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　　湛江

　　景点都有"湖光镜月"－湖光岩 "长廊观海"－观海长廊　"寸金浩气"－寸金桥公园 " 南亚奇园"－湛江南亚植物园　"东海旭日"－东海岛 "南三听涛"－南三岛　"硇洲古韵"－硇洲岛 "港湾揽胜"－湛江港湾　徐闻八景，廉江八景等

　　广州

　　广州别称羊城、五羊城羊城、穗城、花城解放前旧称省城。当然有它值得去的地方咯。很多人说来广州不知道去哪里玩好。

　　广州的著名景点有： 黄埔军校旧址、沙面建筑群、白云山风景区、广州起义烈士陵园等

　　羊城有八景，竟然称得上羊城八景肯定有他的特色，不妨去看看。

　　陈家祠。古典气息的地方。门票10元。我去过，那里的东西都蛮有特色，不过仅仅是观赏一些艺术品。如果你喜欢古典、历史之类的东西。或者去买个什么古典特色的艺术品的话，一定会觉得值得。

　　天河飘绢，中信广场和车站瀑布。没去过。

　　五环晨曦，广东奥林匹克体育中心越秀新晖，越秀山或越秀公园。

　　也可以去中山纪念堂看看，虽然没什么好看，毕竟是伟人的地方，然后通过中山纪念堂可以直接到达越秀公园。

　　珠水夜韵，珠江夜游。跟别人一起游珠江，坐着船，观赏夜景，真的别有一番风景。

　　莲峰观海，番禺莲花山。莲花山是一特色，虽然门票有点贵，但还是比较好玩。

　　云山叠翠，白云山。白云山有很多经典，适合喜欢登山锻炼的人。大夫山也是。大夫山比白云小，但是可以骑自行车。几个人一起游……

　　黄花皓月，黄花岗七十二烈士墓。历史遗址

　　深圳

　　深圳旅游景点大全：深圳世界之窗、深圳光明农场、深圳海上田园、深圳欢乐谷、深圳东部华侨城、深圳锦绣中华民俗村、深圳小梅沙旅游中心 小梅沙海洋世界 、深圳大梅沙、深圳观澜山水田园农庄、深圳明思克航母世界、深圳凤凰山、深圳青青世界、深圳园博园、深圳西丽果场 荔枝世界生态园、深圳红树林自然保护区 、深圳市野生动物园。

　　珠海

　　珠海十大旅游景点介绍一下珠海十大旅游景点！

　　01、圆明新园 圆明新园占地139平方公里，水域10万平方米，建筑物体按1：1比例恢复了享有万园之园美称的北京清代圆明园的主要景观。

　　02、丽岛银滩

　　东澳岛位于万山群岛中南部，面积462平方公里，是百岛之市珠海市海上旅游的经典海岛。东澳岛气候温暖，雨量充沛，植被茂盛，森林覆盖率达82%。

　　03：鹅岭共乐

　　共乐园位于唐家镇鹅岭北麓的山岗之上，依山傍湖，风景幽美，原是清末民初政界名人唐绍仪的私人花园，始建于清朝宣统元年，占地500多亩，用6年时间分期修建而成。

　　04、 渔女香湾

　　珠海渔女景区包括：珠海渔女石雕、香炉湾、石景山景区。

　　珠海渔女石雕矗立在珠海市区风景秀丽的香炉湾畔，体态婀娜，风姿绰约，颈戴项珠，腰系网具，裤脚轻挽，双手高高擎举一颗闪闪耀眼的明珠，犹如昭示光明，奉献珍宝。

　　这座石雕像，身高87米，重10吨，用花岗岩石分70件组合而成，它是我国第一座大型海边雕像，是中国著名雕塑家潘鹤的杰作。

　　05、梅溪寻芳

　　梅溪牌坊由矗立于前山镇梅溪村的三座精美典雅的石牌坊组成，是光绪皇帝御赐首任清政府驻檀香山总领事陈芳的古建筑物，为广东省重点文物保护单位。

　　06、农科奇观

　　农科中心位于珠海前山梅溪双龙山，占地面积2000亩，是广东省著名的融现代高科技农业研究、示范、推广与观光、娱乐、教育、实践为一体的生态旅游景区。

　　这里山青水秀，田园奇特，水能长菜，碧绿青翠；水能种瓜，又甜又脆；石能栽花，艳丽芬芳。

　　07、飞沙叠浪

　　飞沙滩位于珠海市西区南水高栏岛，古代香山县志曾记载这里飞沙奇景，随潮上落，周而复始，引来无数游客的遐想，飞沙滩也因此得名。

　　08、狮山浩气

　　珠海烈士陵园位于香洲狮子山之阳，正门在珠海市凤凰路，占地一万平方米。

　　大门轩昂壮丽，有黄瓦绯墙的门楼、巨大的朱红栅栏门，左右两侧还有镌刻在大理石上的叶剑英书题的园名“珠海烈士陵园”。

　　09、黄杨金台

　　黄杨山位于斗门县中西部，有“珠江门户第一峰”之称，风景幽雅，登高远眺，珠江三大出海口尽收眼底。

　　黄杨八景闻名遐尔，这八景是：金台寺、茶田吐翠、清泉洌水、张世杰墓、第一石门、金台瀑布、无底深潭、环海镜面。

　　其中金台寺为八景之首，寺向三山一水，左有青龙山，右有白虎山，前有供养山，三山中围拥王保水库。

　　10、淇澳访古

　　淇澳岛位于珠江口内西侧，岛上风景优美，素有“淇澳八景”：赤岭观日、鹿岭朝霞、松涧流泉、金星波涛、鸡山返照、岬洲烟雨、婆湾晚渡、蟹珠夜月。

　　汕头

　　礐石山光：礐石风景名胜区

　　海湾虹影：海湾大桥和礐石大桥、海滨路和南滨路、石炮台公园和华侨公园

　　龙滩逸韵：中信高尔夫海滨度假村

　　桑浦清晖：桑浦山风景区

　　黉院惠风：陈慈黉故居

　　莲峰浩气：莲花峰风景区

　　瀛南翠色：南澳岛

　　月苑莺声：中山公园

　　韶关

　　云髻山 曲江百丈崖漂流 南华寺 乳源红豆杉森林公园 海豚水上世界 乳源天景山仙人桥风景区 石坑崆峰 鸵鸟寨 马坝人遗址 乐昌龙王潭生态旅游区 双峰寨 乳源方圆民族温泉 三影塔 金鸡岭 南水狩猎场 杨东山十二度水自然保护区 始兴车八岭生态旅游区 南雄珠玑巷景区 小坑国家森林公园 广丹霞山

　　丹霞山位于广东省韶关市仁化县和浈江区交界地带。东经113°36′25″至113°47′53″，北纬24°51′48″至25°04′12″之间。总面积292平方千米。是国家级风景名胜区、国家级自然保护区、国家地质公园、国家AAAA级旅游区。是以丹霞地貌景观为主的自然风景区。2004年2月13日经联合国教科文组织批准为全球首批世界地质公园，同年7月5日丹霞山世界地质公园正式揭碑开园。2010年成功申报为世界自然遗产。

　　“色如渥丹，灿若明霞”。丹霞山是世界丹霞地貌命名地。丹霞地貌是指有陡崖的陆相红层地貌。作为丹霞地貌命名地，丹霞山的丹霞地貌发育具有典型性、代表性、多样性和不可替代性。

　　丹霞山古称曲红冈、韶石山、烧木佛旧地。由680多座顶平（顶斜）、身陡、麓缓的红色砂砾岩石构成，以赤壁丹崖为特色。最高峰巴寨海拔6192米。据地质学家研究表明：在中国已经发现800多处丹霞地貌中，丹霞山是发育最典型、类型最齐全、造型最丰富、景色最优美、研究最充分的丹霞地貌集中分布区。

　　丹霞山由丹霞、巴寨、韶石、矮寨、锦江画廊五大景区组成。以赤壁丹崖之雄、阴阳元石之奇、巴寨之险、锦江之秀、翔龙湖之幽、韶石之韵、夏富之旷闻名。

　　南华禅寺

　　南华寺坐落在韶关市曲江区马坝镇东南6公里的曹溪之畔，距韶关市中心城区22公里，是我国著名的佛教古刹，广东六大寺庙之一，也是佛教禅宗六祖慧能宏扬“南禅宗法”的发祥地。

　　南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年(公元502年)至今已有一千四百八十多年历史。建成后，梁武帝赐额为“宝林寺”。唐中宗神龙元年(公元705年)赐改“中兴寺”，神龙三年又赐改“法泉寺”，宋太祖赵匡胤开宝元年(公元968年)赐改“南华禅寺”沿称至今。据史载，梁武帝元年，印度高僧智药三藏航海至粤，北上途经曹溪，“掬水饮之，香味异常，四顾群山，峰峦奇秀，宛如西天宝林山也”，遂建议在此建寺。

　　南华禅寺在中国佛教发展史上有重要的位置，一千多年来，南华寺与六祖名字连在一起而著称于世。六祖慧能在此传授禅法37年，得法弟子43人，传播全国各地，后来形成河北临济、湖南泻仰、江西曹洞、广东云门、南京法眼等五宗，即所谓一花五叶。法眼宗远传泰国、朝鲜；曹洞、临济盛行于日本；云门、及临济更远播欧美。故南华禅寺有“祖庭”之称。

　　乳源云门寺

　　云门寺即门山大觉禅寺，公元923年由云门宗始祖六祖慧能九传弟子文偃禅师所建，位于乳源县城北面6公里的慈云峰下，是我国佛教禅宗五大支派之一云门宗的发祥地，也是全国重点寺庙之一。

　　云门寺源于云门文偃。文偃(864-949)，俗姓张，嘉兴(今浙江)人。出家后到各地参学。初参睦州道，后参义存，获得印可。禅宗六祖慧能圆寂后，嗣法 弟子有湖南南岳怀让和江西青原行思两个法系。到唐末五代间，南岳一系形成沩仰和临济二宗，青原一系分出曹洞、云门、法眼三宗，合称禅宗五家。云门宗的传承 是：青原山行思--道悟--崇信--宣鉴--义存--文偃。文偃在福州象骨山雪峰广福院得义存印可后，就来到韶州云门山，修复残破的光泰禅院，开创了自成 一系的云门宗禅风。其说教方式独特，被称作"云门三句"。据《五灯会元》曰："我有三句话，示汝诸人。一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。"悟此 三句便可入道。

　　云门寺占地面积12000平方米，整座建筑物庄严雅静，风格独特，寺庙香火鼎盛，除放生池外，殿厅堂楼等共180余处连成一体。寺内保留着一批国家重点保护文物，较为著名的有距今1000多年的《大汉韶州云门光泰禅寺院故匡真大师实性碑铭并序》。 云门寺前有观音山，后有桂花潭，每到金秋时节，这里桂花遍地，一派灿烂景象。

　　乳源大峡谷

　　广东乳源大峡谷位于距乳源县西南68公里的大布镇。大峡谷贯穿于韶关的大布镇和英德的波罗镇，全长15公里，最高深切度是400多米，沿途风景优美。原来大峡谷所在地只是山沟中的小盆地，由于受到燕山造山运动的影响，令地壳承受地块抬升的扩张力，而使部分地块张裂下陷形成裂谷，距今已有1000万年的历史。也因为乳源属于石灰岩地貌，所以大峡谷内有许多溶洞，而石灰岩与红色沙砾岩的成因非常相似，所以大峡谷的地貌与丹霞山的地貌非常相似。

　　大峡谷有黄山之奇－－下雨时山间涌出的云雾，漂流在峦中，就如置身仙境中；有华山之险－－千步云梯1386级；有张家界之秀－－谷中幽深，峰峦层叠，翠映生晖。

　　大峡谷的两侧是高角度的绝壁峡谷，十分险峻，谷内出露的岩石为距今3亿多万年以前形成的沉积岩，以致密坚硬的石英岩为主。大峡谷的顶端状似一只大埕，谷面宽约600米，平静的大布河流从东南向西北蜿蜒流过，流到这里突然腾空冲下，形成瀑布，其气势之磅礴，撼人心魄！瀑布下有一深潭，潭水一直沿着大峡谷流出英德波罗镇，汇入北江河。在离大峡谷约二十公里处，有一个国内罕见的石英砂岩洞－－景峰洞，洞内奇石千姿百态，与石灰岩溶洞相比，风格迥异，独具特色。

　　南岭国家森林公园

　　南岭国家森林公园总面积273平方公里。位于乳源瑶族自治县与湖南交界处。其主峰石坑崆海拔1902米，是广东省的最高峰，广东第二、第三高峰均坐落在此，有“广东屋脊”之称。公园内有小黄山、亲水谷、瀑布群等知名景区。南岭山脉逶迤连绵，保留广东省最完整、最大片的原始森林，保存着最完整的自然生态系统，是岭南天然生态保护屏障。目前，南岭国家森林公园已发现的植物种类2000多种，野生动物200多种，属于国家一、二级保护动植物的有82种之多，且为华南虎最后栖息地。活跃于此的珍稀物种构建了“广东物种宝库”、“南岭生物多样性最丰富之地”，也展示给生态旅游、探险爱好者四季流动之美——春有樱花含笑、杜鹃满山红；夏天浓阴蔽日、清溪长流；秋日红叶斑斓、漫山遍野；冬季雾淞冰凌、恍若北国风光！

　　马坝人遗址

　　马坝人遗址——狮子岩位于曲江区城区西南2公里处，1958年，闻名中外的“马坝人”头盖骨在此被发现。“马坝人”是介于中国猿人和现代人之间的古人类，为12万年前的旧石器时代的古人类，它为完善我国原始人类发展的序列提供了相当重要的资料，是迄今为止广东省唯一的一处古人类化石遗址。1977年在狮子岩两石山之间出土了大量的新石器时代晚器的文物，被命名为“石峡文化”，更使狮子岩名声大震。

　　1960年，马坝人遗址被韶关市人民政府公布为市级文物保护单位；1961年10月，马坝人遗址被广东省人民政府公布为第一批省级文物保护单位；2000年，马坝人遗址和石峡遗址被评为“20世纪100项考古重大发现”；2001年6月，马坝人遗址和石峡遗址合并，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

　　马坝人遗址风景区是一个山、水、洞、石兼收并蓄，集考古与旅游、知识性与娱乐性融为一体的广东省著名的大型考古旅游胜地。该景区分为前山和后山，前山主洞是“马坝人”化石出土地点，在银岩和桂花岩等洞中塑造了“马坝人”时代原始人类生活塑像群和“石峡文化”时期先民们生活情形。后山有禅宗六祖慧能大师曾居住过的招隐寺和大型的石灰岩溶洞，洞内有千姿百态的石钟乳令人惊叹大自然的艺术创造力。景区内还设有建筑面积达2096平主米的马坝人博物馆，陈列有许多古人类化石，动物化石和新石器时代的文物。

　　九泷十八滩漂流

　　巍巍南岭山脉南麓，著名的大瑶山下，有一条秀丽的武江，武江源于湖南临武，出宜章自北向南流入广东最北边的县级市乐昌，经韶关注入北江。

　　武江自进入坪石镇至乐昌市区的60多公里河段，属峡谷江流地貌。河水沿大瑶山奔腾而下，江岸陡峭，谷深林密，河道蜿蜒曲折，共有九个泷{指落差大，水深流急，河道较窄处}，十八滩（指落差小，水浅流急，多石处），古称乐昌峡、泷峡，又称虎溪九泷十八滩自然风光绚丽多彩，姿态万千，河道蜿蜒，水清流急，银雾飞烟。“韩泷”最窄之处，是老泷和新泷间，河道仿佛被大山挤压，仅容得下一条船而过。最险要的要数垂泷。水流似箭，水下礁石丛生，离泷尾十多米处有峥嵘崔嵬的泷壁，蔚为壮观。最奇的要算百鸡滩。江心有千万只大小形似鸡的卵石，如百鸡群戏。涨水之时，发出阵阵声响，似百鸡齐鸣。最美之处要算梅泷至惊泷之间，此处山峪耸险，石纹各异，自然洒脱，杂木丛生，盘根错节，藤缕丝连。一年四季色彩各奇，加上河水清清、涛声悠悠，真可谓山水相映。

　　九泷十八滩穿行在大瑶山下的崇山峻岭之间，由于受大山的挤压，河道仅宽几米至几十米，景区风光以奇峰、秀水、怪石、丛林等自然景色为主，没有人为的堆砌、没有刻意的雕琢，两岸叠峦重重，峡谷幽深，谷坡多达60度以上，有的近似直立，江心怪石嶙峋；犬牙交错，岸边古木参天，梅林片片，沿途风景如诗如画，秀色可餐，具有水美、峡奇、滩险的独特风韵。

　　九泷十八滩漂流旅游，既不同于长江、黄河的考察探险性漂流，也不同于如漓江的乘船观赏性旅游，而是集游乐、观赏于一体的漂流项目，游客乘动力橡皮舟穿行于水流湍急的泷滩之中，既新鲜刺激，好玩，有惊无险又安全。经开发以后，很快就成为游客喜爱的游乐项目，成为广东省旅游热线景点。1988年列为省四大旅游拳头产品之一，1993年被评为省级风景名胜区，并被国家旅游局确定为国线景点。

　　新丰云髻山

　　云髻山旅游区属省级自然保护区，主峰海拔14388米，是珠江三角洲最高峰。她既有南方山水的钟灵毓秀，又有北国山岳的雄伟峻拔。二00六年荣获“广东最美丽乡村示范区”称号,“2006年度最受欢迎国内（外）旅游目的地”大型读者票选活动中，云髻山旅游区今天又被评为“最佳自驾游目的地”。“仁者乐山，智者乐水”，云髻山，以雄伟原始的山和神圣洁净的水，令天下游客悠然陶醉，如入梦乡。

　　云髻山奇峰林立、怪石纷呈。狮子峰雄伟峻拔，玉女峰洒脱秀美，酒壶耳峰惟妙惟肖，五指山直插云霄……满山异姿纷呈的象形山石，似人、似兽，或仰或立、或蹲或倚，千姿百态、美不胜收。雄师回眸，憨象施礼，金龟朝圣，猿人石，子母象等，个个形态逼真，栩栩如生。而最为独特神奇的天狗望月，则横空出世，俯瞰万象，令人感叹大自然鬼斧神工的神奇造化。

　　云髻山是新丰江的源头，滚滚东流的新丰江水蓄于新丰江水库，润泽下游的惠州、东莞、深圳、香港等地万千民众。区内新丰江源头三叠瀑布，落差128米，洁净的源头水从天而降，落在岩石上跳跃的窜泉飞珠，好似阿婆的云发，终日飘洒，奔飘而下，蔚为壮观；岩之景的剑龙瀑，水顺狭窄的沟槽倾斜而下，如连天接地的一束银线，堪称奇景；诗情画意的蕉风雨韵，飘洒飞扬的青龙瀑布、窜越飞天的飞龙瀑布等瀑布群，可谓三步一景，五步一观，异姿纷呈。

　　云髻山一年四季风光如画。春赏山花，春天是彩色的海洋，满山盛放着一簇簇没有名字的山花、野花，五彩缤纷，斑斓多姿，展示着大自然生命的绽放与延续；夏弄清风，夏天是郁郁葱葱的天地，阵阵山风吹过，夹着飞瀑，给人清凉爽快的感觉；秋观红叶，秋天是火红的日子，金红的枫叶成行成片，大山以最朴实的方式，用火一样地热情欢迎八方游客的到来；冬踏冰雪，冬天是玉色的世界，冰花、冰串、冰天雪地，晶莹剔透，白雪皑皑。

　　云髻山的森林、云海、湖水、温泉又是一大特色。这里的林海无边，植被茂密，有寄生树、石上竹、禾雀花等奇观，可谓争怪斗异，千姿百态；这里的云海翻腾，如棉絮，如地毯，人在其中，心旷神怡，犹如飘入仙境；在海拔八百米处的鸳鸯湖，宛如镶嵌在山中的璀璨明珠；这里的温泉，水色清透，含氟、钾、钠等多种微量元素，有良好的疗养和保健作用。

　　珠玑古巷

　　南雄珠玑巷，位于县城北部偏东，在323国道南雄至江西大余公路9公里处的沙水村。该巷南起驷马桥，北至凤凰桥，全长1．5公里，是古代五岭南北梅关古道的必经之路，其古朴风貌犹存。珠玑巷有三街四巷，即珠玑街、棋盘街、马仔街；洙泗巷、黄茅巷、铁炉巷、腊巷。今住居民38l户，1742人。现有姓氏为何、谢、曾、黄、钟、赖、刘、陈、郭、周、董、雷、戴、张、杨、欧阳、李、王、熊等19姓，其中雷姓是畲族，其余诸姓均为汉族。

　　关于珠玑巷得名，据清·道光四年(1824年)，戴锡纶编纂的《直隶南雄州志》载：“珠玑巷得名，始于唐张昌。昌之先，为南雄敬宗巷孝义门人。其始祖辙，生子兴，七世同堂。敬宗宝历元年，朝闻其孝义，赐兴珠玑绦环以旌之；避敬宗庙讳，改所居为珠玑巷。”明屈大均著《广东新语》、民国时期中山黄慈博遗稿《珠玑巷民族南迁记·粤北简氏大同谱》所述，有珠玑巷得名之议，与上说一致。

　　近年来，南雄珠玑巷人南迁后裔联谊会筹委会，派员到珠江三角洲各市、县调查和收集诸姓族谱、家谱。据顺德、番禺、南海、东莞、中山等市、县诸姓族谱、家谱．记述有关珠玑巷得名由来，亦与《直隶南雄州志》说法相同。（摘自《珠玑巷古今》）

　　百丈崖峡谷漂流

　　百丈崖峡谷漂流位于全国著名的大宝山，紧临京珠高速，从沙溪出口到漂流起点15分钟，北依佛教圣地南华寺，车程也只需10分钟，地理位置极为方便。被誉为“京珠第一漂”。大宝山这里植被茂盛，树木参天，古藤缠绕，翠竹成林，彩蝶成群，溪流清澈，山幽鸟鸣，百雀飞舞，是一个难得的漂流探险享受大自然，反朴归真，重拾童趣的首选之地。漂流河道全长约3公里，落差达百米，沿漂流河道有十多个回旋处，可在60分钟的漂流过程中，尽情享受原始森林峡谷漂流之刺激，更可欣赏融山之雄，水之秀，林之幽，花之美，石之奇，潭之壮，鸟之鸣，鱼之乐于一身的原始森林山谷风光。

　　清远

　　清远五星漂流门票·开放时间：168元清远熏衣草世界门票·开放时间：电话咨询清远牛鱼嘴门票·开放时间： 68元广东第一峰门票·开放时间： 套票90元，天泉瀑布38元。森波拉度假森林（羊角山水度假森林）门票·开放时间： 门票 温泉：平日118/人，周末（周六、日）138/人。（小孩：11m以下免费，11-14m半价，14m以上全票） 奇妙世界：80/人。（小孩：11m以下免费，11-14m半价，14m以上全票） 开放时间 温泉：10：00～次日1：00 奇妙世界英西峰林走廊英西峰林走廊大旭山瀑布群门票·开放时间： 30元 故乡里主题公园门票·开放时间： 38元，儿童及65岁以上老人优惠聚龙湾天然温泉度假村门票·开放时间： 温泉门票：成人118元/张，1m以下小孩免费，1～13m小孩半价，13m以上小孩全价。 开放时间：周一至周五：9：00～此日1：00；周六、日：8：00～此日1：00。碧溪漂流门票·开放时间： 138元石门台自然保护区门票·开放时间： 30元五星漂流度假区门票·开放时间： 漂流138，瀑布群探险38新银盏温泉门票·开放时间： 88元薰衣草世界门票·开放时间： 50元（含香草茶1杯）阳山小桂林阳山小桂林英德茶叶世界英德茶叶世界北山寺北山寺长青果园长青果园称架自然保护区称架自然保护区洞天仙景洞天仙景飞来峡门票·开放时间：10元。佛冈古冰川遗迹佛冈古冰川遗迹福林苑福林苑广州后花园门票·开放时间： 50元慧光斜塔

　　中山

　　石岐区

　　孙文西路步行街、逢源商业街、南下新码头、大信新都会、兴中广场（兴建中）、吉之岛、岐江河、中山市博物馆、中山纪念堂、西山寺、中山百货、逸仙湖公园、岐江公园、中山公园、烟墩塔（阜峰文塔）、狮山海蚀遗址

　　东区

　　假日广场、紫马岭公园、中山长江水世界、益华百货、利合广场（全中山最高建筑物，兴建中）、孙文公园、兴中道、中山市文化艺术中心、长江水库

　　西区和南区

　　中山詹园、杨仙逸故居、环城美食街

　　其他镇区

　　孙中山故居、辛亥革命纪念公园、泉林山庄、龙瑞塔、浦江世泽坊、岭南水乡、翠竹林漂流乐园、中山翠亨村、天下为公纪念公园、郑观应故居、安堂牌坊、雍陌石板路、陆皓东故居、升平人瑞坊、茅湾石板路、百龄流芳坊、狮山海蚀遗址、美溪塔、

　　淮南子、窦娥冤、红楼梦、西游记、聊斋志异、牛郎织女、女娲补天、后羿射日、封神榜、天仙配、隋唐演义、

　　盘古开天辟地、

　　女娲造人、

　　女娲补天、

　　巫山神女、

　　夸父追日、

　　后羿射日、

　　嫦娥奔月、

　　大禹治水、

　　神农尝百草、

　　天狗食日、

　　龙伯钓鳌、

　　北斗七星的由来、

　　伏羲兄妹、

　　精卫填海、

　　宝莲灯

　　天仙配

　　白蛇传

　　八仙过海

　　东海龙王淹东京

　　柳毅传书

海公子

下面的是摘自百度文库1

古代神话故事大全：龙母（白族）

龙母原是一个砍柴姑娘，跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年，腾越坎子

凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理变成一片汪洋。老百姓无法安生，

纷纷逃往外地。母女俩无人帮助，无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍

柴为生。一天，女儿口渴，见树上结了一个又绿又大的桃子。她摘下桃往

嘴里放，桃子滑到肚里，从此怀了孕，生下一个儿子。女儿怕别人笑语，

把儿子丢进深山。山上的大蛇每天给小孩喂食，不仅没饿死，还长得天真

活泼。龙母很疼他，把他抱回家抚养，长大后跟龙母上山砍柴、割草。母

子俩有一次割草回家，在龙潭边歇脚，得知龙王生病，孩子被请进龙宫，

用仙草治好了龙王的病，在宫时，孩子出于好奇，穿上了龙王的共袍，变

成了黄龙，然后打败了黑龙，解除水患，大理重又变成了肥沃的田野。绿

桃村的百姓为他建了龙王庙，尊小黄龙为本主，称小黄龙的妈妈为龙母。

中国神话故事大全：国神比干

比干是姬姓后人，生于商朝沫邑，今河南省卫辉市以北。他是中国古代著

名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”，被尊称为国神，意为护国之神。

比干生于公元前

1125

年夏历四月初四日，

逝于公元前

1063

年，

享年

6

4

岁。他出身于商朝贵族之家，商王太丁的第二个儿子，名干。

比干幼年聪慧，勤奋好学，年仅

20

岁时就以太师之位辅佐哥哥帝乙，

待到帝乙死后，

他又受托孤重辅帝辛。

从政

40

多年一直主张减轻赋税徭役，

鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

2

然而到了商朝末年，侄子帝辛开始展露出其暴君之相，暴虐荒*，横

征暴敛，不把任何人放在眼里，甚至包括他这位德高望重的亲叔叔。凡是

向纣王进忠的人，常常会死在酷刑之下，但是比干并没有像其它臣子那样

畏惧退缩，虽然知道纣王听不进忠言，但他还是一直坚持。为此，比干曾

经感叹道：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之

至也”。

织梦好，好织梦

为了能够让纣王悬崖勒马，比干在摘星楼前苦等三日，可是最终他等

来的不是君王回头，而是一把剖胸挖心的利刃。在此之前，民间早就传闻

比干拥有七窍玲珑之心，纣王在杀害了自己的叔叔之后，还不忘把他的心

摘出来检查一番。

比干被杀之后，

他的夫人当时已经妊娠三个多月，

听到这个噩耗之后，

她连忙逃出了朝歌，

在长林的石室中生下了儿子，

取名为坚，

并改姓为林，

由此推算，比干也算是现今林氏一族的太始祖。

在商朝之后，有许多位皇帝都曾为这位国神提词塑像，其中周武王封

比干垄，垄为国神，并正式赐后代林姓

;

魏孝文帝拓跋宏为比干建立庙宇，

唐太宗下诏为比干谥“忠烈公”;宋仁宗为《林氏家谱》题诗

;

元仁宗为比

干立碑塑像

;

清高宗祭文题诗

;

清宣宗修复比干庙正殿等等，此外，还有比

干岭、比干墓。

封神榜关于比干的神话传说：

3

鹿台完工后，

纣王听信妲己妖言，

欲会见仙姬、

仙子。

妲己心生一计，

于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、神仙、仙姬来鹿台赴宴，享受天

子九龙宴席，迷惑纣王。席上，狐狸骚臭难闻。功夫浅薄的妖狐竟露出了

尾巴。

织梦内容管理系统

宴席上的纣王叔比干看得十分真切，宴后将此情告知武成王黄飞虎。

经查，众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与武成王黄飞虎领兵堵塞妖

狐洞穴，放火将狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，

严冬时献于纣王，

以惑妲己之心，使其不能安与君前。妲己见袄袍尽是其

子孙皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。一番思索之后，妲己找

来雉鸡精胡喜媚，两人决心共同设计害死比干。

忽有一日，纣王正与妲己以及新纳妖妇胡喜媚

(

雉鸡精

)

共进早餐，忽

见妲己口吐鲜血，昏迷不醒。喜媚道是妲己旧病复发，常有心痛之疾，一

发即死。冀州有一医士张元，用药最妙，有玲珑心一片煎汤吃下，此疾即

愈，纣王便要传旨宣冀州医士张元，喜媚对纣王说朝歌到冀州路途遥远，

并推算说在朝歌惟有丞相比干是玲珑七窍之心，可借一片食之，纣王信以

为真，即命人急召比干。

比干闻之，既怒且惊，由于先前姜子牙离开朝歌时，曾去相府辞行，

见比干气色晦暗，知其日后必有

大难，便送比干一张神符，叮嘱在危急时

化灰冲服，可保无虞。比干入朝前知己必难，便服饮姜子牙所留符水。

4

比干来到鹿台下候旨。纣王听到比干来到，对比干说

妲己心痛之疾，

惟玲珑心可愈。听说皇叔有玲珑心，乞借一片作汤，治疾若愈，此功莫大

焉。比干怒奏：

“心者一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，

一侵即死。心正，手足正

;

心不正，则手足不正。吾心有伤，岂有生路

!

老

臣虽死不措，只是社稷丘墟，贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘

心之祸

;

只怕比

干在，江山在

;

比干存，社稷存!”

纣王曰：“皇叔之言差矣

!

总只借心一片，无伤于事，何必多言”比

干厉声大叫道：“昏君

!

你是酒色昏迷，糊涂狗彘

!

心去一片，吾即死矣

!

比

干不犯剜心之罪，如何无辜遭此非殃!”

望太庙大拜八拜，泣曰：“成汤先王，岂知殷受断送成汤二十八世天

下

!

非臣之不忠耳!”

遂解带现躯，

将剑往脐中刺入，

将腹剖开，

其血不流。

比干将手入腹内，摘心而出，望下一掷，掩袍不语，面似淡金，径下鹿台

去了。

比干一言不发，骑马飞奔跑了好几里路，忽然听见一妇人大叫卖无心

菜，比干勒马即问：“人若是无心如何”妇人回答：“人若无心即死!”

比干登时大叫一声血如泉涌，一命鸣呼。

后来，

姜子牙助周灭纣成功，

奉元姶天尊的法旨封神，

比干被追封为北

斗七星中心的天权宫“文曲星君”。

5

古代神话故事大全：风雨桥的传说

古老的时候，还没有开辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一个小山寨，只

有十几户人家。有个小山寨里有个后生，名叫布卡，娶了个妻子，名叫培

冠。夫妻两人十分恩爱，几乎形影不离。两人干活回来，一个挑柴，一个

担草，一个扛锄，一个牵牛，总是前后相随。这培冠长得十分美丽，夫妻

两人过桥时，河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。

有一天早晨，河水突然猛涨。布卡夫妇急着去西山干活，也顾不了许

多，同往寨前的小木桥走去。正当他们走到桥中心，忽然刮来一阵大风，

刮得布卡睁不开眼睛，培冠“哎呀”一声跌落河中。布卡睁眼一看，妻子

不见了，知道刮下河了，他就一头跳进水里，潜到河里。可是，来回找了

几圈都没有找到。

乡亲们知道了，

也纷纷赶来帮助他寻找，

找了很长时间，

还是找不到培冠。这究竟是怎么回事呢？

原来河湾深处有一个螃蟹精，

把培冠卷进河底的岩洞里去了。

一下子，

螃蟹精变成一个漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，还打了他一

巴掌。他马上露出凶相威胁培冠。培冠大哭大骂，哭骂的声音从河底传到

上游的一条花龙耳朵里。

这时风雨交加，浪涛滚滚，只见浪头里一条花龙，昂首东张西望。龙

头向左望，浪头就向左打，左边山崩，龙头向右看，浪头往右冲，右边岸

裂。小木桥早已被浪涛卷走了。众人胆战心惊。可是龙头来到布卡的沙滩

6

边，龙头连点几下浪涛就平静了。随后，花龙在水面上打了一个圈，向河

底冲去。顿时，河底“骨碌碌骨碌碌”的响声不断传来，大漩涡一个接一

个飞转不停。接着，从水里冒出一股黑烟，升到半空变成一团乌云，那花

龙紧追冲向半空，翻腾着身子，把黑云压下来，终于压得它现出原形。原

来是那只鼓楼顶那么大的黑螃蟹。

黑螃蟹慌慌张张逃跑，

爬到悬崖三丈高。

花龙下到水里翻跟头，龙尾一摆，又把螃蟹横扫下水来。这样几个回合，

把螃蟹弄得精疲力尽，摇摇摆摆爬向竹林，想借竹子挡住花龙。可是花龙

一跃而起，张口喷水，喷得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中。花龙紧

紧追到水底后，浪涛翻滚着便顺河而下，这时再也看不见黑螃蟹露面了。

后来，在离河湾不远，露出一块螃蟹形的黑石头，就是花龙把螃蟹精镇住

的地方。这块石头，后人称它为螃蟹石。

等到河面平静之后，听见对面河滩上有个女人的声音在叫唤。布卡一

看，那正是自己的妻子。布卡叫了几个人马上游水过去。上岸以后，培冠

对布卡说：“多亏花龙搭救啊！”大家这才知道是花龙救了她，都很感激

花龙。这时，花龙往上游飞回去了，还不时向人们频频点头。

这件事很快传遍了整个侗乡。大家把靠近水面的小木桥改建成空中长

廊似的大木桥，还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案，祝愿花龙常在。空

中长廊式的大木桥建成以后，举行了隆重的庆贺典礼，非常热闹。这时，

天空中彩云飘来，形如长龙，霞光万道，众人细看时，正是花龙回来看望

7

大家。因此后人称这种桥为回龙桥。有的地方也叫花桥，又因桥上能避风

躲雨，所以又叫风雨桥。

桃源行

作者：

王维

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。

坐看红树不知远，行尽青溪忽视人。

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几曲到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

8

送春

北宋

'

王令

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回

《江南春》

唐

杜牧

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

鹿柴（

zhài

）

唐

王维

空山不见人，

但闻人语响。

返景入深林，

复照

青苔

上。

[1]

9

江畔独步寻花

其一

江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。

走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。

其二

稠花乱蕊畏（一作裹）江滨，行步欹危实（一作独）怕春。

诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。

乐游原

（唐）李商隐

向晚意不适，

驱车登古原。

夕阳无限好，

只是近黄昏。

送

元二

使安西

(

唐

)

王维

渭

(wèi)

城朝

(zhāo)

雨浥

(yì

)

轻尘，

客舍青青

柳色

新。

劝君更尽一杯酒，

西出

阳关

无故人。

[2]

壮 族

壮族(原作僮族)是我国少数民族中人口最多的民族，据1990年第四次全国人口普查统计，已有人口1550万人，约占全国总人口的133％，是我国唯一的1000万人口以上的少数民族。

在壮语里，将姓称作“栏”，即房屋的意思。表明壮族“姓”的本义是指生活在同一间大房屋里同一血缘人群的共同称号。

壮族早期的先民没有姓氏，是古代“百越”的一个分支。秦末自立为“南越武王”的赵陀，虽然已有赵姓，但他是由河北真定迁入壮区的中原人士。另据多种姓氏辞典对“韦姓”的解释，有一支韦姓出自韩姓，是汉代功臣韩信被杀后，萧何暗中将其子孙送往南粤(今广西、广东一带)，韩信子孙为避祸，以韩字半边“韦”字为姓。这是秦汉时期中原人士迁居壮区的又一例证，说明壮族与汉族交往由来已久。最早见于文献记载的壮族姓氏是《新唐书》中的“列传·南蛮”：“西原蛮(即壮族古代称谓)，居广容之南，邕桂广西。有宁氏者，相承为豪。又有黄氏，居黄橙洞……天宝初，黄氏疆(强)，与韦氏、周氏、侬氏相唇齿，为寇害，据十余州。”可见当时已有了黄氏、宁氏、韦氏、周氏、侬氏等大姓。习惯上把这些大姓聚族而居的区域，以“洞”命名，分别称作“黄洞”、“侬洞”、“吴洞”等等。反映了这些姓氏与氏族部落组织的密切关系。

关于壮族姓氏的来源，有以下几种：

①集会赐姓

据壮族民间传说，其先民原来没有姓氏，各部落首领在一个叫江岩的地方集会，商定姓氏。因主持人势力强大，被推为首领，以“黄”(皇帝)为姓。其余养黄牛的，就以“莫”(黄牛)为姓；会猎鸟的以“陆”(鸟)为姓。大家都因有了姓而高兴。但当时为大家杀牛做饭之人，却因未得姓而发怒，以刀拍击砧板愤愤不平。主持人见状，灵机一动，就以“岑”(砧板)给他为姓。

②以居地为姓

壮族部分姓氏与居住的地理环境有密切关系。如：农姓，汉语是指农耕种植，而壮语却是森林或树木浓密的意思，即指住在森林里的人；甘姓，汉语是甜的意思，壮语却是岩洞的意思；谭姓，汉语中是谈的意思，壮语却是指水塘，意指住在水边的人们。

③以职业技艺为姓

前述“莫”。汉语中是“无”、“不”的语思，而壮语中却指黄牛，意为养牛人。蓝姓，汉语中指颜色，壮语中却指用竹或藤编织的篮子，可知其祖先擅长于篮筐编织。巫姓，可能是与为人驱邪祈祷的巫术有关。

④以原始的图腾崇拜为姓

壮族先民与其它民族一样，也曾经历过原始的氏族社会，故而部分姓氏由原始的图腾崇拜发展而来。如龙姓，即源于对古代蛟龙(鳄鱼)的崇拜；麻姓，在壮语中是狗的意思，源于对狗图腾的敬仰。狗在古代壮族中有很崇高的地位，可能与西南各族传说中的神犬盘瓠有关。此外如陆姓，壮语中为鸟，与鸟的崇拜相关。

⑤受外族特别是吴越和汉族影响

据史书记载，早在春秋战国之际，壮族统属于“百越”，秦汉时期，就有汉族移民迁居壮族地区。如前述南越王赵佗，即因战乱入居壮族地区，必然会对壮族姓氏文化产生一定影响。现今壮族中的部分汉姓，即是汉族文化影响的结果。这里需要注意的是，从表面上看，有些壮族姓氏与汉姓相同，但从读音和词义上考察，却有很大差别。如前述“莫姓”(黄牛)、“陆姓”(鸟)、“麻姓”(狗)、“黄姓”(皇帝)等，即是成例。

当今壮族，以黄、韦、侬、莫、岑为大姓，多为历代部落首领土官世家。由于受汉文化的影响，免遭世人对“蛮夷”的歧视，在其所修族谱、家谱或其它传记中，多攀附内地迁来的汉族或功臣名将为自己的祖先。将祖籍说成是来自中原内地。如泗城岑氏，称其先祖岑仲淑是浙江余杭人，宋时随狄青平定侬智高，以功封镇其地。再如南丹州莫氏土官，在唐开宝七年(974年)即自称节度使。遣牙校陈绍现奉表修贡，请求内附。《宋史》、《明史》、《舆地胜纪》中，均有明确记载，但南丹莫氏土官家谱、碑刻与传说中，却称自己的始祖是莫伟勋，为宋代狄青部将，随来广西。