文姓的祖上在黑龙江木兰镇一代，有可能是满族的老姓之一。满族老姓包括：富察氏、瓜尔佳氏、纳喇氏、钮祜禄氏、那拉氏等。这些姓氏在满族中都有一定的历史和文化背景。

不过，由于历史原因和家族迁徙，文姓的祖源可能并不是单一的。因此，文姓的人也可能来自其他姓氏或家族。要确定具体的家族来源，可以参考家谱、族谱或口述历史等资料，或者进行基因检测等科学手段进行追溯。

值得注意的是，满族有许多姓氏与汉族相同，但也有一些独特的姓氏。因此，在确定家族来源时，需要考虑到不同民族的姓氏差异和文化背景。

重庆市沙坪坝区青木关镇管家桥村管氏字辈

世正仲万帝

洪应尚朝兴

绍昌维国玉

太宗子继增

一、名称：重庆青木关管氏

二、始迁祖：

尊管代朋公（1562-1632）为太祖；

尊上学公（1603-1664）为太宗；

尊管世敦（1629）为一世祖。

三、落籍地：

先置业石桥铺，后避兵乱辗转川贵之间，清初落叶青木关定居。

四、迁徙与源流：

青木关管氏源自湖南衡山县，明天启年间（1621-1627），由于旱灾导致粮食无收，本支太祖管代朋公（1562-1632）携子太宗上学公（1603-1664）及太宗婆张氏（1607-1664）逃难来渝，拥工度日，数年后略有积蓄，并在今石桥铺置地，自耕而食。

不久，四川永宁土司奢崇明叛乱（1621-1623），重庆战乱，太祖及太宗与太宗婆向西逃亡，至四川屏山县（今宜宾地区）暂时落脚，并生下一世祖管世敦（1629）。

又因贵州吐司安邦彦（—16299）之乱，川南涂炭，太祖、太宗夫妇携子世敦又逃至贵州遵义府绥阳县京竹里高沟滩上平村居住。太宗上学公悬壶济世，行医为业，育子有三：世敦、世选、世臣。

至清康二年（1662），因政府移民填川，一世祖世敦公携妻及正权、正玺二子入渝，落业巴县青木关泡木林石坝（今沙坪坝青木关堰湾酒厂路口，仍名石坝）。故尊世敦公为本支始迁祖。

五、分迁情况

1、世敦公入川时，仅率二子，太宗与太宗婆逝于绥阳县（隶属贵州省遵义市）。世敦公事业有成，曾回绥阳，迁葬太宗夫妇于管家桥附近。据谱，世敦公元配陈氏，无考。继配刘氏（1639-1688）有4子：正权、正玺、正仕、正二。其中正仕、正二留居贵州；正权、正玺入川，正玺无后。青木关管氏皆正权之后。

2、管兴禄、管兴伦兄弟于清同治末年迁居贵州遵义府南乡南隅里一甲地名厥苔沟居住（现名：贵州省遵义市播州区山岔镇管家沟），后来由于人口众多，又有一部分家人陆续从管家沟迁到至临近的尚稽镇刘村、团山、高坡、海风井等地居住。

3）清朝中期，管朝绅由重庆迁到遵义县新舟镇，后由新舟镇迁到湄潭县永兴镇，主要分布在三星村、德隆村，余庆县松烟镇等地。

六、行辈字派

本支入川前原有字辈，因战乱轶失，入川后又与湖南本宗失去联系，于是世敦公另取字辈20字：“世正仲万登（帝、懋），洪应尚朝兴，绍昌维国玉，太宗子继增”。并命曰：“嗣后凡取名讳，勿得乖错，以乱尊卑，亦不得以祖、父讳复取之，谨遵”。

团溪的字辈为：“世政众（仲）万登，洪（鸿）应尚朝兴。绍昌维国玉，太宗子递（继）增”。

永兴的字辈为：“世政众万登，鸿应尚朝兴。绍昌维国玉，太宗子递增”。

陈氏家谱

明成化间，我宪赞府君在祁阳首创陈氏用宾公家乘。明嘉靖间，用宾公第六世嗣孙、永宁县主簿斗在祁阳第一次续修用宾公家乘。清乾隆丁亥，用宾公第十五世嗣孙 大亮在祁阳第二次续修用宾公家乘。同时，拟定并颁行用宾公为迁祁始祖，用宾公第十一世嗣孙为"我"字派的班行，其字派为：我伟国宏大（文）正，科开彰祖德，有道应时昌，家学宗铭载，世遵永发祥。清康乾时期，用宾公的后裔奉《清圣祖仁皇帝招民徙蜀诏》，由湖广永州府祁阳徙蜀，乾隆乙未，用宾公其后裔从《祁谱》中增补了入蜀32州县的嗣孙，定名为《西蜀续修陈氏宗谱》，简称《蜀谱》，此为第三次续修用宾公家乘。重庆市铜梁县人事局陈彰模历经十年以《蜀谱》为基础，辑录了该谱大部分史料，还从典籍、口碑选录了有关史料予以充实，内容涉及陈氏家族文化的各个领域，对清康乾时期由祁阳徙蜀的用宾公后裔的世系进行了续记，1999年 主编了《陈氏家乘记》 。《陈氏家乘记》为大32开、700多页，铅印出版， 精 装本。

2002年清明，陈彰模率渝蜀陈氏宗亲7人到湖南省祁东县寻根祭祖，并带来《陈氏家乘记》。2002年4月6日祁东会议，经湖南、广西、四川、重庆4个省市 中30余个县市的子良、子政、子铭、子文、子贵5个分派代表组成的《陈氏家乘记（续）》编纂委员会成员190余人，以及广大族众的共同讨论、修改、完善，历时8个月，三易其稿，正式颁行了陈氏用宾公裔孙统一续拟字派（见迁祁始祖陈用宾公源流一文）。

陈彰模在当今市场经济大潮中，不图名、不图利；收集资料，查阅典籍，潜心考研，引用大量的古今历史资料，分析了唐朝以来在陈氏源流中出现的各种分歧，提出了自己的见解，主编的《陈氏家乘记（续）》还选刊了古今历史名人对陈氏源流的考证文章。由于从陈氏支分出的中华姓氏达40多个，故这些材料不但对陈氏源流研究有参考价值，而且对这40多个其它姓氏源流亦有参考价值；还着重记录近现代名人的详细情况，涉及重庆、四川、湖南、台湾等省市中30余个县市的县处级职务以上人员60余人（其中台湾国民党军级职务1人，团级职务1人），还有著名专业技术人员、离休干部、百岁老人、企业家、革命烈士等人的详细情况。

《陈氏家乘记》、《陈氏家乘记（续）》只记载了湖南、广西、四川、重庆四个省市的用宾公派下大部分后裔世系图。还未包括在清康乾时期，用宾公第十一嗣孙向陕西、云南、贵州、安徽、江苏、湖北等地迁徙的后裔。他们的子孙有的迁往其它省市县（包括台湾）、有的还到国外居住。

《陈氏家乘记（续）》为大32开、一千多页、铅印、精装本。2003年11月出版。

今天给陈彰模（按辈份他是我曾祖）通过电话，他说最近居住四川省三台地区的子良派下一千多人要求续谱。《陈氏家乘记》、《陈氏家乘记（续）》中，初步统记，用宾公派下第二十二世嗣孙名字叫"有刚"的达80多人；叫"有钢"的超过8人；叫"有纲"的超过7人。

太丘德望1；颖水渊源2。

注释：1东汉太丘长陈实，他“修德清静，百姓以安”，年八十四卒，海内赴者三万余人。谥号文范先生。

2指陈姓望出颖川。

笔新墨奇避乱草3；光远正大铺山中4。

注释：3明代国子监生、著名画家陈洪缓的事典。陈洪缓，诸暨人，字章侯，号老莲。书法遒逸，善画老莲、山水、尤工人物，与北平崔子忠齐名，有“南陈北崔”之誉。

4近代民主革命家陈少白（1869-1943）的事典。陈少白，又名闻绍，字夔石，广东新会人。与孙中山同学，共创兴中会香港总会。1921年孙中山任非常大总统时，曾任总统府顾问。有《兴中会革命史要》。

张楚开纪元5；文佳第一人6。

注释：5秦末阳城农民起义领袖陈胜（？-208），字涉。秦二世元年（前210），他被征屯戌渔阳（今北京密云西南），行至蕲县大泽乡（今安徽宿州东南），为大雨所阻，依秦法，失期当斩。遂与吴广发动同行戌卒九百余人揭竿起义，为我国历史上首次大规模的农民起义。起义军连战连捷，至陈县（今河南淮阳），已有车六七百乘，绮千余，卒数万人。攻下陈县后，他被推为王，国号张楚（张大楚国之意）。

6唐高宗时浙江农民起义女首领陈硕真（？-653），睦州（今浙江建德）人。永徽四年（653）与妹夫章叔胤在睦州组织农民起义，参加者数以万计，她称文佳皇帝，以叔胤为仆射。

风雷驱大地；浩气贯长虹7。

注释：7集陈毅元帅句联

文姓的祖籍在河南、山东、湖北一带。

春秋时，文姓主要活动于河南、山东、湖北一带，战国时，文姓已经播迁到江准地区。两汉时，文姓西进四川、北上山西、南下跨过长江。

文姓是多民族多源流姓氏，文姓最早出自姬姓，是以谥号命名的姓氏。周朝建立后，武王追谥父亲西伯为周文王，后人有以此谥号为氏者，尊周文王为得姓始祖。现在文姓主要分布在中国西南和南方，并且在姓氏排行榜中列第107位。

温氏是中国第109个人口最多的姓氏，在广东、广西、湖南、四川等地颇有影响。现在温姓人口约占全国人口的014%，总人口约170万。

文的名字和图腾：

0注：文字是纵横交错的图案。象形文字，比如有交叉纹理的形状。文也可以解释为“文身”。甲骨文和文本中的“文”字，像一个站在前面的人形，胸前纹有花纹，实际上是对古代“文身”习俗的形象描述。后来又引申出文字、文章、文化、文明等含义。“文”字的深层含义是指自然界或人类社会中的一些规律性现象，如天文、人文等。所以“文”被赋予了高雅、华丽、美好、和谐的含义，常被用作装饰性的词来赞美先人。

文学姓氏的起源和演变；

文学姓氏的来源主要有三种：姬姓、姜姓、桂姓。

第一个来源于姬姓。以史为氏。周文王分支的后代以谥号文为姓。也就是姬昌，周文王人，是商朝末年西方诸侯周人的首领。纣王本名锡伯，又名常波，被纣王囚禁在八里。他在位50年，经营周部落，使国家强盛，人民富裕，解决了虞、芮之争，并联合了两国。又先后灭了李、韩、崇等国，建立了以冯为都城的强大的周国。他的儿子姬发继承了周武王，在公元前1046年灭了商朝，后来立姬昌为周文王。

以字为姓。西周初，周文王第九子康舒，名侯伟，郭玮在豫州西北。卫献公春秋时期，卫青是孙林的父亲，名叫文子，又名孙文子，他的后代以他的名字为姓。以上姓氏均来自周文王，是姓氏最重要的组成部分，已有3000年的历史。

第二支起源于姜姓。炎帝四个月后，周初封许，郭旭在今河南许昌。战国初，许元恭为楚国所灭。的后代以郭为氏，其中有一个以谥许为氏。

第三支出自桂氏。尧舜时期，舜族以妫河为氏。在商朝于公元前1046年被消灭后，周武王冯顺的直系后裔，贵人成了陈果。公元前672年，的儿子陈万逃到齐国，改陈为田。孙丧子建立田齐，公元前378年姜奇被归齐取代。战国时之孙，名，死后谥号，后人以史为氏。

外来基因的流入：

第四，支出来源于外国人改姓。外来血液流入温姓主要发生在宋代以后。主要事件如下：文彦博，宋鲁公，原姓景，后晋时祖上避石敬堂之名，去苟为温氏，后在后汉时成为景氏。彦博的祖父为了避开高祖的名字，把自己的名字改成了文。清朝时，满族八旗的氏族，如西塔拉氏族、温扎什氏族等集体改姓为温氏，其氏族后来成为汉族。

以上历史姓氏的分布和迁移：

春秋时期，文学姓氏主要生活在河南、山东、湖北三省。战国时期，文学姓氏已经流传到江准地区。汉代温姓西至四川，北至山西，南渡长江。唐姓在两广已有出现，尤以江西、安徽为甚。从此，温姓开始在各地分支。

宋代文学姓约有18万人，约占全国的023%

明代文学姓约有16万人，约占全国人口的017%，是明代第一百大姓。宋元明六百年间，温姓人口负增长。面对战争和屠杀，受害群体首先应该是主要分布在北方的支系名称。我国姓氏分布主要集中在江西、湖南、四川、江苏四省，约占全部姓氏的64%，其次是广东、山西、湖北、广西、陕西。江西是姓氏第一大省，约占总姓氏人口的23%。

宋元明时期，文学姓氏的总体分布格局发生了较大变化，其人口主要向东南、南方和西部地区迁移。全国重新形成了以长江流域各省为中心的文学姓氏聚集区。

当代文学姓氏的分布与图谱；

温姓人口已达170万，约占全国人口的014%，居全国第109位。自明朝以来的600年间，拥有中国姓氏的人口从16万激增至170万，增长了10倍。中国姓氏人口的增长率低于全国。目前在中国的分布主要集中在湖南、广西、四川、广东四省，约占有姓总人口的51%，其次是湖北、江西、重庆、海南，四省市占25%。湖南是当代文学姓氏第一大省，文学姓氏占总人口的14%。湖南、广西、广东、四川、湖北在全国形成了两个文学名集群。600年来，温姓流动人口的程度和方向与宋元明时期有些不同，以南方和西方为主流。

文学姓氏分布在两广琼、湘渝、贵州大部、云川东部、湖北江西大部、福建西部。文学姓氏在当地人口中的比例一般在03%以上，有的达到24%以上。上述覆盖面积约占国土总面积的146%，约69%的文学姓人口居住在这一地区。在福建中部、江西东部、湖北北部、安徽西南部、河南南部、山西西南部、陕西和宁夏大部、甘肃东南部、云川大部、贵州西部、黑吉东部和新疆西北部交界处，姓氏在当地人口中所占比例一般在015%-03%之间，上述覆盖面积约占土地总面积的193%。大约15%姓温的人住在这个地区。

文学姓氏的传统文化；

主要有王河县的雁门和唐诺。和姓氏。温汤姓氏主要包括对国家和义的信仰。“郭鑫”、“正气”之名，出自宋代文天祥。文天祥是南宋的宰相左，是国家的诸侯。抵抗元军南下，进入朝阳后，袁掩护张弘范。文天祥被俘后，被关押在燕京三年。他死于《说文》。

以对联为姓的重要对联有五种：

文华舒；决定消灭吴。

对国家的忠诚；要勤奋。

富国强民；诗是献给仪式的。

一会儿擅长丝竹；以及八法的胜利。

洛阳，长者，将入相；路翎刚正不阿。

名人频率和家族贤人：

从755到79000，收集了73个文学姓氏的名人，占名人总数的016%，在名人中排名第116位。有文学姓氏的著名文学家占中国文学家总数的021%，排名第99位。温姓著名医学家占中国历代医学家总数的014%，排名第102位。温姓艺术家占中国艺术家总数的026%，排名第77位。

历史上的重要人物有：蔡大福的春秋文风、岳大福的文风；蜀郡太守文翁；东汉益州太守文琪；金朝名士建立；温彦博，泰国总理