某一个地方的姓氏来历一般无法回答，因为只有读过你们那个地方的地方史志和你们那里姓氏的族谱（族谱上一般都有记载）才能得知，何况同一地方同一姓氏的不同人家，其来历也不尽相同。中国仅有文字记载以来几千年里，人口流动迁徙相当频繁复杂，直到近当代，其流动迁徙也没有停止过。怕是即使民俗学专家，不阅读相关地方史志和具体族谱，也无法回答你的问题。

　　下面这个贴子但愿对你能有些许的参考作用，如无，则尽弃一旁，不必阅读。谢谢。

　　一、姓氏源流

　　沈（Shěn 沈）姓源出有六：

　　1、出自姬姓，为周文王第十个儿子季载之后，以国名为姓。据《新唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等有关资料所载，沈氏出自姬姓，是黄帝的后裔。沈本是上古国名，最早是夏禹子孙的封国。周初时，武王死后，由年幼的成王即位，周公旦（文王第4子）摄政。三监不服，与武庚（商纣王之子）勾结，联合东方夷族反叛，后被周公旦所灭。季载（文王第10子）因平叛有功，被周公举荐为周天子的司空，后成王将其叔叔季载封于沈国，又名聃国。季载又称冉季载。聃又写作冉，古时，冉、沈读音相同。春秋时，沈国为蔡国所灭，季载之后子逞逃奔楚国，其后子孙遂以原国名命姓，称为沈氏。

　　2、出自芈姓，是颛顼帝的后裔，以邑名为氏。据《通志·氏族略·二》云：“楚有沈邑。楚庄王之子公子贞封于沈鹿，故为沈氏。”春秋时，楚庄王之子公子贞被封在沈邑，其后代子孙有的遂以封邑名命姓，称为沈氏。

　　3、亦出自芈姓，为春秋时楚国王族弟子戍之后，以地名为氏。据《风俗通》、《元和姓纂》、《通志·氏族略》、《姓氏考源》、《姓谱》、《中国姓氏寻根》等记载：春秋时，楚庄王有曾孙名戍，在楚平王时任沈县（今安徽省临泉县）县尹，世称沈尹戍，初隐居于零山，后仕楚为左司马。其后人有的遂以地为姓，称为沈氏。

　　4、出自金天氏，为少昊裔孙台骀（一作台胎）氏之后，以国名为氏。据《左传·昭公元年》及《姓氏考略》等资料所载，少昊金天氏裔孙台骀氏之后有人建立沈国，春秋时，为晋国所灭，子孙遂以国名沈姓，称为沈氏。

　　5、出自姒姓，为春秋时沈子之后，以祖名为氏。据有关资料所载，沈氏源出姒姓，春秋时公族受封，为子爵位，世称沈子。沈子的后代有的以祖名为姓，称为沈氏。

　　6、出自少数民族姓氏中有沈氏。朝鲜族、满族、土家族、回族等均有此姓。

　　得姓始祖：冉季载。沈姓源出于姬姓，为黄帝之后裔，在周朝初年，武王死后，年幼的成王继位，由叔叔周公旦摄政。当时的三监（武王以邶封震叔，以庸封管叔，以卫封蔡叔，以监殷民，称为三监）很是不服，商王纣之子武庚乘机勾结三监，联合东方夷族进行反叛。周公旦组织军队进行征伐，最终平息了叛乱。季载（周文王第十子）因在此次平叛中立下大功，周公于是将这位有才干的弟弟举为周天子的司空，成王后又将其叔季载封于沈国，又名聃国。“聃”可写作“冉”，古时的冉、沈读音相同，所以季载又称冉季载。春秋时，聃国被晋（今属山西）灭掉，季载后代逃至楚国，为不忘亡国之痛，从此便以国为姓，称为沈姓。冉季载从而成了沈姓的得姓始祖。

　　二、迁徙分布

　　沈姓最早起源于今河南、安徽两省之间。春秋战国时期，逃至楚国的沈姓族人，仕楚为左司马，并世袭此官，长期居于叶（今河南省叶县）。到秦汉时期，沈姓仍有多人为官，且地位均十分显赫，但也有数人辞官隐居，迁于九江寿春（今安徽省寿县），会稽乌程吴兴（今浙江省吴兴县）等地，从而开始了沈姓的南迁之旅，并且家族势力日渐扩大，不断兴旺。三国两晋南北朝时期，北方连年战乱，各种割据势力互相攻伐，加上“永嘉之乱”，使得中原士族大都南迁，沈姓族人也先后进入南方几大省份，并在当地不断生息繁衍，形成了“吴兴”郡望。此后沈姓以“吴兴”郡望为繁衍中心，不断地向四周扩展，至唐代以前，已散居于今江苏、浙江、江西、湖北、湖南、四川等地，家族日渐繁盛。唐宋时期。社会相对安定，经济得以恢复发展，沈姓族人开始迁播进入闽粤两地，并且人丁兴旺，同时，唐代沈姓在我国北方也得以新的发展，郡望与名人高官大量出现，进入了一个鼎盛时期，到了宋朝末年，金军大举南下中原，宋室南迁临安（今浙江省杭州），北方再次遭受浩劫，迫使中原沈姓再次南徙，其中赴今福建、广东等地之沈姓尤多，至明清时期，沈姓已遍及全国各地，成为我国一大姓氏，并有一些族人由东南沿海播迁到海外，沈姓家族真正成为了一个大家族。我国的沈姓历代多以江南为其主要分布地，尤以广东、福建、江苏、浙江、湖北、湖南等省居多，以上地区的沈姓占到了全国汉族沈姓人口的绝大多数。沈姓是当今中国姓氏排行第三十七位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点五。

　　三、历史名人

　　沈 约：南北朝梁文学家、史学家、声律学家。他是《二十四史》中《宋书》的作者。他首创“四声”之说（把每个字分为平、上、去、入），指出如何运用声调变化，能使诗歌动听，讲求声律对仗，推动诗歌走向格律化，在文学史上是一个重要的创新。著有《晋书》、《四声谱》等书。今天的国语注音符号，就是以《四声谱》演变而来的。

　　沈 括：浙江钱塘（今杭州）人，北宋科学家，他所著《梦溪笔谈》记载了其在天文、数学、矿业、医药、生物、物理等多方面成就，为后世科学进一步发展奠定了坚实基础。他本人是一位博学多才的科学家，著有《良方》、《长兴集》等传世。

　　沈 周：明代画家。博览群书，文学左氏，诗拟白居易、苏轼、陆游，字仿黄庭坚。擅画山水，多江南山川、园林景物，师法董源、巨然、黄工望。兼工花卉、鸟兽、人物。为明代吴门画派四家之一。为人耿直，不应科举，长期从事绘画和诗文创作。名重于明代中叶画坛，与文徵明、唐寅、仇英合称“明四家”。著有《石田集》、《江南春词》、《石田诗钞》、《石田杂记》等。

　　沈 和：字和甫，杭州人，戏曲作家。能词翰，善谈谑，兼明音律。《录鬼簿》载：“后居江州（九江），近年方卒，江西称为蛮子关汉卿者是也。”著杂剧《祈甘雨货郎朱蛇记》、《徐驸马乐昌分镜记》、《郑玉蛾燕山逢故人》、《闹法场郭兴何杨》、《欢喜冤家》等五种。以上种种元曲的问世，不仅繁荣了江西的杂剧活动，而且因其内容大多为历史题材，对明代弋阳腔连台本戏的形成和发展均产生了一定影响。所作杂剧时人称为“蛮子关汉卿”。

　　沈 仕：字懋学（1488-1565），又字子登，号青门山人，明代浙江省仁和（今杭州市）人，散曲家、画家，能诗，善画花鸟山水。其散曲多描写艳情及享乐生活，内容庸俗。当时称为“青门体”。著有散曲集《唾窗绒》等。

　　沈 璟：明代吴江（今属江苏省）人，戏曲理论家，戏曲作家，曾官至吏部员外郎，光禄寺丞等职。致力戏曲声律研究，形成“吴江派”，沈氏一族从事词曲研究，创作共延衍11代17人，蔚然大观。

　　沈 鹏：中国当代著名书法家、美术评论家、诗人、编辑出版家。斋名介居。1931年9月出生于江苏江阴。幼年始习字画。入大学后攻读文学，又学新闻专业。现任中国书法家协会主席，人民美术出版社艺术委员会顾问等。书法长行草，有强烈的时代风貌与个人风格，书体兼及隶、楷多种面貌，受到国内外高度评价。著作有《书画评论》、《沈鹏书画谈》、《三余吟草》、《当代书法家精品订·沈鹏卷》、《草书千字文》等。主持和手编的书刊达500种以上。

　　沈法兴：隋末唐初湖州武康（今浙江省德清西）人，隋末梁王。出身于江南世家，任吴兴郡守，打着为杨广报仇的旗号聚众造反，靠着家族的号召力，短时间内就发展到七万余人，并占领了江都南方重镇毗陵。杜伏威据厉阳，李子通据海陵，沈法兴据毗陵，三大势力都对江都虎视眈眈，后为李子通击败。

　　沈庆之：字弘先，南北朝时期吴兴武康（今浙江德清武康镇）人，宋朝著名将领、太尉，封始兴郡公，曾在娄湖（今江苏省南京市）广置田产。沈庆之从小就非常会打仗，常常打胜仗回来，后来他被封为“建武将军”，专门负责防守边疆。

　　沈亚之：唐代吴兴人，文学家，元和进士，善文辞，且能诗，为李商隐所推许。有作品《湘中怨辞》、《异梦录》、《秦梦记》、《沈下贤集》等传世。

　　沈佺期：河南省内黄人。唐代著名诗人，擅长七言诗，词藻华丽，律体严谨，与宋之问齐名，并称“沈宋”。曾官至太子少詹事情、修文馆直学士。对律诗体制的定型颇有影响。

　　沈既济：唐代文学家，吴（郡治今江苏苏州市）人，长于史学，又善作小说。撰有《建中实录》10卷及传奇小说《枕中记》《任氏传》等。其《枕中记》中记述了卢生在邯郸住旅馆的时候，借道士吕翁的枕头用，梦到自己登科当了丞相，非常荣华，醒来店主所蒸发黄梁尚未煮熟，因悟富贵功名不过是做了一个梦而已。这就是“黄梁梦”的出处。明代汤显祖写的杂剧《邯郸记》即以它为题材写成的。

　　沈传师：字子言，唐代苏州（今属江苏省）人，书法家，曾官至吏部侍郎，工书法。唐德宗贞元（785-805）末举进士，历太子校书郎、翰林学士、中书舍人、湖南观察使。宝历元年（825年）入拜尚书右丞、吏部侍郎。工正、行、草，皆有楷法。朱长文《续书断》把它和欧阳询、虞世南、褚遂良、柳公权等并列为妙品。宋欧阳修《六一题跋》云：“传师书非一体，放逸可爱。”宋代米芾对他人的书法很少许可，但对沈传师极为推崇。说沈的书法“如龙游天表，虎踞溪旁，精神自若，骨法清虚。”人称中唐以后沈书最佳，米芾自称学大书以沈传师为主。陶宗仪《书史会要》称其“善楷、隶、行、草，以书自名”。传世书迹有《罗池庙碑》、《游道林岳麓寺诗》、《柳州石井铭》等。今存正书《罗池庙碑》拓本。

　　沈钦韩：字文起，号小宛，原籍浙江省潮州（今吴兴），史学家，文学家，学问渊博，精史地之学，长于训诂考证。资秉极敏，而勤学甚至。家綦贫，书值千钱即无力购致，假之藏书家，计日以还，辄写其要，遂淹通群经。尤长《礼》与《春秋》，熟于诸史志，旁及百家，故记，官书，野乘，古今专集，汇集，类抄，札记，究其条绪，悉归于统。故所为制举文，沈博怪玮，常人不能解。

　　沈德潜：江苏长州人，清朝诗人，他主张作诗应符合理学原理，为拟古诗派代表，其作品《唐诗别裁》、《古诗源》为研究古诗发展的重要著作。

　　沈永年：字青原，江苏省华亭人，清代画家，所画山水能得元代意趣。

　　沈钧儒：浙江嘉兴人，早年积极参加革命运动，多次组织群众运动，为“七君子”之一，解放后历任中央人民政府委员、最高法院院长、全国人大副委员长、政协副主席等职，为我国的革命与社会主义建设事业作出了卓越贡献。

　　沈雁冰：笔名矛盾，浙江桐乡人，著名革命文学家，中共党员，早年参加文学革命运动，解放后历任我国文化部门重要职务。他先后创作了《子夜》、《蚀》、《虹》、《春蚕》、《林家铺子》等杰出的文学作品。

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　吴兴郡：三国时置郡，治所在乌程（今浙江省吴兴南、晋义熙初移今吴兴）。相当于现在浙江省临安、余杭、德清一线西北一带地区，兼有江苏省宜兴县地。

　　汝南郡：汉高帝时置郡，治所在上蔡（今河南省上蔡西南）。相当于现在河南省颖河、淮河之间，京广铁路西侧一线以东，安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北地区。

　　2、堂号

　　梦溪堂：宋朝时沈括博学能文，累官翰林学士三司使。他对天文、历算、方志、音乐、医药无所不通。他开始制造了浑天仪、景表、浮漏等天文仪器。开创了隙机、浑圆两术和弧矢、割圆术的先河。著有《梦溪笔谈》。沈氏因以“梦溪”为号。

　　此外，沈姓的主要堂号还有：“三易堂”、“九思堂”、“肃雍堂”、“承裕堂”、“忠清堂”、“树本堂”、“文肃堂”、“永思堂”、“聚顺堂”、“叙伦堂”、“敦伦堂”、“憩石堂”、“吴兴堂”、“六宜堂”、“三善堂”等。

　　五、宗族特征

　　1、沈姓族人迁居移徙较早，秦汉时期便开始迁居南方。

　　2、沈姓的楹联工整，且文采精妙，文人墨客也层出不穷。

　　3、沈姓族人在不断迁徙中留下了众多的堂号。

　　4、沈姓族人字行辈份排列有序。清光绪年间所修《沈氏家谱》，浙江绍兴沈姓一支字行辈份为：“恭伏良隆厚，福守正承先。”续修字行为：“业贻谋启后，庆锡树维贤，积德嘉乃永，开宗寿益绵。”

沈从文祖居

下寨，是著名的文学大师沈从文的祖居。沈从文的曾祖父的父亲沈文科的坟墓，就在这寨外的小山包旁。

据说沈从文先生一直到谢世前，都有一个未能实现的愿望，那就是希望能把自己的家世搞清楚。

美国有个叫金介甫的学者，在上个世纪七十年代末八十年代初，曾花了十年的功夫，“多次到过中国，到过湘西，多次访问了沈（从文）先生”，搜集了大量的资料卡片，写下了28万字的《凤凰之子·沈从文传》。但对于沈从文的家世，作者却同样没有搞清楚。他在书中说：“沈家在当地算是世家大族，所以对其先世很引以为豪，虽然他们发家历史并不久远。沈从文说过，在镇_城西边有个沈家庄，居民是汉人。村民靠开采朱砂为生，他们可能是被发配到边疆的犯人，对此现已无法考证。沈追溯祖先历史只到上面两代，不像中国某些出身高贵的家族动不动就将0家谱上溯到一千年之久。这一点也足以说明，沈家确实是寒素之家。再说，像湘西这样开发历史本来就较短的地方，像沈家这样祖、父两代都有功名的家庭，也足够称为‘世家’。”

其实，沈从文的祖先既不是“被发配到边疆的犯人”，也不是“寒素之家”。金介甫“花了很长的时间，搜集了大量的资料”，之所以得出这样一个不甚准确的结论，其原因是，他没有寻找到沈从文的“根”。

沈从文的“根”在哪里呢？

沈从文的“根”就在铜仁！

倘若金介甫先生能跨入铜仁，那他就不难了解到，沈从文的0家谱不仅可以上溯到一千年之久，甚至还可以上溯到两三千年之久，而且其祖先既不“可能是被发配到边疆的犯人”，也不是“寒素之家”。

根据在滑石发现的《沈氏家谱》记载，沈从文的祖先原是公元前十一世纪左右的周文王之后，封地于沈，以国为姓。其出身则不仅只是“高贵”，而且还应是很显赫了。

沈从文的祖先是因为做官而“宦留黔、楚”，定居在湘黔边境一带的，而且后来还“银钱有半乡之誉”，所以既不是“被发配到边疆的犯人”，当时也不是“寒素之家”。

沈从文的九世祖沈思远，先是在江西瑞州府高安县任过知县，而后才于明宣德元年（1426年）改迁铜仁府。当时因为道路不安全，任满难以回老家，于是就在铜仁定居下来了，先是落业在城郊的熊家屯，不久又移居城郊的沈家滩，再后就从沈家滩又移滑石乡。沈家在滑石买下的田地东至亭子关、西至大兴场、南至马斜溪（今马岩的马仙溪）、北至黄慧营（今凤凰县的乡黄合营）。“银钱有半乡之誉，至今族大枝繁。”滑石的谷坳、杨柳坪、小田、野鸭塘、举屯、梗竹林、乱岩塘等村寨，都是沈家后人族居的寨子。

清乾隆六十年（1795年），湘黔边境爆发了石柳邓领导的苗族大起义，沉重地打击了地方封建势力。这场风暴卷走了沈氏家族的兴盛，使世代荣耀的沈氏家族境况急转直下，昔日的辉煌门庭已荡然无存，化为断壁残垣，一派狼藉，沈家人丁从此一贫如洗，经受着苦难的磨砺。嘉庆六年（1801年），沈光汉之子、沈从文的第十八世祖沈文科，家境依然贫寒，只有占地约一百来平方米的三间破旧木板房。沈文科死后，草草安葬，至道光十三年（1833年）才立了一块高二尺，宽不过一尺五寸的粗墓碑。至今碑文还隐约可辨：“沈公文科之墓，立于道光十三年”。沈文科生有五子，分家立业，各自谋生。四子沈歧山因难于在下寨故里生存下去，于道光三十年（1850年）带着儿子沈宏富，沈宏芳背井离乡，在凤凰境内的黄罗寨（今林峰中寨村）找到一块立足之地安身立命。自沈从文的第十九世祖、曾祖父沈歧山迁居凤凰后，居住于贵州铜仁的沈家族，便分出一支落籍湘西了。这一分支虽然已离开祖先故园，但仍与故土保持关系，经常探亲，祭祖，联系密切。沈从文的祖父沈宏富做了贵州总兵的大官，26岁还署理过贵州提督。他也常回铜仁下寨探望，父亲沈宗嗣在军中学了医术后，经常回到下寨一带行医，在当地留有美名。直到1941年，沈从文的胞弟云麓返回下寨，才将这里祖产房屋变卖。因为沈从文青少年离家后便很少回来，所以他在追溯祖先历史时才只能到上面两代。

沈从文（1902－1988），中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南凤凰县人，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。因此，沈从文的民族身份可以是此三个民族的任何一个，但沈从文本人却更热爱苗族，他的文学作品中有许多对于苗族风情的描述。沈从文是作家、历史文物研究家。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川沈从文详细信息++

首先，根成膜助剂

1，出自姬姓，以国为姓，黄帝的后裔。这是沉最早虞锋的后代的古名。当周，武王后，从年轻人到国王的统治，周公旦摄政（文王第4子）。三名监事不满武庚（商纣王子）勾结，联合东方夷族反叛，周公旦被破坏之后。季集（文王10的儿子）因积极平叛，是一种常见的现象公爵推荐给周某，一季度他的叔叔后，国王将沉，又名丹国设置的密封。季节的载体，也称为冉季节集。冉搭嗯和写作在古代，冉，沉读音相同。春秋时期，蔡摄嗯被破坏，逃离后本赛季载体夸楚其后子孙遂以国寿姓氏的原始名字，说沉。

2，出自芈姓是颛顼帝的后裔。春秋时，楚庄王的儿子的儿子被封在沈真懿，遂以封邑名称其后下令姓，姓沉说。

3，从少昊金天氏，该国的。少昊金天氏裔孙集累了后，有人建沈氏春秋，是由金毁，后人遂以沉的。

二，迁徙分布

沉姓发源于今河南，安徽两省之间。春秋战国时期，是蔡赊嗯灭掉后，季载的孙子成功逃离楚国，他的孙子沉阴许，开始在零山隐居后司马施楚离开了。殷墟的儿子申朱亮，世袭为司马，食采叶（河南烨）。秦，孩子成功的儿子沉峰朱毅（安徽符离集）侯。申申的儿子遵照徙居9 Jiangshou春（今安徽寿县）。 Shen荣乌程吴兴会稽迁户府（今浙江吴兴县），这个开始下沉向南东汉时期的姓氏。沉伟，金是大规模移民的姓氏。到了唐代，是沉姓散居今江苏，浙江，江西，湖北，湖南，四川等地。年初，原姓Qiangzuo随行人员沉晨，陈元和他的儿子开了领先福建漳州，福建定居，他们的孩子和孙子们散龙溪，漳浦，南京，长泰，诏安等地，唐，王超王氏兄弟'福建，另一部落姓沉中原王沿移动。有南宋初正式吴兴沉成凯汀州府知府，他的儿子沉婷富，福建的父亲，后来搬到了建立福建省县。茯神寿8次，分离宁化，龙岩，长汀，干净，延平，连城，上杭等，然后有人徙居广东大埔，梅州等地。明，申思寺徙居善化镇，台南县今天，沉姓迁台的开始。乾隆，嘉庆，漳州，泉州和广东深圳，另一个多支迁往台湾，进而移居海外。沉姓是一个典型的江南古姓。

三个历史人物：

沉约：北凉作家，历史学家，社会学家节奏。他在“宋书”作者的“二十四史”。他首创之称的“色调”（以每个字为单位，在旅途中，成），指出了如何基调的变化，使诗歌的声音，节奏紧张对立推向格律诗，文学史上是一个重要的创新。着有“晋书”，“音谱”等书。今天的注音符号，是“音谱”演变而来的。

鉴定：笔名矛盾，著名的革命作家。他创造了“子夜”，“蚀”，“虹”，“春蚕”，“林家铺子”等优秀文学作品。

沉舟：明代画家。阅读书籍，文学左，诗歌意李白，苏轼，陆，黄庭坚词的模仿。擅长画山水，多为南部山区，花园现场，模仿董源，巨然，黄工的希望。和劳动花鸟，人物。一个四Wu明代绘画。

沉和：戏曲作家，制作电视剧的时候被称为“野蛮人关汉卿”。

沉佺期：唐代著名诗人，与宋之问出名，他说，“沉歌”。吉姆被任命为王子的小东西，修文直学士。在经文有影响力的体制定型。

申其稽：唐代文学家，比历史较长，但还不错的小说。着有“建筑实录”10卷和传奇小说“梦境”，“任氏传”。 “枕中记”，记述了卢生在邯郸住旅馆的时候，通过石绿翁枕头，梦见达维登科成为首相，非常辉煌，唤醒**束蒸发的主人还没有熟，因为吴名利财富但做了一个梦。这是“黄粱梦”的来源。写于明代汤显祖“邯郸”即是写在它的主题。

沈括：宋，博学能文累使官方翰林三个事业部。他天文，历法，地方志，音乐，医药，无所不通。他开始制作的浑天仪，景表，浮漏等天文仪器。创建一个空白的机器，第二轮和矢状手术，割圆先例。

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　　分集剧情：

　　第1集

　　清末，青城县洛水村的大道上来了一支迎亲的队伍，二花轿里的小新娘采青却哭哭啼啼，一个叫秦月香的把婚轿拦住，把小新娘采青拉了下来。原来是采青的父亲桑老三为了贪顾府的200大洋，答应让自己不满10岁的女儿采青去给病入膏肓的顾老太爷冲喜。

　　花轿到了顾家，秦月香为保护女儿采青误杀了自己的丈夫桑老三，秦月香为了保护采青，把采青托付给润雪，让润雪陪采青执月香血书投奔月香的旧主子沈渊。润雪和采青来到沈府，被沈渊妻玉茹扣押信物，沈渊及时回府，知道事情真相，把润雪，采青留在沈府做丫鬟。

　　知县萧汝章向青城富商沈渊逼要钱财，沈渊不给，这让知县萧汝章还很在心，他知道秦月香以前是沈渊的丫鬟，想通过秦月香杀人的事情把沈渊卷入是非漩涡。但秦月香坚持不说出采青的生身父亲是沈渊。知县萧汝章没办法，就草草了案，沈渊想尽办法想救秦月香出狱，但都没承购，最后秦月香因杀害丈夫被判绞刑。

　　第2集

　　花轿到了顾家，秦月香为保护女儿采青误杀了自己的丈夫桑老三，秦月香为了保护采青，把采青托付给润雪，让润雪陪采青执月香血书投奔月香的旧主子沈渊。润雪和采青来到沈府，被沈渊妻玉茹扣押信物，沈渊及时回府，知道事情真相，把润雪，采青留在沈府做丫鬟。采青不仅精通琴艺，而且还与沈家二少爷沈流年一起学习打算盘记账，十分聪明伶俐。数年后，沈家大**沈流云与玉茹一起到桃花庵上香，路人纷纷为流云的美貌折服，唯有萧家三少爷萧清羽不为之所动。

　　第3集 临刑前，绝望的月香要采青一定记住：身为女人，千万不要对一个男人付出真心，哪怕是失身也不要失心。在林越的帮助下，沈渊终于在最后时刻赶到了刑场。但只能远远地看着月香惨死在刽子手收紧的绞索下。采青目睹了母亲的惨死，也记下了母亲最后的话。沈渊为了弥补对月香的亏欠，格外善待采青，采青由粗使丫环变成少爷**的陪读丫环。采青天资聪慧，勤奋好学，得到了沈渊的夸奖，并说要给予奖励，采青提出要跟沈渊学做生意，令众人大感意外。沈渊不顾玉茹反对，同意让采青和儿子流年一起跟着自己学做生意。沈渊对采青的疼爱让玉茹十分不满，更引起了娇纵的流云的嫉恨。流云经常背着父亲欺负采青，流年却总是保护着她。转眼八年过去了，此时擅于投机取巧的萧汝章摇身一变当上了青城商会的会长。

　　第4集

　　沈萧二家因月香案结怨颇深成了死对头。萧汝章不择手段挖走了沈家的刘掌柜，带走了沈家的一批客户，让沈萧二家积怨更深了。酗酒好赌的顾老五为了五百元大洋，决定将女儿润雪嫁给了连死二妾的萧鸿羽为妾。为帮助润雪逃婚，采青求流年安排润雪跟随沈家商队去省城避难，却被萧家报警追了回来。清羽替逛妓院摔伤的鸿羽把润雪娶到了萧家。成年后的流云成了青城第一大美人，前来为沈家**提亲的人踏破门槛。但流云从小就被许配给了沈老爷好友方逸之的长子方少陵，方家落难举家搬离青城，已多年杳无音信。但流云痴心不改，仍在苦苦等待少陵的归来。流云不满流年对采青好过对自己，向母亲提出要采青陪嫁，把她和流年分开。玉茹因为采青是月香的女儿，把月香的恨转移到采青身上，编制各种理由将采青和流年分开。

　　第5集

　　采青受到流云的警告，玉茹的严厉训斥后，故意躲避流年。孤单的她来到了母亲月香墓前，诉说着自己的痛苦，并表示要努力攒钱为自己赎身。流年也悄悄地跟着采青来到月香的墓地，并再一次要采青相信自己一定会娶她为妻。采青发现月香留给她的玉坠不见了，流年返回去帮她找寻玉坠。采青脱掉了绣鞋坐在湖边戏水，被路过的方少陵调戏，找到玉坠回来的流年为了采青与他打了起来，少陵拔出了手枪对准了流年，采青挺身而出挡在了流年的前面，并厉声指责方少陵，让方少陵对她刮目相看。沈渊知道流年喜欢采青后，与玉茹商量流年和采青的婚事。玉茹对当年月香与沈渊的私情耿耿于怀，极力反对流年娶采青为妻，只同意让采青做妾。

　　第6集

　　采青听到玉茹说只能做妾后，否认了与流年的感情，只承认二人的主仆关系，沈渊错以为她不爱流年，同意玉茹将自己表哥的女儿谢晚晴介绍给流年。流年为了报复玉茹，来到了紫凤楼搂着两个风月女子，在晚晴面前表现出像个浪荡公子一样，并买通丫环春喜，在旁边添油加醋丑化自己，把晚晴气得再也不来沈家玩耍。润雪为了摆脱孤独，来到三少爷清羽处学画。鸿羽不满润雪老往清羽那儿跑，醋意大发并动手打了润雪。玉茹问流年为何谢晚晴不来沈家，流年不以为然，玉茹教训流年不要为了采青，在外胡作非为，母子俩不欢而散。芒种节这天，流云假借去桃花庵拜花神，要采青穿上自己的衣服，扮成自己在桃花观中弹琴以掩人耳目，自己却穿着采青的衣服溜了出去。

　　第7集

　　寻着琴声而来的清羽，吹起了自己心爱的箫，琴箫合一奏出了曼妙旋律，清羽为寻得知音而心情愉悦。琴箫合奏美妙的声音，传进了方少陵和武志强耳中，少陵对琴箫合一的分析让志强佩服不已。采青被那曼妙之曲打动便默记了下来。流云上轿时被悄悄躲在屋后的志强看到，并告诉少陵采青可能是流云的丫环。流云思念少陵便来到了幼时与少陵一起玩耍的大榕树下，抚摸着树上刻下的少陵名字，那伤感的的形态被暗恋她的清羽看在眼里。为了保护流云，清羽悄悄地跟在流云后面，被流云发现后狠狠的训诉了一场。清羽为了靠近流云，欲将自己心爱的琴谱送与她，想不到却遭到流云的拒绝，让他陷入痛苦之中。流云为了摆脱清羽的纠缠，让采青代她出题为难清羽。采青给清羽出了三道题。第一道诗对题，清羽很快就答出来了。

　　第8集

　　采青又出了一道算术题，清羽苦熬了个通宵也没想出那解题的办法，润雪知道后，为了不伤清羽的心，故意在他面前切苹果暗示，让清羽茅塞顿开，完成了采青出的五刀切出二十块绿豆糕的难题。眼看清羽就要全部过关，采青想用一个千古绝对难住他，谁知清羽不费吹灰之力就答出了这绝对的下句。按理三道题全答出来了，清羽已过了采青这关。谁知采青却按流云的要求，又提出要清羽爹亲自上门求亲的要求，明知沈萧二家积怨颇深清羽顿时暗然神伤。一心想娶流云为妻的清羽，用帮助家里打理生意的办法，博得老爷萧汝章的欢心，萧老爷决定硬着头皮和夫人瑞珠一起去沈府求亲。谁知沈家不但不应承，还冷嘲热讽的挖苦了萧家一番。清羽知道求亲被拒后，责怪当年父亲审理月香案不慎，影响了自己的亲事。萧汝章为了报复沈家，决定不惜一切要帮清羽把流云娶进萧家。

　　第9集

　　月香的四十岁忌辰这天，沈渊来到了月香的坟头祭拜，遇上了前来扫墓的采青，他问采青对流年只有主仆之情是真心话吗，只要她爱流年他一定给她做主。采青回答说她和流年，就如同老爷和我娘一样的是不可能的。沈渊从采青回忆的血书内容中，隐约感觉到采青就是自己和月香所生的女儿。回到府中声称只要查到采青是自己和月香的女儿，就要休了玉茹，并要求玉茹看好流年和采青，不要让他们做出有违伦理的事情。玉茹担心沈渊查出采青是他和月香的女儿对自己不利，约林越来竹林商讨如何应对的事情，她想除去采青的念头遭到林越的极力反对。没想到他们的幽会却被采青看到了。上门求亲遭到羞辱的萧汝章怀恨在心，想出了一个暗算沈家办法，并悄悄地开始了他的报复。

　　第10集

　　为了弄清采青到底是不是自己的女儿，沈渊放下了所有的事情，把料理沈家生意的大任交给了做事冲动的沈流年，没有经商经验的他掉进了萧汝章为沈家设下的圈套。萧家大少爷和程师爷带着一帮人在沈家钱庄闹事，要求挤兑大量的银票，想致沈家钱庄于绝地之中。幸亏沈渊及时赶到，利用钱庄兑现的行业规矩说服了萧家大少爷，并约定十日后承兑萧家的大笔银票。为了保住沈氏钱庄的信誉，沈渊不得不低头登门找萧家贷款。谁知萧汝章竟然提出一个月要十分的利，并逼着沈渊签下了以沈家**作为抵押有辱沈家的契约。沈渊回来后才知方家已在省城置了家业，而且来信准备给少陵和流云完婚，刚与萧家签定的抵押契约让沈家陷入左右为难的境地。流年知道方少陵就是调戏采青的人，而且他此次来正是奉父母之命来青城迎娶姐姐流云的，怎么也高兴不起来。他找到采青告诉她调戏她的方少陵就是他未来的姐夫，为了不伤流云的心流年和采青决定将此事隐瞒了下来。

　　第11集

　　伤好后的方少陵，来到沈家商量与流云的婚事，却还忘不了采青，伺机调戏于她，被流年撞见受到严重警告。萧汝章用尽了计谋想逼迫沈渊将女儿嫁进萧家，没想到此时方家却准备迎娶流云，权衡利弊后，他决定仔细调查方少陵到青城后，为何却迟迟不去沈家提亲的原因。采青在给流云赶制嫁衣，看着艳丽的大红嫁衣，采青忍不住把它穿在身上试了起来，此举遭到了流云的一顿毒打。不甘终身为奴和嫁人做妾的采青，把积攒下来的钱买来大红布料，为自己也做了一件大红嫁衣。流云为了采青试穿她的嫁衣，跑去玉茹那哭诉，再次要母亲把采青给她陪嫁，让她一生都做自己的丫环。玉茹利用阿旺偷东西被她发现的害怕心里，要他暗害采青以除去她的心头大患。为了达到暗害采青的目的，她诱使采青去南湖采莲，让阿旺潜入水中将船掀翻，幸亏来湖边散心的萧清羽及时搭救才让采青脱离了危险。

　　第12集

　　眼看一个月的期限就快到了，沈家却还没筹齐那二十万大洋，萧汝章告诉儿子清羽，迎娶流云势在必得。清羽不满父亲采取卑鄙手段对付沈家，为了帮助沈家脱离困境，他来到了沈家提醒他们要尽快处理仓库的橡胶。并把萧家的客户写给了沈家，得到了沈渊的赏识。得到沈家橡胶仓库起火，日夜劳累的沈渊再也经不起这一连窜的打击病倒了。玉茹怀疑沈家仓库的大火一定与萧家有关，居然不惜牺牲帮助沈家的清羽，把他留给沈家脱险的亲笔商家名单送给萧家用以报复萧汝章，使清羽受到父亲萧汝章的重罚。萧汝章气急败坏的踢伤了儿子后心疼不已，来到清羽床前道歉，并说这一切都是为了帮他娶到流云。玉茹和林越在帮沈渊煎药放药引川贝时，被路过的采青看到，误以为他们是想下药害沈渊，故意打翻了玉茹手中的药碗。

　　第13集

　　采青怪异的行为，让玉茹和林越认为她发现了他们二个的关系，而且可能怀疑他们会加害沈渊。待玉茹和林越离开后，采青仔细询问了沈渊的病情，并说出了自己怀疑他们二人对老爷不利的想法，和在竹林中看到玉茹和林越幽会的事情。沈渊听后大怒，决定给玉茹一纸休书，并要林越将玉茹带走。萧汝章打听到方少陵对这门亲事并不中意，知道了他未及时到沈府提亲的原因，让清羽为流云的婚后幸福担心起来。玉茹为害采青在她的花蜜中放了毒。沈渊听到仆人报告后，兴备地来到采青的房中，将采青泡给流年的百花蜜水喝了下去，并连夸好吃，采青就将整罐花蜜送给了沈渊。

　　第14集

　　回到自己房中的沈渊再次询问玉茹采青是不是他的女儿，并告诉她明天自己要请族人一起正式认采青为女儿，把月香和采青列入沈氏家谱中。他要玉茹看好流年和采青，以防他们做出兄妹**的事情来，说话中沈渊突然腹痛如绞，玉茹发现他误喝了采青酿制花蜜后大惊失色，沈渊明白了玉茹的狠毒之心，在采青喊出他一声爹后含恨离开了人间。玉茹看到沈渊中毒身亡后，决定加害于采青，谎称采青是沈渊不同意采青做流年的妻后，怀恨在心而加害于老爷的。险些让采青遭受家族的酷刑，幸亏流年挺身而出救了采青。流年不相信采青会加害自己的父亲，与族长等人据理强争，代采青受过烧红的烙铁之刑，答应十天后查出真正的凶手，交与族人处理。

　　第15集

　　玉茹一计不成又生一计，为了把采青拒之沈家门外，把一直帮沈渊找王婆的管家召来，以保护老爷的名声和整个沈家的安危的借口，要他把采青身世隐瞒下来。流年来到采青房中，说起下毒之人真正目的是要害死采青，只是阴差阳错地误害了老爷而已。采青联想到南湖的遇险和此次下毒事件，明白了夫人就是那下毒的人。采青明知是夫人误毒了老爷，却为了流年隐瞒了事实的真相。林越知道是玉茹为除掉采青才误毒了沈渊后，不忍心让采青去为玉茹背这个黑锅，在流年面前谎称自己在对玉茹非礼时让采青看到，是他为了除去采青而下的毒手。为救林越玉茹谎称他是流年的生父，使流年陷入进退两难的境地。处理完沈渊的后事后，玉茹为了让采青对流年彻底死心，当着大家的面宣布了流云和少陵的婚事和流年与晚晴的订婚。

　　第16集

　　流年为了让采青离开青城，脱离沈氏家族的惩罚，故意与晚晴演出一出亲亲我我的假戏，让采青十分不解。准备离开青城去方家避难的采青，不放心流年躲在桃花庵等待消息，外面传着说是采青不甘心做妾，毒死了沈家老爷的事通过仆人阿列传到了清羽的耳朵里，使他对采青产生了极其厌恶的印象。十天的时间到期了，沈家仆人阿旺的失踪，让玉茹突然想到了如何脱离家族追究的办法。为了帮助沈家，清羽决定将沈渊与父亲签定的契约偷出，不料被早有防备的父亲发现，并命家仆将他关在房中不许出门。逃过家族惩罚的流年和采青，紧紧的拥抱在一起。玉茹为保住流云，上门求少陵帮忙，谁知他却要玉茹把采青嫁给他做妾。

　　第17集

　　流年来到方家老宅指责方少陵的无情和无耻，激怒了方少陵，他放风出去如果有人贷款给沈家就是和他作对。方少陵的无情让流云失去了理智，居然把帐记在了采青身上，强行把她卖给了青楼，幸亏流年及时赶到才把采青从火坑中救出。极力反对流年和采青结合的玉茹，告诉采青她和流年是同父异母的兄妹，要采青为了沈家保守住这个秘密。为救沈家脱离困境，采青找到了方少陵，要他答应自己的三个条件后就嫁给他为妾。方少陵按照采青的条件，积极筹备他和流云的婚事，三天内把流云娶过门。就在流云出嫁的当天，清羽听说采青为了攀上方家，居然舍弃流年而转嫁方少陵做妾，担心她会对流云的幸福造成威胁，加重了对采青的憎恨。

　　第18集

　　知道自己和流年是兄妹后，采青决定搬去桃花庵，临行前却遭到了流云恶毒的诅咒：“你以前只能穿我穿过的衣服，以后也只能嫁我嫁过的“男人”。就在流云与少陵的洞房之夜，采青为了让流年对自己彻底死心，穿上了为自己做的嫁衣，将醉熏熏的方少陵引入书房，造成抢流云洞房夜的假象，并把用过的嫁衣交与独守空房流云说：“大**，你只能穿我穿过的嫁衣，一辈子用我用过的男人”。流云婚后回门却不见少陵，玉茹连忙问女儿发生了什么事情。流云哭诉着告诉玉茹，采青抢了她的洞房之夜，还把嫁妆留给她气她。看到采青故意留给流云的嫁衣，玉茹明白了采青的用意，将采青留下的嫁衣拿给了流年。

　　第19集

　　知道采青抢了流云洞房的流年，醉酒后错将陪他的晚晴看成了采青，犯下了无法挽回的错误。流年来找采青被她的话激怒后，竟欲对她实施强暴，情急中采青说出了他们是兄妹的秘密。知道了采青是沈渊的亲生女儿后，流年痛苦地说出了自己并不是老爷的亲生儿子。采青在林越那证实了流年的说法后，为了向流年证实自己的清白，采青决定请夫人出面找稳婆验证自己，谁知流年却说出了他已经有了晚晴不能再娶她为妻了。就在采青准备证明自己的清白时，玉茹却借口先一致对外稳住采青。十天的期限已到萧家吹吹打打的抬着花轿来到沈府门外，准备迎娶沈家**。

　　第20集

　　清羽劝父亲遣散了家人，进去跟流年商量时，却被流年错骂成是个笑里藏刀的小人。赌气的流年准备拿沈家的家业去给萧汝章还债时，玉茹当着大伙的面将采青的身世公布了出来，将采青送给了萧家用于抵债。突然的变故让采青和流年措手不及，采青无奈地坐上了萧家的花轿，成为沈家三**被抬进了萧家。少陵不明白为何沈家还没有来拿钱救急，听到了关于夫人将采青送给萧家抵债时，明白了沈家的秘密就是采青的身世。但他不明白明知流年是自己的哥哥，采青为何还要嫁给他做妾。

　　第21集

　　采青被玉茹使计抬进了萧家，却只能做为萧家的粗使丫环，由于清羽听信传闻对采青印象极差，为了流云他把采青禁锢在萧府，连回沈家探亲都不行。嫁入萧家做妾的润雪，不明白一向待下人宽厚的三少爷为何会如此折磨采青，来给采青说情，没想到却听到采青人品有问题的回答。风流成性的萧家大少爷调戏采青，却被凤娘说成是勾引自己的男人，告到了清羽那儿，清羽本来就对采青印象不好，听信凤娘的唆使准备对其实施家法处置，幸亏润雪从中搭救才逃过一劫。在萧家失去自由的采青仍不放心流年，托好友润雪打听到流年病倒后十分担心，趁着夜色逃出萧府来到沈家大门外要求看下流年，却被玉茹命家仆关在门外一夜。清羽听到采青逃走的消息后，带着阿列悄悄地来到了沈府门前，将悲伤过度晕倒的采青带回萧府。

　　第22集

　　方少陵知道采青在萧府只是个粗使丫环后，带上二十万大洋来到萧府赎人。清羽为了流云谎称自己已将采青收房，让少陵吃了个不软不硬的钉子拂袖而去。流年病逾后问起采青在萧府的境况时，玉茹告诉他采青已被清羽收房了，还告诉他谢晚晴怀孕的消息。沈府张灯结彩的准备迎娶谢晚晴，为了蒙蔽方少陵，清羽打算带着采青去沈府参加流年和晚晴的婚宴。第二天，采青以清羽妾室的身份出现在沈家时，才知道清羽是带她来看流年和晚晴成亲的。少陵将清羽约去，说他纳采青为妾是假，保护流云是真。当流年带着新娘进入沈府时，四目相碰那无比伤痛的眼神，让采青实在无法承受快速地跑上了回去的马车。受到伤害的采青告诉润雪，清羽是个笑里藏刀心狠手辣的人，说自己变成现在这样全是他害的。润雪不同意她的看法，说出了他为何对采青如此狠心的原因。

　　第23集

　　采青告诉润雪她这样做全是为了沈家和流年，抢流云的洞房夜纯粹是为了骗流年的，自己仍是清白之身，而且和流年也并非亲兄妹。此话被送伤药来的清羽在门外正好听到了。润雪的解释也让采青明白了以前错怪了清羽。清羽让阿列去沈府找个人打听，看采青所说的话是否当真，得到证实后才知道自己果真是冤枉了采青，解除了对采青的禁锢。萧家大少爷给润雪送了个金簪作为生日礼物，被厉害的凤娘看到怀恨在心，她买通了丫环阿香，将萧家丢失古董的事栽赃到润雪头上，就在萧老爷准备对润雪动家法时，采青挺身而出说那个小偷是自己，救润雪脱离了凤娘设下的圈套。采青不顾一切的救下润雪后，却未考虑自己将面临怎样的惩罚，清羽以采青是自己房中的丫环为由把采青救了出来。

　　第24集

　　采青不解清羽为何不惩罚自己，清羽说他早已看出了这是凤娘陷害润雪的圈套，也知道了她是为了救润雪而谎称自己是家贼的事实。他要采青配合他把戏演完。采青和清羽消除了与对方的误解后，关系也融洽了，采青精心地为清羽煲制了养肺汤，清羽甚是感激，决定带采青一同去沈府看望流年。看到流年和晚晴幸福的样子，采青感叹自己命运的悲苦茶饭不思，为减轻采青的痛苦，清羽把她带到一个空旷的地方，让她大声呼喊把心中的郁闷发泄出来。并开导采青说：“放下了，便是拥有”，打开了采青一直想不通的心结。采青向清羽提出了自己想和他一起去做生意赎身的想法，清羽答应只要她能答出自己的三道题，他就会去说服父亲带她去做生意。流年不顾玉茹的反对，带着二十万大洋来萧家帮采青赎身，想不到遭到采青的拒绝，称自己已嫁给清羽做妾不愿再回沈府了。临走时流年嘱咐采青不要忘记这个永远会帮她的二哥。

　　第25集

　　清羽不忘采青当日对他的考核，同样出了三道难题考核采青，采青顺利地完成了清羽的考题，清羽同意了让她跟自己学做生意，并说服父亲萧汝章同意与采青签订二万大洋赎身的契约。在清羽的帮助下采青进入了萧家的生意当中，她认真学习经商之道，不负清羽重托将有利萧家生意的永禧药坊收购，并把它经营的头头是道，为萧家带来了不薄的利润。回到省城的方少陵对采青一直没有死心，借口陪流云回青城探亲，实则是想去青城把采青接回给自己做妾。清羽为弥补他之前对采青的不敬，常常破例的照顾采青引起了萧府众人的妒嫉。在给清羽收拾房间时，采青发现了他收藏的珍贵琴谱，爱不释手。采青之举让清羽产生了用凤桐古琴进一步探究她的想法。采青弹起了默记的曲子，让清羽惊讶不已，询问中知道了采青才是自己在桃花庵遇到的真正知音。

星光沈氏宗祠（沈光文纪念馆）为浙江省文物保护单位。

沈氏宗祠（沈光文纪念馆）位于海曙区石_街道星光村。1992年9月3日被公布为区级文物保护单位。

沈氏宗祠位居街中心，周围有保佑观，曲辕坊，瑞光楼，常乐寺等历史遗迹。宗祠黑墙青瓦，乌漆台门。大门朝西，门楼瓦脊呈元宝形而微翘，两头刻有吉祥图纹。黑边白墙嵌立体篆书“沈氏宗祠”。宗祠原有头门、中厅、大厅，通进深284米，宽1290米。现头门、中厅已圯。其地面由石块、石板、错逢平铺成或改为绿地。仅存的大厅为三开间硬山造，通进深930米，中间为抬梁结构，共有立柱18根。中间前2根立柱柱脚为青石制莲花状，其他均为一般形状。大厅屋脊突兀，中间立砖雕一“福”字及图案。墙檐高翘，檐头镌有万年青，太阳花等纹饰。厅正中塑有沈光文立像，高3米，用花岗石雕琢而成。塑像手持书卷，坚毅肃穆，站立在海礁之上，面向前方凝目遥望，流露出“望月家千里，怀人水一湾”、“舟逢北人来，借问儿时怀”的忧国思乡之情。

沈氏宗祠真实的反映了沈光文的学习及生活的环境，与台湾的文升书院，光文桥，斯庵桥，沈光文教学处遗址等一起，系统地反映了沈光文公光辉不朽的一生轨迹。这些古迹遗址作为两岸人民共同缅怀先贤，教育后人的场所，其意义是相同的。两岸人民在纪念共同的先贤时，心灵亦是相通的。

在沈公故乡开辟纪念地，也为台湾人民追求文化祖先，追溯文化源头提供了帮助，为海峡两岸的文化交往便利了条件，增进了两岸人民的友谊。

沈光文（1612—1688），字文开、斯庵，晚年自号宁波野老，鄞县栎社沈光村（今石_镇星光村）人。《栎社沈氏家谱》载。沈氏初从宋高宗南渡居鄞。幼承家学，擅词赋。明天启七年（1627）补博士弟子员，崇祯三年（1630）中乡试副榜，九年以明经入南都国子监就读。十二年参与《留都防乱公揭》署名，揭露阮大铖等误国罪行。清顺治二年（1645），参与钱塘江之役，授太常博士沈光文详细信息++

石_街道：鄞州区石_街道地处中国沿海开放城市浙江省宁波市的南郊，紧邻宁波市新汽车南站，辖区内有宁波国际机场、宁波轻纺城市场，沪杭甬高速公路、甬金高速公路、214省道、鄞县大道、鄞州大道、机场专用公路穿境而过，是宁波市重要的“形象窗口”。街道区域面积34平方公里（其中建成区93平方公里），下辖16个行政村、3个居民会、1个渔业社。2005年底，全街道共有常住人口49

藏书的世代相传实际就是书香门第的延续。剖析湖州的人才现象，人们惊讶地发现有许多名人出自世世翰墨、代代书香的家族。绵延千余载而不绝，代有名人的世家则首推沈姓。

湖州城的东南方向，菱湖西北两公里处，有一处地势略显高爽的村落，村名竹墩。竹墩人相传：古时，这里有6个凸起于沼泽之上的土墩，“竹”字有6划，竹依靠笋而生生不息，方音中“笋”又与“沈”同音，所以当他们的祖先从武康迁居过来时，便称此地为“竹墩”，希望家族能够兴旺发达。

如今的竹墩，和江南富庶地区的其它古村落一样，水泥新房包围着青砖老屋，清溪环碧，溪上的状元、养富、寺前等古桥，还有卧地的石柱、石碑依稀珍藏着这个小镇般的大村落的往昔气度。曾经气势宏大的沈氏宗祠，如今已被桑林覆盖。寻根访祖的天下沈氏后人，只能依稀寻觅过往的显赫。

好在竹墩出来的名人已是多过竹墩的竹子。出门闯天下的沈家人每逢年节总不忘按竹墩的习俗在门前高挂“竹墩沈”的红灯笼，恭恭敬敬地翻一翻那厚厚的一迭《竹墩沈氏家谱》。

《竹墩沈氏家谱》开卷便是南朝教育家沈麟士的《述沈氏祖德碑记》，在中国8000余种家谱中这也算得上是特例了。一般家谱，那怕是再寒微的家族，都要请有功名的人来写序，本族无人的话，就请地方官员或是异姓有功名的乡绅来捉刀。“天下沈氏出武康”、“天下沈氏出竹墩”的大族，要论文治武功和官阶大小，沈氏一门，前有封侯的沈约，后有榜眼沈树本，至于将军、翰林、巡抚之类的官员不计其数，却由一个教书先生来肇端族谱，而且世代不易。户因何在？

沈麟士修谱的那个时代正是讲究门阀等第的南朝，士族与庶族界限分明；就是士族之间，也有品第之分，王、谢世家端居榜首。武康沈氏家族虽然源出于东汉济阳太守沈戎，其后也世代为官，不过多为武将，在魏晋尚文鄙武的风气下，总有点抬不起头来。沈驎士则是沈氏家族第一个真正意义上的儒士。

兴文重教，实为沈氏家族长盛不衰的不二法门。沈麟士虽为布衣，但织帘抄书，以学问和教学为乐的风范，却永为沈氏后人所景仰效仿。

从沈戎迁居武康到初唐的六百年间，“武康沈”人才鼎盛。见史传者一百五十八人，其中三十八人有正传，一百二十人附传，另有皇后三人皇妃五人。

中晚唐时期，湖州东乡的陂塘搂港体系逐渐完善，东苕溪以东的湿地成为移民垦殖的沃土。“武康沈”的主脉便从余英溪畔迁徙至东林山下，在竹墩及其周遭的村落开启沈氏宗脉新的篇章。

继南朝齐梁间“武康沈”文化人才管涌喷发以后，到了清朝康熙年间，“竹墩沈”也迎来了她的鼎盛时期。开启这一时期的便是一位居家课艺的翰林沈三曾。康熙十五年(1676年)，沈涵、沈三曾兄弟同榜进士，同人翰林。沈涵曾任福建学政，督学兴学于外省。沈三曾丁忧归里后，便潜心教授子侄读书。到了康熙五十一年(1712年)沈三曾的儿子沈树本高中榜眼，授编修，不久便以奉亲养老辞官回到湖州，主持安定书院几十年。沈三曾的孙儿沈荣仁、沈荣光、沈咸熙也连捷进士，成为翰林院的青年才俊。

与此同时，竹墩的沈炳震、炳巽兄弟，虽然功名不著，但学术成就斐然。前者有《唐书合钞》、后者有《水经注集释订讹》等著作传世。

武康镇旁有前溪，竹墩村边有清溪。两溪与东苕溪相连，“武康沈”与“竹墩沈”文脉相通。康熙四十八年，德清人徐倬主持双溪唱和，两地参与的沈姓文人多达三十余人，可谓隽秀云集，冠盖一方。

1911年11月5日，湖州教育会会长、竹墩人沈谱琴和湖州鲍山人、湖州府中学堂督学钱恂率领中学堂的学生军发动起义，驱走了清朝官员，宣布湖州光复。1916年，北京大学教授湖州鲍山人钱玄同(钱恂之弟)和竹墩人沈尹默(沈谱琴族侄)担任《新青年》主编，扛起了“新文化运动”的大旗。在中国近代的风起云涌中，“竹墩之沈”续写风流，“鲍山之钱”新开篇章。

钱姓，也是湖州的著姓之一。据谈钥的《嘉泰吴兴志》记载，西汉谏议大夫钱林徙居乌程梓山(大致在今雉城镇西北一带)。到了东晋南朝时期，钱姓已成为与沈、姚、丘、钮并列的江表望族，“晋宋及陈世，有王、侯、牧、守甚众，衣冠之盛如此，而陈昭皇后亦为钱氏，宜为长兴著姓。”

隋唐以后，长兴钱氏逐渐散居湖州境内，迭有名人涌现，如唐朝诗人钱起、高僧道宣、郇国公钱九陇等。

如今天下钱氏多以五代十国时期的吴越王钱镠（Liú）为宗，临安县城内尚有气势宏大的钱王庙，庙内陈列着各地的《钱氏宗谱》。而钱镠一支恰以钱林为四十三代祖。如此说来，天下钱姓的本宗应当在长兴。鲍山钱氏也应当是长兴钱氏的一脉。

鲍山钱氏到了清朝同治年间，出了一位进士，名叫钱振常。钱振常官做到了礼部主事，后来又担任了绍兴、扬州、苏州等地的书院山长，还是光绪帝师翁同龢的乘龙快婿，其学问博洽，显然是被公认了的。偏偏大儿子钱恂的功名只有秀才，举人是屡考不中，实在是家门的一桩憾事。于是对老来才得的小儿子钱玄同(本名师黄)，便顾不上疼爱了，亲自督导。小师黄三周岁诵《尔雅》、四岁背《诗经》，九岁学《说文解字》，九岁习作文之法，十岁背《史记》、《汉书》……

就在小师黄在家苦读的时候，比他大上三十四岁的兄长钱恂参加了总理衙门的外交官考试，成为晚清最早的一批职业外交官。钱恂先后担任过驻英、德、俄、法等国使馆的参赞，驻荷兰、意大利的大使，游历了欧、非、亚许多国家，直到 1909年回到湖州，借居潜园。钱恂在国外二十年，大开了眼界。其夫人单士厘的《癸卯旅行记》和《归潜记》被后人评价为：“无论从中国人接受近代思想的深度来看或者从介绍世界艺文学术的广度来看，这两部书在同时代人的同类作品中，超出侪辈甚远。”(钟叔河评语)。

钱恂在变，国内的小师黄也在变，他改号“掇献”了。这时候的钱玄同已是一位英气勃发的少年才子，读了许多革命党人的反清著作，对音韵学也产生了兴趣，“掇献”的名号便与其音韵学的研习有关。钱玄同一生的名号极多，每改一次，就表示他的思想有了新的转变。

钱恂担任过湖北省留日学生监督，他大力推动国内青年自费留学日本。单士厘认为，留日之风是钱恂创议而钱玄同率先实践的。1906年，钱玄同人日本早稻田大学学习。

在日本，钱玄同改名“夏”，表明自己反清排满的思想。参加了孙中山领导的同盟会，并与鲁迅、沈兼士等同为章太炎的人室弟子。

1910年，钱玄同回到国内，在湖州中学堂(后改称省立第三中学，现名湖州中学)担任国文教师。后来成为著名作家的茅盾当时正在该校就读，一代文豪的生花妙笔为我们留下了钱氏兄弟其时的风姿。

“这年秋老虎特别凶，虽近重九，犹如盛夏。我们常在街上看见钱老先生(钱恂)身穿夏布长衫，手持粗蒲扇，稻孙(钱恂长子)高举洋伞在钱老先生身后，钱夏和钱老先生并排，但略靠后，董大酋则在钱老先生之前。他们一行安步当车，从容潇洒，我不禁想起《世说新语》的一段小故事：陈太丘诣荀朗陵贫俭无仆役。乃使元方(太丘长子)将车，季方持杖从后，长文尚小，载著车中。两者相比，岂不有些相似么……

“钱夏先生代课时期，曾教我们以‘南中向接好音，法遂遣使问讯吴大将军’开头的史可法《答清摄政王书》，以‘桓公报九世之仇，况仇深于九世；胡虏无百年之运，矧运过于百年’为警句的《太平天国檄文》，也教过黄遵宪(公度)的‘城头逢逢雷大鼓’为起句的《台湾行》，也教了以‘亚东大陆有一士，自名任公其姓梁’为起句的梁启超的《横渡太平洋长歌》。……

“湖州光复，却全仗湖州中学的学生军。沈谱琴也担任湖州军政分司。”

1913年，钱玄同、钱稻孙随就任大总统府顾问一职的钱恂北上。玄同、稻孙都开始在北大任教。这时候竹墩沈氏三兄弟沈士远、沈尹默、沈兼士也先后进入北大任教。谁也不曾料想，竹墩沈与鲍山钱的第三度相会，竟然会为一场影响深远的思想变革准备了一批中坚骨干。

从1913年到1917年，湖州人胡仁源代理北大校长。在他任内持教北大的湖州人有俞同奎、章鸿钊、崔适及“三沈”、“二钱”，除了崔老先生为宿儒外，其余都是留学归来的新派人物。到了1917年，钱振常的学生蔡元培接掌北京大学，又有湖州人朱家骅、沈迈士(也是竹墩人)、徐森玉进入北大任教。这个时候，北京大学总共才只有28位教授。湖州人云集全国最高学府的盛况比起清朝嘉庆六年(1801年)那次“五元会京师，同科五翰林”来毫不逊色，甚至更胜一筹。

更胜一筹，在于“旧教员中如沈尹默、沈兼士、钱玄同诸君，本已开启革新的端绪；自陈独秀君来任学长，……而文学革命，思想自由的风气遂大流行。”(蔡元培《我在教育界的经历》)

陈独秀当时在上海独立支撑《新青年》的编辑出版事宜，沈尹默以故友身份力邀陈应聘北大文科学长一职。《新青年》移至北京出版后，沈尹默、钱玄同与陈独秀、李大钊、胡适、刘半农六教授担任轮流编辑，《新青年》成为新文化运动的一面旗帜。

《新青年》时期，沈尹默的主要贡献在于文学革命实践和介绍国外各种社会思潮，包括社会主义学说，他的白话诗《月夜》被称为“第一首散文诗而备具新的美德。”

钱玄同则为新文化运动提出了许多响亮的口号，如：“选学妖孽、桐城谬种”，第一次把八股文和桐城派古文定为文学革命的首要否定目标；“汉字革命”，开启了文字改革运动的先河。而深厚的国学功底和语言文字学学术素养，使他的号召“学有本源，话多行话，振臂一呼，影响更大。”(胡适《自传》)。这时候，钱玄同的名号开始启用，不久便响亮得超过了本名。

《新青年》南迁广州以后，北大四沈二钱归于沉寂，潜心于学术世界。钱玄同又改名疑古玄同，致力于文字改革，与另一位湖州人燕京大学教授陆志韦并为语言文字学的泰斗。日寇占领北平后，钱玄同恢复旧名“夏”，以示气节，拒绝伪聘，1939年1月病故。沈尹默则致力于书法艺术及理论的探索，成为廿世纪最杰出的书法大家之一。

有了竹墩沈氏、鲍山钱氏等众多人才辈出的家族，上个世纪的上半叶，湖州人到了外地，一口湖州白是绝对不肯改 的，就象现在的上海人到了别地方仍旧讲上海话一样。不仅 是因为有沈尹默、钱玄同、陆志韦这样的名教授，朱家骅、张乃燕这样的名牌大学校长，当年名教授、名校长的社会影响力可以从蔡元培、李大钊、沈尹默、钱玄同等营救陈独秀出狱一事中看出一斑。更是因为有沈家本、胡惟德、戴季陶、张静江、吴鼎昌等一班高官和朱五楼、王一亭、顾叔苹、沈联芳等一批工商巨子的存在让湖州人傲气得很。

清帝退位的时候，责任内阁十位国务大臣中湖州人占了两位：司法大臣沈家本，外务大臣胡惟德。在接下去的北洋政府中，胡惟德担任过总理，沈迈士的父亲沈瑞麟当过代理外长，章宗祥是大理院院长(相当于最高法院院长)。到了国民党统治时期，则有“国民党半个中央”的提法，担任过国民党中央常委、评委的湖州籍人士共有16人。因为国民党的组织部长一职长期由湖州人陈果夫、陈立夫、朱家骅把持，所以又有“蒋家天下陈家党”的说法。国民党元老张静江是孙中山的重要助手，反清讨袁．经费的主要筹款人，也曾经是蒋介石的思想导师。另一位元老戴季陶则一直担任考试院院长。

湖州近现代的人才鼎盛，昭示着深厚的地域文化底蕴潜藏着巨大的社会能量。而当上海开埠，外面世界的各类信息潮水般涌人时，这股潜藏的能量被激发出来。封闭的旧中国被迫打开的窗口——上海，成为湖州各色人等一展身手的舞台。从王佐卿、陆心源投资办厂，王一亭、顾叔苹代理洋商业务始，数代湖州人在上海接受了中西方文化碰撞交融的洗礼，在各个领域崭露头角。当年在会文路湖州会馆中济济一堂的，除了政界和工商界的人士外，还有藏书家周庆云、朱孝臧，书画家吴昌硕、钱病鹤，音乐家邱望湘、沈知白，翻译家包玉珂、周越然，摄影家蔡仁抱、刘旭沧，**编导沈西苓、潘孑农，文物鉴赏家徐森玉、张珩，小说家赵苕狂，戏剧家宋春舫等众多文化名流。裁缝的儿子潘德明，在