（1）

旧时临泽祭祀习俗主要有祭神、祭祖先、祭孔子等几种。

祭神。每年农历三月“清明节”，蓼泉、沙河、板桥等地举行“城隍爷” 出府游行的祭祀活动。其意是城隍出府视察人间善恶，活动由当地会首每年轮流主办，请道士吹打念经，用八抬大轿将庙内的木头城隍（偶像）抬出，前护后拥，鸣锣开道。蓼泉将偶像送城西行宫，沙河送城东门外临时搭设的彩棚；板桥则将木偶城隍送西湾庙、北湾庙祭祀三天，尔后抬回放置原处。据说板桥堡子里的木头城隍爷把鞋也穿烂了，衣服穿破了。实际全是老鼠所为。

原蓼泉县城在每年“立夏”前一日，要举行祭“风神”活动。其仪式放在夜晚举行。活动由县政府主办，地点在西门外草滩。白天请道士念经，傍晚由县长亲自出场主祭，还要由警察带上一个监狱在押的犯人。设堂焚香、叩拜、读祭文后，把犯人带到挖好的坑前，由“刽子手”持刀装模作样子表示砍去犯人头颅，实际以猪头或羊头代替人头，抛入坑内掩埋，然后带犯人回监狱。其用意是以“活人”祭了风神，祈求“立夏”后再不要刮大风，祝愿当年庄稼丰收。祭祖先。三月“清明”、七月十五为纪念祖先的日子（前已记述）。有些名门旺族，在纪念先祖之日，在坟茔里要续族谱、家谱，有的要重立“族规”，如有的后人做了偷牛盗马的事，要在坟茔里进行惩处，有的棍打四十，有的要一在坟茔罚跪儿个时辰，起到警诸后世的作用。

一些出门在外或远离家乡几年、数十年的人，回归故里，无论何时都要到坟上烧纸祭祀，谓之“谈先祭祖”。有些在外赚钱的富户，为荣光耀祖，显扬父母，不惜花费几百、几千辆银子，重修祖坟，重新安葬祖先，请满堂僧道超度亡灵，还要大宴宾客，其声势显赫，令乡邻羡叹。

祭孔子。农历八月二十七日为孔子诞辰日，各地学校（主要是中学或乡中心小学），儒绅聚集一起举行纪念活动。蓼泉、沙河在文昌宫或文庙举行，有的在 “魁星楼”举行，多数在学校举行。设祭堂，供奉“大成至圣先师孔宣王”牌位，儒绅按长辈、晚辈秩序排列，依次焚香叩拜。由唱礼人宣读仪程，如秦乐、鸣炮、献供撰、读祭文、焚香、化表等。社会地位较高者被推为主祭人，主持祭祀活动，其费用一般由民众分摊，也有参加者负担的。

另外，农村各地还有祭龙王、祭土地神、祭灶神、祭财神等活动。还有各地寺、庙、祠、观的各种祭祀活动。其意都是为了祈祷平安，保佑一方，风调雨顺，或消灾灭病。另外还有木匠祭鲁班，铁匠祭老君，毡匠祭阴仙，买卖人祭财神的活动。还有油房、醋房、染房、皮匠、鞋匠、挂面匠等，都各祭有主，不一细说。

（2）

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。

由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。

新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。

清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。

在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。

不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

《汉书·严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。

清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。

清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。

去查查吧

导读：清明节是祭祀节日，大家这天都会扫墓上坟祭祖，众所皆知祭祖是要准备祭品的，那么清明节祭祖需要准备哪些东西呢？清明节祭祖用什么供品最好呢？以下是我对清明节祭品的相关介绍，感兴趣的朋友赶紧来瞧瞧吧。

香烛

香烛是是清明扫墓的时候必须准备的东西之一，不仅要在先人目前点燃香烛，还要奉香给看管墓地的山神土地，祈求山神土地守护好墓地，保佑先人亡灵。

素酒

扫墓的过程就等于带着吃食来为先人过节，所以要向先人奠酒，酒为扫墓必备。

贡品

清明祭祖的时候，一般是要带贡品的，通常是建议苹果、桔子、香蕉、蛋糕点心、饼干这五种就行。供奉的时候，每个坟墓摆五份就可以（有些苹果等贡品，可以并用)。大家根据坟墓多少决定总数。水果以各地时令水果为宜，没有什么特别的要求，点心可视具体情形而定。

纸钱

纸钱对于在另一个世界的祖先来说是非常重要的，也就是我们所说的冥钱，纸钱是要烧给逝者的，以便他们在阴间有钱花，在烧纸钱时，一定要焚烧干净。

饭菜

如果清明扫墓的时候，还记得先人生前喜欢吃的饭菜，可以为其准备一份用来祭祀。很多人会在祭奠先人的同时，向孩子们讲述先人生前的事迹，让下一代勿忘祖先。

包袱

通常情况，清明扫墓就是为先人带去一些比较吉祥的东西，在另一个世界中比较需要的东西。包袱即扫墓者给逝者带的吃穿用度之物，因为用白纸糊一大口袋而得名，内装冥钞、金银、以及各种纸做的“元宝”、“衣服”、“家具”等等。“烧包袱“是祭奠逝者的一种重要形式，将”包袱“烧了，就是将这些物品送给了先人。

清明节祭品能不能吃

这个问题应该从不同角度看它。

一、如果你是信奉某个教的信徒，对祭品来说，在你祭奉过程中是无论任何人都不可以碰的;在祭奉完成后，你作为一个信徒是可以吃的，因为那些祭品已经是“神灵”用过之物，你吃的话就是用“神灵”的东西表示诚心和忠心。

二、如果你不是信徒，你只是纯粹的祭祀，那祭品怎么着也是不能吃的。

三、对于从专门销售祭品的地方买到的祭品，无论是信徒还是普通人都不要吃啊，因为你不可能用生命换一顿“圣品”的，那些祭品是有化学药剂的。

1、供桌上摆放的包括两类，一类是香烛，一类是供品位置是，供品在内，香烛在外。这主要为了方便亲友上香。

2、供品数量要求：摆放供品是有要求的，对数的要求有规定，即应该是三或三的倍数。但不能是双数。有的习俗是神三鬼四的说法，按照当地的习俗就可以了。

3、点的香要连续燃，丧事期间不能灭掉。供品则一直摆放至丧事结束，只能增加，不可更换。

在古老的祭祀中，香成为人和神鬼的媒介，通过虔心焚香设拜，可以上达天听，好的香不仅是凡间和幽界连接的桥梁，也是表达自己对先人的哀思之情和感恩之心，建议可以到无相铜炉定一款祈福香，这款香是天然的草木香料，选材自然，自然得到先人的喜爱和庇护。

上坟的时间讲究

扫墓有两个时间，一是大年初一早上拜完年后(也有初三上坟的)，二是在清明节期间;另外,扫墓最好白天进行。扫墓时间最好是早上十点到下午三点，此时阳光充足，阳气最重。而黄昏时或者夜间都不建议扫墓。清明上坟可以提前几天，可以提前一周左右的时间。

在扫墓之前，除了需要准备鲜花、香烛、水果等贡品，还要准备扫帚、水桶等清洁用品，在扫墓时方便清理墓前的污物，擦拭墓石。

广东

在广东，清明扫墓，称为扫山、拜山、拜清。清明时节广东地区已呈现春和景明之象，扫墓祭祖、踏青郊游是广东人过节的主要礼俗主题;因利趁便，拜山之余一家老少亦在山乡野间踏青游玩一番。广东人对宗庙、祖先非常重视，对于宗庙、祠堂、祖墓的祭祀，历来被看作头等要事。每逢清明，不管是在海外的，还是离家乡不远的，都要赶回老家来，同父老乡亲一起去拜祭祖先，清明也成了合家团圆的聚会的日子。

广东有"行清"与"踏青"的习俗。"行清"与"踏青"不同，踏青是郊游、亲近自然，行清则是一家或一族人约定时间齐齐去扫山。在每年拜山时，首先将祖墓周围的杂草清除，然后扎纸，摆上祭祖金猪、鸡鸭鱼肉、鲜果糕点、酒水等贡品进行拜祭。完成了拜祭仪式后，就地切烧猪配以鲜果茶点聚宴，或野炊，又或回家聚宴。清明节在广东是隆重盛大的祭祖大节，一些地方自古就有举行清明会、吃清明宴的习俗，全族男女老少都参加，场面宏大、热闹非凡。

港澳

港澳的清明习俗与广东大体相同。清明时节，香港民众一般会到先人墓前拜祭，焚烧香烛、冥镪，清除杂草及供奉水果、香酒、鲜花、烧猪或白切鸡等。尽管香港大部分坟地墓园都有公共交通连接，但清明节当天交通依然拥堵。民众时常为避免人多挤迫，习惯错峰祭拜，而不一定恪守清明当日扫墓祭祖的传统。

清明是澳门的法定假期。清明扫墓祭袓是澳门居民很重视的习俗，澳门人把清明当天叫作"正清"，在清明当天扫墓叫作"行正清"。每逢清明节前后，"行正清"的人们除了自备香烛、冥纸以外，还携带了烧肉或是一整只乳猪、水果、糕点、酒等来供奉祖先。

浙江

在浙江，清明俗称祭清明，或"祭坟"拜太公。各地习俗有所差异，有的地方在清明日祭坟，有的地方却一定清明日上坟。一般本族人拜太公都提早几天祭拜，先祭拜太公，后祭自己各户的祖宗。祭清明时先给祖坟"加土"或"添土"，即用畚箕取土添加在祖坟之顶。祭品摆好，先点蜡烛，后点香，按人多少发香，由辈份高的，主祭祷词，后大家一起跪拜。祭毕，小孩子可以分享清明馃吃。最后收拾祭品离开，所有的坟都要到过，全用同样的程序祭祀。

旧俗清明要祭祖，祭祖有家祭、族祭及祠祭三种，清明日祠堂门大开，合族行祭，上厅挂大祖宗画家，男女老少共聚一堂，共祭族祖，祭礼用全猪、全羊、全鸡三牲及诸类时果。祭毕，分份子给子孙，并设宴招待族人，场面盛大，仪式隆重，座席上位置不论老幼，以辈份为序，不分贫富，小者执壶。建国后，很少有祠祭。现在只有家祭，每家每户一桌斋饭祭拜祖宗。

江苏

江苏各地清明节习俗不尽相同，泰州人于清明节举行划船比赛，称为"撑会船"。镇江人以柳叶七片泡茶，据说喝了可以明目。武进县方茂山以清明为龙母化身之日，乡民竞相拜祷。徐州人清明扫墓，犹称"上陵" (陵读音"林"，指陵地)，将近清明时，徐州人便纷纷举家上坟祭祖，最迟不得超过清明节这一天。清明上坟，除罗列醇酒、肴馔、燃香烛、化冥纸祭祖外，还须替祖坟添土;徐州清明节不仅要吃蒸菜和青团子，还要插柳、上坟祭祖、掩骨会、扫"金银灰"、春游踏青远足。

上海

上海清明节的主要活动是扫墓、踏青，每年清明前后祭扫出行人次近千万。由于推动公墓化的兴盛，而相关选址以外省的苏州、嘉兴等地为主。此外，青团是江南地区的清明时令点心。其主体由糯米粉制成，经青艾(草头汁)调和而呈绿色糕团，一般为豆沙馅或芝麻馅。对上海人而言，青团是清明祭祖时必不可少的供品。

安徽

安徽省内不同地区的清明节习俗也不一样。贵池县清明节，妇女制米茧以祭蚕姑，祈祷蚕桑有好收成;泾县称清明为插柳节;寿春清明，家家插柳，并悬纸钱于墓树，称为赆野鬼;合肥家家户户则习惯在门头上方悬柳枝、往坟地祭祀已故的先祖和至郊乡踏青游春。清明节的习俗除了祭祖、扫墓外，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

海南

海南人清明祭祖时，还有吟诵祖训族规的民俗传统。海南各地建有'祖庙'，多在清明之际便举行祭祀活动。这些祭祀活动中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追颂入琼始祖功德。"民间祭祀过程中，还要念诵祖训族规格言，而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣。"

海南人扫墓时，以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀，焚香化宝。也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀，祈求后代子孙繁荣。，清明祭祖分两种，先为祭"己祖"，以一户或几户为单位，在家中祖先牌位前摆放好"三牲"、干饭等祭品，人人跪拜。后为祭"众祖"，以几十户或几百户为单位，同姓氏的宗族均参加。将备好的祭品带到先人坟墓祭拜，清除杂草，添上新土。

广西

按照广西的习俗，晚上扫墓是禁忌。清明祭扫要按祖先的辈分进行，先扫祖坟，再扫家坟。按照习俗，祭扫的程序是先将墓园打扫干净，若墓地是在山上的，要将墓地里的杂草清除干净;然后是祭祀，过去人们都喜欢将携带的酒食果品、纸钱等物品供祭在亲人墓前，上香、敬酒，然后叩头行礼祭拜，表达对先人的尊敬，寄托哀思。在广西，许多人会提早制作五色糯米饭，还有三牲(鸡、猪肉、鱼)，寓意子孙衣食丰厚，年年有余。祭毕，亲友就近饮宴，称为"野餐"。

福建

闽南侨乡对于清明节十分重视，闽南清明节习俗是民间传统的溯源追本节日，其主要活动力扫墓祭祖。祭祖:是日中午，各家各户要煮"润饼菜"(春卷)、带牲醴，到厅堂、祖厝孝敬嫡系祖先魂灵，以及厝主、地基主等。 福建闽南并不一定只在清明节扫墓。扫墓日期一般有两种，泉州习俗是在清明节前后几天，漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳节附近扫墓，客家人则通常在春节之后。方式是，清理完坟墓环境后(如杂草、树木)，先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在坟墓上，用小石头压上"墓纸"，代表已经将坟墓修缮完毕。 福州清明，东郊踏青之游人甚盛，大多拾野菜煮臛，称为"煮菜臛"。惠安人扫墓时放纸鸢，吹麦箫。泉州清明吃"润饼"、制"脚目粿"，这是一种球状的点心。据说清明节吃了脚目粿，可以增加脚力。十岁以下的小孩子也在清明节糊彩色的小旗为戏。

山东

招远、即墨、临朐、临清等地在清明扫墓时，要在坟上加新土。据说这是为祖先修屋，避免夏天漏雨。威海、栖霞、黄县等地全族公祭祖坟后，一起吃祭后的馒头及菜肴，称为"房食"或"祊社"。鲁北地区还保留了南北朝时"斗鸡子"的习俗。滨县的儿童，在这天以煮热的鸡蛋互顶，谁的鸡蛋先破，谁就是输。齐山、博山等地在清明节煮一锅小米干饭让牛饱餐一顿，称为"饭牛"。有谚语道:"打千骂万，清明一饭"。

湖南

湖南长沙将扫墓称为"挂山"，有"前三后七"之称，即清明节的前三天后七天为扫墓期。扫墓祭祀有先后顺序，一般都要先将墓地清理干净，拔除墓地杂草，插上"挂山条子"在墓前拜祭。长沙府清明插柳，称为"记年华"。永州府清明节凌晨汲水，经数月味色不变，用以造酒尤佳。新田县农谚:"清明晴，万物成"。

湖北

湖北各市的清明节习俗各不相同。武汉清明节有"挂纸"习俗。有的人家以五色彩纸制作灯笼和幡标，挂于祖坟上，并鸣鞭炮，供祭品。坪坝、三阳、罗店、宋河等地还有抬香案、抬整猪至墓地祭祖的习俗。黄石人扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

云南

云南各地习俗不尽相同，有的地方会在清明节前后，一个家族就会邀约在某一天，几十个人一行，买好菜，带上锅碗瓢盆，一大早就出发去往山上找一块空地开始做饭。到中午时分，再把酒食果品供祭在墓前，烧点纸钱、叩头行礼，缅怀先人。

四川、重庆

川东和重庆万州等地，旧时有"上野坟"的习俗。清明节前后，三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入席同乐。四川什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中，视水面花纹以卜吉凶，称为"油卜"。成都一带则卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为"欢喜团"。

江西

江西省内各个地方也有差异，像时间的选择就有很大不同。永丰县的清明扫墓以清明节"前三后七"为期，九江各地则习惯在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为"前三后四"。大部分袁州区人选择在农历三月初三扫墓，只有少数外出工作的人才会在清明节赶回家扫墓。新建县清明拜扫，例用春饼。永丰县除例行的牲礼外，还以米粉作果，称为茧果，或压糯米为糕，浇上糖汁，称为饭果，犹有寒食之遗风。安义县清明祭扫惟男丁行祭，妇女皆不参加。

贵州

老贵阳人在清明这天扫墓时的"清明食品"，往往是糕点、凉粉、凉面加卤菜、凉菜;锅魁加卤菜、凉菜。人们扫墓除了带上纸钱香烛外，还会带上一串用纸剪成的纸串，挂在坟前，用以招魂，俗称"挂青"。

陕西

兴平县清明，姻亲间以纸钱相赠，且互相拜墓。富平县每户人家于清明请名山之泉源水，共礼一神。准备牲礼来祭祀，以祈求丰收，称为"游水"。同州县清明祭扫后，折柳枝插门;并以纸钱贴于树干，据说如此可以防虫蚁。洛川县清明蒸馍为食，馍四周作鸟蛇之形的装饰。据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他，所以以此作为纪念。

青海

青海人过清明节，有些独特的风俗。青海人的清明节从春分过后就开始了，俗称"田社"。从田社开始，就要准备上坟扫墓，每一天都可以去扫墓，一直到清明节。西宁的传统祭祀品是纸钱、黄表纸、冥币，还有12个大馒头，准备的食物有酒、米汤、奶茶、肉类，到坟上烧过纸后，就点燃煤火，把各家带来的食物集中起来，放在火上烧热了吃。男人们猜拳行令，喝得痛快淋漓。女人们坐在一边拉家常，顺便拾点撒在坟头上的祭祀品，拍拍土就吃了。据说，吃了坟上的祭品后牙就不会再疼了。

甘肃

鲜花祭奠、植树祭奠、祭文悼念、网络祭奠等逐渐成为甘肃过清明节的时尚。过去，老兰州人扫墓的时间，一般从"田社"开始，到清明当日为止。"田社"也叫做第一个祭祀日。"田社"在民间有个简单的推算法:即"九尽十日为田社"。

山西

清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有"清明坟头一片白"的说法。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。

晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。

河北

在河北的上坟烧纸钱讲究"早清明，晚十一"。扫墓烧纸在清明前一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了。冀南地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。倾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。有谚语道:"清明不戴柳，红颜成皓首"。 东安县清明插柳、看花。节前五、七日即有人祭扫坟墓，清明节当天则在自家堂上祭祖先。永平府以寒食前一日为蛆日，造酰酱。官府祭厉坛。元氏县清明节又称花节，人家买花置酒宴请宾客。

北京

北京，除扫墓之外，还有踏青、插柳、放风筝等活动。此外，清明节之所以吃寒食，传说为了纪念春秋时介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火，只吃寒食。

河南

巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟。人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神。孟津县清明插青苗于麦地。 在北宋时，"颁新火"是从皇家、官府到社会各界都盛行的重要习俗，每年清明节期间举行。在仪式上，要熄灭旧火，重新钻木取火，将火种发给百姓，取除旧布新之意。

台湾

中国幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异，有二月初二的，也有三月初三的。台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。

台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种:一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼;二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置"墓纸"(用五色纸剪成长方形)每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称"挂纸"，是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。

印尼华人

早年印度尼西亚华人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自从各姓氏有了自家的宗亲会所宗祠，宗亲们便聚集在会所祭拜祖先。 生活在印尼的华人一直延续着清明节祭祖扫墓的习俗。"百善孝为先"，在华人社会的价值观里，"孝"排在首位，扫墓祭祖就是一种孝道的表现。清明节前一个星期，印尼华人就开始买纸钱、蜡烛、花篮以及现代祭品如"金条"、"手机"等。印尼华人表示，清明节很有意义，这期间不仅扫墓拜祭先人，缅怀先人的功德，也是兄弟姐妹团聚的日子，清明节习俗应该代代传承，尤其是现代社会更应该发扬孝道。

华人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自从各姓氏有了自家的宗亲会所宗祠，宗亲们便聚集在会所祭拜祖先。宗亲们通常是祭祖后共进午餐，敦睦宗谊。有的还利用这个机会向学习优秀的宗亲子弟颁发奖学金，体现了华人慎终追远，缅怀先人功德，勉励后辈努力学习、奋发图强的传统美德。一些地方在清明节期间，举办师生校友联欢会，加深彼此情谊。更多的华人是举家前往墓地给先人扫墓，或到寺庙进香祈福。

马来西亚华人

马来西亚华人不忘在清明节扫墓祭祖。清明节在马来西亚也不是公共假期。在马来西亚，华人的公共墓园一般叫做"义山"，因此当地人常说清明节要"上山扫墓"或者直接说"拜山"。清明节当天，拜祭者先将坟墓打扫清理干净，然后摆上鲜花、水果等，再点上一炷香，寄托哀思、缅怀先人。

新加坡华人

同样华人占多数的新加坡，清明节亦不是公共假期。在新加坡，清明节主要的纪念仪式是扫墓。扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今，已随着社会的进步而逐渐简化。每逢清明时节，新加坡华人会举家出行，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后在亲人墓前摆上酒食果品和鲜花，燃起香烛，再将纸钱焚化，磕头行礼，最后吃掉酒食回家。

回中国寻宗认祖、祭拜先人，则是近20年新加坡华人兴起的潮流。在清明节前，新加坡华人见面时往往会用家乡话互相询问:"回家乡过清明不"千里迢迢回中国祖籍地扫墓的原因只有一个:不能忘记祖先。

一些华人表示，不太能接受时髦的"网上祭拜"方式，如果条件允许，一定要亲自到先人墓前磕头。即使是接受西方教育的新加坡年轻华人对清明节也不敢怠慢，因为崇祖、祭祖是流传数千年的华人传统。

美国华人

清明时节，美国南加州华人历史学会每年都会举办活动纪念华裔先民，并呼吁华人不要忘记先民在加州开疆辟土的贡献。当地华人纷纷以不同方式进行每年一度的清明节纪念活动。

纽约华人不同的经历决定了他们过清明节的不同方式。在这一天，许多传统侨团都纷纷在报上刊登春祭广告，并在会所内张贴通知，组织成员到安葬先人的墓地祭奠。清明节扫墓成为华人联络感情、增加交往的社交场合。在20世纪70年代以后来美的新移民，也往往会通过书信和电话向远在故国的亲友表达对先人的思念。

美国华人虽然远离故土，但许多人都认为，在接受美国主流社会文化的同时，不应忘记中国的传统节日。华人方焰指出，纪念华人传统节日有助于发扬中华民族的美德，增进海外华人的交往和团结。

祭祀祭祖活动不能完全等同封建迷信。平时的家庭祭祀仪式是弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆、强化家庭的凝聚力、促进家庭成员亲情感的最好“教堂”。能使家族中兄弟姐妹更加和睦、使子女从小养成尊老爱幼、孝敬父母的良好教养。

但随着时代的变迁及现代观念的冲击，各种传统礼仪已渐渐淡化面临失传。比如清明的习俗是在雨季来临时去察看自家祖坟是否会因雨季来临而塌陷，会不会被鼠兔穿穴打洞。顺便给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，焚烧纸钱以表示对祖先的怀念。但现在大多葬在公墓里，还在野外的也禁止焚烧香蜡纸烛、燃放烟花炮竹了。从而使扫墓缺少了很多祭祀内容，淡化了祭祖本来庄重肃穆的仪式感。

其实古代的清明扫墓仪式较隆重、仪式内容较多的。清明祭祀对象“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”。祭祀时一般由家中的家长担当主祭者来组织酒祭仪式。主祭者祭酒时，双手捧酒杯，按“心”字动作，先三点，后半弧，表诚心之意。之后，主祭者三叩首，接着参祭者一齐跪下，听礼生读祭文、诂文。也就是说古代清明祭祀除了上香烧纸外，酒祭才是清明扫墓祭祀文化的精髓。

当然，我们现在无须照搬古代的繁文缛节。只是继承下古代的酒祭再结合现代花祭，以清扫坟墓、主祭人酒祭念祭词、男人敬酒女人小孩献花等活动来衬托祭扫仪式的庄严肃穆。从而实现了绿色低碳祭祀与中华传统祭祀文化的有机结合。

扫墓仪式第一项是清扫坟墓：如果坟墓还在山上或野外的，要备上小铁铲、小刀照常除草添土清扫坟前；公墓祭扫要买小扫把、白色小毛巾等。主要安排子女或年轻人清扫，使他们尽快进入严肃庄重仪式气氛中，以收敛嬉笑玩耍行为。

扫墓仪式第二项，主祭人举行酒祭仪式：首先请老人和同来的好友站在一旁观礼；安排参祭人按长幼辈分高低跪在坟前；主祭人端上一杯酒面向墓碑站立开始酒祭：“现有王家不孝子孙王某某率全家前来扫墓祭祖，备上薄酒一杯敬奉天上各路神仙”；这时用拇指和中指蘸酒向上方的左、中、右分别各弹一次。“保佑王家祖坟免遭雷电、冰雹侵袭，保佑我全家福寿安康，（有公务员的）仕途高升，（有做生意的）财源广进，（有读书的）学业有成。王家后人叩首”，然后将酒呈半弧状向上抛洒。

接着倒上第二杯：“现有王家不孝子孙王某某率全家前来扫墓祭祖，备上薄酒一杯敬奉土地山神和四方各路神仙”，这时用拇指和中指蘸酒向东、南、西、北分别各弹一次。“保佑王家祖坟免遭洪水侵袭、鼠兔穿穴打洞，保佑我家族根基稳固、兴旺发达，出门在外平平安安，健健康康。王家后人叩首”。然后将酒绕坟边洒完。

然后主祭人跪在坟前：“父亲大人在上，儿子今天带着全家来看您了。王家后人三叩首”。然后倒第一杯酒，双手端上举齐胸前。“今备上薄酒敬奉父亲，第一杯请父亲原谅儿子无能，没能让家人过上好生活，弟弟现在还得外出打工，还不能安居乐业；妹家生活也还不富裕”。然后将酒洒在墓碑前；倒上第二杯：“第二杯酒请父亲原谅儿子不孝，不会管家，使兄弟姐妹之间因误会有隔阂；我教子无方。让您孙子迷恋上游戏荒废学业”。倒上第三杯酒：“第三杯酒我向父亲保证，今年我会恪尽职守，尽力使全家都过上好生活，使兄弟姐妹婆媳妯娌间和睦相处，帮助你孙子锻炼出自律克制能力提高学习成绩。早日使王家成远近闻名的名门望族”。敬完第三杯酒后，“王家后人再三叩首，全体站立低头思过”。酒祭仪式结束。

扫墓仪式第三项，按辈份大到小先长后幼的次序，成年男人敬酒，女人小孩则献花；然后是观礼的亲朋好友逐个敬酒献花。整个扫墓祭祖仪式结束。主祭者也可以请外人担当，只是把祭词稍加改动即可。

祭酒仪式所用的酒外包装要能衬托出仪式的庄重肃穆。不能用大红大紫的喜庆酒。

际福酱酒是祭祀专用酒，产品包装上附有代表宾客慰问主人“亲人驾鹤已升仙，福降家中世代富”的吉言;也有代主人答谢客人“薄酒素宴叩谢您深切祭奠，亲人在天保佑您一生平安”的答谢语。深刻体现了丧事祭奠的酒文化。适合用于清明祭祖和平时家庭祭祀。

星际福酱酒产于“中国第一酒镇”的茅台。酿造厂区位于素有“美酒河”之称的赤水河畔。与茅台酒厂同处于有数百年酿酒历史的微生态环境。同样以高梁、小麦为原料，采用茅台传统酱香型白酒工艺生产而成。从而保证了星际福酱酒酱香纯正，滋味醇厚，具有典型酱香白酒的风味。酒度为53度。

提到清明节，大家一定想到的就是杜牧的那首诗，《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节也是我们国家古老的节日，那么清明节给老人上坟有什么讲究 ？下面给大家详细介绍一下，感兴趣的朋友一起来看看哦！

清明节都是在每年的4月份5号，还叫行清节、三月节。还属于24气节中的一个自然节气，同样还是我们中国的一个节日。早在周代就开始有清明节，距今有2500多年的历史了，据闻是晋文公为了悼念介子推而设立的一个节日。

在清明节的当天会进行祭奠仪式，缅怀先人，向死去的亲人表示哀悼，以此找到自己做的不好的地方，做出更好的改变，实现人生的价值，给后辈树立榜样。

清明节风俗习惯很多，有插柳、扫墓、踏青、植树、游乐、拔河、放风筝、鞠躬、荡秋千、禁火寒食等。而扫墓则是清明节最主要进行的一项风俗习惯，大部分人认为给先祖扫墓是最重要的。

但是坟墓分为新坟和旧坟，在扫墓方面也有一定的讲究，埋葬时间为三年以内的坟墓叫新坟，对于新坟墓扫墓的时间都是有要求的，第一年是选择在清明节前10天的某天吉日进行，当新坟埋葬时间满2年，扫墓一般选择清明节的那天，坟墓埋葬满3年，扫墓应选择在清明节之后10天里的某天，这天也需选择个吉日。扫墓一般是上午去，到坟地后，需要在坟墓上添几把新土，把坟墓上的杂草清理一下或添上几根绿枝条在上面，然后上香。一般是用三根香和两只蜡烛，将带过去的水果、酒、食物等的贡品摆在墓碑前。也可以带一些花来上供，可以选择白色、**的菊花目前也是比较常见的上坟用的。除了菊花外，还可以选择康乃馨和郁金香。接着便是烧纸钱和扣头祭拜，离开前需要放鞭炮，表示送别。另外，还要在四处烧纸钱的方式，祭拜一下当地的山地山神。

如果坟墓的埋葬时间超过了三年，上坟时间是在清明节前十天内的选一天去，上坟时间一般是五更时分，也就是太阳没有升起来之前去。传说是因为天没有亮，所以已故的人们才敢跑出来品尝贡品。一般来说，清明节当天扫墓需要在下午三点之前完成，清晨5点~7点是上坟扫墓是最好的时间段，这个时间段是最适合上坟的。

有一些人在城市生活，因为有一些原因或者是住得比较远，无法自己去上坟扫墓，可以选择在十字路口或者是河边等地方烧纸钱朝着自己祖先的方位跪拜，以表达对逝者的哀思之情。

以上这些内容，就是清明节的一些寓意以及来历，上面所讲的就是清明节相关知识，希望大家看完都有所了解。

无论你家乡的习俗如何，在上坟拜祭先人时，必然少不了香烛、黄纸、冥币、素酒、水果等。在上坟时，烧香、烧纸钱、倒酒是要做的情，所以在带供品时，也万万不可少了这几样东西。另外现如今很多人去拜祭先人时，也会带上鲜花，其实带上鲜花作为供品，也可以。

马上就是一年一度的清明节了。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明节历来就是咱们的传统节日，民间一直有清明祭祖扫墓的习俗。

俗话说：“上坟带上一供品，步步高升不再贫”，这句话表达了人们对美好生活的向往。

有人可能会以为这些是迷信的说法，但这些老祖宗流传下来的俗语还是具有一定的道理。

所以，上坟拜祭祖先，必然少不了供品。虽说供品的选择没那么多的讲究，而且每个地方的习俗不同，所带的供品也会有所不同，那上坟摆放什么供品，又有什么讲究与说法呢？

上坟摆供品有哪三样

祭祀供品因地方习俗不同，所摆的也不一样。

比如南方两广祭祀供品：一只熟鸡，一份熟肉，六碗熟面条，两斤生面条，当季水果每样有些装一盆，糖饼各两斤，酒，茶各六杯，发糕，或点心两斤，六碗饭。

安徽祭祀供品摆：一条熟鱼，一小块豆腐，一碗饭，一小块熟猪肉。

上坟摆供品需要注意的事项

上坟摆供品包括什么

上坟拜祭祖先，必然少不了供品。虽说供品的选择没那么多的讲究，且每个地方的习俗不同，所带的供品也会有所不同。

就好像有些地方会带青团，而有些地方会带饭团，这个需要依据自家习俗来决定。

但需要注意的是，无论你家乡的习俗如何，在上坟拜祭先人时，必然少不了香烛、黄纸、冥币、素酒、水果等。

在上坟时拜祭先人，烧香、烧纸钱、倒酒都是必须要做的事情，所以在带供品时，也万万不可少了这几样东西。

另外现如今很多人去拜祭先人时，也会带上鲜花，其实带上鲜花作为供品，也可以。

上坟摆供品的禁忌

上坟的供品选择虽然没那么多的讲究，但却也不得不避开一些雷区。

比如在传统习俗中，上坟的供品不可以有任何的肉类、荤腥食物等，包括鱼、虾、牛肉等，都是不可以作用供品来拜祭自己的先人的。

一般来说选择一些素食为主，适当的选择一些水果、干果、饼干、点心就可以了。或是选择一些先人生前比较喜欢吃的一些食物，更加显示自己独特的孝心，先人也会更加高兴。

另外我们都知道供品只是用来拜祭先人，先人是吃不到的。虽如此，但我们在给先人挑选供品时，也必须要精心挑选。

切勿马马虎虎，随便买些东西来充数，如此是不尊重先人的行为，会惹先人不高兴。

祭祖要挑时辰。

1祭祖与扫墓：首先要申明的是大年初一上坟和清明节的扫墓是不一样的。最基本的不同是，大年初一祭祖是春节期间的一项重要的民俗活动，是可以与拜神同事进行的。而清明节的扫墓就是只是扫墓，与供奉神佛是没有关系的。大年初一如果是在家中祭祀的，可以在供奉家谱、祖先牌位（祖先像）等的龛位前，安放供桌，摆放供品、香烛、上香。

2挑阳气旺时祭祀：上坟的时间在每个地方都不一样，可以在大年三十除夕或者在大年初一这一天。在大年初一给祖先祭拜有请祖先一起过年的含义。这一天上坟的习俗集中在云贵川等地。上坟的时间不宜太早也不要太晚，最好选择在上午9点到下午3点这一段时间内，阳气较为旺盛的时候进行。如果自身命格较弱，可以佩戴护身符或者让阳气旺的人陪同祭拜祖先。

3烧纸时要严肃：大年初一上坟的时候，要帮祖先清理墓地周围的杂草，观察墓碑墓架是否破损，弱需要修缮的则要请风水大师来指导采取措施弥补。祭拜的最后一步是烧纸钱和洒素酒。整个祭拜的过程中都一定要严肃，所以在烧纸钱的时候也一定不能不可打闹，这除了是对祖先和神佛的敬畏外，也是防火安全的一个意识。一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，又能防止风把纸吹出来，被其他路过的拾去，惹老人不高兴。