不是，这三家都是晋国的士大夫。

三家分晋是指春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。

春秋晚期，晋国被晋国韩氏、晋国赵氏、晋国魏氏、晋国智氏、晋国范氏、中行氏六卿专权。公元前490年，赵氏击败范氏和中行氏。公元前458年，范氏和中行氏的土地尽为韩、赵、魏、智氏四家瓜分。

公元前457年，韩、赵、魏联合击败智氏，平分其地，分别建立韩、赵、魏三个政权。

公元前406年，周威烈王封三家为侯国，正式承认了他们诸侯的地位。

三家分晋被看做是春秋时期和战国时期的分水岭，经历了三家分晋之后，晋国分裂成了韩赵魏三国，历史进入战国时期。不过，三家分晋既然是分，最终为何会分出一个最弱小的韩国？难道是实力不均造成的吗，而且韩国还是第一个被秦国灭掉的国家，可见韩国的确是太弱了，究竟为何韩国会那么弱，背后原因究竟是什么？

晋、楚两国是春秋时期最强的两大诸侯，两国长期平分霸权。整体而言，晋国又要稍微占据上风，而战国时期亦是以韩赵魏三家分晋为开端标志。以整体而言，战国七雄，晋国就占据了三位。

同样脱胎於晋国的战国三雄，魏国在战国前期强盛，是战国时期第一个称雄的诸侯，也是第一个称王的华夏诸侯(徐、楚、吴、越等国，虽称王较早，但长期被视为蛮夷而排斥在外)。而赵国在战国后期崛起，军力甚为强大，也是战国后期唯一能与秦国军事抗衡的国家。相比之下，韩国却乏善可陈，那为何韩国在三晋中最为弱小呢？

首先，晋国韩氏相比赵氏、魏氏而言，起步晚、资历浅，故而其底子薄也最薄。自晋文公起，晋作三军，每军置将、佐两人，此六人分掌晋国军政(晋文公去世不久，晋国便军政一统)，而被称为六卿(有时也扩编为八卿甚至十二卿，但常态编制为六卿)。在晋国历史上曾活跃过很多强势家族，如狐氏、赵氏、先氏、胥氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏、郤氏、栾氏、韩氏等。而六卿职位也只有这些家族的家主才可轮流担任，因而这些家族可被统称为六卿家族。

赵氏、魏氏的发展，几乎同步，晋献公十六年(前661年)，晋作二军，晋献公自将上军，太子申生将下军，赵夙御戎(驾车)，毕万为右(车右，护卫)，伐灭霍，灭魏，灭耿。以耿赐赵夙，以魏赐毕万，毕万之后便以魏为氏，是为晋国魏氏。赵氏的赵衰与魏氏的魏犨，也都跟随晋文公长期流亡於外，因而，赵、魏家族得以挤入六卿家族之列。

赵氏至赵衰之子赵盾为执政，权倾一时，然而族大多怨，赵氏终因下宫之难而几近被灭门，后经赵氏孤儿赵武而使赵氏再兴，然而终归是元气大伤，赵氏的地位渐与六卿持平。魏氏的发展虽相对於赵氏要缓慢一些，但较为平顺，至魏犨之孙魏绛，始为晋国执政，因佐晋悼公复霸有功，魏氏开始显赫。

而晋国韩氏的起步，却要晚得多。晋国韩氏为晋国宗室的别支，曲沃庄伯之异母弟万，被封於韩原，其子孙便以韩为氏。韩氏曾依附於赵氏(韩厥曾为赵盾的家臣)，至前573年(晋悼公时期)，韩厥才始为晋国正卿(执政、中军将)。故而，韩氏的资历与势力远不如赵、魏，而至三家分晋时，韩国的地盘也最少。

再则，韩国的地盘，错於强国之间，缺乏发展空间。韩国地处中原之核心，而为魏、赵、楚、秦等强国从外部包围，其只有一个郑国可供吞并，而没有向外发展的空间。故而，韩国只有勤练内功，加强防卫的力量。史载：申不害相韩，脩术行道，国内以治，诸侯不来侵伐。

韩国的军事手工业也非常发达，有天下之强弓劲弩皆从韩出之说，而韩剑也异常锋利，有陆断牛马，水截鹄雁之誉。然而，韩国终究弱小，随着秦国的强势崛起，其国土渐为秦国所蚕食，也成为了最先被灭亡的战国七雄。

周姓家谱介绍

周姓族谱的谱序

1、非其本姓所写的谱序。

明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序。如：解缙的《吉水桑园周氏族谱序》、杨荣的《周氏族谱序》（此谱为明初翰林院编修周叙重修）、金幼孜的《周氏族谱序》（此谱为明初大理寺少卿周彦奇、国子监博士周歧凤重修）。

清朝中叶，钱大昕撰的《周氏族谱序》，它介绍了明代上海周氏与清代嘉定周氏的源流。该序说：“周氏之先，自上海之周浦迁居嘉定，百余年来，本支蕃衍。”这段话，对于后人考察上海周氏与嘉定周氏，提供了重要线索。此序赞扬了上海嘉定周姓族谱：“今观周氏之谱，详其所当详，略其所当略，缺其所当缺，洵(xun，实在)可以为后嗣法。

2、周姓人士写的谱序。

明初周是修写《周氏小谱序》。还提出了一个修谱原则，清代康熙十七年（1678年）刊行的浙江《山阴前梅周氏宗谱》卷一转载的明代正德元年（1506年）周用文撰的《涂山公谱自序》。)

家谱和族谱

周姓人十分重视家谱和族谱，有修撰家谱的传统。

周朝建立后，专门设立了负责宗室世系、以及宗族事务管理的官员“小史”，建立了一套相当完善的官修谱制度。后来传世的《世本》和《大戴礼记》中的《帝系篇》，便是当时修撰的周先王的传衍情况，明显带有后来家谱的性质，因此被公认为是现存我国第一部姓氏学专著，可以看作是周姓人最早的家谱。

周姓人真正的家谱的出现应是在魏晋以后。魏晋时期，由于门阀制度的形成和发展，区分士庶，当时人对于谱牒十分重视，一时间，谱牒学提高到了从未有过的高度，人们重视谱牒，纷纷撰写家谱。东晋时期，著名谱牒学家贾弼之编撰了《十八州百一十六郡谱》712卷，其中就包括了当时著名的汝南安成周氏谱、庐江舒城周氏谱以及义兴阳羡周氏谱。

周姓人为了更准确记载自己家族源流及发展历史、分衍情况，私撰族谱。由于时代久远，这一时期所修的周氏族谱已亡佚殆尽。

唐代，大一统的局面，更加有利于修撰谱牒。官方、私家修谱之风极为盛行，周姓人的家谱内容也进一步丰富。保存至今的《新唐书·宰相世系谱》中，就有汝南安成周氏及其分支永安黄冈周氏两大著名周姓郡望的世系。

宋代以后，家谱的修撰越来越多，清朝以至民国以来，更是修谱成风。由于修撰时间距今较近，很多家谱都能保存下来，特别是明清以至民国所修家谱。有的家谱根据发展的需要，甚至一修再修。

在族谱中，对周姓人影响最大当是一些为族人所订立的宗规、宗训。一些周姓族谱，还标明了自己的堂名，通过这些堂名，可以看出本族独特的文化旨趣。堂号本是某些周姓支派用于标榜和区别的标志，大多数周姓堂号都是根据与周姓发展密切相关的地名、名称等来命名。

周姓家谱文献目录

周姓字辈

益阳大泉周氏：

贵文祖志一，永兴万代天，仁学宏宗益，世守绍前贤，

继述声名显，由来达孝全，振起三以让，令德庆悠绵。

广东普邑周氏的字辈谱是：

开基宏远猷，笃庆光前悠，孝友承先德，萃宗衍范畴，

合家宜睦顺，守理重经修，奕世永绳武，千秋恒作裘。

广东潮阳泗水周氏字辈谱是：

多士敬宏毓，英资衍芳绪，勤修昭厚德，翊赞耀明良，

攸子崇伯钦，淑宪绍懿徽，植本宗永健，嗣典运开祥。

琼州周族辈序：

缵 绪 成 德 经 世 安 邦 家 修 朝 献 万 奕 其 昌

广东潮阳泗水周族派语辈序：

多士敬宏毓 英资衍芳绪 勤修昭厚德 翊赞耀明良

攸子崇伯钦 淑宪绍懿徽 植本宗永健 嗣典运开祥

粤东普邑周族派语辈序 ：

开基宏远猷 笃庆光前悠 孝友承先德 萃宗衍范畴

合家宜睦顺 守理重经修 奕世永绳武 千秋恒作裘

湖南益阳大泉周族派语辈序

贵 文 祖 志 一 永 兴 万 代 天 仁 学 宏 宗 益 世 守 绍 前 贤

继 述 声 名 显 由 来 达 孝 全 振 起 三 以 让 令 德 庆 悠 绵

湖南益阳汾湖州周族派语辈序

志 肇 宏 昭 列 时 旺 玉 堂 轩

国 字 必 尚 义 言 方 定 泽 之

当代周姓人取名，较历史上复杂的取名方法已有了很大简化，特别是当今在中国大陆地区，周姓人在取名上，使用频率很高的字：

华、明、志、永、平、新、光、利、端、学、俊、龙、秋、菊、彩、家、少、天、胜、继、坤等。

周姓取名的时代性和政治色彩：

在1949年以前：英、秀、玉、珍、华、兰、桂、淑、文、明、芳、德、金、荣、清、素、云、风、宝、林等。 '

在1949-1966年间：

华、英、玉、明、秀、国、丽、建、芳、文、平、荣、珍、凤、春、金、桂、志、兰、德等。

在1966— 1976年文革期间：

红、华、军、文、英、明、丽、建、玉、春、小、国、艳、梅、平、芳、志、伟、海、秀等。

周姓男性与女性取名用字

女性名字偏重于使用含植物花草、色彩、香味、季节以及一些比较柔和素 静的字：

英、秀、玉、华、珍、兰、芳、丽、淑、桂、风、素、梅、美、玲、红、春、云、琴、惠等。

男性则偏重于显示阳刚之气：

明、国、文、华、德、建、志、永、林、成、军、平、福、荣、生、海、金、忠、伟、玉等。

春秋时，强大的晋国是周的诸侯国。晋国的首任国君唐叔虞为周武王姬发之子，周成王姬诵之弟。国号初为唐，唐叔虞之子燮即位后改为晋。晋国初期地盘并不大，叔虞受封于唐时，其领地仅“河汾之东方百里”，晋大夫郭偃说：“今晋国之方，偏侯也，其土又小，大国在侧”。后来经过不断地扩张，才有了后来强大的晋国。

晋国曾经发生了一场长达近70年的内乱——曲沃代翼，这件事大致就是：晋国宗室的一个分支被一个无知的国君把它分封到了“曲沃”，当时，晋国都城在“翼”，而曲沃比翼还要大。于是，便有了臣子的实力过于强大，威胁到了国君的统治。果不其然，后来曲沃武公攻占了晋国的都城“翼”，成为了晋国的国君——晋武公。

晋武公在位时晋国的疆域开始扩张进程，先攻灭了荀国，并翼之后又攻灭了董国、贾国、杨国。到了晋献公时，担心被他父亲（晋武公）推翻的那个国君的后代和家人反抗他，于是一不做二不休，把原晋国诸公子们全部诛杀，于是晋国国君一族家族的实力锐减（这也是晋国与其它诸侯国的不同之处——晋国无公族）。晋献公在位时，废除了公族大夫制度，起用士_、荀息、里克、_芮、郭偃等一批异姓人才为卿大夫。后来，又发生了骊姬之乱，对诸公子造成了很大打击。可以说春秋晋国从一开始便持续消灭了晋室近亲公族的力量。担心公族叛乱，把公族的人杀光了，国家让谁来治理呢？只有外族人了，就是其他家族，大夫等。

到了晋文公时，晋文公常年在外流亡，但是，身边有一批忠于自己的大夫。后来，回国执政后，建立了六卿制度，奖赏并重用那些陪他在外流亡的大夫，当然本土的其它大族也有机会。六卿制度起初在晋国运转良好。后来，制度几经变更，卿族实力不断强大。晋平公以后，六卿被赵氏、韩氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏六家把持，六卿行事以家族利益为首而不管国家利益。最终，晋国被赵氏、韩氏、魏氏“三家分晋”。春秋时期的巨无霸——晋国，最终灭亡了。

LZ您好

不是！！

三家分晋，无论是韩赵魏（外加原本存在的中行，范，智三家）中的任何一方，他们原本都只是晋国的大夫！也就是说，都是晋国的臣子。

三家分晋是严重的以下犯上事件，而晋国正统从晋出公起，权力就被架空，到了晋幽公，晋国控制的土地仅剩绛、曲沃两邑作为奉祀的地方，堂堂国君竟然要去朝见韩赵魏三家臣子。而晋国末代晋静公，更在前376年直接被废为平民。

所以韩赵魏都不是晋国的正统。

当然，魏国国君也是姬姓，其祖是毕公高，是姬昌的十五子。而晋国王室祖先是唐叔虞，是姬发的幼子。所以魏国和晋国国君是妥妥的“五百年前是一家”的关系，然而显然这个血缘关系已经很远了，不能认为魏国是晋国的正统。

栗 ①风俗通：古栗陆氏之后。望出长女。 ②路史：战国时有燕国战将栗腹。 ③中国姓氏集：清时有栗耀，浑源人，字仲然，道光时进士，累官湖北按察史。

④风俗通义：古栗陆氏之后，汉有栗融，字客卿。按，清有嘉庆举人栗应宏。 按《风俗通义》：古栗陆氏之后 远古时代，经盘古氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏以至神农氏，天下为12氏：容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊庐氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏。在炎黄古史传说体系中，排列在前的是伏羲（太皞系）、然后依次是神农（炎帝系）、轩辕（黄帝系）等等，至于大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、赫胥氏，尊卢氏、祝融氏等，则是从伏羲氏到神农氏之间过渡的氏族人物，属于太皞系。容成氏和仓颉氏较晚） 据《易·系辞·疏》《礼记正义·序》《帝王世纪》和《汉书·古今人表》等多种史料记载：“太昊庖羲氏没,女娲氏立为女皇,亦风姓,承庖牺制度, 女娲氏没,次有大庭氏,柏皇氏, 中央氏, 栗陆氏, 骊连氏, 赫胥氏, 尊芦氏, 混沌氏,昊英氏, 有巢氏, 朱襄氏, 葛天氏, 阴康氏, 无怀氏凡十五世,皆袭庖牺之号”。） 可见栗姓出自华夏最古老姓氏之一的栗陆氏，伏羲后人。 汉有栗融，字客卿。 清有嘉庆举人栗应宏。 路史：战国时有燕国战将栗腹。 清时有栗耀，浑源人，字仲然，道光时进士，累官湖北按察史。 此外，有宋姓人躲避官府追杀改为栗姓。

考证：栗姓的原姓为李 安使之乱爆发后，长安城中的李隆基西去蜀地，在那时有一个李姓王孙与皇族走散，隐与渭河以北的一座山谷中！而后为敝人耳目，把李通为栗姓！此外，满族中有栗姓。 栗姓也是明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一被分迁于今河南、山东、河北、陕西、北京、天津、安徽等地。如果是河南的有很大的可能是来源于大槐树迁民的后人。 比如：临漳县栗岗村：　明洪武十八年，漳河发大水，将原岗村冲毁，后以栗姓为主的村民南迁，另建新村，取村名栗家岗村，后简化为栗岗村。栗岗村现有耕地１３１４亩，农业人口１１５２人。 栗辛庄：　 据查，明初，栗姓人山西洪洞迁此定居，故名栗新庄，后演变为栗辛庄。栗辛庄耕地面积１２３０亩，农业人口１１０３人。 泰安市泰山区栗林庄：因村近栗姓坟地，初名“栗家林”，后演化为“栗林庄”。 山东苍山县芦柞乡小卞庄有200多家姓栗的，离老家---栗堡不远，才10里路 听说是道光年间遭难了 被抄家了 灭门之灾 很多逃跑了 跑的全国各地都有 附近乡镇也有不少栗姓同宗 比如长城镇 三合乡，江苏邳县（邳州市）总的来说，栗姓人少而且分散在大江南北，从东北到中原 从华北到南方湘粤台湾等省均有栗姓后人。

(1)根据《春秋左传》,《国语》,《史记三家注》等古籍记载,周朝时晋齐往来密切主要是亲缘往来和屏周的战争往来,由此带动经济文化往来,这在当时是重要的治政往来需要万方数据和治政往来的基础齐姜女占据特殊重要地位是肯定的(2)晋靖侯的后代,受封在栗(今河北架城县地)的后世孙架枝的孙子架书,曾率下路军随同晋主帅谷G克,于鲁成公二年(公元前590年)援救鲁国同齐军作战奉之战后,从弈中邱舆击马隆古代进军,下路军为左路军团,是支援保障军团前面解说到,晋军进人今天的博山秋谷地,根据地形看,必用下军,即左路支援保障军团驻守齐鲁主要通道,古莱芜谷即今天博山到莱芜的主要通道,博山城区一带及神头南出青石关到莱芜的交通要道,有架叔的亲族领兵驻守而且沿秋谷到今天淄川城子驻兵扎守,同齐国谈判这样,沿线应该留下架氏后代(贵族将兵亲族)根据实地察勘,沿线确有数量可观的栗氏族群村落分布特别是古关卡的隘口咽喉地带平阔地,都有栗姓族群村落居住地(3)晋平公六年(公元前547年)晋国贵族栗逞(架盈,齐庄公三年)获罪逃跑到齐国晋平公八年,齐庄公暗派亲逞潜回曲沃,齐国随后兵压太行,准备攻晋但是亲逞败露,齐军撤回,亲氏在晋国遭灭族之灾栗氏活着的逃到齐国,所以到齐景公三年(公元前542年)齐国田,鲍,高,架四大族氏共同平灭崔抒氏,庆氏乱政,原本晋国周宗室栗姓家族成为姜姓齐国的公卿贵族这一史实同时说明,齐国立政不单纯是以姜氏血亲为基础,而是扩展到五姓旺族立政,这比单纯以姬姓宗亲为根基立政的晋国以及周鲁等宗主国进步发展所以,架姓家族迁人齐国,成为贵族宗支,齐国成为晋国公卿贵族的避难求生地晋定公二十二年(公元前485年),晋公卿范中行遭四公卿(晋知伯与赵韩魏四卿贵族)攻灭分割土地的灾难,两个儿子跑到齐国避难求生就连晋国的国主晋出公,也在内乱中无法在晋国维持统治,在位十七年(公元前453年),要跑到齐国避难求活,可怜死在路上这些史实证明,晋国姬姓宗室分裂败落,难承唐叔虞开业的祖祭迁到齐国来的姬宗大族(周宗亲族),亲氏,范氏(架,范都是姬姓宗支受封邑立氏的周宗族)这些重要宗族,必定要在齐国立宗祀祭祖亲问题是宗族分支不能再立唐叔虞庙祀,立母系先族神祀庙祭是唯一可行并且能标志宗亲关系的可行途径,立姜氏女母神庙祭,成为亲,范氏等晋宗亲必行的祖祭方式齐国政权更迭与权力争斗严重,栗,范氏难立足,迁徙国都外,或者南迁古莱芜谷,即今天博山到莱芜,沂源等地带鲁国地域,方便好活因为亲叔将兵散布在这里有栗氏族群居落,范氏(范中行祖为晋重卿士燮,鲁成公二年为晋都克副将在弃中秋舆,今博山地与齐军作战)也有族群居落,所以沿古"宾中"出峡谷到今天博山神头地域的开阔地,晋宗族架,范氏族群居落地建母祖祭庙"颜(宾)文姜"祠成为必然同时利于宣扬齐国地域附近应该有架,范氏的祖莹地)