应姓的“应”读yīng。

　　第一个渊源：源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。

　　周武王姬发灭殷商后，将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇)，称应侯，伯爵，建立了应国。

　　在应侯的后裔子孙中，多以先祖封国名号为姓氏，称应氏，世代相传至今，史称应氏正宗。

　　第二个渊源：源于官位，出自西周时期应乐史，属于以官职称谓为氏。

　　应乐史，亦称应人、应师，就是在王族宫廷乐队中执掌演奏应鼓，不包括编钟、编磬等成套大型组乐。隶属于春官府司管辖。

　　在典籍《周礼·春官·小师》中记载：“击应鼓。鼙也。”在典籍《周礼·春官·笙师应乐》中也记载：“应长六尺五寸，象柷，有椎连底，左右相击，以应柷也。” 后泛称小型打击乐器的演奏乐师，这在典籍《乐书》中，对应乐史给予了更详细的解释：“犹鹰之应物，其获也小，故小鼓小舂谓之应，所以应大也。小鼙曰应鼓。 ”

　　在应乐史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称应师氏，后省文简化为单姓应氏，世代相传至今。

　　第三个渊源：源于官位，出自西周时期应门史，属于以官职称谓为氏。

　　应门史，就是专门职掌君王出入之门的官吏。西周时期，君王出入之门为正门，君王是“应天之命”而为人君，因称天子，天子行走之门就是正门，因此称应门，负责守卫、管理应门的官员就是应门史，隶属于天官府司管辖。

　　在史书中记载：“天子之门曰应门。”在《诗·大雅》中有“乃立应门”之语。

　　在应门史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称应门氏，后省文简化为单姓应氏，世代相传至今。

姓氏是人们经历了漫长的历史发展而来的，不同的姓氏有不同的特点，也有不同的由来，每个姓氏的背后都有着悠久的历史，而这些不同的姓氏经历了五千多年来的变化，有的早已不是当初的模样，但其实，很多姓氏之间都是有着关联的。李姓的由来李姓最多的说法是来自于嬴姓的，最早的李姓可以追溯到4000多年前“五帝”时代的高阳氏颛项，这就是出自于赢姓的。颛项氏族属于东夷族，唐尧时代颛项部落分为了八个氏族，其中庭坚的首领皋陶为尧帝的大理官，其子伯益协助大禹治水，获姓赢。治水成功，颛顼氏族也得到了发展。皋陶的子孙一直为大理之官，至夏朝时，其子孙才改姓氏为官名理氏。商朝末，大臣理征因正直敢言得罪了纣王，其子理利贞出逃，因靠树上的果子(木子)充饥才得以存活，遂改理氏为李氏。季姓的由来关于季姓的由来有三种：姬姓、姜姓和芈姓。其中最广为流传的说法是，季姓起源于姬姓。春秋时鲁桓公之子、鲁庄公弟季友，庄公死后，季友立庄公之子般。般被杀，季友奔陈。后复奉庄公之少子姬申入立，是为鲁僖公，因大功于鲁，为上卿。鲁人称为季子，其后有季孙氏，成为鲁国“三桓”之一。其孙行父以其字为氏，后有季孙氏，亦有季氏。姓李的和姓季是不是一家季姓源于姬姓，出自春秋时期吴国公族季札，属于以先祖排行称谓为氏。姬季札，是春秋时期吴国公族，为吴王姬寿梦的四儿子，姬诸樊(后袭王位)之弟，季札贤明博学，曾多次推让王位。因为季札远见卓识，贤明仁德，后世子孙以其排行次第为姓氏，以别他族，称季氏，世代相传至今。季姓和李姓的姓氏起源是不一样的，所以不是一家。

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“季”姓在中国的姓氏中并不算稀有，但也不算常见。据统计，季姓在中国人口中的排名是第88位，总人口约为170万人，占全国总人口的比例约为013%!。(MISSING)季姓主要分布在中国东南沿海地区，如浙江、江苏、福建、广东等省份，其中以浙江省的分布最为集中。在古代，季姓也出现在汉族、满族、蒙古族、回族等多个民族中，但在不同民族中的季姓来源和发音可能有所不同。总之，相对于一些非常常见的姓氏（如王、李、张等），季姓的稀有度要稍微高一些。