都说三国是亲戚们之间互相闹腾，其实中国历史乃至世界历史上，有很多时期，都是亲戚之间主宰着历史的发展。

比如说南北朝到隋唐这期间，其实说到底也是一大家子在闹。比如说隋炀帝杨广，是唐高祖李渊的表弟，而隋文帝杨坚是北周静帝宇文阐名义上的外公。

独孤信一大家子，维系了隋唐亲戚关系。

独孤信简直是个神人，他生的一帮儿子没什么大出息，可是生的几个女儿可都不简单。其中有三位，都嫁给了不同朝代的皇帝，这在历史上也算是独一份了。

最著名的就是独孤伽罗，她是独孤信最小的女儿，也就是七女儿。早在北周时期，独孤伽罗就嫁给了杨坚，杨坚称帝以后，独孤伽罗顺理成章成为了他的皇后，也就是隋朝的文献皇后。此外独孤信的四女儿，嫁给了北周唐国公李昞。这个李昞也就是唐高祖李渊的生父，李渊称帝以后，将父亲李昞追封为皇帝，又将母亲独孤氏追封为元贞皇后。所以她算是唐朝的皇后。独孤信还有一个大女儿，她嫁给了宇文泰的庶长子宇文毓。结果权臣宇文护废掉了北周孝闵帝宇文觉，改立宇文毓为皇帝，因此独孤氏成了北周王朝的明敬皇后。

一个是北周的明敬皇后，一个是隋朝的文献皇后，还有一个是唐朝的元贞皇后，就问你，史上还有比独孤信这个老丈人更强的岳父吗？

也正是因为如此，才会将北周、隋朝、唐朝这三朝之间的皇族，联系在了一起，使得彼此成为了亲戚关系。

独孤伽罗生下了隋炀帝杨广，而元贞皇后生下了唐高祖李渊。因此李渊和杨广是亲表兄弟的关系。

此外杨坚把自己和独孤伽罗所生的女儿杨丽华嫁给了北周周宣帝宇文赟，虽然杨丽华没有生儿子，但是她是皇后，所以北周静帝宇文阐是她的嫡子，因此宇文阐就该喊隋文帝杨坚一声外公，喊隋炀帝杨广一声舅舅，同理，唐高祖李渊也是他的表舅。

兰陵王高长恭，居然是李世民的外公！

南北朝后期，北朝从北魏演变成了东魏和西魏。后来东魏被高欢家族篡夺，高洋建立了北齐王朝。而西魏被宇文泰家族篡夺，宇文觉建立了北周。

这么一来我们就能搞清楚了，当时北朝有两大家族，一个是宇文家族，一个是高家。兰陵王高长恭，就是高家的后代。

高长恭是北齐神武帝高欢的孙子、北齐文襄帝高澄的儿子，不过很可惜，高欢打天下，高澄坐天下，这两位都没能在活着的时候称帝，因此高长恭也就失去了继承皇位的资格。

高欢的另一个儿子高洋，也就是高澄的弟弟，建立了北齐王朝，成为了北齐第一代皇帝，高长恭跟着高洋后面混，逐渐做到了北齐大司马的位置。

而李世民这一脉的祖先，始终是北周或者西魏的大臣，他怎么可能跟兰陵王高长恭扯上关系呢？这件事就要问问长孙皇后了。

李世民的原配夫人长孙皇后，长孙皇后有一个很著名的亲舅舅，便是唐朝初年著名的宰相高士廉。高士廉姓高，我想大家应该能清楚其中原因了。

高士廉的父亲是北齐乐安王、后来的隋朝扬州刺史高劢。也就是说长孙皇后的外公，是北齐宗室乐安王高劢。

那么高劢和高长恭是什么关系呢？高劢的父亲高岳跟北齐太祖高欢是堂兄弟关系，也就是说他们的儿子高劢和高澄是堂兄弟关系。

这么一来我们就能搞清楚了，原来长孙皇后的外公，是兰陵王高长恭的堂兄弟。因此李世民从辈分上还真的要喊兰陵王高长恭一声外公！

政治婚姻，自然就是高层之间的互相联姻。

唐朝要想彻底稳住北周、北齐包括隋朝的所有旧臣，那就必须要保证他们的利益。要想保证他们的利益，联姻是最好的手段。

李世民的后宫之中，可不仅仅有北齐宗室的后人长孙皇后，还有隋炀帝的女儿杨氏，此外隋观王杨雄侄孙女杨氏先嫁给了李元吉，后来也被李世民给收了。

著名的武则天，她的祖先们，也先后在北魏、北齐、北周包括隋朝担任重要官职。李世民的燕德妃，是鲜卑贵族后裔，本姓慕容，祖先长期在北魏、北周为官。韦贵妃也是隋朝开府仪同三司韦圆成的女儿。

所以说李世民的后宫里，充满了北周、北齐和隋朝宗室大臣们的后代，因此李唐江山，也有这帮人的一部分，这就是保证李唐江山稳固的重要原因。

其实李渊本人的后宫就已经开始与隋朝各贵族达成联姻关系了。所以这一点也不奇怪，毕竟你联姻的家族，也会跟其他家族再次联姻。

这么一来整个南北朝到隋唐之间的贵族们，其实就是一家人。看到谁都可以称兄道弟，喊一声老表完全没毛病。

总结：隋文帝是个联姻的例外。

李渊、李世民都是靠着联姻关系稳住天下的，可是我们看看隋文帝杨坚，他却没有靠联姻关系，他并没有娶北齐或者北周的宗室女子做老婆，这倒是挺新奇的。

主要原因是杨坚有一个厉害的老婆独孤伽罗，这个女人每天送杨坚上朝，随后就看着杨坚，到点了再去接杨坚下朝，就跟接儿子放学一样。

杨坚还特别怕独孤伽罗，有一次吵架厉害了，杨坚骑着一匹马就冲到深山里去了，直接把这位硬汉给气哭了，表示再也不当这个破皇帝了。

虽然也立了宣华夫人、荣华夫人等做妃子，可是杨坚跟她们亲热的机会几乎没有，因为独孤伽罗看得紧啊！结果杨坚的10个子女，全部都是独孤伽罗生的，其他女人一无所出。没有了庞杂的联姻关系，他的王朝自然不够稳固，结果就被推翻了。

杨坚同北周皇族宇文氏有姻亲关系，杨坚属于外戚。

周武帝宇文邕死、其子宇文斌即位为皇帝，是为宣帝。北周政局非常不稳，宣帝死，其子年仅八岁的宇文阐即位为静帝，581年2月，在刘方、郑译、高颖等人直接策划下，杨坚迫使静帝退位，自立为帝，改国号为隋，年号开皇，建都长安(后迁都大兴城)，是为中国历史上有名的隋文帝。

杨坚废除宣帝的严酷统治，改行宽大之政。删改原有法律，做《刑书要制》，奏丞以后颁布实行。他自己躬行节俭，朝野内外都很敬服。

扩展资料：

577年，北周武帝派遭大军灭掉北齐，统一北方。578年，周武帝逝世，太子字文即位,就是周宣帝。周宣帝立杨丽华为皇后，任命国主隋国公杨坚为四辅官之一。

579年，周宣帝传位与年仅七岁的太子宇文阐，就是周静帝。周宣帝自称天元皇帝，仍执掌朝政。580年，周宣帝病重，就召见刘昉，颜之仪。

可是刘昉进宫的时候，皇帝已经神志不清。刘昉安慰了皇帝几句，便出宫回府，找内史郑译商量。商量的结果是：必须请随国公杨坚出来辅政，两人才能分享权力。

当时，北周诸王被分封到各地，统率军队。杨坚为了巩固自己的地位，决定将诸王控制起来。他传下一道诏书，宣赵王招、陈王纯、越王盛、代王达、膝王逌入京奔葬，然后将他们留在京城。

不久，相州总管尉迟迥起兵征讨杨坚，捍卫北周王权，没过多久，忠于杨坚的军队在名将韦孝宽的率领下打败相州军队，消灭尉迟迥。

据守郧州的司马消难，见势不好,逃往南陈。据守益州的王谦也被北周大将梁睿所灭。杨坚晋位随王，加九锡，威震天下，顺利的完成篡位的一切步骤。

参考资料：

-杨坚

根据史籍上的记载，隋朝开国皇帝杨坚是关中高门弘农杨氏，他自称东汉名臣杨震后代，不过这个说法一直有争议，杨坚和杨震到底是什么关系呢？实际上《隋书》和《周书》中的记载是有出入的，杨坚可能并非是杨震后人，他或许是冒充。古代不少皇帝都喜欢自称是名人后代，感觉这样多多少少能成为自己的加分项，哪怕是后来的唐朝也有这种现象。至于杨坚真正的世系，恐怕已经查不清了。

一、门阀制度催生的畸形产物

魏晋南北朝时期，门阀制度无比森严，同样是地主阶级，士族和庶族分得很细、很真，士族地主看不起庶族，双方甚至不来往，更遑论联姻通婚了。

三国时期魏国取官以九品中正为制度，士族地主世代位居高官，享受厚禄，庶族地主被视为不入流，只能为吏，翻身挤进上层社会很难。

在门阀制度的严酷现实下，许多士族地主相互联姻，巩固关系，催生了许多所谓的郡望，即某一家族在某地占据着极大的势力和名望，他们的姓氏也就成为高人一等的姓氏。与之同姓的人，为了攀附，或者显示自己地位的高贵，往往冒充，以提高自身名望。像唐朝的大文学家韩愈号称韩昌黎，其实韩愈老家在今天的河南省孟州市，昌黎县则在今天的河北省秦皇岛市，二者相距甚远，风马牛不相及。

《隋书》中说隋文帝乃杨震之后，而修撰时间几乎与《隋书》同时的《周书》，在记载隋文帝先祖世系时，竟然少了一代人，将隋炀帝杨广六世祖杨元寿弄成了五世祖。作为帝王家谱，况且唐初距离隋亡时间不远，竟然会出现如此滑稽的记载，令人啼笑皆非。

《周书》记载，隋文帝杨坚的祖上：杨元寿为武川镇司马，杨烈为龙骧将军，杨祯为建远将军，一家数代人均为中级军官，看不出什么系出郡望的迹象。如果真是名门之后，怎么会一直屈居人下呢？而这些人的事迹史书上几乎没有记载。所以，陈寅恪先生认为：隋文帝号称杨震之后，多为冒充。

另外，历代开国君主都会追尊数代先祖为皇帝，但是隋文帝杨坚却只追尊了父亲杨忠为太祖皇帝，也令人生疑。也许，父亲之上的先祖确实没有什么值得大书特书的事，也没法去追尊了？

二、从婚姻关系中探真伪

隋文帝杨坚的母亲叫吕苦桃，是山东人。

单单从吕苦桃这三个字便可以看出，杨坚的母亲应该不会是什么大家闺秀。如果吕苦桃是名门之后，又怎么会起这么个粗俗且没有任何文化韵味的芳名？

杨坚在称帝前后，曾经多方苦寻舅舅家的人，多年后果然功夫不负有心人，给找到了。这位舅舅家的人名叫吕永吉，号称是吕苦桃的侄子，也即杨坚的表兄弟。

杨坚立刻下令勘验真伪。经过程序复杂的勘验后，确认吕永吉是吕苦桃的侄子，即杨坚的表弟。

杨坚立刻将吕永吉的祖父，也即他自己的外祖父吕双周追赠为大隋朝的上柱国、太尉、齐郡公，外祖母姚氏为齐郡公夫人，并下诏改葬、立庙，爵位由吕永吉继承。

吕永吉一下子由一个灰麻雀变成了金凤凰，内心的激动无以言表。可是，江山易改禀性难移，一个没有文化的乡巴佬，什么事儿也干不好，尽管杨坚、杨广父子都想重用他。

吕永吉有个叔父吕道贵本是个乡间的地痞无赖，也没什么文化，见了杨坚就嬉笑起来，说：你真是俺吕家的外甥，看你长得跟俺苦桃姐多像哇！本来，杨坚见到舅舅十分伤感，一听他说这话，当着众臣的面儿弄得好不丢人！

为了皇家颜面，杨坚禁止舅舅家的人抛头露面，也不让大臣们去探望。后来，他索性将吕道贵封为济南太守，让其回家，省得在京城里丢人现眼。但是，吕道贵一路上打着皇舅的旗号，四处作威作福、吃喝玩乐，弄得地方上怨声载道，却又无可奈何。

综上所述，杨坚应该不是汉朝太尉杨震之后，而是寒族子弟出身。如果他的祖上系出名门，他父亲杨忠又怎会娶一个农家村姑做妻子呢？这在当时门阀制度森严的情况下，是不可能的。

三、唐代皇帝也跟风冒充

隋朝皇帝冒充名门之后，那么唐朝呢？

李唐皇室号称是十六国时期西凉国君主李暠的后代。而且，李渊、李世民等人还考证出来了自己的先祖李暠乃是西汉飞将军李广的后人。

作为李广后人的李唐皇室还不满足，他们挖空心思、想方设法，拿出所谓的佐证材料，硬生生的又与春秋时期的老子李耳牵上关系。他们又自称是道家学派创始人李耳的后裔。

李耳既然已经是李唐皇室的远祖，与道家学派沾上一点儿关系的道教也被李唐皇室所尊崇，升格为国教了。像贞观、开元等年号，均与道家、道教的文化有一定的联系。

道教和道士，也稀里糊涂地被抬上来，地位一下子高起来了。

实际上，隋唐皇室均流淌着汉族与鲜卑等北方少数民族融合的血液，隋文帝的妻子独孤伽罗，唐高祖李渊的母亲独孤氏，即是鲜卑化了的匈奴人。隋唐皇室，与真正的杨震、李广等历史名人，单从血缘上来说，应该没多大的关系。他们冒充名门之后，是有着特殊的社会背景的，也有其出身不好的苦衷和辛酸。

作者简介齐云轲，男，教育工作者。近年来，陆续在各级媒体发表作品80余万字。阅读悦读平台签约作者。系河南省作协会员、河南省青作协常务理事。

问题中的独孤氏没有写明是谁，不过一般是指独孤信的三个皇后女儿，独孤信是史上最牛的岳父，因为他的三个女儿嫁给了北周、隋朝、唐朝的三个皇帝，所以他是三朝外戚。

他的大女儿嫁给了北周明帝宇文毓，谥号叫明敬皇后，在电视剧《独孤天下》里叫独孤般若。

他的四女儿嫁给了李渊之父李昞，谥号为元贞皇后，电视剧中叫独孤曼陀。

他的七女儿嫁给了隋文帝杨坚，谥号为文献皇后，历史上与电视剧里都叫独孤伽罗，是三个独孤姐妹唯一有记载名字的，那我们里的独孤氏就指定为独孤伽罗吧，当然，也可以是其他人，亲戚关系相应的调整即可。

公元557年，还是北周的时候，独孤信看中了杨忠的嫡长子杨坚，就将独孤伽罗嫁给了杨坚，在隋朝的建立中，独孤伽罗对杨坚的帮助很大，两个人同舟共济，患难与共。

杨坚的五子五女共十个孩子，都是跟独孤伽罗生的，因为两个人在年轻的时候就约定，杨坚不得与其他女子生下孩子（誓无异生之子），这个在中国皇帝里实属少见，可见两人的感情之深。独孤伽罗死于公元602年，而杨坚死于公元604年，

独孤曼陀是李渊的母亲，而李世民是李渊的次子，独孤曼陀是李世民的祖母，那么独孤伽罗就是李世民的姨奶奶（或者叫姨婆，老姨），独孤曼陀的历史记载很少，生卒年不祥，只记载，她身体不好，性格比较急躁。她的媳妇们都不敢来侍奉她，只有李渊之妻窦氏前来侍俸。

正因为李渊与杨坚有这层亲戚关系（杨坚是李渊的姨丈），所以杨坚对李渊就十分的器重，隋炀帝继位之后开始也对李渊十分器重（李渊是杨广的姨表哥），不过后来，对李渊就有所猜忌了。

至于兰陵王，他叫高长恭，是北齐时期，而北周与北齐分别是从西魏和东魏而来的，而西魏与东魏是由北魏而来的，李世民跟兰陵王倒是很远的亲戚关系，因为李世民的皇后长孙皇后祖上是北齐宗室。本来也姓高，因为是北魏宗室之长，在北魏孝文帝的时候，被赐姓为长孙。