看你的祁东什么地方的肖氏，如果是黄土铺，包圣殿，白地市一带的肖氏，跟祁阳那边的肖氏是一个祖先。是奥公这一支。我就是属于奥公这一支的。我家里有普书。祁东的肖氏应该都是萧何的后裔，发展到现在有85代±10代左右。

如果你是步云桥，太和堂那边的肖氏，那么你跟邵阳那边的肖氏是一个祖先，是菊公这一支。

据我理解，祁东这边应该是这两支，有没有第三支我也不太清楚。

奥公：字朝奉，性颖嗜学雅尚诗书不喜谈兵，值元末明初陈友谅兵变，由江西庐陵县逾偕兄兴典由篁谷村徒居衡湘而析居，焉兴典二公卜徙祥前，而我祖携妻与子居衡阳上里三谷中黄田坳头。

高氏：生殁葬失考

子一：千一郎

辈分为：

汉相传芳远，功高启俊贤。振家惟学业，廷祚以承先，迪吉光前代，诗书裕后昆，本端经义重，锡庆受洪恩。

菊公：

萧一菊：字子贡，号从之，授明经进士，官教授，清白传家。宋绍兴十四年甲子五月初五午时生，由江西吉安府太和县，携九子一女徒家湖南，各择地落业，宋淳佑元年辛丑正月十五日午时殁，享年九十八岁，葬湖南横板桥猴子田。妣廖太夫人，宋绍兴十六年丙寅正月初十申时生，宋端平二年乙未四月初二卯时卒，享年九十岁。生子九，诚、明、政、治、汉、室、江、山、统，女一晚十。

而上面的“奥公”和“菊公”也是同一家族，他们的共同祖先是“萧公瑜”。菊公比奥公大6代。菊公宋朝人，奥公是元末明初人。

公瑜

字子忠生宝元年乙卯公三与乡荐四试礼部元祐三年特试廷授将仕郎任临州薄再任永丰部所至有声晚年买田二百四十硕以遗后人奉岁时蒸尝之殁于绍圣丁丑年与妻并葬金辟山

杨氏：生殁失考与夫葬金辟山

子六：子厚 有仪 处厚 躬厚 居厚 忠厚

公瑜有六子，奥公的祖先是 “躬厚”。菊公的祖先是 “居厚”

<table cellSpacing=0 cellPadding=0 width=690 border=0><td align=middle colSpan=4 height=24><table height=23 cellSpacing=0 cellPadding=0 width=690 border=0><td align=middle width=136>;居住地<td align=middle width=354>字辈/行辈信息<td align=middle width=102>发布人<td align=middle width=98>其他操作</tr></tr><tr jQuery1297271235312="17"><td align=left width=120>江西江西<td align=left width=370>字辈第五世起：学、俊、志、祈、义、明、厚、仁、敦、德<td align=middle width=100>家谱网 <td align=middle>详细信息</tr><tr jQuery1297271235312="18"><td align=left width=120>湖南新化<td align=left width=370>字辈第八世起：文、志、奉、萧、永、大、兴、祖、时、有、韶、美、德、谦、节、渐、中<td align=middle width=100>家谱网 <td align=middle>详细信息</tr><tr jQuery1297271235312="19"><td align=left width=120>湖南湘阴<td align=left width=370>字辈章、佑、俊、良、谟、诗、书、光、世、泽、忠、孝、启、人、文、本 梓、伯、兴、成、友、福、应、大、海、云、文、启、添、国、家、本、立、而、道、生、恭、宽、信<td align=middle width=100>家谱网 <td align=middle>详细信息</tr><tr jQuery1297271235312="20"><td align=left width=120>湖南长沙<td align=left width=370>字辈定致如德成邦立、贤良方正允征祥、大希道学光先泽、绍启人文裕后昌 后续：辅汉兴唐盛业章、奇英洪运越齐良、诗书忠孝猷为远、开国承宗愈显扬才能俊卓景昭明、黄榜多珍利益盈、宋子周封官爵懋、勋名富贵庆长荣 <td align=middle width=100>家谱网 <td align=middle>详细信息</tr><tr jQuery1297271235312="21"><td align=left width=120>江苏丹徒<td align=left width=370>字辈雷、君、胜、佑、富、贵、金、日、人、玉、可、鸣、懋、士、维、文、绍、廷、世、德、之、家、克、昌、有、庆、兴、学、崇、道、遵、贤、重、儒、润、以、诗、书、明、其、礼、义、恪、守、祖、训、永、保、宗、藩、伯、仲、联、辉、子、孙、济、美</tr>

　　肖姓是满族的是满族的居多，不排除有汉族的。这需要根据自己这一支的历史状况具体确定。

　　肖氏源流五

　　源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：“萧，清满洲人姓，世居沈阳。”

　　⑴满族石穆鲁氏，亦称石莫勒氏，满语为Simulu Hala，世居浑春，后多冠汉姓为萧氏、石氏、穆氏、鲁氏等。

　　⑵满族伊喇氏，亦称伊拉喇氏，源出金国时期女真移喇部，即契丹国姓耶律氏家族的后裔子孙，满语为Ilan Hala，汉义“三”，世居三姓(今黑龙江依兰)，属于满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为萧氏、刘氏、王氏、肖氏、李氏、黄氏、白氏等。

　　请参考

　　萧姓_好搜百科

　　http://baikehaosoucom/doc/5919897-6132815html

　　肖姓_

　　http://baikebaiducom/linkurl=x6uwkGXeJtlP6EaGK3pLnQ8u_OIZ0gmmAd2XVvIWpyh0p8zpUTUBuIpPJTe__5Nno-zn5CklFeIe7NUmx0k_Mq

　　唐贤坊村位于江西吉安县西南10公里处。据史载，南宋嘉定十七年（1224年），横江镇滩头村（现为江边村）的萧懋爵按“以世之贤，莫盛于唐”的构思，于江边村东立“唐贤坊”，并建村称“唐贤坊村”，命次子萧登分居该村。萧姓在唐贤坊村已繁衍生息了二十八世770多年。

　走到村前，一座居中屹立的砖木结构的祠堂雄伟气派。祠堂正门之上横挂着“萧氏宗祠”4个绿底金字匾额。另有一“大夫第”横匾，则显示萧家乃名门望族。步入祠堂正厅，中堂横匾上刻着“敦伦堂”3个苍劲而庄重的红底黑字。敦者治理也，伦者五伦也。据萧氏族谱记载，“萧氏宗祠”始建于宋，毁于元，明代复建，清雍正年间又毁于火，乾隆三十年（1765年）重建，光绪三十二年（1906年）扩建。

　五排30多栋，占地面积达2万多平方米砖木结构的古民居，就分布在祠堂两侧及后面，构成了这个古村落。村中铺有20多条纵横交错的鹅卵石巷道。走进巷道，仿佛穿越在历史的时空隧道，分明是踏进了古民居建筑展览馆。从外表看，古民居的款式基本相同，每栋房子两侧向上突出12个垛子，4个墙角均从地面竖砌一块12米左右的红皮石条，上面再横砌一块，用以保护墙角。外墙所有的门窗框子均为红皮石条架构。五排古民居中，前排的面积较小，稍低；第二至第五排的房屋高大宽阔。每栋房子之间既有巷道相通，又有边门相隔，只要将边门一关，就是一个壁垒森严的深宅大院。

　这些古民居室内的结构颇有特点。所有的木质门窗都雕有龙凤、麒麟、花朵等精致的图案，不少烫金的图案至今仍金光闪烁，光彩夺目；大厅板墙上方绘刻了花鸟虫鱼、山水风光和人物典故等栩栩如生的图案，以衬托唐宋名诗的意境；为人处世的名言警句随处可见，使人置身一种高尚典雅的文化氛围之中；厅堂内镶嵌图案的八仙桌、太师椅和神龛，经过数百年时光的镀烙，显得老成持重，似乎它们就是见证古村历史的发言人。

　唐贤坊村历来倡导尊贤重教，建村之后，先后在村东和村西建了两个书院。村西的书院是栋1厅4房两层的砖木楼房，二楼建有阳台，楼前空出小院，书院雕梁画栋，一派富丽堂皇。置身其中，仍可感受到当年书声朗朗的书香氛围。一村两书院，加上良好的学风，使该村人才辈出，远近闻名。据其《家谱》记载：仅清道光九年（1830年）至清朝末年，萧家祖辈中获中宪大夫、奉政大夫、儒林郎、文林郎、登仕郎等官衔的达46人；因夫贵妻荣或子贵母荣而被授予恭人、宜人、安人、儒人等誉称的妇女达36人。

　在唐贤坊村西约200米处的江边村，建村略早于唐贤坊，是一个具有802年历史的古村。该村一大片古色古香的古民居和两座萧氏宗祠亦保存完好，与唐贤坊村形成了一个古民居群。