所谓“祖有功而宗有德”。

中国封建王朝一般开国皇帝也就是第一位皇帝的庙号为“太祖”或“高祖”，其后代子孙中只有功德很大的皇帝才能称“祖”，其余都只能称“宗”。

而称“宗”的皇帝中又以“太宗”的庙号最为崇高，一般庙号为“太宗”的皇帝都是第二代皇帝，但也有例外，例如汉朝的第三位皇帝就是庙号为“太宗”的汉文帝。

徐达，素有明朝第一大将军的美誉，他同朱元璋一样，都是农家出身，也是朱元璋正儿八经的凤阳老乡，都是古濠州钟离人。

据民间传说，徐达年少时同朱元璋、汤和、周德兴一起给地主刘德家放过牛，因为实在太饿了，在朱元璋的带领下，偷偷杀了一头小牛犊吃掉了。朱元璋投奔了郭子兴，回乡募兵，徐达应募。从此，徐达跟随了朱元璋，帮朱元璋打下了大明的江山基业。

洪武三年，朱元璋大封功臣，徐达因功改封魏国公。徐达在赶走了北元残军后，长期留守北平，戍守北方边境。洪武十七年，徐达在北平留守时得了背疽，并于洪武十八年，因病情加重去世。

徐达去世，朱元璋悲痛不已，追封徐达为中山王，谥号武宁，赐葬钟山，并御制神道碑文。同时，朱元璋特旨徐达“配享太庙，肖像功臣庙，位皆第一”。由此可见朱元璋对徐达的器重。

根据御制神道碑的碑文记载，徐达共有四子四女。这个可信度较高，毕竟是当时的人，记录的当时的事情。长女嫁给了朱棣为妻，后来成了皇后，一共为朱棣生了三子四女，其中包括明仁宗朱高炽。也就是说，明朝自仁宗之后的历代皇帝，都有徐氏的骨血。

次女嫁给了代王朱桂，生有一子。三女嫁给了安王朱楹。小女儿在正史中没有记载，但在野史中名叫徐妙锦。朱棣在徐皇后去世后，想纳徐妙锦为妃，之后再册立为皇后。可能是因为靖难之役的缘故吧，徐妙锦拒绝了朱棣的请求，并出家为尼。朱棣自此之后，再也没有册立过皇后。

徐达的四个儿子及其后人徐达长子徐辉祖，袭魏国公。靖难之役，他坚定的支持朱允炆，反对朱棣，并数次率军击败燕兵。靖难之役后，徐辉祖守在徐达祠堂中，拒不迎接朱棣。朱棣虽然恼怒，但看在徐达和姻亲的关系上，并没有直接处死徐辉祖，而是将其削爵禁锢在家中。徐辉祖五年后病逝。

朱棣作为一代贤君明主，如果只是简单的用残暴无情来形容，就不免有失偏颇了。不管是出于感情，还是政治需要，朱棣对徐家还是很有情分的。《明史》记载：“辉祖与齐、黄辈谋危社稷。朕念中山王有大功，曲赦之。今辉祖死，中山王不可无后。”朱棣就让徐辉祖的长子徐钦继承了魏国公的爵位。

虽然之后因为徐钦有过，被朱棣褫夺过魏国公的爵位，但是朱棣在略施惩戒后，又恢复了徐钦的爵位。魏国公一爵之后又经徐显宗（徐钦子）、徐承宗（显宗弟）、徐俌（承宗子）、徐鹏举（承宗曾孙）、徐邦瑞（鹏举子）、徐维志（邦瑞子）、徐弘基（维志子），一直传到了第11代徐文爵（徐弘基之子）。

满清攻陷南京后，徐文爵在南京投降，被贬为庶民。推测其后人应该还留在南京，及其附近。徐达次子徐添福，早卒，后人不详。徐达三子徐增寿，靖难之役时支持并暗中帮助朱棣，屡次向朱棣密报京城的消息。结果被建文帝察觉，“手剑斩之殿庑下”，将其亲手诛杀在大殿之上。很多人说建文帝仁慈，还真未必。

朱棣攻入南京皇宫后，看到徐增寿的尸体，“抚尸哭”，并追封徐增寿为定国公，世袭罔替。就凭朱棣和朱允炆的所作所为，唉，朱允炆还真不是朱棣的对手，差太远了。

徐达家族似乎因为靖难之役遭遇了劫难，但也正因为靖难之役，荣耀达到了最高峰，成为了明朝唯一的一门两国公，即魏国公（徐达大宗，居南京），定国公（另立徐增寿大宗，居北京）。

清朝张廷玉都不免在《明史》中感叹：“洪武诸功臣，惟达子孙有二公，分居两京。”定国公的传承多为父传子，一共传了9代，即徐增寿、徐景昌、徐显忠、徐永宁、徐光祚（永宁孙）、徐延德、徐文璧、徐希（文璧孙），徐允祯。

最后一代定国公徐允祯投降大顺，后被杀害，其后人记录不详。徐达四子徐膺绪，世袭指挥使一职，靖难之役中保持中立，也并未受到牵连，因为姻亲的关系，反而受到朱棣重用。据史料记载，他共有六个儿子，应该都开枝散叶了不少。徐膺绪去世后，被安葬在南京徐氏家族墓地之中。1983年，考古人员还对其墓进行了抢救性发掘清理。

徐达家族的显赫与荣耀，跟明朝息息相关。明朝灭亡，徐达家族也在史书之中消失。目前能够了解到的徐达后人的信息，都是自己宣称的，多以家谱为证。最有名的一支在江苏南通如东县，据称耗费10年，跋涉大半个中国，终于修缮了一套《徐氏家谱》。这本家谱中，始祖为徐达之孙贵八公。

持有家谱的徐氏族人说不知道贵八公到底是徐达哪一个儿子的后代，只是说靖难之役中，贵八公和他的两个兄弟开始了漫长的逃难，然后迁至了如东。现在，这支徐氏家族成为了如东的一个大姓。从史料上看，朱棣没怎么样徐达的孙辈呀，特别是在世三子的后人还都过的不错，两国公，外加一个世袭指挥使。

他们同样有一本《徐氏家谱》，这个家谱的传说比靖难之役更早，而是直接追溯到了徐达吃烧鹅，被朱元璋赐死的故事。说是徐达的子孙，惧怕朱元璋的阴险狠毒，就有一支避难到了焦作修武。这一徐氏家族，明清时，在当地都是显赫大族。

说是明朝灭亡时，徐达后人中，有一名叫徐青山的，因为抵制满清的强制剃发制度，逃亡了东瀛，之后入了江户武士冈村之家为仆，也就改姓了冈村。

传言说是他的后人冈村宁次，曾透露他是华人之后。这个故事都是传言，并无实证，真假难辨，更多出现在关于二战的小说中。按照史料的记载，徐达的三个儿子都已经开枝散叶，有了血脉传承。而且徐氏一门两国公，如此显赫的地位，除了两大宗、一小宗的嫡出一脉之外，旁支庶出应该也很多。特别是经过清朝之后，徐达后人应该已经散落在华夏各处了。

公元1368年，在朱元璋的带领下，农民起义军最终推翻了元朝长达一百六十年的统治，创立了大明王朝，朱元璋登基为皇帝，成为明朝的第一位皇帝，史称明太祖。但出乎所有人的意料之外，明朝的第二位皇帝并不是朱元璋任何一个儿子，而是他的孙子朱允。那么历史上关于朱允简介如何，他究竟是一个怎样的人，他是如何成为大明朝第二位皇帝的？

朱允是朱元璋长子朱标的第二个儿子，出生于公元1377年12月5日，出生地是明朝的国都南京。朱标是朱元璋继位后册立的皇太子，备受朱元璋的器重和喜爱。朱标的第一个孩子少年早夭，令朱标十分伤心，次子朱允顺理成章的成为朱标最为器重的儿子。公元1392年，朱标因病去世，皇太子之位空悬，朱元璋在伤心之余册立朱允为皇太孙，成为皇权的第一顺位继承人。朱允是一个性格极为温和，外表看起来十分腼腆的文人，虽然一生怀有极为远大的抱负，希望带领大明朝进入更为辉煌的时代，但实际上却因为长期养在深宫，缺乏实战经验，自然也就没有什么军事才能和国政经验。虽然朱允继承了皇位，成为大明朝的第二位皇帝建文帝，但这并不能改变他那不幸的命运，建文帝在位时间仅为四年便被燕王朱棣给夺取皇位，最终落得生死不明的下场，实在是令人唏嘘不已。

从古至今，中国社会出现了许多宗谜案，有一些迷案至今仍然没有找到合理的解释，其中明朝的第一悬案，建文帝朱允的下落至今未明。六百多年前，年仅二十一岁的朱允登基为帝，成为大明王朝的第二位皇帝，但朱允的在位时间仅为四年，在短短的四年里朱允的政治作为都有哪些？朱允为何会下落不明，成为明朝的第一悬案？

朱允自1398年6月30日登基为帝，在位四年期间也曾励精图治，希望能够将大明朝治理的更好，朱允登基侯的为政举措主要有以下三个方面。第一，改革法制，这是朱允登基后为明朝做出的最大贡献。明朝开国以来，洪武帝朱元璋曾经颁布了一部法典，这部法典被称为《大明律》，是当时国家的法律准则。朱允未登基前，便认为《大明律》内有些惩罚太过于严厉，在他上台之后第一件事便是着手修订《大明律》，废止那些过于严厉的条例，此举为朱允赢来了仁帝的名声。第二、改革财政，一方面减轻某些地方苛重的赋税，令地方人民得以休养生息，另外一方面限制佛、道二教所能免税土地的数量。第三、实行削藩的政策。为了保证中央集权，拨除有野心皇叔的势力，在心腹大臣的建议下，建文帝决定削藩，也正是削藩令建文帝招致严重祸端。

燕王朱棣不满朝廷的削藩令，于是发动了靖难之役，成功的攻占南京，在一场大火之中，建文帝朱允下落不明，生死不知，成为明朝的第一悬案。众所周知，靖难之役是明初历史上的一件大事，这次事件彻底改变了朱允和朱棣这对叔侄的命运，朱允下落不明，失去皇帝宝座，而朱棣却登上了原本属于侄子的皇位，并且成为明朝历史上最有作为的皇帝。那么人们不禁好奇，为什么朱允不先下手为强，杀了朱棣呢，这其中有三个原因。一是不想杀。朱允其实根本不想杀了朱棣，朱允从小生长在皇宫中，接受严格的儒家教育，没有经历过战场厮杀，性格温和宽厚，懦弱仁慈。他最看重儒家的仁义道德，这导致他不会做出诛杀叔叔朱棣这样手足相残的事情。而朱允削藩原本也是为了缓和朱元璋滥杀功臣而导致的民怨沸腾。二是不敢杀。虽然朱允削藩的矛头就是针对燕王朱棣这个实力最为雄厚的藩王，但是由于朱允上台不久，根基不稳，又缺乏经验，操之过急，显然朱棣的实力远远超过朱允，朱允也没有朱棣那样的胆识谋略，所以朱允也不敢杀朱棣，这样的局面导致朱棣的势力越来越大，以致发动靖难之役。三是不能杀。虽然朱允削藩的意图显而易见，但是他却不能杀朱棣，因为朱棣当时驻守北平，而北元势力对明朝北部边境威胁很大，因此朱棣担负着抵御外族侵略，保卫京师的重任。一旦下令杀死朱棣，必定给北元以可乘之机，而朱棣的实力又最为雄厚，所以朱允不能轻易杀死朱棣。

明建文帝生死之谜是古代十大谜案之一。建文帝四年，燕王朱棣已清君侧之名发动靖难之役。朱允下令火烧皇宫，朱棣在宫中寻迹三天仍旧找不到建文帝的身影，只找到马皇后和朱文奎的遗骸。侍卫们均不知朱允是生是死，找了一具残骸说是建文帝的尸骨，尸骸被烧得根本已经辨不出性别，没有办法，朱棣只能下令将其下葬。关于明建文帝生死之谜，民间大致有两种说法，其一是建文帝下令火烧皇宫之后，自己与少数随从秘道逃出，乘船前往寺庙做了和尚。而后的明成祖一直相信建文帝还在世，认为他可能逃到海外，于是派郑和下西洋，其目的之一便是寻找建文帝的下落。另有一种说法便是建文帝的的确确是葬身于火海，但是他为什么要下令纵火火烧皇宫，甚至要将自己烧死呢？这似乎说不通。历史学家对明建文帝生死之谜讨论得非常热烈，但是各抒己见，并没有统一的答案。

南京电厂退休工程师让庆光带着自己保存多年的家谱找到记者，力再证明自己是朱允的后代，他告诉记者建文帝当年没有被烧死，而是逃到了别地并且改名为让銮，而他自己就是建文帝的第十五代孙。然而明建文帝的生死之谜终究没有确定的答案，因为没有存在足够的证据断定明建文帝的生死。

燕王靖难，破南京城，朱允文下令纵火焚毁皇宫，朱棣杀入宫中，搜寻了三天，始终没有找到朱允炆。追问内侍，他们也不知朱允炆是死是活，只知他下令纵火后就不见了踪影。马皇后和大多数妃子、内侍都被烧死，内侍们怕朱棣不信，找了一具残骸说成是建文帝的尸骨。朱棣命人从灰烬拨出残骸，已是满身焦烂，四肢不全，分不清男女，只得下令以天子礼殓葬。 关于建文帝的生死，有一种说法是；建文帝下令纵火后，自己与少数随从从地道中逃出，乘船潜往云南，削去头发，改换僧装，自号应文，浪迹天涯。朱棣闻讯后，一直怀疑建文帝仍活在世上，可能存亡海外，将成后患，便命太监郑和率庞大的船队下西洋寻找，同时借以宣扬国威，交通各国，结果仍然未找到他的踪迹 在中国历史上，明代初年的“靖难之变”中，建文帝朱允文的下落一直是一个未解之谜。在被自己的叔父、后来的永乐帝朱隶夺取了皇位之后，建文帝去了哪里于是自 焚而死还是削发为僧；甚或流落海外，各种说法众说纷线，历史学家们各抒己见；谁也说服不了谁，从而使这一悬案成为中国历史的“四大谜案”之一。 据金陵晚报报道，日前，84岁的南京有线电厂退休工程师让庆光老先生带着一本自家保藏多年的《让氏家谱》找到记者，翻开家谱，让先生告诉记者，建文帝当年并没有自 焚死，而是逃出南京，改名让銮，在湖南湖北一带定居。世代繁衍生息，让庆光先生本人就是明建文帝的十五世孙。 建文帝逃出南京改姓“让” 让庆光先生指着家谱为记者讲述了建文帝朱允文开创“让”姓的历史源流。让庆光说，让氏先祖朱允文是明朝的第二代皇帝，其父朱标是明太祖朱元璋的长子，早年立为太子，不幸中年早逝。朱元璋按封建礼法传统，立朱允文为皇太孙。1399年，朱元璋去世，皇太孙朱允文即位，史称：“建文帝”，但在位仅仅四年，建文帝的四叔燕王朱棣就发动“靖难之变”用武力推翻了朱允文。 朱允文被朱棣赶下台后，并没有像许多史家所说，在宫中自 焚身死。而是从地道逃亡出宫，离开南京，隐居于民间改名为“让銮”，假扮僧道，云游于滇、黔、蜀、粤、桂、湘、鄂各省，在游历名山大川期间，让銮还题写过许多诗词和符号，向世人暗喻自己就是建文皇帝。晚年，让銮隐居于武昌，死后就葬在武昌洪山。以上的事情，在《让氏家谱》中有明确记载。 至于为什么建文帝出宫隐居民间后，改姓为“让”，更名为“銮”，让庆光解释说，建文帝认为自己是逊位退国让出江山的，所以改名“让銮”，是让出了皇位的意思。 建文墓地隐匿山林 为了让记者相信自己确是建文帝后人，让庆光还举出了一些例证。让庆光说，他出生在武昌，而先祖建文皇帝朱允文就葬在洪山宝通寺的宝塔旁。让庆光还记得，小时候宝通寺的和尚都知道建文皇帝的墓地具体方位，和尚们还曾经指引让庆光的祖辈前去祭扫。不过，经过这么多年的动荡，这座隐匿在民间的帝王陵寝已经找寻不到了。 1945年，让氏后代让廉修根据历代先祖口授心传的描述和家藏中元烧包单(上有历代祖先名讳)，修成《让氏家谱》一书，得到了著名学者张其昀、昌彼得的认同，张其昀为家谱题写书名，昌彼得则作《<让氏家谱>叙录》，肯定让氏为建文帝后人。而让庆光的舅舅、台湾的陈万鼐教授曾作有《明惠帝出亡考证》，1950年由台北百成书店出版，该书持让氏为建文后裔说，只是可惜没有引起明史学界充分关注。 另据记者了解，贵州黄果树大瀑布附近的神秘石刻碑文“红崖天书”的破译也为证实建文帝未自 焚死提供了佐证。上海工程师林国恩考证出“红崖天书”其实是退位后，建文帝颁下的一道讨伐燕王朱棣的檄诏，说明建文帝逃出南京后，流落西南一带，并有可能繁衍后代。 尘封7600年的秘密 对于自己家族的这段历史，让庆光老先生从小就听父亲讲过，但一直深埋在心里，当作一个秘密。让庆光说：“我们的先祖被夺去了皇位后，朱棣还多方寻找，想斩草除根，明朝的时候，祖先们自然是不敢暴露身份。而到了清代，更不能讲自己是明朝皇族后裔。这600年来，让氏只好一直隐瞒先祖身份，家族的历史也只能口耳相传，这本《让氏家谱》也是到上世纪40年代才敢公开编纂的。” 到今年，“靖难之变”已经过去了602年，让庆光说，是到了该建文帝的后人站出来解开这个千古之谜的时候了。据让庆光介绍，目前全国有两支让氏，一在湖北湖南一带，一在山东巨野，山东的让氏是不是建文帝后裔目前还不得而知。让氏人数虽然不多，却多为高级知识分子，很多定居在海外。 社科院专家力证《让氏家谱》 在这两天举行的第十届明史学术讨论会上，中国社会科学院历史研究所博士生导师商传研究员向大会递交的论文就是名为《<让氏家谱>与建文帝出亡考》的论文。 论文中，商传研究员介绍了《让氏家谱》这一有助于解开建文帝下落谜团的重要资料，商传研究员充分肯定了《让氏家谱》的价值，他对记者说：“《让氏家谱》在明史学界还几乎没人知道，因此，我的论文公布后，肯定会引起不小的轰动!” 不过，商传也指出，要彻底弄清建文帝下落，还要进一步做考证工作，“让氏家谱”虽明确说自己是建文后人，但目前还没有发现当年的实物证据证明这一点。《让氏家谱》中说：“公(指建文帝)生前书法甚佳，武昌候补衙范衷愚家有祖遗一联，是其墨宝。殁后葬于武昌洪山之阳，生殁不详，惟知其享寿一百岁整。”由此可知，让氏先祖建文帝有一副对联传世，并有墓地在武昌，如果能够找到这副对联或者墓葬，将有助于彻底解开这个谜团。 最近,又有一位学者指出,建文帝出逃之后曾藏匿于贵州的山谷之间,并在这里写了一份讨伐朱棣的檄文,让随从刻于山崖之上,号召臣民支持他推翻朱棣,重登帝位。这份檄文就是几百年来,元人破解、具有浓厚神秘色彩的"红崖天书"。"红崖天书"写在贵州省安顺地区晒甲山的一面山崖上,字形似文似图,若篆若隶,因字条红色,又无人能破译,故被称为"红崖天书"。 这一惊人的观点是对中国古文字深有研究的学者林国恩提出来的。他经过九年的精心研究,认为"红崖天书",实际上是建文帝的随从以金文的变体加上篆体、隶体、象形文字、草书及图画的形义综合而成的一种"杂体"写成的。其内容可译为:燕反之心,迫联逊国。叛逆残忍,金川门破。残酷杀害,致尸横、死亡、白骨累累,罄竹难书。使大明日月元光,变成囚杀地狱。须降伏燕魔做阶下囚。丙午(年)甲天下之凤凰一一允炊(御制)。林国恩的这一观点已得到有关专家的认可。

这其实是一个出现意外，一个朱棣也没有预料的喜剧片出现意外。本来朱棣的牌位是要被抬出来太庙，但无奈水平太出色，一向独来独往的世宗也不敢造次。为了能科学地将朱棣的牌位留到太庙，因此世宗给朱棣一个成祖的溢号。就是这样，朱棣成了万事不祧的明成祖。

历代王朝皇朝皇帝的溢号都遵照祖有功功率而宗有德的国际惯例，其实就是开国之君务必溢号为祖，然后随之君则以溢号宗。一般情况下，溢号为祖的开国之君牌位，还可以在太庙万事不祧。但是其他溢号为宗的皇帝，在太庙里面就较为拥堵，通常情况下只有容下七位皇帝的牌位。

对于皇帝而言，这是一个大事儿竞争很激烈。终究王朝皇帝许多，一些皇帝都要被挤压太庙，但是也有规律可循，那都是按照与在职皇帝亲属关系亲密做规范。可总有一些出现意外发生，就会有某些皇帝较为不幸能被竞争被淘汰。

世宗继位的时候也是那样，因为他是藩王之躯继承大统，于是他就给自己腹黑王爷亲生父亲上皇帝头衔，那他亲爸的牌位就要进太庙。可太庙里有了七位皇帝的牌位，这时候就要移除一位。依照以前的国际惯例与世宗最生疏的皇帝该是朱元璋，但人家是建国皇帝，是太庙的最牛钉子户挪不动。

那只能是下一位皇帝，其实就是朱棣。实际上难题非常简单，将朱棣的牌位送出去太庙后就行了。但是事实上，世宗害怕移朱棣的牌位出太庙，由于满朝臣子不愿，他也不愿。为了能有效吸引朱棣的牌位，因此世宗索性给朱棣修改了溢号为成祖。无论后人皇帝咋竞争，朱棣也不会迁移太庙。

谈起世宗此人，实际上很有趣，这个人是明朝历史上，第一个几十年不上朝的皇帝，也是第一个差点被内侍杀害的皇帝，或是第一个搞出大礼议之争的固执皇帝。总而言之这名皇帝很有个性，干过很多不闻不问事情，但是吧，别人操控朝廷能力都不差。因此世宗此人不敢说，便是透着一股邪性。

照理说这么一个令人捉摸不透的皇帝，还这么有特点，即然可以从太庙挪出一位皇帝牌位，为什么就害怕挪朱棣的啊？说起世宗是害怕诸臣的义愤填膺吧，也不像。终究大礼议之战，世宗敢单杀满朝臣子，跟诸臣们硬碰两年，总算让诸臣们让步允许为他亲生父亲上皇帝头衔。从事就可以看出，世宗从不惧大臣。

说起朱棣丰功事纪，世宗心怀敬仰，狠不下心挪明星的牌位出太庙，好像也不像。尽管他也是和朱棣一样是藩王之躯继承大统，但他和朱棣也是有本质区别。这个人是大臣们依照朱元璋制订的承继规定迎回京城的皇帝，而朱棣是谋反上台。

换句话说，世宗的皇帝王位会比朱棣顺理成章得多。因而他对于朱棣应当没多少仰慕之情，而且如果那般，这个人就是认可造反有理，那他的江山便会有那么一些不安稳。因此对于朱棣她不或许真的钦佩，乃至仰慕十分。

可世宗也给了朱棣成祖的溢号，将朱棣捧到跟朱元璋这一建国皇帝一样的影响力，愣是害怕挪朱棣的牌位出太庙，实际上只是因为世宗内心的小心思。那便是世宗归属于朱棣一脉的血系，假如朱棣都不在太庙待在家里，别的朱棣子孙后代的皇帝怎么好意思在太庙呢？

并且世宗归根结底都是藩王坐在皇帝王位，在京城根基不稳，他不能为自己皇帝真实身份留有一丝能够让人诟病的区域，因此朱棣的牌位不可以离去太庙，要不然这个人就是给自己挖坑，质疑自己皇帝的身份擒雄。但依照规定必须要挪出朱棣，因此这名很邪性的世宗索性给朱棣提升一个Level，这便永不后遗症了。

通俗点说这件事情很乌龙茶，没有人敢一个皇朝搞出2个祖，终究这件事情去世后到地底难以跟祖先交待。可世宗这样做，看似是为了老爸的牌位可进太庙，可事实上，就是为了更为牢固自身皇帝擒雄身份。这也是朱棣去世后没想到事情，如果能让她挑选，他不愿上升到了跟他爹朱元璋一个Level，但无奈子孙太邪性。

明朝太宗皇帝指的是明成祖朱棣，是明朝第三位皇帝。明太祖朱元璋第四子，建文帝朱允炆之叔父。建文四年（1402年）即位，在位二十二年（1402-1424年），年号“永乐”。

明朝洪武三十一年(1398年)，在朱元璋去世后，朱允炆继位为帝。

按道理来说，建文帝朱允炆作为明朝第二位皇帝，其庙号应该为明太宗。但是，朱允炆不仅败给了朱棣，还在靖难之役后下落不明，所以时驸马都尉梅殷在军中，从黄彦清之议，为发丧，追谥孝愍皇帝，庙号神宗。至南明弘光元年(1645年)七月，以与显皇帝庙号复，改庙号惠宗。因为在和朱棣的较量中失败，建文帝朱允炆没能获得太宗的庙号。而就明成祖朱棣来说，其去世后则被追封为明太宗。

　　永乐二十二年(1424年)8月，朱棣死于第五次北征回师途中的榆木川(今内蒙古乌珠穆沁)，庙号太宗，葬于长陵。在嘉靖皇帝之前，明太宗指的就是朱棣这位皇帝。对于朱棣来说，其在位时明朝经济繁荣、国力强盛，文治武功都有了很大提升。因此，明太宗朱棣，完全可以和唐太宗李世民等皇帝相提并论。但是，嘉靖皇帝登基称帝后，朱棣的庙号由宗升为祖，也即由太宗改为了成祖。

　　那么，问题来了，嘉靖皇帝为什么要将朱棣的庙号由太宗改为成祖呢究其原因，和嘉靖皇帝存在直接的关系。众所周知，嘉靖是明武宗朱厚照的堂弟，因为明武宗朱厚照没有儿子，才通过兄终弟及的方式，选择嘉靖来继承皇位。比如在明朝末期，天启和崇祯之间也是兄终弟及。

　　基于此，就嘉靖皇帝来说，自己的亲生父亲兴献王并没有当过皇帝，因此也不可能入太庙。对于性格倔强的嘉靖皇帝，自然是非常不满意。更让嘉靖气氛的是，杨廷和等大臣还让嘉靖认明武宗朱厚照的父亲为父亲。因为这件事情，嘉靖和杨廷和等大臣较量了数年，这也就是明朝历史上著名“大议礼之争”。通过“大议礼”，嘉靖不仅可以追封自己的亲生父亲为皇帝，还得以掌握大权。

　　在此基础上，嘉靖觉得仅仅是封自己的亲生父亲为皇帝还不够，应该将其放在明朝的太庙中。但是，嘉靖在位时，明朝太庙中的九个名额已经满了，如果要加人进去，就得将之前的皇帝给请出来。对此，嘉靖胆子再大，也不敢如此僭越。于是，他想到了将朱棣的庙号改为成祖。

　　最后，对于朱棣来说，庙号由太宗改为成祖之后，就可以和明朝开国皇帝朱元璋同为“万世不祧”之君，在明朝太庙正中供奉。古代帝王的宗庙分为家庙和远祖庙，远祖庙称祧，家庙中的祖先，除始祖外，凡辈分远的要依次迁入祧庙中合祭。所以，永不迁移的叫做"不祧"。由此，这意味着在明朝太庙中，明成祖朱棣得以和明太祖朱元璋并称为始祖。这样，被祧的就是除了太祖成祖之外的亲缘关系最远的皇帝，于是就该轮到仁宗朱高炽了。

　　于是，嘉靖的亲生父亲兴献王成了睿宗，于嘉靖二十九年入太庙，而明仁宗则被祧出来放进了后殿。综上，正是因为嘉靖皇帝的苦心积虑，导致朱棣的庙号由明太宗变成了明成祖，毕竟明成祖听起来要比明太宗更加威风，况且，朱棣不仅是通过造反来夺取皇位的，在他登基称帝后，还将明朝都城进行了迁移。从这一点来看，朱棣的庙号变成了成祖，也还是可以说得过去的。

　　他们家起名字很麻烦，朱元璋规定从孙子辈起，每个男孩子出生迷名字里第二个字必须按照一定的顺序起名字，第三个字必须按木火土金水的顺序。

　　比如说前皇太子朱标家的第二个字应该这么排“允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。” 所以建文帝名里有火，朱允炆。 第二个字是“允”，第三个是带火字的。

　　从永乐皇帝起，是燕王的排序“高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷“。 所以明仁宗是朱高炽、明宣宗朱瞻基。

　　应该就是这么回事了。如果你是姓朱的~又有以下某个字作为辈份且偏旁正确,那你就可以对照一下是否父祖的辈分是否相同~如果一样~那恭喜你~~你可能是明朝皇室的后裔~~~当然对现实而言没有任何的用处~

　　太子家：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。

　　秦王家：尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信惇。

　　晋王家：济美锺奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。

　　燕王家：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。

　　周王家：有子同安睦，勤朝在肃恭，绍伦敷惠润，昭格广登庸。

　　楚王家：孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂士立全功。

　　齐王家：贤能长可庆，睿智实堪宗，养性期渊雅，寅思复会通。

　　鲁王家：肇泰阳当健，观颐寿以弘，振举希兼达，康庄遇本宁。

　　蜀王家：悦友申宾让，承宣奉至平，懋进深滋益，端居务穆清。

　　湘王家：久镇开方岳，扬威谨礼仪，刚毅循超卓，权衡素自持。

　　代王家：逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳燿壮洪基。

　　肃王家：瞻禄贡真弼，缙绅识烈忠，曦晖跻当运，凯谏处恒隆。

　　辽王家：贵豪恩宠致，宪术俨尊儒，云仍祺保合，操翰丽龙舆。

　　庆王家：秩邃寘台鼒，倪伸帅倬奇，适完因巨衎，骘眷发需毗。

　　宁王家：磐奠觐宸拱，多谋统议中，总添支庶阔，作哲向亲衷。

　　岷王家：徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇礼原谘访，宽镕喜贲从。

　　谷王家：赋质僖雄敞，丛兴阐福昌，笃谐恂怿豫，扩霁昱祯祥。

　　韩王家：冲范徵偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维。

　　沈王家：佶幼诠勋胤，恬珵效回瑝，湜源諲晳暐，圭璧澈澄昂。

　　安王家：斐序斌廷赏，凝覃浚祉襄，恢严颛辑矩，缜密廓程纲。

　　唐王家：琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图。

　　郢王家：伟闻参望奭，箴诲洎皋夔，麒麟馀积兆，奎颖晔璇玑。

　　伊王家：颙勉諟訏典，褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金。

　　靖江王(朱元璋侄子)家：赞佐相规约，经邦任履亨，若依纯一行，远得袭芳名。

徐达，字天德，濠人，世业农。

这是明史当中对于徐达的记载，其中濠人指代的是濠州，说的就是今天的安徽凤阳，这也意味着他和朱元璋是老乡。

由于家中世代为农，所以生活可能和朱元璋差不多，连块埋父亲的地都找不到。当年郭子兴造反的时候，徐达也加入了进来。在这个过程当中结识了朱元璋，成为了他的部下。

朱元璋屠戮功臣为何徐达没事？

接着就是正常套路，建功立业，成立明朝。但是建国之后，朱元璋大肆屠戮功臣，为何徐达能够躲过一劫？

其实如果你真的翻开明史，你会发现虽然朱元璋杀了功臣，但是并没有传说当中的这么多。

这里不是我们今天讨论的重点，假设上面的罪名成立，朱元璋为何大肆屠戮功臣，又为何没有杀徐达？

很简单，就是因为衷心，而且两次给朱元璋表露过。比如说朱元璋曾经把自己的老宅子送给徐达（徐兄功大，未有宁居，可赐以旧邸），但是达固辞，意思是坚决不要。

先不说老宅子的事情，就单独以兄弟相称，可见朱元璋还是非常信任徐达。其实信任这种东西最廉价，这不可能成为朱元璋不杀他的理由，关键是徐达表现的足够忠诚。

朱元璋有一次故意把徐达灌醉，然后把自己的被子给他盖上。等到徐达醒过来的时候，吓得魂都没有了，趴在地上大呼死罪。朱元璋看到之后非常高兴，这是第一次试探。

除此之外，野史当中还有胜棋楼的记载。朱元璋有一次要和徐达下棋，并且不允许他让子。结果这盘棋从早上一直下到了中午，整个棋盘都摆满了棋，徐达突然停下来手中的动作。

朱元璋问他为何不继续下下去？徐达让朱元璋仔细看棋盘，原来徐达所执的黑棋，全部摆成了万岁的字样。朱元璋非常高兴，就把下棋的这栋楼赏给了徐达，并且改名为胜棋楼。

从这两件事情当中，就可以看出来徐达对于朱元璋的忠心。不过由于太子朱标实在是太过宅心仁厚，朱元璋不放心等他百年之后，朱能否镇住各位叔伯，于是开始了大清洗。

整个过程异常的惨烈，牵扯人数之广史无前例，不过徐达全部都活了下来。可惜最后还是不明觉厉的死掉了，史书上如此记载：

达在北平病背疽，稍愈，帝遣达长子辉祖赍敕往劳，寻召还。明年二月，病笃，遂卒，年五十四。

意思是徐达后背长了一个疮，朱元璋派遣徐达的长子徐辉祖过去看看，第2年徐达突然去世。不过民间当中的说法，还是认为徐达是被朱元璋赐死。

朱元璋在徐达长子临走之前，给了他一只烧鹅，让他带给徐达。当时这种背部生疮，医书当中记载。需要好生休养，不能吃发物。

何为发物？比如一些过于营养和刺激性的食物，容易造成伤口病变。不过还要给这种说法打一个问号，毕竟明史当中后来这样记载：

帝为辍朝，临丧悲恸不已。追封中山王，谥武宁，赠三世皆王爵。赐葬钟山之阴，御制神道碑文。配享太庙，肖像功臣庙，位皆第一。徐达的后人如何了？

从上面的记载当中，可以看出朱元璋是非常重视徐达的，对于他的后人自然是优待处理。徐达一生留有四子三女，且看他的后人情况如何？

徐达的大儿子名叫徐辉祖，也是对大明王朝忠心耿耿。建文帝朱允炆登基之后，准备着手削藩事宜。在燕王朱棣之前，已经革去了周王、齐王、湘王、岷王、代王等人的职位，燕王朱棣眼看造反在即。

不过在真正造反之前，他派了自己的三个儿子：朱高炽、朱高煦、朱高燧，先行前往南京请安，假意表示自己愿意接受削藩，也是讲了礼。

当时就有人建议，先把他们三个扣留，这样燕王就不敢造反了。可惜这个建议朱允炆并没有同意，但是徐辉祖认为这是最好的时机，又私下里去找朱允炆。

并且给他一个一个的分析这三个儿子的性格特点，要知道自己的妹妹嫁给了燕王，他还是这三个人的舅舅。这三个儿子当中，他最担心的就是燕王的二儿子朱高煦。给他的评价也是：

勇而且悍，异日不独叛君，抑且叛父。

意思是朱高煦就算现在不背叛朱允炆，将来也会背叛他的父亲。根据后来的情况来看，徐辉祖说的可谓是非常之准。

朱棣登基之后，曾经让朱高煦前往云南，但是由于此地太过荒凉，和流放没有区别。于是朱高煦不愿意前往，朱棣非常生气的把他骂了一顿。

但是朱高煦不愿意悔改，甚至是私自练兵，朱棣一气之下，把他贬成了庶民。最后朱高煦气不过起兵造反，结果在宣宗时期被其处死。

当然这都是后话，虽然话说到这个份上，但是朱允炆仍然没有同意。

由于徐辉祖是这三个人的舅舅，所以他们来京城的时候也是住在徐辉祖的家里面。然而徐辉祖面圣的消息被泄露，朱高煦连夜骑马逃走。

后来燕王起兵造反，徐辉祖前去阻击，可惜是一败再败。等到朱棣进南京的时候，徐辉祖待在徐达王府里面，不愿意出去迎接。不过朱棣并不好杀他，因为上面有人罩着。

第一是朱棣的皇后是徐辉祖的妹妹，小舅子这个关系放着。第二是徐达一家有朱元璋的免死金牌，朱棣反的是朱允炆，而不是朱元璋。所以只是囚禁了他，五年后徐辉祖病逝。

虽然徐辉祖气节可加，但是不代表徐达的所有儿子都这样。他的小儿子徐增寿，就曾经力保朱棣，也是他主张把朱棣三个儿子放走。也是他通知的朱高煦逃跑。

所以等到朱棣造反之后，朱允炆召他进宫问罪，最后死在了皇宫的地板上。朱棣进南京之后，也是悲痛万分，给他追封了武阳侯。虽然留了个儿子，但是后来因为奢侈放纵，被扒去了官服。

徐达的大儿子和四儿子都因为靖难之役而死，二儿子早年因为病重夭折。唯独三儿子还算好，一直在朝廷里面做官，最后也留了一个善终。

至于徐达的三个女儿，则是都嫁给了朱元璋的三个儿子。分别是燕王朱棣，代王朱桂，安王朱楹。嫁给燕王朱棣是长女，之后被封为皇后。生了两个儿子，不过后来下场也不是特别好。

民间一农民自称是徐达后人？吾徐氏自贵八公分支避明初靖难兵，由姑苏昆山，迁至如皋东掘港场西北乡银杏村，而卜居为传十有余。

位于江苏如东的一位年近80岁的老人，他自称是徐达的后人，并且还拿出了家谱作证，上面确实从明朝开始编纂，如今已经是22代人了。

这位老人名叫徐永德，他自己只知道是徐达的后人，但是并不清楚是哪一脉。当年是由于靖康之变，才搬到了如东，如今只剩他们这一脉人。为了纪念曾经的祖辈，特意修建了一座宗祠。

徐永德以前家里面比较穷，不过父亲还是咬着牙把他送到了私塾，就此改变了他一生的命运。17岁的时候成为了一名扫盲教师，后来在如东县的一所初中教书，一直到退休。

他是在偶然之间，到村子里面徐永泉的家中做客，看到了一本清朝版本的家谱。在这份家谱当中，他看到了自己祖父和父亲的名字，于是寻根究底，发现自己这一脉竟然是徐达的后人。

到底是真是假，其实并不好考证。因为在明清交际时期，民间习惯攀龙附风，经常篡改自己祖籍，说成自己是某一个名人的后人。

大学中挖出一座古墓，竟是徐达后人？

这件事情发生在2011年的4月19日，地点是在南京林业大学的新校区。在校区建设过程当中，发现了一座墓穴。不过陪葬品比较磕碜，只有几件还算精美的瓷器。

根据考察研究发现，墓主人的身份应该是来自于明朝时期。要知道在明朝的时候，能够把墓留在南京的人，可谓是非富即贵。不过在后来的考古发现中，还是发现了一件非常有价值的瓷器。

最后经过研究发现，这座墓的主人是明朝锦衣卫指挥佥事徐君叙，此人到底是什么身份？后来经过推测，这座墓穴距离徐达的墓穴不足几百米距离，很有可能就是他的后人。