙的繁体，意为多。

〕，虽嫡支近派视同路人。

一脉失迷，真正可叹！木有本水有源，何况人乎！

吾等有见及此，自民国十七年〔注：公元1928年。

〕春，约族人在赣榆县城内治鑫弟宅内，开全族会议，重修宗谱，以免支派永远。

经诸族人赞成，当推选徐氏修谱办事处，正副主事，常务监视二人，调查员二人，财政股二人。

蒙委余任调查员之责，即赴各县诸宗家处，调查世系行辈，叙清登册。

年余，调查竣，共加入总谱者数县。

复委余任编辑之责，录书谱册者五六人，计年余始完竣，即赴赣榆县署前怀人书〔注：“书”字，未名添加。

〕局石印。

未半，因事变城陷，幸预计将谱稿运邑〔杜靖注：邑，指赣榆城。

〕北钱家疃村密存徐贞祜窖藏，幸无损失。

又拟定南北流一大行，排行字五十个，字起系明辅祖六十七世孙。

排行字开列于后。

文明（德化）进大同，福国保安（天）泰。

云风肇其光，庆新周万代。

时贤广济美，循声自英迈。

家在苏鲁兴，孔繁一世界。

怀祖念厚图，群宗博以爱。

以上排行字系诸城参游场六十六世士湘字次清任濮阳县公安局长，余去信令撰此排行字，油印五本，邮局邮来，于首以俾永垂不迷。

凡我宗〔注：此处未名加家字。

〕堂号一律东海堂中华民国三十四年〔注：公元1945年。

〕三月二十三日六十六世孙桐轩沐手敬书附注：徐家太平村清字辈系六十六世，献字辈是六十七世，与文字辈同辈，依此即知称呼了。

保徐太平村始祖原籍淮安，太平又自芦塘复湖迁至此处。

民勤四中优秀教师唐永国。

民勤四中教师唐永国：“教育工作就是一份良心活，作为一名教师，在工作中首先要讲良心，这个良心首先就是要对得起我们的学生对知识的渴求，对得起家长对我们的期望，也要对得起社会、学校赋予我们的使命。”

“问渠那得清如许，为有源头活水来”，在教学之余，唐永国从未间断读书学习以提高自己，他用先进的教育理论武装自己，不断更新自己的教学观念，改进自己的教学方法。他通读了许多教育教学论著，记下了大量的读书笔记，在密密麻麻的字里行间，无不浸透着唐永国老师对教育事业的热爱！

甘肃民勤县刘氏：国礼培天德，生开贤世远。杰章海轶钦，峰泽兆毓文。

甘肃庆阳刘氏：万廷明永广沛。

甘肃榆中县刘氏：元生济祖宗贻世泽孙子振家胜桃园一薄书。

辽东大连小平岛刘氏：文士克敬德，善吉存忠厚，春高登凤鸣，磊乐震家声。

辽宁大石桥刘氏：清应燕章口，国忠成圣贤，德大学问广，功华礼义希。

辽宁大连瓦房店市炮台镇磙桥村刘氏：振永世德昌。

辽宁大连市刘氏：长明德远永。

辽宁大连甘井子刘氏：忠德洪茂，仁文丕显。

辽宁大连刘氏：万世传家钦作述，一生跃德际荣昌，发扬孝本承鸿志，培显祥云美景长。

辽宁丹东市宽甸县石湖沟公社双岭子大队刘氏：国义兴宏启文士继承。

辽宁凤城鸡冠山茨林子村刘氏：尚登文起应，国美天志庆，玉凤贵法德，永远聚宝峰。

辽宁瓦房店市炮台镇刘氏：宗发克成，永世德昌，谨慎为义，协和万邦。

辽宁北镇老刘家刘氏：继成国庆。

辽宁北镇满族刘氏：汝应学养，名显文登。清时懋树，维国兴宗。

辽宁本溪清水村潘家屯刘氏：龙云福广久俊克明万世昌。

辽宁辽阳刘氏：纪世建兴邦志成家业广海玉源远长。

辽宁辽阳刘氏：清廷恒正志，明景魁远（恩）荣。

辽宁辽阳县吉洞乡刘氏：福广成洪业，盛荣百世昌。

辽宁刘氏：东然增俊德。

辽宁庄河海城刘氏：英明立公，宣成仁义，贤良万事，和平？福。

辽宁西丰县刘氏：正逢书文维，世兆德传家。

辽宁岫岩县北曹家堡子刘氏：治国兴承业，安邦荣显明，忠义恒柏树，天保福常赠。江西元庆公为始祖续定行派：元先兴万富，天恩启贞祥，运泰家声重，道隆世学昌，诗书延祖泽，孝友迪前光，积善微？庆，云来顺受康。

辽宁建平县刘氏：汉玉国景瑞显风，明清忠志庆吉祥。

辽宁海城刘氏：庆长存恩惠季。

辽宁铁岭满族正黄旗刘氏：守善传宗远，近忠记事长。

辽宁盖州市松山峪刘氏：正逢书文维，世兆德传家。

辽宁营口大石桥博洛铺刘大屯刘氏：廷、资、明、两字（祥）、从、两字（宽、先、禄）、永、希、正、逢、书、文、维、世、兆、德、传、家。

辽宁营口市（原藉盖州杨屯乡松山峪村，祖藉河北乐亭）刘氏：正逢书文维，世兆德传家。

辽宁营口盖平杨屯松山峪刘氏：廷、资、明、两字（祥）、从、两字（宽、先、禄）、永、希、正、逢、书、文、维、世、兆、德、传、家。

辽宁普兰店市城子坦镇吴屯刘氏：文？景云庆，凤德忠永传，绪人恒世丕，学圣为廷延。

辽宁葫芦岛市建昌县（原由山东登州府海阳县刘家庄迁居北占口外承德府建昌县山嘴子）刘氏：文万玉洪福，志德永庆长。

辽宁新民市（沈阳市）祖籍河北昌黎县刘氏：嘉克进成廷，刘氏洪云宗，德广守世业，福贵永兴隆，朝政尚文武，学堂林立功，贤臣佐圣治，国泰庆民丰。

辽宁鞍山市岫岩县哈达碑（山东登州府宁海州海阳县迁入）刘氏：吉永？？仁振宣绍。

辽宁鞍山刘氏：会洪庆永常。

经过查询，据了解甘肃省民勤县的人口数量约为45万人，其中包括了很多姓党、福、平的人。但是，要准确地回答“叫党福平人有几”，需要更为具体的信息。

姓氏作为人们的一个重要标识，是衡量人口数量和分布的关键指标之一。在中国，姓氏数量众多，其中有些姓氏的人口数量较少，而有些姓氏则人口众多。在甘肃省民勤县，姓党、福、平的人数相对较多，但具体数量需要通过相关部门的人口普查数据来得出。

此外，甘肃省民勤县还是一个多民族聚居的地区，各民族之间的姓氏分布也有所不同。因此，想要准确地回答“叫党福平人有几”这个问题，还需要了解姓党、福、平在不同民族中的分布情况。

综上所述，要回答“叫党福平人有几”这个问题，需要根据具体的数据和信息进行分析，不能简单地给出一个粗略的数字。

起源一：

出自华夏族原有姓氏。秦朝时有安期生，亦称安期，人称千岁翁，安丘先生。琅琊人，师从河上公，黄老道家哲学传人，方仙道的创始人。是秦汉期间燕、齐方士活动的代表人物。

起源二：

西亚安息国(古帕提亚帝国，今伊朗)，其王族后代皆以国名为姓氏，称安帕提亚氏。到了汉朝时期，汉武帝刘彻派博望侯张骞出使西域抵达安息国以后，中国与安息国开始有了往来。

在安清的后裔子孙、以及当时随同太子安清一同入汉的侍从随员们，皆以原国名的汉译名称为姓氏，称安氏，世代相传至今，史称安氏正宗。有相当一部分安氏族人多尊奉安清为得姓始祖。

起源三：

源于昭武九姓，出自唐朝时期中西亚的昭武九国，属于汉化改姓为氏。唐朝时期有外邦“昭武九姓”，以原国名“安国”为氏留居中原，后省文简化为安氏。

起源四：

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑安迟部，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，鲜卑族吐谷浑部中有安迟氏族。

北魏王朝建立后，北魏孝文帝拓拔宏在迁都洛阳后实施全面汉化改革措施，将其改为汉姓安氏，其后代多称安氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今。

起源五：

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《钦定八旗通志·烈女传》中记载：满族额勒赫氏，汉义“平安、康泰”。后改汉字单姓为安氏。蒙古族族中原有阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等，化为满族姓氏后，其后均改汉字单姓为安氏。

扩展资料：

安息国的安姓自古代入居中原后，分居于河南洛阳、甘肃民勤和武威、湖南溆浦和常德等地，其中尤以甘肃、湖南二省安姓繁衍迅速，后安姓发展史上三大郡望：凉州、姑臧、武陵郡皆出此二地。

先秦时期，安姓很少为人所知。进入东汉以后，安姓主要活动在中原和河西走廊地区。唐朝，是安姓发展比较快的时期，但因安禄山之乱，河南一带的安姓改了其他姓氏，人口有所减少。

宋朝时期，安姓大约有14万人，约占全国人口的014%，排在第九十位。安姓第一大省是四川，约占全国安姓总人口的25%。在全国的分布主要集中于四川、山西、河南、河北四省，约占全国安姓总人口的74%，其次分布于陕西、山东、广西、甘肃、浙江、福建。全国形成了以四川I和豫、冀、晋为中心的安姓聚集区。

明朝时期，安姓人口急剧减少，大约有9万多人，约占全国人口的009%，排在第一百五十位以后。在全国的分布主要集中于贵州和山西两省，约占全国安姓人口的40%。贵州为安姓第一大省，占安姓人口的21%。其次分布于河北、江苏、四川、陕西、山东、河南，这六省的安姓又集中了51%。宋、元、明期间，安姓人口减少很多，其分布总格局变化不大，人口主要由北方向西南和东南迁移。全国形成以川贵、晋冀豫为中心的安姓聚集地。

　　阳曲，乃郭氏根祖之地。在汾阳王郭子仪诞辰1310周年之际，阳曲县委、县政府推出了以“弘扬郭氏文化、构建和谐阳曲”为主题的系列文化活动。这是阳曲县继去年成功举办首届郭氏根祖文化暨寻根祭祖活动之后，进一步弘扬郭氏文化，打响文化品牌，推动传统文化旅游大县建设的一项重大举措。为弘扬郭氏根祖文化，为纪念郭子仪诞辰1310周年，本报推出主题专版，愿读者朋友喜欢。

　　山西阳曲是郭氏家族的发祥地，是海内外郭氏家族公认的根之所在，是郭氏家族由虢姓改为郭姓繁衍生息、辗转迁徙的具有根祖意义的源头。

　　郭氏始祖为谁？郭氏在何处得姓？全世界1500余万郭姓后裔都十分关注。《新唐书·宰相世系表》明确地回答了这个问题，那就是———郭氏始祖是郭公，天下郭氏源阳曲。

　　《新唐书·宰相世系表》载：“郭氏出自姬姓。周武王封文王之弟虢叔于西虢，封虢仲于东虢。西虢地在虞、郑之间。平王东迁，夺虢叔之地与郑武公，楚庄王起陆浑之师伐周，责王灭虢。于是平王求虢叔裔孙序，封于阳曲，号曰郭公。虢谓之郭，声之转也，因此为氏。后汉末，大司农郭全代居阳曲，生蕴。蕴生淮、配、镇。镇，谒者仆射、昌平侯。裔孙从颍川。”

　　这段关于郭氏起源的经典论述，说明“虢序”受封于阳曲，由“虢”转声为“郭”。这是关于郭氏始祖和郭姓起源的经典论述，不容质疑。

　　《新唐书·宰相世系表》的这段记载，讲清了五个问题：一是郭氏来源，郭氏来自姬姓，由虢叔之虢，按声转为郭；二是阳曲是郭姓开宗之地，因虢叔裔孙序封于阳曲，号曰郭公；三是阳曲是郭氏居住延续接代之地，因郭全“代居阳曲”，还生下了数代人；四是阳曲是郭氏祖籍地，因为“裔孙从颍川”，郭氏之后代离开祖籍地阳曲而迁往他地；五是虢叔为郭氏始祖，序是虢叔的裔孙，序做为虢叔后裔的代表者，是经周王朝正式承认的，从序开始号为郭公，成为虢转为郭的第一代人。

　　在台湾编印的《山西文献》，其社长兼总编郭荣生在《文献》第43期上发表了“太原郭氏源流”的文章，也同样认定：“郭氏是中华民族古老姓氏之一，其肇始于西周，自东周平王求虢叔后裔序，封于山西太原阳曲后，郭氏一族遂世居太原，繁衍生息，历世不衰、枝繁叶茂、族远宗大。”

　　1995年10月20日至23日，泰国郭氏宗亲总会举行该会成立30周年庆典活动，印制了“泰国郭氏宗亲总会成立30周年纪念特刊”，纪念特刊封二处还绘了“子仪公后裔南迁徙图”。从图上可看出，从阳曲迁出的郭氏分四支迁往我国的南方，第一支为冯翊和华阴郭氏，从阳曲迁到华州，从华州又分为两路，一路到河南、福建后又分三股到了广东、海南和台湾，从华州迁出的另一路到了湖南；从阳曲迁出的第二支先到介休，后又到江苏，从江苏分路，一路到江西，另一路到了湖南；从阳曲迁出的第三支，先到洪洞、沁县，后到安徽；从阳曲迁出的第四支到了沁水，从图中可看出郭氏发源地为太原阳曲。

　　郭氏在全国的迁徙分布

　　阳曲为郭氏得姓开宗之地，其后裔奔向各方，在各地发展壮大起来。

　　郭姓分布很广，是当今中国常见的第16大姓(在台湾排名第14)；按姓氏人口统计，现总数达1400余万人，约占全国人口总数的115%，为中国人口最多的超过1%的19个姓氏之一。内地以河南、河北、山东、湖北、四川等省多此姓。

　　从西虢东迁后的分布看，虢叔之后裔最初主要集中于今河南、山西和陕西一带，并以山西为主要聚集地。虢国于春秋战国时期灭亡后，除在上述三地留居者外，另有一部分东移、南迁、西徙或北上，陆续分布于整个中国大陆，接着又东渡台湾，延伸至南洋群岛以至世界各地。

　　至秦、汉时，郭氏有部分人徙居江南，并有一部分移居内蒙古、甘肃、四川、安徽。汉代及其以后的较长时期内，山西太原仍一直是郭氏的发展繁衍中心。

　　到了三国时期，吴国有富春人(今属浙江)郭成、晋代有武昌人(今属湖北)郭翻和闻喜人(今属山西)郭璞于西晋末避乱徙居建康(今江苏南京)。

　　唐初与唐末，河南郭氏曾两次向福建迁徙：一次是唐高宗总章年间至武则天垂拱年间，河南省固始县人郭淑翁随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，在龙溪郭埭乡安家落户，又有将佐郭益亦随陈氏父子入闽；另一次是唐懿宗咸通年间，郭子仪之孙郭嵩与其叔带着先祖郭子仪的香火，自光州固始随节度使王审知的弟弟王想避战乱入闽，定居长乐新宁(今称芝山)，地名郭坑(此即郭氏入闽始居之地)，子孙传衍于仙游、莆田及南安之蓬岛乡。

　　五代十国时期，郭子仪后裔大批南迁，福建、台湾、广东、香港的郭姓，多为郭子仪的后代。今新加坡、泰国、马来西亚、菲律宾、缅甸等国的郭姓，很多都是郭子仪的后裔。

　　到南宋时期，有一部分郭姓开始进入广东。其中，入琼始祖为郭氏始祖第七十六世孙郭元音、郭元吉两兄弟(原籍福建莆田。南宋末年，元吉任广东琼州评事，与兄元音渡琼，落籍文昌县)。

　　元末明初，一场大规模的、历时50余年的官方移民高潮开始，又有大批郭姓人从山西移向各地。

　　明末清初，福建郭嵩一支又从长乐分迁至闽东、闽中、闽南及闽西等地，后东渡台湾，散居彰化、嘉义、高雄等县，发展为台湾十大姓之一，并有部分人远徙欧美及东南亚。

　　汾阳王郭子仪认祖阳曲

　　早在唐朝，郭氏根祖在阳曲，就得到了汾阳王郭子仪的肯定。

　　唐代宗广德二年(公元764年)12月，郭子仪为其父郭敬之修建家庙，刑部尚书、书法家颜真卿(公元709年-785年)亲笔撰写了《郭公庙碑记》。《郭公庙碑记》讲：“溯其先，盖出周之虢叔，虢或为郭，因而氏焉。代为太原著姓。”碑记落款为：金紫光禄大夫刑部尚书上柱国鲁国郡开国公颜真卿撰并书，男从武及第授左卫长上封汾阳王太尉中书令子仪立。

　　刑部尚书颜真卿为当朝中书令(宰相)郭子仪之父撰写《郭公庙碑记》时，每一句话都是经过再三推敲的。其中关于追溯郭氏起源的记述，无疑是按郭子仪及其家族的意见书写的，无疑是经过郭子仪及其家族审阅并同意的。《郭公庙碑记》是当朝人记述的当朝事，属于第一手史料，是最可信、最权威的。

　　郭子仪被旧史臣誉为“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”的“完人”。用史臣的话说，就是所谓“人臣之道无缺”。一出《打金枝》戏，使得汾阳王郭子仪的大名如雷贯耳、传遍海内外。郭子仪请颜真卿撰写的《郭公庙碑记》关于郭氏起源的记述，也就成了郭氏后人奉行的经典之作。

　　北宋时，欧阳修和宋祁在《新唐书·宰相世系表》中关于郭氏起源的记载，实际上就是按照唐代颜真卿撰写的《郭公庙碑记》的基本观点撰写的，只不过更加具体化而已。正因为如此，《新唐书·宰相世系表》关于郭氏起源的记载，才能够在郭氏族人中世代相传，并得到郭氏后人特别是郭子仪后裔的普遍认可，以至成为历代编修郭氏族谱的基本依据。

　　阳曲的堂号和郡望

　　阳曲的堂号主要有“太原”“华阴”“冯翊”“汾阳”等。

　　“尊贤堂”是其最早的堂号。来由是：战国时燕昭王招贤，郭隗对他说：“你有招贤，先从我开始。你对我当贤人尊重，比我贤的人就会找你来了。”于是昭王给他建了宫室曰金台，并把他当老师来尊重。于是乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国。燕国于是强大起来。

　　与堂号相适应，其郡望也主要有：太原郡、华阴县、冯翊郡、汾阳县、昌乐郡等。

　　太原郡，战国时置郡，此支郭氏，为汉郭全之族所在；华阴县，汉时置，此支郭氏为太原郭氏分支；冯翊郡，三国时置郡，此支郭氏为太原郭氏分支，其开基始祖为东汉冯翊太守郭孟儒；汾阳县，西汉时置。此支郭氏为华阴郭氏分支，其开基始祖为郭子仪；昌乐郡，汉时置郡，此支郭氏为太原郭氏分支，其开基始祖为东汉郭泰之后。

　　郭氏历史名人

　　再造大唐之臣郭子仪

　　郭子仪，出生在华州郑县(今陕西华县)，祖籍太原阳曲，唐代著名的政治家和军事家、兵部尚书、天下兵马副元帅、汾阳王，获唐代宗颁发“铁券”(免死牌)。郭子仪为世家子弟，武举出身，其人仪表堂堂，身高七尺三寸(按照唐尺就是180米以上的身材)，魁梧英俊，勇武不凡。病故于唐德宗建中二年(781)，享年85岁，赐谥号“忠武”。他于唐玄宗开元时中武举高等，授左卫长史之职，历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，凭军功封汾阳郡王，累官至太尉、中书令，平定“安史之乱”功不可没。唐德宗时，因其曾任山陵使(皇陵使)，赐称“尚父”。

　　郭子仪历仕四朝，德宗即位二年后，郭子仪病故。其影响主要在肃代二朝。郭子仪“安史之乱”时任朔方(今宁夏灵武西南)节度使，在河北打败史思明。后联回纥收复洛阳、长安两京，功居平乱之首，晋为中书令，封汾阳郡王。代宗时，叛将仆固怀恩勾引吐蕃、回纥进犯关中地区，郭子仪正确地采取了结盟回纥，打击吐蕃的策略，保卫了国家的安宁。郭子仪戎马一生，屡建奇功，以84岁的高龄才告别沙场。天下因有他而获得安宁达30年。他“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，举国上下，享有崇高的威望和声誉。因郭子仪功高位显，新、旧《唐书》均为其立传，对他推崇有加。

　　善于出谋划策的郭淮

　　郭淮，字伯济，太原阳曲人，三国时期魏国名将。郭淮以擅于谋划且行事精密而著称。他从小就喜好军事，勤学苦练，并立志长大后投身军营，为天下安定献计出力。早年曾任夏侯渊军的司马，后来一直留在魏国西方负责防守西部边境，并且多次平定少数民族叛乱。在诸葛亮北伐及姜维北伐初期，郭淮参加了几乎所有的对蜀抵御战争，他屡屡识破诸葛亮的计谋，有效地阻止了蜀军向关中的推进，立下了赫赫战功。并因立功不断被提升，最后受命总督雍、凉两州军事，官位升至车骑将军，仪同三司，持节、都督如故，并进封阳曲侯，食邑共2780户。死后被追封为大将军。

　　善政爱民、百姓拥戴的郭彦

　　郭彦，生年不详，卒于北周武帝天和四年(569年)。太原阳曲人。北魏时，其祖先曾在关中任职，因而迁居冯翊(今陕西省高陵县)。其父郭胤曾任冯翊郡功曹，又做过灵武县令。郭彦于北魏孝武帝永熙三年(534年)始知名。郭彦后远离都城去做澧州刺史(今湖南澧县)。澧州之民不善农业，多以捕猎为生，朝廷的赋税制无法施行。因为这里缺乏粮食，需要常从荆州调运粮食救济。自从郭彦任职后，他施行了一些发展农业生产的措施，澧州之民学会了农业生产技术，粮食生产有了节余。从此不要朝廷调拨粮食补给，开始向国家交纳赋税，建立起善政爱民的威望。他一生主要在西魏、北周任官，兼备军政才能，勤政善兵，受到北魏统治者的重视，也受到老百姓的拥戴。旭武辑

　　郭氏海外名人——郭鹤年

　　马来西亚郭鹤年家谱记载：徙居马来西亚的郭氏家族，其得姓始祖就是受封于阳曲的郭序，他们都是汾阳王郭子仪的后裔。

　　1911年，郭鹤年的父亲从福州郭宅乡徙居马来西亚。鹤年生于1924年，他与大哥鹤举、二哥鹤麟就读于柔佛新山英文书院，毕业于新加坡莱佛士学院。1955年创建马来西亚制糖厂，1962年获马来糖王称誉，1968年成为亚洲糖王，1974年移师香港，1985年兴建北京国际贸易中心、香格里拉大酒店等，投资总额达10多亿港元。

　　1994年5月13日，郭鹤年回山西寻根谒祖，亲自出席了香港嘉里集团与西山矿务局合资经营的太原可口可乐饮料公司的签字仪式。从此，山西太原也有了他的公司。当记者问他为何要在山西投资时，他倾吐了肺腑之言：“我的祖先在山西，我的心在山西。”

　　郭氏海外名人——郭台铭

　　台湾科技首富、富士康总裁郭台铭的家谱记载，山西晋城南岭乡郭台铭家族的得姓始祖，是受封于阳曲的郭序，他们也是汾阳王郭子仪的后裔。

　　当郭台铭成为台湾大富豪排名第一后，2003年10月，回到故乡山西，在太原投资创办了富士康科技工业园暨鸿富精密工业有限公司；2005年5月又决定在故乡晋城投资，创建富士康晋城科技工业园。据晋城南岭乡郭台铭的家谱记载，郭台铭先辈中的“德”字辈，就能与阳曲县保存的《郭氏族谱》中的“德”字辈相互对应上。这种状况，极大地拉近了郭台铭与阳曲县的距离，增进了郭台铭与阳曲县的感情。2006年10月19日，郭台铭回阳曲考察后提出，在阳曲创建镁合金基地。

　　郭氏纪念馆

　　阳曲县郭氏纪念馆位于阳曲县城东北方向10公里处的大盂镇东南纞村。纪念馆内占地2亩，馆前广场占地3亩，广场上长有300多年树龄的古柳，象征着郭氏之根深深地扎在阳曲的大地上。

　　整个纪念馆为三进院。前院西房为接待房，展有各地郭氏名人赠送的字画条幅，东房为友谊室，展出有各省、市以及国内外郭氏研究会和宗亲会赠送的物品和往来书信，墙上绘有郭氏研究会和宗亲会在世界的分布图以及郭氏南迁分布图。前院正面是“百郭图”，100个不同写法的“郭”字象征着郭氏的繁荣，两侧各长有一株楸树，象征着郭氏坚韧不拔的精神风貌。

　　中院正面为该馆最高建筑始祖祠，房屋的上方依次绘有人文初祖、全居阳曲、平叛归来、子仪封王、祝寿喜庆等9幅彩图，叙述了郭氏从黄帝开始到郭子仪祝寿几千年的主要变化。室内正面塑有远始祖虢叔、本始祖郭序、名始祖郭子仪坐像，西墙上绘有《新唐书·宰相世系表》，东墙上绘有从黄帝到郭子仪的郭氏世系表。中院西房为人物室，记载着二十五史立传的郭氏名人221位，展柜存有近代郭氏名人的资料。

　　东房为实物室，展出了郭氏用过的实物或有关照片。整个纪念馆展示的是历史的真实，郭氏的繁荣昌盛。

　　郭氏纪念馆于1998年开馆

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张衡张陵张仲景张遂张骞

分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。

河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守；吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐；河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰；魏郡（今河南安阳市）张氏，世居平原。晋代有中原张氏迁至福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公，福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。

张氏的来胧去脉

《新唐书载》：以职官为姓。出自姬氏，为黄帝后人。黄帝子少昊清阳氏第五子名挥，为

弓正之官，主祀弧星，观弧星创制弓失。弓正官亦称弓长，后以官名二字合一，受上之

赐，遂成张姓一支。

张 Zhang 系承挥，望出清河郡、太原郡、襄阳郡等二十六处

[姓氏起源]在我国古代，张姓一直是一个大姓，其历史悠久,族大支繁，恐怕很少有姓氏

能与它相比。但就其来源而言，主要有三：

1、出自黄帝之后挥。据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓

正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”又据《元和姓纂》所载：“黄帝第五子青阳生挥，为弓

正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”由上这两条史料的记载可看出，曾经是

重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。

这一支由黄帝直接传下来的张姓，最初发源于尹城国的青阳，亦即清阳，其后望族也出于