贾家家谱谁能告诉我？

栏目：资讯发布：2023-10-17浏览：1收藏

贾家家谱谁能告诉我？,第1张

四川阿坝贾氏字辈：“文万起登应良士得挺如思元开正学壹品孝为先”。

四川南充贾氏字辈：“为周忠良世德发祥显成光大息富迎创”。

山东淄博贡氏字辈：“文行遗序作述衍生应执斯传相本成宗”。

山东临沂贾氏字辈：“文贵应宗儒公秀克廷殿玉中学瑞俊彦翔鸣恩厚启运传荣仁智义信怀敬福增永玖振兴继世圆善余庆建基恒远常隆”。

山东莱芜贾氏字辈：“桂乐庆同心爱修德”。

山东泰安贾氏字辈：“广继传思明”。

山东单县终兴镇唐庄村贾氏字辈：“严表友行”。

河南内乡贾氏字辈：“大中之正走德直”。

河南贾氏一支字辈：“兆□德国永文杰汉中兴新□贵花荣”。

河南华县贾氏字辈：“国正天星顺官清民自安”。

河南太康贾氏字辈：“全在治廷”。

辽宁北镇贾氏字辈：“连永国恩明文德庆长荣显耀芳廷柱秀润方春生”。

辽宁海城贾氏一支字辈：“成一思廷世万文永德广继维(昭)洪宪宗振庆其昌”。

辽宁海城贾氏一支字辈：“庆立光宗志洪恩永少庭”。

河北沧州贾氏字辈：“恩荣肇启世泽常延培承继述同守义方”。

云阳盘石镇贾氏字辈：“维文章名国肇绩载新昌崇善宗功远云安世泽长兴隆由信义显发本忠良守正光先绪祥开永代芳”。

安徽利辛贾氏字辈：“同邦思爱德安乐一家人”。

安徽怀远贾氏字辈：“根本明良维尚学锁”。

安徽凤阳笮塘贾氏字辈：“仕文庭述兆培习洪”。

安徽淮南贾氏字辈：“帮以时贤玉廷善国宝凡”。

安徽寿县贾氏字辈：“怀应绍庆全昌永”。

浙江海宁黄湾贾氏字辈：“永齐圣善长发其祥”。

浙江杭州贾氏字辈：“以立振男”。

贵州遵义贾氏字辈：“廷朝善国良子士运中多升明时尚达永远帅江南”。

湖北巴东贾氏字辈：“支确根章启光宗延世泽继治绍前方忠孝传根本诗书玉国良道宗生衍茂吉大发源长”。

湖北应城贾氏字辈：“成章顺理家道昌隆……”

湖北襄樊贾氏字辈：“文云开士风金榜宋刚要”。

湖南湘西贾氏字辈：“庆延长圣得宏”。

广西融水贾氏字辈：“国正天星顺官清民自安”。

河北固安贾氏字辈：“万国汉君荣”。

江西吉安立成贾氏字辈：“天魁□墨成廷子”。

至言堂贾氏一支字辈：“依茂洪玉早元学震怀邦泽贵光培勇兴传礼义昌”。

贾氏一支字辈：“依茂洪文早元学振家邦诗书慧英杰”。

贾氏一支字辈：“学问之本曰召其德传家有道”。

贾氏一支字辈：“道学西先则人财佐胜名方正大有用百代永苍民”。

贾氏一支字辈：“文贵应宗儒公秀克廷殿玉中学瑞俊彦翔赢恩厚启润传荣仁智义信怀敬福增永玖振鸿继世圆善余庆建基恒远常隆”。

贾氏一支字辈：“玉斯佑启宏大竹叶为谱”。

字辈排行：山东阳谷葛氏字辈：“文全帮广瑞照庆”。　　山东青州葛氏字辈：“本万(茂)树孚汝怀宝乃”。　　山东高密、吉林松原葛氏字辈：“春培巨(建)连(文)”。　　山东长岛葛氏字辈：“大全育培远长茂骏其祥”。　　山东莒南葛氏字辈：“亭永丕秀昌文明继”。　　山东临沂葛氏一支字辈：“廷永佩秀昌文明记世常余华学中力富贵山有光”。　　山东临沂葛氏一支字辈：“沛秀昌文明纪世长富贵承余光”。　　山东沂南葛氏字辈：“有贵英洪中谷一根草覃延年长生繁昌满长贵福禄寿康宁”。　　山东兰陵葛氏字辈：“玉(学洪)凤庆兰”。　　山东泗水葛氏字辈：“文玉广呈祥德洪福团常恩隆天熙瑞林凤永传芳”。　　山东莒县葛氏字辈：“年长万存振纪”。　　山东鄄城姬庄村葛氏字辈：“梦闫慎广玉兆”。　　山东鄄城万全庄葛氏字辈：“祈庆传孝(延)慎广玉兆凤欣”。　　山东陵县葛氏字辈：“传本懋树孚汝怀葆乃大尚从”。　　山东齐河葛氏字辈：“延辉连兴华”。　　山东潍坊葛氏字辈：“寿春廷怀宝”。　　山东潍坊高新区葛氏字辈：“寿春廷怀宝”。　　山东日照葛氏一支字辈：“家国允长世乃大吉”。　　山东日照葛氏一支字辈：“家国允长文玉大方”。　　山东泰安葛氏字辈：“少传成宗宝云月乐花祥”。　　山东泰山葛氏字辈：“振培茂业……”　　山东郯城葛氏一支字辈：“若光廷元朝永怀锦世界图绘”。　　山东郯城葛氏一支字辈：“若光希纹凤步兴锦世界图绘开百代”。　　山东郯城葛氏一支字辈：“礼兴兆振恒”。　　山东苍山葛氏字辈：“芳洪成传记”。　　山东苍山横山葛氏字辈：“泰平换全阳松承维云玉学凤庆兰祥”。　　山东枣庄葛氏字辈：“洪明振光荣”。　　山东枣庄山亭葛氏字辈：“广德延祥招”。　　山东济宁葛氏一支字辈：“福增玉永茂盛”。　　山东济宁葛氏一支字辈：“长春瑞景青”。　　山东蓬莱葛氏字辈：“仁启廷运……”　　山东莱芜葛氏字辈：“奉延长庆荣运刻昌道学家法仁仙世方”。　　山东郓城葛氏一支字辈：“广文仲明兆(东)学(增)士现”。　　山东郓城葛氏一支字辈：“济会曾敬宪”。　　山东文登葛氏字辈：“天福寿长(全)”。　　山东东阿葛氏字辈：“长引世禄景复兴连廷修衍庆崇德象贤”。　　山东兖州葛氏字辈：“云殿忠新　　山东高唐葛氏字辈：“洪现文庆风明君克泽基”。　　山东宁阳葛氏字辈：“广义建立功得臣”。　　山东胶州葛氏字辈：“福时连培帮”。　　山东曹县葛氏字辈：“运化西宏广竟春青再翔”。　　安徽潜山葛氏字辈：“一宗高显起万时大贤良立得成先志”。　　安徽砀山葛氏字辈：“荣华茂盛富贵吉祥光明正直纯善忠良　　安徽当涂葛氏字辈：“兆士代存良天家金于瑞祥福乐荣昌”。　　安徽合肥葛氏字辈：“明伦进宗……”　　安徽肥西葛氏字辈：“树德茂(懋)宜(贻)基传家卫学业　　安徽阜阳葛氏字辈：“一是三清天起西志布文国家友浩修庭光永祥云”。　　安徽马鞍山葛氏字辈：“福禄得安……”　　安徽凤台葛氏字辈：“正学传文广本立道生长”。　　安徽霍邱葛氏字辈：“正大光明……”　　安徽安庆葛氏字辈：“永怀宗德其泽自昌”。　　安徽含山、江苏溧阳葛氏字辈：“常人文明盛世英俊庆家邦诗礼传基业忠良定福昌”。　　安徽蒙城葛氏字辈：“广佩(魄)志(世)续建立维新绍(少)先启厚(义)安公明伦宗传昌盛济美长春”。　　安徽淮北葛氏一支字辈：“玉庆长呈明献瑞树德荣昌”。　　安徽淮北葛氏一支字辈：“成明献瑞……”　　安徽阜阳葛桥葛氏字辈：“三清天起西志布文国家友浩修庭光永祥云”。　　安徽阜阳葛氏字辈：“国家有好修青光永祥云”。　　安徽马鞍山葛氏字辈：“福禄得安……”　　安徽定远葛氏字辈：“万仁贤良明圆世广”。　　安徽含山葛氏字辈：“瑛遇守应尧廷绍(万)之长元人文明盛世英俊庆家邦诗礼传基业忠良定福昌”。　　安徽含山葛集葛氏字辈：“荣华茂盛富贵吉祥光明正直纯善忠良”。　　安徽蚌埠葛氏字辈：“正学传文广本立道生长”。　　安徽凤阳葛氏字辈：“万仁贤良明圆世广”。　　安徽长丰葛氏字辈：“红宗子德礼意”。　　江苏邳州葛氏字辈：“守文天(臣)芳(岭德)秉(显士以)宗(成锡嘉修维音建盛)万(统昌汝如永庆其山若学常龄立毓廷)兆(延振殿景春思继道秀增先兴惟)传(树玉裕有佑赐)恒(俊凤聿)修彝德克裕其后孝慈忠信荣光耀祖绵远家声恒长则久诗书易礼教学勤读”。　　江苏宿迁葛氏字辈：“照怀绍高恒志盼望善勇诚”。　　江苏南通葛氏字辈：“祖德汉明扬”。　　江苏狼山葛氏字辈：“启秀祖德汉民阳”。　　江苏淮宁葛氏字辈：“兆章怀其乃”。　　江苏盐城盐都葛氏字辈：“德佑龙光裕”。　　江苏盐城滨海葛氏字辈：“步文章学士”。　　江苏盐城八巨葛氏字辈：“玉金余富……”　　江苏盐城葛氏一支字辈：“德佑龙光裕步文章学士长春富贵”。　　江苏连云港葛氏一支字辈：“维昌长洪绍”。　　江苏连云港葛氏一支字辈：“兆吉绍高……”　　江苏南通葛氏字辈：“辉声昭兹来许永言孝思”。　　江苏南通如东葛氏字辈：“存仁坤乃……”　　江苏南通海安葛氏字辈：“纯仁坤乃昌”。　　江苏南通启东、盐城射阳葛氏字辈：“元瑞廷志建”。　　江苏睢宁大王集葛氏字辈：“兆以德树崇本齐昌怀荣良厚”。　　江苏睢宁葛氏字辈：“戴从高三华之存廷玉兆以德树崇本其昌怀荣良厚兴传明(元光)继先维宗平安庆祥”。　　江苏新沂葛氏字辈：“守文天(臣)芳(岭)德秉(显)士(以)宗(成锡嘉修维音建盛)万(统昌汝如永庆其山若学常龄立保毓廷)兆(延振殿景春思继道秀增先兴惟)传(树玉裕有佑赐)恒(俊凤聿)修彝德克裕其后孝慈忠信荣光耀祖绵远家声恒长则久诗书易礼教学勤读”。　　江苏太湖葛氏字辈：“绳其维孝友肇”。　　江苏东海葛氏字辈：“维昌长洪绍”。　　江苏洪泽湖葛氏字辈：“方邦友秀兆宜德树崇本其昌怀龙连侯。　　江苏平明葛氏字辈：“伟万秀兆景绍高恒志盼望善勇诚”。　　江苏盱眙葛氏字辈：“礼义维芮植登乃寿志高”。　　江苏淮阴葛氏字辈：“和于(雨)以(已)采芹(卿)光耀前人聿新斯德”。　　江苏大丰大隆葛氏字辈：“履树永恒俊”。　　江苏大丰葛氏字辈：“条德玉忠余红志元启辉”。　　江苏兴化白驹葛氏字辈：“成林正世吉(爱)”。　　苏北地区葛氏字辈：“树振瑞……”　　江苏海安、如皋葛氏字辈：“锦崇为学先克显存仁昆乃昌谦良树厚德恒久庆熙祥”。　　江苏句容、安徽含山葛氏字辈：“人文明盛世英俊庆家邦诗礼传基业忠良定福昌”。　　江苏泗阳葛氏字辈：“贵德士恒……”　　河南周口葛氏一支字辈：“天永世德相传家泽广照”。　　河南周口葛氏一支字辈：“月风永世振友怀怀民百计星”。　　河南宁陵葛氏字辈：“志善久安泰贻惠昭慈爱君赫孝贤家恩恭敬贵来聚业诚实迈才博旭厚楷慎思祖宗训高尚赐恒远圣载伟铭戴忠士涌多创华衍绩超群培育子繁赛”。　　河南宁陵葛氏字辈：“登芳先占清志善久安泰”。　　河南信阳葛氏字辈：“世应均保全荣光炳耀先明清方建树家国庆昌年”。　　河南信阳葛氏一支字辈：“文运天开……”　　河南信阳葛氏一支字辈：“春超本祖德”。　　河南罗山葛氏字辈：“世荫均保全荣光炳耀先明新方建树家国庆昌延”。　　河南清丰葛氏字辈：“先泽传万世鸿(洪)恩如海深”。　　河南博爱葛氏字辈：“广凤相卿堂荣公锡祚昌”。　　河南新野葛氏字辈：“文家占永中”。　　河南罗山葛氏字辈：“世荫均保全荣光炳耀先明新方建树家国庆昌延”。　　河南唐河葛氏字辈：“清太祖应景明”。　　河南张店葛氏字辈：“云文绍新志”。　　河南邓州葛氏字辈：“永照吉相……”　　河南西峡葛氏字辈：“云(润)长生荣居”。　　河南淅川葛氏字辈：“天文春(中)玉全德吉祥”。　　河南上蔡葛氏字辈：“锡□大(广)年登国世树汝从长丕显启瑞光延绵宗泽继士绪统元昌”。　　河南宁陵葛氏字辈：“登芳先占清志善久安泰”。　　河南范县葛氏字辈：“俊培永玉……”　　河北廊坊葛氏字辈：“天永万文兰怀”。　　河北唐山葛氏字辈：“云会玉儒振昌永”。　　河北沧州葛氏字辈：“玉振文世……”　　河北安次葛氏字辈：“宪春凤……”　　河北清河葛氏字辈：“玉印光宗耀祖”。　　河北泊头葛氏字辈：“景立世广玉”。　　河北葛氏一支字辈：“文秀瑞春艳”。　　湖南邵阳葛氏字辈：“芝增汉林昌秀玉财源榜”。　　湖南岳阳葛氏字辈：“贤堂方正大起先摩”。　　湖南临澧葛氏一支字辈：“正大光明启祖志定”。　　湖南临澧葛氏一支字辈：“正大光明启祖德贤仁用”。　　湖北宜宾葛氏字辈：“云天龙绍山原文耀正刚修能永世忠孝”。　　湖北监利、洪湖、湖南兰庭葛氏字辈：“正大光明齐承先绪”。　　湖北葛氏一支字辈：“先列文章永存世昌”。　　湖北葛氏一支字辈：“文行忠信贤良方正大启先谟光昭典训理学名家书香伟盛祖德垂芳蔚兴英俊继绪发扬勋高望重”。　　贵州毕节葛氏一支字辈：“覃公仁汉成廷春嘉美茂纹竹如周金邻日宏世阳附亮天发永传枝(元)继启伦恒绵宗祖泽广衍盛贤人”。　　贵州毕节葛氏一支字辈：“臣良昌绣时国怀汝正光家道富兴扬”。　　贵州仁怀葛氏字辈：“仕正登尔洪应建永开科显达光明远家声绍泰和”。　　贵州金沙葛氏字辈：“世守少景彦舜运仕如寿贵自文志同廷衍宗愈茂尚以”。　　四川成都葛氏字辈：“昌仕晋绥履仁师石鼎恒”。　　四川平昌葛氏字辈：“山玉春必泰永臣开国贤兰贵京大华紫伦登尚元”。　　四川西昌葛氏字辈：“应士奉枝春升长世茂远明建国家新洪盛志达元安寿祥庆登阳福昌宗贤青康德善贞忠厚万代传永向旭东存宁继祖荣先”。　　辽宁东港葛氏字辈：“兴万传家……”　　辽宁丹东葛氏字辈：“万传家书……”　　辽宁大连、旅顺葛氏字辈：“景文兆源寿云日民”。　　陕西西乡葛氏字辈：“山玉春必泰永臣开国贤兰贵京大华紫伦登尚元”。　　陕西安康葛氏字辈：“万世大贤良立德成先志”。　　甘肃武威、天津葛氏字辈：“兴天生明□元基”。　　甘肃永登葛氏字辈：“景同延春正祖德永世明”。　　吉林和龙葛氏字辈：“云盛永文世福增庆贵明”。　　浙江义乌葛氏字辈：“千万继承英明光道谊诚敬宗文德尚贤衍蕃邵达(永)显(绍)曾(崇)元(隆)康(世)宁(德)富(彰)贵(敦)咸(贤)孚(务)寿(本)和(允)顺(纯)贞(良)祥(秉)世(怀)善(公)昌(正)修宜慎树立钦培学景芳”。　　江西于都葛氏字辈：“文以子景昌挺成良添世绍元明德礼永接燕贻志孝友振家声诗书开甲第”。　　上海葛氏一支字辈：“君仲天应元林成学士尚益邦”。　　山西大同葛氏字辈：“伯仲福子龙孝贤晨懋宾鸿明春继传欣祖乐善少光宗文辉开丰爵道延顺”。　　北京葛氏一支字辈：“铁德国玉……”　　葛氏永和堂一支字辈：“维绍纪周居仁贤良明元士广修齐何太”。　　葛氏一支字辈：“开国发传永万年古代兴”。　　葛氏一支字辈：“国家有好修青光永祥云”。　　葛氏一支字辈：“明仲文广兆学(增)士现”。　　葛氏一支字辈：“传家有道训子以经克绍廼祖永茂尔宗”。　　葛氏一支字辈：“雨以彩勤家道永昌立新斯德忠良宽厚必振其宗”。　　资料有待补充。

作为一个王朝的建立者，朱元璋的故事在民间广为流传，他被笼罩在传说的迷雾中。为什么几百年来人们都对朱元璋的经历感兴趣？因为他的经历很神奇，如果说近500年后的美国林肯总统的经历是典型的“美国梦”，那么朱元璋的经历的传奇色彩不亚于这位美国总统。

在中国历史上，陈胜和光武是以农民起义起家的英雄，但陈胜和光武在农民起义中仍然是小头目，他们最终没有成功。另外，前面还有刘邦，刘邦起家的时候已经是泗水亭长，地方小官；只有一无是处的朱元璋靠自己的努力取得了成功。

中国有句古话“皇帝轮流做，明年来我家”。朱元璋依靠自己的努力，成为不甘命运，赤手空拳打天下最成功的例子。在中国社会，朱元璋的人生经历激励了许多英雄。他用自己的成功，再一次向大家演绎了历史辩证法：“王侯将相宁有种子？”

最贫穷的农民，“天下非王之地”的皇帝，最无助的流浪僧人，“王之地”的绝对统治者，最富同情心的统治者，最残忍凶残的君主，所有这些矛盾且反差极大的角色，都是由朱元璋这个明太祖扮演的。那么，他是一个怎样的皇帝和人呢？

再者，是什么成就了朱元璋？除了时局，朱元璋本人还有什么优点？朱元璋很有才华，但他的后代很腐败。然而，他建立的明朝只存在了277年。那么，朱元璋是如何为明朝打下如此坚实的统治基础的呢？我们先来看看朱元璋的来历。

明代在《翦胜野闻》中，引用了朱元璋亲笔题写的碑文《朱氏世德碑》，其中记载如下：朱元璋，姓朱，金陵句容人，居，属同德乡人。其土地在现在的江苏南京，朱元璋的上几代人都以农业为生。

据记载，朱元璋的第五世祖名叫朱仲巴，娶了陈，生了三个男孩。老大是朱六儿，老二是朱十二，最小的是朱。朱是朱元璋的曾祖父，也就是第四个祖孙。后来，高祖朱与胡结婚，育有两子，长子朱思吾，次子朱。这个朱是朱元璋的曾祖父。后来我的曾祖父朱娶了侯氏，生了四个孩子，初一、初二、初五、初十。这个朱楚一是朱元璋的爷爷。到了朱楚一辈，与王结婚，育有两子，分别取名五一、五四。朱是朱元璋的父亲。

元初朱家住金陵句容，登记为淘金者。按照规定，他们应该为政府的掘金者纳税。但黄金不是本地生产的，朱氏家族不得不到别处购买黄金，并向政府纳税。农历正月初一，朱弃天禄，带着两个孩子迁到泗州盱眙县，也就是现在江苏省淮河岸边的盱眙县。朱初一曾在盱眙办过农场，但朱死后，家境日益衰败，无法维持生计。

就这样，朱五一和朱兄弟去了五河，不久，五月五一随家人迁到浩州中坜县东乡。五四一家去了灵璧、洪宪，后来跟着五一去了中里东乡。朱武义与刘结婚，朱、朱、朱中三出生于盱眙。朱于五四年与陈结婚，在盱眙育有朱仲思及一女。钟走后，朱武义在灵璧生了朱崇武，朱在灵璧生了朱，朱崇启在洪宪又生了一个女儿。朱迁到钟离支东乡后，又生了一个儿子，按排行取名为朱崇巴。这是朱元璋，是在公元元年九月十八日，按公历是公元1328年十月二十一日。

穷人的孩子一个接一个出生，进口更多的粮食只会让生活更加艰难。可想而知，朱元璋当时的出生，并不会给这个贫穷的家庭带来多少欢乐。但因为后来做了皇帝，朱元璋原本不起眼的出身，却有了后世诸多灵异之物的陪伴。

一本叫《天潢玉牒》的书讲了这样一个故事：朱元璋出生前，有一天，朱元璋的母亲陈坐在一片麦田里。这时，一个道士从西北方向走来，留着长胡子，戴着发簪，穿着红衣服，手里拿着一个象简。道士坐在麦田里，用象简摆弄着手里的白色药丸。陈好奇地问：“这是什么？”道人答道：“这是大丹。你要的话，给你一个。”陈用手接过大药丸，一不留神，忍不住吞了下去。她吞下大药丸后，道士突然消失了。不久，陈生了一个男孩，叫朱元璋。传说朱元璋出生的时候，一股白色的空气从东南方向飘过屋内，那种特有的香味弥漫了整个屋子，一夜都没有散去。

另一本叫《龙兴慈记》的书上说：朱元璋出生的时候，原本位于路西的二郎庙，实际上搬到了路东几十步的河边一个地方。于是，他妈妈带着刚出生的宝宝去河里洗澡。就在这时，水里突然漂来一条红罗，他妈妈用这条红罗把宝宝包起来。后来，罗红漂浮的地方被称为“罗红屏障”。这本书里还有一段后记：朱元璋出生的时候，屋里红彤彤的贴着，黄寺的和尚远远地看见，都惊讶地说失火了。第二天早上，我发现一个孩子出生了。

很明显，《天潢玉牒》所说的已经接近荒谬的，因为中国自古以来就有一种说法，伟大的圣人是由神奇的构思而诞生的。李曰：“诸圣无父，回应天。”但是，以今天的理性来看，这些传说和章程都经不起推敲。年说的话让人觉得朱元璋可能是在河边的二郎庙出生的，出生后只能在河里洗澡。他的父母没有布给婴儿做衣服，只能从河里捡起一块碰巧漂来的红布裹在身上。至于朱元璋是否生来就有“白气穿堂”和“红光烛天”，已无从考证。再者，《春秋公羊传》这本书的出版时间，距离朱元璋出生的历元年已经有223年了。故事代代相传，必然离真相越来越远。

显然，朝廷为了标榜自己是“君权神授”，增强其统治的合法性，必然乐于传播这些

朱元璋出生于濠州李中东乡，这在明初是毫无疑问的。据朱元璋口述，明朝大臣苏伟在《明太祖实录》上写道：“科举五十，居东乡，钟离，而我生。”

但朱元璋的出生地在明朝的各种传说中逐渐分化，形成了朱元璋生于泗州盱眙县的说法。二郎庙、红螺掌、跃龙岗等地名在盱眙都可以一一找到。似乎无论是濠州的李中，还是泗州的盱眙，都想赢得这片“龙兴之地”的荣耀。

有一首安徽民歌叫《明史》，很流行，唱的是：

说凤阳，说凤阳，

凤阳是个好地方，

自从朱元璋离开后，

十年中有九年短缺

歌词说朱元璋出生在凤阳。那么，朱元璋是出生在濠州李中还是泗州盱眙呢？

原来，元朝时，安丰路上的濠州辖中坜、定远、怀远三县，泗州属淮安路。泗州辖临淮、洪县、五河、盱眙、天长五县。当时，李中和许仪属于两个国家，所以他们不会被混淆。到了明朝，情况发生了变化，因为李中退位做皇帝，朱元璋想提高李中的地位，于是提拔李中为凤阳府，凤阳府下辖五州十三县，包括凤阳县、临淮县、怀远县、定远县、五河县、洪县。所辖五州中，有泗州，就是这样，到了明朝，无论是濠州的李中，还是泗州的盱眙，都属于凤阳府。所以，凤阳出朱是真的，既不是盱眙人，也不是中里人。

但是，这里有一个问题至今无法解释。据朱元璋自己说，他父亲朱死时六十四岁，朱元璋当时十七岁。所以，朱元璋的父亲出生的时候是四十七岁。但是朱元璋也说他父亲五十岁才来到中里东乡，所以朱元璋出生的时候他还没有来过中里东乡，朱元璋的出生地也不在那里。相反，如果朱元璋出生在前面提到的书籍中记载的李中钟祥，那么朱移居这里时还不到50岁，而应该是在47岁之前。究竟是朱元璋的记忆有错，还是正史记载有误，很难考证。可能是家境贫寒，为了生计苦苦挣扎，从一个地方流浪到另一个地方，对时间地点有错误的记忆。但是，由于朱元璋的弟弟刘冲和崇启都不是盱眙人，朱元璋更不可能出生在盱眙。

泗州有个杨家墩，底下有个土窝。有一天，朱元璋的爷爷闲暇时正在休息。这时，两个道士路过这里。其中一位大师指着朱元璋爷爷躺着的地方说：“一个人死后葬在这里，他的后代就会生一个天子。”另一个道士——，是前面说话的道士的徒弟，问：“为什么？”道士答道：“这里很暖和。如果你不相信在这里种枯枝，十天之内一定会长出叶子的。”

这时，朱元璋的爷爷突然从土窝里站了起来。道士看到他很惊讶，就问：“你听到我刚才说的话了吗？”朱元璋的爷爷装聋作哑，摆手摇头，表示什么都不知道。于是道士在那里插了一根枯枝就走了。朱元璋的爷爷把道士的话记在心里，等待枯枝败叶日复一日地生长。十天过去了，枯枝确实长出了叶子。但是，朱元璋的爷爷很有心计。他不想让别人知道那是块风水宝地，就把已经长出叶子的枯枝拔掉，再插上一根。

十天后，两个道士又来到了土窝。徒弟发现枯枝插在地里，诧异地问：“叶子为什么不长？”师傅指着朱元璋的爷爷说：“一定是这个人拔的。”朱元璋的爷爷见他隐瞒不了，就承认了。道士道：“你有福了。你死后应该葬在这里，你的家族会有一个天子。”所以朱元璋的爷爷死后就葬在那里。当我们被埋葬时，令人惊奇的事情发生了：被撕开的泥土自己爬起来，变成了一座坟墓。杨家墩的方圆张圩还能找到，至今没有植被。有兴趣的读者可以自己去看看。

据史书记载和民间传说，朱元璋小时候是个聪明的孩子。但是，有些

朱元璋出生后十年，朱迁居西乡，后又迁居太平乡古庄村。还有一些

朱元璋小时候和很多家境贫寒的孩子一样，靠给别人放牛为生。有一次，我嘴太馋，把雇主的小牛杀了，然后大家一起把小牛煮了吃。吃完了做什么？朱元璋想了一个办法：他把吃剩的牛尾插在地里，骗主人说：“地裂开了，小牛卡住了！”主人跑过去抓住牛尾。结果牛尾真的钻到地下了。主人见此，勉强相信了朱元璋的话，没有要求他赔偿小牛。

朱元璋和他的牛郎朋友在一起的时候，经常玩拜帝的游戏。他们用辐条板做了皇冠，用破木板做了水筏，用篮子做了龙椅。然后，大家轮流当“皇帝”，坐在“龙椅”上的人接受别人的“膜拜”。然而奇怪的是，别人坐在篮子上，都坐不稳，划了几下就掉了下来，而朱元璋却稳稳地坐在上面。大家一看，就拉着朱元璋，一起带着“水”去拜见他。从此，朱元璋成了放牛的小头目。虽然这些传说都不可避免地被附加或神化，但还是可以看出朱元璋小时候比一般的孩子更聪明，更调皮。

朱夫妇对他们的小儿子崇巴寄予了很大的希望，但这是一个遥远的目标。如果他以后能经营一些产业，过上丰衣足食的小康生活，他们就满足了。朱元璋的母亲曾对丈夫说：“人们都说我们家要出贵人了。现在看来，我们家其他儿子都过得不好，也没有什么产业。所谓贵人是要重八吗？”

对于一个封建帝王来说，难能可贵的是，朱元璋并没有想隐瞒自己卑微的人生经历。他对《御制皇陵碑》年生活经历的坦诚，展现了他的胸怀，这是他留给后人最宝贵的财富。虽然朱元璋的后代中有很多不择手段的人，但是明朝持续了277年。至于原因，我们不难从朱元璋的叙述中找到线索。

中国人崇拜祖先，重视家族历史，喜欢把祖先的辉煌视为自己的荣耀，喜欢从自己辉煌的历史中寻找成功的原因。所以中国的人有编家谱的传统，喜欢在家谱里把自己的家族历史讲得很长很辉煌。历史上很多血统不高贵的皇帝，往往会把一个显赫的古人作为自己的祖宗。隋文帝年登基后，以汉朝的邱阳贞为祖。春秋时，立鼎之后，把自己的姓李拖到老子那里。

朱元璋做了皇帝之后，也想召回祖先。与此同时，许多人对这个不知名的无根男人的家庭背景产生了兴趣。情感上和主观上，他们认为朱元璋一定有伟大的祖先。所以有人揣摩朱元璋的心理，一定要给朱元璋找个大祖宗，以示出身高贵。他们环顾四周，发现朱，南宋大学者。

朱是徽州婺源人。按照当时的地理划分，朱和朱元璋都被认为是大同乡。他生活在南宋四朝，做过秘阁作家，写过《凤阳花鼓》。有这样的大学士和高官做祖宗，朱氏家族是很值得尊敬的。但是，朱元璋对此并不认同。他不想借别人来荣耀自己，也不需要找一个古代名人来拍自己的脸。他想把自己的赤贫状况原原本本地告诉世人和子孙后代，这显示了他非凡的自信和博大的胸怀。