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yunjiapu-8496-查氏-毘陵查氏续修宗谱二十四卷-毘陵查氏续修宗谱二十四卷,二十四卷,（民国)查师春等,民国三年（1914）,活字本,江苏常州,清容堂,,

yunjiapu-8501-查氏-海宁查氏族谱十六卷世系五卷末一卷-海宁查氏族谱十六卷世系五卷末一卷,十六卷世系五卷末一卷,（清)查燕绪等,清宣统元年（1909）,刻本,浙江海宁,,,

yunjiapu-8502-查氏-泾上查氏宗谱五卷-泾上查氏宗谱五卷,五卷,（明)查铎,明万历二十六年（1598）,木刻本,安徽泾县,,,

yunjiapu-8506-查氏-黟北查氏族谱二卷-黟北查氏族谱二卷,二卷,（民国)查必达,民国九年（1920）,铅印本,安徽黟县,,,

yunjiapu-8508-查氏-婺源查氏十一修族谱八卷首二卷末十二卷-婺源查氏十一修族谱八卷首二卷末十二卷,十一修族谱八卷首二卷末十二卷,（清)查庆曾,清光绪十八年（1892）,活字本,江西婺源,,,

yunjiapu-22225-查氏-海宁查氏族谱二十卷-海宁查氏族谱二十卷,二十卷,(清)查元偁,清道光八年(1828),刻本,浙江海宁,,,

yunjiapu-14316-察氏-讷音富察氏家乘-讷音富察氏家乘,,（清)恒敬,清嘉庆十二年（1807）,钞本,辽宁沈阳,,,

yunjiapu-11791-常氏-延令常氏宗谱八卷-延令常氏宗谱八卷,八卷,（民国)常羡之等,民国三年（1914）,活字本,中国,三省堂,,

yunjiapu-2-陈氏-陈氏族谱四卷-陈氏族谱四卷,四卷,（民国)陈万豫,民国六年（1917）,刻本,广东南海,贻燕堂,,

yunjiapu-10293-陈氏-陈氏宗谱-陈氏宗谱,,（清)陈嘉谟,清嘉庆十一年（1806）,钞本,河北阜平,,,

yunjiapu-10309-陈氏-潍邑陈氏族谱十二卷-潍邑陈氏族谱十二卷,十二卷,（清)陈翮,清道光十一年（1831）,刻本,江苏扬州,祠堂,,

yunjiapu-10312-陈氏-陈氏家谱-陈氏家谱,,（民国)陈延禩,民国十六年（1927）,铅印本,江苏扬州,北京和济印刷局,,

yunjiapu-10313-陈氏-维扬江都陈氏重修族谱八卷-维扬江都陈氏重修族谱八卷,八卷,（民国)陈世炆等,民国十六年（1927）,活字本,江苏扬州,德星堂,,

yunjiapu-10324-陈氏-京口朱方陈氏续修族谱八卷-京口朱方陈氏续修族谱八卷,八卷,（清)陈昌焕,清嘉庆十六年（1811）,活字本,江苏镇江,,,

yunjiapu-10330-陈氏-澜东圌南陈氏重修族谱二卷-澜东圌南陈氏重修族谱二卷,二卷,,清道光十一年（1831）,木活字本,江苏镇江,,,

yunjiapu-10332-陈氏-京江陈氏族谱六卷-京江陈氏族谱六卷,六卷,（清)陈善之,清光绪十九年（1893）,活字本,江苏镇江,,,

yunjiapu-10334-陈氏-陈氏宗谱七卷-陈氏宗谱七卷,七卷,（民国)陈联第,民国八年（1919）,铅印本,江苏镇江,,,

yunjiapu-10352-陈氏-毗陵陈氏续修宗谱三十二卷-毗陵陈氏续修宗谱三十二卷,三十二卷,（清)陈耀宗,清光绪三十年（1904）,活字本,江苏武进,映山堂,,

yunjiapu-10358-陈氏-毗陵小南门陈氏宗谱十二卷-毗陵小南门陈氏宗谱十二卷,十二卷,（民国)陈宜仁,民国五年（1916）,活字本,江苏武进,德星堂,,

yunjiapu-10368-陈氏-毗陵陈氏宗谱八卷-毗陵陈氏宗谱八卷,八卷,（民国)陈礼宾等,民国十七年（1928）,刊本,江苏武进,忠节堂,,

yunjiapu-10373-陈氏-续修陈氏君实公支谱首编三卷前编七卷今编二十三卷-续修陈氏君实公支谱首编三卷前编七卷今编二十三卷,首[编]三卷前[编]七卷今[编]二十三卷,（清)陈云标,清光绪二十一年（1895）,活字本,江苏无锡,报本堂,,

yunjiapu-10374-陈氏-锡山陈氏家乘十八卷-锡山陈氏家乘十八卷,十八卷,（清)陈省三,清光绪二十七年（1901）,活字本,江苏无锡,如在堂,,

yunjiapu-10376-陈氏-锡山陈氏宗谱十二卷-锡山陈氏宗谱十二卷,十二卷,（民国)陈兰轩,民国三十七年（1948）,活字本,江苏无锡,序伦堂,,

yunjiapu-10383-陈氏-陈桥陈氏宗谱十卷末一卷-陈桥陈氏宗谱十卷末一卷,十卷末一卷,（民国)陈世球,民国三十七年（1948）,活字本,江苏宜兴,光裕堂,,

yunjiapu-10385-陈氏-陈氏家乘十卷首一卷-陈氏家乘十卷首一卷,十卷首一卷,（清)陈星涵,清光绪三十三年（1907）,刻本,江苏常熟,西安佐暑,,

yunjiapu-10387-陈氏-官礼陈氏宗谱十二卷首一卷-官礼陈氏宗谱十二卷首一卷,十二卷首一卷,（清)陈攀贵等,清光绪十年（1884）,活字本,江苏吴县,叙伦堂,,

yunjiapu-10388-陈氏-陈氏世谱四卷首一卷-陈氏世谱四卷首一卷,四卷首一卷,（清)陈宗浩,清光绪十六年（1890）,刻本,江苏吴县,家祠,,

yunjiapu-10396-陈氏-蚬江陈氏家谱八卷-蚬江陈氏家谱八卷,八卷,（民国)陈去病,民国四年（1915）,铅印本,江苏吴江,松陵陈明善堂,,

yunjiapu-10406-陈氏-儒桥陈氏宗谱六卷-儒桥陈氏宗谱六卷,六卷,（清)陈楫总局,清光绪十六年（1890）,活字本,浙江建德,衍庆堂,,

yunjiapu-10407-陈氏-涝湖陈氏宗谱十卷-涝湖陈氏宗谱十卷,十卷,（清)陈士朝,清道光六年（1826）,木活字本,浙江萧山,推己堂,,

yunjiapu-10409-陈氏-唐里陈氏宗谱-唐里陈氏宗谱,,（清)陈粲等,清道光十六年（1836）,活字本,浙江江山,六望堂,,

yunjiapu-10410-陈氏-唐里陈氏宗谱不分卷-唐里陈氏宗谱不分卷,不分卷,（清)陈应元等,清同治八年（1869）,活字本,浙江萧山,六望堂,,

yunjiapu-10412-陈氏-萧山长浜陈氏宗谱八卷-萧山长浜陈氏宗谱八卷,八卷,（清)陈锡钧,清同治十一年（1872）,木活字本,浙江萧山,敬睦堂,,

yunjiapu-10417-陈氏-遂安陈氏宗谱十六卷-遂安陈氏宗谱十六卷,十六卷,（民国)陈锡森等,民国八年（1919）,活字本,浙江淳安,世德堂,,

yunjiapu-10424-陈氏-姚江四堡陈氏宗谱六卷首一卷-姚江四堡陈氏宗谱六卷首一卷,六卷首一卷,（清)陈仁标,清光绪三十一年（1905）,活字本,浙江余姚,地心堂,,

yunjiapu-10430-陈氏-生姜漕陈氏宗谱七卷首一卷-生姜漕陈氏宗谱七卷首一卷,七卷首一卷,（清)陈富教,清光绪三十年（1904）,活字本,浙江鄞县,崇本堂,,

yunjiapu-10456-陈氏-乡贤陈氏族谱不分卷-乡贤陈氏族谱不分卷,不分卷,（民国)陈世泽,民国二十六年（1937）,铅印本,浙江平阳,,,

yunjiapu-10464-陈氏-海宁渤海陈氏宗谱二十八卷首一卷终一卷-海宁渤海陈氏宗谱二十八卷首一卷终一卷,二十八卷首一卷终一卷,（民国)陈赓笙,民国二年至七年（1913—1918）,刻本,浙江海宁,陈氏义庄,,

yunjiapu-10466-陈氏-温陵陈氏分支海盐宗谱一卷-温陵陈氏分支海盐宗谱一卷,一卷,（清)陈教远,清宣统元年（1909）,刻本,浙江海盐,文圃堂苏州,,

yunjiapu-10484-陈氏-东浦陈氏怀十房宗谱十二卷首一卷-东浦陈氏怀十房宗谱十二卷首一卷,十二卷首一卷,（民国)陈燮枢,民国五年（1916）,铅印本,浙江绍兴,,,

yunjiapu-10486-陈氏-下方桥陈氏宗谱二十卷-下方桥陈氏宗谱二十卷,二十卷,（民国)陈星衍,民国十五年（l926）,铅印本,浙江绍兴,顾予堂,,

yunjiapu-10491-陈氏-暨阳陈氏宗谱十六卷-暨阳陈氏宗谱十六卷,十六卷,（清)陈传经等,清光绪三十年（1904）,活字本,浙江诸暨,聚星堂,,

yunjiapu-10494-陈氏-暨阳陈氏宗谱四卷-暨阳陈氏宗谱四卷,四卷,（民国)陈长生等,民国五年（1916）,活字本,浙江诸暨,存义堂,,

yunjiapu-10498-陈氏-义门陈氏宗谱一百卷-义门陈氏宗谱一百卷,一百卷,（民国)陈复生,民国三十八年（1949）,活字本,浙江诸暨,聚原堂,,

yunjiapu-10500-陈氏-古虞梁湖陈氏宗谱-古虞梁湖陈氏宗谱,,（清)陈永言等,清嘉庆十八年（1813）,木活字本,浙江上虞,陈氏庆余堂,,

yunjiapu-10503-陈氏-古虞义门刘陈世谱十二卷首一卷-古虞义门刘陈世谱十二卷首一卷,十二卷首一卷,（清)陈松泉等,清同治八年（1869）,活字本,浙江上虞,旌义堂,,

yunjiapu-10508-陈氏-虞邑郭渎陈氏宗谱四卷首一卷-虞邑郭渎陈氏宗谱四卷首一卷,四卷首一卷,（清)陈钟堂,清光绪三十二年（1906）,活字本,浙江上虞,怀德堂,,

yunjiapu-10509-陈氏-横山陈氏宗谱七卷首一卷-横山陈氏宗谱七卷首一卷,七卷首一卷,（清)陈锡圭,清宣统三年（1911）,活字本,浙江上虞,仁趾堂,,

yunjiapu-10541-陈氏-倍磊陈氏宗谱前集十四卷-倍磊陈氏宗谱前集十四卷,十四卷,（民国)陈氏族人,民国元年（1912）,活字本,浙江义乌,,,

yunjiapu-10570-陈氏-镇海蛟河陈氏宗谱十卷首一卷-镇海蛟河陈氏宗谱十卷首一卷,十卷首一卷,（民国)陈行钧,民国十一年（1922）,活字本,浙江宁波,光裕堂,,

yunjiapu-10599-陈氏-文堂陈氏宗谱六卷-文堂陈氏宗谱六卷,六卷,（清)陈淦,清道光八年（1828）,活字本,安徽祁门,,,

yunjiapu-10600-陈氏-文堂陈氏家谱十四卷首一卷末一卷-文堂陈氏家谱十四卷首一卷末一卷,十四卷首一卷末一卷,（民国)陈德郊,民国十七年（1928）,铅印本,安徽祁门,培德堂,,

yunjiapu-10601-陈氏-祁西桃源陈氏通公家谱四卷-祁西桃源陈氏通公家谱四卷,四卷,（清)陈正森等,清同治元年（1862）,活字本,安徽祁门,崇正堂,,

yunjiapu-10613-陈氏-螺江陈氏家谱不分卷-螺江陈氏家谱不分卷,不分卷,（清)陈若霖,清嘉庆二十五年（1820）,刻本,福建福州,,,

yunjiapu-10614-陈氏-螺江陈氏家谱不分卷-螺江陈氏家谱不分卷,不分卷,（民国)陈宝琛,民国二十一年（1932）,铅印本,福建福州,,,

yunjiapu-10616-陈氏-颍川陈氏族谱十卷-颍川陈氏族谱十卷,十卷,（民国)陈尔履,民国六年（1917）,铅印本,福建福州,,,

yunjiapu-10637-陈氏-莆田浮山东洋陈氏族谱十六卷卷首一卷-莆田浮山东洋陈氏族谱十六卷卷首一卷,十六卷卷首一卷,（清)陈云章等,清嘉庆二十二年（1817）,刻本,福建莆田,,,

yunjiapu-10650-陈氏-浦城陈氏家谱四卷-浦城陈氏家谱四卷,四卷,（民国)陈模,民国六年（1917）,活字本,福建浦城,集贤堂,,

yunjiapu-10660-陈氏-七闽陈氏世系不分卷-七闽陈氏世系不分卷,不分卷,（民国)陈登澥,民国二十六年（1937）,铅印本,福建,七闽陈氏,,

yunjiapu-10663-陈氏-陈文正公家乘四卷首一卷-陈文正公家乘四卷首一卷,四卷首一卷,（清)陈文典,道光三年（1823）,活字本,江西弋阳,,,

yunjiapu-10671-陈氏-新城颍川陈氏支谱-新城颍川陈氏支谱,,,,钞本,江西黎川,,,

yunjiapu-10680-陈氏-陈氏家乘-陈氏家乘,,（民国)陈明侯等,民国三年（1914）,铅印本,山东昌邑,山东印刷公司,,

yunjiapu-10684-陈氏-仙源百樾山陈氏族谱四卷-仙源百樾山陈氏族谱四卷,四卷,（民国)陈家务,民国十五年（1926）,活字本,安徽黄山,渐庆堂,,

yunjiapu-10691-陈氏-西平县权寨镇陈氏家乘六卷续编二卷风土志一卷-西平县权寨镇陈氏家乘六卷续编二卷风土志一卷,六卷[续编]二卷风土志一卷,（民国)陈铭鉴,民国九年（1920）,铅印本,河南西平,,, 

yunjiapu-10692-陈氏-正阳陈家楼陈氏宗谱四卷-正阳陈家楼陈氏宗谱四卷,四卷,（民国)陈守谦,民国二十七年（1938）,铅印,河南,上海国光印书局,,

yunjiapu-10744-陈氏-中湘白汑陈氏六修族谱二十卷-中湘白汑陈氏六修族谱二十卷,二十卷,（清)陈煜,清光绪二十年（1894）,活字本,湖南湘潭,德星堂,,

yunjiapu-10749-陈氏-陈氏泉塘富房支谱十五卷首一卷-陈氏泉塘富房支谱十五卷首一卷,十五卷首一卷,（清)陈崇篮等,清同治元年（1862）,活字本,湖南湘潭,聚星堂,,

yunjiapu-10750-陈氏-陈氏泉塘伦房续修支谱十六卷首一卷-陈氏泉塘伦房续修支谱十六卷首一卷,十六卷首一卷,（清)陈宣祚,清光绪二十八年（1902）,刻本,湖南湘潭,德星堂,,

yunjiapu-10755-陈氏-陈氏族谱八卷-陈氏族谱八卷,八卷,（清)陈天阳,清光绪十九年（1893）,活字本,湖南湘潭,颍川堂,,

yunjiapu-10758-陈氏-陈氏八修持族谱二十八卷-陈氏八修持族谱二十八卷,二十八卷,（民国)陈鉴庭,民国十五年（1926）,木刻本,湖南湘潭,绍德堂,,

yunjiapu-10759-陈氏-中湘陈氏族谱八卷-中湘陈氏族谱八卷,八卷,（清)陈才夫等,清道光十年（1830）,活字本,湖南湘潭,务本堂,,

yunjiapu-10761-陈氏-湘潭长丰陈氏三修族谱八卷-湘潭长丰陈氏三修族谱八卷,八卷,（民国)陈秀藻,民国二十一年（1932）,刻本,湖南湘潭,务本堂,,

yunjiapu-10763-陈氏-中湘陈氏族谱三十二卷-中湘陈氏族谱三十二卷,三十二卷,（民国)陈伯巍,民国九年（1920）,木活字,湖南湘潭,敦本堂,,

yunjiapu-10809-陈氏-陈氏族谱不分卷-陈氏族谱不分卷,不分卷,（清)陈起孝,清同治三年（1864）,活字本,湖南郴州,德星堂,,

yunjiapu-10811-陈氏-陈氏族谱-陈氏族谱,,（清)建业堂,清光绪二十四年（1898）,木刻本,广东广州,建业堂,,

yunjiapu-10867-陈氏-绣川陈氏宗谱四十三卷-绣川陈氏宗谱四十三卷,四十三卷,（民国)陈锵,民国二年（1913）,活字本,中国,,,

yunjiapu-10899-陈氏-甘陈氏家谱十卷首一卷末一卷-甘陈氏家谱十卷首一卷末一卷,十卷首一卷末一卷,（清)陈倜,清,木活字印本,甘肃张掖,,,

yunjiapu-10912-陈氏-陈氏族谱不分卷-陈氏族谱不分卷,十二卷,（清)陈启汉等,清咸丰元年（1851）,活字本,中国,,,

yunjiapu-10913-陈氏-宅埠陈氏宗谱二十八卷-宅埠陈氏宗谱二十八卷,二十八卷,（清)陈志域等,清同治五年（1866）,活字本,中国,萃渔堂,,

yunjiapu-10914-陈氏-河西陈氏家乘-河西陈氏家乘,,（清)陈锡祺,清同治十年（1871）,刻本,中国,青田署斋,,

yunjiapu-10915-陈氏-陈氏族谱四卷-陈氏族谱四卷,四卷,（清)卞金城,清光绪二年（1876）,活字本,中国,,,

yunjiapu-10918-陈氏-陈氏族谱不分卷-陈氏族谱不分卷,十六卷,（清)陈荣琮等,清光绪十四年（1888）,活字本,中国,德星堂,,

yunjiapu-10919-陈氏-陈氏族谱六卷-陈氏族谱六卷,六卷,（清)陈召南,清光绪十五年（1889）,活字本,中国,德星堂,,

yunjiapu-10923-陈氏-南北陈氏宗谱十四卷-南北陈氏宗谱十四卷,十四卷,（清)陈增淼等,清光绪二十二年（1896）,活字本,中国,光远堂,,

yunjiapu-10925-陈氏-颍川支谱二十卷首一卷-颍川支谱二十卷首一卷,二十卷首一卷,（清)陈焘,清光绪二十六年（1900）,活字本,中国,,,

yunjiapu-10926-陈氏-陈氏宗谱四卷-陈氏宗谱四卷,四卷,（清)陈宏裕等,清光绪二十八年（1902）,活字本,中国,绳德堂,,

yunjiapu-10929-陈氏-陈氏宗谱八卷-陈氏宗谱八卷,八卷,（清)陈藩,清光绪三十四年（1908）,活字本,中国,崇德堂,,

yunjiapu-10934-陈氏-皁湖陈氏宗谱六卷-皁湖陈氏宗谱六卷,六卷,（民国)陈敬文等,民国二年（1913）,活字本,中国,一本堂,,

yunjiapu-10935-陈氏-陈氏宗谱十七卷首一卷末二卷-陈氏宗谱十七卷首一卷末二卷,十七卷首一卷末二卷,（民国)陈济等,民国四年（1915）,活字本,中国,德星堂,,

yunjiapu-10936-陈氏-义门陈氏宗谱十三卷首一卷末一卷-义门陈氏宗谱十三卷首一卷末一卷,十三卷首一卷末一卷,（民国)陈晓山,民国四年（1915）,活字本,中国,树德堂,,

yunjiapu-10937-陈氏-儒慕陈氏宗谱十二卷首一卷末一卷-儒慕陈氏宗谱十二卷首一卷末一卷,十二卷首一卷末一卷,（民国)陈金根等,民国七年（1918）,活字本,中国,崇本堂,,

yunjiapu-10939-陈氏-陈氏六修族谱三十一卷末一卷-陈氏六修族谱三十一卷末一卷,三十一卷末一卷,（民国)陈咸韵等,民国十年（1921）,活字本,中国,双桂堂,,

yunjiapu-10943-陈氏-陈氏宗谱六卷-陈氏宗谱六卷,六卷,（民国)陈盘庆等,民国十一年（1922）,活字本,中国,庆余堂,,

yunjiapu-10944-陈氏-陈氏续修宗谱二十卷-陈氏续修宗谱二十卷,二十卷,（民国)陈绳祖,民国十三年（1924）,活字本,中国,三义堂,,

yunjiapu-10945-陈氏-陈氏族谱-陈氏族谱,,（民国)陈昌远,民国十三年（1924）,铅印本,中国,,,

yunjiapu-10946-陈氏-陈氏家乘-陈氏家乘,,（民国)陈志喆,民国十三年（1924）,活字本,中国,德星堂,,

yunjiapu-10948-陈氏-陈氏族谱十八卷-陈氏族谱十八卷,十八卷,（民国)陈贞祥等,民国十八年（1929）,铅印本,中国,,,

yunjiapu-10956-陈氏-陈氏宗谱四卷-陈氏宗谱四卷,四卷,（民国)陈盛海,民国二十九年（1940）,活字本,中国,聚星堂,,

yunjiapu-10957-陈氏-陈氏宗谱八卷-陈氏宗谱八卷,八卷,（民国)陈献瑞等,民国二十九年（1940）,活字本,中国,德星堂,,

yunjiapu-10958-陈氏-东城陈氏宗谱十卷-东城陈氏宗谱十卷,十卷,（民国)陈巨江,民国三十年（1941）,活字本,中国,光裕堂,,

yunjiapu-23824-陈氏-陈氏宗谱十卷-陈氏宗谱十卷,十卷,陈广渊,民国六年(1917),木活字本,江苏江都,,,

yunjiapu-24110-陈氏-湘乡陈氏三修支谱五卷-湘乡陈氏三修支谱五卷,五卷,(清)陈启藩,清光绪三十三年(1907),木活字本,湖南湘乡,义门堂,,（明）天祥

yunjiapu-24161-陈氏-四明仓基陈氏家谱二卷-四明仓基陈氏家谱二卷,二卷,陈祖确,民国二十三年(1934),木活字本,浙江鄞县,遗忠堂,矜,

yunjiapu-29795-陈氏-义门陈氏大同宗谱-义门陈氏大同宗谱,十六卷,陈雪涛纂修,2001,影印本,江西九江,,,

yunjiapu-29796-陈氏-义门陈氏大同宗谱彝陵分谱-义门陈氏大同宗谱彝陵分谱,十二卷,陈雪涛纂修,2001,影印本,江西九江,,,

yunjiapu-29818-陈氏-天台妙山陈氏宗谱-天台妙山陈氏宗谱,六十九卷,陈恩蓉纂修,2001,影印本,浙江天台,,,

yunjiapu-29842-陈氏-越城江桥陈氏宗谱-越城江桥陈氏宗谱,四卷,陈壬一修,2001,影印本,浙江绍兴,,, 

yunjiapu-30583-陈氏-颖川陈氏近谱-颖川陈氏近谱,,（清）陈阶琛等,清嘉庆七年（1802）,刻本,江苏吴江,,,

yunjiapu-30597-陈氏-蓬莱陈氏大忠祠考-蓬莱陈氏大忠祠考,,(清)陈礼门,民国十二年(1923),铅印本,山东蓬莱,,,

yunjiapu-30610-陈氏-陈氏大成宗谱三十三卷-陈氏大成宗谱三十三卷,三十三卷,（清）陈子席等,清光绪十四年（1888）,木活字本,河南许昌,德星堂,,

yunjiapu-30622-陈氏-金华陈氏续纂族谱五卷卷首一卷-金华陈氏续纂族谱五卷卷首一卷,五卷卷首一卷,陈培庆,清宣统二年(1910),铅印本,浙江金华,,,

yunjiapu-30631-陈氏-陈氏宗谱-陈氏宗谱,十卷,（清）陈德旺等修,清光绪13年[1887],木活字,江苏扬州,九鼎堂,,

yunjiapu-30633-陈氏-陈氏清芬录-陈氏清芬录,二卷,（清）陈文騄辑,清光绪16年[1890],刻本,湖南祁阳,素园,,

yunjiapu-30634-陈氏-石埭陈氏先德录-石埭陈氏先德录,,陈澹然等撰,民国间[1912-1949],石印本,中国,,,

yunjiapu-30657-陈氏-义门陈氏大成宗谱-义门陈氏大成宗谱,二十卷卷首三卷,陈出新等纂修,民国10年[1921],木活字,江西铜鼓,江西铜鼓陈氏聚星堂,,

yunjiapu-30679-陈氏-陈氏四修族谱-陈氏四修族谱,二十二卷卷首三卷,陈宜乾隆等纂修,民国32年[1943],木活字,湖南邵阳,德星堂,,

yunjiapu-30680-陈氏-衡西陈氏四修族谱-衡西陈氏四修族谱,十卷,陈沅浦等修,民国20年[1931],木活字,湖南衡州,聚星堂,,

yunjiapu-30681-陈氏-陈氏五修支谱-陈氏五修支谱,二十卷,陈忠安等修,民国35年[1946],木活字,湖南益阳,惇裕堂,,

yunjiapu-30682-陈氏-益阳义门陈氏五修族谱-益阳义门陈氏五修族谱,十三卷卷末一卷,陈泽宣修,民国26年[1937],木活字,湖南益阳,遵义堂,,

yunjiapu-30683-陈氏-花田陈氏三修族谱-花田陈氏三修族谱,十四卷卷首一卷,陈崇琛纂修,民国19年(1930),木活字,湖南攸县,敦睦堂,,

yunjiapu-30684-陈氏-泉塘三蕡陈氏族谱-泉塘三蕡陈氏族谱,六卷,陈惟壁等修,民国25年(1936),石印本,湖南长沙,颍川堂,,

yunjiapu-30685-陈氏-陈氏四修族谱-陈氏四修族谱,二十二卷卷首一卷,陈和坤等修,民国37年[1948],木活字,湖南沅江,德星堂,,

yunjiapu-30686-陈氏-陈氏四修族谱-陈氏四修族谱,三十八卷卷首三卷,陈昌澍等修,民国33年[1944],木活字,湖南湘乡,德星堂,,

yunjiapu-30687-陈氏-上湘陈氏三修族谱-上湘陈氏三修族谱,八卷卷首三卷,陈鉴菊等修,民国19年(1930),木活字,湖南湘潭,颍川堂,,

yunjiapu-30689-陈氏-邵东陈氏四修房谱-邵东陈氏四修房谱,不分卷,陈经等修,民国38年[1949],木活字,湖南邵阳,陈氏星聚堂,,

yunjiapu-30690-陈氏-湘南陈氏四修族谱-湘南陈氏四修族谱,四十九卷卷首一卷附卷一卷,陈道江等修,民国21年[1932],木活字,湖南湘乡,尚义堂,,

yunjiapu-30733-陈氏-筠川陈氏宗谱-筠川陈氏宗谱,四卷,陈丙喜等纂修,民国24年[1935],木活字,浙江缙云,,,

yunjiapu-30777-陈氏-海宁渤海陈氏宗谱-海宁渤海陈氏宗谱,二十八卷卷首一卷卷终一卷,（清）陈敬懋纂修,清光绪8-22年[1882-1896],刻本,浙江海宁,海宁陈氏宗祠,,

yunjiapu-30778-陈氏-乍浦东陈族谱稿补遗-乍浦东陈族谱稿补遗,四卷,陈振麟辑，陈甸抄,1978,抄本,浙江乍浦,,,

yunjiapu-30779-陈氏-颍川陈氏族谱-颍川陈氏族谱,十卷卷首一卷,陈尔履纂修,民国6年[1917],铅印本,河南迁福建候官,,,

yunjiapu-30780-陈氏-陈氏三修族谱-陈氏三修族谱,二十一卷卷首一卷,陈诗涛等纂修,民国7年(1918),木活字,湖南邵阳,陈氏德寿堂,,

yunjiapu-30838-陈氏-陈氏族谱-陈氏族谱,十六卷,陈良心等,民国四年(1915),木活字本,湖南澧阳,颖川堂,,

yunjiapu-30839-陈氏-陈氏源公九修族谱-陈氏源公九修族谱,八卷卷首二卷,陈翼星等,民国十四年(1925),木活字本,湖南新化,颍川堂,,

yunjiapu-30840-陈氏-搏上陈氏六修族谱-搏上陈氏六修族谱,,陈起述等,民国四年(1915),木活字本,湖南茶陵,敦本堂,,

yunjiapu-30841-陈氏-宝庆墨溪陈氏四修族谱-宝庆墨溪陈氏四修族谱,二十八卷卷首一卷,陈代溢等,民国十一年（1922）,木活字本,湖南宝庆,,,

yunjiapu-30842-陈氏-陈氏续修家谱-陈氏续修家谱,七卷卷首一卷卷末一卷,陈远翎等,民国十四年(1925),木活字本,湖南新化,,,

yunjiapu-30843-陈氏-石岭陈氏族谱-石岭陈氏族谱,七十卷,陈声镇等,民国五年(1916),木活字本,湖南长沙,雍睦堂,,

yunjiapu-30844-陈氏-扶槎陈氏四修族谱-扶槎陈氏四修族谱,三十五卷卷首一卷卷末一卷,陈声琳等,民国二年(1913),木活字本,湖南湘乡,敦伦堂,,

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春秋战国时期，上海是楚国春申君黄歇的封邑，故上海别称为申。

秦汉及以后，上海先后属会稽郡、吴郡。

公元751年，唐玄宗时，吴郡太守奏准设立华亭县，上海地区始有相对独立的行政区划。

公元991年，宋太宗时，因松江上游不断淤浅，海岸线东移，大船出入不便，外来船舶只得停泊在松江的一条支流上海浦。

公元1218年，南宋嘉定年间，在上海设立嘉定县。

公元1267年，南宋宋度宗在上海浦西岸设置市镇，定名为上海镇。

公元1292年，元帝忽必烈把上海镇从华亭县划出，批准设立上海县，标志着上海建城之始。

上海地处中国东部、长江入海口，是长江三角洲冲积平原的一部分，自古以来孕育了很多的世家大族，现在就古代上海的十大名门望族进行一一详解。

崇明高氏： 高氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，源流众多。其一出自西周时期的齐文公吕赤之子公子高，吕尚辅佐周文王、武王灭商立周，受封于齐国，齐文公姜赤的次子受封于高邑，称公子高。依照周朝贵族礼仪，其孙傒取祖名为氏，为高傒。高傒在齐国为上卿时，迎立公子小白为君，就是齐桓公。高傒成为著名的渤海高氏的始祖。其二出自春秋时期齐惠公之子公子祁，字子高，其后代也以高为姓，为山东高氏。其三出自朝鲜半岛高句丽国，属于以国名为氏。其四出自鲜卑族、满族、黎族、苗族等少数民族汉化改姓。

当今高氏在中国的分布主要集中于山东、安徽、江苏、湖北、河北、河南、四川、广东等省，其中山东为高姓第一大省。中国形成了渤海湾、东部沿海地区高比率的高姓区域。

高氏的主要郡望为渤海郡、渔阳郡、广陵郡、河南郡。高氏的主要堂号有广陵堂、辽东堂、渤海堂、厚余堂等。上海崇明崇邑高氏仍有家谱传世。

金山黄氏： 黄姓是一个典型的多民族、多源流姓氏。其一源于官为，出自远古伏羲下属之官黄龙师和远古黄帝下属之官黄云。其二源于黄国，黄国灭亡后其子民以国为氏，称黄氏。其三源于回族、满族等汉化改姓。当代，黄姓人口主要分布于广东、四川、湖南、广西、江西、湖北、福建、江苏等地。

黄氏的主要郡望为江夏郡、会稽郡、零陵郡、巴东郡、洛阳郡、晋安郡、濮阳郡、东阳郡、南安郡、西郡、江陵郡、松阳郡、固始郡。黄氏的主要堂号有山谷堂、江夏堂、宽和堂、紫云堂、孝友堂、四士堂、千顷堂、聚斯堂、双江堂、三略堂、五桂堂、源远堂、炽昌堂等。上海金山黄氏、上海嘉定黄氏、上海崇明黄氏均仍有家谱传世。

松江吴氏： 吴氏是一个多源流多民族姓氏。其一源自古吴部落，这个部落以驺虞为图腾。上古时，虞和吴同音，后来转为谐音，且字形相近，可以通用，这支部落把图腾解释为吴，把吴作为部落的名字。其二源自祝融氏吴回，其后裔子孙有以吴为姓。其三源自姚姓，夏启封舜的儿子商均在虞地，建立虞国，商朝建立后，虞国衰落灭亡，虞国的遗民以吴为氏。其四源自黄帝后裔古公亶父之子太伯与仲雍，其在南方建立了吴国，吴国为越国所灭后，吴国的遗民就以国为姓。其五源自蒙古族、满族、鄂温克族、达斡尔族、苗族等少数民族汉化改姓。

现代吴姓主要分布于广东、福建、广西、贵州、江苏五省，其次分布于河南、浙江、湖南、四川、湖北、山东、江西、安徽八省。广东为吴姓第一大省。全国形成了华南、华东、川鄂贵湘三大吴姓分布地区。

吴氏重要的郡望有延陵、渤海、濮阳、陈留、汝南、长沙、武昌、吴兴等八个。吴氏的主要堂号有延陵堂、至德堂、三让堂、渤海堂、让德堂、种德堂、世德堂、仁德堂、至德堂、秀聚堂、忠义堂等。今上海松江华亭张泽吴氏仍有家谱传世。

崇明施氏： 施氏是一个多源流多民族姓氏。其一源于姬姓，为春秋时期鲁惠公之子姬尾生之后，姬尾生，字施父，史称施父尾，属于以先祖名字为氏。其二源于妫姓，出自夏王朝时期诸侯国施国，施氏国灭亡后，施氏国的公族子孙就以故国名为姓氏，称施氏，属于以国名为氏，施氏族人大多尊奉施父尾为得姓始祖。其三出自殷商时期七族之一的施氏，周武王姬发之弟姬康叔受封为卫侯，分到了殷民七族，即陶氏、施氏、繁氏、锜氏、饥氏、樊氏和终葵氏，施氏属于以氏族名称为氏。其四源于方姓，出自明朝初期大儒方孝孺同族，属于避难改姓为氏，施字拆开为方人也。其五源于蒙古族、白族、赫哲族、彝族、苗族、羌族、傣族等少数民族汉化改姓。

当代施姓主要集中于江苏、福建、浙江三省，其次分布于上海、湖北、安徽、台湾、云南、广西等省。施氏的主要郡望为吴兴郡。施氏的主要堂号为吴兴堂。上海崇明施氏、上海奉贤施氏均有族谱传世。

松江刘氏： 因汉高祖刘邦祖籍丰县，起家于沛县，而丰县和沛县后来都属彭城郡，所以天下刘氏莫不以彭城为自己的祖籍，而称为彭城刘氏。彭城也就历来都被视为刘姓的正宗郡望，宋代以后更成为天下刘姓的统一郡望。西汉初，汉高祖刘邦的小弟刘交受封为楚王，史称楚元王；后来，汉宣帝刘询又封皇子刘嚣楚王，史称楚孝王。因此，彭城刘氏也就分为两个主要支派，一是楚元王刘交派；一是楚孝王刘嚣派。

刘氏在全国的分布主要集中于江西、河北、山东三省，其次分布于湖南、河南、浙江、福建和四川，其中江西为刘姓第一大省。

刘氏的主要郡望为彭城郡、沛郡、弘农郡、河间郡、中山郡、梁郡、顿丘郡、南阳郡、东平郡、高密国、竟陵郡、河南郡、尉氏县、广平郡、丹阳郡、广陵郡、长沙郡、临淮郡。刘氏的主要堂号有彭城堂、藜照堂、中山堂、五忠堂、墨庄堂等。上海松江刘氏仍有族存世。

崇明倪氏： 倪氏是一个多源流多民族姓氏。其一出自曹姓，黄帝后裔邾武公将次子封于郳，建立郳国，子孙以国名为氏，称为郳氏。战国时郳国被楚国所灭，为避仇改氏为儿，再后又改为倪姓。其二出自远古颛顼帝后人邾侯之封地，属于以国名为氏。其三出自商诸侯儿伯，子孙为倪姓。其四源于鲜卑族，北魏代北复姓贺郳氏改郳姓，后又改为倪氏，属于汉化改姓为氏。其五源于蒙古族、满族、土家族、苗族、侗族等少数民族汉化改姓。

倪姓在全国分布甚广，尤以江苏、湖北、上海等省市为多。倪氏的主要郡望为千乘郡。倪氏的主要堂号有千乘堂、经锄堂、敬业堂等。上海崇明倪氏、上海南汇倪氏均仍有家谱传世。

嘉定金氏： 金氏是一个多民族、多源流姓氏群体。其一出自少昊金天氏。其二出自古有金国，国人以金为氏，伏羲臣金堤为其后。其三源于地名，出自汉朝时期金城郡，属于以居邑名称为氏。其四源于官位，出自汉朝时期官吏执金吾，属于以官职称谓为氏。其五源于官位，出自三国后期曹魏时期官吏金曹，属于以官职称谓为氏。其六源于蒙古族、满族、朝鲜族等少数民族汉化改姓。

如今金氏在全国的分布主要集中于浙江、河南二省，其次分布于山东、辽宁、安徽、江苏、湖北、上海六省，其中浙江为当代金姓第一大省，全国形成了东南皖苏沪浙、中原豫鄂、东北三省三块金姓聚集区。

金氏的主要郡望为彭城郡、京兆郡。金氏的主要堂号为京兆堂、丽泽堂等。上海嘉定金氏和上海宝山罗溪金氏均仍有族谱传世。

上海乔氏： 乔氏是一个多民族、多源流姓氏群体。其一源于姬姓，出自远古时期为黄帝守灵之后裔，黄帝逝世后葬于桥山，子孙中有留在桥山守陵看山的，于是这些人就以山名为氏，称为桥氏，属于以地名为氏，桥氏改为乔氏。其二源于匈奴族、蒙古族、达斡尔族、满族、土家族、回族等少数民族汉化改姓。

乔姓在全国的分布目前主要集中于河南、山东、江苏、山西四省，其次分布于河北、内蒙古、陕西三省，其中河南为当代乔姓第一大省，全国形成了北部豫晋冀、东部鲁苏两个乔姓聚集区。

乔氏的主要郡望为梁国、顿丘郡。乔氏的主要堂号有梁国堂、顿丘堂、文惠堂、纯洁堂、在中堂、三友堂、善益堂、金陵堂、南有堂、枣临堂、爱竹堂、问心堂、飞鸣堂、积庆堂、世胄堂等。上海梁国乔氏仍有族谱传世。。

崇明宋氏： 宋氏是一个多民族、多源流姓氏群体。其一出自子姓，以国名为氏，周成王时封微子启于商朝发源地商丘，建立宋国，以奉商祀，宋国被齐国灭后，宋国子孙遂以国为氏，此支来源为宋姓正宗，在宋姓人口中占绝大部分。其二出自姬姓，以祖名为氏，春秋时期郑国贵族大夫姬宋，字子公，又称公子宋，其后裔子孙有以先祖的名字为姓氏者，称宋氏。其三出自土家族、党项族、蒙古族、满族等少数民族汉化改姓。

当代宋氏主要集中于山东、河南、河北、黑龙江四省，其次分布于辽宁、四川、湖北、江苏、山西、吉林、湖南、安徽八省，其中山东为宋姓第一大省，中国形成了冀鲁豫、川鄂、黑吉辽三块高比率的宋姓区域。

宋氏的主要郡望为西河郡、广平郡、敦煌郡、河南郡、弘农郡、江夏郡、乐陵郡、京兆郡。 宋氏的主要堂号有拱微堂、京兆堂、西河堂、广平堂、敦煌堂、河南堂、弘农堂、扶风堂、江夏堂、乐陵堂、玉德堂等。上海崇明宋氏仍有族谱传世。

南汇李氏： 李氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体。其一源出嬴姓，皋陶曾被任命为舜的大理，掌管刑法，遂以官命族为理氏，理李古字相通，先为理氏，后为李氏。得姓始祖为李利贞，李耳为十一世。其二源于图腾崇拜，以李树为图腾。其三源于蒙古族、满族、锡伯族、匈奴、鲜卑等少数民族汉化改姓。

当今李氏在全国的分布主要集中于河南、山东、四川、河北四省，其次分布于广东、湖南、湖北、云南、安徽五省，其中河南为李姓第一大省，全国形成了中原、华北、云川、东北四大块李姓高密度聚居区。

李氏的主要郡望有陇西郡、赵郡、顿丘郡、中山郡、广汉郡、渤海郡、襄城郡、江夏郡、梓潼郡、范阳郡、南阳郡等。李氏的主要堂号为陇西堂、青莲堂、太白堂、延平堂、西平堂、赵郡堂、平棘堂、玉树堂、树伦堂、忠愍堂等。上海南汇竹冈李氏、上海松江陇西李氏、上海溪法华李氏均仍有族谱传世。

上海在古代一直籍籍无名，古人无论如何也不会想到上海如今会成为超越都城的存在。古代上海的默默无闻，反过来为世家大族的繁衍省去了很多不必要的麻烦，这样反而让他们传承的更为久远。

江苏常熟古虞万氏宗谱八卷，(清)万文焯纂修，万文庶等校订，清道光十八年(公元1838年)世德堂木刻活字印本三册。现被收藏在浙江省图书馆。

江苏常熟古虞万氏宗谱八卷，(清)万士奎纂修，清光绪二年(公元1876年)世德堂木刻活字印本七册。现被收藏在浙江省图书馆。

浙江常熟古虞万氏宗谱六卷首一卷，末一卷，(民国)万人广修，万士瑢纂，民国四年(公元1915年)世德堂木刻活字印本四册。现被收藏在浙江省图书馆。

江苏吴县洞庭东山万氏宗谱十二卷，(清)万履占等修，清同治十年(公元1871年)蔼吉堂木刻活字印本五册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江宁波濠梁万氏宗谱四集十四卷，(清)万表重修，万斯大增修，清乾隆三十七年(公元1772年)辨志堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、浙江省宁波市天一阁文物管理所、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

浙江仙居寺前万氏宗谱二卷，(清)万佳年等纂，清嘉庆十年(公元1805年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省临海市博物馆。物馆。

安徽当涂宛陵万氏宗谱二十四卷，末一卷，(民国)万选辑，民国十一年(公元1922年)孝思堂木刻活字印本二十八册。现被收藏在吉林大学图书馆。

安徽泾县泾川万氏宗谱，(明)万世霖重修，程文绣纂，明万历二十六年(公元1598年)修，民国年间思诚堂木刻活字印本三册。现被收藏在安徽省博物馆。

安徽黟县万氏宗谱不详，(清)万英修，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在安徽省图书馆。

山东即墨万氏族谱二卷，(民国)万辛谨纂，民国十二年(公元1923年)石印本。现被收藏在山东省即墨市博物馆。

山东新泰镇里村万氏族谱（先贤万子世系谱）续修1934年春，续修2010年。现被收藏在山东省新泰市宫里镇镇里村。族谱为上下两册，从始祖至96代。

湖北新洲万氏宗谱十卷，(民国)万永清修，民国五年(公元1916年)敦厚堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县徐古镇万岗村。

湖北罗田万氏宗谱五卷，(民国)高旭枢修，民国十三年(公元1924年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省罗田县档案馆。

湖南长沙万氏三修族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本四册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南宁乡万氏四修族谱十卷，(民国)万高济等修，万显仪等纂，民国十年(公元1921年)木刻活字印本一册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘潭万氏七修谱六卷，(民国)万尚迈纂修，民国三十一年(公元1942年)万成堂铅印本六册。现被收藏在广东省中山图书馆。

湖南湘乡万姓重修族谱，著者待考，清乾隆五十一年(公元1786年)木刻活字印本三册。现被收藏在湖南省图书馆。

四川崇宁万氏宗谱，(民国)万全泽纂修，民国十一年(公元1922年)石印本一册。现被收藏在四川省图书馆。

四川中江万氏宗谱三卷，(民国)万德厚、万德彰纂修，民国十一年(公元1922年)石印本三册。现被收藏在四川省图书馆。

四川中江万氏宗谱，(民国)万文叶等续修，民国十一年（公元1922年）石印本一册。现被收藏在四川省图书馆。

四川简阳万氏族谱十四卷，首一卷、末一卷，(民国)万殊、万运森纂修，民国三十二年(公元1943年)石印本。现被收藏在河北大学图书馆。

万氏族谱四卷，(清)万成纂修，清光绪二十四年(公元1898年)滋树堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

万氏宗谱，(民国)万心麟等纂修，民国二十五年(公元1936年)木刻活字印本十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

万氏宗谱，(民国)万承宗等纂修，民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本三十一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

万氏族谱，(民国)万殊、万定森纂修，民国三十二年(公元1944年)石印本十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南东安万氏重修宗谱六卷，手绘像四十八幅，坟图十三幅，(民国)徐晏升纂修，民国三年(公元1914年)槐里堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

万氏族谱十卷，(民国)文忠主修，民国十九年(公元1930年)木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南浏阳万氏族谱九卷，首上中下三卷，著者待考，清光绪二十九年(公元1903年)扶风堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南安化小罗万氏家谱十卷，著者待考，民国三十一年(公元1942年)孝里堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

家谱之体现，能合书、图、史、表、志为一体者，它的利用价值就显得大些。家谱主要以文字内容为主，资料为副，但一张好的、照片仍是能将时代的精神面貌和特质传达出来。

将、照片纳入家谱的意义在于，为家族传承提高了一个最直接的环境背景，使家谱不在局限在文字文字记录、整体概念也变得鲜明而生动起来。

只要是能让人对家谱有更进一步认识的古地图或老照片，均应该被收入家谱里，包括：

1．老照片：家中存有的古老黑白照片、一家人的合照等，都有其历史价值，也是见证家谱的最原始材料。

2．祖先（遗像、人物画、肖像画）：中国历代以来多有大量之人物画及肖像画，其中有大部分是为了纪念先人，或表达对圣贤亲人的追慕。也有些家谱将家族先人中显达之人，画出其仪容，置于卷首，以求达到光大族望，启迪后人的目的，有些也刊载一些先人手泽遗墨。

3．风水图（祠堂图、墓图）：祠堂是供奉先人的地方，在古代更是家族聚会之所，所以一般的家谱均有记载和刊载建物版图、描绘实状，有些更是附刊墓图，有些甚至详记地理方位。人们相信一个家族的兴衰和祖辈所居住、埋葬的地点有很深的关系，这些都蕴涵着丰富的“风水”内容，所以也被称为“风水图”。

4．故居/村庄图：明清族谱中不但记述居址迁徙，很多富家所修的谱书中，还以精美的版图，印制出他们家族的庭院、楼阁、书斋、房舍等。 明清以来，祠堂成了宗族祭祀先祖、议决大事的重要场所。每个祠堂大凡都有自己的堂号，从某种意义上讲堂号是宗族的标志。堂号可分为两大类：一类为具有姓氏特徵的堂号，如王氏“三槐堂”、赵氏“半部堂”等；另一类是没有姓氏特徵的堂号，如“世德堂”、“崇本堂”等。具有姓氏特徵的堂号，其来源大都伴有寓于某些含义的典故，它重复出现于该姓氏的不同支族。没有姓氏特徵的堂号，大部分分别为某一支族特有或与其他宗族的堂号甚少重复，其馀少量的堂号则在同姓和异姓宗族中间着较高的重复出现率。而其他的堂号辅以姓氏、地域的限制，也能在判断宗族方面起一定的作用。如“世德堂”，杨、丁、王、李、吴、何、沈、邵、周、胡、秦、徐、陆、陈、孙、黄、曹、许、张等数十个姓氏都有此堂号，而且同姓中的不同支派也有，出现的重复率极高，但加以姓氏、籍等条件限制，就可缩小范围。

堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。

一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置，郡号名又取自于郡名，或诸侯国名，地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大，就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。

大家族日久人众，或是遇至天灾连年之时，族人就会因迁徙流离，而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下，再加入“分堂号”名称的方法。“总堂号”代表家族（姓氏）的发祥地，寓后人以不忘本源，“分堂号”则是族人迁徙至新地，成为当地有名望家族后，以该地的郡号作为堂号，“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。

因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号，所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如：王，胡这两个姓的郡望都是“清河堂”。

堂号名称的另一出处：自创堂号，乃家族中人自立的堂号，该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派，二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如：杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。 明代中后期是中国家谱体例演变与内容更新的一个重要分水岭。体例的变化与内容丰富是此前谱牒所少有的。正德元年所纂《余氏会通谱》内容包括新旧序、跋、辨、图、外传、外纪图、世系图、茔域图、卷末跋、后序。《休宁文昌金氏世谱》内容已较全面，包括序、凡例、列士、金氏该国、世系、事略、行实、行状、墓志铭、杂著、记、诗、赞、规约。嘉靖十八年许璞、许汉纂《许氏统宗世谱》内容涉及序、名人传记、行状、墓志、世系。嘉靖三十四年朱世恩纂《朱氏统宗世谱》内容涵括历代谱序、敕命、凡例、像赞、祠屋图、墓图、传、世系图。嘉靖三十七年黄侍、黄仁德纂《左田黄氏孟宗谱》内容包括序、图、地理志、姓氏源流、世系、文翰。隆庆六年许可复、许凤翔纂《新安歙北许氏东支世谱》吸收并总结了嘉靖以前家谱的有关内容，且有所扩展。该谱涉及历代谱序、目录、世系图、考、先世文翰、序、说、传、记、寿叙、赋、诗、歌、词、挽诗、行状、赞、祭文、谱说、后骗子、领谱字号等诸项内容。万历以后，字谱内容较前更为丰富。隆庆、万历年间歙县殷氏宗族“始为谱，其大凡有姓氏、本原、世系三考”，其后内容又扩充了“世德、规范、训典、文献、宅第、丘墓、遗文、遗迹、里社九考。”万历五年吕仕道纂《吕氏续修宗谱》涉及目录、书法、凡例，历代谱序、像赞、迁源源流、祠墓寺图表、里居图、姓氏来源、世系、世德、规范、训典、文献、遗事、丘墓、祭田、家规、修谱衔名、修谱总论、后序、跋等内容，该谱的列诸项涵盖了后世家谱所具备的基本内容。万历十八年程弘宾纂《歙西严镇百忍程氏本宗信谱》分谱序、谱例、纪源、传疑、传信、世系、世传、内传、保莹、遗翰、族约、续后十二篇。万历末年修成的休宁《曹氏统宗世谱》涉及序列、题辞、谱引、谱歌、谱诗、恩荣录、曹氏先达、迁徙源流、坟墓、后序、跋、谱约、支谱图、统宗谱系小叙、系图、事略、重修族谱叙略、家乘序、诗集序、遗嘱、跋等内容，名目纷繁，同万历以前所修宗谱相比，内容得到大规模扩展，几乎囊括了与宗族相关的所有事项。通过对上述明代宗谱的分析，我们不难发现，与宋元谱相比较，明谱新增加的内容主要体现为家规家训、祠产族产等宗族制度的相关方面，这也正是明代宗族制度较前有所发展的一个反映。

关于体例方面，明谱在因袭欧苏谱例的同时，增加了“志”“图”“考”“录”等项新内容，这是明修宗谱进一步吸收正史和地方志编纂学上成果的重要体现。据翟屯建先生研究，明代宗谱体例主要有三种形式：一是纲目体，以纲统目；二是条目体，一事一目，互助统辖；三是纲目与条目的混合体。且愈往后，这种混合体的方法在宗谱编纂中愈益得到广泛的运用。与明代以后所修宗谱相比较，有明一代所修宗谱的体例已比较完备，且大体上已定型，此后清、民国年间所纂宗谱在体例上基本承袭明谱，变更甚微。

2016年3月媒体报道：仙桃市张沟镇新西村81岁陈江培老人保存的《义门陈氏江州老谱》。扉页楷书“义门陈氏江州老谱”字体古朴苍劲，纪年“明弘治十四年”（公元1501年）清晰可见。族谱为黄绫质地，手工抄写。族谱记载了义门陈氏牛公庄的3位先人，于明洪武二年（1369年）由江西吉水迁至湖北沔阳越舟湖，世袭至明弘治十四年（1501年）的家族历史。现在这一支系已发展到近2万人，分布于仙桃各地。全国“非遗”评审专家、江西师大历史系教授梁洪生认为这部《义门陈氏江州老谱》是迄今发现的成书最早、保存最好的谱牒，极具史料价值，够得上“国家级历史文物”。

我始祖复伍公于明朝自江西南昌府奉新县迁至无为县东乡长坝定居历时数百年,绵绵繁衍,自成一族,其间六续家谱第六次于光绪三十二年(1906),迄今已有105年,其时兵荒战乱,时代变迁,子孙繁衍生息,且迁徙不定,落户分散,无法查寻

国富民强,社会和谐,自古盛世修志,子孙续谱,族下名士,意欲七续宗谱,一倡而应,为遵祖遗训,别族人以长幼,记族下之英才,录族丁于族谱传承祖德,今续修家谱,势在必行

为考虑怕漏支,转告家族,目前二十四辈如下 :

一世修德 万代咸昌 克承先业 定继前光 传家忠厚 长发其祥

我按祖辈份起名字,我叫吴咸生,如下的文章是我同辈写的,我网上淘的,是真是假,需要验证的,仅供参考,

濡须胡氏续修宗谱序

夫溪流千里，始于滥觞；树高百丈，始于径寸；绵绵瓜瓞，源于吾祖之品正德馨。我始祖复伍公于元朝至正年间自江右新吴迁至濡须长坝更胡姓为吴至今，历六百余载，繁衍廿五世。窃以先人迁居之由及更姓之故，前六次续修之谱牒之述备矣，兹勿赘顾也。其间吴氏族裔赫奕炳蔚，勋业巍峨，文章焕耀，史册昭垂者不胜枚举。然自光绪丙午续修谱牒迄今，年逾一百有五，历数世流传，旷而未修，其间或缘水患所阻，或因兵燹所扰，凡此种种，不一而足。此实乃谱牒纂修所滞之故也。流积既久，支愈分，派愈远，孰为昭，孰为穆，孰为高曾，孰为克，将有混淆莫辨焉。而族亲将视如陌路，湮若凫雁，此则吾辈之大憾也。爰于共和庚寅仲春族人咸来、咸柱、昌木等首聚议修华乘，余之族裔众襄大义，幸有代传公存有原六修后谱牒全套以为师范，此乃我祖之神佑，而使谱牒虽历百年有余而不至散佚也。然护谱至诚至孝之心亦可昭日月矣。聿众乃鸠工庀材，共檠百年之义举。诸公不惮烦劳琐细，事必躬亲，四方联系，搜集誊录，校勘孜孜，苦心孤诣，剀切详明，以付剞劂，拳拳之心，天地可鉴。此固本培源之举，非惟光宗耀祖，令我族门楣生辉，抑亦彰显贤者之德，述能者之功，实收族睦宗之功德之举也。其至诚孝道，上可感先辈神灵，下可携子孙福祉，德莫大焉。

人生于天地者，敬祖睦宗唯其至道也。德之至焉，世代之薪火相传也。厚德以载物，修身以齐家，笃实诚恳。此乃吾族仰无愧于天，俯无怍于地，彪炳千秋，泽被后世之典范也。忝为吴氏子孙得亲览吴氏谱牒之大略而序之，幸莫大焉。

古语云：有径必有权，有常必有变，此宇宙之道也。以故此次谱牒续修亦以今之人情物理衡之，顺应时势而为。既循旧制，不越雷池，又不拘昭穆之序，落于通达，诚于中而形于外也。然则谨记孝道，秉承家训，以俾吾族传承之精髓是也。

谱牒纂修历三载余，此上安先灵，下启后嗣之盛举终至告竣。权乃受族人之托，不辞谫陋，搦管以书弁言数语，俟后之览斯谱者有无昧于亲亲尊祖敬宗收族之道也。吾愿足矣。是以为序。

二十世孙 咸权 秉简拜撰

公元二零一二年十一月

（有两份老谱，其中

有一份是乾隆四十一年手抄本世德堂我姓堂号为世德堂。乾隆四十一年的手抄本只一本了，还有一份是

二十四本全套光绪年间手抄本的老谱）上面记载祖籍：江西南昌府奉新县招宾村。祖胡姓为安定后裔，老谱在此

处只一笔带过，没有更多记载）我一世祖名胡公字裕卿，号复五公，娶余氏，（生子三；）公生于元至大戊申年

（1308年），任：元奉义大夫；吏部文选司郎中；福建中书省右左司郎中。在福建任右左司郎中时因性情耿直，

弃官于任上，（此弃官年代没有记载）回途经于安徽无为县东乡，因对这里的风景喜爱异常逐定居此处，并自改

胡为吴，取名以明（不知道为什么改姓老谱也没有记载）。胡公字裕卿，号复五公（估计在家排行为老五，没考

），自改胡为吴后，有遗言：“生姓吴死为胡。”迄今到我辈已20代，都以吴为姓。我上辈（在1949年间）为续

谱，去过江西南昌奉新县无功而返。（因为我们的老谱没有我祖复五公的长辈们的辈份记载以及受当时的时事所

左右没有更多的时间）若知道我祖上的情况，或知道世德堂的情况也行。（我不知道江西南昌奉新县还有没

有世德堂了。）现在我们就想和老祖辈的谱能续上

1、源于冬姓，出自夏朝太史终古的后代，属于以先祖名字改义为氏。据史籍《路史》记载，汤王伐夏桀，原夏朝太史终古为人贤德，世人器重，汤王遂召其入商朝，终古归商后，其子孙去“丝”偏旁为冬氏，后又加“人”偏旁为佟氏。2、源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。历史上女真族中旧姓夹谷氏，汉字译即“佟”，即以汉译字义为氏。历史上满族的旧姓佟佳氏，是以地名命为氏。该部满族先世居满州佟佳，以地名为氏，称佟佳氏。后汉化简改为佟，称佟氏。历史上女真族的佟仓(亦作童仓)氏，即明初建州女真族首领猛可铁帖木儿的次子。后汉化简改为佟，称佟氏。▲得姓始祖：终古。夏朝未年，夏桀的太史官，黄帝的后代，名为终古，他见夏朝气数已尽，就转投商汤，并将自己的姓氏改为佟氏，以示与夏朝隔绝。由于他是为难得的贤人，颇受重视，后人以之为荣，就以佟为姓，称为佟氏。故佟氏后人奉终古为佟氏的得姓始祖。▲各支始祖：江苏、山东、安徽、湖南、湖北、东北三省等百万佟(仝)氏族人为元末兵部尚书佟文瑞的后裔。始祖佟文瑞，字福国，原籍辽东。生于公元1320年，卒于1368年。元至正初年，登进士第，御赐榜名密尔麻和谟即元史穆尔玛哈穆特，御批通鉴作麻尔默和谟克。始仕元，累迁至兵部尚书。任职期间，率六子转战沙场，屡建奇功。但却遭佞徒右丞相哈麻诬陷。元顺帝良莠不分，忠奸不辨，元亡在即。佟文瑞为尽忠节，告病解甲，率六子来徐州睢邑鲤鱼山杀虎沟之牧马庄隐居。及明定鼎，刘基奉令征诏，佟文瑞守义不屈。及征诏屡下，佟文瑞谓六子曰：“此吾命尽之日也。”随令长子戎更“佟”为“仝”。留居睢邑侍奉母亲，供奉香火。次子佟战回辽东原籍。三子佟戟去陕西。四子佟戵往河南。五子佟勘往湖广。六子佟戬去燕京。佟文瑞又曰：“诏必再至，明吾仇也，断不可仕。”嘱毕，饮鸩而卒。葬于鲤鱼山杀虎沟。随即，长子仝戎带母亲隐居睢邑城东北潘家村，其余五子各带四名家将而散。数年后，始祖母歹氏死，茔葬于睢邑城南二里许金马滩。如今睢宁仝氏都是始祖长子仝戎的后代。六百多年来人丁盛旺，至今已传至二十七世，其族人近十万，遍及江苏、安徽、河南等地。目前，睢宁仝氏家族正在续修第八次族谱，这部族谱还编入了山东郓城追远堂和世德堂合谱的部分内容。所续编的第八次族谱主要内容有：《追远堂·世德堂合谱序》、世德堂一至八次谱序、《福新公传略》、《文瑞公传略》、《文瑞公带六子戎马轶事》、《兵部尚书文瑞公忠臣记》、《仝氏宗祠回忆录》、《仝氏家训》、《寻访先祖行踪记》和郓城、睢宁两地先祖碑文、墓表、功德传，追远堂一至九世谱牒，世德堂全部世系谱牒等。始祖兄长佟福新，生四子：长子佟志斌，次子佟志高，三子佟志刚，四子佟志强。除四子佟志强传至三世外出后失考外，其余三子后裔均已合编入一部族谱，原有祠堂已修缮一新。佟福新及后世先祖之墓犹在，其碑林皆重新竖立。然而，这里祠堂被毁，始祖、始祖母仍茔葬两地，各孤坟一座。始祖六个儿子除长子仝戎的后裔谱牒较全，还有四子佟戵的少数后裔现居河南焦作西马营村已经入谱，六子佟戬的后裔现居山东费县、荷泽部分族人入谱外，其余次子佟战、三子佟戟、五子佟戡之后裔尚无音信，更谈不上入谱了。日出日落，星转斗移，漫长而又匆匆的六百七十多年过去了。始祖、先祖们不知留下了多少事等待后人做。特将《文瑞公第十五世孙熊卜公寻访先祖行踪记》(下简称《寻访先祖记》)一文附印于后。这篇文章写于始祖卒后四百多年，又距现在二百多年，过去很少族人见过，更没有族人研究过、落实过。2006年11月14日，仝氏族人与安徽《和县历阳仝氏宗谱》的总编辑仝道荣取得了联系，并寄去《寻访先祖记》一文。仝道荣为东北满族始祖巴虎特克慎二十一世孙。退休前任河海大学教授，对研究蒙古族历史深有造诣。关于始祖次子佟战，有人认为东北满族佟姓始祖巴虎特克慎(佟满只)很可能就是战祖。其根据有三：其一，《寻访先祖记》中记载“……及在苏州又见同知(官名)佟伟仁者，云称原籍辽东，本朝国初伟仁太高祖佟图赖、佟国纲、佟国维，从龙入中国定天下，去始祖文瑞公十六世，始祖次子战者之后裔也。战祖奉父命回原籍，今人丁甚盛，呼卜为叔。出谱与看，载列始祖章奏战功，内有谏章五条，辞句甚多，未遑抄录，卜之恨事也。及阅戎祖昆仲，疆场效力，事业功绩与卜在扬州佟三泰、佟玉龙家所抄之谱序对之毫无舛错。”从这段叙述看，熊卜既然认定佟伟仁是佟战的十五世孙，佟伟仁的太高祖是佟图赖、高祖是佟国纲、佟国维，当然就是佟战的后裔了。为证实佟战就是巴虎特克慎(佟满只)，查阅佟明宽、李德进所编著的《满族佟氏史略》中有记载：“盛年(图赖)生三子：长，国纪、次，国纲、三，国维。”盛年为巴虎特克慎第十世孙。国纪、国纲、国维是第十一世孙。佟伟仁是第十五世孙，就这一点便可证明，巴虎特克慎(佟满只)就是佟战。为了查找佟伟仁，在《满族佟氏史略》(153页)找到巴虎特克慎的第十四世孙，栏下有“茂棋生二子：长，烄、二，炜”字样，却没有找到佟伟仁这个名字。而后，人们又查阅了清朝出版的《养斋丛录》，其中记载：“凡公私文牍，称名不举姓，人皆以其名之第一字称之，著姓然。其命名或用满语或用汉文。用汉文将用二字，不准用三字，以其与满语混也。”这就是说：满人用汉文起名，必须用二字，不准用三字。佟炜后入汉到苏州做同知，改用名为佟伟仁三个字是对的。至于“炜”与“伟”，因为当时熊卜公和伟仁公见面是口头交谈，事后在《寻访先祖记》里，把“炜”写成“伟”那是可以想象的。以上所述同样可以证明佟战就是巴虎特克慎(佟满只)。其二，根据“原籍辽东”和“夹谷曰佟”这两句话，也可以认定巴虎特克慎(佟满只)就是佟战。当年佟战奉父命回原籍辽东，这就明确指出，佟战的老家是辽东。但辽东地方甚大，具体地说又在哪里？这“夹谷曰佟”，就是个准确答案。历史早已考证，“夹谷”本是女真人的姓。“夹谷”译成汉文就是“佟”。这就说明，佟姓族人原来是女真人，后来入汉，便更“夹谷”姓为“佟”姓。这就是说，佟战回到女真人住的地方后，先改名佟满只，后又改用女真人姓名巴虎特克慎，是很自然的。吉祥满族提供的《从佟氏族谱研究看一个氏族发展和演变》中引用了明朝学者所著的《三万卫选簿》一书记载：“居住女真人地区的汉人佟满只，随乡入俗，改用女真人名为巴虎特克慎，渐染女真习俗。”这也证实了巴虎特克慎就是佟战。《满族佟氏史略》的第141页有这样一句话“始祖起初在祥云瑞雾名旺地方所生……”这一句话是虚幻的、假设的、无根据的。其正确答案应当是，始祖佟文瑞的兄长《福新公传略》中有这样一段话“……公弟福国名文瑞，习文练武，公常邀水泊梁山之后相辅。”这就说，佟战跟随父母生长在离梁山水泊不远的地方，很可能在鲁南地区一带，亟待考证。其三，章太炎的《佟氏考》中有这样的概述：佟氏先人就是当年镇守潼关的元朝总兵，为避免朱元璋的追杀才改姓“仝”,东迁苏鲁二省及其它各地散居，其中返回老家辽东的一支，就应是当今东北佟氏先人。综上所述，巴虎特克慎(佟满只)。就很可能是始祖佟文瑞的次子佟战。关于佟文瑞的三子佟戟，《寻访先祖记》中说“卜在扬州寅梗子街佟三泰家，三泰云称原籍陕西，生意折本不能回家，在此下户。去始祖文瑞公十六世，呼卜为叔。三泰系始祖第三子名戟者流落陕西之后裔也。”关于佟文瑞的四子佟戵。《寻访先祖记》中说“及道光元年(公元1821年)，有骡车二辆至祠堂门首，下车进祠瞻仰始祖神位，叩首不已，问其所以，云称佟建功，去始祖十五世，系始祖第四子戵者后裔也。戵祖流落河南，就此下户，今人丁甚盛。”另据七次修编的族谱中记载：“戵祖到河南后，改名叫仝志强，已在河南焦作博爱县西马营村落户。”关于佟文瑞的五子佟戡。《寻访先祖记》中说“次日卜晤佟玉龙于多子街(注：经查此为苏州一条街)，云称系文瑞公十七世孙。始祖第五子名戡者流落湖南之后裔也，人丁甚盛……”扬州多子街或湖南、湖北各地佟(仝)氏族人见此信后，请查访、证实，并与江苏佟文瑞之长子仝戎的后裔们联系。关于佟文瑞的六子佟戬。《寻访先祖记》中说“……惜未见戬祖之后辈……戬祖最少，命往燕京，不知其后裔现居何方也？”据佟(仝)氏族人第六次修谱记载：当时佟戬和四名家将在往燕京途中走到山东费县时就下户了。现在费县的佟(仝)氏一支族人，人丁甚多；还有荷泽地区仝氏族人亦不少。

1姓氏 2“世系表”，简而言之，就是说明一个家族成员，如：父子、兄弟间的相互关系，写清

楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记

式。3家训