我是满族人，姓高，据说是镶黄旗或者镶蓝旗.

栏目：资讯发布：2023-10-17浏览：3收藏

我是满族人，姓高，据说是镶黄旗或者镶蓝旗.,第1张

根据你的介绍，你家原来很可能是汉八旗，这样吧刚给你找了一下关于满族高氏的资料贴给你看看。希望能对你有帮助

满族高氏家族初探

高大明

满族先人在6800年前的新石器时期就生活在兴凯湖一代，以渔猎为生，进入了父系社会；从西周时代就开始与汉族有着割舍不开的联系，数千年的民族融合历史，创造了灿烂的文化，为中华民族的统一和发展做出了巨大贡献。

满族的先人本来居住在东北的北部及俄罗斯的远东地区，由于历史上曾一度出现寒冷时期，先人们逐渐向南迁移，与中原有了更多的交往，在唐宋时期才真正活跃在中国的政治舞台上。金代是满族的前身女真人崛起的时代，是一个英雄辈出的时代，由于崇尚和学习汉文化，女真人逐渐进入了当时的现代社会，成了中华民族中举足轻重的一员。经历了元、明两代的几百年时间，女真人又与其它北方少数民族融和，又形成了巨大的政治势力，在努尔哈赤的英明领导下，在明未统一的满洲，形成了满族这个多民族共融的大家庭。

据赵维和《新宾清前史研究论丛》中“辽东满族望族八大姓氏探源”考证，满族集居地辽东地区常将佟、关、马、索、赫（也有认为是叶氏的）、富、那、郎八个满族姓氏推崇为陈满洲著姓，这种称谓反映的是清代中期以后满族人改用汉姓后的人口情况。这八个姓亦是由金代女真人后裔形成的八个满族宗族，是具有区域代表性的。他们可以直接涉猎于满族先世的渔猎采集及迁徙生活，揭示每一历史时期的社会发展状况，体现民族文化融合的漫长历史过程。

那么满族的高氏是怎么演变的呢？从表面看，这八姓中并不包含高姓，但由满族姓氏演变过程可知，赫舍里氏源自女真纥石烈氏，这是姓氏在历史上生活在松花江与黑龙江汇合处，金代归胡里改路，由于先人战功显赫，成为金代的皇亲国戚，因此族众庞大，远在赫舍里氏宗族冠用赫舍里这一姓氏之前，即有其他族支的纥石烈氏冠用新的姓氏分离出来，由纥石烈氏冠用汉译高姓的一支，即是这样分离出去的。另据《满族姓氏来源》介绍，金代女真“纥石烈”入居中原后，元朝时改汉姓高、卢。元末明初至清代中期，未改为汉姓高、卢的纥石烈氏改为赫舍里（或何舍里、赫舍哩）；在清代后期赫舍里氏改汉姓为赫、何、张、康，也有资料认为还有改为高姓的。因此说，追朔到金、元时代，满族高、卢与赫、何、张、康是同一族源。

高氏是满族最早使用的汉字姓，渤海国著姓。渤海人，完全接受了汉族文化，在享国229年期间，全面汉化。包括官制、服饰，他们是最早使用汉字姓的满族先世，据宋洪皓《松漠纪闻》载，其王以大为姓，右姓有：高、张、杨、窦、乌、李数种，部曲奴婢无姓。近人金毓黻《渤海国志长编》，共收录渤海人姓氏有大、高、张、杨、窦、乌、李、任、马、葱、贺、德、公、慕、冯、安、王、壹、史、吕、辛、门、崔、裴、吴、朱、解、赵等。

宋人《三朝北盟汇编》载：女真姓氏“那懒”谓“高”。元人陶宗仪《南村辍耕录》载：金人姓氏乞石列曰高。另据朝鲜古籍《李朝实录》载：铁岭北部女真阿大伸千户高难，以高为姓。详细叙述为：唐朝没落，五代纷争。源于鲜卑的契丹人迅速兴起，统一了契丹八部，消灭了渤海国，建立了大辽帝国。渤海国人沦为亡国奴，其姓氏不变，习俗不变。黑水靺鞨等的姓氏开始出现在史籍上。《三朝北盟汇编•女真史》谓唐末女真“通用三十姓”：其姓氏则曰“完颜”谓“王”，“赤盏”谓“张”，“那懒”谓“高”，排磨申、独斤、奥敦、纥石列、秃丹、婆由满、酿剜、梦剜、陀幔、温迪掀、棹索、拗兀居、尼漫古、棹角、阿番孛木律、兀毡孛木律、孛木律、遇雨隆、晃兀、独顶、阿迭、乌陵、蒲察、乌延、徒单、仆散、温敦、庞古。至唐末部落繁盛，共有三十首领，每首领有一姓，通有三十姓。对此，《高丽史》也说女真有三十姓，这30个姓中，有由“那懒”改姓的高氏，还有尚未改高氏的“纥石烈氏”。

满族高氏的老姓包括：瓜尔佳氏、高佳氏、佟佳氏、萨克达氏、赫舍理氏、郭洛罗氏、果尔吉氏、舒穆哩氏、巴岳图氏、郭尔罗斯氏、纳拉氏，以及加入满族的郭尔佳氏（锡伯族）、高氏（汉族）等。但是，问题并没有这么简单，《满族姓氏渊源》介绍，出了索尼等名人的清朝大姓赫舍里氏（又称赫舍哩氏、赫舍理氏）在光绪初年改汉姓高、康、赫、何张等（也有资料说赫舍里只改为赫、康、张3姓）；而且据《沈阳满族的姓氏分布和主要氏族》介绍，满族的果尔勒斯氏、啯噜噜氏均改汉姓高，而且《吉祥满族》 “八旗满洲氏族通谱”中又介绍满族中还有高佳氏、高达玛氏和高氏，这里所说的高佳氏可能是汉族融入满族中的高姓，因为满族中某佳氏一般表未原祖是汉族。而高氏可能是指金元时期的纥石烈氏后译成汉姓的一支，笔者估计这三姓均在目前的满族高氏之中；再据《满族故乡网》“丹东地区的满族人渊流”介绍，“满洲八旗有锡伯兵，其后裔大多融入满族共同体。锡伯人原居吉林伯都讷（吉林扶余），1690年（康熙二十九年）又有300名锡伯兵和家属来凤凰城戍边，其姓氏有白，温，何，杨，沈，莫，吴，那，高等”，其中高姓是锡伯族郭尔佳氏，这就意味着高氏还有从锡伯族演变过来的一支；除此之外，蒙古八旗中的某些姓氏经过数百年现满族人共同生活及通婚等也可能演变成满族的高姓了。这就是说，除纥石烈氏译汉姓为高外，另有果尔勒斯氏、啯噜噜氏（或郭络罗氏）、高佳氏、高达玛氏、一些锡伯族同胞、蒙古族人也改汉姓高了。这些家族就是现在的满族高姓。

昆仑玉虚铁杆会员8满族最早使用的汉字姓，渤海国著姓。宋人《三朝北盟汇编》载：女真姓氏“那懒”谓“高”。元人陶宗仪《南村辍耕录》载：金人姓氏乞石列曰高。另据朝鲜古籍《李朝实录》载：铁岭北部女真阿大伸千户高难，以高为姓。

　　老姓包括：瓜尔佳氏、高佳氏、佟佳氏、萨克达氏、赫舍理氏、郭洛罗氏、果尔吉氏、舒穆哩氏、巴岳图氏、郭尔罗斯氏、纳拉氏，以及加入满族的郭尔佳氏（锡伯族）、高氏（汉族）等。

金代纥石烈部族人，姓氏为纥石烈氏，是以部为姓的。虽然其原居住地是松花江与黑龙江汇合处（黑龙江省呼兰县志中也说呼兰河流域有纥石烈部，那是在辽代，称生女真），但金代的部分女真人生活的区域远及中国的长江以北，这部分人接触汉文化的机会多，学习汉文化、崇尚汉文化，改为汉姓自然是十分正常的。尤其是纥石烈家族，出过几位金国的栋梁之材，自然家族人丁兴旺、文化水平高。

据据《满族网站》中金代名将纥石烈志宁中记载：纥石烈志宁（？—1172），本名撒曷辇。他以“沉毅有大略”（见《金史•纥石烈志宁传》）著称，是金世宗时的一员名将。“纥石烈志宁是上京（今黑龙江阿城）胡塔安人。纥石烈是著名的女真部落，从五代祖韩赤以来，就世与皇室完颜氏通婚。志宁父撒八，海陵王时曾历任东平尹、开远军节度使等官。志宁的岳父完颜宗弼（即金兀术），是金代女真族杰出的军事家和政治家。在诸婿中，志宁最得宗弼的喜爱。熙宗时，志宁曾担任过护卫等官。海陵王时，志宁颇受信任，官职逐渐升迁，开始显露头角。他官拜右宣徽使、汾阳军节度使、兵部尚书，改任左宣徽使、都点检，迁枢密副使、开封尹。正隆六年（1161年），海陵王南伐失利，完颜雍在东京（今辽宁辽阳）发动政变，即位称帝，是为金世宗。当时，志宁正担任北面副统，与都统白彦敬领兵镇压契丹农牧民军。他们行至北京（今内蒙古宁城县西北大明城），闻世宗有异志，就密谋起兵进攻世宗。世宗即位后，派使者招降。白彦敬、志宁连杀其使者九人。世宗派完颜谋衍前来进攻。志宁本想率军抵抗，但“众不肯战”，不得已归降。世宗为稳定政局，对先朝重臣采取宽容政策。他对曾拥兵反对自己的志宁等人，非但不予治罪，反委以重任。这使志宁深为感动，决心不辜负世宗对自己的信任。他南征北战，功劳卓著，成为世宗时一员著名的战将。他的重要的军事活动，一是镇压契丹农牧民，二是北进的宋兵，促成“隆兴和议”的达成。

据《金史•列传》记载：“纥石烈恒端，西南路忽伦宋割猛克人，袭兄银术谋克。泰和伐宋，充行军万户，破宋军两千于蔡州，加宜武将军。自寿州渡淮，败宋步骑一万五千于鹞子岭，遂克安丰军。”

估计是由于金政权的倒台，使纥石烈部族在元末明初迁徙到现在的延边布尔哈河、汤旺河、陇乌河流域，并从中分出赫舍哩氏，赫舍里氏“世居都英额地方，国初，硕色来归，隶属满洲正黄旗。通满、汉、蒙古文，其子索尼亦能满、汉、蒙古文，由头等侍卫历著战功，受世祖章皇帝顾命，为辅政大臣，授一等公，谥文忠。其祖墓在昭陵左掖”。正是赫舍里族人有如此功名地位，才使家族壮大，发展成清代满族著姓。以至于后来分为赫、张、康三个汉姓”。

遗憾的是本人没有发现早在元代就已经从纥石烈氏中分出的高氏的文字史料。

《呼和浩特市的满族姓氏表》介绍，高姓祖居长白山，佛阿拉、白都讷、完颜等地，原姓赫舍里氏、乞石烈氏、高佳氏。笔者认为，祖居长白山的高姓包括纥石烈氏的后人，但不能排除其中有郭络佳氏和果尔勒斯氏的后人，因为这几个家族都曾居住在长白山附近；而祖居白都讷（又称伯都讷，吉林扶余）的自然是锡伯族人了。

据《吉祥满族》中“潜移默化变姓氏”一文中介绍，高姓来源于满族赫舍里、高佳、郭络罗三满族姓氏，其中郭络罗应与啯噜噜为同一满族姓氏，只是译出的汉字不同。

据《满族姓氏源流》介绍，高姓来源于高佳、何舍里、果尔勒斯三姓，而赫姓来源于赫舍里。这里的何舍里与赫舍里应该是同一个满族姓氏，只是译音不同。

《沈阳满族》中介绍，沈阳的满族高姓是近代从全国各地移居沈阳的满族。如沈阳市高压阀门厂满族工程师高清宝家谱记载，他的先祖籍居长白山西部张玉道沟（笔者注：张玉两字可能有误），系果尔勒斯出旗界内地而即名白果尔勒斯，姓即高氏也，自其六世祖随征至奉天就籍，居奉天城东正蓝旗界内上伯官屯，占地立碑，而长祖于顺治二年人北京内务府正黄满洲额恒佐领管下，籍居北京城南门外，官职诰封中宪大夫…后人拨入义州正蓝旗满洲，后人在义州房身沟高石虎人塔子长山子……于光绪二十三年，特克申充当义州正蓝旗丰升阿佐领管兵，二十五年，蒙锦州副都统赏给五品顶戴，二十六年来充当领催"。后人近代来沈。说段话表明他们的祖先是满族的果尔勒斯氏。起名范20字如下：

回复收起回复2楼2007-10-19 08:24举报 |我也说一句

昆仑玉虚铁杆会员8臣德文庆广，清福占云升，增盛富兴有，祥瑞永俊恒

从上文可知，这是果尔勒斯氏（可能与郭尔罗斯氏同姓）改汉姓的高氏，与纥石烈氏不是同一个家族。

郭落佳氏（同郭络佳氏）谐音取“高”为姓，现居住在凤城红旗镇四家村。因此这个高姓与纥石烈后代无关。而且笔者也不明白为什么满姓中还有一个“佳”家。

高佳氏见于《皇朝通志•氏族略•满洲八旗姓》，世居盖州（辽宁省盖县）、辽阳、吉林乌拉等地，后改汉姓高。著名人物有：乾隆慧贤皇贵妃，慧贤皇贵妃之父文华殿大学士高斌、高晋。

高达玛氏的情况不详。

另有资料介绍，高氏本汉族（尼堪、台尼堪、抚顺尼堪）姓氏，尼堪在满语中是汉族的意思，见于《八旗满洲姓氏通谱》，世居沈阳、辽阳等地，著名人物有：内阁学士兼礼部侍郎布达理，淮阳道高成美。

我们高氏家族属正黄旗，清未（从青冈县成立前，即1904年前）与关、韩、白、吴等姓满族人一起到黑龙江省青冈县柞岗乡韩永河村定居。据老辈讲，来自辽宁凤城，也有人说来自江南（吉林？）。先到黑龙江兰西，后到青冈。那时还没有青冈县，韩永河村这个名字还是因韩家的韩永河早年北京大学毕业后立志回乡，搞新文化运动，去逝后国民政府为记念他以此作为这个满族聚居地的地名，解放后改成拥政村。据老人回忆，这个满族树的一引起满族人是金兀术的后代，原因是在过节（可能是春节）时在烟囱后烧包服（可能是这两个字）。

高氏家族来这里的是哥俩，不知是否是亲兄弟，各自带着谱单，其中哥哥是我的太爷的父亲。到我这辈已经5代人了，老哥俩生了至少7个儿子（我有六太奶、七太奶），到我爷爷辈有至少兄弟7个，父辈不记其数，我这辈和下一辈更多，族人的住地分为东高家和西高家，我的祖辈的后人住西高家。由于家谱（黄丝绸布上写的满文）已经遗失．因此不知家族原藉在哪，还有什么人？

我的太爷叫高文生。据我祖父讲，清未或民国初年请一个蒙古老先生看过家谱，告诉我祖父辈名字应范永字，而东高家也请了一个蒙古先生，说祖辈应范德字，这可能是俩人的满文水平不同所致，因此这辈人范字不同，但我的父辈同范春字。根据范字对比，我们的高姓不会是果尔勒斯氏改成的高氏，而且据黑龙江省双城的赫氏网友讲，他们是凤城赫舍里氏迁入双城的两支，现在都在双城，我们的两祖辈自然也不是赫舍里氏族人。因此我们可能的姓氏有：

纥石烈氏在元代译成的高姓家族的两支；

高佳氏两支；

郭络佳氏音译的汉姓高氏；

高达玛氏简化成的汉姓高氏；

锡伯族人改满族的高氏；

蒙古族人改满族的高氏；

汉军旗人高氏。

既然我祖辈是在清未才迁到黑龙江省，而且是和那么多满族同胞一起迁去的，那他们肯定是在原藉时在一块居住或在附近居住，那时通讯不发达，不可能是通过简单的联系就一起去黑龙江省的。因此还应该到目前居住这几个姓的满族人居住区去寻根。

另外，我的长辈人讲，在清朝时我们家族有男孩出生时，清政府每月给2两银子。而且直到我母亲辈，还用满语称呼母亲为讷讷，称父亲为玛玛，我母亲刚嫁到我们家时听见二婶的孩子喊讷讷，她说“二婶，你家孩子饿了！”，闹了一个笑话；文革那年，我亲耳听七太奶和奶奶唠磕时说过这两句称呼，有一段时间我总琢磨：怎么能管爸爸叫“骂骂”呢？当时还觉得挺好笑呢！

写了这么多，就是盼望高氏族人和知情者能多介绍满族高氏的家谱，将高氏寻根事业进行到底！

同时也建议我们满族同胞都参与寻根，将本族的家谱公开，使没有家谱但有一些线索的同胞能很快认祖归宗。这对满族的发展必然有很大意义。

鸡年吉祥！

作者简介

高大明，满族。1957年生于黑龙江省青冈县韩永河村。从事环保与贵金属冶金技术研究工作，教授级高工，享受国务院政府特殊津贴。

高氏之先,系出於齐太公后。汉高相，魏高佰恭，隋高昭玄，唐高达夫、高千里，元代高文明由浙江绍兴府会稽（今浙江省绍兴市）迁入山东利津，明永乐三年（1450年）高佰通自利津东迁入胶州，籍胶州者为相国宏图公之鼻祖。高佰达迁入莱邑，籍莱邑者乃徽村之鼻祖。建村于蕙兰丛生处，遂名蕙村。至宋高仁巡抚、高信县令墓居村北老茔，有石碣为徵。士兴、士咭兄弟下代天爵、天寿兄弟。明万历二十六年（1598年），进士高出取“美好吉兆”之意，改称徽村。后于1735年（雍正十三年）随城阳社划归海阳县。1947年春，徽村分为民生村、建平村、常胜村三个村。现地名山东省海阳市留格庄镇徽村。留格庄镇徽村位于海阳市东南部，南与窑家庄隔青石公路相望，北与炭岚村接壤，东距留格庄镇政府驻地4公里，西距市政府驻地10公里。徽村自古为海阳四大村（徽村、行村、东村、夏村）之一，历史文化积淀丰厚，村中高氏历代人才辈出。由徽村的高姓大量外迁乳山、文登、荣成等地。文登有七里汤、青庄、梁家夼、北刘章、黄岚南庄等二十多村庄。

海阳徽村高家庄《高氏族谱》族谱小引：

高氏之先,系出於齐太公后。后高子於汉有高相，於魏有高佰恭，隋有高昭玄，唐有高达夫、高千里皆此族也。然世代久远，姑存而弗论。厥后有佰通、佰达者，自利津东迁，一入籍胶州，一入籍莱邑。籍胶州者为相国宏图公之鼻祖。籍莱邑者，乃吾宗之鼻祖也。至宋有仁、信二公，镌名嵩山佛寺碑阴，一巡抚，一县令。墓居村北老茔，有石碣为徵。然上无承下无续，似有徵而仍无徵也。相传吾十世祖讳天爵，莱邑柏林庄一族为天寿之裔。与吾十世祖为伯仲焉。天爵、天寿之上，空闻士兴、士咭之名，而毫无可据，徒增感叹耳，壳由世谱无存，伦次莫考。故族谱之修，不得不自九世祖讳雄始，由此观之，族谱所系顾不重哉。向今谱碟尤存，等雄祖而上之，以及通达二公，可谓根深源远矣，而湮没已久，何后之子孙其深鉴乎。前篡修族谱，自兹以，垂之千万世，而历历有徵，岂不休哉。

乾隆十九年（1754）甲戌（高雄）九世维世敬识

高文明十七世孙高维世

高姓家谱介绍（一）概述

家乘又称家谱、家牒、族谱、宗谱、世谱、支谱等，是记载宗族世系、人物的历史图谱，是宗法血缘制度的产物。其内容相当广泛，记载着全族的户口、婚配和血缘关系，全族的坟墓和族田的四至方位，也包括家法、家训、风俗习惯、社会变故等宗族文化。家规家法，有的家族有成文法，有的家族则只有习惯法，有成文法者皆载入家乘。大凡全族的世系源流、血缘系统、户口人丁、祖宗墓地、族产公田等，在家乘宗谱上一查就着。

家谱是维系家族血缘关系的主要纽带。它又有宗谱、族谱、家乘等不同的名称。宋朝以后，随着封建家族制度的形成，修家谱的风气十分盛行。到了明清两代，在农村中可以说既没有无谱之族，也没有无谱之人。

高氏家谱的内容，一般说来也是包括上述几个方面。如收藏在辽宁省，阳县高家的《高氏宗亲谱册》主要内容：谱序、命名旋盘、先人坟茔坐落、人任显荣者传以及世系图表等内容。

有了祖谱，人们就能区别、分明和知道自己是从哪里来的，属于哪一宗、哪一支，不会乱认祖先宗派，就能联络宗族同姓之间的感情。因此，在大多数高姓宗谱的家范家规中，都把修谱系作为突出的一条。高姓宗族也很重视族谱的收藏保管，所以尽管在十年“文革”中有许多家谱被迫烧掉或毁掉，至今仍然有一部分高姓家谱被完好地保存下来。特别是在满族的高姓中至今有保存谱书和谱单的传统，每年逢祭日，便将宗谱从祖宗匣中取出，敬除房内西墙板上，全家跪拜祭祀，以示不忘祖宗恩德并祈求祖宗的保佑。

修谱

过去修谱是家族中的重大事件。没有家谱的家族要新修，已有的要续修。每隔一段时间，家族中总要新生孩子，娶进媳妇，嫁出女子，增减人口，还要死去老人，夭殇子女，新增坟茔。族产公田也会有新变化。为了及时将种种新情况反映到家谱上来，所以每个家族的家谱都定期续修。修谱有一定的体例和原则，代代相袭，不许族众干预。

家谱的作用是显而易见的，首先在于把全族的子孙固定在一个地方——祠堂的周围，不致因分化、流徙而使家族瓦解，也不致因异姓或同姓异族的迁入而使家族的血缘关系发生混乱；其次是提倡尊尊亲亲，向族众宣传血亲相爱、亲族团聚的观念，从思想意识上防止家族溃散，以达到收族的目的。正因为家谱对家族的存在有如此重要的作用，所以每个家族每年都要举行隆重的祠堂读谱仪式。祠堂读谱，有的家谱一年一次，有的则一年数次。仪式的隆重与祠堂祭祖差不多。

各家修谱，一般都要请学者名流，政界要人或本族人作序，高姓族谱也不例外。在谱序中，有的是叙述本族的发展历史，有的是叙述修谱的缘起和经过，也有的是叙述修谱的重要意义。因此说，一篇谱序就是一篇本族发展的简短历史或本族所应遵循的道德文章。

高氏族谱

高氏族谱，最早的当数隋唐时期官修《高氏小史》，此书记载了渤海高氏，特别是北齐一宗的发展变化情况，宋以后佚失。今天能见到的大多是明清修订或续修的，也有民国年间续修的族谱。仅就现存的高氏各谱来看，南方的高氏族谱修订的较早，世系详尽，保存的也较完好，修谱也较有规律性，一般都能定期续修。而北方的高氏族谱多有佚失，并且修谱较晚。山东郓城《高氏族谱》记载：“适民国二十四年老高庄祠堂落成，与祭者七十余村，有二十一世孔贤，因各村老谱失传者，约各村记几世，即自几世序之汇印成牒。”旧谱的佚失给续修族谱带来一定的困难，也容易造成世系的不详。族谱失落的原因是多方面的，最主要的是自宋以后，北方动荡较大，受北边各族的入侵较多，致使迁徙频繁。同时，北方高氏较为集中，各宗支混杂相居也为修谱带来一定的难度。郓城《高氏族谱》又载：“其间逃而复还者又不知几高氏与焉，迄今五百余载矣，迁于彼又迁于此者更不知几高氏与焉。”而南方高氏宗系则较为单一，各宗支一般多聚族而居，据江苏常州《芳田高氏族谱》记载，高氏“星罗郡东殆遍”，合计有五六百家，被称为“郡东望族”。同姓同宗同支聚族而居，有共同的祠堂，共同的义田，这样就从根本上使修谱续谱有了保证。当然这并不是说北方高氏族性不强、淡于谱事，事实上北方高氏谱要比南方多，只是囿于诸多因素的限制才造成上述情况的。不过，从北方各高氏族谱来看，山东、河南、河北、山西、陕西、辽宁等省区的高氏，也包括一些南方高氏多为渤海高氏后裔。不论迁徙多么频繁，宗支多么混乱，但最终都能追到渤海这一支上。

您问的是高姓哪一支派？高姓是个大姓，分支很多，有许多版本高姓族谱，但没有总族谱。

高氏世代谱系（含公子高、公子祁两支高氏）

01世齐太公（姜尚，字子牙）

02世齐丁公（姜彶）

03世齐乙公（姜得）

04世齐癸公（姜慈母）

05世齐哀公（姜不辰）、胡公（姜静）、献公（姜山）

06世齐武公（姜寿，献公子）

07世齐厉公（姜无忌）

08世齐文公（姜赤）

09世齐成公（姜说）、公子高（文公次子）

10世齐庄公（姜购）、公孙癸受（高子）

11世齐厘公（姜禄甫）、高傒（癸受子，字祖望，谥敬仲）

12世齐襄公（姜诸儿）、齐桓公（姜小白）、高庄子（虎）

13世齐惠公（姜元，桓公子）、高倾子（顷）、高酀

14世公子祁（惠公子，字子高）、高宣子（顷子，名固）、高式（酀子）

15世姜虿（字子尾）、高厚（固子）、高偃（式子）

16世高强（姜虿子，字子良，后世不详）、高子丽（厚子）、高张（偃子）

17世高止（子丽子，字子容，出齐奔燕）、高良夫（张子）

18世高竖（止子）、高柴（良夫子，厚余堂始祖）

19世高鱼（竖子）

20世高彄臧

21世高石

22世高般

23世高赫、高赭

24世高宽（赫子）、高穹（赭子）

25世高峻、高量（宽子）、高严（穹子）

26世高奉名（峻子）

27世高鼎

28世高邑

29世高成

30世高则

31世高不疑、高不识

32世高兴（不疑子）

33世高然

34世高晖

35世高洪（东汉渤海太守，渤海高氏始祖）

36世高茂

37世高瑞

38世高褒（字宣仁）

39世高韦

40世高承（韦子，字文休）、高悝（瑞曾孙，广陵高氏始祖）

41世高延（承子，字庆寿）

42世高纳（字孝才）

43世高达（字式远）

44世高约、高乂、高隐、高汉

45世高瞻（约子，渔阳、辽东高氏始祖）、高庆（隐子）

46世高展、高敬、高泰（庆子）

47世高谠、高颐（展子）、高韬、高湖、高恒（泰子）

48世高佑（谠子）、高允（韬子，北魏宰相）、高真、各拔、谧、稚（湖子）

49世高振（佑子）、高树、高翻（谧之子）

50世高表（振子）、高欢（东魏宰相）、高琛（树子）、高岳（翻子）

51世高衡（表子）、高澄、高洋（欢子，北齐文宣帝）、高劢（岳子）

52世高冯（字季辅，唐朝宰相）、高士宁、高士廉（劢子，唐初名相）

53世高履行、质行、真行、纯行、审行、慎行（士廉子）

54世高璇、高瑾（履行子）

55世高绍、高术（璇子）、高丕、高迁（瑾子）

56世高卿、高崇文（唐威武王、渤海郡王）、高子羽（迁子）

57世高质（卿子）、高暄（子羽子）

58世高伯祥（质子，京兆高氏始祖）、高岳（暄子）

59世高郢（伯祥子，唐朝宰相）、高登（岳子）

60世高定、高文举（郢子）、高仲武（登子）

61世高顺励（文举子）、高冕（仲武子）

62世高思继、高思祥（顺励子）、高霸（冕子）

63世高行周（思继子）、高行圭（思祥子）、高乾（霸子）

64世高怀德（行周子，北宋武将）、高文玉（行圭子）、高琼（北宋烈武王）

65世高处恭、高处俊（怀德子）、高继勋、高继忠、高继伦（高琼子）

66世高永能（文玉孙，北宋武将，陕西老高始祖）、高遵裕、高遵甫（琼孙）

67世高世亮（永能子）、高士林、高士宏、高耀祖（继伦孙，闽粤高氏始祖）

68世高昌裔（世亮子）、高公绘、公纪、公泰（琼玄孙，江浙诸支始祖）

69世高世则（公纪子）、高世英、高世杰

70世高百之、高千之（世则子）

高姓各种版本族谱信息

高 8840辽宁本溪高氏谱单一卷高作鹏纂辽宁本溪市偏岭满族乡小夹河 8841辽宁潘阳奉天高佳氏家谱（清）伊桑阿纂清乾隆五十六年（1791）刊本一册科图 8842上海崇明崇邑高氏家乘不分卷（清）高守卿重修清光绪七年（1881）木刻本十八册河北大学 8843江苏淮安高氏族谱五卷（清）高士魁等重修清咸丰七年（1857）四册日本美国 8844江苏扬州维扬裕民洲高氏重修族谱十二卷（清）高元钧等九修清光绪三十三年（1907）活字本十二册北图 8845江苏扬州维扬高氏宗谱十卷（民国）刘嵩泉纂辑高连海主修民国三十一年（1942）重修世德堂刻本十册哈尔滨师大注：书名页题《高氏家乘》，书口题《高氏族谱》，明嘉靖四十四年高可羡初修。 8846江苏泰州续修高氏迁泰支谱一卷民国十四年（1925）木刻本江苏泰州市图 8847江苏靖江高氏重修宗谱八卷（清）高仙阶等重修清光绪二十一年（1895）双印堂活字本八册北图 8848江苏如皋高氏宗谱十七卷首一卷（民国）高元升高维岳修民国十年（1921）石印本二十册河北大学注：版心、扉页作《高氏宗谱》。 8849江苏镇江丹徒高氏宗谱二卷（清）高雪麟修清道光十四年（1834）刊本二册上海图 8850江苏镇江丹徒高氏重修宗谱四卷（清）高元龄高寿昌等续修清光绪二十二年（1896）刻本四册上海图辽宁图日本美国注：高元龙首修於嘉庆十八年。 8851江苏镇江丹徒高氏三续宗谱四卷（清）高桂阳高觐昌等续修民国二年（1913）序刻本四册历史所辽宁图河北大学上海图日本美国注：高元龙首修於嘉庆十八年。 8852江苏镇江丹徒高氏族谱附续谱附云初录（民国）高厚滋等重修民国十九年（1930）刊本美国 8853江苏武进芳田高氏宗谱十四卷（清）高茂元等撰清光绪四年（1878）守愚堂活字本十四册人民大学历史所注：明成化间高武始修。 8854江苏武进芳田高氏宗谱十六卷（民国）高金福主修民国三十六年（1947）常州高氏守愚堂木活字本江苏常州市图注：谱始修於明成化元年。 8855江苏武进毗陵戴墅高氏宗谱三十四卷（清）高步瀛纂辑清光绪六年（1880）毗陵高氏报本堂木活字本江苏常州市图（存三卷）注：谱始修於明隆庆元年高塾。 8856江苏武进高氏宗谱八卷（清）高近远高文炳等重修清光绪八年（1882）木活字本十册日本美国 8857江苏武进毗陵高荡高氏宗谱十六卷（清）高凤冈等编清光绪九年（1883）守愚堂木活字本南京图 8858江苏武进毗陵高氏宗谱十六卷（民国）高福潮高懋荣等续修民国四年（1915）守愚堂刊本南开大学美国注：该谱成化间创修此为五修。 8859江苏武进毗陵高氏宗谱十六卷（民国）高永祖高绳租等编辑民国三十六年（1947）毗陵高氏守愚堂木活字本江苏常州市图注：谱始修於清乾隆三十三年高致仁等。 8860江苏武进晋陵高氏支谱二卷首一卷末一卷（清）高溍增补清光绪二十一年（1895）木活字本二册江苏常州市图日本美国 8861江苏武进毗陵高氏宗谱十四卷（清）高云汉高鸿达主稿高德昌高镛庆主修清光绪二十三年（1879）毗陵高氏敦睦堂木活字本江苏常州市图（存八卷）注：谱始修於清乾隆十九年高志真。 8862江苏武进毗陵高氏宗谱十四卷（民国）高浩炳高玉清等主修民国二十六年（1937）毗陵高氏敦睦堂木活字本江苏常州市图（存十二卷）注：谱始修於清乾隆十九年。 8863江苏武进新塘高氏宗谱十二卷（清）高寿兴等修清宣统二年（1910）渤海堂木活字本十二册美国 8864江苏武进晋陵高民世谱八卷首一卷末一卷（民国）高绛成等修民国四年（1915）木活字本六册日本美国 8865江苏武进普敦高氏宗谱十二卷（清）高致远修清光绪二十三年（1897）绿野堂活字本十二册北图注：封面题《毗陵高氏宗谱》。 8866江苏武进普敦高氏宗谱十六卷（民国）高近纲主修民国二十年（1931）绿野堂活字本十六册历史所注：明万历三年高仑始修。 8867江苏无锡高氏大统宗谱五十五卷首一卷（民国）高莹等重修民国十五年（1926）思仁堂铅印本六十册北图历史所四川图 8868江苏无锡镯山高氏宗谱十卷首一卷（民国）高德兴撰民国二十年（1931）铅印本十册历史所江苏苏州市图注：明天启元年高攀龙始修。 8869江苏江阴高氏宗谱十二卷（清）高焕章高鸣盛纂清光绪七年（1881）敦睦堂活字本十二册历史所日本美国注：题签《澄江高氏宗谱》。 8870江苏江阴暨阳高氏宗谱十卷首一卷末一卷（民国）高藩高惠文续修民国二十四年（1935）思敬堂活字本十册科图（二部）人民大学吉林大学西南师大日本美国 8871江苏吴县高氏宗谱二卷钞本广东中山图（存卷1）注：记事至明嘉靖四十年。 8872江苏吴县相城高氏族谱不分卷（清）高曾懋等增辑清同治馀庆堂写刻本二册江苏苏州市博注：清道光二十三年眉权公始辑。 8873江苏吴县吴郡枫江派高氏家谱十二卷（清）高治源纂修清光绪二十五年（1899）刻本吉林大学日本美国 8874浙江杭州〕增辑高氏杭州泥孩儿巷派家读不分卷附齿录民国年间补笔写本二册日本美国 8875浙江富阳富春灵泉高氏宗谱十二卷民国六年（1917）木刻本浙江富阳县文管 8876浙江箫山越州箫山高氏家缯十卷（民国）高德良修民国四年（1915）木刻本十册北图河北大学（二部）注：版心作《萧山东瓜沥高氏家谱》。 8877浙江嘉兴竹林庙稽古堂高氏谱不分卷（民国）高桢辑高焕文录稿本一册浙江嘉兴市图注：封面无书名，系编者拟题。 8878浙江海宁岩门高氏家谱二十六卷首一卷末一卷（清）高德续修清咸丰三年（1853）报本堂刻本二十册北图南开大学河北大学（二部）吉林大学注：高景祥、高景淳始修於明嘉靖十四年，此为五修。 8879浙江海宁岩门高氏宗谱三十三卷首一卷末一卷（清）高克勤修高敬恩等纂清光绪三年（1877）报本堂活字本二十六册北图浙江图日本美国 8880浙江海宁岩门高氏七修宗谱三十九卷首一卷末三卷（民国）高其镜纂高德本高建标主修民国十四年（1925）序报本堂活字本三十八册北图历史所河北大学日本美国 8881浙江绍兴会稽贯珠楼高氏家谱十卷（清）高万霖修清雍正十年（1732）钞本辽宁大连市图（存卷1-6）台湾美国注：清康熙年间高绍烈创修。 8882浙江绍兴越州山阴高氏家谱三十六卷首一卷（清）高连高元燮等重修清嘉庆十四年（1809）木活字本三十册日本美国 8883浙江绍兴越州山阴高氏家谱一卷（民国）高名扬等修民国十四年（1925）写本一册日本美国 8884浙江绍兴山阴前海高氏仲如公派房谱稿不分卷（清）高圻等重修清光绪三十三年（1907）履素堂活字刊本一册日本美国 8885浙江嵊县剡南高氏宗谱八卷首一卷（民国）高宝慈续修民国二十年（1931）木活字本浙江嵊县文管注：本谱始纂於宋绍兴十四年高世则。附高似孙《剡录》二册。 8886浙江金华天泉高氏宗谱□□卷（清）高徐福等纂修清光绪二十六年（1900）重修木刻本浙江金华市丈管（存一册） 8887浙江金华天泉高氏宗谱□□卷（清）高徐福等纂修清光绪三十四年（1908）续修木刻本浙江金华市文管（存卷6，又一部存卷2） 8888浙江金华天泉高氏宗谱六卷（民国）高邦俊等纂修民国二十四年（1935）重修木刻本六册浙江金华市文管（又一部存卷3、6） 8889浙江常山平西大□高氏族谱不分卷（清）鲁封高水泰等重修清光绪二十年（1894）木刻本浙江常山县东鲁乡东湖村（不全） 8890浙江仙居乐安高氏宗谱□□卷（民国）金秀庭纂民国八年（1919）木活字本浙江临海县博（存卷1、4） 8891浙江遂昌平昌高氏宗谱四卷民国三十三年（1944）刊本浙江遂昌县大拓乡大日村 8892安徽绩溪梁安高氏宗谱十二卷（清）高富浩纂修兼校正清光绪三年（1878）活字本十二册北图历史所河北大学吉林大学安徽徽州地区博（二部皆缺）安徽绩溪县祝三村 8893安徽绩溪霞间高垂裕堂支谱四卷（民国）高秉松等纂修民国二十三年（1934）石印本四册历史所河北大学吉林大学注：清同治十年至光绪六年周子美始修。 8894安徽桐城高氏宗谱十卷（清）高卜芳等修清乾隆二十年（1755）庆寿堂活字本十册美国 8895安徽桐城官山高氏宗谱十五卷（清）高尚修清道光二十一年（1841）庆寿堂活字本（序）二十册人民大学 8896安徽桐城高氏宗谱九卷首一卷末一卷（清）高择善等撰清同治八年（1869）共祀堂木活字本十册日本美国 8897安徽宿松高氏修族谱二十四卷首一卷末一卷（民国）高氏族人七修民国三年（1914）金镜堂活字本二十四册北图注：书口题《宿松高氏宗谱》。 8898福建安溪安平高氏族谱（明）庄鼎光序庄有阶重钞明万历十一年（1583）钞本六册台湾 8899福建安溪安平高氏族谱清康熙三十九年（1700）钞本六册台湾 8900福建安溪安平高氏六卷（清）庄鼎光序高有阶重钞清乾隆三十上年（1768）钞本六册美国 8901福建安溪景美安平高氏下派四房高积祥派族谱清嘉庆二十四年（1819）增修民国三十三年（1944）高烶深重钞本三册台湾 8902福建安溪安平高氏下派四房高积祥公派下族谱系统图清嘉庆二十四年（1819）增修民国高烻深重钞本二册台湾 8903福建安溪安平高氏下派六房高积成派下族谱民国三十三年（1944）高烻深钞本四册台湾 8904福建安溪景美安平高氏下派六房高积成公派下系统图民国三十三年（1944）高烻深编一册台湾 8905福建安溪景美安平高氏下派八房高积和公派下族谱民国三十年（1941）高烻深钞本二册台湾 8906福建安溪景美安平高氏下派八房高积和公派下族谱系统图民国三十六（1947）高烻深编钞本一册台湾 8907福建安溪安平高氏上派五房高佛信公派族谱清道光元年（1821）重修一九五一年高烻深重钞本台湾 8908福建安溪景美安平高氏上派三房族谱清光绪八年（1882）修民国三十六年（1947）高烻深重钞本一册台湾 8909福建安溪安平高氏亲派族谱民国三十三年（1944）高烻深重钞本一册台湾 8910福建安溪安平高氏上派礼房高佛成派下族谱系统图（民国）高烻深重钞民国三十六年（1947）钞本一册台湾 8911江西萍乡萍北大源头高氏族谱□□卷民国三年（1914）敦本堂刻本二册江西图（存卷2、5） 8912山东淄博高氏家模汇编二卷（清）高之騱辑清康熙五十年（1711）家刻本北图 8913山东淄博般阳高氏家模编二卷（清）高仲治等修清乾隆三年（1738）刊本二册美国 8914山东淄博淄川孝义高氏族谱不分卷（清）高总绪等修清光绪十五年（1889）刊本八册美国 8915山东淄博淄川高氏族谱不分卷（清）高远堮等纂清光绪十九年（1893）刻本北图人民大学美国 8916山东潍坊北海高氏族谱不分卷（清）高守训撰清嘉庆二十年（1815）刻本四册历史所注：明嘉靖高明始修。 8917山东临朐德化坊高氏谱不分卷（民国）高鸿飞撰修民国十四年（1925）石印本四册山东济南市博 8918山东栖霞高氏谱书不分卷（民国）高春田纂民国二十五年（1936）钞本九册山东栖霞寨里乡百佛院村 8919山东蓬莱县高氏宗亲谱册一卷（民国）高思泰纂民国六年（1917）铅印本辽宁辽阳市吉洞乡礼备村 8920山东沂水高氏族谱不分卷清刊本四册日本美国 8921山东临沭高氏家乘十卷山东临沭县临沭镇东北村 8922河南鄢陵高氏族谱不分卷（民国）高家宝纂修民国六年（1917）铅印本河南大学 8923湖北楚黄高氏宗谱三十五卷（民国）高代敬高久万等三修民国十八年（1929）木刻本湖北新洲县冯铺乡安仁村注：清康熙三十四年高名琏高世盛等创修墨谱。 8924湖北新洲高氏宗谱十五卷首三卷（民国）高绪煜三修民国三十四年（1945）木刻本湖北新洲县新胜乡栾岗村注：清光绪八年创修。 8925湖北新洲高氏宗谱九十四卷首六卷民国三十六年（1947）木刻本湖北新洲县三店镇三店村 8926湖北黄冈齐安高氏宗谱四会（民国）高能锦督修民国四年（1915）安愚堂木刻本湖北黄冈县档注：始修於清乾隆五十九年，此为三修。书名、卷端封面作《高氏族谱》、版心为《高氏宗谱》。 8927湖北黄海高氏宗谱五卷（民国）高正达等纂民国三十五年（1946）重修本湖北黄梅县档 89z8湖北宜昌渤海高氏谱□□卷五册湖北宜昌市档 8929湖南沩益高氏重修族谱十四卷（清）高光崇高耀宇纂修清道光三年（1823）刻本湖南图（存一卷）注：该族散居宁乡、益阳等地。 8930湖南宁乡沩宁高氏族谱十六卷首二卷（清）高耀董高名长等纂修清同治二年（1863）活字本湖南图（存卷首〕 8931湖南宁乡高氏五修族谱二十一卷首二卷（氏国）高青珊高芸陔等修高卓吾高雨村等纂民国十五年（1926）活字本湖南图（存三卷） 8932湖南湘乡高氏五修族谱二十六卷首一卷（民国）高彦驻高尚志等总纂民国十二年（1923）活字本三十册历史所注：扉页题《渤海五修家乘》。清高振玉等始修於乾隆二十八年。 8933湖南江华高氏族谱不分卷清宣统元年（1909）钞本三册湖南江华县档 8934湖南益阳资阳高氏六修族谱三十三卷首六卷末七卷（民国）高耀黄高祖植等纂修民国二十五年（1936）活字印本湖南图（存三卷） 8935广东番禺重修高氏世谱十卷（清）高长年重修清同治元年（1862）刻本十册中山大学 8936广西岑溪高氏族谱一卷（民国）高昆仑编民国三十年（1941）铅印本广西博 8937四川高氏族谱不分卷（清）高虚堂高世芳续修清光绪九年（1883）刻本二册四川图注：该族散居德阳、绵阳、安县，即旧罗江等地。高文庠始修於清道光间。 8938四川泸州南门高氏族谱六卷首一卷（清）高树等修清光绪二十二年（1896）宝仁堂活字本四册北图人民大学 8939四川内江高家坡高氏族谱四卷（民国）高第纂修民国八年（1919）木刻本四川内江县张家场街村

阁下是哪里人啊，不同的分支是不一样的

可以在这里查一下http://wwwgsjpnet/News/Defaultaspcataid=A00020002

湖南高氏部分分支辈分排行

1、益阳澄泉湾高氏

派语：仁义礼知信，良崇友大贤，立学安邦国，光明耀祖先，文章宏盛世，德业广新田，忠孝伦惟振，修齐道克宣，佐朝敷教泽，守典绍家传，元恺储遴选，芳声纪万年。

2、新化高氏

派语：祖光书香第，宗德耀名邦，乐利永悠远，贤亲世泽昌。

续修派语：祖光书香第，宗德正家声，敦伦恒裕后，建业续前辉，承先尚孔孟，育子重培根，自强天行健，平实定成金。

3、宁乡高氏

派语：可以能邦立，光名耀汝先，诗书开甲弟，忠孝启英贤，继绍材储懋，昭垂泽裕延，广文新景运，济美纪修年。

4、华容三岔河高氏

派语：可以能邦立，光明耀汝先，诗书开甲第，忠孝启英贤。