江苏淮安山阳阮氏族谱一卷，（清）阮应徵辑，清康熙五十九年（公元1720年）复印清雍正十三年（公元1735年）木刻活字印本。现收藏在江苏省淮安县档案馆。

江苏淮安山阳阮氏家谱三卷，（清）阮蕴村重修，清乾隆四十七年（公元1782年）木刻活字印本。现收藏在江苏省镇江市博物馆。

江苏淮安山阳阮氏家谱三卷，（清）阮葵生、阮芝生重辑，阮钟琦增订，复印清乾隆五十四年（公元1789年）勺湖草堂木刻活字印本。现收藏在江苏省淮安县档案馆。

江苏淮安山阳阮氏续谱存草一卷，阮家骏重辑，复印木刻活字印本。现收藏在江苏省淮安县档案馆。

江苏淮安山阳阮氏家谱，（清）阮葵生、阮芝生等修，清乾隆五十四年木刻活字印本三册。现收藏在中国家谱网站。

江苏扬州阮氏族谱不分卷，著者待考，清道光二十六年（公元1846年）手写本。现收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

浙江鄞县鄞东鹿峰阮氏宗谱十二卷，首一卷，（民国）吴之才纂修，民国十九年（公元1930年）名贤堂木刻活字印本二册。现收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江慈溪阮氏宗谱四卷，（清）阮开除、阮思明纂修，清同治七年（公元1868年）敬思堂木刻活字印本四册。现收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江绍兴山阮氏家乘不分卷，（清）阮汝昭修，阮大有纂，木刻活字印本四册。现收藏在河北大学图书馆。

安徽潜山潜阳阮氏宗谱六卷，著者待考，清光绪二十八年（公元1902年）木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。

广东新会阮氏族谱不分卷，（清）阮有才编，清光绪五年（公元1879年）木刻活字印本一册。现收藏在广东省中山图书馆。

广东云浮阮氏族谱不分卷，（清）阮麦秋编，清光绪二十九年（公元1903年）石印本一册。现收藏在广东省中山图书馆。

阮氏宗谱八卷，（清）阮易路重修，清道光十年（公元1830年）文焕堂木刻活字印本十册。现收藏在中国国家图书馆。

阮氏族谱二卷，（清）阮国珏纂修，清咸丰年间刻，清光绪间续修木刻活字印本二册。现收藏在四川省图书馆。

浙江金华铜峯阮氏宗谱四卷，（清）周泰文拜撰，清光绪元年木刻活字印本两册。现收藏在中国家谱网站。

暨阳阮坞俞氏宗谱，著者待考，清宣统元年(公元1909年)三斯堂木刻活字印本一册。现收藏在中国家谱网站。

浙江绍兴越州阮氏宗谱二十二卷，首一卷，（民国）阮彬华、陶念钦纂修，民国十七年（公元1928年）世懋堂木刻活字印本。现收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、南开大学图书馆、河北大学图书馆、吉林大学图书馆、浙江省图书馆、杭州大学图书馆。

浙江诸暨暨阳西安西湖阮氏宗谱四卷，（清）阮松臣等修，清光绪十八年（公元1892年）余庆堂木刻活字印本五册。现收藏在南开大学图书馆。

安徽合肥阮氏宗谱十五卷，（民国）阮辑五纂修，民国十年（公元1921年）敦善堂木刻活字印本十六册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江奉化奉川阮氏宗谱十三卷，著者待考，民国七年（公元19l8年）木刻活字印本。现收藏在浙江省奉化县文物管理局（仅存第九～十三卷）。

江西兴国阮氏宗谱，（民国）阮占魁等修，民国三十二年（公元1943年）敦伦堂木刻活字印本五册。现收藏在中国家谱网站。

浙江永康雅庄村志（有李、汪、阮、施、陈、周、林、蔡等姓），（现代）李修龙等修，1996年计算机排印本一册。现收藏在中国家谱网站。

江苏兴化戎氏宗谱六卷，著者待考，清道光丙午年（公元1846年）木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏兴化戎氏重修宗谱六卷，（清）戎臣等修，清道光二十六年（公元1896年）木刻活字印本六册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

江苏兴化戎氏三修宗谱六卷，首一卷，（清）戎福馀修，戎云程纂，清光绪十年（公元1884年）木刻活字印本六册。现被收藏在吉林大学图书馆。

浙江鄞县鄞东一都天官第戎氏宗谱四卷，首一卷，（民国）戎祥富等修，民国三十六年（公元1947年）木刻活字印本五册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江宁波慈北古窑戎明德堂子派龙望堂家谱，（民国）戎信铨、戎泰初等纂修，民国三十六年（公元1947年）龙望堂木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市图书馆。

谢谢到宁波各地走走,逛逛,吃美食!

宁波旅游景点

宁波《天一阁》-坐落在浙江省宁波市月湖之西。天一阁是中国现存年代最早的私家藏书楼，始建于明嘉靖四十年（公元1561年），由当时的兵部右侍郎范钦主持建造。范钦平生喜欢收集古代典籍，后又得到鄞县李氏万卷楼的残存藏书，存书达到了七万多卷，其中以地方志和登科录最为珍稀。乾隆三十七年（公元1772年），下诏开始修撰《四库全书》，范钦的八世孙范懋柱进献所藏之书638种，于是乾隆皇帝敕命测绘天一阁的房屋、书橱的款式，兴造了著名的“南北七阁”，用来收藏所撰修的七套《四库全书》，天一阁也从此名闻全国。

宁波《天童禅寺》-位于宁波市区以东25公里的太白山麓，号称“东南佛国”，为佛教禅宗五山之第二，建于西晋永康元年(公元300年)，至今已有1600多年历史。寺院傍山而筑，梯级布局，有天王殿、法堂(藏经楼)、先觉堂、罗汉堂、钟楼、御书楼等20多幢古建筑。原有999间，为历代兵火所毁，现尚存730多间，占地面积58万平方米，其规模之大，为国内罕见。天童寺座落在国家森林公园，整个寺院掩映于茂林修竹间，群山环抱，古木参天，有十大景点点缀其间。寺内有清代顺治、康熙、雍正皇帝的御书碑刻等文物。

宁波《阿育王寺》-位于宁波市区以东16公里太白山麓华顶峰下，是中国佛教“中华五山”之一。是我国禅宗名刹“中华五刹”之一。始建于西晋武帝太康三年(公元282年)，至今已有1700多年历史。

宁波《保国寺》-位于宁波郊区灵山之麓，距市区15公里，是我国江南幸存的最古老最完整的木结构建筑。至今已有970多年历史。它由山门、天王殿、大殿等建筑组成，占地面积13万余平方米，建筑面积06万余平方米。

奉化《溪口雪窦山风景名胜区》-由溪口镇、雪窦山、亭下湖三个景区组成，以剡水古刹、蒋氏故里和幽谷飞瀑名闻遐迩，是浙江省风景名胜区之一，在汉代就有“海上蓬莱”之称。距宁波市区35公里。由溪口镇、雪窦山、亭下湖三个各具特色的景区组成。总观赏面积达85平方公里，景点60余处。

奉化《溪口镇》-山青水秀，史迹众多，更由于是现代历史人物蒋介石、蒋经国的故乡。突出人文景观，加上剡溪水色清澄，与溪南绿竹，岭上苍松倒影相映，充满诗情画意。主要景点有丰镐房、小洋房、玉泰盐铺、文昌阁、武岭门等。成为国内外游客来宁波必经之地。

余姚《天下玉苑》-位于大隐九龙山下，是一个以玉文化为特色，融山水灵气、玉雕精品和人文胜迹为一体的大型文化主题公园，占地2460亩，绿化面积75万平方米，建筑面积3万平方米，总投资65亿元。公园内倚山环湖建有西隐禅寺、南天坛、凤凰台、秀湖、玉苑门楼五大景区，大小景点二十多个，是国内目前最大的玉文化主题公园。其建筑风格集南北之精华，主景依托山水，采用有藏有露、以藏为主的建筑风格，把江南建筑的亭、台、楼、阁、轩、榭布局得错落有致，幻造出山外有山、园中有园、举步即景、步移景换的艺术效果。

余姚《河姆渡遗址》-位于浙江省余姚市河姆渡镇,总面积约4万平方米,文化堆积厚度4米左右,叠压着4个文化层,年代约为公元前5000-3000年。遗址是1973年被发现的,经两期发掘,合计面积2800平方米,出土文物6700余件,为研究农业、畜牧、建筑、纺织、艺术等学科和中国文明的起源提供了珍贵的实物资料。被命名为河姆渡文化。1982年国务院公布为全国重点文物保护单位。

余姚《四明山》地处美丽富庶的长江三角洲南翼的余姚市，享有“中国第二庐山”、“天然氧吧”、“避暑胜地”的盛誉，是东南都市群落一块难得的绿海幽园。这里的夏天好比凉风习习的莫干山，冬天好似白雪皑皑的长白山，拥有雪、雾、云、雨以及冰凌雾凇等众多气象奇观，是人们回归自然、保健养身和舒缓身心的绝佳去处。山上古木参天，千峰竞翠，湖泊连绵，奇岩众多，自然景观奇特，生态旅游独具风采，大小景点不胜枚举。在今年“3·15健康·维权”大型主题宣传活动中，余姚四明山众望所归，被评为“浙江省健康之旅十大代表景点景区”。

宁海《前童镇》-位于国家级生态示范县--宁海县西南，区域面积6877平方公里，辖36个行政村，总人口26万人，耕地面积117万亩，山林面积６6万亩。东邻城关镇，南接一市镇，西畔岔路镇，北靠黄坦镇，距县城14公里，是宁海后花园，省道甬临线和同三高速公路由北向南横卧全镇。

象山《中国渔村》-位于石浦港区，总面积2000亩，投资达5亿元。主题园区以宋皇城沙滩为中心，开设民俗渔村、海滨浴场、船长咖啡馆、海洋博览馆、海洋游乐区、游艇俱乐部等。主要休闲项目为观海景、吃海鲜、住渔家楼、闻览渔村习俗，为全国“渔文化民俗游”之典范。

象山《皇城沙滩》-宁波市新十大景点之一，位于石浦港畔。沙滩长1800米，宽300多米。沙滩平缓，沙细质纯，海水洁净，海底无乱石。沙滩两端各有卵石滩，斑驳陆离。性起排浪层叠，声势浩大，似雷霆奔走。是中国开渔节的主会场，也是“中国渔村”主题园区之所在。

象山《松兰山度假区》-位于县城东南，距中心城区9公里，海湾面积25平方公里，是国家“AAAA”级滨海旅游度假区。14个岛屿错落有致，六大沙滩蜿蜒相连，属华东地区最大的陆岸沙滩。海湾辽阔，港湾、奇礁、岬角、沙滩、龙洞众多，野生动物丰富多彩。分中心区、海滨公园区、宗教文化区三大区，共约50个景点。已形成会议、娱乐、休闲、海岛狞猎等中心。四星级“黄金海岸”大酒店、海景大酒店、海心度假村等，恭候天下游人光临。

余姚《丹山赤水风景区》-位于余姚四明山腹地，是一处以自然山水为底蕴，浙东山乡风情，神秘道教文化为特色的风景区。丹山赤水三大特点：特色一，秀丽多姿的自然山水风光，地处四明山区，无污染，空气清新，赤水溪两岸，秀峰林立，植被茂盛，溪中卵石大如盘石，小若蚕卵，溪水潺潺，乃是清净无争的方外之地。特色二：独具魅力的浙东山乡风情,柿林古村,布局完整,依旧保存着原有的古老和质朴小巷悠悠,古树林立,对于久居城市喧嚣的人来讲,极具吸引力这里有沈姓的渊源,这里有神奇的古井,还有那参天古树,共同讲述柿林的历史特色三,悠久璀璨的道教文化,四明山风光独特,氛围宁静,被道教尊为第九洞天,宋徽宗御笔亲题”丹山赤水洞天”,四明山道观,丹洞,洒药台,老君石,十二生肖廊等等,让您感受到浙东道教的氛围。

宁波《五龙潭风景区》-是国家AAA级景区,宁波新十景,位于宁波西南龙观乡,距宁波市区约35公里,是一处以自然 风光为依托,中华龙文化,浙东山乡风情,民俗民风为文化内涵,以溪流飞瀑,怪石险峰为特色的风景名胜区面积16平方公里,属山地型旅游区,区内群山环抱,峰峦挺拔,悬崖耸立,溪谷幽深,地形变化丰富以山奇,水秀,谷幽,瀑美,山乡风情浓郁为特色,集游览观光,休闲度假,礼佛朝圣,山地健身功能于一体,可满足游客回归自然山水,品味山村风光,感知浙东地方文化,享受休闲世界的需求景区具有浓烈的华夏”龙崇拜”民俗文化特色,欲在国内树立”龙的传人”游龙潭,观龙俗,祭龙祖的品牌形象。

　　宁波市鄞州区虎啸周 克 周徐生发布

　　安徽 霍邱 玉、树、传、家 周树国发布

　　河北邯郸县 佩、恪、？、永、玉、洪、广、振、家、邦 周洪昌发布

　　江苏省宝应县范水镇 ……永、宏、风…… 周超发布

　　山东省枣庄市峄城 （前奉康熙赐给二十代）枝、兴、衍、崇、绪、隆、茂、庆、传、长、广、生、忠、厚、嗣、永、远、贞、正、方（增绪二十代）至、德、开、宏、运、达、孝、毓、福、祥、礼、教、培、家、训、信、义、作、宝、章

　　周（Zhōu）姓源出有四：

　　1、出自姬姓，为黄帝之后裔，以地名为氏。据《史记·三代世表》、《周本纪》等所载，周姓最早出现于远古黄帝时，有个将军名叫周昌，至商代有个太史叫周任，以食采于周地得姓，他们的后代都以周为氏。

　　2、出自帝喾高辛氏之后，以国名为氏。据《元和姓篡》称：“帝喾生后稷，至太王，邑于周，文王以周为氏。”太王之孙周文王时，迁于丰邑（今陕西省西安沣水西岸），作为国都，在位50年。到其子武王时，终于灭了商朝，建立周朝，历八百余载，皆作周氏。公元前256年，周朝被秦国所灭，其中部分周氏子孙及周朝遗民以周为氏：一支是周平王时，少子姬烈受封于汝南，时人呼之“周家”，其后遂改为周氏；一支出自周赧王之后。据史料记载，秦灭掉东周后，把周赧王废为庶人，迁到惮孤（今河南省临汝县西北），时称赧王为周家，其后称为周氏；还有一支出自周公旦之后。周公旦，周武王之弟，为周朝的建立和巩固立下了汗马功劳，他去世后，史称周公，其后代也以周为姓。周公的裔孙黑肩之后，世为周朝卿士，其后以国为氏。

　　3、他氏改姓或他族改姓为周。

　　（1）辛威之后周瑶，北周大将，初姓普屯，后因感北周王朝之恩，改为周氏。

　　（2）唐玄宗时，有姬氏因避帝名讳，故而改周氏。

　　（3）元朝时，有一位苏卓周的名人，改姓为周，并以“武功”为郡号。

　　（4）北魏献帝次兄为普氏，后亦改为周氏。同时，有普乃氏、普屯氏、普周氏均被改为姓周。南北朝时，代北复姓贺鲁氏自北魏孝文帝迁都洛阳后，改汉字单姓周氏。

　　4、被赐姓为周。唐末有个叫成枘的，后梁时被赐姓周氏。

　　周姓迁徙分布:

　　周姓的最初发源地在今陕西渭河平原一带。

　　秦汉时期，周 姓主要以河南、陕西为中心地带繁衍生息，后逐渐成为当地的名门望族。

　　秦时，有河南临汝的周姓人迁往江苏沛县。西汉时，有河南叶县周姓人迁往河南平舆县。

　　汉末，此支中又有迁往安徽庐江的，河南周燕在汉时迁往山东任太守。可见，这一时期，周姓已活动于陕西、河南、山东、安徽等省，且以河南为主要支流。

　　魏晋南北朝时期，战乱频繁，社会动荡，大规模的南迁使得周姓人也卷入其中，于是湖北、江西、江苏等地有了周姓人活动的足迹。如晋代，有周访任江西浔阳梁州刺史。

　　南朝宋有周毅在江西临川郡任太守之职。隋唐时，周姓有了大范围的分布与发展。

　　唐初，随着陈元光入闽开基福建漳州，周姓族人有加入者，此为周姓最初入闽者。

　　唐僖宗时，又有周姓人随王潮、王审之入闽而后移居广东者。这一时期，周姓更广泛地分布于南方地区。

　　宋元时期，周姓人最为显著的特点仍是南迁，以致于此期周姓名人多出于南方，如哲学家周敦颐、词人周邦彦、音韵学家周德清等。

　　明清时期，是周姓发展中一个比较兴盛的时期，台湾、云南、四川、贵州等地也有了周姓人居住。据记载，明初周正行五兄弟从江西迁到贵州麻阳。

　　清初有福建人周延郡入台，广东人周朝德居于台湾。此时，周姓可谓遍布祖国的山山水水。

　　今日周姓在长江流域的省、市中所占比例相对高于其他地区。周姓是当今中国姓氏排行第九位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之二点一。

宋理宗赐封宁波蜜岩显爵应氏宗谱十卷，著者待考，始修于(公元1249年)，民国三十六年(年1947年)精修铅印本六册。浙江省宁波市蜜岩村。

浙江显爵应氏宗谱八卷，首一卷，(清)应荣富主修，应全堂编纂，始修于清乾隆五十三年(公元1788)，清咸丰五年(公元1855)中和堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省慈溪市环城南路108号励双杰处。

浙江鄞县万龄应氏宗谱，始修于清同治十二年(公元1873年)，(清)王琳、应世美编纂，清光绪二十六年(公元1900年)忠义堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江永康可投应氏宗谱，著者待考，清康熙二十八年(公元1689年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

浙江永康可投应氏宗谱，著者待考，清嘉庆八年(公元1803年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

浙江永康可投应氏宗谱，著者待考，清嘉庆二十一年(公元1816年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

浙江永康应氏先型录，著者待考，清同治五年(公元1866年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

浙江永康芝英应氏宗谱，著者待考，清嘉庆二十三年(公元1818年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

浙江永康芝英应氏宗谱，著者待考，清嘉庆年间木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

浙江永康芝英应氏宗谱，著者待考，清光绪十五年(公元1889年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

浙江永康芝英应氏宗谱，著者待考，清光绪三十三年(公元1907年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省图书馆、上海市图书馆。

浙江永康芝英应氏义庄田册，著者待考，清光绪十二年(公元1886年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

浙江永康芝英应敬常田册，著者待考，清光绪十五年(公元1889年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

浙江永康黄川应氏宗谱，著者待考，清光绪二十九年(公元1903年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

浙江永康屏岩应氏宗谱，著者待考，清同治五年(公元1866年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

浙江永康屏岩应氏宗谱，著者待考，清道光二十八年(公元1848年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

浙江永康屏岩应氏宗谱，著者待考，清光绪十七年(公元1891年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

浙江永康芝英应氏宗谱，著者待考，清道光二十年(公元1840年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

浙江永康芝英应氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

浙江江山慈溪应氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

浙江浦江浦阳人峰应氏宗谱，著者待考，清道光十七年(公元1837年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

浙江浦江浦阳人峰应氏宗谱，著者待考，清同治十年(公元1871年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

浙江鄞县甬东湖下应氏宗谱，著者待考，民国十二年(公元1923年)叙伦堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

浙江鄞县甬东湖下应氏宗谱一百二十二卷，(民国)应全衡、应舜水编纂，民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆、浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江鄞县续应氏宗谱，著者待考，清光绪二十九年(公元1903年)叙伦堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书永锡”