徐姓起源有四：

<P>一为出自赢姓，东夷少昊之后，以国为氏；

<P>主要出自赢姓，始祖为帝颛项玄孙伯益之子若木。相传帝颛顼玄孙伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜赐他赢姓，并将本族姚姓女子嫁给他为妻。姚女生有两个儿子，其小儿子叫若木。若木因其父之功，夏禹时被封于徐，建立徐国，其故地在今江苏西北部及安徽东北部。徐国历夏、商、周三代为诸侯，周穆王时，传至三十二世孙徐君偃。当时徐国已很强大，徐君偃便想乘穆王巡游在外时代周称天子。他自称徐偃王，率各国联军向周进攻。穆王得此消息，乘造父驾的车，日夜兼程赶到京都，调军镇压，偃王弃国出走，躲进彭城(今江苏徐州)一带的山中。由于他甚得民心，随他进山的百姓数以万计。这座山后来就叫徐山，徐州也因此得名。后周穆王封偃王儿子宗于徐(今江苏泗洪一带)，仍称“徐子’。春秋时徐国被楚国打败，国力逐渐衰弱。至宗十一世孙章禹，于周敬王八年(公元前50年)最终为吴国所并，其后子孙便以国为氏，称徐氏。

<P>周朝初年，徐姓氏族已经比较强大，形成一个方国，史书上称作徐方。由于与商人同属东夷集团，因而，在周灭商后的商人反叛中，赢姓之徐即使没参加共同行动，也必然对此表示了极大的理解与支持，这也是周初平叛后没有分拆商人氏族的原因之所在。但随着周朝势力在东方的加强与巩固，不可避免地会威胁到徐方的利益与生存。于是，徐方与周朝爆发了不止一次的战争，结果是互有胜负。这在先秦及后世相关文献中都有记载。《礼记·檀弓》篇中就记录了徐国大夫容居的回忆：“昔我先君驹王，西讨，济于河。”西讨的对象必是周王朝，徐驹王可能是周初时徐国的国君，大军已到了黄河边，足见军力之强。并且，徐国国君也称王，与周王室平起平坐，这种行为自然是不能容忍的。伯禽在鲁时，曾不断地去征讨。《史记·鲁世家》载：“伯禽率师伐之，作《费誓》，遂平徐戎，定鲁。”《诗经·阕宫》篇有：“鲁侯之功，……遂荒徐宅。”荒者，占有之意，在伯禽大军压境之下，徐国只得南迁，迁到淮河流域。因此，徐国也被称作淮夷、徐夷。由于屡次兴兵，又被称作徐戎。

<P>徐国南迁后，仍然保持较强的国力，一方面，稳定周边形势，讨伐与其不一致的国家，包括同姓的舒国或其他徐姓部落，另一方面，积极备战。

<P>古书中记载周昭王“南征不复”死于汉水，大致与征伐徐、楚有很大关系。到了周穆王时，正值徐偃王当政，国势大盛。据《竹书记年》记载，穆王十三年，徐戎侵洛。另据《后汉书·东夷传》介绍：“后徐夷僭号，乃率九夷以伐宗周，西至河上。穆王畏其方炽，乃分东方诸候，命徐偃王主之。偃王处潢池东，地方五百里。行仁义，陆地而朝者三十有六国。”整个东方，均由徐偃王管理，徐偃王俨然可以与周王室分庭抗礼，成为东方之王。

<P>徐偃王在徐姓历史上，是仅次于若木的最重要祖先，这是因为在相关的历史文献和各徐姓家谱中，徐偃几乎成了仁义的代名词，导致几乎所有的徐姓家谱，如果有“姓氏溯源”这一部分内容的话，基本上都上溯到徐偃王，倘若上溯到若木，也必然将徐偃王作为最重要的一部分来大书特书。在各类徐姓家谱中，徐偃王被认为是若木的三十一世孙，也就是说，从伯益计，到徐偃王共三十三世。

<P>有关徐偃王的记载，最早出于战国后期的《尸子》与《荀子》二书。

<P>《尸子》久佚，引自他书，有徐偃王记载二条，分别为：“徐偃王有筋(古筋字)而无骨”，“徐偃王好怪，没深水而得怪鱼，人深山而得怪兽者，多列于庭”。《荀子·非相》篇将他与仲尼、周公、皋陶、闳夭、傅说、伊尹、禹、汤、尧、舜同列，但没说明理由，只说到：“徐偃王之状，目可瞻马(或作焉字)。”

<P>《韩非子·五蠹》篇中记载：

<P>徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义。割地而朝者三十有六国。荆文王恐其害己也，举兵伐徐，遂灭之。故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。

<P>西汉初年，《淮南子·人间训》秉持《韩非子》记载为：

<P>昔徐偃王好行仁义，陆地之朝者三十二国。王孙厉谓楚庄王曰：“王不伐徐，必反朝徐。”王曰：“偃王有道之君也，好行仁义。不可伐。”王孙曰：“臣闻之：大之与小，”强之与弱也，犹石之投卵，虎之啖豚，又何疑焉且夫为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。” 楚王曰：“善。”乃举兵而伐徐，遂灭之。

<P>到了《史记》共有两处，《秦纪》中是这样记载的：

<P>“…造父以善御幸于周缪(与穆同)王，……西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱。造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。”

<P>《赵世家》则更详细：

<P>“造父幸于周缪王，……缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归，而徐偃王反。缪王日驰千里马，攻徐偃王，

根据《平湖周氏十修宗谱》记载，平湖周氏在古代，“循吏”人物有周因、周继珇、周继瑜、周九皋等；“笃行”人物有

周如璋（字君宝，任侠，自喜慷慨，有大谋）、周果、周维城、周苖、周介、周谟、周纯臣、周定美、周斯美、周定南、周秉

忠、周继文、周嘉善、周瑞应、周茂兴、周厚成、周鸿凯、周日晨、周道省、周鲁藩、周时立、周述先、周思元、周瑞懽等；“独行”人物有周光大、周赀八等；“隐逸”人物有周郁文、周从彪、周泰生、周晟、周缵服、周宗镐、周导等；“文苑”人

物有周九渊、周维新、周容、周给、周廷弼、周献臣等；术士人物有周明柱、周集禧、周成万等；商贾人物有周虎臣、周先春（字宗贤）、周贵茂等；贞妇烈女有周宜求妻李氏、周质本妻吴氏、周景伦妻叚氏、周华甫妻郑氏、周哲威妻叶氏、周缵服妻张氏、周宗武母邹氏、周茂妻邹氏 、周浙妻万氏、周赞臣妻徐氏、周廷弼妻黄氏、周大年妻张氏、周瑞裔妻危氏、周尚隆妻

吴氏、周尚禄妻黄氏、周应福妻章氏、周时满妻王氏、周定佛妻盛氏、周时杰妻钟氏、周瑞光邹氏、周庆德妻邹氏、周恭立妻黄氏、周恒茂妻邹氏、周光辉妻游氏、周荣春妻李氏、周大寅妻傅氏、周茂明妻吴氏等；还有许多为官从政之人。这些周氏名人还与当时社会名流交往，比如：周果与吴士弼（崇仁县人，崇仁学派创立者，明代学者、诗人，著名理学家、教育家）交厚，吴士弼在明成化乙未年（1475 年）为周果所修谱写序；万历辛丑年（1601 年）周献臣二修谱，因周宗武、周宗镐、周献臣和汤显祖相熟，故汤显祖在万历壬寅年（1602 年）为该谱写序；周瑞裔和李友棠相熟，且周瑞裔弟周岵

又与李友棠弟相熟，故李友棠（当时为赐进士第、翰林院侍讲、史科掌印、前福建学

政兼台湾御史，李绂的孙子）在乾隆丙戌

年（1766 年）撰 《平湖周氏族谱序》；等