宁氏家族 怎么排都有什么
在山西省闻喜县东镇有一村落，叫裴村。裴村在中国历史上非常有名，明末清初著名思想家顾炎武还专门写了一篇《裴村记》赞之。《辞海》中注曰：“古地名，今山西闻喜东。”《闻喜县志》记有：“裴村，古为裴城，裴氏祖受封之地。”而欧阳修根据《新唐书•宰相世系表》写道：“非子之支孙封裴乡，因以为氏，今闻喜裴城是也。”由此看来，裴村已经存在了2500多年。裴村的闻名是因为裴氏，裴氏在中国历史上曾先后出过59位宰相。在裴氏家族耀眼的光环下，人们常常遗忘了裴村的另一个望族——宁氏家族。裴氏家族自宋以后逐渐衰落，而宁氏家族自元以来逐渐兴起。据《宁氏家谱》记载，从明正统到清康熙年间，宁氏家族就出了进士11人、文举人21人、武举人5人、明经14人、例贡28人、武科2人，无怪乎康熙年闻喜知县沈光瑀感叹道：“宁氏不数传而文物蔚起，习弦诵者若而人，服先畴者若而人，子姓之繁衍，且耕且读，几偏裴村间，昔以名裴村者，今竟俨然为宁村！”
宁氏家族何时居于裴村？众说纷纭。顺治年间的中州学使者李震成认为，“宁之先世为稷山人，唐时徙闻喜八裴村，盖晋公故里也。”清初，根据在裴村汤庙灌底景云宫出土的元代碑记记述来看，元时宁氏已族殷人繁。《宁氏家谱•源流考》记述，“余祖则自（稷山）钟楼巷徙闻喜之西裴村，占藉甘泉里三甲，亦以顺为户名。”宁氏自始祖宁景先居裴村，至清末，传二十世，其间人文蔚起，俊杰不绝，烂勋名于当代，流声施于奕礼，声名渐近裴氏。在闻喜县档案馆里保存着一套雍正六年（1728年）的《宁氏家谱》，家谱共四集，十卷，一集曰孝，二集曰弟，三集曰忠，四集曰信。“孝弟忠信”也正是宁氏的治家之本，也是宁氏成功的秘诀。宁氏家族有庭训十八条，如：身不可不修也，尊卑不可不辨也，孝思不可不永也，教子不可不严也，出仕不可不清也，邻里不可不睦也，输粮不可不先也，等等，不正是宁氏家族对“孝弟忠信”的最详实的注解吗？宁三翰，明万历丁未（1607年）科进士，初仕河南武安县知县，有异政，调陕西泾阳县知县，京兆有“青天”之颂。后以直言忤上官，遂挂冠而去。临行前，两地士民拥马前，号泣之声响彻天地。任山东布政使兵备霸州时，一年秋天，霸州发生蝗灾，蝗虫遮天蔽日。三翰公率领大家扑杀蝗虫，并规定，凡得蝗一斗者，予粟同蝗。很快，蝗虫灭净。皇帝嘉其能，赐之诰命，进阶通议大夫，赠其祖、父同其官，祖母、母、妻为淑人。宁七翰，明万历丙午（1606年）科乡试见进士。崇祯七年（1634年）至十四年（1641年），天下荒歉异常，人食人肉。七翰公闻而痛其心，捐粟数十车赈灾。看到邻里朋友家不举火，人人面似菜色，他就在门前架起锅，熬粥以果其腹。日就食者四十有九人，期间至者不计其数。大家送其牌匾旌奖之，曰“公之为人，富而能恭俭”。宁光野，清顺治戊戌（1658年）科进士。辛卯（1651年）冬，父文正公遇疾，光野侍汤药，数月有余，目不交睫。父殁，痛不欲生。葬父后，与弟宪野矢志力学，苦不少懈，先后中进士。凡此中人，数不胜数。宁氏就是靠着“孝弟忠信”四字经来平身齐家治天下的。宁氏家族的功绩也得到了历朝最高统治者的肯定，从明朝的泰昌帝光宗到清朝的雍正帝世宗的一百年间，六位皇帝给宁氏家族下的诰（敕）命就有26道。
宁氏家族十分重视教育。清初，宁氏家族的书斋书院有“淇园”、“我园”、“暇园”、“谁楼”、“品斋”等。明末清初著名学者卫蒿在《淇园记》中写道：“淇园也者，宁耀野先生读书训子之所居也。”宁氏的“品斋”更是广丈二有余，中堂左檐匾曰“修德”，右檐匾曰“讲学”，东廊檐匾曰“尊师”，西廊檐匾曰“亲友”，三屋对峙，形似“品”字，意为重“品”。宁氏族人多建书斋，以居内专心读书，辄晓大义。宁元胄在“淇园”里读诗书，每诵必百遍乃止，夜诵非三鼓不休。宁宪野在“暇园”里夜研经史，昼论天下。有一康熙二十二年（1683年）闻喜廪生董象贤、张齐尹、杨莪呈山西学政的折牒，记载了这样一个故事：明崇祯十二年（1639年），儒士张国宠年仅十五岁的长女张氏嫁入宁家，做了四十二岁的宁奇翰的继妻。清顺治七年（1650年）十一月初一，宁奇翰病故，二十六岁的张氏强忍悲痛，把年仅六岁的儿子世珩送外延师受业。每每世珩回家，张氏必询以所为何事，所读何书。每晚织纺伴攻，稍懈，即切责之，以为负先君之遗命。由于张氏的严厉督教，世珩终中康熙丙子（1696年）科进士。县、府、道感其行，批示予以表扬。山西督学道刘梅的旌匾曰“柏舟永矢”，平阳府知府梁继祖的旌匾曰“操同水筠”，闻喜县知县王士美的旌匾曰“彤管芳徽”，闻喜县儒学教谕田茂、训导阎文炳的旌匾曰“苦节凌霜”。正是宁氏子弟的勤勉自强和宁氏长者的严格要求，才使的宁氏家族人才辈出，科甲蝉联，为祖上增添荣耀，替家族声播万世。从宁光野身上就可以看出宁氏是官宦之家、书香门第：光野的曾祖锦川为通奉大夫、山东右布政使，祖父为增生、遥授贡士冠带，父二翰为进士、刑部云南司主事，祖上三代皆从仕；光野兄希野为文林郎、河南开封府祀县知县，弟宪野为进士、内阁撰文中书候补府同知，而光野本人为进士、刑部浙江司员外郎，兄弟三人都为官。为官就要治学。光野任汾州府教授时，创建汾州府儒学；宪野任河南遂平县知县时，重修河南遂平儒学；其从兄凤翔为三晋书院文衡。光野有《文稿》、《义经近编》，宪野有《文稿》、《联捷真稿》，凤翔有《缄庵文集》。正是宁氏子弟的过人才学，才使抚院赞其“风雅渊博，人文蔚起”，监院赞其“才学兼优，西河再观”。
在清宫剧如此大火一个时代里，我们经常可以从这些影视剧中听到一个词，那就是宗人府。在影视剧中，一般皇帝都是将犯错误的皇亲关到宗人府里。
在说清宗人府的时候，我们先来说说它的产生。
在最开始，宗人府产生的原因其实非常简单——古代虽说奉行天子犯法与庶民同罪的道理，但是真正犯错误的皇室成员不可能和普通百姓一样关进官府的大牢之中。而由于这种封建等级观念，因此就产生了这样宗人府这样一个地方，它既要处理一些皇家琐碎事物，同时也要处理这些犯错的皇室贵族。总的来说，大致就是料理皇家内部事务。
不过宗人府虽然在满清宫廷剧中发扬光大，但它也并不是满清所独有，而是早在明朝初年朱元璋时期就已经有了。有明一代的宗人府，一般来说，它的主要的职责就是帮助皇室成员记载他们的生养死葬的过程，同时也有处罚那些犯错误的皇室成员的任务。
而对于明朝宗人府的主要组成成员，在《明史》中也有记载。
《明史》中提到:“宗人府。宗人令一人，左、右宗正各一人，左、右宗人各一人，并正一品，掌皇九族之属籍。”
这些主要组成成员多为亲王领之，所以曾作为燕王（也是亲王）的朱棣也是参与过的，当时的他是为右宗正。而满清入关之后，发现明朝很多地方都值得其学习，于是就将它继承下来了，毕竟清承明制并不是说说而已。
宗人府所拥有的地位还是比较高的，清朝宗人府的宗令一般都是由皇室的最高长辈掌管。宗人府掌管了皇帝家族的宗族名册，通俗点说，皇帝的家谱都是由宗人府掌管的，并且是随时更新的，只要有成员去世或是出生，都会及时记录在册。
即便是各家侄女的婚葬嫁娶、官职调动和爵位继承，以及日常生活中一些比较重要的琐事，宗人府也都会详细记录在案。而因为有些时候，皇帝也会不定时的查询一下，所以宗人府数据记录什么的都是不敢造假的。
其实宗人府大多时候是一个皇族权贵们非常喜欢的地方，因为宗人府有主要的一个作用——就是给他们提供各种福利和特权。这些皇族权贵想要继承爵位得到自己的福利，甚至免费找一个工作和自己嫁娶的钱财都有机会在这里得到。
所以，我们通过以上宗人府的功能可以看出，宗人府的存在就是一个为贵族谋福利的地方。
不过，若是说它完全是好的，完全是为皇族谋取福利的地方，其实也不准确，它其实也是有惩罚体系的。毕竟奖惩制度在中国历史上一直是相辅相成的，有奖必有罚，宗人府也不例外，它也是奖惩一体化的。所以，在皇室成员子弟犯错的时候，宗人府就是带有惩戒意味的机构了。
不过虽有惩戒机制，但宗人府的惩戒性质并不高，只是象征性的，而且他们往往受到的刑法更少。一般来说，如果犯的错并不是什么大错的话，最常见的惩罚方式就是掌嘴，这也是因为说错话被发配到宗人府之后，大多所要遭受的第一个惩罚。
接着就是比较普遍的两种刑法，一种是杖刑，另一种是幽禁。
我们先说杖刑。杖刑，一般来说这种刑法在执行的时候，需要把犯人的裤子脱到大腿以下才可以。但是因为很多犯错的皇亲贵族身份高贵，为了避免丢人，他们一般都是穿着衣物被责打的。毕竟打皇亲，皇帝的脸面也是不好看的。
至于幽禁，就是把犯错的人关在一间密闭的小房间里，每日提供饭食让他生活下去。皇亲在里面吃好用好，基本就是享福。唯一不舒服的地方就是——要忍受些许日精神上的孤独。幽禁其实更像是大家族子弟式教育——关禁闭。而且一般都是忤逆皇上旨意的人才会受到的惩罚，比如康熙的十三子就是这样被处罚的。
一般在宗人府刑法中最为严重的就是拶刑，这也是相对上面来说最为残酷的刑法。光看名字可能有些陌生，但这其实就是我们在影视剧里经常见到的夹手指的惩罚。都说十指连心，对手指用刑的痛苦可想而知，好比我们的手指被门缝重重的夹了一下。不过与当时监狱里的夹手指不一样，他们并不会一直拉紧，直到把人痛昏过去为止，而是意思意思罢了。
总而言之，自宗人府建立的那一天，就没听说过有皇室成员死在这些刑法之下，所以我们可以看出宗人府的惩罚大多是戒律用的，并不是什么大刑罚。
而这又是为何呢？
这还是因为它所存在的性质。宗人府的作用更偏向于皇族的祠堂，其根本目的就是为了保护家族的成员，而不是为了处罚他们而诞生的，所以惩戒性质远没有监狱那么大。其实皇帝把犯了错的皇室成员放在这个地方，也就是为了避免受到和其他人一样更严厉的惩罚，这也算是一种“合理”避法。
宗人府的存在并不是为了处罚那些法律法不当回事的皇室成员，更多像是在庇护他们，他们在宗人府并不会受到很重的惩罚。一般来说，宗人府进行审判的时候都是和礼部以及行部一起进行的，说是为了公平起见才一起审理，但实际上就是为了给这两个部门增加压力，让他们轻拿轻放，私下里偏袒皇族对他们减轻惩罚，甚至不了了之。
总体来说，宗人府的存在，更像是清朝皇族为了稳固自身利益，所建造的一个工具罢了，其中用来徇私的成分占大多数。不过这其实也属正常现象，毕竟在等级森严的封建体系下，很多东西都无法做到公平公正。
参考文献:《明史》《清史稿》
我们在看清宫电视剧的时候，总会看到皇帝大怒着说：“押入宗人府。这个时候犯人总是大哭大叫着：”皇上开恩啊“，奴才知错了，等等一系列求饶的话，这宗人府到底是什么地方，为什么让这些平时趾高气扬的王孙公子、后妃阿哥们这么害怕，闻之色变。
首先纠正一点：清宫的妃子们如果犯错，是由内务府负责管理，并非宗人府。
宗人府的职能
清朝管理人的部门分两大类，一个是管理非皇族的吏部，另一个只管理皇族内部成员的叫宗人府。
努尔哈赤及其兄弟的子孙定为“宗室”，这是一种旗人的身份。所谓一种身份对应一种管理体制，宗室这种机构对应的就 是宗人府。
宗人府属于负责管理皇帝九族，记录宗室子女嫡庶、名字、封号、世袭爵位、生死时间、婚嫁、谥号安葬之事，总之宗室子弟相关的一切事物都由宗人府负责。
宗人府负责纂修《玉牒》等档案册，更新家谱的信息，记录宗室人口，调查各支系的传承情况
凡是皇族，到了一定年龄，就可以领取薪水，宗人府会根据户口册发放，同时宗人府负责办理宗室人员结婚等事物。
宗室人员的爵位也会在宗人府登记在册，宗人府负责处理爵位变动和继承事宜。
宗室犯罪时一同审理，圈禁等
总之，皇族子弟的一切荣辱都归宗人府管理，宗室子弟行为约束也归宗人府管理。
宗人府的官员全部由皇族成员担任
宗人府最初由明朝设定，清朝入关后沿用了这种制度，并从顺治帝开始确认了宗人府的编制，后经雍正、乾隆修改完善。
宗人府作用的官员必须是宗室成员，设有一名最高长官叫宗令，必须由亲王、郡王担任。
左、右宗正各一人必须是贝勒、贝子才有资格担任。
左、右宗人各一人，须是镇国公、辅国公及将军兼摄、后择贤，不以爵限。
宗人府的权力
既然宗人府是负责管理皇族的一切事宜，那么皇家的人犯错自然也会由宗人府负责审理。既然如此，宗人府真正令人害怕的地方的哪里呢？
关入宗人府，就意味着作为皇族应有的一切特权结束了，这就是宗人府可怕的地方。
对于皇家子弟来讲：“交由宗人府处理，往往结果有两种，一种是圈禁，另一种是撤出黄带子。当然也有部分皇帝开恩，无罪释放的。
康熙晚年，为了皇位继承权，九子夺嫡，争夺激烈，就有多位皇子被圈禁，其中十三阿哥胤祥就被圈禁了10年。宗人府的圈禁和平时的坐牢没有区别，没有人伺候，没有行动自由，而且被放出来的可能性微乎其微，如同无期徒刑。
另一种是撤皇带子，宗室子弟分两种，第一级别为皇带子，第二级的为红带子，如果皇子被撤去黄带子，就意味着失去了继承权，如雍正的长子弘时。
平时王爷、阿哥们犯错最多就是降级、扣薪水，但不会轻易交宗人府处理，毕竟职场犯错并不需要用到族法家规，而交宗人府处理的往往都是触犯了皇帝的权益，道德出现重大问题才会交由宗人府处理。
宗人府轻易不会对皇家子弟动刑，不会让他们受皮肉之苦，但是对决定将谁关入宗人府的只有皇帝，都说圣心难测，想出来，难如登天，正是这种毫无希望的生活，才最是让平时趾高气扬的贵族子弟们最害怕的地方。
沈阳满族的姓氏分布和主要氏族
一、主要氏族
宣统二年(1910)春二月重编的《承德县志》记载，沈
阳满族主要氏族有：
1 皇族
旧居宗室觉罗，姓爱新觉罗氏，国初留守陪都分左右翼八旗。
新居宗室觉罗，由此系移居于省城东二里许宗室营，亦分隶于左右翼八旗。
2满州氏族
佟佳氏，辽东巨族也。国初有佟养性、佟养正居佟佳地，因以为氏。后迁抚顺以贸易赀雄一方。清大军克抚顺，佟养性输款太祖高皇帝。佟养正遂携族属归汉军正兰旗。后养正之孙佟国纲，于康熙二十七年疏言：“臣曾蒙太祖谕令，与佟佳氏之巴都哩蒙阿图诸大臣考订支派氏族谱，今请归满洲。”部议以佟佳氏官职甚多，应隶汉军。唯国纲本支，宜入满洲，遂为正白旗人。于是满汉分隶，族大支繁，于国朝八大姓中称最焉。留盛京驻防者至今传十一世。
乌喇瓜尔佳氏，居乌喇国，因以为姓。国初，胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹，由是封为国威。胡尔哈器之孙锡特库，雍正三年袭六品官，传十五世，今居东营房。
马佳氏，世居嘉里库马佳地方，因以为氏。国初，赫东额率满洲五十户来归，隶满洲镶黄旗，累著战功，授一等男。其弟阿库噶哈亦以战功授男爵。及入关定鼎以战伤时作留奉休息。至十二世升寅，乾隆已酉拔贡，授七品小京官。嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄、镶兰满洲都统，经筵讲官，赏戴花翎，紫禁城骑马，诰授光禄大夫，晋赠达¨子太保。赐谥勤直。至今传十六世。
赫舍哩氏，世居都英额地方。国初；硕色来归，隶满洲正黄旗。通满，通满、汉，蒙古文，其子索尼亦通满、汉、蒙古文，由头等待卫历著战功，受世祖章皇帝顾命，为辅政大臣，授一等公，溢文忠。其祖墓在昭陵左掖。
喜塔拉氏，世居喜塔拉地方，因地为氏。图力吉都督与兴祖直皇后之父阿古都督，显祖宣皇后之父至达格都督，敕封国戚舅舅，即太祖高皇帝之舅也。国初，隶正白旗满洲，世为福陵章京品级。至今传十七世
富察氏，因地为氏。居长白山。国初，有瑚图来归，隶属正红旗满洲，至今传十四世。
叶赫纳拉氏，因地为氏。国初，杨吉砮之女，讳孟古姐姐即孝慈高皇后，敕封杨吉砮之子阿什达尔汉为国舅，其后翁阿岱之孙为国戚，世守昭陵，居城北三台子及旺官屯，其祖墓在正黄旗界内候家岗子。至今传十余世。
乌喇纳拉氏，因国为氏。有满泰者，太祖高皇帝纳其女为大妃，敕封国戚，世守昭陵。居城北东西营防。至今传十余世。
哈达纳拉氏，因地为氏、世居哈达，都琥禅国初携雅克禅来归，隶满洲镶兰旗，征讨屡著战功。都琥禅随驾入关，其弟雅克禅留驻盛京。至满丕由协领从征陕西西川等处，卓著战绩，叙功授云骑尉，其子
玛骑袭职，至今传十三世。
钮祜禄氏，满族巨族也，居长白山者尤著，后并散居于英额地方。国初，有额亦都者，识太祖高皇帝为真主，从征数十年，攻城野战所向皆捷，太祖深加褒奖，赐亲乘名马、赏賫衣、弓矢等甚众，并以其女为太宗文皇帝妃。其子孙先后尚公主者五人。授左翼总兵官、一等大臣。天命六年卒。追封弘毅公，配享太庙。额亦都五配，生子十七人。世祖入关，多随扈从。留奉天驻防者，隶满洲镶黄旗。其族甚繁，至今传十余世。
伊尔根觉罗氏，氏族甚繁，居处之地不一。其居叶赫地方者，国初来归，隶正黄旗满洲。今世守昭陵，先世世袭防御，因事销去，居东西营房，传十余世
梅勒氏：世居叶赫地方。国初来归，隶正黄旗满洲。太宗攻松山、杏山时，有梅勒章京立功于大凌河，赏世袭六品官。今居小南关，传十余世。
完颜氏：世居完颜地方，因以为氏。国初来投，隶满洲镶黄旗。至五世杨保，诰封昭武都尉；七世佛尔果春，由生员考授笔政，升员外郎；八世呈瑞，字辑王，庚子副榜。今传十余世。
觉罗察氏：先世有牙赖者，为昭陵噶拉大、阿思哈哈番，其子
郗尔根为内大臣，太子太保，世袭第二佐领。牙赖弟牙拜仕六品官。其墓碑为顺治八年立。至今传十一世。
二、姓氏及分布
根据史料记载及调查统计，沈阳满族姓氏有：
爱新觉罗氏（肇、金、罗、德、洪、依、海）； 伊尔根觉罗氏（赵）；
佟佳氏（佟）； 瓜尔佳氏（关、白、汪、鲍）； 马佳氏（马）；
索绰罗氏（索）； 齐佳氏（齐）； 纽枯禄氏（郎、纽）；
舒穆禄氏（徐、舒、万、宋）； 富察氏（富）； 他塔喇氏（唐）；
纳喇氏（那、南、姚）； 董鄂氏（董、何）； 兀扎喇氏（吴、乌）；
李佳氏（李）： 赫舍里氏（张、康、卢）； 完颜氏（王，汪）；
喜塔喇氏（祖、图）； 果尔勒斯氏（高）； 宁古塔氏（刘、宁）；
戴佳氏（戴）；尼玛察氏（杨）； 赫叶勒氏（赫）； 田佳氏（田）；
良佳氏（梁）；郑佳氏（郑）；啯噜噜氏（高）。
除此之外还有： 郝、丛、葆、范、苏、陶、龙、郭、白、叶、谢、陈、辛、门、曾、益、常、千、梁、阎、倪、韩、孟、恒、秀、黄、鄂、朱、胡、林、耿、申、熊、乔、尹、周、尚、夏、哈、曹、曲、皇、于、项、代、蔡、卜、梅、钱、冮、魏、敖、安、聂、贾、葛、仲、袁、邰、信、巴、邢、杜、艾、孙、龚、单、石、罗、费、奚、毛、冯、俞
、包、顾、穆、吕、程、祥、荣、广、章、闻、任、塔、丁、邓、房、产、彦、兆、谭、祁、贺、礼、英、公、崔、年、翁、业、商、车、韵、窦、庄、果、边、史、廉、邱、查、佘、宛、姜、冠、沈、尤、解、兰、苍、钟、满、井、苏、刑、孔、汤、柳、向、詹、霍、许、蒋、武、温、鞠、庞、阿、岳、官、毋、双、党、潘、兴、里、巴、衡、明、秦、西、樊、邬、侯、供、苑、敦、邹、鲍、柏、戚、喜、老等。
根据沈阳市满族集居的主要乡村调查，其姓氏分布是：
东陵区
满堂满族乡
满堂村：肇、徐、赵、章、宁、金、白、和、隆、关、景。
二道村：肇、洪、赵、徐。
荒地村：徐、金、洪。
上水村：徐、赵、宁。
中水村：赵、肇。
苇塘村：关、肇。
小黑村：肇、徐、金。
辉山村：宁、肇。
上木村：白、肇。
下木村：够、肇、金。
鼓楼子村：肇。
观音阁村：那、关。
汪家乡
丰乐村：赵、洪、白、李。
上伯官村：高、赵、祝、黄、鄂、舒、关、马、朱。
高坎镇
下马村：赵、王、李、祝、关、陈、张、何、辛、门、曾、郭、董、益、常、罗、千、梁、高。
下洼子村：陶、阎、赵、何、徐、亍
七间村：赵、倪、关、徐、孟、肇、白、韩。
深井子镇
双树村：关、万、何、吴、郎。
龙红台村：龙、唐、万、关、洪、郭。
祝家镇
伙牛村：陶、赵、赫、郑、尚、关、金、王、周、唐。
关麦峪村：关。
英达乡
后陵村：赵、祝、姚、关、叶、白、佟、唐、洪、谢。
白塔堡镇
大张尔村：海、吴、赵、张、李、赫。
苏家岗子村：苏。
五三乡
营城子村：郝、富、张、康、高、赵、金、丛、关、葆。
古城子乡
高力堡子村：关、赵。
永安村：康、关、秀。
桃仙乡
宁路村：关、赵、李。
浑河站朝鲜族乡
曹仲屯村：马、夏、哈。
十里河乡
浪子街村：赵。
佟沟乡
关沟村：关、白、刘、苏、佟、唐。
大沟乡
团山寺村：胡、白、吴、郭、关、高、韩。
姚千户屯镇
前陡峪村：汪、白、关。
姚千户屯村：郭、赵、曹。
红菱堡镇
泡子沿村：戴。
陈相屯镇
瓦卜村：赵、白、梁。
新城子区
新城子乡
新南村：徐、赵、王、曹、李。
西五旗村：吴、李。
虎台乡
治安村：金、董、杨、包、崔、王、赵、白、张。
虎石台镇
关、赵、吴、王、马、那、康、李、佟、郭、杨、徐、陶、孙、赫、郑、何、才、龚、朱、孟、单、汪、唐、石、魏、安、罗、费、鄂、奚、艾、毛、张、冯、曹、俞、刘、付、杜、陈、包、富、徐、于、沈、夏、胡、白、常、顾、高、穆、吕、耿、黄、金、蔡、程、曲、祥、阎、荣、周、广。
尹家乡
尹家村：佟、关、那、李、马。
下坎子村：李、那。
沟子沿村：关、李、那、佟。
新农村：佟、那、李。
小营子村：李、蔡。
茨于村：常。
东拉拉村：马、李。
木赛村：蔡、李、佟。
西明村：关。
马赛村：李。
光荣村：佟、关、李。
道义乡
郭士村：关、龙、富、赵、于、卜、那、奚。
王台子村：关、那。
郝付村：那、韩、关、曹。
石佛寺乡
小屯村：关。
于洪区
翟家乡
章、赵、肇、杨、姚、陈、周、安、闻、吴、王、付、任、关、塔、叶、那、黄、丁、刘、邓、韩、程、徐、张、房、董、彦、李。
平罗镇
白辛台村：文、吴、兆。
大兴乡
援工村：陶。
全胜村：肖、白、魏、高、王、吴、孙。
杨士乡
余粮村：谭。
北陵街道办事处
那、佟、李、赫、祁、关、杨、赵、杜、梅、康、何、孟、图、贺、礼、英、陶、吴、付、公、艾、马、孙、崔、巴。
于洪乡
红旗村：马、胡、关、付、文、张、佟、何、韩、王、白、商、车。
老边乡
西老边村：付、吴、胡、杨、马、李、徐、郎、张、赵、关、王、韵。
三台村：徐、张、吴、董、胡、马、金、佟、柏、陈、王、唐、付、康、关、苏、窦、卜、庄。
高台村：佟、赵、关、康、吴、韩、刘、窦、果、王、代、徐、何、李。
门台村：佟、关、吴、程、庄、齐、索、洪、徐、赵、刘、边、康、聂、陶、常、李、代、孙、郝、唐、何、史、韩、贾、黄、那、崔、洪、胡。
前后集体村：关、徐、赵、马、邱、王、刘、康、李、常、佟、杨、那、崔、洪、胡。
辽中县
乌伯牛乡
吴家屯村：赵、肇、关、何。
西荒地村：吴。
大治营村：何、安、关、马。
四方台乡
龙溪村：祁、富、孟。
八音台村：关、赵、李。
冷子堡乡
东古城乡：肇、关、年、白、陈、吴、南。
社甲村：年、肇、赵、巴、舒、陈。
黑鱼泡村：肇、赵、富。
养士堡乡
白家岗村：白、富、肇。
陶家村：富、肇。
潘家堡乡
黄旗堡村：礼、马、关、翁、英、那、付、肇。
城郊乡
敖司牛村：赵。
刘二堡镇
蒲河村：赵、马、富。
高登村：江、刘、关。
新民县
公主屯镇
辽滨塔村：关、吴、李、白、赵、刘。
胡台乡
昂邦牛村：关、吴、赵、付、佟。
车古营子村：何、吴、王、安、佟。
东蛇山子乡
小塔子村：薛、冮、陶、王、高。
马蹄岗子村：冮。
大民屯乡
佟家房村：佟、姜、关。
方金牛村：何、关、佟、韩。
本贴摘编自《沈阳满族志》辽宁民族出版社1991年8月版。有关沈阳满族姓氏和氏族的贴子，满网和诸多网站已有发表，但与《沈阳满族志》刊载相对照，均有删节，略欠完整。为补阙拾遗，特发本贴，以飨网友。
若网友能跟贴进行补充和修正，完善沈阳满族姓氏和氏族之内容，世弘则深表谢意。
正文：
一、主要氏族
宣统二年(1910)春二月重编的《承德县志》记载，沈
阳满族主要氏族有：
1 皇族
旧居宗室觉罗，姓爱新觉罗氏，国初留守陪都分左右翼八旗。
新居宗室觉罗，由此系移居于省城东二里许宗室营，亦分隶于左右翼八旗。
2满州氏族
佟佳氏，辽东巨族也。国初有佟养性、佟养正居佟佳地，因以为氏。后迁抚顺以贸易赀雄一方。清大军克抚顺，佟养性输款太祖高皇帝。佟养正遂携族属归汉军正兰旗。后养正之孙佟国纲，于康熙二十七年疏言：“臣曾蒙太祖谕令，与佟佳氏之巴都哩蒙阿图诸大臣考订支派氏族谱，今请归满洲。”部议以佟佳氏官职甚多，应隶汉军。唯国纲本支，宜入满洲，遂为正白旗人。于是满汉分隶，族大支繁，于国朝八大姓中称最焉。留盛京驻防者至今传十一世。
乌喇瓜尔佳氏，居乌喇国，因以为姓。国初，胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹，由是封为国威。胡尔哈器之孙锡特库，雍正三年袭六品官，传十五世，今居东营房。
马佳氏，世居嘉里库马佳地方，因以为氏。国初，赫东额率满洲五十户来归，隶满洲镶黄旗，累著战功，授一等男。其弟阿库噶哈亦以战功授男爵。及入关定鼎以战伤时作留奉休息。至十二世升寅，乾隆已酉拔贡，授七品小京官。嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄、镶兰满洲都统，经筵讲官，赏戴花翎，紫禁城骑马，诰授光禄大夫，晋赠达¨子太保。赐谥勤直。至今传十六世。
赫舍哩氏，世居都英额地方。国初；硕色来归，隶满洲正黄旗。通满，通满、汉，蒙古文，其子索尼亦通满、汉、蒙古文，由头等待卫历著战功，受世祖章皇帝顾命，为辅政大臣，授一等公，溢文忠。其祖墓在昭陵左掖。
喜塔拉氏，世居喜塔拉地方，因地为氏。图力吉都督与兴祖直皇后之父阿古都督，显祖宣皇后之父至达格都督，敕封国戚舅舅，即太祖高皇帝之舅也。国初，隶正白旗满洲，世为福陵章京品级。至今传十七世
富察氏，因地为氏。居长白山。国初，有瑚图来归，隶属正红旗满洲，至今传十四世。
叶赫纳拉氏，因地为氏。国初，杨吉砮之女，讳孟古姐姐即孝慈高皇后，敕封杨吉砮之子阿什达尔汉为国舅，其后翁阿岱之孙为国戚，世守昭陵，居城北三台子及旺官屯，其祖墓在正黄旗界内候家岗子。至今传十余世。
乌喇纳拉氏，因国为氏。有满泰者，太祖高皇帝纳其女为大妃，敕封国戚，世守昭陵。居城北东西营防。至今传十余世。
哈达纳拉氏，因地为氏、世居哈达，都琥禅国初携雅克禅来归，隶满洲镶兰旗，征讨屡著战功。都琥禅随驾入关，其弟雅克禅留驻盛京。至满丕由协领从征陕西西川等处，卓著战绩，叙功授云骑尉，其子
玛骑袭职，至今传十三世。
钮祜禄氏，满族巨族也，居长白山者尤著，后并散居于英额地方。国初，有额亦都者，识太祖高皇帝为真主，从征数十年，攻城野战所向皆捷，太祖深加褒奖，赐亲乘名马、赏賫衣、弓矢等甚众，并以其女为太宗文皇帝妃。其子孙先后尚公主者五人。授左翼总兵官、一等大臣。天命六年卒。追封弘毅公，配享太庙。额亦都五配，生子十七人。世祖入关，多随扈从。留奉天驻防者，隶满洲镶黄旗。其族甚繁，至今传十余世。
伊尔根觉罗氏，氏族甚繁，居处之地不一。其居叶赫地方者，国初来归，隶正黄旗满洲。今世守昭陵，先世世袭防御，因事销去，居东西营房，传十余世
梅勒氏：世居叶赫地方。国初来归，隶正黄旗满洲。太宗攻松山、杏山时，有梅勒章京立功于大凌河，赏世袭六品官。今居小南关，传十余世。
完颜氏：世居完颜地方，因以为氏。国初来投，隶满洲镶黄旗。至五世杨保，诰封昭武都尉；七世佛尔果春，由生员考授笔政，升员外郎；八世呈瑞，字辑王，庚子副榜。今传十余世。
觉罗察氏：先世有牙赖者，为昭陵噶拉大、阿思哈哈番，其子
郗尔根为内大臣，太子太保，世袭第二佐领。牙赖弟牙拜仕六品官。其墓碑为顺治八年立。至今传十一世。
二、姓氏及分布
根据史料记载及调查统计，沈阳满族姓氏有：
爱新觉罗氏（肇、金、罗、德、洪、依、海）； 伊尔根觉罗氏（赵）；
佟佳氏（佟）； 瓜尔佳氏（关、白、汪、鲍）； 马佳氏（马）；
索绰罗氏（索）； 齐佳氏（齐）； 纽枯禄氏（郎、纽）；
舒穆禄氏（徐、舒、万、宋）； 富察氏（富）； 他塔喇氏（唐）；
纳喇氏（那、南、姚）； 董鄂氏（董、何）； 兀扎喇氏（吴、乌）；
李佳氏（李）： 赫舍里氏（张、康、卢）； 完颜氏（王，汪）；
喜塔喇氏（祖、图）； 果尔勒斯氏（高）； 宁古塔氏（刘、宁）；
戴佳氏（戴）；尼玛察氏（杨）； 赫叶勒氏（赫）； 田佳氏（田）；
良佳氏（梁）；郑佳氏（郑）；啯噜噜氏（高）。
除此之外还有： 郝、丛、葆、范、苏、陶、龙、郭、白、叶、谢、陈、辛、门、曾、益、常、千、梁、阎、倪、韩、孟、恒、秀、黄、鄂、朱、胡、林、耿、申、熊、乔、尹、周、尚、夏、哈、曹、曲、皇、于、项、代、蔡、卜、梅、钱、冮、魏、敖、安、聂、贾、葛、仲、袁、邰、信、巴、邢、杜、艾、孙、龚、单、石、罗、费、奚、毛、冯、俞
、包、顾、穆、吕、程、祥、荣、广、章、闻、任、塔、丁、邓、房、产、彦、兆、谭、祁、贺、礼、英、公、崔、年、翁、业、商、车、韵、窦、庄、果、边、史、廉、邱、查、佘、宛、姜、冠、沈、尤、解、兰、苍、钟、满、井、苏、刑、孔、汤、柳、向、詹、霍、许、蒋、武、温、鞠、庞、阿、岳、官、毋、双、党、潘、兴、里、巴、衡、明、秦、西、樊、邬、侯、供、苑、敦、邹、鲍、柏、戚、喜、老等。
根据沈阳市满族集居的主要乡村调查，其姓氏分布是：
东陵区
满堂满族乡
满堂村：肇、徐、赵、章、宁、金、白、和、隆、关、景。
二道村：肇、洪、赵、徐。
荒地村：徐、金、洪。
上水村：徐、赵、宁。
中水村：赵、肇。
苇塘村：关、肇。
小黑村：肇、徐、金。
辉山村：宁、肇。
上木村：白、肇。
下木村：够、肇、金。
鼓楼子村：肇。
观音阁村：那、关。
汪家乡
丰乐村：赵、洪、白、李。
上伯官村：高、赵、祝、黄、鄂、舒、关、马、朱。
高坎镇
下马村：赵、王、李、祝、关、陈、张、何、辛、门、曾、郭、董、益、常、罗、千、梁、高。
下洼子村：陶、阎、赵、何、徐、亍
七间村：赵、倪、关、徐、孟、肇、白、韩。
深井子镇
双树村：关、万、何、吴、郎。
龙红台村：龙、唐、万、关、洪、郭。
祝家镇
伙牛村：陶、赵、赫、郑、尚、关、金、王、周、唐。
关麦峪村：关。
英达乡
后陵村：赵、祝、姚、关、叶、白、佟、唐、洪、谢。
白塔堡镇
大张尔村：海、吴、赵、张、李、赫。
苏家岗子村：苏。
五三乡
营城子村：郝、富、张、康、高、赵、金、丛、关、葆。
古城子乡
高力堡子村：关、赵。
永安村：康、关、秀。
桃仙乡
宁路村：关、赵、李。
浑河站朝鲜族乡
曹仲屯村：马、夏、哈。
十里河乡
浪子街村：赵。
佟沟乡
关沟村：关、白、刘、苏、佟、唐。
大沟乡
团山寺村：胡、白、吴、郭、关、高、韩。
姚千户屯镇
前陡峪村：汪、白、关。
姚千户屯村：郭、赵、曹。
红菱堡镇
泡子沿村：戴。
陈相屯镇
瓦卜村：赵、白、梁。
新城子区
新城子乡
新南村：徐、赵、王、曹、李。
西五旗村：吴、李。
虎台乡
治安村：金、董、杨、包、崔、王、赵、白、张。
虎石台镇
关、赵、吴、王、马、那、康、李、佟、郭、杨、徐、陶、孙、赫、郑、何、才、龚、朱、孟、单、汪、唐、石、魏、安、罗、费、鄂、奚、艾、毛、张、冯、曹、俞、刘、付、杜、陈、包、富、徐、于、沈、夏、胡、白、常、顾、高、穆、吕、耿、黄、金、蔡、程、曲、祥、阎、荣、周、广。
尹家乡
尹家村：佟、关、那、李、马。
下坎子村：李、那。
沟子沿村：关、李、那、佟。
新农村：佟、那、李。
小营子村：李、蔡。
茨于村：常。
东拉拉村：马、李。
木赛村：蔡、李、佟。
西明村：关。
马赛村：李。
光荣村：佟、关、李。
道义乡
郭士村：关、龙、富、赵、于、卜、那、奚。
王台子村：关、那。
郝付村：那、韩、关、曹。
石佛寺乡
小屯村：关。
于洪区
翟家乡
章、赵、肇、杨、姚、陈、周、安、闻、吴、王、付、任、关、塔、叶、那、黄、丁、刘、邓、韩、程、徐、张、房、董、彦、李。
平罗镇
白辛台村：文、吴、兆。
大兴乡
援工村：陶。
全胜村：肖、白、魏、高、王、吴、孙。
杨士乡
余粮村：谭。
北陵街道办事处
那、佟、李、赫、祁、关、杨、赵、杜、梅、康、何、孟、图、贺、礼、英、陶、吴、付、公、艾、马、孙、崔、巴。
于洪乡
红旗村：马、胡、关、付、文、张、佟、何、韩、王、白、商、车。
老边乡
西老边村：付、吴、胡、杨、马、李、徐、郎、张、赵、关、王、韵。
三台村：徐、张、吴、董、胡、马、金、佟、柏、陈、王、唐、付、康、关、苏、窦、卜、庄。
高台村：佟、赵、关、康、吴、韩、刘、窦、果、王、代、徐、何、李。
门台村：佟、关、吴、程、庄、齐、索、洪、徐、赵、刘、边、康、聂、陶、常、李、代、孙、郝、唐、何、史、韩、贾、黄、那、崔、洪、胡。
前后集体村：关、徐、赵、马、邱、王、刘、康、李、常、佟、杨、那、崔、洪、胡。
辽中县
乌伯牛乡
吴家屯村：赵、肇、关、何。
西荒地村：吴。
大治营村：何、安、关、马。
四方台乡
龙溪村：祁、富、孟。
八音台村：关、赵、李。
冷子堡乡
东古城乡：肇、关、年、白、陈、吴、南。
社甲村：年、肇、赵、巴、舒、陈。
黑鱼泡村：肇、赵、富。
养士堡乡
白家岗村：白、富、肇。
陶家村：富、肇。
潘家堡乡
黄旗堡村：礼、马、关、翁、英、那、付、肇。
城郊乡
敖司牛村：赵。
刘二堡镇
蒲河村：赵、马、富。
高登村：江、刘、关。
新民县
公主屯镇
辽滨塔村：关、吴、李、白、赵、刘。
胡台乡
昂邦牛村：关、吴、赵、付、佟。
车古营子村：何、吴、王、安、佟。
东蛇山子乡
小塔子村：薛、冮、陶、王、高。
马蹄岗子村：冮。
大民屯乡
佟家房村：佟、姜、关。
方金牛村：何、关、佟、韩。
宗人府就是管理皇室人以及八旗子弟的一个机构罢了，类似于每个家族的宗祠，至于妃子们闻之色变是因为只有犯了错的人才会被罚去宗人府，犯了错了能不害怕吗，尤其是妃子是伺候皇帝的，不是有这样一句话吗，“伴君如伴虎”惹了皇帝生气了，她们能不害怕吗。所以说，并不是宗人府有多可怕，而是它背后所代表的含义令人害怕。
一、宗人府是做什么的地方在看清宫剧的时候，除了宁古塔，另一个让大家“闻风丧胆”的地方大概就是宗人府了。大家都觉得，清朝实在是丧心病狂，不仅设立宁古塔那种苦寒之地来责罚犯人，还搞个宗人府来关犯错的皇妃和皇室中犯错的人。但是，实际上宗人府并不是清朝的发明，早在明朝的时候，就设立的宗人府。明朝初期，设立宗人府，而到了永乐年间，宗人府就名存实亡了。到了清朝入关，清廷将宗人府制度沿袭了下来并发扬光大。
宗人府主管旗人，包括皇族。在清朝，旗人的地位相当之高，八旗子弟可以说就是那种含着金勺子降生的。他们从出生到死亡都被安排得好好的，不仅有各种各样的补贴，就连工作都不需要他们费劲去找，都安排好了。而皇族则会有各种爵位，但是这些爵位并不是随随便便安排的，同一个家中，不同出身的孩子爵位继承也不同。就连同一个妈生的，因为出生顺序不同，其继承的爵位也是不同的。
那么，进行这些乱七八糟的计算的，就是这个叫做宗人府的机构。他们要去梳理并记录皇族出生的各个子弟，去统计他们的数量并且还要查证他们和皇帝的亲属关系，并编辑成册。然后大家就要按照这个册子，去给这些旗人相应的福利和待遇。这个看似没什么，但是一旦搞错了，可是了不得的。于是管理宗人府也是一个很麻烦的事情，不是随随便便一个普通人就可以管理得了的。
二、大家为什么害怕宗人府那么，这样一个单纯记录血缘关系、分发福利的机构，为什么大家会那么害怕呢。其实，大家害怕的并不是宗人府本身，而是宗人府所代表的那个意义。宗人府代表的是皇帝，犯错的人，也就是在皇帝面前犯错了。而皇帝将其送入宗人府，就代表着皇帝已经厌弃了这个人。所以，大家害怕的并不是宗人府，而是害怕被皇帝厌弃。皇帝的妃子一旦被皇帝厌弃，在后宫的日子将会举步维艰，而旗人或者王爷家里的子孙后代被皇帝厌弃，等待他们的不是被降爵福利减少，就是死亡。这些东西，都是他们所不想经历的。
三、被关入宗人府会怎么样被关入宗人府的后果，其实还是蛮可怕的。那些皇帝并不想他们死掉，只是小小的惩罚的那种，关几天也就放出来了，倒还没什么，但是要是说这个人真的把皇帝惹毛了，那么他进了宗人府就像是进了地狱一样。不用说别人，就说说著名的贤王八阿哥胤禩，他进入宗人府才几天啊，就死了。宗人府对待皇帝厌恶的对象的可怕程度，可想而知。
http://wwwningcncom/defaultasp
天津地区宁氏的由来
即双港宁氏的由来，注：天津市共有六个郊区，其中原南郊区双港村，现已改为津南区双港镇。
据《宁氏家谱》记载宁姓之始，出于姬姓之国考《尚书》“康浩之篇”周武王（姬发）封周母之弟康叔于涛，九世而伟至武公……采食于宁邑，后从此地名为姓，宁武子名俞，佐卫成公出亡，上能全君不可保身，终返卫国，后其孙宁殖和秉卫政，战国时，中年人宁越躬耕亩不堪其苦……宁武见于史志者皆出于卫国，卫亦宁之地。
根据上述情况，我们知道宁姓是周武王姬发之第-康叔的后代，从地名为姓起源于卫国。现天津市津南区双港镇宁姓始祖宁从道祖居安徽原宁国县（现宁国市）固辅佐明朱元璋开国有功，被封为镇国将军，先禄寺大夫，明永乐帝（燕王朱棣）宫都北京栓天津建卫征调其到天津海河两岸开荒戎边，据说开始朱棣指定宁家，在赤土一带（现天津市东丽区赤土镇）其表兄魏家在双港宁从道发现双港地理环境比赤土好得多，于是说服其表兄两家协商调换了地点，宁从道于永乐二年率其子由安徽宁国迁至当时称直隶省河间府静海县双港寨落户其长子、次子在山东登州府蓬莱县落户，后人称为大宁，双港系，三子、四子后人称小宁，跑马占圈，占了大片土地，由皇帝发给龙票办证，宁家成了这一带的封建主，后来在双港后台建立了“宁氏家祠”解放后改做双港小学分校）在李楼村西北外还有百余亩地的宁家老坟（文革中彻底平毁，现为良田，本人和我的父亲宁书会、宁书辛大爷（已故），弟弟宁圃楼亲监平坟现场，看到了宁家老祖宗的富有。解放前每到清明时节，由宁氏族人鸣锣，高喊“宁家子弟们-添宁家坟去啦！（注：在文革平坟时祖坟当时高度有现在的3-4层楼高，很是壮观）双港的宁氏分东门和西门宁从道三子的后代为东门，其四子后代为西门。
在这五百余年的历史长河中，随着社会不断的发展与进步，在双港宁氏家族中也出现了阶级分化，有的成了商官，有天津市二轻局长宁书立，全国政协委员宁书辰，著名书法家宁书伦等，富商有宁兴甫、宁培刚、宁培芝等，有的成为长工或小贩，相继到外地城市内落户（在东北、沈阳、丹东、营口、大俩等第落户的多）。据一九九一年出版的“津门古谈”一书中介绍清朝时天津的八大家之一就是宁姓，南门外宁家大桥、宁家房子、大港区的板桥农场，现天津的儿童医院前身为宁家花园等都是宁家的，宁家大桥在城市改造中已没有了，但宁家房子在天津还有此称。
现在双港的宁姓不太多了，但仍然按着祖训，按潜、培、书、圃、润、长、裕、汝、南、全等字辈排下去，从宁从道至圃字辈，也就是说凡是“圃”字辈的都是宁从道的二十四世孙。
宁氏始祖名
宁从道公在大明永乐二年由安徽省宁国县迁移直隶省天津县海河双港村在双港西村李家楼村。
宁氏家谱
标龄标寿兆 继武振东藩
履泰嘉祥著 怀任大宝存
潜培书圃土（润） 长裕汝南金
秉志椎忠孝， 兰桂冀人君
提供者宁圃亭
2018年1月18日，宁云祥出现在德云社年会暨郭德纲生日晚宴上，期间还和岳云鹏、张云雷、张鹤伦等人一起表演节目，当在视频中看到宁云祥时，很惊讶也很高兴！以为他又回归德云社了，但是截至今日并没有看到有他的演出，空欢喜一场。
宁云祥张的阳光帅气、白白净净、舞台风格比较正派，但业务技能还欠缺一点，毕竟在德云社的日子比较短。看过他和他母亲张德燕的演出，经常拿妈妈砸挂（也许看惯了老郭拿于谦砸挂），感觉没点别扭。
宁云祥是张文顺老爷子的外孙，白白净净的一位小帅哥，家境富裕的宁云祥并不像岳云鹏那么用功，他也曾坦诚的说，没有想过走相声这条路，只是为了姥爷来做这件事！
从2009年2月16日张文顺先生辞世，德云社的后台便多了张先生的灵位。逢年过节自不用说，连每个月的初一、十五，郭德纲都要率领演员和家属共同祭拜这位德云社最大功臣。
“我把女儿、女婿、外孙子就托付给你了。”张文顺病重曾这样对郭德纲说，完全是临终托孤的味道。张老爷子的女儿开饭馆赔了钱，原本打算靠做服装生意东山再起，可为了照顾他就把服装摊关掉了。郭德纲没有食言更没有让张老爷子失望，安顿好张文顺的后事，张德燕被任命为德云社剧场部经理，张德燕的丈夫被郭德纲聘请为“郭家菜”经理（现在已关张）。
郭德纲曾经对宁云祥非常上心，知道他从小没吃过苦，宁云祥练功时郭德纲该批评他就大声严厉的批评他，打是亲骂是爱，郭德纲希望这个涉世未深又学艺未精的小伙子能够继承张老爷子的手艺，也让张老爷子放心！宁云祥自从姥爷去世后非常用功，台上穿着老爷子给他留下来的大褂，说的有板有眼，老郭也曾力捧过宁云祥，可从2014年以后就没有见过宁云祥在德云社演出。也许是不太适应相声这个职业很是辛苦、也许是没有找到一个好的搭档、也许是另有安排……宁云祥也曾几次打退堂鼓。
今年郭德纲生日，宁云祥在台上和众师兄弟表演节目，宁云祥作为郭德纲的干儿子，台上表演也很卖力也非常高兴！不管怎样，人各有志，虽然不在舞台上表演了，还是希望他越来越好！
宁云祥，德云社创始人之一张文顺的外孙，他的母亲是相声名家李文山的徒弟，以前和张云雷、孟鹤堂、张鹤伦被称为德云四公子。
因为出身相声世家，耳濡目染，相声功底很不错，又加上张文顺临终托付，让宁云祥改口叫老郭爸爸。老郭也是很捧他，记得有一年封箱演出的时候，介绍宁云祥的时候说，这个孩子就跟我自己的孩子是一样的，希望大家以后多捧。
但2014年以后，德云社演出就不见宁云祥了。至于退出原因，相声是一门需要下苦功夫的手艺，而宁云祥自幼家境很好，又出自相声名门，不是那么肯下功夫肯努力。而就爱好来说，可能也不是那么特别爱好，说相声可能也是姥爷张文顺给他选的道路。
我昨天刚在快手上看老郭的助理王楠直播时，问了他这个问题。王楠说：宁云祥现在的确不在德云社了，但是是一年前左右才离开，自己创业了，离开舞台是因为实在不好这个，后来给他调到幕后又太安逸了，所以现在自己做生意当了小老板，德云社的各种庆祝活动，封箱演出，商演什么的还经常来捧捧场，帮帮忙，已经结婚生子过得非常好。
宁云祥，“祥”字不是飞翔的翔，而是吉祥的祥。
宁云祥是张文顺的外孙。不管有没有托孤这一说，郭德纲还是捧过宁云祥的。宁云祥也是德云社四少之一，另外三少是张云雷、张鹤伦和孟鹤堂。如今，这三位全都红透了。宁云祥要是继续说相声的话，会跟他们一样红吗？假设的事，没有标准答案，全凭您自己想象。
当年德云社的四少（右二为宁云祥）
题主说宁云祥退出德云社，这话说错了。宁云祥不是退出德云社，而是淡出相声舞台。退出德云社跟淡出相声舞台不是同一概念。何云伟、李菁和曹云金是退出德云社，但他们没有淡出相声舞台，而宁云祥是淡出相声舞台。换句话说，他不说相声了。至于原因，宁云祥没公开说过，他母亲张德燕也没说过，至少我没听到过。不过，即便他们不说，我也能猜到一些。
第一，性格使然。宁云祥性格内向，脸皮薄。他一直觉得自己不适合干这一行。
第二，宁云祥之所以说相声，完全是遵从他外公张文顺的旨意。外公不在了，他也就没啥顾虑了。
第三，在评价宁云祥时，郭德纲曾说过这么一句。他说：“这孩子是暖屋热炕出来的，吃不了苦。”吃不了苦的潜台词就是不用功。不管他们师徒俩为没为这事发生过争吵，这样的评价对宁云祥都不是什么好事。既然师父有了看法，三十六计走为上计。
当然，是不是这些原因，还得看当事人怎么说，但愿宁云祥或者张德燕以后能为大家揭开谜底。
先说结论：宁云祥并没有退出德云社，他只是退出了相声舞台。
郭德纲2019年发布的新版《德云家谱》上，宁云祥仍然在云字科名单中，而2018年正式宣布退出的大师哥闫云达已经不在名单中了，顶替者是顶流张云雷。
宁云祥的外公张文顺是德云社真创始人德云社的前身有两个，一个是以攒穴表演为主的北京相声大会，还有一个是以企业形式成立的北京文记德云曲艺研习社（没有工商注册），对外招生也是以这个名义，何云伟曹云金等早期弟子都是在这个企业招牌下被招进来的。文记就是张文顺，德云社的几科学员，云鹤九霄龙腾四海是张文顺书房里的一副对联。而“德”既是郭德纲的德，也是张文顺家谱里面的“德”，比如宁云祥的母亲张德燕，就是老张家的德字辈后人。
如果按照最初的社团名称北京文记德云曲艺研习社，那么张文顺祖孙三代：张 文 顺-张 德 燕-宁 云 祥，名字全方位覆盖，看起来应该是老张家的家族企业才对。
而且在德云社初期，郭德纲跟李菁都没什么经济实力的情况下，张文顺对团队发展所出的力确实是最大的，属于有钱出钱有人出人。德云社很多演员都是张文顺介绍来的，包括郭德纲干爹廉春明也是张文顺给介绍的，可以这么说，如果没有张文顺的人情，德云社现在用来炒作“马季题字”的本钱都没有，只能由老郭收一个徒弟取艺名“马季”，让他给德云社写牌匾。
但后来北京文记德云曲艺研习社变成了北京德云社文化传播有限公司，而德云社所有 历史 也被一扫而空，现在只有少数人记得“文记”，包括郭德纲在综艺节目上说德云社以前的名字，也很巧妙的把“文记”摘掉，只说“德云曲艺研习社”。
而郭德纲小舅子，也就是现在德云社的二股东王俣钦，在书里面直接说德云社的创始人只有郭德纲和王慧，然后声泪俱下的讲述了一个姐姐卖车卖嫁妆，姐夫如何独力扛起社团前行，养活了几百个酒囊饭袋的创业鸡汤故事。
张文顺对德云社的所有付出，都被无声息的抹掉，或者说刻意的放到了神仙夫妻感人创业史后面去了。
宁云祥的别扭相声舞台宁云祥加入德云社的时候，基本上他姥爷已经快不行了，说是“托孤”也不为过。而宁云祥从小被惯大的，家里人都把他当宝一样捧着，没吃过什么苦。而要学成相声必然要吃苦，毕竟这是抛头露面的工作，想要出息就得不要脸。
可惜小宁细皮嫩肉加脸皮薄，经不起一点挫折，再加上自己的先天条件很一般，说话细声细气，吐字也不大清楚，外加还爱紧张，观众一起哄就脸红脖子粗，忘词儿磕巴都是常事，还有一次唱太平歌词被观众轰了下去。
后来宁云祥在一群长辈的指点下，扬长避短，不擅长 搞笑 那就拿外公张文顺砸挂，样貌好就走偶像路线，爱唱歌就多唱流行歌曲。后来老郭又整了一个德云四公子组合，宁云祥跟张云雷孟鹤堂张鹤伦就一起炒CP了。
可宁云祥还是没法彻底放开，再加上性格原因，既吃不得苦又受不了委屈，自尊心还倍儿强，看着一群后起之秀都把自己超车了。终于在2013年之后，宁云祥淡出了相声舞台，直到后来彻底从德云社也消失了。
据说宁云祥是直接了当跟张德燕说自己不说相声了，张德燕表示儿子你是想当美国总统吗，宁云祥表示那可以考虑但我现在就是不想说相声了。
后来有网友问过宁云祥，宁云祥的回答是自己不在乎名利，只希望过得舒服。
整个一个北京小老人的台词，但退出相声舞台的宁云祥，确实过得很惬意，漂亮女友搂着，大街小巷逛着，也没几个人拦着他要签名，或者问他德云社后台内幕，人家压根就不参合那些。
不光宁云祥，张德燕似乎也跟德云社渐行渐远，至于是不是还在后台当管理，那就不得而知了，反正这份被老张打下的基业，已经姓“郭”“王”了。南方倒是有一家分店姓“张”，只不过那个张跟张文顺也没关系。
张德燕最近在微博上发的动态，不知道是不是在暗示南方那位张老师，人家是真顶流啊~
宁云祥，从名字上就可以看出他在郭德纲心目中的地位。德云社中云字辈的演员不是郭德纲的爱徒就是儿徒，各个都是心头肉，也正是几个心头肉的叛逃也着实让老郭受了不小的心理打击，而这其中不包括宁云祥，他只是不说相声了，作为张文顺的外孙郭德纲的义子，宁云祥也没有必要退出德云社。
张文顺对于德云社所做出的贡献人尽皆知，现如今德云社的后台供着张文顺的牌位，初一、十五或是张先生的祭日，郭德纲都会前来祭拜，可见在郭德纲心里张文顺是处在一个极高的地位，即便离世也是如此。据说张文顺先生当年病重把宁云祥托付给了郭德纲，并让宁云祥认郭德纲为义父。张先生走后，郭德纲不忘报张文顺之恩，曾经力捧过宁云祥，当年的德云四少其中宁云祥就占有一个席位。但是有的人祖师爷赏饭吃，有的人责反之。
宁云祥的表演我看过，确实笑点不多，再加上他本人对说相声也不是太感兴趣，站在舞台上只是为了满足姥爷的遗愿，所以渐渐地他就退出相声舞台，但是不说相声不代表退出德云社，郭德纲对自己的恩人还是重情重义的，估计就是宁云祥想退出，郭德纲也不会同意的。（dh）
那个曹金口口声声说云字是张文顺给的，现在看来他纯属放屁。他就没照顾过张文顺的亲属他就是利用逝者反正也没人能去天堂找张文顺去问。张文顺家属都在德云社后台还有张文顺的遗像，曹金那边只有一屁俩谎为了留住云也是不要逼脸了！
德云社创始元老张文顺外孙，妈妈张德燕德云社高层，和德云社绝不可能存在矛盾，宁云祥退出那只能说明自己还是不爱相声，想换个活法！眼看三十而立了，出去闯一圈，啥成就没有，也玩个差不多了，回来找个地方安心上班吧[捂脸]这不又回德云社了，反正以他的身份那是想走就走，想来就来的
德云社早期的创始人之一的张文顺，2009年去世了，当时的德云社为了悼念老先生的去世停演一周。郭德纲在追悼会上更是几度痛哭失声。在张文顺去世之后，郭德纲再也没有唱过全本的《大实话》，因为没有人给他搭词了。张文顺临死前托孤自己的女儿张德燕和自己的外孙宁云祥给郭德纲照顾。
张文顺临死前对宁云祥说，以后他就是的爸爸。于是宁云祥便从此改口叫郭德纲爸爸。郭德纲在张文顺走后，对张德燕和宁云祥都十分的照顾。张德燕被安排在德云社负责管理工作，她的丈夫被郭德纲安排在德云社的餐厅当经理，而宁云祥更是被郭德纲力捧为德云四少，直接排字云字辈，也就是张云雷身边这个灰色衣服的人。郭德纲对张文顺一家可算是仁至义尽了，没落得孙越养大象的地步。
宁云祥甚至还和母亲张德燕一起在德云社同台演出过，因为张文顺的情分，郭德纲对他那是不计回报的力捧。为了能把宁云祥培养成张文顺希望的相声名家，郭德纲对宁云祥的要求是很严格的，本来这一行就是吃苦的行当，郭德纲这一严格要求，宁云祥有点受不了了，2014年左右退出了德云社，郭德纲编排家谱的时候也没有出现宁云祥的名字。
宁云祥因为家境优越，吃穿不愁，加上本身从事相声行业就是为了满足外公张文顺的心愿，如今张文顺走了，自己终于可以选择自己喜欢的生活了。这一点上，宁云祥和那些退出德云社的人是不同的，他之所以退出是因为自己不喜欢这个行业，而不是为了什么经济利益之类的，和郭德纲依旧是义父子的关系。
宁氏家族 怎么排都有什么
本文2023-10-17 10:31:30发表“资讯”栏目。
本文链接：https://www.lezaizhuan.com/article/273892.html
相关文章
